神龙架导游词15篇
作为一位不辞辛劳的导游，常常需要准备导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。如何把导游词做到重点突出呢？下面是小编收集整理的神龙架导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
神龙架导游词1
余荫山房，又名余荫园，位于广东番禺南村镇东南角。始建于清同治五年（公元1866年），同治十年竣工，距今133年，以“小巧玲珑”的独特风格著称于世，赢得园林艺术的极高荣誉，为广东四大名园之一。
余荫山房布局精巧。它以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法，将画馆楼台，轩榭山石亭桥尽纳于三亩之地，布成咫尺山林，造成园中有园、景中有景、幽深广阔的绝妙佳境。通过名工巧匠的精雕细刻，使全园的文饰做到丰富而精致、素色而高雅，给人们一种恬静和雅淡的美感，如置身于“波暖尘香”之中。进入写有“余荫山房”的正门后，过厅堂，穿竹径，便到山房的花园门。门旁有对联一幅：“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”，正是此园点题之句。
余荫山房园地虽不足20xx平方米，但亭桥楼榭，曲径回栏，荷池石山，名花异卉等，一应俱全。园景可分为东、西两半部，西半部以长方形石砌荷池为中心，池南有造型简洁的`临池别馆；池北为主厅深柳堂。堂前庭院两侧有两棵苍劲的炮仗花古藤，花儿怒放时宛若一片红雨，十分绚丽。深柳堂是园中主题建筑，是装饰艺术与文物精华所在，堂前两壁满洲窗古色古香，厅上两幅花鸟通花花罩栩栩如生，侧厢三十二幅桃木扇格画橱，碧纱橱的几扇紫檀屏风，皆为著名的木雕珍品，珍藏着当时名人诗画书法。隔莲池相望，有“临池别馆”呼应，夏日凭栏，风送荷香，令人欲醉。
东半部的中央为一八角形水池，池中有八角亭一座，名“玲珑水榭”，原是赋诗把酒、吟风弄月之所，有丹桂迎旭日、杨柳楼台青、腊梅花盛开、石林咫尺形、虹桥清晖映、卧瓢听琴声、果坛兰幽径、孔雀尽开屏之八角玲珑。水榭东南沿园墙布置了假山；水榭东北点缀着挺秀的孔雀亭和半边亭（来薰亭）。周围还有许多株大树菠萝、腊梅花树、南洋水杉等珍贵古树。“来薰亭”半身倚墙而筑，“卧瓢庐”幽辟北隅，“杨柳楼台”沟通内外，近观南山第一峰，远接莲花古塔影。东西两半部的景物，通过名叫“浣红跨绿”的拱桥有机地结合在一起。
此外，余荫山房南面还紧邻着一座稍小的瑜园。瑜园是一住宅式庭院，建于1922年，是园主人的第四代孙邬仲瑜所造，底层有船厅，厅外有小型方池一个，第二层有玻璃厅，可俯视山房庭院景色，现已归属余荫山房。两园并在一起，起到了辅弼作用。
神龙架导游词2
神农架板壁岩地处中纬度北亚热带季风区，受大气环流控制，气温偏凉且多雨，并随海拔的升高形成低山、中山、亚高山3个气候带。年降水量也由低到高依次分布为761.4 ~2500毫米不等，故立体气候十分明显，“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是林区气候的真实写照。独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。这里拥有当今世界北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。境内森林覆盖率88%，保护区内达96%。这里保留了珙桐、鹅掌秋楸、连香等大量珍贵古老孑遗植物。神农架成为世界同纬度地区的一块绿色宝地，对于森林生态学研究具有全球性意义。
远古时期，神农架板壁岩林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的`地层。神农架位于中国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，神农架因此有“华中屋脊”之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对高差达2706.4米。
宋洛乡里有一处水洞，只要洞外自然温度在28摄氏度以上时，洞内就开始结冰，山缝里的水沿洞壁渗出形成晶莹的冰帘，向下延伸可达10余米，滴在洞底的水则结成冰柱，形态多样，顶端一般呈蘑菇状，而且为空心。进入深秋时节，冰就开始融化，到了冬季，洞内温度就要高于洞外温度。
神龙架导游词3
各位朋友大家好，大家一路辛苦了!
首先让我代表神龙架旅行社欢迎大家的到来，我是这次神农架之旅的导游员。俗话说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎!”今天既然大家有缘来到这里，就是我珍贵的朋友，尽我最大的努力充实和丰富各位此次的神农架之旅，如果旅途过程中有什么问题或困难的话，请尽管提出来，我一定会尽力给大家解决，在这里我先预祝大家旅途愉快!
神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，所以有此称号。神农架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传咱们的祖先炎帝神农氏就曾在此搭架采药，教人们耕种，所以将这里称作神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。
大家都知道神农架是一片原始森林，很多在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今还保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
我们现在马上就要进入景区了。在进入景区之前，有几点要给各位强调：因山区气候变化，气温会比平原地区低，请各位注意多带衣服。各景区均有一次性雨衣，旅途中可以不用带雨具。因为山势比较陡峭，所以我们尽量轻装上阵，进入神农架景区，请注意保护生态环境。神农架原始森林很大，很多地方不对游人开放，为防止在森林中迷路，请大家最好集体活动，千万不要走失了。
现在我们就来到了神农坛景区的核心部分——神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛，天坛位于苍翠的群山之上。大家请看神农像，他双眼微闭好像是在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上;宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结。头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾。
连接天坛和地坛的是草坪和台阶，中间的草坪和两边的台阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有“左臣右相”之分;在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，所以两边的台阶全都是九的倍数，它分成了五个含有九的阶段，又有九五之尊的意思，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。
我们现在的位置就是地坛，地坛也是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，又契合中国古代的“天圆地方”之说;在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行。
炎帝神农是中华民族的伟大始祖，是我们的祖先神，神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走近来看一下。由于他善于用火和发明了原始农耕而被称为炎帝神农，同时他也是中华民族的第一大发明家，他的许多发明创造在中华民族的发展史上留下了辉煌的篇章，我们至今还沐浴着他的恩泽。那么现在就让我们一起来到祭坛前来祭拜一下这位伟大的始祖吧。
朋友们，来到神农架，说到什么最有吸引力。也许你首先想到的不是美丽的风光，不是我们的祖先神农氏。可能关于野人的传说更具有吸引力。
现在我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没而倍受游人注目。从古到今神农架野人事件都是给大众神神秘秘感觉，古代时候屈原就曾写过描写野人的诗。而在现代，从解放前就不停有执着的探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印痕迹。以现在科技也还是找不到一点蛛丝马迹，野人的'真面目至今没有展现在人们面前。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定您就还真能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。大家在这里游览一定要注意安全，可千万别被野人抓去了喽!
