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醉翁亭导游词

时间:2023-01-20 17:26:33 导游词 我要投稿

醉翁亭导游词

  作为一名旅游从业人员,编写导游词是必不可少的,导游词是我们引导游览时使用的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢?以下是小编精心整理的醉翁亭导游词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

醉翁亭导游词

醉翁亭导游词1

各位游客:

  大家好!我是小宋,你这次的导游。今天,我很荣幸和大家一起解释。现在是五一黄金周,可以放松心情,欣赏美景,享受身心,看看古明楼的醉亭,看看湖光山色。大家一定会很高兴你来了。

  滁州四面环山,尤其是西南部的山、林、谷。远远望去,树木葱郁,景色幽深美丽。我们现在沿着这座山大约有六七英里。我们可以听到前面水的汩汩声。在我们面前的两座山峰之间流下来的水,叫做酿造泉。前面山路崎岖,要多走几个之字形的弯路,虽然多走几步还是值得的。你朝我手指的方向看去,有一座四角翘起如鸟展翅的亭子,就是著名的醉翁亭。大家都想知道这个展馆是谁设计的,是谁命名的。是山上寺庙里的一个和尚设计建造了这个亭子。

  这个醉汉很有趣。酒鬼是谁?就是大名鼎鼎的.欧阳修先生。当他是当时的太守时,他来这里和客人们一起吃饭。酒没喝,太守年纪最大,大家都叫他“醉翁”这个亭子也叫& other醉翁亭”就是这样。你看,这醉翁亭都是木雕的。看,太守的椅子用了很多年,还是和新的一样。整个亭子看起来古色古香,一定要坐在太守曾经坐过的椅子上,闭上眼睛,轻轻抚摸木椅,才能体会到用心欣赏美景、畅饮的乐趣。

醉翁亭导游词2

  醉翁亭坐落于琅琊山半腰,四周绿树环抱,树林阴翳。

  “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!”这一流传千古的名句乃是出自北宋著名文学家欧阳修的散文《醉翁亭记》,欧阳修当年就是在醉翁亭写下它的。今日,我有幸前往琅琊山,一睹这天下第一亭的风采,心里别提多美了。

  醉翁亭坐落于琅琊山半腰,四周绿树环抱,树林阴翳。阵阵鸟鸣伴着潺潺的流水声萦绕在耳畔,让人又多了几分兴致。 步入醉翁亭景区,只见一座古朴雅致、别具一格的小亭在桃花的掩映下若隐若现。穿过一扇精致的小门,我们来到了亭前。青黛色的飞檐下矗立着十二根朱红色的'柱子,柱子上雕琢着形态各异、色彩斑斓的图腾,门匾上镌刻着苏东坡手书的“醉翁亭”三个金灿灿的大字,葱绿色的围栏座凳上架着四个小几,欧阳修当年在此桌上批阅公文的场景跃然在我们眼前。在亭子旁的宋宝斋内,收藏着两块苏轼手书《醉翁亭记》的石碑,可谓是稀世珍宝。

  沿着蜿蜒曲折的酿泉溪水拾阶而行,一棵千年古梅出现在我们眼前。此梅相传为欧阳修所栽,虽经数百年风霜雨雪,却仍然枝繁叶茂,虬曲劲节,被后人誉为“花中巢许”,赞颂她与欧阳修一般高洁。 朝而往,暮而归,转眼间已是夕阳在山。林壑、野芳、佳木、泉香,禽鸟亦知山林之乐,何况予兮?

醉翁亭导游词3

  清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上,与孤独为伴,欣赏着道路两旁的美景。突然峰回路转,那如同瀑布从天际向下倾泻时发出的撼天阵地的响声传入耳中,瞬间孤独化为乌有,仿佛身体以置于瀑布之中,全身被水的.精灵包围了一般……

  加快了脚步,寻水声。可谁知,水却在“百里之外”,走得越快,心中那激动的情绪也就越加猛烈。终于在一片森林的尽头,从岩石间找到了它——酿泉。

  置身于水边,不仅有吞吐长江的气势,也有“叮叮咚咚”如同少女抚琴一般温柔与调皮。寻声向上望去,在岩石顶上,一个亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鹤,在闭幕展翅一动不动在欣赏着脱俗的天籁之声;又如同一只白鹭,停下翅膀在这里小憩与景色浑然一体。趁着绿色的背景,醉翁亭红色的柱子与顶,仿佛花一般点缀在其中。绿中有红,绿中带白……既有色彩上的层次感而又不显得单调。而在晨雾的衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。

