重视文化融通 增强课堂实效

重视文化融通 增强课堂实效

　　重视文化融通 增强课堂实效
　　
　　崔伟
　　
　　文化，作为人类在社会实践过程中，所获得的物质和精神的创造物，通过介入和渗透，潜移默化地将社会规则、规范内化为自己的行动，从而达到教化人、塑造人、熏陶人的功能。人们置身于文化场之中，自觉与不自觉地接受各种文化的影响。同样，在思想品德课教学中，只有“以文化人”的课堂才能产生吸引力和感染力，才能收到实效。在初中思想品德课堂上，所表现的文化内涵，基本体现在文学作品、历史知识、传统文化、艺术形式等方面的运用。
　　
　　一、用文学作品的美润泽思想品德课
　　
　　“用优秀的人类文化和民族精神陶冶学生心灵，提升学生的人文素养和社会责任感”是思想品德课程的重要特征，也是本课程人文性的目标要求。唐诗宋词是中华优秀传统文化的代表作品，它的题材包罗万象，反映的内容就是一部凝重而人性化的历史。教师在授课中如果能够根据教学内容的特点，将这一优秀的传统文化运用其中，并赋予时代内涵，推陈出新，就会呈现给学生一个精彩无限的课堂。教学“爱在屋檐下”时，我把唐朝诗人孟郊的《游子吟》诗句引入课堂，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”说明母亲的慈祥与伟大。母亲在每天的日常生活中，母亲为你们做了哪些事情？你们是怎样回报的？同学们发言踊跃，情感真实。通过讨论，很多同学觉得自己有愧于父母，认为父母给予我们的太多，太多，而我们回报的却很少，很少。通过这样的教学手段，对学生进行母爱子孝的中华传统美德教育。教学“中华文化与民族精神”时，把南宋爱国诗人文天祥的《过零丁洋》作品引入教学中：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”提出问题：这首诗表达了诗人什么样的情感？在我国历史上还有哪写值得我们敬仰的爱国将领和民族英雄？学生们认真思考，积极发言，举出了一串长长的名单。这种赏诗悦目、寓教于乐的教学策略，取得了显著的效果。
　　
　　二、用历史知识的积淀充实思想品德课
　　
　　思想品德课作为一门以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程，它融合了道德、心理健康、法律、国情等方面的内容，在学习这些内容时会涉及一些基本的概念和观点，这是教学中的难点。教师要积极开发教学资源，加强与其他课程的有机联系和融通，才能避免概念化、孤立化地传授知识。在教学中，对一些概念、原理等内容，运用历史的知识进行诠释、解读、证明，会取得比较好理想的效果。教学“我们崇尚公平”时，为了帮助学生理解公平的相对性，我提供了以下四个方面的教学资源：
　　
　　（1）世界上关于公平概念的最早出现。公平概念最早可以追溯到公元前30世纪的古埃及。在当时的民间交往中出现了公平神——俄塞里斯。公平神负责对死人评判，判断死者善恶的依据在于死者生前是否勤于稼穑。公平神的权威在国王（法老）之上。以神话传说开始激发学生学习的兴趣。
　　
　　（2）中国关于公平的最早记载出现在《论语·子路》中。《论语·子路》中写道“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”意思是说我孔丘也听说，所有执政者（在治理国家时），不担心（社会）财富少，而担心社会财富分配不均衡，不担心贫穷而担心不安全、不安定；因为（财富分配）均衡而就没有特别贫困的，社会和谐而就没有孤寡无助的，（这样一来）国家就安定而无政权倾覆的危险。
　　
　　（3）著名思想家苏格拉底认为，公平是一种美德，这种美德就是知道在特定环境中如何行动，知道如何行动就是知道在何种情况下如何做是最好的。
　　
