读仓央嘉措有感

读仓央嘉措有感

　　认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的读仓央嘉措有感，希望对大家有所帮助。

　　读仓央嘉措有感 篇1

　　那是谁人编出的哀伤故事，凄凄离离纠缠有情人的心……

　　初读仓央嘉措的诗歌，不由被它清澈的心，灵透的情所牵绊，春心萌动的少年热血荡漾，清纯静美的处子如高山上的雪莲，酝酿出世间最纯净甜美的爱情——初恋。

　　爱，是世间最甜美的佳酿，爱人的怀抱是世间最温暖的殿堂，即便此刻燃成灰烬，生而无憾！

　　爱，是世间最美妙的事情，现实却有些薄情——爱，失去了皎洁之色，心爱的女子，移情别恋。爱人的心儿，碎了，一地绫罗……情憾我心，痴断我肠。此情只应天上有，却落入凡尘遭凌虐，凄凄离离……

　　一颗清灵的心偏偏禁锢于肮脏的.政幕，被肮脏之火灼伤灼痛灼灭了……

　　一颗痴情的种子，注定不是凡间物。就让他融入能容他的时空，能容他的处子暖的怀抱。

　　相见不如不见，愈是胶着愈是撕裂之痛；

　　相爱不如不爱，愈是相思愈是煎熬之苦。

　　读仓央嘉措有感 篇2

　　最初接触仓央嘉措的诗歌是在上初中的时候，当时有个习惯就是读到美的句子都会摘抄下来，现在已经忘记是在什么读物上看到的了，就觉得《那一世》的诗词特别美，当时没注意作者，后来就淡忘了。近来通过热播电视剧《宫》的片尾曲，从网络上了解到歌词是仓央嘉措《见与不见》的诗词，由此我对这位六世__产生了好奇之心，买了高平所著的《仓央嘉措》，因幸拜读了这位伟大喇嘛及诗人的短暂却传奇的一生，他经历了常人无法想象的光荣与屈辱，承载了世人无法理解的圣洁与晦暗。

　　六世__仓央嘉措是西藏历史上著名的人物，出生在门隅宇松地方一户农民家庭，曾拜五十班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。1697年被选为五世__的“转世灵童”，后到布达拉宫学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。虽然他位居西藏宗教领袖的地位，但是却掌握不了大权，是桑结嘉措的傀儡，他认为每天诵经礼佛的日子是一种煎熬，渴望过常人自由自在、无拘无束的生活。经常偷偷出流浪，也结识了不少女子。也许因为他的“浪荡”，桑结嘉措派人暗杀他，也许是佛的佑护，敌人并未得逞，他无奈地在__的光环下生存着。也许他这一生中最美好的是他与于琼卓嘎的爱情，他曾用别名流浪到到拉萨街头，在酒店老板央宗的介绍下结识了于琼卓嘎，她的善良、美丽、热情打动了他，于琼卓嘎并不知道他就是人见人拜的活菩萨，但他的英俊潇洒、才气横秋使她着迷。他徘徊在佛与爱情之间，不知如何选择。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”，显示出他内心的矛盾、纠结。但是他不受清规戒律的限制，最终选择了神圣的爱情，他们经常偷着见面，谈论诗歌、享受生活，那一段时光在他的一生中留下了不可磨灭的印记，也因此写下许多意境缠绵的情歌。1701年蒙藏之战中西藏战败，仓央嘉措被蒙古首领拉藏汗囚禁，并于1706年康熙十五年的时候押送至北京，在途中被人加害，葬于青海湖。一路追赶来的于琼卓嘎走到仓央嘉措站过的地方，望着湖中的日月扑了下去，天地万物在倾听着她的诉说“让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢，让这青色的圣水解除我们爱的`干渴，让我们手拉手走进湖中的月宫，让仓央嘉措和于琼卓嘎就像诗歌和民众一样永不分开吧。”他们一起去往更圣洁、纯净的天堂。

　　不知是否是佛赋予他灵感，他是一个喇嘛，却写出了人世间所有的情感，其作品至今被世人传诵，正如学者桑田吉美诺布所说：“仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。”他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。《见与不见》里坚如磐石的深情，“你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，“你念不念我，情就在那里，不来不去”，“来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜”。只要心中有对方，不在一起又何妨，思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。

