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《山海经》读后感

时间:2024-05-25 10:10:55 读后感 我要投稿

《山海经》读后感

  当仔细品读一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,写一份读后感,记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢?以下是小编整理的《山海经》读后感,欢迎阅读与收藏。

《山海经》读后感

《山海经》读后感1

  在这个暑假里,我读了很多书,比如《数学奇遇记》、《大个子老鼠小个子猫》、《小鲤鱼跳龙门》、《宝葫芦的秘密》、《这就是二十四节气》等等,但我最喜欢读的还是《童话山海经》。这本书又好看又有趣,这里面记录了很多古代的神话传说和童话故事,很搞笑,有很多故事都是我第一次听说。《夜游神》的故事就是其中之一。

  这个故事说的是天上夜游神一共有十六位,他们白天睡觉,每到夜晚的时候,夜游神就会到凡间巡逻,维护治安。夜游神呼噜声特别大,他们怕打扰人们的休息,所以一次一次的搬家,越搬越远,平时忙得要命,什么哪里失火了,哪里东西被偷了,瑶池的水该换了……都是他们管的事。他们连臂而行,一起上班一起下班,一年365天都没有休息时间,经西王母批准才放假三天,夜间安全暂时由雷神负责,夜游神才放下工作,结果闹出了很多笑话,白天想看到太阳,前两天都没有成功,第三天还遇上了日全食。还碰到了一个夜晚失眠的人,哭得很伤心。前两天晚上他们都没睡着,第三天晚上,好不容易老大说了一个难听的故事,结果大家都睡着了,直到雷神一声炸雷,夜游神这才醒来,三天假期结束了。

  其实我知道这个世上也有很多的夜游神,警察日夜值班巡逻,抓小偷,抓坏人,保护我们的'安全。保护国家安全的军人,他们站岗放哨,还要提防野兽出没。夜间城市的出租车司机,在别人休息的时候还在为我们服务。难怪雷神说,这份工作比打雷还难。

《山海经》读后感2

  这篇文章讲解并描述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事,它真实的表现出长妈妈的性格特点,也无不充溢着鲁迅对长妈妈的怀念之情。

  长妈妈是一位经验沧桑的人,她不仅仅迷信,而且还有麻烦的礼节。她有许很多多鲁迅并不喜爱的习惯,她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等,再加上当鲁迅明白是她“谋杀”了那只隐鼠,使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌,还有憎恶!直至之后,长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时,对长妈妈产生了敬意。

  关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不愿做,或不能做的事,她却能够做胜利。长妈妈,这个劳动妇女,朴实和善的她,给我留下了深刻的印象。

  长妈妈并不是是很好看,但这并不能掩饰她的淳朴和善和待人真诚。

  长妈妈的离去令人怀念,但鲁迅连她的姓名都不明白,使他感到惭愧。

  有这样一些人,他们在我们的身边静默的陪伴,或许他们的一些行为使你感到厌恶,但他们对我们的爱却是那么的浓,使我们的生活充溢了欢乐与华蜜。就你的老师一样,他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样,成天的'对你絮絮叨叨;就像你的挚友一样,逼你做一些对你有益但你又不喜爱的事。

  珍惜你身边的每一个人,不要到失去了才懊悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们对你提出看法时,不要忘了说一句“多谢”。牢记你身边的每一个人,牢记他们对你的爱,对你的好。这样才不会留下无法弥补的缺憾!

《山海经》读后感3

  这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、善良,也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样,她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的,而鲁迅也在文章中寄托了对她的'思念。

  这篇文章的主要内容是:长妈妈,是一个带领着鲁迅的女工,也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的由来和她外貌,以及她的一些不太好的习惯。如:长妈妈她喜欢切切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型,让我只能睡在边上。还有,长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的,听得很不耐烦的规矩,比如说:元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘,不然一年都会有霉运的,人死了不可以说死掉了而要说老掉了;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒掉到地上必须捡起来,最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。

  长妈妈对小时候的鲁迅非常好,她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅,让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。

  文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实,也包含了作者对长妈妈的爱心与同情。

《山海经》读后感4

  我相信,同学们有一大多数都是看过《山海经》吧,今天,我要写的是《山海经》读后感。接下来,就让我来给大家介绍一下《山海经》的简要内容吧。

  《山海经》成书于战国汉初,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。山海经也是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的.内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。所记事物大部分由南开始,然后向西,在向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待,是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,馀不敢言之也。”

