【精选】中学生作文集合9篇
在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的中学生作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中学生作文 篇1
日本教育有这样一项措施：将最小仅5岁、最大不过11岁的小孩们送至一个野外营地，让他们从营地出发，穿越山林、河流到目的地集合，途中他们必须自食其力，独自处理一切事务，应对一切可能发生的情况。
这种教育方法在我们国家一些人眼中简直是天方夜谭，他们会叫嚷着反对：“这是胡闹！让这么小的孩子做这么危险的事是伤害孩子，我要控告！”而日本教育界对这些声音仅报以淡淡一笑。我对这一教育方法举双手赞成，因为这种教育可以锻炼人的自立能力，而我们中国现在的.孩子最缺的就是自立。自立，是人自强的根本。
纵观古代豪杰之士，大多身受贫穷、孤独等百般折磨，亲人又往往没有能力帮助他们，这些人从小就必须自立。汉高祖刘邦亭长出身，家人皆恶其无能而不与其交，他靠自己独自打拼而称王天下；成吉思汗父母被杀，只身流落在外而建立了一番帝业；朱无璋自幼无亲，浪迹天涯而后为明太祖。多位建立天F霸业之人皆以亲身事迹谕人：自立方能自强。
我们需要自立，是因为“好逸恶劳，人之常性也”。人若不自立，事事待人助而为之，那么在面对困境而又无辅助之时，就唯有坐以待毙了，不习惯自己出力的人自然也就不愿也不能自强求生了。在脖子上挂了一圈饼的懒汉便是写照，他由于平时万事皆靠妻子，懒惰成性，故当妻子出门之时，也终因懒得转动而饿死了。
再看阿斗刘禅，我倒认为此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。观魏国五路大军进犯时的少年刘禅，镇定自若，果断地先请出皇太后压住众臣，自己去访孔明。进府后也并未心急火燎地问退兵之计，而是，“静立孔明之侧许久，问曰：‘丞相安乐否？’”语中暗含责备而不失王者威风，何等少年睿智，何等英明果决！惜乎刘备叫他“皆听相父处之”，使他不能自立，养尊处优其人如何不惰，怎能成才？蜀之亡也，孔明亦难辞其咎！
当今，社会发展迅速，竞争尤其激烈，我们必须靠自己的拼搏，才能求得一线生机。面对优胜劣汰的时代大潮，我们若不尽早走出“温室”，学会自己掌舵远行，则终将被时代的大潮所淹没，为社会所淘汰。
自立方能自强，这是古人用亲身事例锤打出的警句。日本教育者正是认识到了这一点而采取了必要的行动。作为2l世纪生力军的我们，难道甘为人后？所有想在未来一展身手的人们，自立吧！只有自立，才能让你拥有光辉的明天！
中学生作文 篇2
是了，我最近比较喜欢的一句话就是“你被什么保护，可你也同样被什么限制。能给你遮风挡雨的人，也同样能让你不见天日。”是了，现在很多的孩子我相信都是被父母捧着手心里面长大的吧。毕竟现在很多的孩子应该都是独生子女，没受过累也没吃过苦，更没挨过冻受过饿。
我相信哪怕家里不是特别富裕的人家，也会爱着宠着自己的小孩，可怜天下父母心，我们的父母永远都是一心一意的对我们好，不求回报，这就像南风走了八百里，不问归期。是的`，从不问自己什么时候能回家，也不知道什么时候自己的默默付出能得到回报。可那句话说的很对，你被什么保护，也会受到什么的限制。正是因为之前的十几年，我们的父母实在把我们照顾的太好了，我们不仅不懂世间疾恶，更不知道什么叫自己努力得来的东西。现在的我们就像是啃食大米的蛀虫，甚至说是寄生虫，或许说话偏激了一些，可意思却是差不多的，无非就是依靠别人才能生活，才能生活的快乐罢了。是的，现在的我们和寄生虫又有什么区别呢？你也许会找我们还没有长大，我们还很小这样的借口来搪塞别人， 又或者是搪塞自己。
自欺欺人，永远是最可笑的。明明知道事实的真相，偏偏又嘴硬地不肯承认。大大方方的说出事实，有什么不行？大不了好好努力重新来过就是了。这也是我们被限制的地方之一，从小被保护在温室中的我们，什么都不懂，就是太在乎于面子，我们更不懂都过得一句话，想要戴的起皇冠，必承其重。什么意思，你想要戴上皇冠，可你同样也要受得起它的重量，如果你承受不住那种重量，那你就不配拥有皇冠，因为你戴不起来。戴上皇冠之前，你就是个平民，可平民也需要自己的努力才能戴上皇冠。我曾经在梦里面看过这样一个国家，里面的人退位让贤，却不是让给自己的儿子或者女儿，而是在平民或者官宦子弟家中，找出一个肯努力肯奋斗，哪怕现在还是一穷二白的人，是了，很多时候看的都是你未来的发展性，创业里面一穷二白靠着自己双手致富的人也并不是没有，只是太少而已。我太渴望去那个王国了，那个永远可以靠自己的努力去获得爵位皇冠的地方，中国其实也是一个很民主的国家了，只要肯自己努力，你就不会挨饿。
