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河北清西陵的导游词
作为一名优秀的旅游从业人员，通常需要准备好一份导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编整理的河北清西陵的导游词，欢迎大家分享。
河北清西陵的导游词1
各位旅客：
你们好，欢迎你们到达清西陵，我是你们的导游xx。位于河北省易县永宁山下，距北京5公里。是清朝四个皇帝陵、三个皇后陵以及一些王公、公主、妃子园寝的陵墓群。西陵的陵园建筑达5万多平方米，共有殿宇千余间，石建筑和石雕百余座，是我国规模最大、保留最完好、品种最齐备的清朝皇家陵墓群之一，是中国两千年来陵园建筑艺术最优秀的代表。在清西陵8300公顷的保护范围上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爷、公主、阿哥园寝，共14座陵园和两座隶属建筑(永寺福、行宫)。埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝，9位皇后、57位妃嫔、2位王爷、6位阿哥，合计78人。陵区内耸立着千余间宫殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和规制显然地表现着封建社会典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黄色琉璃瓦盖顶;妃嫔、公主、王爷园寝则以绿琉璃瓦或灰布瓦盖顶，这些古建筑环绕于苍松翠柏之中，在浩大的林海中竞相峥嵘。还有五色祥云缭绕的永宁山，绵绵屏立于陵园以后。八功遥溯灵源的易水河慢慢流淌于大红门从前，更使得清西陵乾坤聚秀，规模弘大，颇具气概。此中规模最大的雍正泰陵，居于陵区的.中心地点，是西陵中建筑最早、规模最大的一座。其余各陵散布在东西双侧。泰陵的神道，由三层巨砖铺成，两边苍松翠柏，从南往北散布着40多项大大小小的建筑。
第一座建筑物是进入陵区的一座联拱式五孔桥，桥北有三座高大的石牌楼，巍然耸立。牌楼的建筑隆重、雅观，色彩调解。这三座石坊，都是五间、六柱、十一楼形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽兽等图形，形态生动，被视为西陵建筑艺术中拥有代表性的作品。嘉庆的陵称昌陵。昌陵和泰陵并列，其规模与泰陵伯仲之间。嘉庆是乾隆的第十五子，乾隆传位给他时并为他在泰陵南一公里的地方，选好陵址。昌陵的隆恩殿很有特点，地面铺的是很名贵的黄色花斑石，石板上还带有紫色花纹，圆滑刺眼，仿佛是满堂宝石。大柱包首饰云龙，金碧绚烂。工艺精良的道光陵称慕陵。慕陵的特点是规模小，没有方城、明楼、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之牢固，则超出泰、昌二陵。整个围墙，磨砖对缝，干摆灌浆，墙身平齐结实。隆恩殿的建筑工艺精良，大殿全用金丝楠木，不饰油彩，保持原木本色，翻开殿门，楠木香气扑鼻而来。天花板上每一小方格内有龙，并且檩枋、雀替，也雕上游龙和蟠龙。这些龙都张口鼓腮，喷云吐雾。
崇陵是光绪的陵墓，在泰陵东5公里，是我国现存帝陵中最后的一座。整个陵区树木旺盛，风景宜人。皇帝居住过的行宫古建筑可招待游人食宿。大自然把陵区四周山川河流也都给予了一种特别的灵气，清朝末年泰宁镇总兵陈增荣在笔书空暇，雅爱山川艳丽，定出了西陵八景，那就是"荆关紫气"、"拒马奔涛"、"云蒙叠翠"、"奇峰夕照"、"峨嵋晚钟"、"福山捧日"、"华盖烟岚"、"易水寒流"。正是因为这些怡人的自然风景，衬托出了"万年龙虎抱，每夜鬼神朝"的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才走开父祖，独树一帜，在易州境内首辟西陵，以图大清江山万代、岁远天长。 1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宫。
此后，为使东陵和西陵香火永续，乾隆皇帝想出了一个一举两得的方法，此后的皇帝采纳"昭穆序次、隔代埋葬"的方式分葬于清东陵和清西陵。所以，他第一在清东陵界内的胜水峪建了自己的裕陵与祖父康熙为伴，其子嘉庆在泰陵旁边建了昌陵与祖父雍正相守。依照这一昭穆之制，道光的陵园原建于东陵宝华峪，在历经七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后此后，发现地宫内渗水不停，道光只能又在西陵境内选择了一块高平之地，将宝华峪陵园建筑拆掉，到西陵修建陵墓。在隔咸丰、同治两代皇帝后，光绪也将墓地建在了西陵。假如说西陵的舆地山川均为神工鬼斧自然成趣，那么，从建泰陵到崇陵完工历时185年以后，又形成了人文景观与自然景观的奇妙联合，"使天人合一"宇宙观在陵园建筑中获得充分表现。正如孙鼎烈在《永宁山扈从纪程》中所说的那样："山势自太行来，雄伟耸拔、脉秀力丰，峻岭崇岗，远拱于外，灵岩翠岫，环卫此间，迄下山岗无数，如手之有指，每两岗间平睁开辟处，诸陵在焉，花之瓣.笋之箨，层层包护"，"龙蟠凤翥，积厚流光，左右回环，前后拱卫，实如金城玉笋"。好，旅客朋友们，清西陵就为大家解说到这儿，感谢各位的支持!