　　仓央嘉措与于琼卓嘎的凄美爱情让我想到汤显祖的《牡丹亭》中的词句“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”情到深处，生命的力量在爱情面前显得那么渺小，因为爱你我可以付出自己的生命。“人的一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。”你仍然在等待吗？

　　我仿佛看到那一朵朵格桑花在阳光下美丽绽放。

　　读仓央嘉措有感 篇3

　　听过这样一个故事，一老者曾资助一个和尚，有一天，老者决定考验这个和尚，以决定是否继续资助，于是他请来当地最美丽的姑娘，让她穿上最漂亮的服饰，画上最完美的妆容，接近这个和尚，可无论姑娘怎么努力，和尚始终不为所动，问其原因，和尚回答：你在我眼中，和世俗死物无甚区别。老人得到答案，立即停止了对和尚的资助。这是一个意料之外却在情理之中的结果。

　　如果，那一天那一瞬，我不曾于灯火阑珊处蓦然回首，便无法千寻到尘世浮华背后的你，体会不到隔世相逢溢满心头的暖。如果我们不曾于时空交错处共赏那一眼的彼岸花开，便也无从继续眷念纠缠的悲欢离合。那些看似年少轻狂的过往，是沉淀岁月中冥冥注定的相依相偎。

　　百丈红尘，情之一字，最是难解，是缘是劫，放不下也舍不得，一念成痴，一念成魔，执子之手，敛我一世癫狂；掩子之眸，怜我半生流离；以子之心，锢我三世情衷。

　　纵使不能相约白首，你仍是我灵魂深处血浸的朱砂；纵使不能情牵今生，你仍是我现世飘零难渡的劫数；纵使不能相随天涯，你仍是我来生执守断桥的等待。佛陀以博爱之心庇荫世人，岂不闻人间真爱竟是情不知所起，一往而深！

　　我高贵美丽的公主啊，你我的爱情，不是惊鸿一撇时的梦意芳华，不是回身顾盼时的情醉连绵，也不是朝花冷月间的琴曲相合，而是不知何时在我未知的生命中，早已非你不可！并非我不懂爱情，而是你占满了我爱情的全部天空。

　　我俯首坐于佛前的莆团，默诵刻满梵文的经卷，眼中心上，皆是你婷袅的琼影。亲爱的姑娘啊，我有无法逃避的宿命，更有无法摒弃的坚持：我做不到给你一生一世一双人的地久天长，唯愿你安好，我便是晴天！

　　我孑立于窗前，遥望宏伟奢华的布达拉宫，那是佛主禅心之所在，亦是我余生归属，我知道，那一刻起，你将不再于我的生命中停留，锦瑟苍穹下，轻奏一曲梵音送别你不再清晰的身影，而我从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

　　我，在这高高的宫楼上，缅怀我们已尽的`缘，金顶的光束，照亮我寂寂身躯，记忆斑驳凌乱而又纷繁，剪不断，那长长的思念；道不清，那杳杳的情愫；理不完，那浅浅的牵挂；涤不尽，那淡淡的执着……

　　人生，若只如初见，我会选择在遇见你的前一刻错身远走，而今的我，只能长跪于佛主铜像之前，述说我无悔的罪孽。

　　醉笑红尘三千场，卧看俗世片片愁，执剑轻舞枫林夜，桃花扇底美人思，佛前凝语解禅机，欲笺心事几人知？鸿雁锦书何处寻？共赴巫山云雨时。

　　读仓央嘉措有感 篇4

　　一个令人惋惜的结局，让人感觉有点遗憾，也许这就是他的宿命。

　　“二十四岁”，仓央嘉措的生命永远停留在这个时间点，他从一个清贫的喇嘛的儿子，迷离传奇的成为西藏最尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫，确向往着自由率性的凡间。正是令人向往和教徒敬仰的身份，导致了他一生的悲剧，奢华的布达拉宫，对他而言只不过是一座金色的.“牢笼”。

　　对爱情和自由的向往，只不过是一个二十岁左右的青年的追求。教徒将对幸福、安康寄托于他，康熙皇帝将西藏和平寄托于他，桑结嘉措将自己的政治欲望强加与他。仓央嘉措对政权和政治的叛逆，与他同处一世的铁腕人物的政治枷锁，共同铸造了他的悲剧、西藏人民的悲剧。如果不叛逆，学着去抢政权、夺政权，以他的学识、智慧和西藏人民的支持，也许会让西藏更好，或许会避免藏王与桑结嘉措的战争。

