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春怀古诗词
在日常生活或是工作学习中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的春怀古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
春怀古诗词1
原文
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时歇，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长呤掩柴门，聊为陇亩民。
作者：
陶渊明(365-427)字元亮，浔阳柴桑（今属江西）人。曾作过一些地方的小官，任彭泽令仅八十余日就弃官归隐。他是我国古代一位伟大的诗人，其诗的艺术成就很高，对我国诗歌发展产生了广泛影响。有《靖节先生集》。
注释：
（1）先师，对孔子的尊称。
（2）瞻望：仰望。
（3）邈：遥远。逮：赶上。
（4）秉耒：手持农具。解颜：面带笑容。劝：勉励。
（5）平畴：平旷的.平野。
（6）怀新：生意盎然。
（7）岁功：一年的收获。
（8）即事：眼前的劳动和景物。
（9）行者无问津：用长沮的故事。意谓：现在没有象孔子那样有志于治理社会的人来问路了。
（10）聊：暂且。陇亩民：耕田之人。
春怀古诗词2
1、春怀故园
唐-柳宗元
九扈鸣已晚，楚乡农事春。
悠悠故池水，空待灌园人。
2、春怀旧游
唐-雍陶
吟想旧经过，花时奈远何。
别来长似见，春梦入关多。
3、春怀
唐-杜牧
年光何太急，倏忽又青春。
明月谁为主，江山暗换人。
莺花潜运老，荣乐渐成尘。
遥忆朱门柳，别离应更频。
4、春怀
宋-葛天民
向晚一鸠鸣，道人春睡足。
无处写幽怀，巡檐数脩竹。
5、春怀
宋-黄庭坚
风光琰琰动春华，回首烟波万里赊。
山似翠屏西子国，溪如罨画越王家。
6、春怀
宋-范成大
柳颦梅笑各相恼，诗债棋雠俱见寻。
莫道幽居无一事，春来风物总关心。
7、春怀
宋-葛绍体
春衫曾着泪痕斑，才到年时怕倚栏。
何处飞来双燕子，傍人还欲诉春寒。
8、江行春怀
宋-汪莘
塞空春意总分明，桃李无言却混成。
刚被幽禽知此意，风前拈出两三声。
9、春怀
宋-葛起耕
过了花朝日渐迟，相将又是禁烟时。
寒留柳叶凄迷处，春在梨花寂寞枝。
牛角横书孤壮志，鹿门采药误幽期。
自怜白发成何事，说与啼莺未必知。
10、春怀
清-裘琏
墙外落花红，流莺啼树中。
客心原断绝，不敢怨春风。
11、春怀
清-华之望
树底茅檐下，栖迟只一龛。
白沙迷塞北，红雨梦江南。
残局收应易，余杯兴自酣。
只谈风月好，藤杖一肩担。
12、满江红-春怀
清-熊琏
雨雨风风，直把个、韶光看贱。
猛寻思、旧梦无凭，新愁难剪。
多病久疏青镜照，断炊时解春衣典。
甚残红、衔过短墙来，双飞燕。
书生蠹，砚生藓。小窗静，柴门掩。
想绿阴肥了，牡丹开遍。
几处尊前喧鼓吹，谁家月下开清宴。
是何人、占断好风光，花台殿。
春怀古诗词3
古诗原文
秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？长空万里，被西风变灭须臾。回首听月明天籁，人间万窍号呼。
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤。岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽？君不见王亭谢馆，冷烟寒树啼乌！
译文翻译
看秦望山上乱云飞渡，暴雨倾注，犹如江湖倒泻下来。不知道是云化为雨，还是雨化为云？万里长空，西风劲吹，乌云瞬间变幻消失。回首倾听明月星夜天籁长鸣，人间万千洞穴的呼号似山崩雷震！