  呼吸着清新的空气,渐渐的,雾散去了,花儿也醒来了,吐露着芳香。刹那间,醉翁亭笼罩在一片幽香之中……

  几声鸟鸣划破天空,与水声相呼应。人们陆陆续续的来到了醉翁亭,喧闹声打破了林子中的安静。溪水继续奔腾不息,伴随着人们的嬉笑声,越发快乐与轻松,而醉翁亭也仿佛醒了过来调皮的好象小麻雀一般,淘气、开心地望着远处。大自然与人是那样的和谐……

  夕阳照在山上,溪水声也渐渐小了,也累了……人们渐渐离去。山上一切都被金色包围着吸水也变为了深的橘红色,轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲,鸟儿也时不时低语几句。山顶上,醉翁亭像个刚入睡的孩子……

  一切又恢复了平静……

醉翁亭导游词4

各位游客:

  大家好。这就是著名的滁州。欧阳修就是在这里写下醉翁亭的。你可以看到这四面都是美景,景色宜人,鸟语花香,和小石塘比起来。每个人一到那里就可以坐在亭子里。有“其他的.山在天空下都显得矮小。”的感觉?滁河四面环山,名不虚传。环顾四周,是不是感觉自己站在大兴?这是一个美丽、迷人、古老的醉翁亭。

  醉翁亭是安徽省著名古迹之一,为宋代大散文家欧阳修所作。宋人庆清期间,政府腐败,权贵当道。迁居朝鲜时为官员的欧阳修主张改革时政,不避诽谤,敢于揭露官员隐私,从而得罪了左丞相夏松等人。夏松在皇帝面前诬告他。会继续听贪言,将欧阳修贬滁州。庆元年(公元1045年),欧阳修来到滁州,与琅琊寺方丈高僧智贤相遇,不久成为知己。为了方便欧阳修的参观,智贤在山脚下建了一个小亭子,欧阳修以此为记。这就是著名的醉翁亭。

  从此欧阳修经常和朋友去亭子里玩喝酒,“太守在此客喝酒,少喝多醉,年最高,帮名叫醉翁。"醉翁亭”故名。欧阳修不仅在这里喝酒,还经常在这里做生意。有句诗说:“为政欢喜快乐,诸事必在亭”。如今,这个地方更加壮观和吸引人。

醉翁亭导游词5

  醉翁亭,位于滁州琅琊山。

  北宋仁宗庆历六年,欧阳修被贬到滁州为太守。时心情之坏,可想而知。于是寄情山水,借酒抒怀。常约宾朋饮酒于琅琊寺。导游说是和尚智仙同情、敬爱欧阳修,特在半山腰为其造亭歇脚饮酒。对此,我不敢苟同,遂以小人之心度之,概因这位太守常带三朋四友到寺里喝酒,众僧怎能清修?其又是滁州最高长官,和尚可能是无奈之下,只好出此送神之策。

  欧阳修自号“醉翁”,这亭子便题名为“醉翁亭”了。这位风流太守不但在亭中喝酒,连公事也常常了于亭中。导游说这是天下第一亭,现在称天下第一的太多,姑且听之吧。

  读欧阳修《醉翁亭记》,起句“环滁皆山也”,区区五个字,以其老辣超凡笔力,写尽滁州形势,令我敬服得五体投地。其中,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,更能引起我的共鸣,因我是“钓徒之意非为鱼,是为陶情怡性也。”

  醉翁亭高、径皆两丈余,并无特殊之处,只是亭子东侧坐位上有两快桌子样的小木板,是欧阳修办公用的。

  登亭四顾,但见远山环亭,飞檐古朴。举首沉思,若前贤就在身边,怀古思幽之情油然而生,心里一片空明。

  醉翁亭西侧,有群建筑,皆明清所建。小巧独特,风格各异,曰“醉翁九景”。令我咤异的竟有叫解酲阁,醒园的。

  想来欧阳修本意是放情林木,醉意山水。要的.就是一个乐字,一个醉字。虽在《醉翁亭记》说是“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰‘醉翁’也”。可欧阳修酒量甚佳,时年未逾四十,这明明带有调侃戏谑之成份。可叹后人却在此建什么解酲阁,醒园。附庸如是,煞风景大也,可供一笑。

  万幸是,当时尚无今人酒后常往的洗头房、脚浴、桑拿等,若不,“醉翁九景”壮大为“醉翁十二景”,却也非不能之事。

  游琅琊山时,正值农历二月初,却听得清脆蝉鸣,以为奇。

醉翁亭导游词6

  亲爱的各位游客:大家好!我是你们本次的导游小宋。今天我作为大家进行,我感到十分荣幸。正值五一黄金周,借着假期出来游玩,放松身心,饱览美景,愉悦身心,能够一睹千古明楼醉翁亭,览湖光山色,大伙儿肯定会不虚此行。

