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活着读后感

时间：2023-10-28 16:09:51 读后感我要投稿

活着读后感13篇[实用]

　　读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的活着读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

活着读后感13篇[实用]

　　活着读后感篇1

　　直到此时莫名的沉重感和震撼感充斥在心中难以散去，想起鲁迅曾说，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，想来用这句话来形容福贵一生的经历真心恰到好处。

　　在阅读的过程中，我们曾见证每次苦痛之后星星点点的亮光，像是让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，这些温情脉脉的细节总是让我们以为峰回路转，天真地以为噩梦终于不再萦绕他们，每每此时，余华丝毫没有犹疑，在他冰冷的笔下，角色们毫无征兆地迅速以各种方式死去，瞬间粉碎读者们微弱的希望。因为远离那段动荡年代，因为从未有过真正的饥寒交迫的艰难与困顿，那些生离死别对于我们来说显得那样遥远，却又在余华的笔下如此靠近。

　　但我相信，余华是希望我们在这部充满无情、绝望和死亡的故事里，学会活着，学会生活。就如同故事主人公福贵，即使经历了人生的各种痛苦绝望，也依然能够笑对人生，这就是生命的张力。福贵没有因为亲人的离去而结束自己的.生命，就像他说的，活着是为了让死去的人安心。其实他并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，活着就是这么简单。

　　是的，在面对苦难时，福贵——芸芸众生中的一个普通人，却能拾起如此之大的勇气，不禁让我们反思，现今的社会上，自杀比率的连年增高，而其中不乏被称作“七八点钟的太阳”充满希望与朝气的青年，为什么会这么容易放弃自己的生命？当我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们是否能够想起上一代人为了生存而挣扎，一个月工资可能只有几十块的情形？当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人呢？

　　生活在和平年代的我们是幸运的，但同时顺利的生活让我们禁不起苦难与挫折，让我们往往迷失人生的方向，失去前人们那种顽强坚韧的生命的张力。

　　生活从来不缺乏希望，就好像在失去亲人之后福贵还有那头与他同名的老牛一起走在夕阳下，当你受到挫折时，不妨想想至少你还有父母亲人和朋友，想想起码你四肢健全，身体健康，如果这些都没有，想想你至少还活着。

　　就像小丸子说的那样，“只要活着，总会有好事发生的”。

　　余华自己在序中写到，“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

　　现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而生命的张力促使我们，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，依然要学会坚忍、顽强。

　　活着读后感篇2

　　刚刚看了一部电影《活着》，点开前觉得名字熟悉，才知道这尽是我收藏未看的一本书，余华老师的作品。书里的故事更具完整性，更悲怆，更让人苦。

　　影片中福贵对儿子对孙子说了两次同样的话，大概意思是“日子，从有了饺子后，就憧憬着会有鸡，鸡长大后就成了鹅，鹅以后就是羊，然后是牛。。。”，牛以后，福贵对儿子说的是日子就会好了，对孙子说以后就可以做火车、飞机了。

　　是啊，一个经历了那么多痛与苦的极端化生活，依然憧憬着美好生活的到来，就连在春生失去活着的希望时，他还在鼓励和劝说。

　　无论影片反映的是时代的真实典范还是诉说时代的悲剧，有一代人是经历了真实的那个年代所造就的生活，也许我爷爷的爷爷就是那个年代的经历者。常人都会觉得，大难都过去了，以后的日子就该享福了，可前一秒还在全家其乐融融的景象，下一秒却成了血淋淋的画画，失去一个人犹如玩笑一般。看者觉得为什么好景气前突然出现了这样一幕，觉得苦的还不够吗，为什么要一个一个的离去。

　　我姥姥以前对我说过你现在是个好时候，有饭吃，有衣穿，然后她偶尔就会讲起她小时候是怎样听到小鬼子进村了就跑的。你可曾听过老人讲这些故事?