是谁将若耶溪畔的美女西施献给吴王，导致吴国灭亡，只剩下麋鹿出没在姑苏台？至今越国人仍盼望西施坐船归来。一年已到年底了，何不演奏乐器以示欢乐？难道君看不见古代王、谢望族的亭台楼阁，而今只剩凋残的树木，寒烟清冷，孤寂的乌鸦仍在呼唤着离魂！
注释解释
汉宫春：词牌名，又名“汉宫春慢”“庆千秋”。双调九十六字，前后段各九句、四平韵。另有双调九十六字，前段十句五平韵，后段八句五平韵；双调九十四字，前段九句五仄韵，后段十句六仄韵等变体。
会稽：地名，在今浙江绍兴。蓬莱阁：旧址在今浙江省卧龙山下。
秦望山：在会稽东南四十里处。
须臾：形容时间短。
天籁：大自然的音响。这里指风。万窍：《庄子·齐物记》中有“······夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作 则万窍怒号。”
若耶溪：河名，在会稽南。倩：请。美人：指西施。传说西施曾经在若耶溪上浣纱。越国被吴国打败后，越王为了报仇，使用美人计，把西施送给吴国，后吴国被越国灭亡。麋（mí）：鹿的一种，俗称四不像。姑苏：这里指姑苏台，吴王曾与西施在此游宴。
王亭谢馆：王、谢为东晋豪门贵族，山头子弟很多，多住在会稽。王亭谢馆泛指他们在会稽一带的游乐场所。
创作背景
公元1203年（宋宁宗嘉泰三年），辛弃疾被重新起用。据《宝庆会稽续志》，为六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴临安，次年春改知镇江府，故知登蓬莱阁之举，必在嘉泰三年的下半年，另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语，可断定是作于晚秋。
诗文赏析
这首词的上片重在写景，通过写 景来抒情说理，寓理于景，寓情于景。景、情、理浑融一体。“秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？”开篇直截了当，写登高望远所见。“秦望山”，因秦始皇南巡时曾登此山观大海，祭大禹，故名。“乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎？”乌云翻滚，暴雨如注，给人翻江倒海一样的感觉。一时烟雨茫茫一片，分不清哪个是云，哪个是雨。“乱”“急”“倒立”“不知”等词语写出了狂风暴雨的骇人气势和壮观景象。“不知云者为雨，雨者云乎”，语出《庄子·天运》：“云者为雨乎？雨者为云乎？”庄子的意思是云兴雨至乃自然之理，没有什么意志和力量的驱使。作者引用此语除了突出狂风暴雨的凶猛气势外，也有狂风暴雨是自然现象这个意思。但是，老子说过“飘风不终朝，骤雨不终日”，这不，刚才还是狂风暴雨，现在天气就变成了“长空万里，被西风变灭须臾。”这句承上，仍是作者所看到的景象，表意急转，作者的情绪也急转直下。刹那间西风便把云雨吹散，露出了万里晴空。“回首听月明天籁，人间万窍号呼。“天籁”，自然界的音响，这里指风。在明亮的月光下，回头听见，西风在天空中呼啸而过，大地上无数的洞穴发出了尖厉的声音。这句从视觉写到听觉，表现了自然现象的复杂多变。纵观上片，好像作者只是为了表现狂风暴雨这种自然现象，但联系当时的社会形势来看，不难发现作者有更深的用意在。作者借暴风骤雨到云散雨收，月明风起这种自然现象的变化，暗示着抗金之路虽然看似曲折，但前途一片光明，广大民众的'抗敌呼声如同夜空刮过的西风，将会变成巨大的积极力量影响着时局朝着乐观方向发展。下片引用典故，以古喻今，影射现实，告诫当局不要重蹈覆辙，应奋发有为。“谁向若耶溪上，倩美人西去，麇鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤。”这里用的是春秋时吴越争霸的故事。