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经典文本阅读，怎么教
经典文本阅读，怎么教
作者/陈 琴
一、《弟子规》《三字经》《千字文》《百家姓》《声律启蒙》等蒙学读本怎么教
这类文章，在旧时的私塾里是属于“小学”教材，通常承担着识字功能。今天，我们读着这些大多数由旧时的私塾先生编著的启蒙？教材”，不得不啧啧称奇。能写出这类教材中的任何一本的先生，放在当今，都堪称国学苣擘啦。
这些启蒙读本，到底开启什么“蒙学”功能呢？《三字经》里说的“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书”告诉我们，以前的蒙学学期阶段，是属于“小学”阶段。那时的语文教学，要教给学生“训诂”常识，要能读懂文言——明句读（一篇文言没有标点，但拿起来就能自行断句，读通文句）。由此我们可以知道，那时的小学语文一定包括三个重要内容：文字起源、音韵常识、训诂求论。这些看似识字教学的内容又都指向一个目标：童蒙养正。
所以，我们看到，《弟子规》提倡的是“有余力，则学文”，《三字经》把华夏民族的时序更迭教给孩子，《千字文》要让五六岁的孩童诵读“天地玄黄宇宙洪荒日月盈仄晨宿列张”。对今天的我们来讲，让如此低龄的孩子读这些内容，实在不可思议！可是，前人确实做到了。“三五童子并排坐，天地玄黄喊一年。”在这样的“喊”读中，学生用一两年的时间认识了两三千个汉字，并且更深人的是，学生能掌握一整套自主读书的方法：训诂、音韵、文字一并学通。要把这些内容学透彻后，才过渡到“四书”的诵读——“小学终，至四书”。
因此，我们今天如果拿到这样的读本，只是让学生念诵，而不讲解，不把里面的内容讲透点，实在对不起编写者的良苦用心。
我通常是让学生在一年级通背这几本书，但不是死记硬背，而是用吟诵的方法，有腔有调地诵读。我会根据不同的节奏带着学生一起反复诵读，直到脱口而出。
当然，更重要的是，我会尽量把这些文中涉及到的常识讲给学生听。比如《千字文》，我会把每一个字、每一句话中涉及的典故都通过故事呈现，让学生了解“律吕调阳”的含义，知道“起翦颇牧，用军最精”的出处。仅仅是通过《千字文》的第一节，学生就能顺便了解阴阳历的常识，二十四节气及二十四节气歌的含义，古代有关太微垣、紫薇垣、天市垣及二十八星宿的图示，知道了“黄钟大吕”的来历……更为重要的是，仅仅是三个星期的诵读，学生就能基本认识这篇文章里的一千个字。
所以，这类文章怎么教？当作规范条文教——“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。父母呼。应勿缓，父母命，行勿懒”（《弟子规》）；当作百科全书教——《千字文》《三字经》《百家姓》《幼学琼林》，足可以成为学生开阔眼界的百科读物；当作音韵启蒙教材——《声律启蒙》《笠翁对韵》足可以成为权威读本。
二、古诗词怎么教
古诗词是音乐特质最显性的文体，当然得用吟诵的方式。以吟诵为主要方式，能解决目前古诗词教学中存在的绝大多数问题。
吟诵是中国传统的读书方式。百年之前，中国人不像我们现在读书，是有腔有调的“唱读”。每个人的腔调尽管不同，但都会遵循诗文的基本规则读。为什么要那样读呢？那样读，才是孩童喜欢的方式。最重要的是，这种现在被称之为“吟诵”的读书法，抓住了汉语的“声音”特质，将许多古诗文中只可意会不可言传的意境及寓意诠释得淋漓尽致。
吟诵，能真正达到“书读百遍，其义自见”的功效。因为，吟诵能把每一个字都读得很饱满，对记忆有极好的效果。所以，我们看到许多耄耋之年的老先生对自己幼小时期诵读过的内容都能张口就背，记忆如初。
在小学阶段，教给学生吟诵的基本规则是“平长仄短，依字行腔”。就是把平声读长，仄声读短，人声字读得很急促，要按照所读字的本音读准，不可变调，比如“闻啼鸟”不可读成“问啼鸟”，否则就会像唱流行歌曲一样，文字的本音常常听不出来。
学习吟诵的方法，先从最严格的格律诗开始。我总结了两个口诀教给学生：
格律诗吟诵口诀（一）
一二声平三四仄，
入声规则很奇特。
平长仄短入声促，
韵字平仄皆回缓。
不是所有的平声都读长，仄声都渎短。在格律诗词中，奇数位置上的平仄可以不管长短，很随意，可长可短；而偶数上的平仄一定要严格遵循平长仄短的规定。至于多长多短，看个人的气息控制状态，所以，还有口诀（二）：
一三五字可不论，
二四六位须分明。
依字行腔气息匀，
节奏点上停一停。
比如《枫桥夜泊》这首诗，格律严谨，可让学生体会“平长仄短人声促，韵字平仄皆回缓”和“一三五不论（平仄），二四六分明”的规则：
枫桥夜泊
张继（唐）
月落乌啼霜满天
入 平 仄
江枫渔火对愁眠
平 仄 平
姑苏城外寒山寺
平 仄 平
夜半钟声到客船
仄 平 入
[NextPage]
这首诗押“an”韵，因此读到“天、眠、船”时要把音延长再回缓；“落”“客”两个人声字读得急促些。按照吟诵的规则一读，学生很快就能感受到诗人的惆怅、落寞和孤寂。诗，确实不可解，但吟诵能让学生自己解答诗中的所有疑问。
我带着学生在一年级学完语文教材的同时，阅读和诵读了大量附加的内容，其中古诗文部分几乎全是用吟诵的方式完成的。到二年级时，每一个学生自己都会吟诵了，随便拿起一首诗词，他们就能自己吟诵。也正是自己会吟诵，学生学习古诗文的热情益发高涨。这个时候开始诵读《诗经》《大学》《中庸》及《古文观止》这些文章，水到渠成，学生没有文字及情绪障碍。
那么，古诗词还要讲解吗？当然要的。只是，不需要以汉语研究家的方式求索每一个字每一句话。古诗词的大量诵读，是为了培养学生积累诗词的能力。诗歌的内化功效不是一两天显见的，那是要以积累量和时间为前提的。所以，教师要做的工作是，每周带着学生诵读三五首诗词，能背下来最好。
