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读后感的作文

时间：2023-12-08 09:19:48 读后感我要投稿

[优选]读后感的作文8篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的读后感的作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

[优选]读后感的作文8篇

读后感的作文篇1

　　周末，我在作文书里看到了一篇文章—成功的背后。这篇文章使我深受启发。

　　这篇作文讲述了一感动的故事：一位年轻人没有考上大学，只能到餐馆当服务生，被老板暴骂过，克扣过薪水。一个偶然的机会，年轻人到吴宗宪的.公司做音乐制片助理。他不停地写歌，但都被吴宗宪搁置一旁。年轻人不放弃，继续写着歌。终于吴宗宪被其感动了，答应找歌手唱他的歌，可他们都不愿意。年轻人只好一如既往的写着歌。吴宗宪让年轻人自己唱，出专辑。终于，他成功了。他就是—周杰伦。

　　读了这篇作文，我明白了，周杰伦之所以会成功，是因为他坚持不懈、永不放弃，而且付出了比别人多100倍的努力和汗水。

　　为此，我感到羞愧。因为，我总是遇到一点挫折就想放弃。比如有一次，我想学溜冰，于是叫爸爸教我。我穿好溜冰鞋，刚站起，就防不胜防的摔了个狗啃泥。我慢慢的站起来，“哎哟”我又摔了下去，屁股摔得痛的要命。我生气极了，大吵大闹，死都不肯再学了。

　　现在我读了这篇文章后，觉得，这些小事与周杰伦的经历来比，真是不堪一击，小乌见大乌啊！

读后感的作文篇2

　　这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。

　　这本书要告诉读者：感情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

　　弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只但是我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种潜力，是一种对你爱的人的职责心，是一种能够爱别人，爱社会，爱生活，的潜力。从这一点来看，如果具备了爱人之心，具备了爱的潜力，那么获得感情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点，社会上很多人对感情的三个错误看法

　　1、大多数人认为感情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有潜力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗我如何才能值得被人爱为了到达这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是透过持续身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，搞笑的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。

　　其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相了解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的潜力的一种手段，但也仅仅是一种手段了，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的职责心以及高于他人的潜力，那么他也不会吸引到他面前的人。

　　2、很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是潜力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。感情中最大的潜力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为了自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是感情中最完美的一种因素之一。

　　当然给的目的有所不同，也决定了给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也就应给与我什么，或者说是要给我以更多，但这种或许不叫感情，而是一种很幼稚的生意罢了。真正的感情的给与是一种，因为“我”富有活力，我能够是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和完美，去感受这山峰是多么的清爽，透过这种给，展示了我的力量。透过这种给，展示了我的这种完全的人格。在生活中，如果你的.好朋友请你喝了一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴了的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心期望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴了也有饮料能够喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。

　　当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。感情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要思考从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的感情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际状况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”状况，原因并不是说什么我被这种笑容感染了，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。

　　作者提出的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过感情的孤独者来说就更显完美和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的感情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一向到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈感情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。

　　所以，当再也找不出一种行为或一项行动像感情那样以如此巨大的期望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放下感情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好处。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上了对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上了他，更或者是遇到了错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。

读后感的作文篇3

　　最近我读了一本书叫《淘气包马小跳。丁克舅舅》。这本书有趣极了，我看了一遍又一遍。

　　书的作者是荣获“20xx年国际安徒生奖提名奖”的杨红樱。

　　马小跳有一个像迷一样的舅舅，被称为“丁克舅舅”，他四海为家，飘来飘去，他把头发染成五颜六色，穿有洞洞的.空调裤，每天带着手提电脑去咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢玩蹦极游戏……平时漫不经心的他，有些事情却特别较真。他开车时，不小心撞到路牌，没人看见，他也一定要补偿。他还是个坚定的环保主义者，在旅行中他们一路捡垃圾……

　　我非常喜欢丁克舅舅，他是个非常有个性的人，又是一个非常有道德的人。

　　我们在生活中也要向丁克舅舅一样，自己做错了事一定要补偿，要敢做敢当。我们也要像丁克舅舅一样，要多参加志愿者活动，为保护环境，贡献出自己的力量。

　　我非常喜欢这本书，相信你去读了，也一定会喜欢丁克舅舅的。

读后感的作文篇4

　　你听或者不听，它在那里，你听过或者没听过，它也还在那里。相较于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音乐已经被摆上了上层社会的文化享受中，在中国更乏关于西方音乐流派的评述。从经济基础和上层建筑的相互关系来看，西方音乐流派正宗性源于基督教的纯正性，按照基督教的发展，将西方音乐从宗教音乐发展至实用音乐，即波普艺术。

