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礼作文:礼之至仁,方得善焉
礼作文:礼之至仁,方得善焉
素材
颜渊问仁。
子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"
颜渊曰:"请问其目。"
子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"
颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣。"
礼之至仁,方得善焉
文/何金
仁越千年,以一颗似水的心,柔情万古;悠悠千载,用礼仪,划出一道依稀的痕。
——题记
粉桃之礼,源于对春的期盼;清荷之礼,源于对夏的敬仰;秋菊之礼,源于对秋的涵纳;寒梅之礼,源于对冬的肃然。我望过四季,看花繁花落;我享过善品,思礼之至仁。
礼·心灵的折射
颜渊问仁。子曰:"克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目。"孔子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"……合上《论语》,我不禁开始思考,何为礼,何谓礼?礼难道仅仅是饭局上的造作,友人间的寒喧,舞会上的娇柔吗?不,这样并非真"礼".
真正的礼是一种从内心深处孕育出的气质,扎根于培养,挺立于习惯,绽放于言行。它是一种自然而然的习性,不经思索便会自然流露而出,如见面的一个微笑,一句问候,一种言行的气质,甚至是家常中吃饭时习惯于在长辈们动手后再进食……这些都是真正的"礼",至仁之礼,哪怕它再渺小,也不会减弱其对于人格塑造的巨大影响力。
礼·历史的积淀
日月如梭,时光带走了太多的不幸,也冲走了太多的美好。在悠悠的历史长河中,仁义之礼,一直是贯穿贤德之士性情的主线,然而随着世界万物的变幻,这种上善之品却随着淡化了。
在快节奏的生活中,人们的举手投足、一颦一笑之间,都似乎缺少了一点内在的东西,没错,那便是至仁之"礼".没有礼的内在,不厚重,不魅力。它彰显不出华夏子孙对于孔孟儒道的信仰;它折射不出中华民族对礼仪之道的博大情怀;它体现不乐悠悠千古,历史为人们积冥从而升华而出的内质涵养。若似柔情,礼之至仁,回旋心房,春暖花开。
礼·内在的修养
人之所以变得不厚重,不贵气,无气质,无涵养,其本因定预追溯到一个"礼",一个"仁"上。品格的培养应以每一件事做起,像习惯性的微笑,习惯性地让座,习惯性的谦恭,习惯性地低调……这并不难完成。往往最耀眼的东西,都需要一层暗色来遮住它,变得内在、低调,礼也一样,至仁之礼,是一个人内在的修养,其本身就是"仁".修养,是一个人一生中的必修课,有了好的修养,人才能够变得内在丰富,外在智敏。人格的升华,在于修养的良好,修养的良好源于礼之至仁。
礼,若一坛沉年的美酒,品一品令人心醉,嗅一嗅令人舒畅,抿一抿令人回味无穷。
至仁之礼,方得善焉。
作者系昆明市第十中学学生
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