语文教案
作为一无名无私奉献的教育工作者,编写教案是必不可少的,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么应当如何写教案呢?以下是小编为大家收集的语文教案6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
【教学目标】
知识和能力:
1、让学生掌握本文描写上的细腻和情感上的自然流露。
2、理解课文内容,感受人与动物之间的那种和睦、信赖的境界,培养学生爱鸟护鸟的思想感情。
【过程和方法】
体验、感悟、想象。
【情感态度和价值观】
培养对动物的情感,培养人与人之间互相信赖的真情。
【教学重点】
理解课文内容,感受人与动物之间的那种和睦、信赖的境界,培养学生爱鸟护鸟的思想感情。
【教学过程】
一、导入新课
无论是浩瀚飘渺的海洋,还是辽阔无垠的大草原;也不管是幽深潮湿的热带雨林,还是干旱贫瘠的漠北高原。随处可见天使的化身──鸟儿。鸟儿以它优美的身姿,动听的歌喉为人们编织幸福,传递吉祥。特别是那来自澳洲大森林的两只珍珠鸟,(点击课件1)将为人们演绎一段人鸟和谐的佳话。
今天我们继续学习《珍珠鸟》。
师板书:
珍珠鸟
二、探究新知
1、通过前面的学习,这课主要讲了什么?
生汇报:这课主要讲了小珍珠鸟与我亲近的过程。
2、课文中那些段落是写小珍珠鸟一步一步亲近作者的?你能找出来吗?
生快速读课文并找出相关段落。
生汇报。
师相机(点击课件2)生齐读。
3、师:这时小珍珠鸟距离作者较远,为什么?它是如何的'心理呢?
(害怕。)
为什么害怕?小珍珠鸟会怎样想呢?
生各自汇报想法。
4、师总结:
是啊,这时小珍珠鸟在试探作者。
板书:
试探
让我们一起来读一读。
5、接下来小珍珠鸟又有何变化呢?
(点击课件3。)
(它的胆子越来越大了,渐渐的离作者近了。)
6、这时的小珍珠鸟又会怎样想呢?
(生各自想象,并发言。)
7、作者的反应呢?
小珍珠鸟已经把作者当作了朋友了,它和作者在玩耍,嬉戏。
板书:
玩耍
8、最后──
(师引读,点击课件4。)
9、他们的关系越来越密切了,小珍珠鸟优又是啄笔尖,又是啄手指。而作者表现得非常友好,轻轻地抚一抚它的绒毛。这时的小珍珠鸟一定有话要说,它会说些什么呢?
(学生暂时沉默,积极思考。)
生:小鸟会说:“朋友,我口渴了,喝点你的茶,不介意吧。”
(可以不介意。)
生:小鸟会说:“主人,不要这么忙着写文章,陪我玩一会儿,好吗?”
(好呀,咱们玩什么?)
生:“朋友,写文章休息一下吧,把笔给我,我来帮你写。”
……
10、他们相处得这样友好,你有什么感叹?
(生想象,发言。)
师相机板书:
亲近
让我们一起来感受他们之间深深的情意吧!
生齐读第四自然段。
11、师:作者带着对小珍珠鸟深深的情,浓浓的爱,感,它们形影不离。师引读:白天──,傍晚──。这样的友情让人羡慕,令人期盼。(点击课件5)你看到了什么情景?
生:小珍珠鸟竟扒在作者的肩头睡着了,这是多么感人的画面呀!
12、老师也有同感,那么文中是怎样描写这一情景的呢?
生齐读第六自然段。
13、再认真看一看图,看作者的表情如何?
生:作者在笑。
14、师:是啊,作者看到小家伙伏眠于自己的肩头,他善意地笑了,他的目光中流露着爱的神情,他在笑什么?
生:作者在笑:小东西,你玩累了吗?为什么不回窝里睡,你扒在我的肩膀上不要摔下来哟!
(没事的你的肩膀象摇篮,好舒服哟。)
生:作者在笑:小珍珠鸟,你的胆子太大了,不怕我把你抓起来。
(不怕,因为我们是朋友。)
生:作者在笑:小珍珠鸟,快睡吧,我一定不影响你,让你做个好梦吧!