另外，神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物，不仅种类多数量大，而且疗效奇特，颇具特色，其中有60种具有防癌抗癌的功效，尤其以富有传奇色彩的“四个一”更闻名于省内外。
所谓的“四个一”是指4种名称上均有“一”字的草药，在本地区有一定的代表意义和影响，名字好叫，很上口。它们分别是“头顶一颗珠’”江边一碗水”“文王一支笔”“七叶一支花”等珍惜草药。现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好了，我们今天的神农架之行到这里就结束了。时间虽然有些许短暂，但并不影响我们结下深深的友谊。非常感谢大家对我工作的支持和配合。同时，如果我工作中有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢，我愿为大家提供更好的服务。最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢大家,再见!
神龙架导游词4
各位来宾，各位朋友大家好！欢迎大家来到苍茫神奇的神农架观光游览，我是神农架假日旅行社的导游员夏兴安，在我旁边的这位是我们的司机吴师傅，他驾驶经验非常丰富，大家可以放心乘坐，今天就由我和吴师傅为大家服务，在旅途中如果大家有什么问题或者困难请及时提出来，我和吴师傅会竭尽所能为大家提供帮助，希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心和开心，衷心祝愿大家旅途愉快！
人们常说“不登风景垭，枉到神农架”，“不见神农顶，虚往神农行”今天我们就要游览神农架原始森林公园的神农坛、风景垭、神农顶、金猴岭等几个景区。
神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达80、1%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约8万。
神农架有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶。它海拔高达3105.4米，为“华中第一高峰”，故而有这种称号。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗。此唱本受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。
大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟、兽、虫、鱼。很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？
原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今还较好的保存着原始森林的'特有风貌。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织纳入"人与生物圈"保护网。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水、七叶一枝花等珍贵药草。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。等下有时间的话我带大家去参观一下，有兴趣的朋友还可以亲自体验一下其中的乐趣。
各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了景区，由于这是保护区，严禁烟火、严禁污染，请各位支持与配合。
不知道大家在来之前是否听说过这里有国家级保护动物金丝猴呢？我要告诉各位的是，眼前的秀峰茂林都属于金猴岭。金猴岭就是神农架金丝猴的一处大本营。中央电视台多次播放过神农架金丝猴的生活场景，其镜头主要是在这一带拍摄的。神农架金丝猴不仅具有种群多、个体大、毛色美、智商高等显著特点，似乎还善解人意。国家旅游局前局长刘毅来此考察时，200多只金丝猴便曾下到公路边夹道欢迎。希望我们今天也能享受到这种礼遇。现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架原始森林公园的南大门。虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农坛是神农架风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所。大家请看祭坛内神农氏塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。整个祭坛外圆内方，寓含着天圆地方之意，包含着道教文化哲理。（据说，神农氏父亲是神龟，母亲是仙蛇。神农氏是龟蛇合体后出生的。这与武当道教很有渊源。）这个是九鼎八簋(gui√)、这个是香炉、这个是编钟、大鼓等器物。因为炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。因此，每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
各位游客现在我们的旅游车已经离开了神农坛，我们现在要去的就是神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部。请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊”的华中第一高峰神农顶，海拔达3105.4米。号称“华中第一峰”。再俯身南看，周围万籁俱静，幽谷群峰密布，谷底石林丛生，高低神韵各异，加上云雾时浓时淡，森林时隐时现，实在叫人叹为观止。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾（qin）,在加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。大家可以在这拍拍照，休息一下我们就到达了今天的最后一个景点——板壁岩。这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
各位游客现在我们到板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同竹椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。
好了，到了这里我们今天的神农之旅就要结束了，真是“林花谢了春红，太匆匆”，感谢大家对我工作的支持与配合，在这一天的相处中大家给我留下了深刻的影响，大家对我的工作有什么意见或者建议请尽管提出来，以便我在今后的工作中改进，在旅途中有什么照顾不周的地方请大家谅解，正所谓“两山不能相见，两人终会重逢”，期待着和大家的再次相遇，祝大家归途一路平安，在以后的工作中万事如意，好运常在，再见！！
神龙架导游词5
女士们、先生们：
你们好!
今天我们将要游览的是被称为华中屋脊、绿色明珠的神农架原始森林。
神农架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区——神农架林区的简称。神农架林区是1970年经国务院批准建立的行政区，面积为3250平方公里，人口7.9万人。
神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3150.4米，号称"华中第一峰"，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人们又称神农架为"华中屋脊"。
神农架境内奇峰竞立，异洞遍野，更保存有对神农架的气候特点作了形象的描绘：
山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰。神农架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物种，加之宜人的气候条件，因而被人们称为"森林公园"、"自然博物馆"、"科研基地"、"避暑旅游胜地"。尤其令人称奇不已的是神衣架多次发现和捕捉到各种"白变动物"如白熊、白金丝猴、白獐、白鹰、白苏门羚、白松鼠、白雕等。
神农架得天独厚的自然环境，不仅孕育了优美的自然景观，而且在原始洪荒人迹罕见的`原始森林中，还隐藏着不少珍禽异兽。更有那被誉为世界之谜的"野人"。"野人"在我国的传闻中由来已久，传说"野人"抓住人后先是一阵狂笑，直到笑得昏过去，等醒来之后，再把人吃掉或背走。人们为了猎获"野人"，进山时在手臂上套上竹筒，一旦被"野人"抓住，在它笑昏过去之后，便迅速将双手从竹筒中抽出，将"野人"抓获。在距今三干多年前，我国就有人捉到一对"野人"献给周成王，周成王称其为"川狒狒"。春秋战国时期，生活在神农架比邻的秭归，楚国著名诗人屈原就把"野人"比作"山鬼"。
1925年至1942年的十八年间，房县(神农架原属其管辖)曾有多次活捉和打死"野人"的事件，曾经把野人捆绑着在房县县城大街上示众。近年来，在神农架林区关于"野人"的见闻仍然十分多。
各位朋友，神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的，神农架是原始的，神农架是独特的，神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。在随后的几天中，让我们在神农架实实在在享受一回回归大自然吧!