  环绕滁州四周全是高山,西南方的山峰、树林和山谷尤其优美。远远望去,树木郁郁葱葱,景色幽深秀丽的事琅琊山。沿着山我们现在大概上了六七里,前面能听到潺潺的流水声,看前面两峰之间飞泻而下的水流就是酿泉。前面山崎岖,因此要多走几个之字形的回,虽然多走几步也是值得的。大家随着我手指的.方向看过去,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样的亭子,就是著名的醉翁亭。大家想知道谁设计了这个亭子,又是谁命名的?是山上的庙里的一个设计并建造了这个亭子。

  这个醉翁就有点意思。醉翁是谁呢?就是鼎鼎大名的欧阳修先生。他当时任太守期间,与客人一起来这里设宴,酒不醉人人自醉,太守年纪最大,因此,大家都称呼他“醉翁”,这个亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看,这个醉翁亭子,全是用木头精雕而成。看,太守这把椅子用了好多年了,但还完好如新。整个亭子看上去古香古色,你一定要坐在当年太守常坐的椅子上,闭上眼睛,轻轻触摸这木椅,一定能体味到当年太守赏尽美景、而饮那种惬意吧!

醉翁亭导游词7

各位游客朋友们:

  大家好!

  我是你们本次的地陪导游小南。在接下来的时间里,我负责你们为期1周的景点讲授、食宿安排等工作。希望以我的专业服务,能让大家:吃得好,休息得好,玩得好,快快乐乐地赏山玩水。

  我们中国有4大名楼。大家有谁知道都是哪4大名楼?从建造的时间前后看,有安徽滁州的醉翁亭(1405年)、浙江绍兴的兰亭(始建于公元353年,毁于烽火。现在的亭子是1548年重建的、北京的陶然亭(1695年)、湖南长沙的爱晚亭(1792年)。

  那末请大家说1说,4大名楼都和哪些名人有关?有谁知道?唐宋8大家之首,欧阳修写了《醉翁亭记》;大书法家王羲之,书写了《兰亭集序》;陶然亭是清朝的工部郎中江藻,在北京慈悲庵西部构筑了1座小亭,取自白居易诗:“更待菊黄家酿熟,与君1醉1陶然。”爱晚亭则是取自唐朝杜牧的《山行》:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于2月花。”

  前面就是我们此次赏玩的景点之1——醉翁亭。1405年,38岁的欧阳修和当时的xx宋仁宗,弄不好关系,被贬为滁州作知州,就是现在的市长。欧阳修和琅琊山里的智仙和尚,平时很谈得来。智仙和尚还专门建造了1座亭子,供欧阳修歇脚用。欧阳修任太守期间,常常与客人1道来这里饮酒设宴,不醉不归。他上任后的第2年,命名并撰写了《醉翁亭记》。而醉翁亭也由于此文而闻名遐迩。

  环绕着滁州,4周全是高山,西南方的山峰、树林和山谷特别优美。远远望去,树木郁郁葱葱,风景幽邃娟秀的是琅琊山。沿着山,我们现在大概上了67里,前面听到的是潺潺的流水声。看前面两峰之间飞泻而下的水流就是酿泉。

  前面山路崎岖,请游客朋友们注意脚下。1定要脚踏实地,1步1步谨慎迈步。大家随着我手指的方向看过去,有1个4角翘起,像鸟张开翅膀1样的亭子。紧靠着峻峭的山壁,小巧而独特。那,就是著名的'醉翁亭。

  大家有谁知道,在《醉翁亭记》中家户喻晓、最脍炙人口的句子是甚么?大家和我1起说——“醉翁之意不在酒,在意山水之间也”。

  我们眼前的这座亭子就是醉翁亭。醉翁亭被誉为“天下第1亭”。20xx年11月“醉翁亭”以邮票情势出现在《中国名亭(1)》中。景区内亭、台、轩,风格各异。园中有园,景中有景,人称“醉翁9景”。

  这棵白梅花,相传是欧阳修当年亲手栽培的。树龄已过千年,算是1棵梅树老寿星啦。

  大家看,这个醉翁亭子,全是用木头精雕而成。这把太守坐过的椅子,已用了好多年了,至今完好如新。

  请大家闭上眼睛,轻轻触摸这木椅,体味1下当年太守赏尽美景、开怀而饮那1刻的惬意吧。

  豪情地背念:至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛yǔ偻lóu提携,来往而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴yáo野蔌sù,杂但是前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥gōng筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

  今天的景点讲授到此结束,谢谢大家的凝听。我宣布:接下来是自由活动时间,请大家拿出手机、相机,纵情地拍照吧。时间是半个小时。恳请大家两人1组,不要走散。17:00准时在千年梅树下集合。