　　我在夜里有一个喜欢听故事的习惯，或许是刻意形成，或许是潜意识的保留，或许是小时候的幸福感。留一份曾经的画面，人固然去了，形还能活着，不是纪念，是想念。

　　书中的故事，有人觉得太过完美，有人觉得太过悲惨，大抵人人都会接受美满的结局，可作者知道，生活百味，有的人经历着常人以外的`生活、日子，状况内外，只是所触之人牵制罢了。

　　如果有一天，你失意了，你伤怀了，你倒下了，请你不要忘记，那无数个辗转难眠的夜晚，有人在奋力呼吸着，有人在挣扎着站起，永远不要倒下。生活本就是告诉你一切真理的事实，让你挫败，再让你信仰，来来回回鞭打着你柔弱的地方，直到生茧而停。

　　文中的福贵，最后陪伴在他身边的仅剩下了一头牛。虽日子好了，日子终究等到了那个他曾经憧憬的日子，可媳妇、儿女、孙子却一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，还要继续活下去。

　　或许活着本身终究就是为了活着，可更好的活着，却是有佳人陪伴，有儿女绕膝，有孙子环绕。五十年代前的生活，经历的人都会痛吧。

　　活着读后感篇3

　　《活着》讲述了大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。后来，福贵因家产输光未被划入地主成分，但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着的故事。它讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。它又告诉我们如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断。《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，激励和感染着我们在崎岖的人生道路上奋勇前进。

　　书中的情节十分曲折。主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有家人，有关怀。可一切一切的悲剧接连发生，妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，最后只留下自己活着，然而经历了种种灾难的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而

　　是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。他有对苦难的承受能力，对世界的.乐观态度，只要活着，只为能够活着。霍金是一位不幸而又幸运的人，他热爱生活，热爱生命，使本来年轻时就患了绝症的他，冲破了一切困难，成为了一位伟大的物理学家，受到世人的赞美。是什么使他成功的呢?是乐观地看待生活，体验生活。

　　当小小的嫩牙抽出枝干;当新生儿发出响亮的哭喊。当病人已经康复。当鱼儿在水中快乐地嬉戏，当鸟儿在枝头发出婉转动听的歌声。就会感到，活着的美好，活着的快乐。这一切都预于着生活的美好，美好的生活永远伴随着我们。郭沫若曾说过：“

　　生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。”无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!

　　活着读后感篇4

　　接触到《活着》这本书，可以说从路遥《人生》开始，有一本书对马云的影响很大，就在网上搜索了一下，一个链接进去以后，看到了《人生》这本书，跟美国著名的facebook营销模式一样，网络营销人员惯用的营销手段在这个网站上也展现出来："看过这本书的读者还浏览过一下书籍余华《活着》",看到这本书以后被它下面的评语给打动：现代社会充满了浮躁，特别是80后的年轻人，浮躁，急功近利。《活着》主人翁富贵的一生，或许能给我们带来平静，让我们安静下来，思考我们的人生，人活着，就有希望。

　　这一句话深深地打动了我，浮躁，在我身上也有很明显，我有时候也在想想，怎样让自己平静下来，但是身旁的环境，似乎总是让人很难平静，一会说这个发财了，一会那个说要买车了，一会听说某某又买房了。生活中似乎都离不开这些东西。女孩子也似乎对这些东西越来越感兴趣。所以天天总是想着怎么买车，怎么买房。但是，欲速则不达，人如果想前进，就必须先让自己安静下来，因为安静才能思考，才能进步。

　　话题又回到《活着》这本书上面来，主人翁富贵的一生是坎坷的.一生，人生中的苦难都历尽，经历从富贵子弟到贫困的农民的大喜大落，最后身旁的亲人，一个个的离他而去，富贵依然能坚强的活着，富贵的人生轨迹可以做以下概述：富贵子弟，整天吃喝嫖赌——赌博把家产全部输光——全家人搬到茅草房居住——父亲意外死去——妻子被老丈人拉回城里，剩下他跟母亲与女儿——妻子回来后生了个儿子有庆——富贵被拉去当兵——与家人分开几年，战场上活了下来——女儿因为没钱治病而变成聋哑——儿子因为为县长献血，被医院护士把血抽干而死亡——妻子重病不起——女儿嫁人后，因为引产，保留住了儿子——女儿也离他而去——最后妻子也因为生病离他而去——女婿打工事故死亡——剩下他的儿子跟富贵生活——最后因为急着吃几个豆子而死亡——剩下了富贵一个人。

　　富贵最后说了一句话：他们都走了，都是我亲手埋的，到时候我走的时候，就没什么好牵过的了。

　　《活着》是一部充满血泪的小说。通过一位中国农民的苦难生活讲诉了人如何去承受巨大的苦难;讲诉了眼泪的丰富与宽广;讲诉了绝望的不存在，讲诉了人是为了活着而活着……

　　活着读后感篇5

　　花了一天半时间吧，把《活着》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。联想到有些轻生的人十分不该，就在前些天，新车站楼顶还有人嚷嚷着要跳楼，我虽不清楚原因，但相信与福贵一比，定相差甚远。