神龙架导游词6
神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。
神农架区为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，面积 3250平方公里，地跨东经190。56，—110。58北纬31。15—31。37，现有人口近八在万，林区政府设在松柏镇。神农架位于长江上游与汉水之间，秦岭山脉和大巴山交汇地段。东距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭归县香溪口205公里;北距十堰市214公里。
神农架平均海拔1700米，林区内有3000米以上的高峰六座，最高峰神农顶3105.4米，高出武当山 947.4米,峨眉山6.4米，黄山1161.4米，是华中第一峰。神农架年平均气温7.9。C，年降雨量1500毫升，是一处保存较完好的前寒武纪(五亿年前)地质结构的地方，加之处于亚热带气侯向温带气侯的过渡地带，因此，立体气侯异常显著，有“山下盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰”之景观。
神农架相传是炎帝神农氏采药之地而得名，这里不仅具有原始森林的特有风貌，还保存着许多第四冰川时幸存下来的古老、珍稀、濒危树种和我国特有树种100 种以上。药用植物类1800种之多，其中有珍品：“头顶一颗珠，池边一碗水。文王一支笔，七叶一枝花。”有60多种药物具有抗癌作用，100多种药物堪列高级名录。
神农架又是一座野生动物王国，不仅鸟类、鱼类繁多，仅神农顶，大、粘神农架和金猴岭一带，就发现有数十个种类的金丝猴20xx只以上。原被认为只能生活在北极的白色动物，如白熊、白獐、白蛇、白猫头鹰等，在神农架也相继发现。世界上几乎绝迹的驴头狼和神话故事中的千里驹--羚羊，凌空飞鼠，都自由地生活在神农架。
主峰神农顶海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦岭以南华中第一高峰。横空出世，傲立华中。冬春两季，时而漫天飞雪，时而滂沱倾盆，时而啸啸狂风，时而云雾层层，唯夏秋之季晴朗，云开雾散之日，万千景观尽收眼底。
神农顶西侧有一迷人的山口若悬河，名风景垭，垭南幽幽，深谷中石林竞立，参差缭绕，时隐时现，如人间幻境。 风景垭西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔为护林防火观察之用，登高视野东达老君山，西达大九湖，南达小神农架，北达金猴岭。
红坪画廊：红坪十里画廊位于天门垭南麓，长达15公里，在这底宽不过百米，河流横贯其中的红坪画廊将三瀑四桥五潭六洞七塔八寨及三十六峰浑然融为一体，令人倾倒，如其中的刀笔峰、宝剑峰、层楼峰，相传它们分别是炎帝神农氏的'文房四宝，随身佩剑和居住的楼阁，而其中的独秀峰、莲花峰则相传为炎帝公主的化身。
神龙架导游词7
有这样的一个地方“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰。赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”。这就是神秘而古老，复杂而多样的神农架。我是今天带领大家去探索神秘的神农架的导游。这位是咱们的司机师傅。周师傅是这条路线的老师傅了，所以大家大可放心的听小廖为大家讲解。在这里先代表我们旅行社感谢大家的到来，同时代表神农架林区的人民欢迎大家的光临，希望大家在我的带领下能玩的开心，吃的舒心，住的放心。现在进入主题，给大家介绍古老的'神农架吧。
神农架位于湖北省西部边陲，管辖5镇3乡和一个国家级森林公园，以及野生动物自然保护区，一个国有森工企业林业管理局，一个国家湿地公园，林地占85%以上。是我国唯一一个以“林区”命名的行政区。远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅运动逐渐提升成多级陆地，并形成了神农架群和马槽群等具有鲜明地方特色的地层，神农架位于我国地势第二阶级的东部边缘。有大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌。区内山体高大，由南向东北逐步降低。神农架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上。神农架最初只是指一座山峰，既今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。因这特殊又另具一格的地势，神农架还有个十分气派的称号“华中屋脊”，这个称号则得于神农架的最高峰神农顶，其海拔为3105.4米，是华中第一峰。
好了，各位朋友，现在呢我们已经进入神农架的景区了，请大家做好准备，我们马上就要开始我们的穿越之旅了，今天第一个景点就是神农坛。
现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区南部，是神农架旅游的南大门，虽然这里面积不大，但是它是整个神农架景区的核心部分。神农坛是集中展示神农架始祖业绩与功德，并集珍惜古老树种及科研为一体，以寻根祭祖为主题的文化旅游区，四周群峰争奇，纳群山之灵气，容百川之秀丽。景区分为古老植物园，千年杉王，祭祀广场等部分，还有反映神农风情的篝火晚会可供观赏。
170万年以前，地球经历了第四纪冰川，神农架许多地方没有被冰层所覆盖，很多珍稀物种才得以幸存。而我们的植物园里集中了一批古老，珍稀，濒危的植物物种。有国家一级保护植物被称为“中国鸽子树”的珙桐，二级保护植物大果青杄，连香树，银杏等，还有珍稀药材“头顶一颗珠”“江边一碗水”“七叶一枝花”“文王一支笔”等等。
苍皮溜雨四十围，黛色参天两千尺”，杜甫的这首诗也许就是对前面的这棵杉王的最好写照了，这株铁坚油杉的树龄已在千年以上，它历经沧海风霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝叶繁茂、葱茏劲秀，主杆坚似青铜，古时人们为了祭祀神农求福免灾，曾在古杉的基部略加修凿，供奉神农金像，一时香火鼎盛，后来随着时间的流逝，铁尖杉伤口愈合，而金像也被大树裹在肚里了，古杉虽历尽劫难，却保持着盎然生机，有着顽强的生命力，这是生命之树是不老的象征。神树高36米，胸径2.047米，胸围7.5米，材积88立方米，蔽阴面积120平方米，至少六人才可合抱，当代书画家钱绍武先生称它为杉王，并撰杉王颂立于树旁。