　　世间事除了生死哪一件不是闲事。

　　这样的心态，放到当今就是“懒政”，出生清贫，却不为贫苦人民谋福祉，就是“不作为”。姚明执掌篮协，短时间内中国篮球重新问鼎亚洲，让对的人做喜欢的事，才能发挥最大价值。仓央嘉措不爱政治执掌藏佛教，最终造就了一个伟大的悲情诗人。

　　读仓央嘉措有感 篇5

　　是在一次偶然的机会里，看到了仓央嘉措大师的诗歌，在不经意的看过几句后，就收敛了心神，不敢在有丝毫的懈怠，认真的看了下去。

　　仓央嘉措（1683—1706），门巴族人，他是西藏历史上著名的人物，亦是转世灵童，六世__喇嘛。他自幼生活在乡村，无拘无束的乡村生活使他更加的热爱自然热爱自由。当他进入布达拉宫，封建社会的教条并未能约束他的思想，他用他的诗歌讴歌了对生活的热爱，对爱情的追求。

　　《为佛》里：我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的`眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。在当今的社会里，有些女子为了所谓的名利，不惜放下了自己的尊严，使用一切可能的手段让自己搏位出名，却忘了美女之美，不在外表之美、丑、胖、瘦，而在于自然，更在于神韵，而神韵之美有心而发。

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你更多幸福也不会体会快乐。是啊，在生命的长河里，生、老、病、死、名利，地位常常会给人带来许多的不满和遗憾，沉浸在对往事的追悔中，却忘了生活中就是因为有了遗憾才能体会到美好，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”不必抱憾以往，当以积极的心态去迎接每一天的到来。

　　静坐灯下，省事自己，才发觉仓央嘉措的诗歌如涓涓流水，潺潺流入心扉，给心灵以安宁。遥想仓央嘉措大师，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一页一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般，若心自在，语默动静体自然。

　　读仓央嘉措有感 篇6

　　我抛却红尘眷念，抛弃信仰，长伴青灯活佛。我于红尘往事中划去自己的姓名，携了一蓑烟雨，站在雪域高原之上，不求永生，但求无悔。

　　我似闻到了酥油的味道，那是佛的味道，我忘却宿世轮回，化身佛前的青莲，听那冥冥梵音，敲打梦中的半生记忆。那经书的油墨香，向我迎面扑来，站在雪域高原的我，接受了世间的.顶礼膜拜，可是我没有半点的欢愉。那高原的雪，洁白而又晶莹，我是世间的活佛，可是我也是拉萨街头的浪子，雪留下了我浪荡的半世记忆。

　　佛，今世的我违背了你的宗旨，根本无法真正的忘却红尘；佛，请原谅我的放荡不羁爱自由，那红尘仿佛才是我最终的归宿；佛，若再有来世希望你还我一个真正的红尘俗世，今生无论怎样我都要为前世负责——伴你终生。

　　我洗尽浮沉，褪尽铅华，转山转水，不为轮回，只为途中与你相遇。雪域空灵的高空给我的心注入一股淡淡的惆怅，世间万事万物皆只为一个“缘”字。我本世间有情僧，奈何冠以活佛之名。若自小就入布达拉宫，没有享受过尘世的喧嚣，或许我真的会无欲无求，长伴青灯古佛。可是，见过，享受过，也就忘不掉世间的繁华。佛曰：“是劫。”但我甘之如饴。

　　正如你所说：“我对你眉目传情，你对我暗送秋波。眼光交汇之处，命运也就打了一个结。”

　　读仓央嘉措有感 篇7

　　他细腻，温柔，是拉萨街头的翩翩浪子，是雪域青天下的英俊少年！

　　今天，带你一起，走进仓央嘉措的世界！

　　仓央嘉措，西藏历史上著名诗人、政治人物。

　　康熙三十六年，被认定为五世的转世灵童

　　康熙四十四年，被废

　　据传在康熙四十五年，押解途中，圆寂。

　　仓央嘉措的一生是一个永恒不朽的传奇，也是一个让人难以捉摸的谜。他的一生跌宕起伏，总是渴望追求一束自由的光，可这世间疾苦，却从未给过他半分想要的甜，最终，他化作一束永久的光，照亮世人来时的路……

　　只为那一句“我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的'指尖”便有无数痴于情爱的红尘男女去到红宫，试图拉近与诗人最后的归宿，但他们一定会失望，只因那些华贵的金塔中，独独少了仓央嘉措那一座。”

