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七年级历史全册教案
作为一位杰出的老师，常常需要准备教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们该怎么去写教案呢？以下是小编收集整理的七年级历史全册教案，希望能够帮助到大家。
七年级历史全册教案1
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
谈话导入新课
请大家先把课文认真预习一遍，包括课文中设计的所有信息，找出你没有弄懂的问题，5分钟后我们一起讨论解决。认真听，吸引起学生进一步学习了解的兴趣。学生归纳回答。
讲授新课
一、三国时期南方的开发
1、教材主要介绍了三国时期那两个政权的经济发展情况？这两个政权分别位于祖国的哪个位置？这两个地区在之前的经济和社会发展情况怎样？
2、教材就吴国经济的发展讲了几个问题？（原因和表现）
3、孙吴经济发展的原因有那些？
结合辅栏87页，介绍为南方开发作出贡献的三部分人
4、孙吴经济发展的表现
农业、手工业两个方面四个要点
结合教材辅栏88页讲吴国造船业发达的原因
请学生看课后“史海拾贝”
5、诸葛亮治蜀：措施和结果，讲解七擒七纵、南中
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
二、东晋南朝江南经济的发展
1、老师介绍我国三国两晋南北朝时期的朝代更迭情况。从北方五胡十六国的动荡，南方东晋南朝的相对稳定导入
2、教师：请同学们仔细读教材，看看谁能又快又准地找出这一时期南方经济发展的原因？
3、教师提问：三国时期南方经济发展的原因同东晋南朝时南方经济发展的原因有何异同？
4、教师问：东晋南朝南方经济发展的表现？
教师总结，分为：农业、手工业、商业
结合今天的环境问题，讲围湖造田
5、问：从三国时期和东晋南朝时期南方经济的开发，给我国今天的经济建设最大的启示是什么？
学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法。然后教师归纳整理，以突破难
点
讨论课堂，加深理解，进一步熟悉教材。
课堂小结 学生自己小结学生综合、概括的能力
【教学后记】
第16课 北魏孝文帝的改革
【课程标准】概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。解释“胡人汉服”和“汉人胡食”的现象。
【教学目标】
识记和理解：记住东汉末年，内迁少数民族的名字。了解鲜卑族拓拔部强大的简要经过。概述北魏孝文帝促进民族融合的改革的背景、措施和影响。
能力与方法：通过对孝文帝改革的历史条件的概括，培养概括能力。通过对北魏孝文帝改革的措施的分析，培养评价历史事件的初步能力。通过对“北魏蓦地出土的石砚”等的观察，培养学生释读历史图片的能力，归纳分析的能力。
情感、态度与价值观：学习北朝时期的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过北魏孝文帝功绩的概括，培养学生尊重历史、是非分明、爱憎分明的情感。
【教学重、难点】重点：
1、北魏孝文帝改革的条件和历史意义。
2、孝文帝改革的措施。
难点：
1、北朝的朝代更替情况。
2、北魏孝文帝改革加速了黄河流域民族融合的进程的理解。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
谈话导入新课
从南朝统治南方，引出南朝时北方怎么样呢？然后请大家先把课文认真预习一遍，包括课文中设计的所有信息，看书的同时找出你没有弄懂的问题，5分钟后我们一起讨论解决。
认真听，吸引起学生进一步学习了解的兴趣。
学生认真研读教材
讲授新课
一、少数民族的内迁
1、看地图册，明确东晋南朝时，北方、西北方少数民族大量内迁，看清楚内迁各族的位置和名称，在本子上写画五个少数民族的名字。让学生猜猜：为什么这一时期会出现少数民族大规模内迁的情况？教师稍着讲解，这时北方寒冷干潮。
2、东晋北朝时，哪个少数民族的影响最大，为什么？
3、总结一下，北魏建立的时间、都城、建立者。
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
讨论，请学生看书作答。
二、北魏孝文帝的改革
1、教师：细读教材94—96页，看看有哪些内容？
小结：背景——措施——影响，学生落实在书上。
2、课堂讨论：北魏孝文帝却将自己的名字改为汉族姓氏。他为什么要这样做？
3、看迁都图，请学生讲述迁都的故事，讨论：他为什么要如此辛苦的把都城迁到洛阳，迁都成功有什么好处？
4、孝文帝为了吸收汉族文化，采取了那些措施？请勾画下来，然后我们来开展课堂竞赛，看谁背得又快又准确？
学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈看法。后归纳整理，突破难点。
分组讨论，通过讨论归纳的出孝文帝改革的背景，孝文帝迁都原因和经过。
分析教材，落实知识，感受教材，提高兴趣。
三、北方民族大融合
1、教师投影“北魏墓出土的石砚”、“北魏墓碑上的书法”、“身穿汉族服装的鲜卑贵族形象”，说明了那些问题？
2、在汉族与少数民族的交流过程中，少数民族文化对汉族有没有影响，有什么样的影响？
3、我们应该如何评价北魏孝文帝，如何评价孝文帝改革？
仔细看图回答，理解影响北魏时期汉族服装、文化对北方少数民族有很大的影响。思考回答老师的问题，并记下笔记。
课堂小结：学生自由发言总结学生分组自由讨论，汇报
【教学后记】
第17课 青铜工艺的杰出成就
【教学目标】
一、知识与能力目标：通过学习，使学生掌握青铜器的主要成分和最主要的青铜器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青铜时代”的含义几历史地位。