作者在这里用这个故事，强调的是吴国国王因为不图长远之计，耽于安乐而亡国。意在告诫当朝统治者应该引以为戒，不要重蹈吴国的覆辙，应该奋发作为，一雪国耻。值得注意的是，作者登高怀古，占据他心灵的不是秦皇、大禹，也不是越王勾践，而竟是范蠡。这是因为范蠡忠贞不二，具有文韬武略，曾提出许多报仇雪耻之策，同作者的思想感情息息相通。辛弃疾和范蠡，条件相当，但境遇悬殊，范蠡功成名就，而自己壮志难酬，两相比较，作者不由伤感痛心，情绪低落，引出下句“岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽？”作为答句，引出最后一句“君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌！”难道你没有看见，像王亭谢馆那些当年的行乐之地，现在已是一片萧条冷落，烟雾笼罩着秋天的树木，乌鸦在悲凉地叫着！作者的无奈伤感之情溢于言表。
这是一首登临览景而咏史怀古之词。上片写登蓬莱阁所见壮丽雨景，极具变化倏忽之致。下片怀想西施旧事，对此作者流露出同情敬仰之意。“岁云暮矣”以下，表达作者对世事沧桑所采取的及时行乐的思想。全词情调统一于自然与人事的变幻，使人产生无常之感。特别多引用庄子玄妙之句，使这一特点显得更为突出。
春怀古诗词4
其一在昔闻南亩，当年竟未践。屡空既有人，春兴岂自免？夙晨装吾驾，启涂情已缅。鸟?欢新节，泠风送余善。寒竹被荒蹊，地为罕人远。是以植杖翁，悠然不复返。即理愧通识，所保讵乃浅？其二先师有遗训：忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志常勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。
注释
①癸卯岁是403年(晋安帝元兴二年)。此题有二首，都是怀古言志的。这里所选是第二首，怀长沮、桀溺。
②先师：指孔丘。
③“君子忧道不忧贫”是孔丘的话，见《论语·卫灵公》。
④这句言孔丘的道理高远难及。
⑤勤：劳。志长勤：言打算力耕。
⑥时务：及时应做的事，指农务。
⑦解颜：开口而笑。
⑧岁功：指一年中的收获，犹言年成。即事：当前的事。以上二句是说将来虽不能料量，现在已足可娱情。
⑨问津：打听渡水处。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”这里作者以长沮、桀溺那样的躬耕隐士自比，而叹息世无孔丘和子路那样问津的人。
赏析
这首诗或说理，或叙事，或写景，或抒情，看似散缓不收，不见首尾，其实，散而有骨。理、事、景、情交融汇合，道出了一个主旨：“聊为陇亩民”。开头四句说理。诗人不正面说孔子的遗训是错的，却说自己难以企及，委婉的言辞中见出诗人淳朴的性情。诗中所叙农家事有三：“秉耒欢时务，解颜劝农人”，“耕种有时息，行者无问律”，“日入相与归，壶浆劳近邻”，洋溢着田园生活特有的古朴真淳的情味。值得玩味的是“行者无问津”一句。诗人自比古代隐士长沮、桀溺，说在耕作休息时没有像孔子那样“忧道不忧贫”的人来问路。言外之意是，当今已没有忧道不忧贫的人了，奔走于要津的，俱是追逐利禄之徒。这淡淡的语句中飘出一声若有若无的轻叹，透露出诗人愤世疾俗的'心曲。 “平畴交远风，良苒亦仪新”，是历来传诵的名句。传神地写出了广阔的田野上秧苗欣欣向荣的生意。苏东坡曾赞扬说：“平畴二句，非古之耦耕植杖者不能道此语。”这个看法是正确的。这两句诗不仅写出了田园景致，而且渗透着诗人看到自己劳动成果时的喜悦。所以他抒发自己的感受说：“虽未量岁功，即事多所欣。”且不管收成如何，眼下的情景就够让人高兴了。这种心理是亲身参加劳动的人才会有的，非常质朴而真实。
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