可从小被保护的太好的我们，被限制住了，被什么限制住了呢？被现实的残酷给吓到了，很多时候我们还没有挑战的时候，就已经被外面的风雨给吓住了，根本不敢踏出去一步，这样的人永远只能被在温室中养着。因为他已经习惯了，习惯真是个深入骨髓的东西，可我们却忘了，所有人都不可能保护着你一辈子，总要出去自己面对风雨……
中学生作文 篇3
今天开始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什么呢？觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。暑假是这样，生活也是这样。
在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。为何大人与孩子的思想有那么大的差别结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。
大千世界中，任何事物都具有双面性。大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的`经历中不能缺少快乐和悲伤。
篇五：校园班级同学素质问题
镜头一：星期一，我们的班主任杭老师走进教室，对我们说：“同学们，把你们的手放在桌子上，我要检查一下！”（上个星期老师要求我们注重仪容仪表，便叫我们剪指甲）抽查到小优（化名）时，老师见她剪得不够短，于是叫她回去再剪剪干净，可当老师即将转身走的时候。这位小优同学嘴里嘟哝了一句“贱逼！！”
个人感想：我认为骂老师是不好的行为，而且老师也并没有说错做错什么，是小优自己没有把事情做好，在这种情况下骂老师其实就是在说自己！
镜头二：在一堂政治课上，同样是这位小优同学，在课堂上传纸条，后来经前面同学发现，居然写的还是扁别人的故事（坏的，负面的），很显然这位同学没有认真听讲，而且还影响了别人的学习。
个人感想：在课堂上传纸条本来就是违反了《中学生日常行为规范守则》，而且这不仅影响了自己的学习，而且还影响了他人的学习，害己害人，真是不好。
中学生作文 篇4
这一板块，无疑是抒情。抒情的时候，必须紧扣主题。要用较多的排比和比喻句。记住，这一板块，必须出现标题里的字词，或者干脆出现的标题。下面一段话，供模仿和选择。但最好不要太长。同学们，老师建议你们，最好把这些话背诵下来。
例文一（如今我回味式）、如今，我回味着XXX的情景，情怀深处泛起一阵阵感人肺腑的涟漪。那一刻，我感到，XXX像一幅优美的山水画，闪现出旖旎的风景。XXX，像淤泥中挺拔屹立的一片荷花，像山巅上饱经沧桑的一棵古树，像嘈杂闹事中的一曲清音，给我一种回味悠长的.感动。XXX，我将终身珍藏和回味，成为我心灵深处的信念和力量。
例文二（青春抒情式）、逝水年华细斟酌。多好的豆蔻年华呀，我从一个个感动的瞬间，读到了爱、责任、坚强、梦想和磨练。感动的力量不需要多么持久，只是在心灵的鼓面上重重地敲击了几下，于是，我的精神世界里，就回应出排山倒海般的信念。这些美妙的感动，令我的人生，像露珠晶莹的草地，充盈着春天般的希望和美丽。
例文三（段首妙语式）、风吹黄叶落，复又秋阳红，我一遍又一遍地告诉自己：永远都要直面无奈。毕竟，在无奈之外，还有许多值得珍惜的东西，譬如责任和亲情，譬如事业和使命，譬如心愿和梦想。无奈是人生中的某种挫折，但它绝对不会使我的生命贬值。它尽管酸涩，但依然是生命的一类营养。它使人生中许多细微乃至庸常的幸福，都显得弥足珍贵。
例文四、（这样排比式）、是啊，妈妈就是奉献。德国体操名将丘索维金娜是这样的，她33岁参加北京奥运会获得银牌，是为了给患白血病的儿子挣取医疗费。武汉的“暴走妈妈”是这样的，她近乎疯狂地减肥，在短时间治愈脂肪肝，将肝脏顺利移植给儿子。汶川大地震中，小婴儿的妈妈也是这样的，山崩地裂时，她的身体弯曲成桥，为孩子支撑起宝贵的生存空间……