二、过程与方法目标：指导学生对教材内容进行阅读、探究和分析，使学生理解青铜文明的实质，培养和提高审美能力，培养学生的历史思维能力。
三、情感、态度与价值观目标：通过学习，使学生感悟中国历史文化的悠久，增强民族自尊心和自信心，了解青铜珍品的价值。
【教学重难点】重点：青铜器的高超工艺，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜器。
难点：青铜的含义、成分及铸造工艺。
【课前准备】布置学生搜集家中的香炉；重读小学语文第十二册的《世纪宝鼎》一文。
【教学过程】
一、导入新课：
教师出示中国人民送给联合国成立５０周年的生日礼物巨型青铜器“世纪宝鼎”图片，由学生介绍其特点［三足双耳，腹略鼓，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底］。教师和学生一起找出与鼎有关的成语：三足鼎立、钟鸣鼎食、人声鼎沸、一言九鼎等。
教师点明：鼎已有4000多年的历史，发展到今天已变成烧香的工具[看搜集到的香炉]。最早的鼎是什么样子？有什么用途？它是怎样制造的？让我们一起去解开那神秘的一页。板书课题。
二、巧夺天工的青铜冶铸技术：
教师出示问题组，布置学生阅读“巧夺天工的青铜冶铸技术”一目，点明青铜是一种铜锡铅合金，学生思考后回答教师提出的问题。
1、什么叫青铜器？可讨论、合作回答。——教师板书
2、什么叫青铜时代？讨论、合作回答。—教师板书，稍着归纳：石器时代—青铜时代—铁器时代
3、如果我们现在要按照商周时期的工艺来做青铜器，应该怎样做？课堂讨论回答。
4、展示人教版图片“制造青铜器”，说明商周时期大型青铜器的生产情况。
三、青铜器物和青铜艺术：
教师布置学生看“种类繁多的青铜器物”和“精湛绝伦的青铜艺术”。学生思考问题：商周时期青铜器的艺术价值主要表现在那些方面？
1、青铜器的造型表现了很高的艺术价值，器型各式各样，令人赏心悦目，是难得的艺术珍品。
2、教师分别展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青铜器的图片，让学生欣赏、点评。教师归纳：母戊大方鼎——雄伟端庄、气势凛然、代表商代青铜器的典型风格；四羊方尊——结构巧妙、制作精细、堪称青铜器中的精品；三星堆青铜器——风格独特造型奇异，具有无穷的魅力。
3、青铜艺术的价值还表现在青铜器的纹饰上，青铜纹饰线条丰富，图案优美，给人以艺术的享受。教师指导学生观看教材中的几幅青铜器图片。
4、教师简单指出，青铜器不仅具有艺术观赏价值，也具有当时社会的适用价值。请同学们根据教材提示给青铜器按用途分类。
四、小结：
教师指点：我们把人类使用青铜器的发展阶段称为青铜时代，在这个时代人们所创造的物质文明便被称做“青铜文明”。提问：这一灿烂的青铜文明是谁创造的？讨论的基础上教师指出：奴隶，他们用劳动创造了青铜文明。
五、最后，学生看书熟悉课文内容，加深印象，在思考讨论的基础上提出学习本课后认识到的问题。教师引导指点学生自己去寻找答案。
六、基础知识巩固：［略］
布置作业：参照课本，查找资料，写一篇小作文：介绍司母戊鼎四羊方尊、三星堆青铜器
【教学后记】
第18课 卓越的工程
【课程标准】以都江堰、长城等为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。
【教学目标】
一、识记和理解：记住都江堰和郑国渠的地理位置及修建年代，记住秦长城的修建年代和起止地点。了解秦长城和都江堰的功效和价值。
二、能力与方法：通过读图培养和提高观察分析地图的能力，提高学生把握历史现象发生的空间的能力。通过想象都江堰、秦长城等重大工程的修建情景，培养和提高历史相信的能力。
三、情感、态度与价值观：正确认识人的主观能动性对历史发展的影响；认识科学技术对推动社会进步和生产力发展作用，通过了解我国古代的卓越工程，认识和体会我国古代劳动人民的智慧和创造力。
【教学重、难点】重点：都江堰、秦长城。
难点：体会都江堰、郑国渠和灵渠选址与设计的科学性。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
谈话导入新课
大家听说过都江堰、长城吗？谁来讲讲它们的故事？
同学讲的故事哪些符合历史的本来面貌，哪些又不符合呢？请认真看教材寻找答案。动用学生的`旧知识，生成新知识，吸引起学生进一步学习了解的兴趣。
学生认真研读教材
讲授新课
一、都江堰和郑国渠
1、都江堰：（出示历史地图册“都江堰工程示意图”）
学生结合教材归纳该水利工程修建的时间、筑坝的地点，都江堰水利工程的主要组成部分，以及各部分的作用。
结合都江堰的地理位置讨论都江堰水利工程选址科学性，分析该工程建成的历史工效。
给合“二王庙”的来历，简要评价李冰的贡献，指出他的成功实际就是他充分处理好了人与自然的关系。
2、郑国渠：结合课后“史海拾贝”，老师适当补充，然后归纳出知识要点：时间、地点、影响等。
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
师生互动、生生互动完成学习
二、秦长城和灵渠
1、秦长城
教师：请同学们仔细会忆：秦汉时期，我国北方最强大的少数民族是什么？秦朝初年，秦始皇是怎样处理和匈奴的关系的？引出秦长城的话题。
读教材，完成老师给出的表格（包括：修建时间、修建者、东边起点、西边终点、长度、历史价值）
出示“秦长城示意图”，“秦长城遗址图”让学生形成秦长城的空间概念，了解秦长城的雄伟壮观。
分析秦长城的历史价值，指出它如今已不复存在，今天我们看到的长城上明代修建的。
2、灵渠
学生读书，学生归纳：灵渠修建的时间、修建的目的、它的历史作用。
学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法，然后教师归纳整理。
课堂小结
【教学反思】
第19课 科学技术的重大成果
【课程目标】