  醉翁亭记导游词2

  清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上,与孤独为伴,欣赏着道路两旁的美景。突然峰回路转,那犹如瀑布从天际向下倾注时发出的撼天阵地的响声传入耳中,瞬间孤独子虚乌有,恍如身体以置于瀑布当中,全身被水的精灵包围了1般……

  加快了脚步,寻水声。可谁知,水却在“百里以外”,走得越快,心中那激动的情绪也就越加猛烈。终究在1片森林的尽头,从岩石间找到了它——酿泉。

  置身于水边,不但有吞吐长江的气势,也有“叮叮咚咚”犹如少女抚琴1般温顺与调皮。寻声向上望去,在岩石顶上,1个亭子翼然立在上面。恍如1只仙鹤,在闭幕展翅1动不动在欣赏着脱俗的天籁之声;又犹如1只白鹭,停下翅膀在这里小憩与风景浑然1体。趁着绿色的背景,醉翁亭红色的柱子与顶,恍如花1般点缀在其中。绿中有红,绿中带白……既有色采上的层次感而又不显得单调。而在晨雾的衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。

  呼吸着清新的空气,渐渐的,雾散去了,花儿也醒来了,吐露着芳香。霎时间,醉翁亭笼罩在1片幽香当中……

  几声鸟鸣划破天空,与水声相呼应。人们陆陆续续的来到了醉翁亭,喧闹声打破了林子中的安静。溪水继续奔腾不息,伴随着人们的嬉笑声,越发快乐与轻松,而醉翁亭也恍如醒了过来调皮的好象小麻雀1般,淘气、开心肠望着远处。大自然与人是那样的和谐……

  夕阳照在山上,溪水声也渐渐小了,也累了……人们渐渐离去。山上1切都被金色包围着吸水也变成了深的橘红色,轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲,鸟儿也时不时低语几句。山顶上,醉翁亭像个刚入眠的孩子……

  1切又恢复了平静……

  醉翁亭记导游词3

  醉翁亭,位于琅琊山半山腰,为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间,距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建。当时,欧阳修因在朝得罪了左丞相等,被贬至滁州任太守后,常在此饮酒赋文,智仙特为他建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”,便命亭为醉翁亭,并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑,独具一格,意趣盎然。亭东有一巨石横卧,上刻“醉翁亭”三字,亭西为宝宋斋,内藏高约2米,近1米,刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块,为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株,传为欧阳修手植,故称“欧梅”。亭前的酿泉,旁有小溪,终年水声潺潺,清澈见底。再往西行,可观“九曲流觞”胜景。

  从醉翁亭西南方上行1公里许,便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹,建于唐代大历年间,唐代宗赐名“宝应寺”,宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿,称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭台楼阁错落有致,正如宋人诗云:“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中。”

  大雄宝殿为寺内主要建筑,雄伟壮观,殿前院落中央有明月池,池上一拱桥曰明月桥,池北有一舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼,相传唐高僧玄奘西天取经回来,有一部经书藏在这里。从楼右侧下,可抵园,园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹“岁寒三友”而得名。

  由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰,背*大山,面对南天门,它无一木梁,全系砖石结构,故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门,这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿,近瞰绿荫如盖,云雾缭绕,溪水潺潺,清幽俊秀的琅琊山自然风光,令人陶醉。从此下山向北,是一片巨石林立的山坡,这里有归云洞和石上松等景点。

  醉翁亭记导游词4

  亲爱的各位游客:

  大家好!我是你们本次的导游小宋。今天我作为大家进行讲解,我感到十分荣幸。正值五一黄金周,借着假期出来游玩,放松身心,饱览美景,愉悦身心,能够一睹千古明楼醉翁亭,览湖光山色,大伙儿肯定会不虚此行。

  环绕滁州四周全是高山,西南方的山峰、树林和山谷尤其优美。远远望去,树木郁郁葱葱,景色幽深秀丽的事琅琊山。沿着山我们现在大概上了六七里,前面能听到潺潺的流水声,看前面两峰之间飞泻而下的水流就是酿泉。前面山路崎岖,因此要多走几个之字形的回路,虽然多走几步也是值得的。大家随着我手指的方向看过去,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样的亭子,就是著名的醉翁亭。大家想知道谁设计了这个亭子,又是谁命名的?是山上的庙里的一个和尚设计并建造了这个亭子。

  这个醉翁就有点意思。醉翁是谁呢?就是鼎鼎大名的欧阳修先生。他当时任太守期间,与客人一起来这里设宴,酒不醉人人自醉,太守年纪最大,因此,大家都称呼他“醉翁”,这个亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看,这个醉翁亭子,全是用木头精雕而成。看,太守这把椅子用了好多年了,但还完好如新。整个亭子看上去古香古色,你一定要坐在当年太守常坐的椅子上,闭上眼睛,轻轻触摸这木椅,一定能体味到当年太守赏尽美景、开怀而饮那种惬意吧!