母爱就是一种本能的无私奉献。人世间，多少母爱的感人场景，让我们懂得了善良仁慈、舍己为人。母爱，从来不会泯灭，它在人的血脉中流淌着，永不干涸。
中学生作文 篇5
已经开学两天了，我们已经成为了真正的中学生，在这两天中，我们认识了一些教我们的老师，他们告诉我们高中应该怎样学习，让我们知道了高中生活是怎样的。
我已经是一名中学生了，已经不再是小学那个不懂事的孩子了。在高中，我要改掉小学一些不好的毛病，例如：在小学时我不爱说话，上课从来不举手回答问题，老师也拿我没有办法，因此我的表达能力不强，特别是语文的阅读题经常写不出什么感想，再加上我上课有时走神，语文的成绩就非常不理想。我还有一个极大的`问题，就是马虎。妈妈也经常叮嘱我别马虎，而我就是把它当做耳旁风，觉得这并不算问题，只要考试时认真就行。可考试时还是改不掉这个毛病，数学经常抄错数，所以数学也很少的高分，并且我上课不爱认真思考，下课也不爱专心学习，因此成绩一直排在别人后面。
我已经是一名高中生了，在高中的每一点，做得都一定比小学有进步才行。
中学生作文 篇6
张灯结彩
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的`文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
舞龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
中学生作文 篇7
纵观中国历史，五千年的文化积淀、五千年的文化底蕴，本应为我们祖国增添绚烂的一笔。然而如今一件件有辱中国文化的事件频频发生，“中国式”这三个字以很高的频率出现在我们的视野中。“中国式过马路”、“中国式接孩子”、“中国式治堵”……越来越多的国人不良习惯被贴上“中国式”标签。这些标签为世界了解中国文化蒙上了一层厚厚的面纱，也为中国“礼仪之邦”这个称号涂抹上了一大团黑点。“中国式”标签的流行，给予我太大的压力，敲响我心中的警钟，也让我反思我们的行为。
“中国式过马路”，是调侃国人集体闯红灯的陋习：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”过马路就过马路吧，还搞出个“中国式”，这不小题大做吗？可回过头来看看现实，似乎还真是这样——“红灯停绿灯行”，国人都知道，可每每在过马路的队伍中邂逅领头的勇猛之士，腿脚就不听使唤了。于是，多少次的“步人后尘”之后，“中国式过马路”的提法便应运而生。生活中究竟还有多少“中国式”？
仔细想想，中国式咒骂，中国式喧哗，中国式购物，中国式踢球……当越来越多的国人群体性习惯被贴上“中国式”标签时，人们似乎才恍然大悟，原来我们的行为方式真有那么“一点点的不正常”。当然，如此的“中国式”多少有些以偏概全，但形形色色的“中国式”里，依稀可见每个人不约而同的“个人式”，正是因为有了亿万“个人式”的整齐划一，才成就了“中国式”的一炮走红。如今，“中国式”之于国人的最大价值，莫过于依照这样的路径，来反思个体的观念与行为。从众心理、侥幸心理、占便宜心理、无规矩意识？……当这些人性中的丑陋，在一个有着十几亿人口的大国里以多频次、无遮掩的方式大规模爆发时，任何一种无意识的习惯都可以蔚然成风。现实中，你已然陷入了由与你有同样行为方式的万千同胞共同构成“黑洞”里。正是无数个极具负面效应的“个人式”将“中国式”推向了深渊。
可话说回来，“中国式”的标签其实未尝不可以有，我们讨论的目的`也并非一味地追求去标签化，而是希望“中国式”的标签别再总沦为中国病、中国问题的代名词，而希望其所担当的“式”的象征意味，能当之无愧地顶起大国风范，能顺理成章地展现权威庄重，能更多地彰显一个国度的魅力感与先进性，能更多地传递正能量……
但愿，不久的将来，在“中国式”的符号意义里，有的是国人的骄傲与自豪，是国家文明进步的荣光。而所有这些的实现，公民文明意识的觉醒和“个人式”的整体改观当是最迫切、最必要的前提。让我们洗净不良习惯的污浊，为做文明出彩的中国人而不断努力吧！
中学生作文 篇8
天空如海一般蔚蓝，若湖一般平静。云儿轻飘飘的飞过，鸟儿在哪里潇洒活泼。平静的天空，望着它，动荡的心，便会平和如镜。看着它，伤心的心，就会得到温暖。