　　“人是为了活着本身而活着的，不是为了活着之外的任何事物所活着”，作者余华在书的一开始就点明主旨，也为之后的记叙作铺垫。

　　作品采用主人公福贵自述的方式，福贵生动的日常语调及其对命运的屈服，向人们展示了将苟活作为唯一生活目标的状况，使作品更深刻。其为我们提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。

　　主人公福贵经历了一生的`苦难，家人先后离去，一次次徘徊在绝望的边缘，但他却有着对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。

　　在他发现害死他儿子的凶手之一是春生时，他深明大义，也明白冤冤相报何时了。当春生面临绝境时，福贵也依旧尽了朋友的职责，劝他要坚强地活着。

　　作者没有发泄，没有控诉或揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善恶的一视同仁。

　　在我们遇到困难时，要想想福贵的经历，我们就一定会鼓起勇气继续生活。在这个世界上的确有不公平，有人可以享尽荣华富贵，而有人只能与福贵一样劳累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒劳，我们可能需要学习福贵身上随遇而安的精神。

　　生活给予我们太多无奈与困惑，像福贵那样经历了许多仍然顽强生存下去，他对生存其实并无明确认识，只是以一种动物般的求生本能使他延续生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对待生命，这一点对任何人来说都是一种生活的启迪。

　　平凡、琐碎的生活得利地充斥着我们的每一天，随着岁月的增长，越来越多的激情被淡薄，过往云烟的经历和磨练所体现出的是一丝木讷。

　　在读了《活着》以后，才真正思考了活着的意义，也释然了。现在的生活与福贵相比要好许多，但我们身在福中不知福，还在不停抱怨生活对我们的不公，其实这些苦又算得了什么。

　　“活着”，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力，改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧！只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好坏。只是在生命的尽头可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过……

　　活着读后感篇6

　　初入眼，深刻的黑似乎覆满整个封面，其中的“活着”醒目地立于这深深的绝望中，似负隅抵抗……

　　是阐述深重苦难之下人为了活着而不择手段的争斗？是体现活着的艰难？是批判什么？是揭露什么？

　　不，那位名叫福贵的老人只是淡然地讲述着这些：少爷出身的福贵，在一赌之后败掉所有家产，历尽自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中后又被抓去做壮丁，回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了自己的生命，妻子家珍也在三个月后去了……

　　但命运并未从此就优待他——之后福贵又见证女婿二喜和外孙苦根的死亡。最后在傍晚的乡道上，福贵拿捏着粗哑的嗓子唱着“少女去游离，中年想掘藏，老年做和尚”，与那头老牛渐渐远去……

　　“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”

　　罗曼罗兰如是说这句话诠释了三种状态：疼痛、清醒、释然。无疑，徐福贵就是这种英雄，他的一生也符合这三种状态疼痛。福贵第一次体会到生活的疼痛是家里破产背着铜钱还债时，“一天下来，我的绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。我一个人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。”随后他的母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙相继逝去，福贵所经历的疼痛远超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。

　　清醒。无论是遭遇了什么样的变故，福贵始终坚定着一个信念——活着。他身边的亲人愈是少，愈是活得清醒。他晓得，逝者已矣，生者如斯。活着，比什么都好。

　　释然。晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年，中年的.它，多了几分闲趣，平静地享受生活，满足生活。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田地也是尽心尽力了。”读到这一段时，本来就已经盈着泪水的眼眶止也止不住地倾盆而下，是掺杂着感动、怜悯、敬佩的泪。福贵，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。所以晚年才过得风雅姿意，闲适安详。

　　从任性败家到离家漂泊再到失去挚爱孤单一人，如今的福贵已能够坦然面对一切，接受任何未知的意外。人不是孤独的个体，他活在世界上总会有可以依靠的，或人，或物。所以，当读书人还在唏嘘不已时，书中那人早已牵着老牛一头，在平淡的余生中渐渐远去。