  醉翁亭记导游词5

  山环滁州以竞秀态,琅琊深秀渐闻水声,1片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统1,已留下雨打风吹的痕迹,深深地刻下了当年醉翁的足迹。

  与民同乐,乐在山水,领会在心。山水相映之美,将绿水与青山环绕。树的绿是没有边沿的,恍如在向4周分散,连空气中都弥漫着绿的气味。水的秀不在因而怎样清澈,而是倒映着天空与山的影子,这绿色与蓝色调和,勾画出另外一片天地。酿泉水在山间倾注,弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌,与水1道迎面倾注而来。人醉在景中,恍如是人正在水汽中弥漫。

  与民同乐,乐在宴酣,畅爽在酒。在溪水中捕鱼,用泉水酿酒,这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍,杂乱摆开,美酒前陈,游戏欢乐,没有拘束,撇开身份,这就是太守的酒宴。没着名贵的酒菜,没有拘束人的礼节,有的仅仅是1派欢乐平和的景象,1片热烈轻松的气氛。因而,连滁州的人民都这样轻松地生活,快乐地游玩,酒气弥漫了整座城市。

  与民同乐,乐在其乐,以人为乐。朝暮变换之美,树林禽鸟和鸣,在这1派自然之景中,太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐,而太守却以人乐而乐,将醉与乐统1,从中便得到了精神的升华,因而便练就了醉翁与民同乐的旷达。

  4季更迭,朝暮变换,伴随着日升日落,云归云散;花开花落,水落石出,无穷尽的变化,变化着的角度,1同演绎着无穷的乐趣,将山水之娟秀发挥到极致。

  3乐归1,便是与民同乐。

  乐到极致,终归还与山水。

  醉翁亭记导游词6

  游客们,大家好。这里就是著名的滁州了。当年欧阳修老先生就是在这里写下醉翁亭记的。大家看这四面是山光水色,风景宜人,鸟语花香,和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐,是不是有“一览众山小”的感觉呢?环滁皆山,果真名不虚传。放眼望去,是不是有在大兴按岭的感觉呢?着就是美丽的,迷人的,古老的醉翁亭了。

  醉翁亭是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作——《醉翁亭记》,记的就是此亭。宋仁守庆历年间,朝政,权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政,且不避谤,敢于揭露官吏阴私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言,将欧阳修贬谪滁州。庆历一年(公元1045年),欧阳修来到滁州,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这就是有名的《醉翁亭记》。

  从此,欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,"太守于客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,帮自号曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒,也常在此办公。有诗赞曰:"为政风流乐岁丰,每将公事了亭中"。如今,此处千载胜境,更加壮观诱人。

醉翁亭导游词8

  环房皆书也!其台上诸书,封面尤美,望之深沉而凝重也,《老人与海》也。室行六七步,渐遇层层叠叠而泻出于夹缝之间者,《电脑爱好者杂志》也。峰回路转,有藉翼然临于杂志上者,教科书也。作书者谁?教材编写组。补之者谁各大教材也。读者与友来读与此,读少辄睡,而年又最高,故自号曰睡虫也。睡虫之意不在读,在乎学习知识也。学习之乐,得之心而寓之于作业也。

  若夫7点而上学,17点而放学,反复无常也,学习之朝暮也。课外知识多而精彩,课内知识精而理解,自学自乐,学有所成者,学习之四十也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

  至于听者歌于途,学者休于课,前者呼,后者应,互通有无,往来而不绝也,交流也。临书而学,知识多而难学。精细自学,内容少而学不会。各类闲书,杂然而前陈者,读者开会也。开会之趣,非丝非竹,成绩好者笑,成绩差者逃,此起彼伏,起坐而喧哗者,众宾走也。疲惫不堪,瘫倒于地上者,读者昏也。

  已而夕阳在山,人影散乱,读者归而宾客无也。树林阴翳,鸣声上下,学者去而禽鸟乐也。然而禽鸟之山林之乐而不知人之乐,人之从读者学而乐,而不知读者之乐其乐也。疲能同其乐,醒能述以文者,读者也。读者谓谁?上海张海旻也!