　　（4）现代西方学者罗尔斯、哈耶克、诺齐克眼中的公平定义：罗尔斯认为，社会公平是一个社会制度的首要价值……哈耶克认为，社会公平的集中体现就在于给每个人在市场竞争中以选择的机会……诺齐克认为，社会公平就是个人的权利是第一位的……当教师用多媒体课件，以图文并茂的方式展示这些教学资源时，学生的视野开阔，思维活跃，看问题的方法也发生了变化。教学中的重点、难点也随之解决了。
　　
　　三。用优秀的传统文化提升思想品德课
　　
　　一段时间，电视节目中有两个文化类讲坛栏目受到了观众的喜爱。(教学论文　fanwen.weiyujianbao.cn)一是于丹老师的“丹韵词音”；另一个是马未都老师的“收藏马未都”。这两档节目之所以受欢迎，因素是多方面的，但根本原因还是优秀传统文化本身的内容魅力所决定的。教学“丰富多彩的文化”时，为了使学生对春节这一优秀的传统文化有更多的了解，我设计三个小栏目展开教学。
　　
　　栏目一：知识抢答题：（1）春节“福”字为什么要倒贴？（2）过年为什么要给孩子“压岁钱”？（3）为什么春节要放鞭炮？（4）五福临门中的“五福”是指哪五福？从这些设问中，扩展学生思路，丰富传统文化的内涵……
　　
　　栏目二：收集与年有关的成语典故。如：岁岁平安、钟馗接福、喜报春光、吉祥如意、吉庆有余、三星高照等，看那个小组收集的最多、最准确。通过这样的形式，自然而然的达到了文化的融通。
　　
　　这种以学生活动为载体，以年文化内容为主线的教学设计，取得了非常好的教学效果。首先，以活动为载体的教学形式，调动了学生的积极性，为全体学生的参与提供了平台。其次，栏目内容的设计，贴近学生的生活实际，春节是每位学生年年都要经历的，谈这方面的感受，他们有话说。第三，通过栏目活动，学生能从文化的本质上、文化的精神上看待节日，认识到中华优秀文化重要的现实和历史作用，坚定将中华民族优秀的传统文化发扬光大的信心与决心。
　　
　　四。用艺术的形式活化思想品德课
　　
　　艺术是一个多种类的集成，包括美术、音乐、戏剧、舞蹈、影视等领域。教学是科学，也是艺术，高品质的教学能给人以美的享受，给人以美的意境。在以美激情，美情促智，德美一体的氛围中完成教学任务。
　　
　　做法一，用古诗词或音乐等方法渲染气氛，烘托主题。歌曲导入新课。把音乐、歌曲、古诗作为一种教学手段，恰当地运用到思想品德课教学中，对创设课堂情景，调整课堂气氛，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣起到了一定的作用，在对学生进行审美、创美教育的同时，也体现学科的互容性和综合性。
　　
　　做法二，用艺术的手法把经典故事引用到课堂教学中，以情感人。教学《实现祖国和平统一》时，以欣赏元代画家黄公望的“富春山居图”这幅画作为切人点，说明两岸统一是中华儿女的共同心愿。
　　
　　传世名画《富春山居图》是元代大画家黄公望晚年的代表作。被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年此画传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，在临死前下令此画焚烧殉葬，被他的侄子从火中救出，但此时已被烧成一大一小两段。救出的前段《剩山图》，现收藏于浙江博物馆，较长的后段称《无用师卷》，现藏于台北故宫博物院。。201 1在海峡两岸政治家和文化精英的共同努力下，问世已有660年，烧成两段则360周年，隔海相望两岸也有60年的《剩山图》与《无用师卷》在台湾合卷。学生被故事的真实内容所打动，被故事的离奇情节所吸引。听完故事，启发学生思考问题，《富春山居图》的”圆合之旅”有什么感想，同学们畅所欲言，各抒己见，最后达成共识。《富春山居图》的两岸合璧是两岸文化交流中的一见大事，是海峡两岸关系发展的必然结果。体现了中华文化的博大精深和源远流长。“画是如此，人何以堪”，我们有理由相信祖国的统一大业一定能实行。
　　
　　（作者单位：辽宁省大连金州新区教师进修学校）

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