我们现在所看到的广场就是祭祀广场了，它是专供炎黄子孙缅怀先祖，祭祀神农，祈求神灵赐福的地方。说起神农氏，就不得不说说他的丰功伟绩了，炎帝神农是中华民族的伟大始祖。他是中华民族的第一大发明家，他善于用火和发明了原始农耕等等，她的许多发明创造在中华民族的发展史中留下了辉煌的篇章。我们现在所处的祭坛分为天坛和地坛，巨型神农塑像像牛首人身，坐落于“二象抬驼”的苍翠群山之上，他以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双面微启，似洞察四间万物。头上两只牛角是根据传说的“牛首人身”而来的，其实实际上牛角是古代农耕部落的图腾。神像高21米，象征祖国21世纪蒸蒸日上，宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结。连接天坛和地坛的是草坪与墀阶，其布置风格是根据古代皇家行走而来。中间是天子所走，两边为大臣所走，又有左臣右相之分。两边的墀阶全都是九的倍数，从下至上分别是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五个含九阶段，又有九五之尊之意，说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。墀阶下面是地坛，是供一般平民祭祀的，前面设有九鼎八簋，香炉和功德箱。每个炎黄子孙均可在此祭祀神农，祈福免灾。在祭坛内有八幅壁画。表明了炎帝一生的功绩。我们现在来一起到祭坛祭拜一下这位伟大的始祖吧！
神农架之旅即将结束了，回顾我们朝夕相处的几天行程，在旅途建立起的真诚友谊，已使大家情投意合，难舍难分，这里我要特别干净大家对我工作的配合，使得我们的旅行才得以完成，同时，对我的服务不满意的地方，我表示抱歉，希望大家谅解。希望以后有缘再相见。最后祝愿大家身体健康，万事如意。让神农架的“神秘之旅”给你美好的回忆。
神龙架导游词8
神农架因炎帝神农氏曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾而得名。神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253平方公里。是我国唯一以"林区"命名的行政区。
神农架地区是燕山和喜马拉雅造山运动而抬升形成的多级陆地，属大巴山东延余脉。山脉呈东西方向延伸，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，为"华中第一峰"。西南部石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。神农架山脉由西南向东北延伸，具有山川交错、脊岭连绵的特征，其林区内最高海拔3105.4米，3000米以上的山峰6座，构成“华中屋脊”。大神农架主峰“神农顶”海拔3105米，为华中最高峰。山中林密谷深，与世隔绝，动植物资源极其丰富，如一座巨大的天然动植物园。神农架独具风采的奇山异水，还保存了洪荒时代的风光。
神农架是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升100米，季节相差3--4天。"山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分"是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时，神农架却是一片清凉世界。
神农架的林地占区域总面积的85%以上，森林面积242万亩，森林覆盖率86%以上，生长着一千多种树木。独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种(菌类730多种，地衣190多种，蕨类290多种，裸子植物30多种，被子植物2430多种，加上苔藓类可达4000种以上)，其中有40种受到国家重点保护;有各类动物1050多种(兽类70多种，鸟类300多种，两栖类20多种，爬行类40多种，鱼类40多种，昆虫560多种)，其中有70种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。
神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成分丰富多彩，古老、特有而且珍稀。苍劲挺拔的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的梭罗、风度翩翩的珙桐、独占一方的铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日;金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹳、白鹤、金雕等走兽飞禽出没草丛，翔天林间。一切是那样地和谐宁静，自在安详。这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰"，风景垭名跻"神农第一景"，更有中国南方最大的滑雪场神农架滑雪场;红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观;阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝;流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的'95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，人口近8万。
神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，举世瞩目的“野人之迷”，共同构成了绚丽多彩的山水画卷,向人类展示着地球的古老与沧桑。也使神农架享有了"绿色明珠"、"天然动植物园"、"生物避难所"、"物种基因库"、"自然博物馆"、"清凉王国"等等众多美誉。为人们提供了休闲娱乐、避暑度假、科研科考、探险猎奇的理想场所。在地球生态环境日益遭到破坏、环境污染日趋严重的今天，神农架正以其原始完美的生态环境而引起世人瞩目。
神龙架导游词9
各位朋友们：
大家好！大家辛苦了！
首先请允许我代表楚天海外旅行社欢迎各位朋友来本地来观光旅游。我姓刘，大家叫我“刘导”好了。我们今天一起游览的景点是——神农架，感受大自然的奇特风光。
神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的，神农架是原始的，神农架是独特的，神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。在随后的几天中，让我们在神农架实实在在享受一回回归大自然吧!