河北清西陵的导游词2
各位旅客朋友们，在石牌楼东侧，陵区风水墙以外，有一座规制独到，自成系统的陵墓，它就是昭西陵，孝庄文皇后的陵园。
我们知道孝庄文皇后，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰，生于1620年，死于1687年，享年75岁。她是清太宗皇太极的妃子，顺治帝的亲生母亲，康熙皇帝的祖母。福临继位后尊其为皇太后。玄烨登极，尊她为太皇太后。孝庄文皇后，一世历经三朝，辅助了顺治、康熙两位皇帝，在清朝的成立、稳固和发展过程中，起到了举足轻重的作用。被史学家誉为清初优秀的女政治家。
我们此刻所在的就是孝庄文皇后的陵园——昭西陵了，可是各位可能会好奇，昭西陵为何孤零零地修筑在清东陵陵区以外呢?
几百年来，在民间流传着很多传说，此中流传最广的是"太后下嫁"。听说，皇太极死后，年轻的孝庄耐不住宫中的孤独，竟不管太后之尊，下嫁给她的小叔子，当时的摄政王多尔衮，自绝于前夫皇太极，所以不可以附葬昭陵而玷辱先皇的"万年吉地"，更因后代天子对其不守妇道痛心疾首，就将其葬在东陵风水墙外，罚其为后辈儿孙看大门，当门卫。
另一种说法例是有入迷信传说的色彩了。听说当时杠夫抬着孝庄文皇后的棺椁浩浩大荡的从北京出发去往辽宁的昭陵，也就是孝庄文皇后的丈夫皇太极的陵园。在送葬队伍门路遵化清东陵的时候令人意想不到的事情发生了，孝庄皇太后的'棺椁忽然加重，136个杠夫居然被生生的压着抬不动，当时负责的官员决定稍作休整后再持续前进。当杠夫歇息完成后再抬棺椁的时候，居然发现孝庄皇太后的棺椁就像长在地里面同样，岿然不动。当时领头人材觉察不对劲，立刻马不停蹄回京报告给康熙皇帝。康熙皇帝听到后一时也委决不下，疲惫不已，便趴在龙案上睡着了。在睡梦中康熙皇帝梦见了自己的祖母孝庄文皇后，此时的孝庄皇太后慈爱的对康熙说："我今日棺椁着落之处就是我的陵园所在地。"康熙被惊醒后发现是祖母托梦，便命人在清东陵的风水墙外侧修筑孝庄文皇后的陵园。
以上的说法都不一样程度的带有野史传说的色彩，只能当个故事听听，不可以够当成正史来对待。依据满族向来的传统，在丈夫逝世后，嫂子是能够嫁给小叔子的，不过在清朝入关以后收汉文化的影响以后才发生转变，所以，就算是"太后下嫁"，也是符合传统的其实不会成为阻挡孝庄太后葬入清东陵的原由;另一方面，就算"太后下嫁"不合礼法，这也是清朝皇室的家丑，俗语说"家丑不行传扬"，所以，清朝只会想方想法遮丑，而不是光明磊落的进行处罚，所以以上的说法都没有历史依据。
那终究孝庄文皇后葬在清东陵风水墙外侧的真实原由是什么呢?