  《山海经》还记录了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

《山海经》读后感5

  最早知道《山海经》,是小学时的课文《阿长与〈山海经〉》的相关节选,但印象仅仅是“山海经”三个字,其内容是一无所知。

在后来的成长中,又经过了“夸父逐日”、“精卫填海”等神话故事,对于远古神话有了依稀的.认知,直到近几年,刷到《山海经》是一本地理书籍的相关文章,把山海经的地理扩张到世界而不局限于中国边界,会发现很多异同时,我开始对《山海经》感到了兴趣,很想看看这本奇书。

直到最近,在抖音刷到了关于《山海经》的一些讲解,然后最近也看了下关于“风水”类的文字跟故事,于是就想把《山海经》看一看。所以,我是一个好奇的普通读者心态,我一开始仅仅是想发现一些特别的神兽动物及其能力功效而读,但从海内外经、大荒经开始,我发现山海经确有其魅力之处,奇闻怪异之事物到底如何写出,谁可以写出,而书中内容的真真假假又让人读时忽远忽近,深陷其中,我读到最后是无法去归属它是神话书籍。

《山海经》读后感6

  阿长是鲁迅小时候的保姆,文章记述了作者儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良,朴实而又迷信唠叨的性格,“满肚子是麻烦的礼节”,对她寻购并赠送自己渴求已久的绘图本《山海经》,充满了尊敬和感激之情,文章用深情的语言,表达了鲁迅对这位劳动妇女真诚的怀念。

  文章围绕长妈妈选取了五个方面事例,以感情变化为线索安排,使长妈妈的形象表现得非常突出,有的'在开头指明了写出了长妈妈是一个社会地位非常非常低下的平凡劳动妇女,但作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后,在文章结尾又以深厚且朴实的意义,抒发了自己对他深深的怀念,从文章的前半部分看,因为长妈妈误脚踩死了我的稳鼠,这表明小时的长妈妈,我对她是极其不满的,但是长妈妈为我买了的《山海经》使我对他有了敬意,一是他居然真的有让大炮放不出来的“伟大的神力”;二是为“我”买来了“我”所念念不忘的《山海经》。

  从文章的字里行间来看,长妈妈就是一位旧时代女性的活模子,真面孔,善良的她却也有一颗思想保守不前卫的封建之心,但种种封建之动作,话语也就表现了他追求美好生活的愿望。

《山海经》读后感7

  一本书,能把我们带入一个新的世界,我们可以同书中的人物一起哭,一起笑,一起成功,一起从摔倒的地方爬起。我们可以从中领悟到人生的哲理,我们可以积累更多的好词句,我们可以全方面的了解我们所生活的世界,我们可以……

  书是智慧的结晶,他告诉无知的'我们一个又一个的道理,像一盏明灯,当我们在雾气茫茫的人生路上徘徊时给我们指引前进的方向。

  与作者相比,可供我们仔细阅读的书更多;与作者相比,我们所拥有的书质量更好,插图更加精美,我们是不是也应该更喜爱阅读呢?

  把握人生,精彩阅读。

《山海经》读后感8

  鲁迅先生写这篇文章之时,正是心绪芜杂。面对纷乱复杂的人性与社会,他彷徨,无奈,想起了他短暂童年中那份人生少有的纯真,简单,便也忆起了童年时那个待他最为关爱的人——长妈妈。

  童年鲁迅,对于长妈妈的态度变化不算少。在她睡觉姿势极不雅观时,或是在她教给鲁迅许多繁琐规矩时,又或是在她“谋死”了他的隐鼠时,鲁迅感到麻烦,无奈,不满;而当她给他讲长毛的故事时,鲁迅却又对她感到肃然起敬了。但这些变化,随着长妈妈给他买回了《山海经》而停止——那时他是多么渴望得到那本书,可谁都不肯真实地回答他,正当他失望时,那个他最看不起的人,竟满足了他的愿望,是多么让他惊喜!从此,他把《山海经》视为极为心爱的宝书,时隔多年,“人面的兽,九头的蛇”那些神奇之物都还历历在目。童年美好而珍贵的记忆,定格了书的模样,也定格了小鲁迅对阿长的.敬意与深深的感激。