　　不要死，也不要孤独地活着。如果可以，请幸福；如果生活不肯答应，不如试着接受不幸，坦然面对生活。

　　活着读后感篇7

　　《活着》是余华先生所作的长篇小说之一。小说讲述了福贵的一生。他的一生，风光过，也落魄过，历经艰辛，却又顽强地活着。一时间竟说不清这到底是不幸还是幸运。

　　福贵经历了无数次生离死别。父亲离世，母亲离世。儿子有庆被抽干血而死，女儿凤霞生子离世，战友春生不堪革命侮辱自杀而死，妻子得病离世，女婿二喜工作中意外身亡，外孙苦根吃豆子撑死。福贵亲手将他们埋葬在村西。从此以后，只有走到了村西，富贵一家人才能隔着两个世界团聚。兜兜转转，到头来，福贵还是一个人。像梦一场，他孤独地来到这个世界，终究也要孤独地离开。

　　福贵是不幸的。年轻时好嫖赌，将家产输光，落魄潦倒。后来为了给母亲找医生，又被拉去当壮丁，上战场。黑发人送白发人，白发人又送黑发人。后来只剩孤独一人。福贵又是幸运的。幸运的是他破产了，没被当地主枪毙掉，在战场中活下来并回到了家，他的房屋没有被当炼钢铁的地方而拆掉。他有过爱他的父母妻子，有过孝顺懂事的孩子孙子，有过老实的女婿。人一生中所需要扮演的角色，他几乎都扮演过了，所要体验的家庭之乐，他也体验过了，所以，他的一生也算是完整的吧。

　　小说中的“我”花了一天的时间，了解了一个人的.一生。读完不禁感慨，人的一生不就是这样，既漫长，又短暂。福贵的一生经历了大起大落，这又让我感受到了人生的变化无常。纵观福贵的一生，我同情他，也佩服他。同情他富贵后落魄，送走了他生命中最重要的人，同情他最后孜然一身。佩服他在这么多苦难的打压下仍旧坚强的活着，与仅受革命折磨便自杀的春生相比，他简直是个巨人。他对生活充满了失望，却又热爱生活。文章最后，福贵拉着跟他一样年迈的福贵老牛，回到属于他一个人的家。此时的他将他的一生像讲故事一样讲给“我”听，仿佛对过去释怀了。

　　福贵是个有故事的人，他用他的一生告诉我们，什么叫活着。曾经风光是一种活法，后来落魄又是一种活法。经历苦难叫活着，经历喜悦叫活着，安然面对过去，叫活着，坦然面对未来，叫活着。福贵还活着。他带着坚强的毅力和看淡一切的心，平淡地活着。

　　生命只有一条，人生只有一次。你想怎么活着。我希望自己在人生末了，能像福贵一样活得通透，活的坦然。虽历经打击，仍坚强面对，虽孤身一人，却逍遥自在。

　　活着读后感篇8

　　余华在《活着》写到：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”是啊，福贵就是其中的一个代表。

　　正如王安忆认为的：余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活着》的主人公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地到他手上竟折腾光了；感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消失；感叹着原本不该死去的亲人终究都死去了；感叹着他最后竟跟老牛一起存活下来……这一切的厄运一个个地将他逐进了伤心绝望的深渊，但是接连的.灾难并没有把福贵打倒，他活着，与一头名叫福贵的牛好好地活着。

　　是啊，活着作为一种人类最基本的生存要求，是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经历娓娓道来，这样的平淡与自然更能凸显出生活于福贵而言是残酷与无可奈何，但同时也是一种活着的态度，真正体现生命的张力与无限可能。也正如作者余华所说的：“活着是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的的任何事物而活。”福贵有很多个离开这个人世的理由，但他却仍然从容淡定地活着。

　　面对各种各样的苦难，福贵在活着，其实是对活着最好的诠释，但让人感到难受而不禁泪下。在我的认知中眼泪是痛苦或喜悦的宣泄，而《活着》却是寓于这种宣泄后的沉思，上升到生命意识的高度。从主人公身上，我看到生命在苦难与幸福之前与之后，永远都是饱含着对希望、幸福、美好的追求；福贵是芸芸众生的一员，他平凡，在他的身上我们或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面对苦难所展现的坚忍和抗争正是常人所不能及，我为他的不幸与坚忍而感动。纵使泪水照耀不了前进的道路，但我们可以以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这也是一种哭过后的坚强和泪水洗涤过的幸福。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸地展现在读者眼前，让读者不得不有所“畏惧”，同时也真正地感受到命运的残酷和生命的脆弱。

　　活着，便是以最简单、最平凡的方式，去展示生命中最顽强、最动人的精神力量。用作者自己的话来说“活着就要忍耐，面对所有逆境苦难，包括最残酷的，每个人都应该尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

　　所以让我们忍受此时的苦难，享受此时的幸福，因为我们正活着！活着已经是一种难求的幸福，而能快乐地活着，那便是人生莫大的追求了！不管生命赋予了我们怎样的一种责任，我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华，读完《活着》，我收获了对人生的另一种深层感悟......