　　世间安得两全法，不负如来不负卿。那一夜，他孤枕难眠，思忖万千，写下了这一句万古诗词。人世间有什么两全之策，让我既兼顾佛缘，又不会错过情缘……最终，在佛陀与情人之间，他选择了后者。

　　在读这本书的时候，会让人心生平静，跟着他的脚步，去感受他的每一次心跳，每一次呼吸，每一次的抉择。书的最后，他迈着轻轻的步伐，一步一步走向青海湖的深处，仿佛那里，能安置他无处可归的灵魂 ……

　　那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相遇。

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安……

　　他的诗犹如青藏高原滚落的明珠，照亮了无数人的眼眸，提笔之间的两三句，便已把情意唱进你我的心底……

　　读仓央嘉措有感 篇8

　　本以为这本书是收集仓央嘉措诗歌的，谁知是讲述了仓央嘉措生平。了解了一下仓央嘉措这个人。读完之后，心中五味杂陈。我越来越发现，现在读完书的感觉，不像以前那样对错分明、非黑即白了，里面多种情绪错综复杂，竟一时说不上来准确的感受。

　　仓央嘉措，该怎样评论呢？多情，善良，同时又软弱，无能（很喜欢他的诗歌，极其不情愿用这两个贬义词。在当时的政治、宗教体制下，好像一般人没有权势、没有家族支撑很难抗争）。

　　他本是个普通的孩子，拥有凡人的家庭、凡人的友情和爱情，可是却被认定是“活佛转世”的灵童。在权力与自由面前，任何人都难逃权力的.枷锁。但被动的接受这些权力，是悲剧源头。

　　他本与卓玛青梅竹马，却因是灵童被硬生生拆散；在酒馆遇到美丽动人的拉则，不料却是个贪钱不念爱的俗气女子；再到最后的仁增旺姆，他们住在彼此的心里，默然相爱，寂静欢喜。如若是普通人，这便是王子与公主的完美结合，以“过上了幸福生活”作为结束语了。然而，他的身份造就了他的悲剧。他也曾想“不负如来不负卿”，可最终不能实现。

　　面对桑吉嘉措的控制，他也想挣脱，但终究是势单力薄，或者说他压根就不屑于对权力的争夺（书中对此描写甚少，不能妄下结论）。他想摆脱这种束缚，他向往自由，于是他在面对爱人时，勇敢的去追求，他甚至蓄起了长发，在拉萨街头流连，潇洒于人间。但是这种反抗却是多么苍白无力。读完这本书，总有一种隐隐的伤痛，是惋惜？是悲悯？还是对制度的愤懑？

　　他是雪域最大的王，亦是世间最美的情郎。让我说，他做王是被动，但感情却是发自内心。他是个不折不扣的情种，或许正是因为用情至深，才会有流传千古的情诗。每一段认真的爱情，都值得被尊重！

　　读仓央嘉措有感 篇9

　　你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

　　你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……

　　是谁让佛与世俗结合成永恒，是谁在当佛爱上世俗时竟不能让人产生丝毫猥亵之感，是谁让爱情无欲无求、纯洁的像一汪清水，是谁在万水千山的阻隔中，在炼狱般的煎熬中仍能写出如此平和、坦然的作品，竟看不到过多的忧伤，恐怕也只有仓央嘉措了！

　　初读仓央嘉措的作品，有种淡淡的、怅然的温暖，除去那种疾风暴雨式的呐喊，不惊不咋，既让人感动又心生平静，或许这就是佛法的力量吧！跟随文字，我们仿佛看到了一位温和的、面带微笑的年轻僧人站在菩提树下目迎爱人的缓缓到来，阳光清新，如邻家男孩。再读仓央嘉措的生平，竟然心痛的无法呼吸，本该追求幸福、拥抱生活的年龄却在佛的光环下禁锢了一切，年纪轻轻便翩然而去。“佛是未来人，人是未来佛”，堪破、放下、自在，佛让人如老者般沧桑，失去真性情；佛普渡了众生，却失去了自我，这佛，不成也罢！

　　仓央嘉措如同惊鸿一瞬，划破长空，或许现实的'痛苦太多了，只能将美好倾注笔端，可谁又能想象他独自在布达拉宫的寂寞与苦痛，其中滋味恐怕只有当事人能够了解吧！也许这世间无奈太多了，爱情也应该是这样吧！生活中，把握道德底线，如有可能，就让对方知道；如无可能，寂静喜欢或许是最美好的结局吧！

