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小学语文古诗词教学论文 古诗词特征分析及教学策略
小学语文古诗词教学论文 古诗词特征分析及教学策略
作者/王粉林
小学语文课本节选的古诗词都是历经锤炼的名篇，所以更需要学生精读、悟读。而在语文教学中，古诗词又是最难把握的。精短的古诗词蕴含的内容、哲理和感情是丰富的，教师讲深了学生很难听懂，讲浅了又觉得意犹未尽。如何找到古诗词教学的“最佳路径”？下面对几条探索路径作简要描述。
一、开启“密码”
“符号代表一种智性的认知的意义。每一个语言符号，在一个特定的社会文化环境中诞生，形成了一定的效果。”古诗是中国千百年来智慧的结晶和文化的积淀，其中的每一个字都是一个带着我国民族文化传统浓厚色彩的“密码”，它也是解开中国传统文化的“键码”，只有开启它，才能进入古诗词的魔幻世界。
在教学贾岛的《寻隐者不遇》时，为帮助学生掌握开启古诗的密码，干国祥老师先自己作了一首“诗”——《寻隐者喜遇》：“柳下问童子，言师采茶去。只在此山中，坡南向阳处。归来天色晚，把酒庆欢聚。”然后再引导学生和贾岛的《寻隐者不遇》进行比较。通过比较，学生发现了其中的“密码”，原来，诗中的“松、药、云”以及“不遇”都具有一种特定的象征意义：“松”代表“高洁之士”，“药”代表“隐者、长生、济世”，“云”则是指“隐逸安适”。即使“不遇”，也比“喜遇”好，因为它也是一个“语码”，代表着想见而未见的“神往与神会”。
古诗词中，柳、梅、竹、桃花、明月等物象都可能是“语码”，教师应带领学生寻找并开启古诗的“密码”，走进诗人的内心世界。
二、还原意象
钱钟书先生说：“诗也者，有象之言，依象以成言；舍象忘言，是无诗矣。”所谓意象，就是客观事物经过创作主体独特的情感活动而创造出的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托情思的客观物象。“凸显意象、营造意境”是古诗的精髓。品味古诗的意象之美、意境之妙，可以用“还原法”创设适宜的阅读环境，让学生在与教师、文本之间的对话中，自主展开阅读，学会从文本中找到看似矛盾之处，提出问题，产生探究兴趣，积极解决疑惑，从中获得独特的体验和感受。
如，教学白居易《池上》时，对诗中“偷采白莲回”这一意象的“还原探究”：
师：小娃明明是“偷采白莲回”，怎么会是天真可爱呢？难道“偷东西”是好事？
生：我觉得这里的“偷”与我们平时说的“偷”意思不一样。
师：那这里的“偷”是什么意思？老师查出“偷”在字典里有四种意思：①私下里拿走别人的东西，据为己有。②瞒着人。③抽出（时间）。④苟且敷衍，只顾眼前。请选择一种恰当的意思。
生：这里的“偷”是指“瞒着人”的意思，指小娃瞒着大人去采白莲。
师：一个小娃瞒着大人撑船去采白莲是很危险的，怎么还天真可爱呢？
生：我从图上看出这个小娃很能干，撑船的动作很老练，所以不会有危险。
生：他用一张大大的荷叶戴在头上当帽子，
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看上去很调皮，很可爱。
生：贪玩是小孩子的天性。这个小娃瞒着大人去采白莲，说明他很顽皮，虽然有些冒险，但却反映他很能干，很可爱。
生：他采了白莲回来，也怕大人责怪，所以就想偷偷地藏起来，还自以为神不知鬼不觉，显得很得意。事实上大人只要看一下水面上那分开的浮萍就知道他藏在哪里了，小娃的“聪明之举”让大人觉得很可笑，又很可爱。
师：是的，诗人白居易就目睹了这一幕，他觉得这个小娃“人小鬼大”，天真淳朴。这个“偷”字太传神了。
此环节中，教师抓住了“偷采白莲回”这一意象中“偷”字的字典意义与语境意义之间的矛盾，激发学生去想象、品味语言之妙，感悟经典文本精华之所在。
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三、挖掘诗眼
“诗歌语言中那种最富于生命表现力的词汇被称之为‘眼”’。“‘诗眼’能赋予诗句与意象以活泼的生命力，能使静态的事物活灵活现地运动起来。”因此，解读诗歌，就要善于引导学生挖掘“诗眼”。
如，对《游园不值》一诗“诗眼”的挖掘品味可谓淋漓尽致：
师：你们认为《游园不值》这首诗中最精练传神、最关键的一个字是哪个字？
生：“春”、“值”、“关”、“满”……（意见主要集中在这四个字上）
师：到底是哪个字呢？老师先让你们四人小组讨论，然后再集中交流。
（经过交流分析，发现其他的字都能被“关”表达出来，于是“关”的“诗眼”地位便被凸显出来。）
师：大家认为“关”是诗眼，但我发现这首诗是抄来的。（大屏幕上在叶诗《游园不值》的旁边出示陆游的《马上作》：平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。）陆游是前辈大诗人，叶绍翁是后辈小诗人，叶绍翁诗的后两句显然是从陆游的诗里化过来的，你认为谁的句子应该是名句？
（学生两种意见争执不休，有同学认为真正好的应该是“春色满园关不住”。）
师：好，请大家辨析“杨柳不遮春色断”和“春色满园关不住”差别在哪里。
生：“杨柳不遮春色断”的意思是杨柳没把春色遮断，一枝红杏就出现在墙头；而“春色满园关不住”则是说“园子”、“柴扉”本来是要把满园春色“关”住的。
师：你们看，“遮住”和“关住”哪个力量更大？
生：“关住”力量更大。“春色满园关不住”让人感觉到一个“想关”，一个“关不住”，就好像有两个武功高手在打架。
师：是的，一个“想关”，一个“关不住”，之间有很大的张力。“春色满园关不住”使人们的视界得到解放，赢得了更广袤的想象空间。所以说，叶绍翁的这句诗才是名句。
四、互文拓展
古诗的教学要有一个既意韵未尽又深刻见底的拓展过程。互文，便是拓展古诗意境的常用方式。所谓互文，是指在阅读教学中，教师有意识、有目的地引入先时、同时或后来的文本，把课文置于众多的相关性文本群中，在不同文本的相互映照下，引导学生挖掘文本隐秘的意义。同样，古诗教学有时也要采用互文的方式，来拓展古诗的意境。
王崧舟老师执教的古诗《枫桥夜泊》，其中“互文”的运用堪称典范，现采撷一个片段：
师：于是，从张继开始，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代诗人的笔下悠悠回荡。
师：听，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡——七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。——【宋】陆游《宿枫桥》（大屏幕出示，生齐读，下同。）
师：听，六百年过去了，这钟声在顾瑛的笔下悠悠回荡——西风只在寒山寺，长送钟声搅客眠。——【元】顾瑛《泊阊门》
师：听，七百多年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡——几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。——【明】高启《泊枫桥》
师：听，一千多年过去了，这钟声在王士祯的笔下悠悠回荡——十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：听，一千两百多年过去了，这钟声在当代诗人陈小奇的笔下悠悠回荡——流连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟。——陈小奇《涛声依旧》
当然，吟诵涵泳应是学习古诗的基本路径。古诗词教学首先应该多一些声情并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。只有口诵心惟、咀嚼体悟、共鸣感奋，才能润养身心、化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。
（作者单位：江苏金坛市华城实验小学）
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