醉翁亭导游词9

  山环滁州以竞秀态,琅琊深秀渐闻水声,一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一,已留下雨打风吹的痕迹,深深地刻下了当年醉翁的足迹。

  与民同乐,乐在山水,领会在心。山水相映之美,将绿水与青山环绕。树的绿是没有边缘的,仿佛在向四周扩散,连空气中都弥漫着绿的气息。水的秀不在于是怎样清澈,而是倒映着天空与山的影子,这绿色与蓝色调和,勾勒出另一片天地。酿泉水在山间倾泻,弥漫着酒香的'诗情在酿泉水中流淌,与水一道迎面倾泻而来。人醉在景中,仿佛是人正在水汽中弥漫。

  与民同乐,乐在宴酣,畅爽在酒。在溪水中捕鱼,用泉水酿酒,这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍,杂乱摆开,美酒前陈,游戏欢乐,没有拘束,撇开身份,这就是太守的酒宴。没有名贵的酒菜,没有拘束人的礼节,有的仅仅是一派欢乐祥和的景象,一片热闹轻松的气氛。于是,连滁州的人民都这样轻松地生活,快乐地游玩,酒气弥漫了整座城市。

  与民同乐,乐在其乐,以人为乐。朝暮变换之美,树林禽鸟和鸣,在这一派自然之景中,太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐,而太守却以人乐而乐,将醉与乐统一,从中便得到了精神的升华,于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。

  四季更迭,朝暮变换,伴随着日升日落,云归云散;花开花落,水落石出,无穷尽的变化,变化着的角度,一同演绎着无穷的乐趣,将山水之秀丽发挥到极致。

  三乐归一,便是与民同乐。

  乐到极致,终归还与山水。

醉翁亭导游词10

  在我闲暇时翻阅课外书,知道宋代欧阳修这么一个人物,写有传世之作《醉翁亭记》,我虽没曾读过,但也给我留下深刻记忆,使我对琅琊山醉翁亭充满了神秘向往之情。今天是清明小长假的第一天,上午没有什么课外课,老爸决定带我们到滁州琅琊山一游。

  琅琊山位于滁州市西南郊,城山相连,离市区不远。而滁州位于安徽东部,是一座历史悠久,山水秀美的地级城市。它距合肥市120公里,距南京才59公里,我们是全家自驾游。为避免长江大桥的'拥堵,老爸带我走了一趟万里长江第一隧道,8点半钟才出门到滁州市也就10时。经当地人热情指点,自驾车可直接开进山门到景区,很容易也很快地找到了琅琊山风景区。

  琅琊墨苑是进入琅琊山胜境的第一个风景区。园林似飞檐翘角,白壁漏窗,方砖青瓦,料想景色不错。但因下午四点还有一节辅导课,为了节约时间,我们没进去,此游的主要目标也是为醉翁亭而来。我们做着观光车直奔山顶古琅琊寺。琅琊寺依山傍林,建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿雕梁画栋,十分壮观。藏经楼则居高临下建在寺院的最高处。大雄宝殿旁是玉皇殿,是座无梁殿。上大雄宝殿或玉皇殿,均需通过高高的石阶而上,很壮观。寺内还有不少自然名胜,如归云洞、雪鸿洞、石上松等,各具特色。如是一一细看,得化很长时间。

  我们随之往下走来到醉翁亭,醉翁亭布局紧凑,建筑别致,亭台小巧,风格独特,具有江南园林特色。总面积不大,却有九处风格各异的景致,如醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,称“醉翁九景”。游览醉翁亭的游客最多,熙熙攘攘,很热闹。我们在此拍了不少照片。 值得一提的是意在亭很别致,取“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”之意。出意在亭,沿石阶而上,是影香亭。有百年古梅,傲立在影香亭与古梅亭之间。游人在此可赏梅闻香。醉翁亭前有让泉。泉旁是潺潺小溪,溪水清澈见底。亭中有宋代大书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻,为“欧文苏字”。

  亭后最高处有一高台,为“玄帝宫”。我们登台环视,只见群山青翠,林涛阵阵,犹如置身画中。真是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,放眼青山秀水,感其言简朴而意境深远。

  但我们只游到琅琊寺为止,没有再上南天门,好多景点我们照例是走马看花,以“到过、看过、知道了”为原则,粗粗一游,只求大概,不求深意。

  一点多了,我也有些累了,肚子自然也叫了。我们来到市区宋城美食街,痛痛快快美餐一番。

醉翁亭导游词11

  山环滁州以竞秀态,琅琊深秀渐闻水声,一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一,已留下雨打风吹的痕迹,深深地刻下了当年醉翁的足迹。

  与民同乐,乐在山水,领会在心。山水相映之美,将绿水与青山环绕。树的绿是没有边沿的.,恍如在向四周分散,连空气中都弥漫着绿的气味。水的秀不在因而怎样清澈,而是倒映着天空与山的影子,这绿色与蓝色调和,勾画出另外一片天地。酿泉水在山间倾注,弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌,与水一道迎面倾注而来。人醉在景中,恍如是人正在水汽中弥漫。