一、知识与能力：了解先秦至南北朝时期的重大科技成果，包括造纸术、数学、医学、农学、地理学等方面的贡献。通过学习，培养和提高归纳概括能力；培养评价科技人物和科技成果的能力，提高学生创造性地改造物质文化生活的能力。
二、过程与方法：通过自学课文，接着学生的阅读方法，自主提取教材提供的图文信息的方法。通过课堂分组讨论，培养学生合作学习的方法。通过学生想象和生活体验，培养历史与现实结合的方法。
三、情感态度和价值观：通过了解中国古代的科技成就，进行爱国主义教育，进行科学态度和科学精神的教育，通过我国古代科学家的优秀品质，进行中华民族的传统美德的教育。
【教学重点】造纸术的发明和改进。祖冲之在圆周率计算上的成就。
【教学难点】张仲景的《伤寒杂病论》的内容与价值。《水经》与《水经注》的关系。
【教具准备】多媒体电子课件，幻灯投影仪。
【教法与学法】讲述法，课堂讨论，比较法及自学等。
【教学过程】
教程教师活动学生活动设计思路
准备1、布置预习全文。指导学生收集图书等资料。
2、制作课件。展示一张纸。认真学习查阅资料理论联系实际（引起兴趣）
新课
教学
展示本课主要内容
造纸术的发明和改进1、设问：这是什么？大家知道这是怎么不断改进和丰富的吗？今天我们就来学习第3课
2、《科学技术与重大成果》
旁白：把书翻到111页，如果说，1、2课展示在我们面前的都是非常精致的实物，那么本课则需要我们用心去领悟科学的奥妙。
展示图表填空
造纸术发明西汉时候
改进东汉——蔡伦
数学《九章算术》
《圆周率》——祖冲之
医学《伤寒杂病论》——张仲景
“麻沸散”“五禽戏”——华佗
农学《齐民要术》——贾思勰
地理《水经注》——郦道元
3、过渡：先来看“造纸”。
旁白：我国是世界上最早发明造纸术的国家。（西汉时候）
设问：造纸术是怎样一种技术？（课件展示：工艺流程）
4、请同学讲：
设问：
旁白：（简介早期的纸）最早的纸虽然方便，但昂贵而不易制造，可以从哪些方面改进？回答，进入学习氛围。
边看书，边思考。
然后到黑板上填空
结合教材
动手
动脑
理清
线索
了解重大成果
及杰出人物
读表第一行
p111看《汉代造纸工艺豆图》讲解工艺流程。
知识的前后贯通，突出“不同”引发兴趣。
培养读书能力
各个击破
培养表达能力
教师活动学生活动
5、设问：东汉1XX年蔡伦改进了造纸术，他在哪方面作出了贡献？（简介蔡伦）
设问：怎样降低成本？
设问：他是怎么想到的？
6、造纸术的发明和改进有什么意义？
旁白：纸及纸板的消费水平已成为衡量一个国家现代化水平的文明程度的重要技法之一。当蔡伦造纸时，西方还不知道，直到13—14世纪才从阿拉伯人那里学会造纸术，所以，尽管蔡伦是一名宦官，但是他对人类的历史贡献将永远载入史册，他将永远为我们所怀念。
造纸术给我们带来好处的同时，造纸厂也给我们带来了一个急待解决的问题：环保？
7、过渡：再看数学成果。（课件展示）
设问：什么是负数？
哪本数学著作最早提出负数的概念。
旁白：这些都是世界最早的？
过渡：数学上关于图形的计算是相当重要的，比如说：圆。（课件展示）
设问：圆的周长是怎么计算的？
c = 2πr
设问：怎样计算圆周率？哪位科学家在这方面作出了重大的贡献？
旁白：介绍割圆术 圆周率
问：祖冲之为什么能取得如此突出的成就？
设问：同学们，能用一句话说明祖冲之在科学界的地位吗？答：“降低成本，
提高产量。”
“树皮、麻头、旧麻布、破鱼网”与“好麻”相比。
答：“反复思考、试验”
阅读造纸术发明的意义
观看《蔡伦墓》及外传路线
我国——东亚、中亚、欧洲
有所思？
学生想办法测量：
“祖冲之”看图像。
阅读表格第4行
边看教材正文、小字边回答（见p115史海拾贝）
答：①吸收前人的研究成果
②自己刻苦钻研
祖冲之是我国和世界古代伟大的数学家。知识链接
培养分析能力
进行科学精神的情感教育
增强民族自豪感
联系实际培养归纳能力
培养科学精神
小结
过渡：此外医学、农学和地理学上也有突出的成就，请同学阅读教材
旁白：同学们分组讨论：
第一组研究张仲景，并作出评价；
第二组研究华佗，并作出评价；
第三组研究贾思勰，并作出评价；
第四组研究郦道元，并作出评价；
研究后派代表发言。
游戏：猜一猜，下列五个人的动作各代表哪种动物？
重现表格
旁白：每一个人的成功都有其道理，希望我们都能以古人“功崇惟志，业广惟勤”为座右铭，刻苦学习，努力工作，成为有用的人！分组讨论
上台演评
学生总结掌握评价科学人物的方法
培养“自主学习”的能力
突出创造性价值，发扬创新精神
培养把握知识的能力。
感情升华
【教学反思】
第20课 汉字的演变
【课程标准】知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，知道汉字的演变。
【教学目标】
一、识记和理解：记住商朝使用的文字和秦朝的标准字体，理解甲骨文在中国历史发展上的地位。
二、能力与方法：通过汉字的演变过程及其规律的学习，培养学生探索事物发展规律的能力。培养学生观察和区分事物的能力。通过对各种文字的比较，学习和运用比较方法。
三、情感、态度与价值观：了解汉字的特点及其价值，初步认识汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感。通过对汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。
【教学重、难点】重点；
1、甲骨文；
2、小篆。
难点：
1、甲骨文评价；
2、草书、楷书、行书的形成。
【课前准备】课前收集有关刻画符号与甲骨文（十二生肖）。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
1、不说话、不使用肢体语言，快速准确地将一件事告诉你的同桌。
2、说说你是怎样做的？字在这一过程中起了什么作用？汉字是如何产生，如何演变的呢？
饶有趣味地听
调动学生的参与兴趣
悬念留给学生。
二、甲骨文
1、出示刻画符号若干，让学生研究。
