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心不在焉的革命者：洪秀全
梦的解析
在内心深处，每个人都自以为独一无二。那些以自我为中心的人，更是以为这个世界是专为他而创造的。
洪秀全就是这样的一个人。虽然出生在赤贫家庭，但是由于他自小聪明可爱，又是老儿子，所以受到父母异乎寻常的宠爱。所有的孩子中只有他一个被供上了学，别的孩子吃野菜糊糊，他却总能吃饱红薯。可以说，他是“娇生惯养”的，哥哥姐妹们天生地义地得让着他，家里有了好吃的好穿的第一个应该轮到他。所以，他从小养成了自我中心的性格。
父母自然有他们的借口。火秀（洪秀全的原名）是家里唯一的读书人，一家人翻身的指望就在他身上，自然应该多向着些。而火秀也果然争气，虽然不怎么用功，在私塾里的功课却回回第一，是老师的宠儿。据说第一次学对对子那天，老师出了个上联：鸡鸣，火秀立刻站起来答到：狗叫。老师又出上联：鸡鸣天大亮，火秀不等话音落地就脱口而出：狗叫日头出。把老师惊得个目瞪口呆：在这村里教了二十多年书，还没遇到过这样聪明的娃崽哩！消息传出去，整个村里教轰动了，大家纷纷道：莫不是官禄布几百年来头回要出秀才了？那一个又说：莫说秀才，我看火秀这个聪明劲，恐怕连举人也中得！将来点翰林做宰相，要享大福哩！
上学路上，谁遇见了火秀都要摸着他的脑壳夸奖几句。在穷乡僻壤长大的洪火秀，却自小志向不凡。他没来由地相信，自己将来一定会走出这个穷得连草都不爱长的官禄布，做顶天立地的大人物。上天对他格外垂青，上天理所当然要对他格外垂青。在潜意识里，他觉得自己是上天的宠儿。
然而，从十六岁那年起，阳光灿烂的日子被突然截断，挫折不由分说地一次次降临到这个人身上。从十六岁到三十一岁，洪火秀整整考了十五年，从娃崽考成了娃崽的爹，连一个秀才也没考上。他不知道，这个穷山沟私塾的教育水平，根本支撑不起他的庞大梦想。从他后来写的那些半通不通的诗作来看，他本也算不上天生才俊，只不过在这个小山沟的孩子们里算是拔点尖罢了。世界在他的眼里变得越来越阴暗，越来越狭窄，越来越可怕。在人们眼里，他也从一个前程远大的青年逐渐变成了一个进不了学又耕不了地的废人。本来活泼开朗的他日渐沉默寡言面目阴沉。
科举时代读书人所承受的压力是今人难以想象的，不仅仅是落榜后邻里的嘲笑冷眼，也不仅仅关乎个人的一生命运，它还关系到整个家族倾尽全力的一次赌博。因为供养一个读书人，在贫困地方，往往是全族人的事业。
所以，道光十八年二月，二十四岁的洪火秀第三次落第后，当场昏倒在榜前，大病四十余日，几乎危亡，就十分可以理解了。在巨大的打击下，郁积多年的本我冲动喷薄而出，使他经历了一次终生难忘的梦幻过程。这个梦是如此的瑰丽如此的神奇又如此的真切，使他多少年后回忆起来还恍如昨日。
在梦中，他坐着一顶小轿升到了天上。昏倒之后，同县的考生们凑钱雇了顶轿子把他送回了家，这是他平生第一次坐轿，虽然不是梦寐以求的官轿，却依然给他留下了深刻的印象，所以把它带入了梦中。
天堂景象颇有点奇怪，第一个看到的居然是雷公，长得象一只大公鸡。“雷亦到面前，似雄鸡样。”到了天门两旁，“无数娇娥美女”，如花般簇拥在那里迎接他。这无疑反应了他对女色的渴望。不过他的反应很有意思，他在《太平天日》中说自己“目不邪视”，很是正人君子。进了天门，有“无数穿龙袍戴角帽者”前来拜见，使他充分认识到自己是个非同一般的人物。这些人带他来到一位老人面前。