  与民同乐,乐在宴酣,畅爽在酒。在溪水中捕鱼,用泉水酿酒,这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍,杂乱摆开,美酒前陈,游戏欢乐,没有拘束,撇开身份,这就是太守的酒宴。没着名贵的酒菜,没有拘束人的礼节,有的仅仅是一派欢乐平和的景象,一片热烈轻松的气氛。因而,连滁州的人民都这样轻松地生活,快乐地游玩,酒气弥漫了整座城市。

  与民同乐,乐在其乐,以人为乐。朝暮变换之美,树林禽鸟和鸣,在这一派自然之景中,太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐,而太守却以人乐而乐,将醉与乐统一,从中便得到了精神的升华,因而便练就了醉翁与民同乐的旷达。

  四季更迭,朝暮变换,伴随着日升日落,云归云散;花开花落,水落石出,无穷尽的变化,变化着的角度,一同演绎着无穷的乐趣,将山水之娟秀发挥到极致。

  三乐归一,便是与民同乐。

  乐到极致,终归还与山水。

醉翁亭导游词12

  清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上,与孤独为伴,欣赏着道路两旁的美景。突然峰回路转,那犹如瀑布从天际向下倾注时发出的撼天阵地的响声传入耳中,瞬间孤独子虚乌有,恍如身体以置于瀑布当中,全身被水的精灵包围了一般……

  加快了脚步,寻水声。可谁知,水却在“百里以外”,走得越快,心中那激动的情绪也就越加猛烈。终究在一片森林的尽头,从岩石间找到了它——酿泉。

  置身于水边,不但有吞吐长江的气势,也有“叮叮咚咚”犹如少女抚琴一般温顺与调皮。寻声向上望去,在岩石顶上,一个亭子翼然立在上面。恍如一只仙鹤,在闭幕展翅一动不动在欣赏着脱俗的天籁之声;又犹如一只白鹭,停下翅膀在这里小憩与风景浑然一体。趁着绿色的背景,醉翁亭红色的柱子与顶,恍如花一般点缀在其中。绿中有红,绿中带白……既有色采上的层次感而又不显得单调。而在晨雾的.衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。

  呼吸着清新的空气,渐渐的,雾散去了,花儿也醒来了,吐露着芳香。霎时间,醉翁亭笼罩在一片幽香当中……

  几声鸟鸣划破天空,与水声相呼应。人们陆陆续续的来到了醉翁亭,喧闹声打破了林子中的安静。溪水继续奔腾不息,伴随着人们的嬉笑声,越发快乐与轻松,而醉翁亭也恍如醒了过来调皮的好象小麻雀一般,淘气、开心肠望着远处。大自然与人是那样的和谐……

  夕阳照在山上,溪水声也渐渐小了,也累了……人们渐渐离去。山上一切都被金色包围着吸水也变成了深的橘红色,轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲,鸟儿也时不时低语几句。山顶上,醉翁亭像个刚入眠的孩子……

  一切又恢复了平静……

醉翁亭导游词13

  游客们,大家好。这里就是著名的滁州了。当年欧阳修老先生就是在这里写下醉翁亭记的。大家看这四面是山光水色,风景宜人,鸟语花香,和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐,是不是有“一览众山小”的感觉呢?环滁皆山,果真名不虚传。放眼望去,是不是有在大兴按岭的感觉呢?着就是美丽的,迷人的,古老的醉翁亭了。

  醉翁亭是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作——《醉翁亭记》,记的就是此亭。宋仁守庆历年间,朝`腐`,权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政,且不避谤,敢于揭露官吏阴私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言,将欧阳修贬谪滁州。庆历一年(公元1045年),欧阳修来到滁州,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这就是有名的《醉翁亭记》。从此,欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,"太守于客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,帮自号曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒,也常在此办公。有诗赞曰:"为政风流乐岁丰,每将公事了亭中"。醉翁亭落成后,吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》,欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的'一副对联"泉声如听太守操,海日已照琅琊山",便是说的这件事。事隔数年之年,欧阳修和沈遵重逢,"夜阑酒半",沈遵操琴弹《醉翁吟》,"宫声在迭","有如风轻日暖好鸟语,夜静山响春泉鸣"。

  琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆,即作诗以赠。醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋末年,知州唐属在其旁建同醉。到了明代,开始兴盛起来。相传当时房屋已建到"数百柱",可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间,不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(公元1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭一带的建筑,布局紧凑别致,亭台小巧独特,具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米,却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉,泉旁是小溪,终年水声潺潺,清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻,称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台,曰"玄帝宫",登台环视,但见亭前群山涌翠,横叶眼底;亭后林涛起伏,飞传耳际,犹如置身画中。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭动,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:"翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤丹"解放后,人`政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并多次整修。如今,此处千载胜境,更加壮观诱人。