下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。
神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？ 原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的`台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。
离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看，这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105.4米。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾,更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。
从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。
好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。最后祝大家旅途平安，万事如意！
神龙架导游词10
各位游客：你们好!首先请允许我代表神农架人对大家来神农架观光旅游表示热诚的欢迎!
此次神农架之旅，将游览神农顶、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游区，线路较长，旅途比较辛苦，我们将本着“宾客至上，服务第一”的宗旨，尽心尽力地做好服务工作，同时也希望我们的工作能够得到各位游客的支持和配合，促使我们提高服务质量，从而使大家吃得满意，住得舒适，玩得愉快，游得开心，乘兴而来，满意而归。
神农架旅游资源独具魅力，遐迩闻名，誉满中外。国家旅游局、湖北省政府已将神农架作为全国生态旅游示范区和鄂西北绿色旅游圈的龙头进行重点开发。神农架林区党委、政府确立了“立足保护，发展旅游产业，发展绿色产业，构建生态经济体系，建设富裕文明神农架”的建设方针，决心把神农架建成国内一流、国际知名的旅游精品。
神农架之旅，除传统的观光揽胜游、度假休闲游之外，还有许多各具特色的旅游项目可供选择。如：“神农架‘野人’觅踪游”。野人是世界四大谜之一。在中国，3000多年前就有关于野人的记载，神农架是发现“野人”次数最多的地区，迄今为止目击“野人”已达114次，约有360多人看到138个“野人”活动形象。如果运气好，追踪“野人”或许能一睹“野人”的`风采。
还有“神农架森林沐浴行”。神农架森林原始程度高，覆盖面积大，森林覆盖率已超过88%，活立木蓄积量20xx万立方米，其中林业管理局(国家森林公园)910.9万立方米，国家级自然保护区814.9万立方米，是开展森林浴的理想场所。
最后还要推荐一下“神农架高山滑雪游”。神农架冬季有“南方雪国”之称，降雪量大，存雪期长，雪质可与阿尔卑斯山的积雪媲美。冬天降临，大雪纷飞，山野苍茫，满树琼花，冰清玉洁。在雪道上滑行，可以体验到飞翔的快乐。
神龙架导游词11
神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
它的对面是哈尔滨第一百货公司，它是一架钢琴式建筑，那我们照相最好的位置式在台阶上，可以找到教堂的全景。广场中心冬天有大的冰雕建筑，夏天时特别大的音乐喷泉。给大家30分钟自由参观，合影留念。
碉楼从功能上有居住的居楼，村人共同集资兴建的众楼，还有用于打更放哨的更楼三大类。从建筑上呢又分为，石楼，三合土楼，砖楼，和钢筋混凝土楼四种，而最显著的特点就是将碉楼主人的意愿与风格各异的国外建筑式样结合在一起，合成一体。尽管它们在用才风格上都各有差异，但是它们都有一个共同特点：就是门窗窄小，铁门钢窗，墙身厚实，墙体上设有枪眼。有的碉楼还顶楼四角还设有“燕子窝”可以对碉楼四周形成上下左右全方位控制。碉楼顶层又多设有t望台，并准备了早期的枪械，发电机，警报器，探照灯及石块，铜锣等防卫装置，从这一特点我们就可以看出碉楼在当时的主要功能就是防范匪患。碉楼也在不同历史时期发挥了不同的作用。
青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。
大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？
原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪；有九寨沟式钙华景观的'小塘河；有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在500年前的明代中叶就成了旅游区。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。
现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
井冈山自公元前221年秦代设群县制起，即为九江群庐陵县属地，但茨坪的开发是在公元668年以后，大小五井则是在公元1644年以后才建村立寨，并分属永新县、龙泉县（今逐川县）。直至井冈山斗争时期的1928年，这里才设独立的行政建制DD新遂边陲特别区。1955年成立江西省井冈山管理局，1984年改为井冈山市。
神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的.场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。
离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达31050.4米。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。
从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
神龙架导游词12
【由来】
余荫山房，又名余荫园，位于番禺南村，占地1598平方米，始建于清同治三年（1864年），是广东四大名园之一，国家这重点文物保护单位。