　　相信轮回，仓央嘉措一定会和他圣洁的女神玛吉阿米在十里桃花处，远离尘嚣，幸福的生活，一世又一世……

　　读仓央嘉措有感 篇10

　　不知为什么，读完《仓央嘉措》，我有一种心疼的感觉。仓央嘉措，六世喇嘛，终年23岁。在他“六世喇嘛”神圣的称号下，从他绚烂而又短暂的生命中，我窥视到了他灵魂深处对于自由的渴望及至死不屈的坚定。正如藏传佛教高僧对他的评价，“他的诗和歌曲滋润了一代又一代人的心灵”。可他的一生却又如丝雨般飘摇，他甚至不能左右自己的人生，一阵风便可将如丝雨的他吹得无影无踪。即便如此，我发现自己不可自抑地爱上了他，爱上他的睿智，爱上他的才情，爱上他在教规束缚下萌生的特立独行的思想。我仿佛透过纸张，看到身着呆板佛服下的仓央嘉措鲜活的'灵魂。

　　我的内心慢慢升腾起一丝幽怨，怨恨那权利熏心的桑结嘉措。他需要的只是一个听之任之的傀儡，可他为什么偏偏选择了志在远方的仓央嘉措并且残忍地将他关进了“牢笼”?或许“喇嘛”这一神圣的称号，或许布达拉宫奢华的一切，对其他人来说，是可望而不可即的梦想。可那是对其他人，而仓央嘉措只需要一方天空，一份忠贞的爱情，一段有血有肉的生活。

　　我一次次地看到仓央嘉措在华丽的笼子中撞得遍体鳞伤，可眼神依旧倔强。是的，我心疼了，可我却自豪着，因为他至死都未移心志，他从来都是仓央嘉措，从生到死，从未改变。

　　读仓央嘉措有感 篇11

　　烟雨红尘，谁轻拨梦的心弦，轻轻唱，岁月的沧桑，飞絮落花缤纷，江南烟雨深。轻烟缭绕，谁静静展开馨香的素笺，静静画，流年的轻叹，水墨丹青画图，千丝万缕闲愁，小桥流水远。熏香花径，寻常院落，旖旎俗世繁华，谁素颜淡妆，在千年的等待里痴心凝望，那逝去的喧哗。斑驳的岁月，清浅的流年，阙阙离歌，歌不尽三生石上情深缘浅。

　　那一日，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你念经的真言。

　　我曾是那怒放的梅花，你是冷冷冰雪。我拼尽全身力气在寒风中怒放，只为你翩跹而下时那冰冷的一吻。即使冰凉的冷，冻僵了时光，我也不在乎。我要积聚我一生的爱，一生的柔情，一生的温暖与灿烂，只为你到来时盛开成生的温暖与灿烂，只为你到来时盛开成美丽的绝唱，让你记住我美丽的容颜。我的洁净，我的纯真，我的傲气，都只为你绽放，在我的生命，只有你，这冷冷的冰雪。冬去春来，虽然你也化成了水，我也已经凋谢。但我要你永远记住我美丽的容颜，记住我曾经怒放的青春，记住我拼尽最后一丝力气，留下的纯净，记住我们曾经的温暖。我闭目在经殿，香雾缭绕，木鱼声声，你诵经的声音穿破时空而来，声声催下我眼中的泪。

　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

　　我本是一朵盛开的莲，在忘忧河上，无忧无虑，你是那晶莹的露珠。透过你水晶般透明的心，我看见了，你内心的忧伤，淡淡的悬着泪花，我知道，那是红尘泪。在泪光里，幻化出色彩斑斓的尘世。你在泪里，青衫长褂，用干净的十指静静捧着我的脸，温柔的目光，流露无限的深情。你轻轻吟咏：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。指尖的温柔，慢慢渗透我的全身，直达灵魂深处，化成无限的缱倦与缠绵。我听见了佛陀念经的声音，可我的心里只有你，那一滴晶莹的红尘泪。我拜在佛陀脚下，摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，感受那曾经的温柔。