　　西方中世纪可以说是古典音乐的突出时代，中世纪即西方的封建时代，这一时代的音乐代表体现在清唱剧（巴洛克时期，最杰出的清唱剧大师当数英籍德国作曲家亨德尔。和康塔塔以及众赞歌），清唱剧类似于独唱，康塔塔近似于中国的大合唱，而众赞歌则是前两者的综合体，与近现代中国音乐发展的区别则是，表演对象的不同，西方中世纪音乐的`表演对象是上帝神灵，类似于唱咏，音乐剧大多为僧侣，因此舞台设计比较简单，中国近代音乐则是有固定观众的关注，舞台设计考究，表演形式注重视觉效果。古典音乐的发展，极具代表性的格列高利圣咏中最富特征的旋律不仅长久地保存在中世纪作曲家的创作中，而且还保存在后来许多世纪的作曲家的创作中。

　　我们在巴赫、莫扎特等人的作品中可以听到这些旋律，如莫扎特的《朱庇特交响曲》、李斯特的《死之舞》，柏辽兹的《幻想交响曲》第 5乐章、圣桑的附有管风琴和钢琴的《 C小调第三交响曲》、拉赫玛尼诺夫的作品钢琴和管弦乐曲《帕格尼尼主题狂想曲》。流传至今的诸多乐曲形式，如小步舞曲、军队进行曲，以及奏鸣曲第一乐章等，都是由格列高利圣咏衍化而来的。备受瞩目的音乐家舒伯特和贝多芬是古典音乐之浪漫主义时期的代表人物。他们从基督教学中汲取养分，创作出更多的宗教音乐。而听众对于宗教音乐的把握比较明确，因此符合受众群的需要，而使西方音乐发展至顶峰。

读后感的作文篇5

　　漆黑的夜空，有几点闪烁的星光，不住的颤抖着。微微的一阵风吹过，树叶沙沙的响。在这迷人的夜空中，我的新充满了对海伦凯勒的敬佩。

　　习惯于每天用于眼睛看东西，用耳朵听声音，用嘴巴与人们交谈的我们，并不觉得这一的可贵。

　　但是，如果一个人眼睛瞎了，耳朵聋了，而且由于聋与哑的缺陷，妨碍了语言的学习，进而变成哑，那么，这样的生命是多么灰暗而又寂寞的'啊!

　　面对这样的不幸，我们是认命的活下去，独自吞咽生命的苦果，还是整天怨天尤人，愤世妒俗?因该说这两种人生态度都是消极和悲观的，可是我们不能否认的是：绝大多数人遇到这样的的生命困境，往往会会失去奋斗的勇气，只是被动的接受一切。

　　然而也有人并不如此。海伦凯勒就是这样一个人。

　　《海伦凯勒传》的主人公海伦凯勒，在出生十九个月后，因为生病，失去了宝贵的听力和视力。她的发声器官虽然没有受损，却因无法接受到学习与模仿的刺激，所以不会说话，变成一个又聋又盲又哑的重度残疾儿。

　　幸好她的父母没有遗弃她，他们为凯勒找了一位优秀的教师——安利·苏利文小姐。苏利文老师不仅打开了海伦的心灵之窗，更改变了她的一生。从只会用手法表达意思到可以独立阅读再到用口语与他人交流，海伦付出了比他人多几倍，甚至几十倍的努力。也正因为这样，她在20世纪初期，顺利的从美国哈弗大学分校雷得克利夫学院毕业。后来海伦凯勒竟成为出色的演讲家，而且出版了很多著作。

　　读完这本书后，我深深的感受到：一个人的生命能不能取得成功，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。平时，有些人认为条件差，困难多等作为没有取得成功的理由，但是和凯伦比，这些困难是多么微不足道啊!一个人只要胸怀远大的理想和奋斗的目标，就会有无穷的力量，就不会被客观原因所束缚，就能够发挥自己的主观能动性，创造条件，主宰自己的命运。海伦凯勒不是这样的吗?

