(通用)语文教案3篇
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢？以下是小编精心整理的语文教案3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
教学目标：
1、 理解文章中的重点词语和句子。
2、 了解序文的特点。
3、 理解韩愈当时的失意心理。
4、 对照手法运用。
教学重点、难点：
1、 作者在描述了隐士所居的盘谷的可爱的同时，反映了自己的失意心理。
2、 作者还出色地运用了讽刺的笔调。
教学方法：
诵读法、讨论法
教学过程：
一、背景介绍：
《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。那时，韩愈时三十五岁正在京师赋闲。在这之前，他依武宁节度使张建封在徐州任推官。他常直言批评其上级和知己张建封的某些作法，可能不为张见容，愤然离去，等候新的调任(后授四门博士)。这是他在仕途上的一次不小的失意。《送李愿归盘谷序》从一个侧面，反映了作者这时的心情。
二、什么叫序？
《送李愿归盘谷序》是一种赠序文体。古代文人临别时，常以诗文相赠，并写序叙说赠别的旨趣，这就叫做赠序。赠序在唐代初叶开始盛行。
韩愈写的赠序，内容丰富，多方面反映了他的思想见解，艺术上也有很高成就，颇有价值。后人说他的序文。得古人之意，其文冠绝前后作者”(姚鼐《古文辞类纂·序目》)。以后人们所写的赠序也有不附诗文的'，内容多是赞许、勉励之词，已和序的原义有所不同，是为变体。本文末尾附有赠诗，应属前者。
三、 解题：
这篇序是送别李愿回盘谷的。当时有两个李愿，一为曾立大功的李晟之子、名将李朔之兄，此人位高品劣，与序中的李愿迥异，不可能是他。另一人系隐士。韩愈曾有《和卢郎中送盘谷子诗序》一篇，所谓“盘谷子”即指在盘谷隐居的李愿。这篇序把盘谷这一地名写在题目上用意是强调李愿的去处。在韩愈写的三十多篇赠序中，题目上标有地名的比较少见；本文一开头就从盘谷地名写起，跟题目用意一致。
四、检查预习：
1、 给下列加点字注音。
藂茂（ ）鲜少（ ）旄（ ） 才畯（ ）
便体（ ）轻裾（ ）黜陟（ ）趑趄（ ）
2、 检查课文的朗读情况
五、课文分析：
1、 盘谷是一个什么样的地方？
（明确：盘谷在太行之阳。“泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。”写出了盘谷的富饶、美丽和幽静的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。）
2、 文中描绘了哪三种人？作者对他们的态度是什么？
（明确：第一种人是所谓“遇知于天子、用力子当世”的“大丈夫”。这种人“利泽施于人”，声望极高；“进退百官，而佐天子出令”，权势极大；“武夫前呵，从者塞途”，垣赫一时；“喜有赏，怒有刑”，一切以自己的好恶为转移；“道古今而誉盛德，入耳而不烦”，喜欢听阿谀之词；“粉白黛绿者，列屋而闲居”，姬妾成群。这些描写，使那种身居高位、依仗权势、穷奢极欲的官僚的形象，跃然纸上。
第二种人是另外一些不遇于时的大丈夫—--隐者。这种人既“穷”也“闲”，但他们能欣赏大自然的美景，食用大自然的赏赐，过着无拘无束的生活。这种人 的想法是“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”，他们与世无争，超然物外。这是十足的隐者之风。这是李愿心目中的正人，他也是这样在做的。
第三种人，是那些钻营之徒。他们“伺候于公卿之门，奔走于形势之途”，钻营吹拍，非常忙碌。他们进出权贵门第时的情状是“足将进而越趄，口将言而嗫嚅”，可笑复可怜，丑态毕露。这些人不怕秽污，不怕刑罚，只图徼幸于万一。死不回头。这是李愿直接抨击的对象。
李愿说的这三种人，实在只是两类：一类是已在高位的权贵和正向权贵拚命挤入的趋炎附势者，换句话说，就是已得志和尚未得志的小人；另一类则是鄙视这些小人的隐士，他们才是真正的大丈夫。
3、 文章最后一段表达了作者什么样的情感？
（明确：是作者听了李愿这番谈论之后表示的赞叹。作者是用一首古体诗来表达的。这首诗唱出了隐士所居的盘谷的可爱。它进一步描绘了盘谷的土地肥沃，盘谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盘谷的地势险阻而幽深。结尾的三句话“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉”，表达了作者也想归隐的愿望。）
六、总结课文。
1、 构思是独特，别开生面的。
本文未对送别者李愿的事迹作任何介绍，也未对李愿的行为给以直接赞美。只是引用了李愿的一大段话。对李愿的话，作者是称赞的，但也只用了一个“壮”字来赞叹。作者所要表达的中心思想，全在于李愿的那一段话之中。作者借别人的话当作自己文章的主体，用别人的思想当作自己文章的主题，是别开生面的，构思是独特的。作者并不为习俗写法所限，而是突破了传统的格局和表达方法。这就是作者的创新。
2、 善于运用对照的写作手法
作者在写遇于时的“大丈夫”时，突出了权势和声威的炙手可热和不可一世；写趋炎附势的人时，突出了他们伺候公卿、奔走权贵的胆战心惊和可叹可悲。这是一组对照，是一组在高位和不在高位的对照。作者在写隐士的时候，突出了他们起居安适、无毁无忧的可贵可乐。隐士和以上两种人又形成了一组对照，在这组鲜明的对照中，作者唾弃了前者，赞扬了后者，表达了作者的爱憎，形成了文章的主题。
七、探究
《东坡题跋》曾载苏轼这样一段话：“欧阳公言，晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余谓，唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷序》而已。平生欲效此作，每执笔辄罢，因自笑日，不若且放，教退之独步。”你怎么看苏轼的这句话？
八、作业
1、整理重要的词语。
2、翻译全文.