这个老人长相和穿着很有点不伦不类：“头戴高边帽，身穿黑龙袍，满口金须，拖在腹上。像貌最魁梧，身体最高大，坐装最严肃，衣袍最端正，两手覆在膝上。”
《太平天日》写于洪秀全创立拜上帝教多年之后，为了符合神化自己的需要，洪氏想必对梦境做了许多修改。做此梦时，洪氏尚不知西方的上帝为何物，把这位老人称做“上帝”，是多年之后的事。当时，他只是模模糊糊知道，这位老人是天上最大的神仙，主宰天地万物。这位老人告诉洪氏，他洪秀全并非凡夫俗子，乃是他的儿子。洪秀全把自己的家庭移植到了天上，在“天爹”旁边，他还见到了“天妈”、“天哥”、“天嫂”。
梦是愿望的达成。越是社会最底层的人越是渴望权力，就象乞丐渴望大餐。在经常遭到欺凌、侮辱、伤害的生活中，他们心底最大的幻想就是成为最有权势的人，来恣意报复这个世界，补偿自己的损失。在梦中，洪秀全的幻想终于实现了。在心底，他曾经无数次地怨恨上天把他生在这样的赤贫之家，而现在，他从贫农洪镜扬之子变成了上帝的孩子，他拥有了最有权势的父亲。
这个父亲要远比贫农洪镜扬有威严。见到洪秀全的第一件事，就是教洪秀全“坐装衣袍要齐整，头要轩昂，身要挺直，手要覆在膝上，脚要八字排开。”
这才是大人物的姿势。这一姿势，想必是洪秀全在看书中那些古代将相的画像时记住的，现在移植到了梦中。洪秀全现在已不是凡夫俗子。在梦中，上帝赐他一个名号，叫“天王大道君王全”。他的两个哥哥后来回忆他高烧时的种种呓语：“朕是真命天子，尔知么？”“天下万郭人民归朕管，天下钱粮归朕食。”“太平真主是朕的，朕睡紧都坐得江山，左脚踏银，右脚踏金。”
“做皇帝”恐怕曾经是旧时代每个男子的白日梦的内容。这是中国人尘世梦想的极峰。而洪秀全是个权力欲望极其强烈，有着极强支配欲的人，对地位、等级、权力的渴求是他生命中最根本的力量。正是这一力量的长期压抑和一朝暴发，才造成了这个改变了中国历史的梦。
掌握了绝对权力的洪秀全在梦中痛快淋漓地报复了这个世界。他第一个报复的是孔子。就是这个孔丘，开创了儒学，害得他寒窗十年，尝尽了辛苦，最后却一无所获。他觉得，误他一生的，就是万恶的书。在梦中，上帝把孔子叫到面前，斥责道：“尔作出这样书教人，尔这样会作书乎？”然后，把孔子按在地下，打了一顿屁股，“鞭挞甚多”，“孔丘哀求不已”。“上帝乃念他功可补过，准他在天享福，永不准他下凡。”毕竟，儒学已经构成了洪秀全的基本社会观，他对孔子的态度是矛盾的，所以，最后给孔子安排了一个“在天享福”的结局。Q?z6Kl?"{ ?AVPXA?9kELS`ld!~Si`m&0f中国论文网bI[I)F:4*xyL#gV ;7A]/@_qxD
两个哥哥后来回忆洪秀全的病状时说，他在高烧之中大喊大叫，一会喊杨家将，一会喊赵玄郎，一会喊打，一会喊杀。洪秀全自己回忆说，那是在“天爹”和“天哥”的带领下大战妖魔。妖魔林林总总，红眼睛四方头，“妖头甚多变怪，有时打倒在地，倏变为大蛇矣；又将大蛇打倒，倏又变为别样矣，能变得十七八变，虽狗虱之小亦能变焉。”论文心不在焉的革命者：洪秀全来自WWW.66WEN.COM免费论文网
“红眼睛”是否可以释解为那些人间的“红眼病”势利眼呢？林林总总的妖怪，代表了洪秀全痛恨的这个世界的现象种种。在昏迷之中，他回到了童话时代，连日连夜地与妖魔作战，而且还有杨家将、赵玄郎助阵。声嘶力竭，大汗淋漓。