  成年鲁迅再去回忆长妈妈,随着对她来迟的了解,愧疚、同情之感油然而生。不错,长妈妈在鲁迅心中的地位之高不言而喻,但直到阿长入了地母的怀里,鲁迅都不知她的姓名。阿长就像千千万万个旧中国的妇女一样,数千年来没有做人的地位,“连羊还不如”。她还是个青年时就守了寡,连亲生儿子都没有,老了全无“天伦之乐”;她忙活了一辈子,苦了一辈子,她把鲁迅看作是亲生儿子一样关爱,也许看见鲁迅为《山海经》日思夜想时,她也会心疼他,而对鲁迅来说,长妈妈带给他的,是成人社会少有甚至没有的赤诚之心。最后,在鲁迅外出读书时,阿长“雨中放舟至大树港看戏”,其时发病,不久身故。她静悄悄地死在了那个蒙蒙细雨的多云天,死在了她人生中少有的娱乐带来的愉悦中,无人知晓,远在千里之外的鲁迅更无法知道。她那个关心备至的“儿子”,在忆起种种往事时,在逐步了解她时,在恍然发觉她赠予他的那本《山海经》已然失掉时,在知晓她同一班妇女脱下裤子站在城墙上其实是何等耻辱时,终于对她有了愧疚与同情之情,同情她的遭遇、同情她的可笑、同情她的可悲。也许,这也是“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”......他也懂得,阿长不仅是他的保姆,也是“什么姑娘”,也是她自己。

  《阿长与山海经》这篇文章,既包含了鲁迅对长妈妈的感激,尊敬,愧疚,也包含了他对以阿长为代表的千千万万旧中国农村妇女的同情。

  搁笔之时,同样希望,阿长能在仁厚黑暗的地母温暖安心的怀里,得到安息。

《山海经》读后感9

  《山海经》是一部先秦古籍,记述了先秦时代人文景观的地理风貌和神话传说。其中也主要包括了一些古代民族、民俗等方面内容,阅读它我们可以感受到古代先居的生活面貌和对美好生活的向往。《山海经》是对研究先秦人们的生产有十分的历史价值,第四部可以称作一部包罗万象的诸子百家。

  《山海经》的.记述是以东夷中原本土为中心,接往向四周展开,有学者以为《山海经》的记述范围很广阔,是不可多得的涉汲古代莱菲县亚洲地理、物产、民族等内容的么会出现在《山海经》里呢?”于是,我就去问妈妈,妈妈告诉我:“它们都出自《山海经》,它是一部上古奇书,里面包罗万象。”

  我花了一个月的时间读完两周了《山海经》,里面有扎扎实实的刑天、有臭气熏天的五尾狰、有善良美丽的瑶姬、有一条腿的毕方、有红发长角淡黑的神仙共工等等,真是让我兴奋不已了。最让我喜欢的是百鸟之王少昊,这个故事讲了少昊刚出生后会前会,天空中飞来了红、橙、黄、绿、黑五只蓝绿色的凤凰,后来,少昊就在南海旁边建立了百鸟之国。他善于利用鸟儿的特点,分配工作,将百鸟之国治理得井井有条,真是有王者风范啊!

  我从《山海经》的故事里,认识了许多奇形怪状的飞禽走兽,也认识了很多生僻字,也感受到了古代各族人民对大自然的热爱。希望大家也来读一读这本充满神奇色彩的著作,相信你们一定会喜欢的!

《山海经》读后感10

  《山海经》是汉代刘向刘歆编制,全书分南山经。西山经。北山经。东山经。中山经共十八卷,约31000字。它在空间上,从海内展现到海外;从时间上,从当世追溯到远古。是一部反映了我们祖先伟大想象力。

  创造力,蕴藏了巨大智慧的典籍。这里还讲述了许多我们喜爱的神话故事,如大禹治水。夸父逐日。精卫填海记叙了许许多多的神奇的人物。灵异的禽兽,海外仙山,奇珍异宝。如南山经中一段又东三百里。曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾。其音如婴儿,能食人,食之不蛊。这形象的描绘出青丘山中,有许多玉石。还有可做青色颜料的矿物,山中有九尾狐,叫声像婴儿,能吃人,若人吃了它的肉,就不受毒气侵袭。