九、板书设计
盘谷简介——→特点、谷名由来
↓ | 声威显赫的显贵
三种人物——→ | 高洁不污的隐士
| 趋炎附势的官迷
古歌收束——→祝福友人
语文教案 篇2
教学目标：
１、认识本课13个生字，会组词读字。
２、会写8个生字，做到笔顺正确、书写工整。
３、正确流利有感情的朗读课文，学习朗读疑问句和感叹句。
４、了解两只小狮子的不同表现明白不能依赖父母，让孩子从小学习生活的本领的道理。
教学重点：
１、认识13个生字，会组词读字。
２、会写8个生字，做到笔顺正确、书写工整。
３、正确流利和有感情的朗读课文，学习朗读疑问句和感叹句。
教学难点：
了解两只小狮子的不同表现，明白不能依赖父母，应从小学习生活本领的道理。
教学课时：两课时
教学过程：
第一课时
一、激情导入：同学们，你们见过狮子吗？谁来说说它什么样子？有什么本领？你们知道它们小时侯是怎么做的？我们从课文中了解一下好吗？
板书课题：两只小狮子
齐读课题，认识“狮子”
二、初读课文
1、自读课文，划出生字，标出自然段序号。
想想课文中讲了几只狮子？各有什么特点？
１、交流读书收获
﹙１﹚出示生字，指生读字，组词读字。
﹙２﹚交流自己是怎样认识这些字？
﹙３﹚开火车读生字。
﹙４﹚说说两只狮子各有什么特点？
板书：懒勤
三、自读课文，理解内容
１、以小组为单位来读课文，想想图上画的是哪几个自然段讲的内容。
２、交流：
图1、懒狮子在干什么？整天晒太阳，又不学本领又不愿吃苦。
勤狮子在干什么？滚扑撕咬
３、指生读1——2自然段，说说你不喜欢哪只狮子？为什么？
４、指名读3——7自然段，想想懒狮子为什么懒？你觉得懒狮子这样做有道理吗？
５、指导懒狮子和小树的对话，把小树的两个疑问读出来，观察图上懒狮子的`样子，体会懒狮子的话该用什么语气来读。
６、看图2，想想狮子妈妈和懒狮子说话时的态度，谁能读出狮子妈妈帮助懒狮子时那种耐心的语气呢？指生读课文第7自然段。
７、交流：
﹙１﹚听了狮子妈妈的话，你是怎么想的？
﹙２﹚懒狮子听了妈妈的话是怎么想的？
８、拓展练习。
﹙１﹚读了课文后，今后你该怎样来学本领？
﹙2﹚生交流，师小结。
第二课时
一、复习巩固检查
检查生字认读情况
二、继续朗读课文
﹙１﹚分角色来朗读课文，指导读出角色的语气。
﹙２﹚选自己喜欢的内容读给同学听。
三、学写生字。
１、读“我会写”的字。
２、交流自己会写哪些字？说说怎样写？
３、师重点指导：“常练学”三个字
４、生写生字、组词。
５、评改。
四、完成读读写写。
五、小结：本节课你学会了什么？
语文教案 篇3
学习目标：
1、掌握课文重点文言实词、虚词、句式。
2、理解作者在被贬永州后寄情山水聊以忘忧的情怀。
3、学习本文在对比映衬中突出景物特点的手法。
学习重点：
目标1、3。
学习难点：
理解作者被贬永州后寄情山水聊以忘忧的旷达情怀并在此基础上体会大自然给予个体生命的深刻感悟。
学习时数：2课时
第一课时
一、导入
板书：始得西山宴游记
二、检查预习
指定学生朗读课文，教师正音，纠正断句。
三、教师范读
四、学生两两组合互读。
五、明确本节课目标：疏通文意。
六、解题
师问：本文的`标题如何断句？又如何解释呢？
学生小组讨论。
明确：始得/西山/宴游/记
始得：开始发现宴：《说文解字》“宴”，安也。宴游，即安闲的游览。记：文体名。
七、知识积累，文意疏通。
实词：
僇人、恒惴栗、施施而行、慢慢而游、无远不到、披草而坐、意有所极、觉而起、怪特。
始指异之、缘染溪、斫榛莽、箕踞而遨、若垤若穴、莫得遁隐、萦青缭白、外与天际、、莫得其涯、引觞满酌、心凝形释、然后知吾向之未始游、故为之文以志
教师补充：穷：
趣：
虚词：而、之
句式：以为凡是州山水有异态者（定后）
故为之文以志（之）（省略）
是岁，元和四年也。（判断）
学习方法：教师让学生圈画出词句，然后小组讨论，代表发言，教师小结。
八、质疑答疑
九、齐读课文
十、作业：熟读课文，体会情感。
第二课时
一、明确本节课目标：理解情感，学习手法。
二、讨论探究：
1、本文的标题是“始得西山宴游记”，那么，有“始得”就有“未得”，有“宴（安）”就有“不安”，你能在文中找出相关语句加以说明吗？
学习方法：学生小组讨论，代表发言。
明确：未得（以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特）
始得（始指异之、然后知是山之特立，不与培塿为类、然后知吾向之未始
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