　　那一年，我匍匐山路磕长头，不为觐见，只为贴着你的温暖。

　　那一年，我化作一簇淡泊的菊，开满黄的红的白的黑的紫的花朵。你变成那翩翩起舞的蝶，时而立在倚在我的肩头低语，时而靠在我的怀抱里呢喃。我喜欢你在我怀里沉睡的样子，脸蛋上沾满花粉，长长的睫毛上挂满晶莹的泪滴，纤弱的身子满是柔情。你说要在我的怀里融化，化成我体内的芬芳，化成阳光，化成雨露，化成明净的月色。你在我的怀里睡着了，我听见你的梦呓和温柔的心跳。我知道，你已经厌倦了漂泊的生活，虽然你喜欢浪漫，喜欢寻欢，但你此刻，就躺在我的怀里，静美而温馨，很诗意地唱着动人的曲子。你说：我的菊。我说：我的蝶。我们在寒霜中渐渐老去，渐渐凝固成最美的刹那。我们紧贴着，我们感觉彼此的心跳，执着而热烈，温暖而缠绵。后来你忽然不见，我只有匍匐在山路上，风吹过，佛音阵阵，我不为觐见，只为贴着你的温暖。

　　那一世，我转山转水，转佛塔，不为不为修来生，只为途中与你相见。

　　那一世我是个多情的江南女子，容颜妩媚，柔情似水，反弹琵琶，为你等侯百年。你是个塞北男子，英姿飒爽，打马从我的门前走过。我回眸一笑，你低头凝望，四目相会的刹那，电光火石，你认出了我，说：好像在哪儿见过。我也感觉似曾相识，但我们又记不得彼彼此。你匆匆从我身边走过，任马蹄敲碎寂寞华年。前生五百次回眸，换来这擦肩而过的匆匆一瞥，我们忘了那年冬天的美丽。我已不是梅，你也不是雪，只剩下，这擦肩而过片刻的温存。你哒哒的马蹄，渐行渐远，我的心，一点点碎裂，缤纷成飞絮落花，滴下成冷冷的雨。我只身来到西藏，转山转水，转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见，再续那未了情缘。

　　那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。

　　那一刻，我是大漠雄鹰，金戈铁马，叱咤风云。我的眼里是火，我的心里充满仇恨，我不断地屠城，不断地冲杀。我的心里装着天下，我的战袍染满鲜血，一手举鼎一手攥文，一手横槊一手赋诗。大漠孤烟直，长河落日圆，任敌人的血流成河，流成一溪一溪的残阳。你背弓搭箭，胡服猎猎，出现在我面前，我手起刀落，你躺倒在我怀里。你说：我是你最爱。我放下屠刀，跪倒在地。那一刻，我升起风马，不为祈福，只为在来生，守候你的到来。

　　那一天，垒起尼玛堆，不为修德，只为投下你心湖的石子。

　　那一天，你是西门庆，我是潘金莲。我从二楼的窗下，不小心掉下一只鞋子，砸到了你的`头上。你回眸一看的瞬间，我便沦落。我不顾千年的骂名，爱上风尘浪子的你，即使被二郎剖出了心肝，我也不后悔。那二郎拿出的不是血淋淋的心，而是我对你的满腔热恋。那二郎端出的不是热气腾腾的肝，而是我对你一生的爱。只因你，就是我前世的爱人。只因你，就是我活着的唯一。我只要爱，不要恨，为你，我献出了生命，却无悔。那一天，我垒起尼玛堆，不为修德，只为投下你心湖的石子，让你在红尘中能看见我，来生我依然只属于你。

　　那一夜，听一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息。

　　那一夜，我是项羽，你是虞姬。那起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。我唱：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。你和：汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！拔剑自刎。血染红了大地，流成了晚霞，我无意再回江东，拔剑追你而去。那一夜，我立地成佛，听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息。

　　那一瞬，我羽化飞仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

　　六道轮回，你在哪里？亲爱的，你在三生石上反反复复刻上我的名字，拒拒绝喝下遗忘一切的孟婆汤，只身跳下忘川，承受千年的折磨。我的心里只有痛，我的眼里只有泪，我们受尽了亿万劫的苦，只因心中有爱，心中有情。我爱的，你在何方？我闭关千年，看破红尘，乞求佛祖施我解脱的方法。那一瞬，我羽化飞仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

　　那一日，那一月，那一年，那一世……

　　就在那一夜，我忘记了所有，抛弃了信仰，舍弃了轮回，只为那佛前的玫瑰，早已失去了旧日的光泽。

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