(我可真要睡了,我的人类朋友。)
15、师:小珍珠鸟玩累了,闹够了。它飞到作者的肩上,呀!这多像妈妈的摇篮,好舒服呀!摇啊摇,摇啊摇,小家伙进入了甜蜜的梦乡,它梦见了什么?
(播放《摇篮曲》。)
生:小珍珠鸟梦到自己与主人在屋里捉迷藏,一起嬉戏。
生:小珍珠鸟梦到自己帮主人写文章,主人看了,连声称赞,说它有文采。
生:小珍珠鸟梦到主人就是它的父母,它在主人的怀里撒娇,要小虫子吃。
……
师相机板书:
融洽
16、在作者眼里,小珍珠鸟太可爱了,小鸟是幸福的,作者也是幸福的,作为读者,我们能够分享他们的的幸福,我们也是幸福的,这是多么美妙的境界呀?这不象一幅画吗?你能给这幅画起个名字吗?
(播放乐曲《让世界充满爱》。)
(幸福的一家,温馨的一家,美好的境界,浓厚的友谊,和谐之家,甜美的梦,依赖,宽容,理解,朋友,友情,情,爱,梦!)
师:多么富有诗意,你真有爱心,你象个诗人,你象个哲学家。
17、多么好听的名字呀,可见,你们也是一样有爱心的孩子,这时候作者笔尖一动,流淌出一句爱的呼唤──
生齐:信赖,不就能创造出美好的境界吗?
(点击课件6:相关句子。)
18、师:是啊,正是因为有了信赖,小珍珠鸟才一步一步亲近作者,正是因为有了信赖,作者才对小珍珠鸟有浓浓的情,深深的爱。
板书:
信赖
并总结板书。
三、升华总结
1、人与鸟竟能达到如此境界,那我们人与人、人与自然之间该如何相处呢?
(生:互相信任、互相尊重、互相理解、要宽容、和睦相处。)
2、看来同学们想说的话还很多,你愿意将自己的心声写出来吗?
(生各自在心愿卡上写自己的感受、交流并张贴在黑板上。)
放背景音乐:《让世界充满爱》。
3、看到同学们这一张张精美的卡片,一句句发自内心的感言,老师非常感动,这儿有四句话,老师想作为礼物送给大家。
(点击课件7:格言。)
生齐读格言。
4、师:是啊,信赖是一座桥,让我们彼此心灵相通;信赖是一盏灯,照亮我们前进的航向;信赖是一缕阳光,让我们生活五彩缤纷。
5、同学们,珍珠鸟和作者的这段佳话,深深地打动了我们每个读者的心,让我们带着对珍珠鸟和作者的美好祝福,再次走进课文吧!
(生再次精读课文。)
6、总结:
同学们,只有人与人和谐,人与自然和谐,我们的地球家园才能和谐。才能因和谐而充满活力,因和谐而呈现勃勃生机,因和谐而更加美丽。为了你,为了我,为了我们大家共同的家园──地球,让我们在世界的每一个角落,在自由的天空下播撒爱的种子吧!
(点击课件8:歌曲《爱的奉献》和人与动物和谐相处图。)
【板书设计】
作者
融洽
亲近
玩耍
试探
珍珠鸟 信赖
语文教案 篇2
教学目的
1、通过反复诵读,体会诗歌的思想感情。
2、对诗歌语言推敲品味,培养学生一定的阅读能力。
教学重难点
1、领会诗歌的韵律美和意境美。
2、通过对诗歌意境的艺术再加工,培养学生的想像能力。
教学设想
教学方法:
1、反复吟咏诵读,要求当堂背诵这五首诗歌。
2、采用点拨式疏通大意,不必面面俱到,着重讲一两个可以提挚全诗的词,着重讲诗人的思想感情。
3、教学时数:1课时。
4、教具:多媒体计算机、自制课件。
教学过程:
一、导入
1、早就听说我们 班的同学很了不起,博学强记,能背不少的古诗词,上课前老师组织同学们做个小游戏,一分钟古诗词句子背诵,看谁记得多,背的多。
请每组老师右手边的同学背,左手边的同学数。请准备好,开始!(计时)
统计背诵的数量。请以热烈的掌声鼓励我们班上的背诵小明星。(老师送你一个小礼物,热烈的掌声)
2、我们已经学了不少古代诗歌。这些诗歌语言精练和谐,读起来抑扬顿挫,琅琅上口,能使人沉浸在诗的`节奏和音乐美之中,给人一种陶醉,一种享受。我们今天在一起欣赏《诗词五首》中的《白雪歌送武判官归京》,这节课要求同学们理解,背诵这首诗,同学们有信心吗?声音大一点,自信心强一些!