  其中《阿长与山海经》这篇文章的主要内容是:长妈妈,是一个带领着鲁迅的女工,也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的'由来和她外貌,以及她的一些不太好的习惯。如:长妈妈她喜欢切切察察、十分喜欢告状、睡觉的时候爱摆成八字型,让我只能睡在边上。还有,长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的,听得很不耐烦的规矩,比如说:元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘,不然一年都会有霉运的,人死了不可以说死掉了而要说老掉了;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒掉到地上必须捡起来,最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。长妈妈对小时候的鲁迅非常好,她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅,让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。大家都去看看吧!《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书,也可以说是最古老的地理人文志。它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界。

《山海经》读后感11

  关于《山海经》山经地理位置考证很多,所述地理范围也五花八门。后经CAD绘图,按山经山脉走向及距离,绘制出各经地理走向,又经过国内地理图,分析各经山脉走向及水道走向,加上以前可靠考证,综合分析,其大致地理位置基本清晰。

  一.东山经。一经及二经叙述的是山东中部南北走向的山脉。一经靠西,应该是北至济南,南至泰安的一系列山脉;二经跨度比较大,应该是北至淄博,南至苏北的一系列山脉;东四经描述的是山东西至淄博,东到潍坊,沿莱州湾的弧形一系列山脉;东三经比较特别,北起辽东半岛,向南到蓬莱,折而向东,沿半岛一圈到青岛胶州湾。从东三经山脉名称判断,应出自战国时期。

  二.南山经。南一经应该是西起山东微山湖一带,东至山东日照。里面的地名、出产、动物都比较符合。比如西流河,山东中部为丘陵山区,西部南北为湖泊,水西流很正常;鹿蜀(麋鹿)在苏北一带仍有遗存;旋龟应与雨师妾国有关;青丘原始方位也在那一带;南三经应该是西起连云港,东至胶州湾的沿海山脉,具体位置无法考正;南二经比较特殊。应该是西起安徽,经过浙江,东至上海附近。

  三.西山经。西一经东起陕西华阴,沿秦岭山脉向西至青海湖南附近;西二经东起山陕黄河西岸,北上至延安折向西、西南、陇东,至青海湖;西三经与二经比较 相似,东起榆林地区,沿黄河北上,折而向西,过鄂尔多斯,沿黄河南下,过宁夏,兰州,西进,过青海湖北,沿河西走廊向西一段为止;西四经东起华阴北黄河拐弯处,沿渭水北向西,过陇南,到青海湖西北止。

  四.北山经。北一经,南起山陕交界,沿吕梁山脉北上,北到阴山山脉;北二经南起汾水,沿山西中部北上,北至凉城;北三经南起山西河南沿河中段,沿山西、河南,山西、河北边界,东、北,过岱海东北,张家口止。

  五.中山经。中一经叙述的是山西西南黄河北岸一带;中二经为伊水上游南岸山系;中三经描述三门峡向西,至黄河拐弯处,黄河南岸山系;中四经描述洛水上游南岸山系;中五经描述洛水与黄河中间山系;中六经描述中五经南到洛水的山系;中七经描述伊水、洛水之间山系;中八经描述陇南至宝鸡一带;中九经甘南岷县至宝鸡南部;中十经描述的'是中五经与中六经间的山系;中十一经比较复杂,西起济水、汝阳、漯河、上蔡东,在河南东南、安徽北部。因为汤伐夏桀在章山,夏耕尸战败逃亡巫山,章山必在巢湖附近;中十二经描述的是湖南洞庭湖西北东南向山系。

  中十二经与南二经比较特殊,均在江南,但山经却未提及长江,淮河也未提及。提到江的有东一经和中九经,东一经提到的江显然不是长江,而是山东泗水,中九经提及的江,也不是长江,而是支流。

《山海经》读后感12

  《阿长与山海经》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇追忆散文。与大多数鲁迅揭露残酷世界的文章不同,这篇散文写的是与家里保姆长妈妈相处的场景。文章中看似是普通的事情,却表达了鲁迅对长妈妈的感恩和尊重以及想念。文章还描写了长妈妈善良、淳朴、迷信、唠叨的性格。

  当然,给我印象最深的是主人公长妈妈,文中写作技巧是鲁迅常用的先抑后扬。在当时的那个时代,鲁迅用笔来描写自己的情感。长妈妈对孩子细心教育,虽然不了解孩子的真正的想法,有时让孩子觉得麻烦和讨厌,但是她给鲁迅先生买了他人生的`第一本书《山海经》,这让鲁迅先生印象深刻和倍加感激。长妈妈自己从来没有读过一本书,但看到孩子日夜想着一本书,于是把书买了下来。在当时的年代,这并不容易。