余荫园是番禺南村邬彬（字燕天）兴建的。他在清同治六年考中举人，后来，他的两个儿子也先后中举。当时，一家有三个举人，是一件光宗耀祖的大事，所以要在家乡大兴土木，修建居室，来显示家族的荣耀。于是，邬彬在宗祠旁边的空地上，建造了余荫园，意思是要纪念和继承祖先的余荫，是子孙后世更加荣华富贵。
邬彬聘请了许多建院名师，花费了近3万两白银，用了五年的时间才建成余荫山房。现在我们参观的余荫山房，是瑜园和均安堂*在一起的整体建筑。
【一门二门】
进入余荫山房的一门，往右穿过圆拱门，首先映入我们眼帘的是“寿”字砖雕，其次是夹墙中的一排竹子，相传在造园时是先下了竹子，然后再建墙与房，如果是这样的话，这排夹墙竹几乎有140年的寿命了，但现在看上去还很青翠嫩绿。“夹墙翠竹”是余荫山房的一大奇景。
二门的对联是园主人邬燕天亲自题写的“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”（“弓”是古典丈量地亩的单位，一弓等于五尺。这里的“三弓”不是实指，而是泛指占地很少）红*的木板，黑*的篆书，将园名桥面地嵌*中，*号描绘出这座名园的特*。
进入二门，首先看到的是30米长的廊桥，把院内空间分隔成东西两半。又有荷花水池将景致划分为南北两部分，使园中的景物显得起伏曲折，虚实呼应。第二大奇景是“虹桥印月”。
【深柳堂】
深柳堂是余荫山房的主体建筑，原来是园主人读书的地方。堂前左右两旁的石柱，分别缠着*仗花树的古藤，枝叶茂盛，花开是宛如红雨一片，衬托着古*古香的深柳堂。堂前的楹联是：“鸿爪为谁忙，忍抛故里园林，春花几度，秋花几度；蜗居容我寄，愿集名流笠履，旧雨同来，今雨同来。”
深柳堂面阔三间有宽敞明亮的厅堂，书斋，和卧室。厅堂有一幅长4米的樟木板，上面刻有清咸丰帝封赠园主人的祖父母，父母及其本人和妻室三代的圣旨。堂内还有32幅桃木扇形格子，是木雕中的精品。中厅有两幅大型花鸟挂落，全用紫檀木双面雕成，名为“松鹤延年”，“松鼠菩提”，图案精致优美，栩栩如生。另外，在紫檀木雕屏上刻有晚清广东三大才子刘山周，张船山，翁方纲等人的诗句，一级乾隆时期大学士刘墉的墨宝，深柳珍藏是第三大奇景。
【临池别馆】
临池别馆在荷花水池的南边，原是园主人写诗作画的书斋，门前有一幅对联，“别馆恰临洗池砚有时鸥可押，回廊宜步月寻诗不觉鹤相随。”在夏天的夜晚，主人时而泼墨挥毫，时而凭栏远眺，随风送来阵阵荷花清香，令人迷醉。
【玲珑水榭】
走出临池别馆，来到玲珑水榭，也就是八角亭，这里曾经是园主人会见客人，吟诗作对，把酒临风的地方。亭子的八个方向的玻璃窗格都用木雕装饰，与绿荫如盖的高树穿*配置，有清雅而瑰丽的氛围。亭内的楹联是园主人仅留的墨宝：“每思所过名山坐看奇石云依然在目，慢说曾经沧海静对明漪印月亦足莹神”。亭里八个方向景致各不相同分别是丹桂迎旭日，杨柳楼台青，腊梅花盛开，石林咫尺形，虹桥清辉映，卧瓢听琴声，果坛兰幽径，孔雀尽开屏。
【瑜园】
余荫山房的南部是相对*的瑜园，是园主人的*孙邬仲瑜在1922年建造的，作为日常起居，读书的庭院。
瑜园艺船厅为中心，也称为“小姐楼”，分上下两层。首层迂回曲折，内有百寿堂，罗汉堂，百年浮雕，砖雕等民间艺术，百鸟笼与观鱼亭相映成趣，生机盎然；登上二楼，可以观赏到小姐的琴房，闺房，梳妆楼，焚香*，书斋。出二楼阳台，还可以俯瞰余荫山房的全景。
【均安堂】
余荫山房的北部是均安堂祖祠，门外是两株*杨桃树，雨堂内的龙眼树，紫荆花树组成“子孙成龙”的意思，表示园主人希望其子孙后代都能继承先祖的余荫，使邬氏后世昌盛繁荣。
【文昌苑】
余荫山房经过修整，在2006年“五一”前开放了新园区，新园区以文昌苑为中心，主体建筑是三层高的文昌*，楼顶的“魁星踢斗”神像（“魁星”是我国神话传说中主宰文章兴衰的神）脚踩鳌头，寓意读书成功，独占鳌头。而在文昌*旁边，有一科爪哇木棉树，五个分支类似人的手指，含有“五子登科”的吉祥寓意。
【小结】
余荫山房吸收了北方和苏州园林的特*，在只有几亩土地上，巧妙布局，各种构园要素搭配合理，用藏而不露，缩龙成寸的手法，造出园中有园，景中有景，幽深广阔的境界，是岭南园林艺术的杰出代表。
各位游客，欢迎来到余荫山房，我将带你们去领略余荫山房的三大奇观，体会结庐在人境，而无车马喧的意境
有人说：私家园林最出名的不是苏州园林吗？这个余荫山房有什么好看的？这就小瞧了我们这个余荫山房了。余荫山房吸收了北方和苏州园林的特*，在有限的土地上，用藏而不露，缩龙成寸的手法，造出园中有园，景中有景，可以说是岭南园林艺术的杰出代表。
我们都知道每个园林的名字都有来历的，那么余荫山房的名字又是怎么来的呢？原来这里是清朝邬彬的私家园林，已有140多年的历史。这邬家可是厉害哟，有“一门三举人，父子同登科”之说。后来园林主人看破官场便告老还乡，修建了这座园林，为纪念先祖的福荫，取“余荫”二字做园名，同时期望子孙后代能永泽先祖的福荫。
要进入余荫山房参观可是要经过一门和二门的。请大家仔细看一看前面，这夹墙中怎么会有一排竹子呢？这就是余荫山房的第一大奇观——“夹墙翠竹”。这竹子是怎么种进去的呢？相传在造园时先种下了竹子然后再建墙与房如果是这样的.话，这排竹子几乎有140年的寿命了。提起竹子是不是让您想起苏东坡的诗句：宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹令人俗。是的，这竹子就寄托了园主人清新高雅的情*。
进入二门就可以看到第二大奇观——“虹桥印月”。大家看，这一道30米长的廊桥，把院内的空间分割成东西两半，又有荷花池把景致分为南北两部分，如果在月朗风清之夜，这里的月影、桥影、人影在荷花池中相映成趣，构成一幅动人心弦的画卷。知道园林最美的景致是在哪里吗？是园林中主体建筑的前面，我们这里的主体建筑就是大家眼前的深柳堂。这里原来是主人读书的地方。大家请随我进入厅堂，您会发现这里无处不散发着淡淡的木香气息。是的，这里可以看到各种各样的名贵木材，向大家隆重介绍的是这一幅长4米的樟木板，上面刻的是清朝咸丰帝封赠园主三代人的圣旨，请大家看一看这两幅大型花鸟挂落，全用紫檀木双面雕成，名为松鹤延年、松鼠菩提，另外还刻有乾隆时期大学士刘墉的墨宝。看到了这些，相信大家都知道这第三大奇观是什么了吧？没错，就是这些“深柳珍藏”。既然是珍藏，相信大家都想仔细研究一番吧，好的，现在的时间就让大家自由参观吧。
现在我们来到的是均安堂，在这里有意思的是所种的植物，大家能告诉我这里都有什么树木吗？这位大姐的观察力很强，是的，这里有*杨桃树、龙眼树、紫荆花树。这就可以出一谜语了，知道它能组成什么意思吗？对了，是“子孙成龙”的意思，表示园主人希望子孙后代都能继承先祖余荫，使邬氏后世昌盛繁荣。
园林的一草一木一字一联都寄托着园林主人的文化修养与美好的期望，同样的我也把这个祝福送给大家，好了，我的讲解完毕，现在的时间给大家自由参观，谢谢。