醉翁亭导游词14

  冯公祠

  冯公祠的楹联是:泉声如听醉翁操;海日已照琅琊山。《醉翁操》,又称《醉翁吟》、《太守操》,琴曲名。这里有个小故事,说是醉翁亭建成后,即吸引了不少游人前来观光,当时太常博士沈遵也慕名而来,观赏之余并创作了此曲,欧阳修亲为配词。数年之后两人故地重逢,“夜阑酒半”,沈遵操琴弹奏《醉翁吟》,日出方止。

  意在亭

  宝宋斋再西就是意在亭,一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的句意而来的,这里也有一副楹联:酒冽泉香招客饮;山光水色入樽来。饮着用让泉酿制的醇酒,边欣赏琅琊美景,确乎是人生的一大享受。

  影香亭

  出意在亭向西拾级而上,有一方池跃入眼帘,池中的石礅上有亭耸然而立,这便是影香亭,亭上一联极为恰切:疏影横斜水清浅;暗香浮动月黄昏。这是一副摘句联。联出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》诗中的两句,上句写梅的姿态。梅以曲为美,以欹为美,以疏为美,加上傍以清浅的水边,相映成趣,就更显得其清新婀娜。下句写梅的清香。香气飘浮于幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人。古今多少诗评家都认为写梅到此可谓绝笔。

  古梅亭

  在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的'古梅。古人为赏梅在古梅北建有一亭,称古梅亭,说是在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态,尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格尽显。有联为证:寒流疏影;翠积清香。品节追欧苏,千载芳梅撑铁骨;冰姿宜水月,一天香雪荡春风。

  相传此梅系欧阳修所手植,世称“欧梅”。原梅早已枯死,此株为明人所补植。古梅高7米,离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米,苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪,仍然枝茁叶茂,清香不绝。这株古梅品种稀有,花期不抢腊梅之先,也不与春梅争艳,独伴杏花开放,故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭,南面有影香亭,建于一方池上,原名见梅亭,后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻,遂改为今名。春天,“野芳发而幽香”;夏季,“佳木秀而繁荫”;秋天,天高云淡,“风霜高洁”;冬季赏溪中石景“水落石出”,四季之景不同而乐亦无穷。

醉翁亭导游词15

  醉翁亭,已不再是一座孤单的凉亭。总面积虽不到1000平方米,四面环山的亭园却内有九院七亭:醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,互不雷同,人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,幽雅而宁静。这里古树婆娑,亭台错落,青山如画,碧水潺流,环境十分优美。整个布局严谨小巧,曲折幽深,富有诗情画意。亭中新塑的欧阳修立像,神态安详。亭旁有一巨石,上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。离亭不远,有泉水从地下溢出,泉眼旁用石块砌成方池,水入池中,然后汇入山溪。水池三尺见方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大,保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,所以又被称为“玻璃泉”。

  二贤堂

  在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房,隐在绿树之中,肃穆典雅,这就是“二贤堂”。在二贤堂我们见到的对联是:驻节淮南关心民癀;留芳江表济世文章。二贤者,欧阳修和王元之是也。欧阳修自不待言,王元之,即王禹偁,宋初文学家,一生刚直敢言。滁州在宋代属于淮南路,欧王二人都曾在滁州做过太守,欧是江南西路人(江南又被称为江表),故有此名句。“癀”,疾苦之意。

  二贤堂,初建于北宋绍圣二年(公元1095年),系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁,现堂为建国后重建。堂内有二联,一曰:“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎,贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”,二曰:“醒来欲少胸无累,醉后心闲梦亦清”对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平,又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁、六一居士,庐陵(江西吉安市)人,是我国北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒,资性敏悟,勤奋苦学。宋仁宗天圣八年(1030)进士,曾任谏官,又任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职,因参与范仲淹的“庆历革新”而遭贬,当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗,力扫晚唐五代文学的奢靡之风,提掖了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩),北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外,其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡,而且人品高尚,早令我辈景仰不已。

  宝宋斋

  出醉翁亭往西有一小室,名曰宝宋斋,是专门收藏宋代珍宝的地方,斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的'《醉翁亭记》全文,字为苏东坡手书,欧文苏字,相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。

  宝宋斋,建于明天启二年(公元1622年),是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑,正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文,《醉翁亭记》初刻于庆历八年,因其字小刻浅难以久传,又于元祐六年(1091年)由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻,文章与书法相当益彰,后人称为“欧文苏字,珠联璧合”,视为宋代留下的稀世珍品,与琅琊寺中吴道子所画的《观自在(即观音)菩萨》石雕像,同为难得的古代文化瑰宝。

  宝宋斋南面是一个面积较大的庭院,院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入,曲折蜿蜒,如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮,曾仿晋人作“曲水流觞”,为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭,并仿欧阳修戏水饮酒作乐,亭似苏州园林建筑,十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面,因亭前有一株古梅而得名,又称赏梅亭。

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