  在我们的现代,买一本书并不难,让我们的家人给我们买本书并不难。难的是,家人很少理解我们,知道我们想要什么,不断地鼓励我们,我认为这是现代孩子所需要的。正如鲁迅先生需要这本书作为他改变人生的一个契机,我们也需要有这样的契机。

《山海经》读后感13

  暑假刚开始,妈妈就买回来好几本书,其中一本书的名字叫做《山海经》。妈妈说,看这本书可以了解到神奇的上古世界。文章里有注释还配有生动的图片,真是越看越觉得有意思。

  我在这本书里看到了很多奇特的神话人物,比如说人面兽身的神仙陆吾,猪头人身的测量鼻祖——竖亥。对了,书里还有很多神话故事相信大家肯定都耳熟能详了,例如《后羿射日》、《女娲补天》、《天狗吞月》等。

  除了奇特的神话人物,这本书还是一部“上知天文,下知地理”百科全书。里面说到了一些神奇的'事物,例如不死树和不死泉,我想,如果我们有了这些宝物那岂不是人人都可以长寿了吗?

  合上书我在默默地思考,如果这些是曾经有过的世界,他们后来又怎么样了呢?不过我又想,这也许就是古人的一些想象,只不过时光流逝,被后人加以夸张的手法,所以就变成今天看到的样子。

  《山海经》可真是一本千奇百怪的书!妈妈说,你想要知道书里的所有答案都不在书内,而是在那些好奇里,未知里,未来里......

《山海经》读后感14

  长妈妈是一个地位低下的女人,她被带到鲁迅家时,介绍了自己的名字却无人记得,因为顺口,她莫名成了长姑娘。但鲁迅他们属于主人家,长妈妈自然是不能提意见的,所以到死鲁迅也是喊她阿长,从《阿长与山海经》这个题目就可以看出来。从某些方面来看她也很可悲,换作是现在的人,哪有就这么用着不属于自己的.名字的呢?长妈妈就是个普通的市井女子,从“常喜欢切切察察”“告诉母亲”中可以看出来,长妈妈和现在的大妈没有什么区别,爱八卦,喜欢告状,尽管如此,她的内心却向往光明、幸福,让鲁迅一早起来就向她说恭喜更是能突出这一点。阿长是一个普普通通的旧社会女人,但也拥有着美好的品质。鲁迅想要一本《山海经》,阿长就帮他买,可她不识字,想买回一本书得花很大的力气,而且保不齐就会被人忽悠,但她依旧找来了《山海经》,阿长本没有必要花如此力气,但只是因为心底的善良,为了内心喜欢的小孩子就可以诚心付出。阿长虽然迷信,但未必就没有心眼。“人死了不该说死掉,应该说老掉”如若她真的粗俗至此,那也不该会用这种委婉的语气。

《山海经》读后感15

  《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇,也是整本书中笔调最温和的,以表达对阿长的怀念。这篇主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工,通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈,这并不是她的名字,而是先前一位女工的名字,只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字,可也无人记得了。她是一个地位低微,不被人重视的人,也喜欢切切察察,满肚子都是麻烦的`礼节。但通读完这篇后,我意识到,她其实全身都散发着质朴,善良的光辉。

  一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的,她给鲁迅讲长毛的故事,在某种情况下,她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了,到最后完全消失,对她产生憎恶之感,因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字,经常会告状等,可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点,但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说,一次,阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》,于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。

  鲁迅先生只是随口一说,阿长却放在心上,况且阿长不识字也没有扎实的学识,把《山海经》当做《三哼经》,可见她寻购这册书时是有多么的困难。

  鲁迅深受感动,从此对阿长充满了感激与敬意。

  读完这篇,我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀,为鲁迅一家默默地付出了许多,最终却连一个属于自己的名字也没有落下。

  我想,鲁迅先生还是心存内疚的,也十分怀念阿长,才会在三十年后专门创作一篇关于她的,也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想,付出的人,感谢他们,尽管他们对你可能很严格,但我相信他们的做法都是有益于我们的,毕竟“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”啊!

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