依据最近几年来我们查阅的大批历史资料，昭西陵建在风水墙外的真实原由有3点，第一点是因为孝庄文皇后生前留下的遗言。康熙二十六年十二月，孝庄文皇后临终前，曾面谕康熙帝说："我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬，若另起茔域，不免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。"这给康熙皇帝出了一个难题。为何呢?因为顺治皇帝已经先于孝庄在清东陵的中心地点建筑了孝陵，不论将孝庄葬在陵区以内任何地址，都卑于孝陵，与其辈分不相适合。最后康熙皇帝只得将大红门外东侧定为孝庄的暂时埋葬地，并建筑了暂安奉殿，暂时停放孝庄文皇后的棺椁。康熙一世都没有解决孝庄的建陵问题。雍正皇帝即位此后，以为自孝庄文皇后暂何在清东陵大红门外以来，国运鼎盛，皇帝后代繁衍，说明暂安奉殿的确是风水宝地，于是决定将暂安奉殿改建为陵，将孝庄的棺椁葬入地宫。
第二，孝庄文皇后是入关从前的皇帝皇太极的皇后，关里关外不是一个系统，将昭西陵建在风水墙以外以示划分;
第三，大红门东侧地势较高，土质好，并且居于左侧，地点尊贵。后辈儿孙来清东陵谒陵祭祖都要最初拜会这位辈分最高的一国之母。
以上三点解说才不失历史的公正。而皇太极的陵称昭陵，因孝庄的陵园在昭陵以西，所以称昭西陵。
与清东陵其余陵园对比较，昭西陵有很多独到之处，一是隆恩殿为重檐庑殿顶式的建筑，这与其余陵园是有区其余。重檐庑殿顶是古代建制中等级最高的，在清东陵中，只有大红门采纳了单檐庑殿顶，其余建筑均采纳的歇山顶或其余级别较低的建制;第二点不一样之处就是昭西陵有内外两道围墙;三是三座门建在大殿前;四是没有马槽沟和各样桥涵。
河北清西陵的导游词3
女士们、先生们：
大家好，欢迎您来清西陵观光旅行，我是导游员×××，旅途中您有什么建议和要求只管提出来，我愿竭诚为您服务，我们今日的日程是这样为大家安排的：第一观光泰陵，正午到行宫就餐，下午观光崇陵。
清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、规模最大，可谓首陵。这是一处清朝盛世期间遗存下来的古建集体，从它的选址、规划，布局都反应出当时国家的富强以及政局的稳固，在建筑用料、工程技术，传统工艺等方面也都特别考究。
今世建筑学家讲，泰陵是一处典型的风水宝地的模式。站在大红门前五孔桥上环视四周，能够看到，北面有绵延不绝的永宁山，为靠山，酷似屏障。永宁山是太行山的余脉，与东陵的昌瑞山属于同一脉系，此山从山西过来，如巨龙横卧中原;大红门双侧的东、西华盖山为天然门户;九龙、九凤山为环护左、右的低岭;南面形态庄重的元宝山，为泰陵的朝山;在中间广阔的平原上座落着泰陵辉宏壮丽，有条有理的建筑群。易水河从五孔桥下贱过，形成山映于水，水扶于山的格局。"陵制与山川相当，天人合一"的宇宙观在这里充分表现出来，同时又显现出古代建筑学家鬼斧神工的高明艺术。正如美国景观建筑学威望西蒙德先生所说的："埃及人是在他自己预约的一条不可以改变的需求道路上向来走究竟，中国人在他的世界里单独彷徨时有友善的大自然来指引他拜会上天和祖坟。所以没有任何一个地方，风景会真实成为建筑艺术资料。"
泰陵的建筑布局也特别考究，完好依据帝王生前所居宫廷格局，按礼法的需要而规划设计。以神道为中轴线贯串南北，主体建筑安排在中轴线上，一律座北朝南;地宫座落在中轴线的尾端，居中当阳，其余建筑沿中轴线次序排开。这些建筑都以正确的尺度，适合的体量，斑斓的色彩，灵巧奇妙的手法进行配制和空间组合，使陵园的纪念性、礼法性主题井井有条地睁开其实不停深入。
石牌楼是泰陵最具特点的建筑之一，泰陵设三架，不论是从数目仍是摆列形式上都独具一格。一架面南、两各东西，与北面的大红门形成一个宽阔的四合院。三架牌楼的.大小、规制完好同样，均由66块大小石料，仿木卯榫联合而成，每架牌楼高.75米，宽31.85米，为五间六柱十一楼造型，所有用巨大的青白石打造，各个部位还雕有丰富的纹饰，画面布局合理，造型生动，雕工细腻，玲珑剔透，活力盎然。这在中国历代帝王陵墓中尚属孤品。成为清西陵列入世界文化遗产最拥有价值的建筑之一。
整个陵区着重对门的办理，门既可作为进出之用，也可截断空间界面。大红门是进入陵区的总门户，单檐庑殿顶，看上去朴素、凝重、敦实、庄重，视若腾龙偃卧，镇守陵前。双侧有42华里的风水墙，逶迤延展，包护陵区，愈发显出大红门的威严魄力。
具服殿独成一院，是供后辈皇帝、后妃来谒陵祭祖时改换衣服的场所，沿续明朝拂座殿而建，殿内有净房，近似于此刻的卫生间，内有绣花墩马桶。此刻为了方便游人，在净房的旁边建有一座水冲卫生间。
河北清西陵的导游词4
各位游客：