(板书)岑参
3、解题。
(1) 请了解岑参的同学给同学们介绍一下。
(2) 读过边塞诗的同学们介绍一下唐代边塞诗。
(投影作者简介及边塞诗)
二、课文研读
(1) 诗中的“歌”表明此诗体裁为在诗中的“歌”、“行”、“体”
(2) 此诗为诗人在新轮台幕府的送友人所写。
(一)一读:掌握节奏,领略音乐美
要求:读准字音,掌握朗读古诗的节奏使学生领略诗歌的音乐美。
(1) 学生自由朗读。
(2) 正字音,抽学生(投影)。
(3) 明节奏(投影)。
(4) 学生试读(左手边同学读给右手边同学听)。
(5) 教师范读(配乐)。
(6) 处理内容疑难。
(二)二读再现形象,把握感情
要求:再现诗中形象,理清思路,找出抒情发展线索,理解感情。
1、朗读指导
朗读时要身临其境进行想象和联想,使脑海中出现一幅幅动人的画面。
(1) 学生读,抽学生谈画面。
(2) 学生读投影展示画面。
(3) 学生默读,理思路,找线索。
2、提示:全诗写什么景,叙什么时,可分几个场面,各有什么特点?
A、送别前:八月飞雪送寒图,情奇激奋。
B、饯别时:军营饯别奇寒图,哀怨低沉。
C、临别时:东门惜别惆怅图,孤寂凄凉。
D、送别后:别后雪池思乡图,惆怅。
(4)思考全诗表达的感情
诗人以夸张的笔法,气势磅礴地写出边塞的景色,抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅之情。
(三)三读:紧扣词语,体味意境,探索特色
(1) 学生谈自己喜欢的句子,说理由。
(2) 教师出示赏析“忽……”投影。
(3) 学生举例赏析。
三、背诵
举送别诗:如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《送元二使安西》。
四、教师小结:
聚沙成塔,集腋成裘。希望同学们在学习中不断积累,多多采撷我国古代文学作品中的佳词丽名,能够出口成诵。
语文教案 篇3
教学目标:1、引导学生富有创意的运用各种类型的材料,体验标志设计的美感。学习设计基础知识,培养设计的思维方式,在设计与探索中,捕捉创作灵感,逐步形成创造性的构思,树立以创造意识为重点的设计观念。
2、指导学生运用各种瓶盖、纸、彩泥等材质,通过学生剪一剪、贴一贴、捏一捏,设计出各种带有学校象征意义的标志,学习和掌握美化自己和美化环境的能力,树立健康的审美观。
3、通过讨论交流,相互启发,培养学生的集体荣誉感和创新精神。
教学重点:讨论我们学校的特色,用各种材料设计、制作学校的标志,反映学校的特色。
教学难点:如何避免将标志设计得太多、太复杂,引导学生既要正确传达信息,又要简练美观。
教学准备:师:各种厚薄、软硬的.纸、彩泥、剪刀、胶水、双面胶、羽毛、钮扣等材料。各类小学标志、建行、农行、中行标志。生:要求学生每人收集一些各种形状、大小的瓶盖,小的装饰物,所需工具:胶水、剪刀……
教学过程:
一、谈话导入
二、欣赏分析
1、揭示标志存在的意义。
出示三个银行的标志。
引导学生欣赏分析总结这三个标志的设计意图。
引入中国钱币文化的介绍。
2、总结标志设计的特征。
3、讨论特色
同样是银行,标志设计却又有共性又各具特色。今天设计班级标志,你们能设计出学校的特色吗?我们学校有什么特色?
创作设计:你设计的学校标志,可以用什么材料来构成?