2、问：什么叫甲骨文？为什么要刻在龟甲、兽骨上？都刻了些什么？甲骨文的发现与识读有什么意义？
3、抽学生来汇报学习成果。指导学生识读（表格）、仿写甲骨文（十二生肖），认识它是一种成熟与完备的文字？
4、小结甲骨文。
仔细研究，学生阅读，积极发言，积极参与。
三、金文
1、现在已经发现最大的青铜器是什么？为什么把它叫做司母戊鼎呢？
2、商周时的金文各有何特点？这些金文对今天来说有何作用？（西周时，有人将文字统一成“大篆”。）
讨论，阅读，得出结论
然后分别进行考察（阅读、观察、分析、结论、发言等活动）。
四、小篆和隶书
1、春秋战国时期，各国的文字差异很大，很不方便于交流，于是秦始皇统一六国后，将各国文字统一起来，怎么样统一的？
2、汉朝流行的字体和小篆有何不同？
联系已学知识，积极思考并回答。
学生仔细观察，得出结论
五、草书、楷书和行书
1、学生阅读书上的本目内容，找出草书、楷书、行书出现与成熟的年代或先后顺序。
2、动手仿写小篆、隶书、草书、楷书、行书各几个字，然后思考：为什么会出现“草书”、后来又为什么会出现楷书？后来为什么又出现行书？
3、从中你能发现什么汉字演变的基本规律？
阅读教材，认真思考讨论，后积极争取回答
六、收获与疑问：
学习了这课后，你有什么收获呢？还有哪些问题？学生回答，作为小结。
拓展思路。
【教学后记】
第21课 活跃的学术思想
【课程标准】知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。
【教学目标】
一、识记与理解：记住孔子的姓名、生活时代及集中记录孔子言论的书，理解孔子对中国思想文化发展的贡献。记住战国时期儒、道、墨、法四大学派的代表人物，适当背诵春秋战国思想家的名言名句。理解战国时期“百家争鸣”局面出现的原因。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
问学生，有哪些同学学过美术、音乐、书法？你们知道中国有哪些重要的美术作品、乐器、书法作品？而引入本课。
听，集中注意力。
拉近距离，激发兴趣。
二、战国编钟
指导学生阅读、观察编钟图，谈谈发现。
抽学生讲知音的故事。理解春秋战国时期的音乐成就。
认真观察、阅读。
听或自己讲
三、秦始皇陵兵马俑
先阅读教材、观察书上的图，谈谈有什么感想。
教师将知识要点落实在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。
看书、观察、归纳得出结论。
四、王羲之的书法
阅读教材，落实知识点。
仔细观察书上的字帖，让学生畅所欲言。
抽两个学生来讲王羲之的故事。
谈王羲之的品格。
阅读、观察、讲、听。
五、顾恺之的绘画
阅读教材，找出要点。
教师讲解，指导学生观察两幅名画，体会之。
补充讲“三绝”。
阅读
观察
听讲
六、拓展学习
学习与探究
学生参与
【教学后记】
二、能力和方法：学习从历史人物的言论中提取有用信息、认识其思想的方法。学习评价思想家的基本方法，着重培养和提高历史人物评价能力。培养和提高阅读和理解浅近文言文的能力。
三、情感、态度与价值观：培养崇敬孔子等文化名人的情感；引导学生正确对待祖国优秀文化遗产；通过认识孔子等文化名人及其成就的价值，引导学生树立正确的人生观和价值观。
【教学重、难点】重点：孔子及其对中国古代教育的贡献。“百家争鸣”的含义及代表性思想家。
难点：
1、孔子的政治思想。
2、“百家争鸣”出现的背景。
3、战国各学派的基本观点。
【课前准备】课前收集有关孔子与诸子的故事。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
中国古代不管是科学技术、还是学术思想，群星璀璨，光耀千古。西方社会学家称，人类如果要在21世纪有长足的发展，还得回到两千多年前的春秋战国去寻找智慧。引入。
燃起学生的热情
二、孔子
1、孔子是我国春秋战国时期最伟大的思想家，也是世界公认的世界最伟大的思想家之一。指导学生观察书上关于孔子的介绍。然后叫学生介绍孔子的生平及事迹
2、要求学生读书，找出“历史上怎么样评价孔子？”后叫学生仔细地阅读教材，再说为什么这样评价他呢？
3、引导学生联系学过的“论语”中的话，理解“仁”的含义。然后教师简介后来儒家学说成为中国封建时代的正统时代，对中国文化产生了深远的影响的一些情况
4、引导学生理解孔子关于教育的作法的意义所在。并引导学生阅读小字，以理解因材施教。
5、关于孔子的这些评价是如何得出的呢？引导学生引出“论语”。然后问学生是否是孔子所著？
学生看书、认真思考、寻找、发现
形成整体认识
三、战国时期的百家争鸣
1、问：战国时期的社会发生着什么深刻的变化？你怎么看这个时期的变化呢？
2、得出结论形成了多种观点，即百家。要求学生阅读教材找出当时主要的学派有哪些？分别有哪些代表人物？
3、小结：战国百家争鸣的局面是如何出现的？情况如何？
4、指导学生阅读小字：了解战国时百家争鸣的争鸣情况。然后问学生几个问题：战国时期，适合哪一种学派的学说来治理国家？商鞅、秦始皇他们治国采用的是哪一个学派的观点？后来汉武帝采用的是哪一学派的观点？你怎么理解这一历史现象？
根据你的理解，该采用什么学派的观点来治理今天的国家？
学生仔细阅读教材，认真思考，积极发言
拓展思路
五、小结：孔子的地位。战国争鸣的意义。认真听。
【教学后记】
第22课 文学、史学与宗教
【课程标准】说出《史记》的作者和体例，了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
【教学目标】
一、识记与理解：记住《史记》的作者及写作年代，理解《史记》的体例、成就及影响。了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况。