　　活着读后感篇9

　　电影《活着》我多年前看过，记忆已经模糊，仅仅残留关于灰暗的印象。这次看这本小说，实际上一开始我并不是特别享受这个阅读过程，因为余华文笔过于朴实和粗砺，我几乎真的相信是一个老农在唠嗑了。但随着故事深入和展开，就感到这种近乎简陋的笔触实质上是一种冷静的克制。因为在艰难的岁月和苦难的人生面前，只有这样直白而不加修饰的态度才真实，而没有什么比真实更有力量。

　　即便克制如此，我想读者看到某些部分仍会有心脏被重击之感。比如这段关于战争的文字，身临其境将作何感呢：

　　“天一黑，又下起了雪。有一长段时间没有枪炮声，我们就听着躺在坑道外面几千没死的伤号呜呜的声音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的声音，我这辈子就再没听到过这么怕人的声音了。一大片一大片，就像潮水从我们身上涌过去。”

　　这样疼得受不了的状态我们想都不敢想，可那是他们真实的人生，那个年代又何止几千人承受了这样不可承受之苦难。我们常听到一句话，可能已经听厌了，“人们都被时代洪流裹挟着前进”，只不过我们恰巧在颇为平静的溪流中便已经忘记时刻可能面临湍急迂回的洪流的可能了，如遇洪流谁会是幸运儿谁能成为幸存者。谁也无法自信的说自己会成为幸存者，就像书中的龙二（死于土改）和后来成为县长的春生（死于文革），只是一个阶段的幸运儿罢了。

　　福贵赌博把家产输给了龙二，日后土改时龙二在被枪毙时冲着他喊“福贵，我是替你去死啊”，颇有黑色幽默的意味。看到这里，心领神会了作者为什么把主人公塑造成一个败家子，否则他便失去了身份的`“正确性”，或许这部小说我们便看不见了。

　　尽管读者在阅读之前已知福贵悲剧的命运，有了这样的心里铺垫之下，在福贵的儿子有庆、女儿凤霞以及妻子家珍死去时，情绪仍然卷入其中，与福贵的命运共呼吸。同时，福贵这个人的形象具体得像是你见过的人，他有一双浑浊的眼睛，木然的神情，瘦弱佝偻的身躯，饱经沧桑却刚毅倔强，活生生的就站在荒凉大地上。

　　最后，如果说活着在表达什么振奋人心的中心思想的话，可能如很多人所说的，他表达了人在经历人生苦难时的那种顽强和不屈，以及永不熄灭的生命之火。

　　虽然上述中心思想令人感动和振奋，但是人活着是为了什么，活着是为了活着本身？经历苦难得到了什么？经历苦难仅仅是经历苦难？苏格拉底说未经审视的人生不值得过。我不知道福贵是否有审视过自己苦难的人生，或许人在苦难中连这些问题都没有资格问，没有比这更令人难过的了。

　　活着读后感篇10

　　其实没看过一本书就开始写读后感是一件很痛苦的事……

　　“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

　　从始至终，作者只是以这样一种淡然来描绘一个只能在人的内心里波澜壮阔的故事，用他冰冷的手，生生地将残酷的现实从美好的幻想中剥离出来。这也许太不人道了，让读者在阅读中无声地恐惧着，像是听着本身微弱的心跳，在平静和缓慢中，渐渐停止。然而正是这样的冰冷残酷，才让作者对于生命的思考慢慢渗透进读者的内心，他是不是想告诉我们，所谓活着，不过是一种孤零零的姿态，仅仅是一种真实的存在。对于活着本身，其实是没有任何意义的。

　　所有的追寻，所有的梦想，在活着的巨大背景下只是虚诞。对此我曾不解，作为一个还算乐观的乐观主义者，我还是崇尚着一种追求，崇尚着生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡来让我们对所有的追寻产生畏缩，并且以一种长者的姿态告诉我们奋力斗争的无力和脆弱?显然，他虽冷漠，却不是欣赏这种消极的.生活态度，“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告诉我们，这是现实，美好和痛苦都是现实的一部分，只不过痛苦的那一部分，往往我们容易感知罢了。