各位游客，欢迎来到余荫山房游览，我是这里的导游。
相信大家都知道余荫山房是属于什么样的景点，是的，是岭南园林。我听到有人问：园林最出名的不是苏州园林吗？这个岭南园林有什么好看的！您这是小瞧了我们这个余荫山房了。余荫山房吸收了北方和苏州园林的特*，在只有几亩土地上，巧妙布局，各种构园要素搭配合理，用藏而不露，缩龙成寸的手法，造出园中有园，景中有景，幽深广阔的境界，是岭南园林艺术的杰出代表。
参观之前，我想问一下大家，您觉得园林应该如何游览？其实我国园林不是单纯地模仿自然，而是经过艺术加工的、有着各种理想意境的风景。因此，欣赏园林要在景*的主次、深浅、轻重和隐显虚实变幻中，品味造园家创造的意境。
好了，闲话少说，我们现在看到的就是大门。这里原本的山房正门很小，且有照壁，经迂回方进入园林的中心地带，这才符合传统建筑的“藏而不露”。现在所看成到的大门是当宗祠外建的。这大门的最亮点是斗拱。斗拱是*传统木结构建筑所特有，是*传统建筑的象征。
我们都知道每个园林的名字都有来历的，那么余荫山房的名字又是怎么来的呢？这里原是清朝举人邬彬之私家园林，已有130年历史。他官至刑部主事，任七品员外郎。更难得的是他的两个儿子也是举人，所以有“一门三举人，父子同登科”之说。后来园主人看破世情，便告老归田，隐居乡里，兴建了这座园林。为纪念先祖的福荫，取“余荫”二字作为园名，同时期望子孙后代能永泽先祖的福荫。
要进入余荫山房参观可是要经过一门与二门的，一门的“夹墙翠竹”是余荫山房的一大奇景。这夹墙中怎么会有一排竹子呢？这排竹子到底多少岁了呢？相传在造园时先种下了竹子然后再建墙与房如果是这样的话这排夹墙竹几乎有140年的寿命了但现在看上去还很青翠嫩绿。提起竹子，让我想起了苏东坡的诗句：宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。这也寄托了园主人的清新高雅。进入二门就可以看到第二大奇景是“虹桥印月”。
知道园林最美的景致是在哪里吗？是园林中的主体建筑前面，我们这里的主体建筑就是大家眼前的深柳堂。这里原来是园主人读书的地方。堂前楹联是“鸿爪为谁忙忍抛故里园林春花几度秋花几度蜗居容我寄愿集名流笠履旧雨同来今雨同来。”“深柳藏珍”是这里的第三大奇景。那这里有什么珍宝呢？大家请看这里的一幅长4米的樟木板上面刻着有清咸丰帝封赠园主人的祖父母、父母及其本人和妻室三代的圣旨。中厅有两幅大型的花鸟挂落，全用紫檀木双面雕成，名为“松鹤延年”、“松鼠菩提”。图案精致优美栩栩如生。另外在紫檀木雕屏上刻有晚清广东三大才子刘山舟、张船山、翁方纲等人的诗句以及乾隆时期大学士刘墉的墨宝。
园林的一草一木一字一联都寄托着园林主人的情*与文化修养，现在我们来到的是均安堂，在这里有意思的是所种的植物，大家能告诉我这里都有什么树木吗？这位大姐的观察力很强，是的，这里有*杨桃树、龙眼树、紫荆花树。这就可以出一谜语了，知道它能组成什么意思吗？对了，是“子孙成龙”的意思，表示园主人希望子孙后代都能继承先祖余荫，使邬氏后世昌盛繁荣。
好了，最后我拿我们这里的文昌苑的楼顶的神像与旁边的木棉树来祝福大家，读书独占鳌头、五子登科。我的讲解完毕，现在的时间给大家自由参观，谢谢。
神龙架导游词13
游客朋友们，大家好，大家一路辛苦了。我是你们的导游张芳，大家叫我张导就好了。身边的这位是我们的司机周师傅，他有多年的驾驶经验，大家可以放心乘坐。接下来的几天就由我和周师傅为大家提供服务。一路上大家有什么问题、有什么要求请尽管提出，我们将尽力满足。最后希望大家能玩的开心，吃的放心，住的舒心。
今天我们将要游览的是被称为“华中屋脊、绿色明珠”的神农架原始森林。神农架在湖北省的西部，面积为3250平方公里，人口7.9万人。神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3150.4米，号称“华中第一峰”。神农顶的天气一日多变，年平均气温7．9℃，7月极端高温20℃。每年9月至次年4月为冰雪期。这里有金丝猴、白熊、苏门羚、毛冠鹿等珍稀动物出没。冬春寒风凛冽，白雪皑皑；秋天雨雾蒙蒙，冷风呼啸；夏日风和日暖，云淡天高。此时大家一定想登临神农顶，去体验一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉吧。
从神农顶往前走3公里，我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。沿石阶而上，穿过一片箭竹林，就可以登临风景垭口。风景垭原名巴东垭，在1970年以前是巴东与房县的界垭，1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名，更名为“风景垭”。风景垭海拔2785米，她北连麂子山，南临下谷坪，西北接大窝坑和珙桐林，东眺望农亭与神农顶。
我们现在来到燕天景区的第一站天门垭。天门垭海拔2328米，距红坪12公里，西南临东沟、号房，东北与燕子垭对峙，垭两侧危崖叠石，青松、红桦、紫杉、山花杂生其间。209国道从垭口穿越南北，是湖北省境内国道公路的最高点。每当晴天清晨，云雾弥漫或阳光斜射时，云雾穿过山口，山口若隐若现；阴天，云雾终日不散，汽车白天同过时还要亮灯鸣号。由于市场云遮雾绕，登临此垭如上云天，得名“天门垭“。每当雨后初晴，刘享寨西麓的紫竹河谷地带便会风起云涌，有的壮如暴发的山洪，有的似从天而降的瀑布，滔滔不绝，汇入云海。有时云海之上回悬起一轮五彩光环，长则2小时以上，短则1刻钟左右。它行似彩虹，点缀在天幕之中，五彩分明，色调柔和，仿佛是一台缓缓滚动的佛辇。当佛辇把人们或物摄入光圈之中，人影便若隐若现，头上闪着金光，就像是佛祖再世、神仙显灵。这就是“佛光”。在天门垭以北的山峰，就是燕天景区的最高峰刘享寨，海拔2575米，面积3平方公里。刘享寨山势魏延，石峰耸立，灰白色的石柱在阳光照耀下光彩夺目。相传，明末清初，联明抗清的大顺右果毅将军刘体纯的儿子曾在这里立寨设防，以便与驻兵房县的郝永忠、兴山的李来亨以及驻兵长峰（今堆子、下谷、九湖）的农军刘体纯部互为犄角以抵御清军。后农军和南明军失败，刘享寨被毁。
离开天门垭，经过刘享寨，我们就来到燕子垭。燕子垭是一海拔2200米的垭口，209国道穿崖纵贯，崖上松杉土翠，红桦披锦，远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，因邻近有著名的燕子洞，得名“燕子垭”。燕子垭是人造壑口，当年为使209国道贯通，有被称为一百单八将的108个工人，每4人1组，日夜两班工作，用50多天的时间在这里打了27个爆破竖井。然后将每口竖井都灌满炸药，其间正垭口的一口竖井装入炸药7500公斤。爆破这一天，只见启爆电机一转动，顿时声震长空，岩石四分五裂，飞沙走石，呼啸而过，有排山倒还之势。爆破之后，就出现了这一人工壑口。