二、能力和方法：通过指导学生观察《屈子行吟图》，培养学生观察、想像能力。通过指导学生分析司马迁取得历史学研究巨大成功之原因，培养学生探究、分析、归纳能力。通过指导学生分析道教、佛教兴起的原因和影响，培养学生历史分析、评价的能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习，使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩，形成民族自豪感。通过学习“大诗人屈原”，对学生进行爱国主义教育。了解司马迁的创作历程，学习他为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。通过对“道教的兴起和佛教的传播”的学习，使学生正确认识宗教与宗教文化的区别，了解古代中国文明的多样性。
【教学重、难点】重点：史学家司马迁的主要成就。
难点：佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响。
【课前准备】课前收集有关屈原、司马迁的传说与故事。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
1、吃粽子、划龙舟的来历。
2、我们本地人过世之后，如何祭奠？
听、讲，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、大诗人屈原
1、指导学生阅读教材，然后起来简介屈原的生平事迹。
2、根据学生自己的理解、见识、书上的介绍，谈谈屈原的成就。
3、教师总结，突出其伟大的成就（世界文化名人，被译为多国文字）。人们为什么纪念屈原？
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司马迁与《史记》
1、开门见山指出司马迁及其《史记》。抽学生介绍司马迁的生平及事迹。
2、指导学生阅读书上的小字、观察书上的插图，讨论、思考、归纳得出“司马迁写成此书的原因？”
3、问：《史记》是怎么样的一本书呢？学生阅读教材，
认真思考，特别是理解“纪传体”通史的。
4、指导学生理解“纪传体”通史。
讲、听
阅读、讨论、发言
听讲、看书、归纳得出结论。
四、佛教的传入
1、指导学生阅读教材，抓出其中的要点。
2、简介佛教的教义。让学生思考，佛教为什么在我国逐渐流行？你能举出佛教对我国影响深远的事例吗？
阅读、理解、思考、发言。
通过例子，加深理解，拉近历史与现实的距离。
五、道教的兴起
指导学生阅读教材。找出知识点。
简介道教的教义，让学生谈谈道教传播的原因。
说说道教对今天影响的事例。
阅读教材。
学生自由发表意见。
六、小结
【教学后记】
第23课 多姿多彩的艺术
【课程标准】列举古代书法、绘画、雕塑、音乐等方面的主要成就。
【教学目标】
一、识记与理解：通过本课的学习，使学生了解并掌握先秦至南北朝时期的艺术成就：战国编钟，秦始皇陵兵马俑，王羲之与《兰亭序》，顾恺之与《女史箴图》、《洛神赋图》。
二、能力和方法：通过指导学生鉴赏战国编钟、秦始皇陵兵马俑、《兰亭序》、《女史箴图》、《洛神赋图》等艺术作品，培养学生的艺术欣赏能力；通过对历史文物价值的讨论，培养学生历史分析、评价能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习杰出的艺术成就，激发学生的民族自豪感和对中国文化的认同感；通过对艺术作品的欣赏，陶冶情趣，养成学生发现美、感受美、追求美、创造美的意识；通过对杰出艺术成就的原因分析，使生认识到人民的创造性是历史文明和历史进步的根本动力。
【教学重、难点】
重点：战国编钟、秦始皇陵兵马俑。
难点：王羲之、顾恺之的书画成就和秦始皇陵兵马俑的艺术价值。
【课前准备】
课前收集有关秦始皇陵兵马俑和王羲之的故事。
七年级历史全册教案2
[教学目标]
通过本课的学习，使学生了解自三国末年至南朝历史发展的大概脉络：包括西晋的兴亡、少数民族的内迁、东晋的简单概念、前秦和淝水之战、南朝的简单概念。更重要的是通过本课的学习了解这一时期我国江南地区经济开发的状况。
[重点和难点]
淝水之战和江南地区的开发是本课的重点内容
江南地区的开发还是本课的难点。
[教法]
讨论法、问题导学法
[学法]
引导学生理清本课的基本线索。
[教学手段]
多媒体
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[教具]
地图册、淝水之战相关多媒体
[教学设计]：
1复习提问上节内容：三国建立的基本情况
2导入新课：
回顾上课的内容，想一想：三国鼎立局面能否长久?为什么?(学生各抒己见)
3讲授新课：
一、西晋的兴亡和内迁的各族
既然三国不能长久，那是怎样结束的.?(学生读书思考并回答)
说一说，西晋是如何建立的?这个政权存在的时间长吗?
想一想：为什么西晋是个短命王朝?(学生讨论，引出少数民族内迁)
分析：民族内迁的意义。(课外延伸)
二：淝水之战
用成语故事草木皆兵引出淝水之战。
学生读书回答：这场战役的交战双方、各自拥有的兵力、最后的结果
如何?战后南北双方状况如何?引出东晋、南朝的建立。
动脑筋：苻坚拥有八十万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么?
三、江南地区的开发
根据你的所见所闻，你认为中国今天的南方和北方哪个地区经济更发达?
南方是不是自古以来就是比北方发达呢?看一下古代南方经济的发展情况。出示材料(材料一：见课本提示框。材料二，见课本P129。)
动脑筋：《宋书》里描写的南朝时的江南与司马迁描述的江南有什么不同，为什么会有这样的结果?
引出江南地区开发的有利条件(地理条件、政治条件)和江南经济发展的表现。
4、全课小结：指导动手学生整理本课的历史线索。
5、作业设置：想一想，江南地区在魏晋南北朝时期为什么能得到开发?
6、活动与探究：淝水之战同在此以前历的哪几次战争相似?这些战争所取得的经验、教训，对现代战争是否有借鉴意义?为什么?