我还主张，越是低年段，越要背诵像《琵琶行》《长恨歌》《兵车行》《蜀道难》这类长诗，因为，按照目前的客观事实，要指望每一个学生到中学以后再记诵这些长诗几近奢望。
教学古诗词，有一个比较好的方式，就是归类教学。比如词的诵读，可以把相同词牌的词多选几首一起诵读，效果往往更好。我教《渔家傲》时，就同时选了范仲淹、李清照、晏殊等词家的代表作一起教，学生反而不会混淆。比如，教明代杨慎的《临江仙》时，我同时把宋代陈与义的两首、晁冲之的一首同词牌的一起教，让学生比较异同。
《临江仙》系列：
杨慎（shen）（明）：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵（ qiao）江渚（zhu）上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
陈与义（宋）（一）：
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏（ shu）影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪（ kan）惊。闲登小阁（ge）看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
陈与义（宋）（二）：
高咏楚辞（cI）酬（ch6u）午日，天涯节序匆匆。榴（liu）花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎（ rong）葵（ kuf）凝（nfng）笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇（jIao）桥下水，今夕到湘中。
晁（ch60）冲之（宋）：
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱（yu）。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。
安稳（wen）锦（jin）屏（ping）今夜梦，月明好渡（dn）江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无？
再把不同调却同词牌的苏轼、晏几道和柳永的《临江仙》也一起诵读，让学生去发现异同，这样就顺便把词的特征作了简单介绍，并鼓励学生以后可以自己创作新的词牌名。
苏轼（宋）：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚（yi）杖（ zhang）听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营（ying）营？夜阑（lan）风静觳（hu）纹平。小舟从此逝（shi），江海寄余生。
晏几道（宋）：
梦后楼台高锁（ su6），酒醒帘幕低垂（ chui）。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见， 两重（ chong）心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
柳永（宋）：临江仙（慢曲）
梦觉小庭院，冷风浙（蛆）浙，疏（ shu）雨潇（xiao）潇。绮（ qi）窗外、秋声败叶狂飙（ biao）。心摇，奈（nai）寒漏（lou）永，孤帏（w6i）悄（qiao）、泪烛（ zhu）空烧。无端处，是绣衾（ qin）鸳（yuan）枕，闲过清宵。
萧条，牵情系（ji）恨，争向年少偏饶（ rao）。觉新来憔（ qiao）悴（cui），旧日风标。魂消，念欢娱事，烟波阻、后约方遥。还（hai）经岁，问怎生禁（jin）得，如许无聊（lido）？
对比之后，因为有记忆细节，诵读效果会更好。都是同一个词牌，为什么会有字数的不同？教师再相应渗透有关词牌的常识，尤其是把慢曲的“慢”特征解释一番后，学生在对比中学习，印象会很深刻。
三、《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《庄子》《老子》《黄帝内经》这类文本如何教
这些是属于“经”类的文本，在旧时的学堂里，是非下足“死记”的工夫不可。在今天的课堂里，如果按照现在的课时数和授课方式，一个学期仅是读一本《大学》，都要令许多学生为难了。可是，作为一个中国人，不读读这些书，还真的应该感到万分遗憾！钱穆先生在《国史大纲》中说：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。”我们的历史、我们的文化、我们民族堪能传承的诸多智慧和品性都以文字的方式存活在这几本典籍里。如果不好好读读这些书，我们真的不能算是“一有知识的国民”，对历史的“温情与敬意”（钱穆先生语）自然就降低许多甚至荡然无存。
只是，这类文本该怎么引进课堂？对大多数教师而言，这是一个棘手的问题。目下，能轻而易举读懂这几本书的教师也极为鲜见了，遑论教学！
方法还是有的，那就是把自己当作学生，把学生当作是我们的学伴，跟着学生一起诵读。读不懂的，教师可以多参考注释，多读些译注本，慢慢就会扫清文字障碍了。
当然，也要适当注意方法。比如，我在教授《大学》这篇文章前，是先把此文涉及到的所有有关《诗经》中的原文全部带着学生背熟。有学者指出，《诗经》的编次秩序恰与《大学》修齐治平的纲目相对应。如果让学生把整篇《大学》引用的十二首《诗经》中的原文背熟，再来背《大学》真的就变得容易多了，学生的兴致也相对高，而且理解也更精深些。这是我在教学中反复尝试的体悟。
链接：
陈琴博客http：//blong.Sina.cn
（作者单位：浙江富阳市永兴小学）
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