你们好，欢迎你们来到清西陵，我是你们的导游。 位于河北省易县永宁山下，距北京125公里。是清朝四个皇帝陵、三个皇后陵以及一些王公、公主、妃子园寝的陵墓群。西陵的陵园建筑达5万多平方米，共有殿宇千余间，石建筑和石雕百余座，是我国规模最大、保存最完整、品种最齐全的清代皇家陵墓群之一，是中国两千年来陵寝建筑艺术最杰出的代表。 在清西陵8300公顷的保护范围上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爷、公主、阿哥园寝，共14座陵寝和两座附属建筑（永寺福、行宫）。埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝，9位皇后、57位妃嫔、2位王爷、6位阿哥，共计78人。
陵区内矗立着千余间宫殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和规制明显地体现着封建社会典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黄色琉璃瓦盖顶；妃嫔、公主、王爷园寝则以绿琉璃瓦或灰布瓦盖顶，这些古建筑环抱于苍松翠柏之中，在浩瀚的林海中竞相峥嵘。还有五色祥云萦绕的永宁山，绵绵屏立于陵寝之后。八功遥溯灵源的易水河缓缓流淌于大红门之前，更使得清西陵乾坤聚秀，规模宏大，颇具气势。 其中规模最大的'雍正泰陵，居于陵区的中心位置，是西陵中建筑最早、规模最大的一座。其余各陵分布在东西两侧。泰陵的神道，由三层巨砖铺成，两边苍松翠柏，从南往北分布着40多项大大小小的建筑。第一座建筑物是进入陵区的一座联拱式五孔桥，桥北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。
牌坊的建筑庄重、美观，色彩调和。这三座石坊，都是五间、六柱、十一楼形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽兽等图形，形态生动，被视为西陵建筑艺术中具有代表性的作品。嘉庆的陵称昌陵。昌陵和泰陵并列，其规模与泰陵不相上下。嘉庆是乾隆的第十五子，乾隆传位给他时并为他在泰陵南一公里的地方，选好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面铺的是很贵重的黄色花斑石，石板上还带有紫色花纹，光滑耀眼，好像是满堂宝石。大柱包金饰云龙，金碧辉煌。工艺精巧的道光陵称慕陵。慕陵的特点是规模小，没有方城、明楼、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之坚固，则超过泰、昌二陵。整个围墙，磨砖对缝，干摆灌浆，墙身平齐结实。隆恩殿的建筑工艺精巧，大殿全用金丝楠木，不饰油彩，保持原木本色，打开殿门，楠木香气扑鼻而来。天花板上每一小方格内有龙，而且檩枋、雀替，也雕上游龙和蟠龙。这些龙都张口鼓腮，喷云吐雾。崇陵是光绪的陵墓，在泰陵东5公里，是我国现存帝陵中最后的一座。整个陵区树木茂盛，景色宜人。皇帝居住过的行宫古建筑可接待游人食宿。 大自然把陵区周围山川河流也都赋予了一种特殊的灵气，清朝末年泰宁镇总兵陈增荣在笔书余暇，雅爱山川秀丽，定出了西陵八景，那就是“荆关紫气”、“拒马奔涛”、“云蒙叠翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚钟”、“福山捧日”、“华盖烟岚”、“易水寒流”。正是由于这些怡人的自然景色，衬托出了“万年龙虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才离开父祖，独辟蹊径，在易州境内首辟西陵，以图大清江山万代、岁远天长。
1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宫。后来，为使东陵和西陵香火永续，乾隆皇帝想出了一个两全其美的办法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清东陵和清西陵。因此，他首先在清东陵界内的胜水峪建了自己的裕陵与祖父康熙为伴，其子嘉庆在泰陵旁边建了昌陵与祖父雍正相守。遵照这一昭穆之制，道光的陵寝原建于东陵宝华峪，在历经七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，发现地宫内渗水不断，道光只好又在西陵境内选择了一块高平之地，将宝华峪陵寝建筑拆除，到西陵营建陵墓。在隔咸丰、同治两代皇帝后，光绪也将坟墓建在了西陵。 如果说西陵的舆地山川均为天造地设自然成趣，那么，从建泰陵到崇陵竣工历时185年之后，又形成了人文景观与自然景观的巧妙结合，“使天人合一”宇宙观在陵寝建筑中得到充分体现。正如孙鼎烈在《永宁山扈从纪程》中所说的那样：“山势自太行来，巍峨耸拔、脉秀力丰，峻岭崇岗，远拱于外，灵岩翠岫，环卫其间，迄下山岗无数，如手之有指，每两岗间平坦开拓处，诸陵在焉，花之瓣。笋之箨，层层包护”，“龙蟠凤翥，源远流长，左右回环，前后拱卫，实如金城玉笋”。
好，游客朋友们，清西陵就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！
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