洪秀全一病就是三十多天，一家人围在床前心急如焚，可怜的贫农洪镜扬欲哭无泪。孩子病成这样，看来是没救了，没想到一家人二十多年的心血和希望就这样一朝幻灭。他们默默地给火秀准备了棺材，安排后事。
第四十天头上，洪火秀的病突然有了转机，高烧退去了，也不再大喊大叫了。一家人大喜过望。只是神志还是不清醒，迟迟不愿从美妙的梦中回到现实，说出话来让人莫名其妙。睁眼看见洪镜扬，就说：“朕是天差来真命天子，斩邪留正。”姐姐洪辛英从婆家赶来探望，他拉着姐姐的手说：“姊，朕是太平天子。”洪镜扬见他胡说八道，骂了他几句，他却说：“朕不是尔之子，尔骂得朕么？”
四十五天之后，洪火秀终于起床了。这个梦给他的印象太深了，他相信这个梦一定别有深意，一定是上天给自己的某种启示。难道，自己真的不是凡夫俗子？难道，天真的“将降大任于斯人”？
三次落第又大病一场之后的洪火秀气质大变。原来那个好说好动喜欢在人前扬才露已的洪火秀不见了。“坐立行止，肃然以身正大人，戒尽烟花酒僻等事。”不再打牌喝酒，没事的时候，经常端坐在椅子上，身子挺直，两手覆在膝上，两脚八字排开。人们初见都有些奇怪，然而，一想到洪火秀发的那场“癫”，就见怪不怪了。
病好了以后，火秀就把自己的名字改成了“秀全”。全者，人王也。
然而，梦中的许诺毕竟是虚幻的。虽然在梦中痛打了孔子，醒过来后，洪秀全还得靠他老人家的教导拼前程。病愈之后，洪秀全又拾起了书本，重新做起了“中秀才，中举人，中进士，光祖耀祖”的现实之梦。苦学了六年，他又一次揣着家里人东拼西凑来的路费，进城赶考了。结果当然还是落第，以他那拙劣的文笔，如果真的成了秀才，到是对大清国文化教育水平的讽刺了。这次落第之后，他反倒平静下来了。年已三十，连个秀才都不是，这辈子靠读书看来是一点希望也没有了。那么，难道就在这穷乡僻壤之中做一辈子脸朝黄土背朝天的农民吗？这是他无论如何不愿意接受的。在百无聊赖之中，他收拾旧书，发现了几本《劝世良言》。这是六年前那次赶考时一个传教士送给他的。既然不要钱，他就留了下来。此时闲来无事，就坐下来翻翻。读着读着，他突然想起了六年前的那个怪梦。难道梦中的那个老人，就是这本书中的上帝吗？梦中的“天哥”，好象是这本书中的耶稣。
一个念头电光火石般在洪秀全脑中闪过。在无边苦海中挣扎的他仿佛突然看到了传说般美丽的彼岸。
误打误撞的革命生涯
１８４５年前后，广西桂平、贵县的山村中流传着这样一个消息：从广东来的一个洪先生，曾经上过高天，见过天帝，被天帝封为太平天子，来到这里，劝人向善。洪先生有特异功能，“能令哑者开口，疯瘫怪疾，信而即愈”。不管多么重的病，只要找他摸一摸头顶，口里念诵念诵，就会霍然而愈。求洪先生治病的人越来越多，不过洪先生很难见到，通常都是一个叫冯云山的人传话。这位洪先生平时居住在深山之中，来去无踪，一般人轻易见不着。据说有一个打柴人在山上遇到洪先生卧在一块大石头上睡着了，变成了条盘在石上的白龙。据说这位洪先生还会腾云驾雾，一日行千里。
洪先生和冯云山到处劝人敬拜上帝，劝人修善。“云若世人肯拜上帝者，无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人”。还说，几年之后，天下将会大发瘟疫，信教的平安无事，不信的得家破人亡。一传十，十传百，越传越真，穷乡僻壤中，十户倒有八户信了这个拜上帝教。
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