《胡同文化》 1

《胡同文化》 1

【教学目标】 
1、概括内容要点 
2、了解胡同文化的特点，体会作者的感情 
3  体味本文朴素、雅致的语言  
【重点难点】 
概括内容要点  
【教学设计】  
1、        导入新课 
语文课比起其他的学科来更容易培养一个人的个性、灵性、悟性、创造性。猜谜：石刻的史书，凝固的音乐   （建筑） 
   从文化的眼光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的眼光来看，民居是凝固于时间长河的多重性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。 
   中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的民居宅院，他们都有着自己独特鲜活的生命。 
2、胡同文化就是在诠释着北京民居建筑与市民文化之间的关系。《胡同文化》放在第三单元“要点概括”之下，我们正好通过它来作概括要点的练习。 
【学习方法指导】 
①找关键语句；②无关键语句的找出共同的规律性的东西进行概括；③分清层次。 
段落     关键句     要点概括    备注 
胡同   
(1) 北京像一块豆腐，四方四正——这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想  （北京人的方位意识） 
(2)胡同的 原意（水井）取名（各种来源）          源于生活 
(3) 胡同的宽窄大小（区分阶层）数量 （数不清） 
（4）胡同是贯通大街的网络 （方便而安静）       影响生活 
（5)胡同与四合院是一体     形成文化            影响思想 
文化 
（7）封闭的文化     (6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容。从一些关键词句中可以看出。如“安土重迁”，“独门独院”，“但是平常日子，过往不多”，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”等，都是说“封闭”。 
(8) 北京人易于满足，他们对物质的要求不高。 
(9) “北京人爱瞧热闹，不爱管闲事” （冷漠） 
(10) 北京胡同文化的精义是“忍”(安分守已，逆来顺受。) 
 感情  
（13）北京的胡同在衰败没落 
（14）这是无可奈何的事        “怀旧”、“伤感”“无可奈何” 几分留恋，几分清醒。  
（15）“再见吧，胡同” 
文章的（11）（12）段分别举“我的小说”和“生活”中的两个例子来说明北京胡同文化的精义是“忍”因此，没有要点可直接画出。 
3 文章的结构 
第一部分（1一4）介绍北京的胡同。布局 影响 取名 数量。 
第二部分(5一12) 胡同文化的特征。从居住 焦急 娱乐 饮食 处世方式等几个方面进行分析。 
第三部分（13一15）作者对胡同文化的没落的感受和思考。作者写到胡同文化在时代大潮的冲击下的的衰败和没落，带有明显的伤感的情绪。 
4 作者赋予了北京胡同文化什么样的内涵？用原文的话回答。 
“北京胡同文化是封闭的文化”“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”“北京人爱瞧热闹，不爱管闲事” “北京胡同文化的精义是‘忍’安分守已，逆来顺受。” 
5 北京胡同文化建筑特点与文化特点有何关系？ 
北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。  
6  作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在文中是如何体现的？ 
作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结；下文又写了北京胡同人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处街坊”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。但由于这种文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。最后一句“再见吧，胡同”，末尾用句号而非感叹号，表现了一种无可奈何的情绪。  
7 本文的语言有的朴实，有的典雅。两者互相结合，富有表现力。 品味下列语句的丰富内涵。 
（1） 虾米皮敖白菜，嘿！ (几个同学范读，体味“嘿”的表情) 
    一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种极其满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。 
（2） 睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！ 
对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格，最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的 话 有局外人的佩服和调侃。 
(3 )   西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。 
  尽情渲染胡同衰败 没落后的凄惨景象，引起人们的伤感 怀旧之情。 
8 仿（3）写一组自己熟悉的景物，表现一种鲜明的情感。 
例  院落比连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。 
小街横贯，深巷悠然，窗明几净，老输参天。 
9 拓展 
（1）“胡同文化”与“高楼文化”相比，哪一个更封闭？ 
（2）我们身处在怎样的居住文化中/ 
10  积累词语   储存 安土重(zhòng)迁　喧闹　挪窝 摞 置身事外 安分守纪 逆来顺受 烦躁 熬( o)白菜　凭吊 衰草 离披 无可奈何 席卷　没(mò)落虾(há)蟆陵　低佪(huái) 
板书设计 



补充材料 
①北京人的生活习惯： 
北京人的生活习惯接近农民。爱吃硬面饽饽，水饺，荞麦饼，冰糖葫芦，爱喝大碗茶，二锅头，爱过端午节、重阳节、春节，爱玩的是养鱼养鸟养蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放风筝。这些都与某些城市现代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，过圣诞节、情人节，玩高尔夫球等形成了鲜明对比。 
 ②北京人的“礼数” 
北京人特别讲“礼数”，这是一种文化教养。具体表现在以下几个方面： 
A、对外地人的态度。老北京人不歧视外地人。向老北京人问路，得到的几乎都是清楚、详尽、和气而又有人情味的回答。而上海人特别歧视外地人，特别歧视穿衣不体面的外地人。 
B、人情方面。北京人顾人情面子，人缘好，如课文所说。 
C、生活方式上。北京人生活简朴，但决不会因为穷而失了身份，丢了体面。即便不过是一碗老豆腐，二两烧酒，也会慢喝细品，那情态，那气度，那派头，简直像面对一桌满汉全席。 
这体现了北京人悠然自得、清淡典雅的生活作风。  
③北京人的安分守己。 
北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了忍耐，也学会了世故通达。做为专制制度下的小民他们太微不足道了，强大的皇权要消灭他们，比碾死只蚂蚁还容易，所以他们学会了忍耐，学会了明哲保身，学会了得过且过。  
④前门情思大碗茶 
我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高的前门仿佛挨着我的家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色的年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上的饮料有千百种，也许它最廉价/可谁知道，谁知道，谁知道它淳厚的香味含着泪花。 
如今我海外归来，/又见红墙碧瓦，/高高的前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得那英姿挺拔。/叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上的饮料有千百种也许这最廉价，/可为什么，为什么，为什么，它淳厚的香味，直传到天涯？
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