附：板书设计
一、317年司马睿建立东晋，都：建康
二、从420年到589年南方经历了宋;齐;梁;陈四个朝代，这些朝代都在建康，历总称南朝。
三、江南地区的开发：原因：A：北方人南迁，充实了江南的劳动力;
B：南北人民共同修建了许多水利工程，开垦了许多良田
七年级历史全册教案3
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
【教学目标】
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点；知道北京人的体质特征；了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式；理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力；通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力；通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育；认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育；了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人；难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活情况。要求学生初读课文，观察《我国境内早期人类活动地区图》，设计考察的线路（按一定的时间顺序）。调动学生的参与兴趣
学生阅读课
积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。
二、元谋人
要求学生看书，找出“为什么叫元谋人？（同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历）”“生活的年代与地域？”
考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢？”“元谋人的发现，有何重要意义？”
教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。
学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。
过渡到下一目。
三、北京人
要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等）
问题：你认为有哪些条件（不）适宜人的生存？
比较体质特征(观察真人比较)。
旧石器与天然石块有何不同？如何制作石器？观察书上的石器，它们是用来做什么的？如何获取食物？依据是什么？
怎么样知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火种?使用火有何意义？
教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”
活动：想象北京人的一天是如何度过的？
学生阅读，先建立一个整体映像
然后分别进行考察（阅读、观察、分析、结论、发言等活动）。
增加学生的自豪感。
四、山顶洞人
大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。
引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步（注意哪些方面，列表归纳）。
比较北京人山顶洞人
生活年代
体质特征
工具制作
生活用火
穿着
自然过渡，引起学生的兴趣。
学生阅读教材，填表比较
着重考察：怎么知道他们会人工取火？他们是如何钻孔的？
五、收获与疑问
我们今天的科考结束了，你有什么收获呢？
还有哪些问题？
学生回答，作为小结。
拓展思路。
六、练习
书后“学习测评”。
【教学后记】
第2课 原始农耕文化的遗存
【课程标准】简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
【教学目标】
识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。
能力和方法：通过识图，培养观察能力；通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力；通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。
情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。
难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会情况。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
我们一日三餐吃的主食是什么？……导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。
（科考队进入下一站，来到浙江余姚……）
利用学生熟悉的内容谈话，接近历史与现实距离
二、河姆渡遗址
该遗址是何地发现的？发现了些什么？这些发现能说明什么问题？能画出河姆渡原始居民的房屋吗？
除此以外，他们还从事哪些生产活动？你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗？
当地的气候条件怎么样？这与先民的这些生活习惯有什么关系？
指导学生阅读P12史海拾贝。
这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢？
学生看书、寻找、发现
理解生活的需要制造相应的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系
知道最早种植水稻与粟
过渡，引起学生继续探究的兴趣。
三、半坡遗址
要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否与河姆渡原始居民一样？”“有哪些不一样？”“为什么会出现这样的现象？”
观察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途？是如何使用的？
你能根据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗？
带着问题看书，有的放矢
大胆猜测、想象
学生看书，然后自己试图画出半坡人居住的房屋。
教师活动学生活动备注
四、大汶口遗址
在山东泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的时候，出现了一处更先进的原始农耕文化遗址，即大汶口遗址。
现在请大家看看书，想想河姆渡、半坡、大汶口三处遗址的其同点？各有什么特点？
指导学生阅读小字，想一想“大汶口墓葬的差异反映了什么历史现象？”
学生在教师的指导下，通过阅读教材，去归纳发现。
五、小结
我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。我国的原始农耕文化具有起源早、成就大、存在南北两大类型。
认真听，自豪感。
六、学习活动与学习测评
当堂测评、巩固。
巩固知识、激发兴趣。
【教学后记】
第3课 远古的传说
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
【教学目标】
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？
讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？
谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），华夏之祖
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的'看法。
三、禅让的传说
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
四、治水的传说
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感
五、情感升华
我们从他们身上学习什么？
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见
六、拓展学习
P16学习活动。要求学生讲其他的传说故事，要说出传说的名称、点出反映了什么历史现象或提供了什么重要的信息？
学生讲。
【教学后记】
第4课 夏朝和商朝
【课程标准】简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。了解夏、商的更替。
【教学目标】
识记和理解：记住中华大地上国家产生的大概时间和标志，记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历史的重要地位。了解商朝繁荣的主要表现。