注意标志形式的多样性,选择材料的多样性,
图案色彩的运用变化。
三、巡回指导
肯定学生好的有创意的造型,对有特别符合班级特色的创作给予及时的表扬,给有困难的学生予以帮助。
四、收拾整理
五、总结激励
扎记:在设计之初我就告诉学生:谁设计的好我们就把它的作业展览在学校的橱窗里。所以孩子们对这次作业的要求听得特别细,作业的规格也是开学来最统一的一次。
施教时间:10月20日——10月21日
语文教案 篇4
教学目标:
知识与技能:认识14个生字,会写2个生字“关、怀”了解提手旁字的特点。培养学生归纳总结的能力以用多种方法识字的习惯。
过程与方法:朗读课文,积累词汇和优美的语句。
情感态度与价值观:初步了解获得快乐的方式。培养学生关心他人的良好品质。
教学重点:
识字写字
教学难点:
正确朗读课文
教学准备:
生字卡片、挂图、蝴蝶图片
教学过程:
一、导入新课:
今天老师给大家带来了一位朋友(出示小姑娘挂图),瞧,多可爱的小姑娘啊,打声招呼好吗?这个小姑娘她一生都很快乐,那她是怎么做到的呢?原来呀她知道一个秘密,到底是什么秘密呢,你们想不想知道?我们一起到课文中去寻找答案。这节课我们就来学习一篇新的课文(板书课题:关怀)请大家齐读课题。
二、初读课文
1、教师范读课文,学生一边听一边注意老师的读音,尤其要注意预习时圈画出的生字。
2、这么美的文章你们想不想亲自去读一读?请大家选择自己喜欢的方式读课文,注意读准字音,遇到不认识的字借助拼音多读几遍。
3、大家读的可真认真,老师想考考大家,谁愿意接受挑战?(出示带拼音的生词卡片,学生抢答)。
三、随文识字
1、学习生字:蝴、蝶、丽、刺、挣、扎
(1)(出示蝴蝶图片)大家看,这是什么?
学生回答:蝴蝶(出示“蝴蝶”生字卡片)老师把这两个字宝宝也请来了,谁能大声的读出来?为什么这两个字都虫字旁呢?(因为与虫有关)谁还说出哪些虫字旁的字。
(2)你能用自己的话形容一下这只蝴蝶吗?(根据学生回答适时出示字卡“丽”
(3)这只美丽的蝴蝶就在我们课文的第一句话中出现了,谁能读一读这句话。(指名读)在这句话中还藏着几个字宝宝,你找到了吗?(根据学生回答出示字卡“刺”强调读音是平舌音,“挣扎”读音是尧舌音,请学生说说“挣扎”的意思,在什么时候会有这个动作,做一做“挣扎”的`动作。)
2、学习生字“捧、拔“
美丽的蝴蝶被刺破了翅膀,这时候谁来了?(小姑娘)小姑娘是怎么做的?(用手捧起蝴蝶,小心翼翼的拔掉刺儿,)根据学生回答出示字卡“捧,拔”,请学生做捧和拔的动作。
3、重新出示“挣、扎、捧、拔”请学生观察,说说发现了什么?(四个字都是提手旁的字)提手旁的字通常与什么有关?(动作)你还知道哪些提手旁的字?
4、学习“仙、善、良、孩”
小姑娘救了蝴蝶,如果你是这只蝴蝶你会对小姑娘说些什么?(根据学生回答出示“善良”)说说你是怎样记住这两个字的。你能在文中找出这句话来读一读吗?(指名读)你能用“善良”说一句话吗?
出示字卡“孩”说说你用什么方法记住这个字。
老师这有一个字谜“山中的人”猜猜是什么字。用“仙”组个词。
5、学习第3自然段,认识生字“度、底、求”
(1)小女孩的愿望到底实现了吗?我们来看第三自然段。谁能把这一段读一读?
指名读,其它同学找出藏在这一段中的生字宝宝。
出示字卡“度,底、求”说一说如何住这些字,并做扩词练习。
(2)仙女到底说了什么,谁来读一读这句话?齐读。
结合实际说一说你关心过别人吗,你快乐吗?