燕子垭的一边有步游栈道通向燕子洞。燕子洞是燕子垭标志性景观。在神农架有一种“短嘴金丝燕”，它们就栖居在神农架燕子垭的燕子洞。
游客朋友们，，我们现在就进入了被称之为“南方丝绸之路”的神农架古盐道。唐代的伟大诗人李白曾写下“蜀道难，难于上青天”的脍炙人口的诗句，神农架就有这样的“蜀道”，这就是被学者们誉为“南方丝绸之路”的'神农架古盐道。清朝中叶以来，不少游民进入川鄂边界谋生，其中有相当一部分从四川烦运“私盐”来湖北进行交易，为了避开官方的缉私，盐商多从神农架往返，于是这里就形成了一条沟通川东、鄂西的神农架川鄂古盐道。神农架古盐道沿途穿越密林深谷、旷野平坝，宽敞之处可以行车，险峻之处则“心频惊而畏缩，足将进而趑趄”、“雾从人面起，云自马头生”。
经过两个多小时的步行，我们来到了兰英寨。相传薛刚反唐时，为逃避官府，携侄儿薛蛟直奔大九湖而来。谁知行至官封口，竟被一位女将拿下，这就是早已在此落草的山寨女王纪兰英。纪兰英见薛刚年轻英俊，武艺不凡，求薛刚留居山寨，后来二人结为夫妻。故得名“兰英寨”。兰英寨海拔898米，地势非常险要。进入山口，可见山岩壁立，仰望天空，成窄长一片。山上的小径正对寨门，两旁悬崖峭壁，中间寨堡高筑，好个“一夫当关，万夫莫开”之地。寨内有一个大洞，是驻兵守寨的好地方，洞口筑有一高台，是守寨的了望台，登高远眺，可观数十里之外。寨洞左侧有一天然石柱，上下与岩壁相连，中间呈圆柱状，传说当年薛刚和纪兰英常在次栓马，故称“栓马桩”。兰英寨是神农架目前发现的保存最好、最为壮观的古寨。考古专家认为，兰英寨的历史并没有传说的那样久远，应该是在明末清初白莲教起义时留下的遗迹。
好了，我们的神农架之行就要结束了，我也要和大家说再见了。在这短短的几天，大家给我留下了深刻的印象，谢谢大家带给我的快乐！一路上如果我有什么不足的地方请大家尽管提出，以便我日后提高。我也期待我们的下次再见。最后祝大家身体健康，万事如意！
神龙架导游词14
板壁岩恰可以与人生的一个阶段的际遇重合，它从简单平淡的叙述开始，一片小的漫坡，立着稀疏零散或密集成组的石峰，此处一如既往地与俗世间人的想象作对，拔地而起的巨石，却秃了顶端，且在顶上生了一层绿。那些错落的石峰，又是锋芒毕露，惟石峰的尖，却斜生着，循着植被倾斜的方向指往天空，这就是构成了一个集体的气势。那石，是分层的，斜向层层的积高，它是地球的大书，记录着十数亿年神农架构成的秘密。也是这样的石相，让人叫成了板壁岩。
想象箭竹青葱的时代，板壁岩是一任的竹浪波伏，而坚石如岛，这景色在一个呈抛弧线的半圆形山头上，端的给人生的梦一个异样的情境，由最柔韧与最坚硬的物质组成一片风景，它仿若是一部地貌哲学，在天蓝云白的背景下，似乎可以与创世纪什么的相关联，而此处恰是野人出没的地方。可是今时，遇到了箭竹枯朽，板壁岩便有了双重的苍悠，只有那伞形的巴山冷杉，间或从板壁岩间拔地而起，撑起一簇悠悠绿意。绿着的还有细叶黄杨、高山杜鹃、点地梅、崩芝麻等等，那崩芝麻，有一种神奇的果实，摘了握于掌心，它的荚会因手掌的温度而自动炸开，崩出绿的小芝麻般的种子，故俗称其为崩芝麻。崩芝麻的叶子可食，尤下在排骨或腊蹄子火锅里，滑嫩而清爽。
走在板壁岩中，遇到一种小小的昆虫，神农架人称其为好蜂子，它是一种肉食昆虫，它喜欢飞落到人的'鼻子和耳朵上，它却是不伤的人的，于人来说，比采蜜的蜜蜂还要善良。
板壁岩珙桐
此情此境，只道是十分的陌生，然渐往板壁岩中走去，又仿佛在记忆里，有过悠远的经历，像是有一部旧电影在脑海里放映，我们果真曾在此游历过?野人般的先祖，或先祖般的野人，在此留下过许多的痕迹，我把记忆移到苏州园林，那里不就是多了许多假石山而闻名世界么?如是苏州园林，是否移植了先祖的记忆?待进入板壁岩风景中心，可见石峰林立，曲径通幽，石峡走廊，石洞和石阶，尽是一个天雕神琢的家园景观。设若是在箭竹的繁盛期，漫山绿波拂摇，石林间幽然别致，所谓江南园林的别有洞天，恰是板壁岩的真实写照。我不敢说江南园林一定是抄袭了板壁岩，然细观之，江南园林与板壁岩的文化熔点是为同质，我想说的是，现代人的园林，一定是依据远久的风景记忆符码所复制。如是从物产与生存的关系来考证板壁岩，则不能排除板壁岩也是一个野人公园，这儿缺少果木，估计也较少有野人可猎的动物。假设野人是到板壁岩来恋爱与休闲，似乎也没有什么道理好驳，却是今人至此休闲与恋爱，亦是可以体验到人为自然之子，在天工般奇巧的风景里，爱情指数也是上升着的。
神龙架导游词15
在神农架行走，总觉有千万年的时光在身边流转，历史和神话绸缪纠缠着，传说和现实间没有界线。经过一座山峰，神农氏在那里采过药，用陶罐熬出了第一碗疗病救夭的药汤，那轻描淡写的口吻，好象神农氏随时都可能从那山上走下来。经过一片茶林，又有人说，神农氏当年尝药草时发现茶能解百毒，就带部民在这片山坡上种下第一片茶林。山中常见参天古树上系着红布条，据说这是山民祭祀山神树神的方式。太阳初生的早晨，时有裹着厚厚"包头"的山民在山顶点烛焚香，面对朝阳，口念《太阳经》，满脸虔诚地祭拜太阳神。这里古老而又鲜活的神话传说、原始古朴的民俗民风，糅着史书上的文字，博物馆里的.石块陶片，氤氲成神农架特有的神秘、奇古、诡怪和灵异。而"尝草别谷，以教民艺;尝草别药，以救民夭"的神农氏，总是作为神农架山民最虔敬的祖神，
在年节敬神祭祖的祭祀活动中得到最隆重的供奉。
除了"神农架"这极具纪念意义的名字，神农架人还特地在木鱼附近的神农山上修建了神农祭坛，让来神农架访胜寻祖的游人，有一个吊古祭祖的地方，以纪念这位华夏族的伟大始祖。
树林虽然树少林稀，且多数树身双手可握，却与它处的林木迥然别趣。因为几乎每棵树的树底下都有一块两尺见方的石头，上刻某地某某人领养的字样，原来是一处别出心裁的领养林。见这么多陌生的名字刻在神农坛前的石头上不朽，几乎每个人心里都会蠢蠢欲动，谁不想在这万人朝圣的必经之途上刻下自己的名字呢?而且，在神农架有棵沾着祖先灵光的树属于自己，有空时常来看看，的确也是一个美妙诱人的创意。在这里每领养一株树，须缴领养费五百元。看来，这领养权并不是轻易与人的，要把名字刻在石头里不朽，还得首先看看自己的腰够不够粗。难怪这些有碑的树都簇拥在路的两边，而稍远处的树就成了伶仃的弃儿，无人认养呢!祭坛上的神农氏若有灵，看见这么多刻着名字的石头堆在自己脚下，不知又是怎样的悲天悯人、忧虑不安：人间的民夭仍在，而他千辛万苦采到的那些药草，却对之无能为力。
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