能力与方法：通过对夏、商历史特点的概括，培养概括能力。通过对禹、成汤等历史人物的评价，培养评价历史人物的初步能力。初步了解公元纪年法。
情感、态度与价值观：学习国家形成的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过夏、商历史的学习，更多地了解祖国悠久历史，进行爱国主义教育。培养是非分明、爱憎分明的情感。
【教学重、难点】夏朝的建立和商朝后期的都城。难点：夏朝建立的标志；国家的含义。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、谈话导入新课
禅让的最后一个部落联盟首领是谁？大家想不想知道从这以后又是怎么演变的呢？
导入三：大家知道皇帝吗？知道皇位是如何继承的吗？你又知道这种称为“世袭“的制度开始于何时吗？
认真听，吸引起学生进一步学习了解的兴趣。
从谈论学生熟悉的问题入手，拉近历史与现实距离
二、夏朝----我国的第一个王朝
1、夏朝的建立：讲解夏朝的建立。事实上，禹已按照自己的愿望建立起了一个王朝。这在历史上称为----夏朝，建立的时间约公元前20xx年。
借助于数学上的“数轴“解释”公元“纪年法。
本目理论性强，又缺乏相应的历史物证，教师讲解为主，学生认真听讲。
回答教师提出的问题。
2、夏朝的统治
①禹死后，其王位是如何继承的呢？这与禅让有什么不同？你如何看待这种王位的继承方法？②要求学生谈启是如何巩固其统治地位的？并提醒学生注意“奴隶“两个字。③为什么把禹开始这个政权称为国家呢？它与前面的部落联盟有何不同？
学生通过阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法。然后教师归纳整理，以突破难点。
三、商朝的建立与迁都
1、商朝的建立：过渡。然后
指导学生阅读小字的问题“说说夏桀是一个怎样的君主？你认为成汤灭夏的战争是正义的还是非正义的
2、商朝的迁都：原因、情况、影响。
进入下一问题的学习。
认识是非善恶，战争的正义与非正义的性质
为下一目的学习铺垫
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：学生阅读教材上的地图，说说。
2、经济的发展：观察插图说明了什么？然后阅读教材，说说商朝表现？并要求学生来概括。
3、商朝的灭亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培养读图能力。
学生阅读教材，培养学生分析、对比、归纳、概括的能力，同时认识到国家兴亡与暴政的关系
五、小结：学生：讲了哪些问题，有何启示。培养综合、概括的能力
七年级历史全册教案4
【教学目标】
1、知识与技能
祖国境内的远古居民——元谋人的发现与距今的年代，北京人的发现、地点与距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山顶洞人的距今年代、发现地点，山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火；山顶洞人过着氏族生活。
通过学习本课初步培养学生理解、认识历史领域内各种不同知识范围的能力以及观察、想象能力和比较的能力。通过本课的学习、阅读，可以接触考古知识、神话传说、古史资料、历史地图、文物插图等各类与历史有关的知识，扩大学生的视野，激发学生的兴趣，使其重视历史课的学习。
2、过程与方法
在课堂教学过程中，教师应围绕“北京人、山顶洞人的生产、生活状况”这条主线进行讲解，然后，引导学生分析比较“山顶洞人比北京人的进步性有哪些”。加深学生对教材内容的理解。
3、情感、态度与价值观
（1）我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家。我国历史可以追溯到一百七十多万年以前，以此激发青少年的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
（2）通过认清劳动创造世界和人类本身这一真理，培养学生热爱劳动的思想情感。
【教学重点难点】
1、重点：北京人和山顶洞人的生产和生活状况。
2、难点：认识劳动在人类产生过程中的作用。
【课时安排】
1课时
【教与学互动设计】
（一）创设情景，导入新课
导语一展示远古人类的头部模型。设问：这是什么时候的人类头部模型？那时侯，我国境内有哪些远古人群？他们的生产和生活状况又是怎样的呢？请大家阅读第1课“祖国境内的远古居民”。
导语二播放一段有关远古人类社会生活的课件，然后提问：该片段反映了我国远古人类怎样的生产和生活状况？他们生活在什么时候？请大家预习课文。
导语三人从哪里来呢？目前有两种说法：一是人由神创造的，像西方的“上帝造人说”，我国的女蜗造人。二是人是古猿进化而来的，你同意哪一观点？学完了本课，你或许可能找到答案。
（二）合作交流，解读探究
1、我国最早的人类
（1）我国最早的人类是什么人？他们生活在什么时候？什么地方？（学生根据课本回答）
（2）那么，他们的生产和生活状况又是怎样呢？（学生看书、讨论、交流、教师小结）
据考古学的研究成果表明，在元谋人曾经生活过的地方发现了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和两小块烧过的骨头，表明元谋人已经会制造工具和知道用火了。会制造工具，是人和动物的根本区别。
【历史体验】下面，请同学们在我的描述中想像古猿是怎么样变为人类的，请同学们闭上眼睛。
“大约在二三百万年以前，由于宇宙星球的变化，地球内部的岩浆发生剧烈变化，引起了地壳的异常变动，有些海洋在隆起，有的陆地在沉沦，火山在喷射，风雪在呼啸。一片片的森林在毁灭，一群群的动物在奔逃……后来，地球又经历了一个冰川横行的时期，从两极而来的冰流以排山倒海之势向赤道冲去，淹没了大块森林和陆地，但在行进中又遇到了重重阻力，未能到达亚热带地区。自然界的变化，改变了古猿的生存环境。”
古猿是在森林里生活的动物。有些地区的森林没有遭受到这场“自然灾害”，生活在这里的古猿继续沿着猿的方向缓慢地向前发展，逐渐演变为现代的猿类。那些丧失了森林的古猿不得不从树上来到地面，开始过着流浪生活。在艰难的生活道路上，有些古猿死去了，活着的古猿为了适应新的环境，逐渐学会了利用前肢来采集动物和捕捉动物，并用前肢来折树枝和选取石块作武器，以抵御野兽的侵袭，这就要求用后肢来支撑身体和行走。于是，前肢和后肢的分工逐渐出现了。这种分工导致了前肢的进一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的变化。肉食促进了大脑的发育。在长期的演进过程中，慢慢地大脑产生了初级的意识，要求把看到的事物和联合行动的愿望表达出来。经过简单呼叫，手势表达的长期演进，逐渐地发出一个个清晰的音节，从而由一定的音节和一定的内容相结合的语言产生。语言在劳动之时并与劳动一起出现、成熟，成为由猿到人这一根本变化的推动力。经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。
【注意】在描述中，速度要放慢，声调要深沉，感情要丰富，表述结束过一会儿再让学生睁开眼睛。
（3）那么，怎样理解人和动物的根本区别在于是否会制造工具呢？（学生思考、讨论、交流、教师归纳）
制造工具本身是一种创造性的劳动，只有人类能够制造工具、使用工具改造自然。即使是再聪明的动物也只能利用工具，而且必须经过长期训练。因而会制造工具是人区别于动物的根本标志。
〖想一想：〗动物园里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下树上的野果子，这是否表明人与动物的根本区别消失了呢？
【点拨】某些动物利用现成的工具获取食物，是生存的需要，是动物的本能。而且动物只能简单地利用现有的工具，并不能对工具进行加工改进，更不能制造出任何一件简单、粗糙的工具。只有人类才能根据实际需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人与动物的根本区别没有消失。
2、北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一个洞穴里，年轻的考古工作者裴文中先生惊喜地发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，轰动了全世界。从此，“北京人”名扬世界了。那么，“北京人”生活在什么时候呢？又长什么样子呢？请看头像模型。
[展示古猿头像，北京人头部复原像模型]
[师问]北京人与古猿相比，面部有什么特点呢？（学生观察、比较、讨论，教师小结）
北京人前额低平、后倾，眉脊高突，吻部前伸，没有明显下额。生活在距今约七十万年至二十万年前的北京人，还保留了猿的某些特征，但北京人手脚分工明显，他们不再像古猿那样爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，从事生产劳动。
（2）那么，北京人能够制造哪些工具呢？他们又怎样生活呢？请大家结合投影，阅读教材中的相关内容。