　　从创作动机来说，他甚至是乐观的，“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”他笔中活着的力量，正是来源于这种忍受，忍受生命赋予人们的责任。我想，忍受确实是生命中最重要的过程，是人生最具体而频繁的活动，但这并不是一个带贬义的词汇，一个人的精神快乐与否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的积极或消极的态度。正如整篇作品一样，作者是在平淡地叙述活着的过程，具体的忍受经历，而精神的层面—我们从中感悟到了什么，以及在以后活着的日子里将感悟到什么，选择什么，—不是命运，是完全由我们本身主宰的。

　　活着读后感篇11

　　人应该怎样活着？在老师的推荐下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。

　　小说的讲述扣人心弦，让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开，当作者和老人见面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上，似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事，他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍，俨然是因为执挎子弟，并且在不久之后输光了家中的所有财产。他父亲在死前为他做了最后一件事——把祖屋和地契卖了，替他还债。终于，福贵在无尽的忏悔中彻底醒悟了，他开始尝试着做农活，虽然一家人的生活饥寒交迫，但也非常踏实。

　　千万不要以为故事到这里就结束了，如果作者以如此平淡的结尾收场，那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧，福贵的母亲因经受不住苦难的折磨，在与命运的抗争中撒手人寰；紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂；而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡；女儿在生下一个男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无奈，很痛惜，而福贵却仍然在与狰狞大笑的命运抗争着，从未放弃。但是死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。

　　整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的.心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充满血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。其实，绝望是不存在的，我本不信，但在看完这本书后，我不得不说确实如此。

　　福贵的生活方式值得我们学习，时间的漫长与短暂，时间的动荡与宁静，在他的一生中非常明显地体现着，但他用学会了适应。也许，他的一生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的一生却又十分顽强，宽若大地。这是个矛盾的问题，福贵在命运面前看似弱不禁风，实则顽强抵抗，用苦难安慰疲惫至极的心灵。

　　“活着，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……”，余华在序中这么写，没错，面对命运，忍受在是最强大的力量，只要活着，就有希望！

　　看着《活着》红色的封面，我再次联想到命运的惊心动魄；再次肯定绝望是不存在的；再次感叹人是为了活着本身而活着，不是为了任何其他繁杂的事物而活着，只有清醒而决绝地活着，才对得起生命！

　　活着读后感篇12

　　主人公福贵在接二连三的重大打击下，我们没有看到他呼天抢地、哭哭啼啼，风雨过后，他淡然和乐观，用最平缓的语气向小说中的“我”讲述自己的故事，还买了一头老牛与其度过残年。在外人看来，他活着已毫无意义，什么都没有了，可是什么都没有击垮他!他对生活还是充满了希望!不幸和苦难虽然是整个小说的基调，但正是因为在那样层出不穷、一波接着一波的苦难像风一样袭向人的生命之旅时，才让人更加深刻体会到生命的坚韧和不屈。人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存，这是因为有了希望!生命虽是脆弱而无常的，但是生命是无比顽强的。

　　《活着》是一面人性的镜子，它让人懂得，活着就是本钱，活着才能活着。当生活在今天的我们还在为物质生活挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!世上有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱。有些人，在碰到一点困难时，选择了后退，当他们达不到目的`时就选择自杀结束自己的生命。

　　在恶劣的环境中，在苦难面前，我们将选择怎样的生活状态呢?人的生存环境自古以来就是战争多于和平，苦难多于幸福。早在一百多年前，我们的先辈就用不屈不挠的斗志向后人诠释了在那样苦难的日子里，我们是如何一脉相承的!时间冲刷了屈辱，消磨了痛苦。我不知道在今天，在我们这样一个安逸和平的年代，我们的年轻一代对苦难、对困境的承受力还有多少。

　　《活着》这部作品，使我明白生活是平淡的，这种平淡不是无聊、无趣，而是指它不是异想天开的一步登天，这种平淡需要我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，懂得我们追求的理想可以通过自己的努力而实现，懂得我们渴望的幸福其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量;活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。逆境和磨难不是憾事，它是人生最宝贵的营养，只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜生活的每一天。感谢老师带给我们的这本《活着》。