　　夜已经深了，我却久久不能入睡，海伦的名言“假如你明天要失明，那么，你今天要看看什么?”不断在我耳边回响……

读后感的作文篇6

　　这个故事讲的是我看到的一篇关于蜘蛛结网的文章。我非常喜欢这篇文章里蜘蛛坚定的信念，因为蜘蛛的信念是一种无坚不摧的'力量，是一种默默的勤奋。当一个人坚信自己能成功的时候，他就必定可以成功。

　　我还知道了蜘蛛不会飞翔，但它能够把网结在半空中。是因为它勤奋，智慧，沉默而坚韧的昆虫。学习也是一样的，只要相信自己，勤奋学习，把不放弃的心情放在心里。这就是成功的起步。

　　不光这些，我还知道了蜘蛛结网的方法：先把网打结在墙的一头，然后小心的翘起尾部下墙，再撅着屁股到另一个墙头，小心的绕过沙石或别的物体。拉起了第一根丝线。就这样，一根一根的把蛛丝拉起。蜘蛛网就结好了，像一幅八卦阵，漂亮极了。

　　这个故事给我的启发是：只要相信自己，勤奋努力，不放弃，成功就会慢慢向我走来。

读后感的作文篇7

　　今天，我读了本《感悟童心的300个哲学故事》中的一篇故事，名字叫《打扫落叶的小和尚》，这篇故事给我的感触很深。

　　它的大意是：从前有个小和尚，他每天都要到扫落叶。扫落叶是一件苦差事，在秋冬之际，一起风，落叶总落下来，所以扫落叶每天都需要很多时间才能清扫完。

　　后来有个和尚跟他说：“把明天的树叶摇下来，不就可以不用打扫了。”小和尚认为这是一个好办法，便照着那个和尚的方法来做。结果，第二天院子里还有很多叶子。老和尚走了过来，过小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶不会飘下来。”

　　看完这篇故事，让我突然想起自己小时候挨骂的一件事情。那一天，妈妈叫我去打扫卫生，我不想去，但是我怕妈妈来骂我，所以我心不甘情不愿地去打扫卫生，看到又是扫又是拖的`，也太麻烦了！为了节约一点时间，我就用水泼在地上，然后再拖，没想到却越拖越脏，满地都是脏水，结果还是被妈妈骂了一顿。

　　读了这篇故事，我认识倒了时间是宝贵的，但是要想在短时间里做了一件效率很高的事情，那只能认真去做，决不可以偷懒。所以我们不应该为了节约时间而走捷径。

读后感的作文篇8

　　黛玉，一个多愁善感而又敏感的女孩，经常为身边一些不足挂齿的小事而伤心生气。我认为，这，就是在间接地教会我们道理——做人就应该学会宽容，不应该肚量那么小。

　　俗话说：“宰相肚子里能撑船。”指的，就是那些心胸宽阔、气度非凡，不会为一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较的大度人。

　　或许，我就是一个爱计较的人······

　　那是在去年的夏天，爸爸妈妈带我去了郑州。当然，为我买衣服也是必不可少的。我们去了一家“巴拉巴拉”童装专卖店，到那儿为我买了买了好几身漂亮衣裳儿，其中有一件裙子：上面是白色的`衬衣，下面是漂亮的纱裙（不是连衣裙哦~），穿上它，就仿佛变成了一个小淑女。

　　星期一，我就穿着这身衣服，兴致勃勃地去了学校上课。可是天有不测风云，下午，我的白色衬衣就被坐在我后面的林秦岭同学不小心用黑色水比划上了明显的一道。白中一道刺眼的黑，是多么的刺眼！我变得气冲冲得，忍不住对她发起了脾气，说了许多不好听的话。林秦岭说，这笔道一定能洗干净；如果我洗不干净，她愿意为我把这身衣服洗干净。可是，我却连理都不理她······

　　现在想想，也真够后悔的——我怎么就不能微笑地对她说一声：“没关系，到家洗洗就好了。”为什么非是对她大发脾气？

　　孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”或许，以前的我是一个像黛玉一样爱斤斤计较、心胸狭窄的小人，但是以后，我一定要做一个心胸宽广的君子！

　　“做一个心胸宽广的人。”这，就是《红楼梦》告诉我的道理。

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