〖投影〗《北京人用火追逐野兽》图
[师问]从图片中可以看出，北京人使用了哪些生产工具？
[生答]石块、木棒、火把。
[师问]从图片中可以看出，北京人过着怎样的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人为什么要过群居生活呢？（学生看书、思考、讨论，教师归纳小结）
北京人使用的工具极其简陋，生存环境极其恶劣，常常受到来自大自然的各种威胁。在这险恶的环境下，只靠个人的力量，无法生活下去，因而他们必须群居在一起。这是由当时的生产状况决定的。北京人的这种群居生活，形成了早期的原始社会。
（4）北京人已经会使用火，他们用火干什么？有什么意义？（学生依据教材回答）
〖议一议〗北京人使用的是天然火，他们是怎样保存火种的呢？
【提示】雷电可以使森林着火；人骨和兽骨含有大量的磷，在高温炎热的天气里可以自燃；这些自然现象都为北京提供了天然火种。有了火种，北京人就能使用天然火，而且还学会了保存火种。他们用干燥易燃的花草、树叶把火种轻轻盖上，让他们冒着轻烟。这可是件技术活，需要有经验的长者担任。到用火的时候，就用劲吹煽，让火种再烧起来。有了火，北京人的生活一天天好起来。
【体验设想】想象一下，北京人的一天是怎样生活的？
【学生回答示例】天亮以后，北京人开始成群结队往外走，一部分人去狩猎，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩猎等寻找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分给大家。几个壮年男子把打到的动物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。熟了以后，根据每人的具体情况分开。当人们填饱肚子以后，便就着火先进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，远处的野兽是不敢问津的。
北京人的衣服一是把植物枝叶系在腰间，这类衣物不能抵御严寒，但多少可以起一点作用，而且容易得到。二是把猎到的动物剥皮后吹干稍稍加工当作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩猎。住的是天然的山洞。
【点拨】想象一定要符合当时的历史条件，要符合当时的生产力水平和人们的.生活习惯。
（1）我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，除了元谋人、北京人外，祖国境内的原始人类活动遗址还分布着好多，山顶洞人就是其中之一。那么，山顶洞人生活在什么时候？什么地方？长什么摸样？（学生看书回答）
（2）[投影]《山顶洞人的生活》
[比一比]山顶洞人的生活比北京人的生活有哪些进步？
[提示]从生产工具上看，山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术；已会人工取火。从劳动对象上看，山顶洞人不仅采集、狩猎，还会捕鱼，劳动对象的范围扩大了。从活动范围上看，山顶洞人能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品，活动范围扩大了。从生活上看，山顶洞人已用骨针缝制衣服，懂得爱美，死后还要埋葬。
（3）山顶洞人是怎样组织在一起生活的呢？（学生看书、讨论、交流，教师小结）
山顶洞人生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族。也就是说，集体中的每一个成员之间都有着血缘关系，彼此都是亲属。这样，有着血缘关系的一群人生活在一起就构成了氏族。一个氏族有几十个人，由共同的祖先繁衍下来。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
[想一想]氏族成员为什么要共同劳动，共同分配食物？
[点拨]因为山顶洞人的生产工具极其简陋，仅凭单个人的力量很难获得食物，因而他们必须共同劳动，所得食物必然共同分配。在分配过程中，谁也不能多占，否则就会有人饿死，从而削弱整个氏族的力量，氏族就有灭亡的危险。这样，在氏族生活中，氏族成员之间没有贫富贵贱的差别。
[议一议]共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱差别的氏族生活，是不是人类的理想生活？
[提示]一方面，由于生产力水平极端低下，氏族成员的生存常常受到威胁，如饥饿、寒冷、疾病、野兽、自然灾害等，人均寿命非常短；另一方面。氏族与氏族之间常常为争夺食物而发生血腥战争，一旦失败，整个氏族成员就会被杀掉或吃掉。因此没有贫富贵贱差别的氏族生活不是人类的理想社会。人类的理想社会应该是共产主义社会。
（4）应用迁移，巩固提高
[例1]（学案例2）在学习“北京人”时，有人说北京其实是“猿”而不是“人”。你是否同意这一看法，请说明理由。
[解析]本题围绕“北京人”是“猿”还是“人”展开命题，实质是考查人与动物的根本区别。依据所学知识可以明确：北京人在体态特征保留了猿的某些特征，但北京人不仅会制造和使用石器。而且还能使用天然火，这是动物所不能及的。因此，北京人应该属于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意这一看法。从头部看，北京人虽然还保留了猿的某些特征，但上肢发育与现代人基本相同。尤其是北京人能通过砸击、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人与动物的根本区别，是其他任何动物所不能及的。并且北京人还能使用天然火，既提高了适应自然环境的能力，又促进了自身体质的发展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[点评]本题设计新颖，主要考查学生对人与动物的本质区别这一知识点的理解，以及对北京人体质特征及生活状况的认识程度。
[例2]（学案例3）火对人类的发展产生了巨大作用，正如恩格斯所说：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人和动物界分开。”人类对火的使用经历了怎样的过程？火的使用对人类社会的发展起到了什么作用？
[解析]本题引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所经历的过程及其作用。依所学知识可知：人类对火的使用经历了从使用天然火到人工取火的过程；火的使用不仅促进了人的体质的发展，扩大了活动的范围，而且还能用火制造工具，改造自然，提高人类适应自然的能力。
[答案]（1）从使用天然火到使用人工取火。
（2）用火烧烤食物，照明和御寒，还用火驱赶野兽，制造工具。火的使用，提高了人类适应自然的能力，促进了体质的发展，扩大了活动的范围。因此，火的使用是人类历史发展的里程碑，对人类的文明发展起到了重大的作用。
[点评]本题围绕与人们现实生活密切相关的“火的使用”为中心来命题，主要考查学生的归纳和概括能力。此题包含两问：第一问考查人类使用火的进程，第二问考查火的使用对人类发展产生的作用，层次清楚，指向明确。
（5）总结反思，拓展延伸
对本课内容的小结，教师可采用表格或其它方式予以归纳，便于学生从整体上把握知识，并作为学习资料保存。
远古人类距今时间体质特征生产活动观念社会组织
元谋人约170万年会制造工具和使用火
北京人约70万～20万年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩猎等原始人群
山顶洞人约18000年和现代人基本相同开始掌握磨光和钻孔技术，从事采集、渔猎等活动懂得爱美氏族
[拓展阅读]如何理解劳动创造人本身的科学论断
可以结合从古猿化为先民社会来理解这个论断。可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化，逐渐可以站立起来，直立行走。使得它们的上肢解放出来，这就为从上肢进化为手提供了前提，在又一个漫长的生活劳作之后，双手进化完成。而双手的进化完成为提高劳作的效率起到了至关重要的作用。通过双手的不断劳作可以促进人脑的进化和发展，之后通过双手的继续劳作，人脑的发展水平不断提高，先民的智力也不断的提高，劳动促进人脑的发展，人脑再推动劳动技术的进步，一个循而往复的漫长的历史过程，逐渐地成就了人类的出现和发展。
这里还要提到人类和动物最本质的区别就是能否使用和制造工具。所以可以说“劳动创造了人本身”这个论断是对人类发展结果的准确定义，也是对人类发展过程的经典描述。
[点拨导诱] “劳动创造了人本身”是恩格斯关于人类起源的经典论断，它明确指出劳动在古猿想人的转变过程中起到了决定性的作用。纵观人类的发展的历史，离开了劳动。谈不上人类社会的发展与进步。因此，青少年作为社会主义事业的建设者和接班人，从小就应树立热爱劳动，服务社会的意识，努力成为祖国建设合格的人才。
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四年级语文下册全册教案02-10
二年级上册语文全册教案02-06