6、巩固识字,
(1)开火车读字卡。
(2)生字回文,分段朗读课文。
(3)检验识字效果,出示短文:
有一个善良的女孩儿,她帮助很多人度过难关,在个挣扎在水中的人向她求救,她救了他。她还捧起一只刺破了爪子的小兔,帮它拔掉刺儿。她到底是谁?原来是那位美丽的蝴蝶仙子。
7、指导书写“关怀”
小姑娘因为关怀别人而得到了一生的快乐,你们想不想写一写这两个字。
8、小结:现在你知道得到快乐的那个秘密是什么了吗?对,去关心你身边的每一个人吗,你会得到快乐的,希望我们每一位同学都能得到快乐。
语文教案 篇5
目的要求:
1、了解作家、作品的有关内容。
2、体会作者对人生的思考与感悟以及对生命的认识。
重难点:
深入领会语句的深层含义,理解在文中所揭示的哲理性语言,并体会作者内在的思想感情。
一、导入新课
1、文体导入:以学过的课文《荷塘月色》引入;
2、内容导入:以谜语:“斯芬克斯之谜”引入,解释谜语中所用的比喻;
3、让学生谈对有关霞的感悟,引入课题及作者。
二、讲授新课
1、作者简介(多媒体展示);
2、学生快速阅读课文(整体感知,并思考问题),由多媒体展示思考问题;
三、师生互动,共同探讨
1、作者在第一自然段中说:“看到一个很使我惊心的句子”,如何理解“惊心”一词?让作者惊心的是什么句子?
2、作者在第五自然段说:“霞,是我的老朋友了。”她怎样和霞成为好朋友的?此时,作者有没有把霞当作一个哲理思考的'对象?
四、重点探讨和研读
3、你对“云彩更多,霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的”这段话的理解?(初步理解)
4、作者在文中又是如何诠释这段话的?
(重点讲解第六、七、八自然段中所含哲理,增加学生对于文中主旨的认识。)
5、怎样的人生会让人留恋?怎样的人生会让人惆怅?
(让学生从中谈自己的认识)
五、巩固所学知识
分析“黄昏”与“落霞”的区别?
(加深对文中哲理的认识,并从中理解作者所体现的人生态度)
六、总结
通过学习文中作者对“霞”这个作者所熟悉的意象所产生对人生哲理的感悟,让学生尝试自己对某一意象进行思考和感悟。
七、作业
描写自己对所熟悉或所感兴趣的一个物象的感悟(作文片段,字数150字左右)
语文教案 篇6
教学目标:
1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。
2、读懂文意,掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、学习正反对比的论证方法。
4、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
教学重点:
1、朗读背诵,理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法
3、领会正反对比论证的方法,把握全文的论证结构。
教学方法:
诵读法点拨法激疑法讨论法
课时安排:
2课时
教学过程:
第一课时
本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意,以学生自学为主,培养其独立阅读浅易文言文的能力;诵读是学习文言文的重要方法,反复诵读使学生理解文意,进一步体会文章的思想内容与艺术风格。
一、导语
同学们,当今社会尊师重教蔚然成风,但是,在唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。今天,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
二、解题
“说”是古代散文中的一种文体,属议论文的范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些,初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。
三、作者介绍
韩愈(768——824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人。著名文学家,思想家,古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为韩昌黎,死后谥“文”,故又称“韩文公”。曾任吏部侍郎,后人又称“韩吏部”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。
四、古文运动
古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用其杰出的散文影响文坛,还热情地指导后进写作古文,经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导,苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
五、放录音朗读课文学生注意读音、句读、语气
六、学生自由朗读请学生查字典疏通文字,并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。要求能读准字音,读清句读,读出语气。
七、指定四名学生朗读课文(一人一段)其余学生倾听,看看有没有读准字音,读清句读,读出语气,并进行纠正,然后投影一起朗读
八、再读课文,整体把握,概括内容
第一段:阐述从师的道理
第二段:评述当时不从师的不良风气。
第三段:以圣人为例,进一步阐述师道、师生关系。
第四段:说明写作缘由
九、研读课文,深入理解字词句含义
(1)请学生放声朗读,自由翻译课文,提倡查工具书、讨论。
(2)学生相互讨论,将自己的疑难问题提出,并求教于周围同学
(3)最后将小组疑难问题记下准备向老师或全班同学质疑
十、课后作业
朗读课文,结合语境,解释一词多义和词类活用现象
(一)道
1、其闻道也固先乎吾道理2、吾师道也道理3、道相似也道德学问
4、师道之不传也久矣风尚5、余嘉其能行古道风尚
(二)无
1、无贵无贱无论2、圣人无常师没有
(三)词类活用
1吾从而师之以——为师,意动2而耻学于师以——为耻,意动
3其下圣人也亦远矣低于,动词
4是故圣益圣,愚益愚圣人愚人名词
第二课时
本课重点是归纳积累实词、虚词用法,理解正反对比的论证方法
教学过程:
一、检查朗读、作业情况二、学生呈现疑难问题
三、教师点拨,引导学生朗读、讨论、释疑、翻译,并归纳整理重点实词、虚词的.用法和特殊句式归纳:
(1)师
课文中出现26次,它的含义和用法如下:
①作名词,有两种情况:
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词,有三种情况:
作“学习、效法”讲吾师道也(“师道”,动宾关系)
巫医乐师百工之人,不耻相师
作“从师”讲或师焉,或不焉
师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)
作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)
(2)之
课文中出现25次,它的用法如下:
①作代词,有两种情况:
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”郯子之徒
巫医乐师百工之人
②作助词,有四种情况:
放在定语与中心词之间古之学者必有师
放在主谓之间,取消句子独立性师道之不复,可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义六艺经传,皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况:
作代词,指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词,“到”、“往”吾欲之南海