天空属于任何人，在你忧伤的时候，天空回给安慰，在你快乐的时候，天空给你分享，可是每个的忧伤太多了，天空不够，蝴蝶也不够，花儿也不够，于是我们取我们能取得，好好享用那份属于我们的天空。
虽然我不能完全拥有天空，但是我能生活在天空的'怀抱下，仰望它，欣赏它。
天空是一个令人向往的地方，无论你走到哪里，天空是你最好的伙伴，让我们抬起头仰望天空，看看那令人赏心悦目的蓝色的天空。
中学生作文 篇9
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——题记
胭脂泪，留人醉
胭脂泪，留人醉。血泪淌，君问天。人说生命是斜晖衬夕阳，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春映白雪，是宝刀快马，金貂美酒，冷月孤歌的漂泊。
一缕缕香魂飘荡在历史的天空：那是貂蝉轻舞的团扇，是昭君出塞的风沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火，是白娘子被压塔下的凄苦……都说红颜薄命，但这无疑都是一种美，一种饱含不悔不渝的凄美，唯一的色彩暗含着背后的厮守。蒹葭采采时，窈窕淑女，凄凄美美，实为君子好逑。这种美或喜或忧，或痴或狂，或凄或悲，她们的爱恨纠缠令后辈不敢忘却。“何人云端起舞，让我望穿秋水。”不论伊人的美，只谈佳人的心。
轮回度，孰言知
轮回渡，孰言知。君心向，怒斩天。仰泰山之高，穿时空隧道，身在接天的怀抱，年轻的心跳，同步在骄傲，云中圣贤的微笑，望蜿蜒黄河水，东汇入海，龙出涛尖与浪尾，霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光！“举杯邀明月，对影成三人。”独自醉饮，邀月相伴的孤歌，“月既不解饮，影徒随我身”的醉美，似那：相思，相见时难，只因，相望时叹！千年等一回，轮回待一醉。独具的色彩壮美，为他妆扮，为他隐匿。行乐悠悠，生死看淡，红尘往事，只因有轮回才辗转不断。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开……报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这种壮美，令人长叹，虽不如红颜的凄美，但正是男儿的英魂，边疆狼烟四起，烽火连天，大军压境，独守孤城，明知是生死别离，细想黄金台前的'誓，家乡父老的托，决不贪生而退，此时与友的豪情壮语，彼刻或许见友的尸魂。军心所向，与君共赴，这种美，男儿终不悔。
朝闻天，视如间
朝闻天，视如间。情未渝，嬉流年。看花开花落，云卷云舒，静坐于亭，烟波湖畔，看水天相接处渔船唱晚，在夕阳斜晖里，品情爱意绵绵，在古道长亭边，听古筝轻叹……花开花落总无穷，花期花盼曾浸染，“采菊东篱下，悠然见南山”是隐士的无我之境，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是忠志之士的生命壮歌，“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”是乱士之志的人情流露。一淡痕，一线影，一丝怅，一帘梦。拔剑视天，与其相争，云端漫步，乱舞清影，俯言相望，人生百态，天道无穷。素颜相望，梦别星辰，凌云舍我其谁。水可有千变万化；山可有奇崛险险；树可有万种风情；云可有千姿百态。沧海横流，方显英雄本色，人海茫茫，知音难寻！生命不过弹指一挥，但求所需奋力相抗，而生命需要一种情怀，一种面对浮躁时平静从容心境，生命需要一种胸襟，一种虚怀若谷，海纳百川，博采众长的非凡气度，生命需要一种哲学，一种洞明世事，练达人情时的睿智。
这种种的美，流露人间的情，演绎人生的梦，轮回所转，胭脂泪所倾，相依相伴，凄凄相随，脉脉相望，这种美丽演绎多姿的人生，正如那命运禅语：命，不过是失败者的借口，运，不过是成功者的谦词。梦别星辰，凌云舍我其谁！子当为我击筑，我愿为子高歌。这种美总让人说不出，诉不完，道不尽，明明就在眼前，伸手去触时却摸不到，捉不住……
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情。
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