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2024年静思的语录摘录78条
有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。以下是小编为大家收集的静思的语录78条,仅供参考，大家一起来看看吧。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
3、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
5、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
6、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
7、为自己找藉口的人永远不会进步。
8、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
9、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
10、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
11、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。
12、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
13、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
14、对父母要知恩，感恩、报恩。
15、发脾气是短暂的发疯。
16、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
17、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
18、善用时间者，就能成就事功。
19、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
20、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
21、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
22、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
23、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
24、命是可以改变的，掌握在自己手里。
25、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
26、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
27、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
28、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
29、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
30、理直气和，得理要饶人。
31、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好。
32、人生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知人外有人，天外有天，须知不满足的心是最痛苦的心。
33、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
34、人生多一分感恩，就多一分美化。
35、给七分表现的孩子，十二分的赞美。
36、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
37、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
38、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
39、欢喜心是良药，不生气是消业障。
40、佛心看人，人人是佛。
41、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
42、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。
43、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
44、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
45、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
46、人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。
47、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
48、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
49、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
50、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
51、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
52、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
53、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
54、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
55、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
56、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
57、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
58、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
59、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
60、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
61、人生要为善竞争，分秒必争。
62、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
63、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
64、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
65、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
66、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
67、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
68、随时记录灵感。静思语录
69、受人点水之恩，须当涌泉相报。
70、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
71、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
72、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
73、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
74、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
75、看淡自己最般若，看重自己是执着。
76、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
77、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
78、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
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