(3)其
课文中出现17次,用法如下:
①作代词,有四种情况:
在主谓短语中作主语
生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)
惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)
复指,作主语古之圣人,其出人也远矣(他们)
作兼语余嘉其能行古道(他)
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
②作语气副词,有两种情况:
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
表感叹今其智乃反不能及,其可怪也欤(多么)
(4)名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见,其次是名词,还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语,基本格式是:
名、形(动)+宾=以十宾十为十名、形(动),
例如:吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
(5)特殊句式
a、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。宾语前置,“之”为提宾标志
b、不拘于时,学于余。介宾短语后置被动句式
四、研习课文
方法:师生共同讨论探究,分析归纳,边讲边投影
1、分析第1段:
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的?
第一层:开门见山提出中心论点:古之学者必有师。
“古”指两汉以前,“学者”指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”,把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容、范围,成为本文的中心论点。
第二层:正面概论教师的职能:传道、受业、解惑。
“师者,所以传道受业解惑也”,句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质,“以”是介词,构成“以所”介宾短语,但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”,译为“他”,“以”译为“靠”。全句译为:“老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”,包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道,即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是下文的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上阐明从师的必要性。
第四层:正面提出择师标准,凡先闻道者,都可以为师。
前一分句,用排比句,一口气连用八个“吾”字,句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句,用反诘句,加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎?”句中“庸”和“乎’表示反诘语气,“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢?”
第五层:归纳上文,提出从师的原则:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲,“所存”,名词性所字结构,译为“……地方”句中“道之所存”作主语,“师之所存”作谓语。全句译为:“无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2、分析第2段:
思考:(1)说说这一段与第1段是怎样联系的?
第1段正面阐明了从师的重要性,提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据,批判当时土大夫耻于从师的不良风气,从反面论证第1段所提出的观点,说明从师的必要。
(2)这段文字运用怎样的论证方法?
这段文字运用正反对比的论证方法:
第一层:提出分论点:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
“师道”的“道”指风尚;句中两个“也”,表示停顿。
第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比:
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种:一种是形容词,是“圣明”或“愚昧”的意思;一种是名词,是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎?”是反诘句,“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比:
“授之书”的“书”,指文字、书写;“句读”指断句。“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”是主谓语“合说”的写法,翻译时要把它们搭配开:有的人不知道断句,(倒去)问老师;有的人不能解决(修身、治国的)疑难问题,(却)不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比:
“道相似”的“道”,指道德、学问,“足”,是程度副词,“足以”,“很”的意思。“其可怪也欤”,是带讽刺语气的感叹句。
作者在这组横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法,教师指导学生总结。
3、分析第3段:
思考:第3段与第1段关系怎样?
这一段是正面论证,用历史事例论证第1段中的论点。
第一层:提出分论点,圣人无常师。
第二层:用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子,访乐于苌弘,学琴于师襄,问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”,应理解实指三人:一个自己,一个善者,一个不善者,而“我"却能从其善,改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。
最后作者从孔子的事例中推断出:“弟子不必不如师,术业有专攻”的结论。
4、分析第4段:
思考:作者为什么称赞李蟠?
作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判:既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”,句中“贻”现在称为“赠送”,“以”在两个动词之间,作连词,相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由,树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样,总结全文。同时“不拘于时”照应第2段,“能行古道”照应第3段。
四、根据以上内容层次的分析,学生自由背诵课文
五、作业
1、归纳整理
2、朗读背诵
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