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《九色鹿》教学反思

时间:2023-09-14 11:23:43 教学反思 我要投稿

(通用)《九色鹿》教学反思15篇

  身为一位到岗不久的教师,课堂教学是重要的工作之一,借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧,如何把教学反思做到重点突出呢?以下是小编精心整理的《九色鹿》教学反思,仅供参考,欢迎大家阅读。

(通用)《九色鹿》教学反思15篇

《九色鹿》教学反思1

  《九色鹿》讲的是九色鹿救了一个落水人,落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前,落水人背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了严惩。课文情节生动,语言浅显,学生比较喜欢。

  在教学时,我主要从三个方面来进行:

  一、“民间故事”大背景:本篇课文是民间故事,学生对这一类型的课文很感兴趣,以此为基点,首先带领孩子走进这一文化宝库。介绍民间古故事。同时重点介绍了《九色鹿》与敦煌石窟的关系。《九色鹿》原出自《佛经》。该故事绘画与敦煌石窟257窟的西壁上,画面从两头开始,中间结束。层次清晰,中心突出,构图严谨,是北魏的经典作品之一。这些知识呈现给孩子时,学生是大开眼界,兴趣就一下高涨起来。

  二、“读”是语文学习第一位。对于这样人物个性鲜明的文章,孩子特别的喜欢去读,同时,读是吟诵品味,读是鉴赏领略,读是情感的共鸣。课文的味道都会在读中得到充分的体现。学生分别扮演不同的角色去走近这些主人公,充分的.展示了学生自己的阅读感受,这样才是真的体会,深的投入。在读中体会不同的语气,领悟不同人物的个性特点,这样就可以告诉我,孩子是真的领会到了人物的性情。

  三、推敲重点词句,体会词句的感彩和表达效果。语文的最基础能力的培养,是我在教学时一直所坚持的。从文字中去发现语文的魅力和奥妙。

《九色鹿》教学反思2

  教学完了《九色鹿》,我让学生自由分好六人小组,自编自导自演,发挥想象,把所有的故事编成对话,进行课本剧表演。第二天我用了两节课的时间,给孩子们表演了课本剧《九色鹿》,笑得我抚着肚子叫疼。真是想不到,那个坏人调达也成了个十分抢手的角色,大家都要演;甚至有一组是男生演王妃的。他们上场时,我就“扑哧”笑出了声,演王妃的男生肩上披着女同学借给他的头巾,头上还扎着一根红丝带,一扭一扭地上场了。当求国王去捉拿九色鹿的时候,王妃是使尽了媚功,娇滴滴地语气也出来了。这可都是他们自己想出来的词:

  扮演国王的不知道去哪里得来一块红布批在肩上,男孩扮演的王妃说:“陛下,我穿上了九色鹿的皮毛,就美若天仙了。”

  国王不同意,王妃就说:“陛下,难道我在你的心目中还比不上一头鹿吗?难道你不爱我了吗?而且我穿得美了,你脸上也有光啊!”

  国王说:“怎么能为了你的一件衣服去残害无辜呢?”

  这时候王妃突然拿起一把尺对准自己的脖子捏着嗓子说:“尽管你弓箭娴熟,百发百中,尽管你是一国之主,威震天下,但是,你猎取的都是一些粗俗难看、不能令人欣喜的野兽。你难道就没有能耐为我寻求那只梦中的九色鹿吗?我将用它的皮作我的'衣服,我要用它的角装饰我的脖子和耳朵。陛下,你的妻子将是世界上最美丽、最温柔的女人。我求你,答应我吧!否则我将会憔悴下去,如果你拒绝我的要求,我将为此心碎而死。(原来这把尺是做刀的道具,这帮小孩子真是想得出。)表演调达的孩子也是演得惟妙惟肖,把调达那种见利忘义、恩将仇报、见钱眼开的样子演出来。这是其中一个孩子在看到皇榜后说的话:“九色鹿!只有我知道它的行踪,终身的富贵就这样从天而降!嗯!它是一只好鹿,不过好鹿毕竟还是个畜牲,畜牲算什么呢?它的存在不就是为了人们的享受和猎取吗?我得到它,就能获得全国人们都羡慕的富贵和地位,这同猎人猎取虎豹换取衣食一样,有什么不可以呢!一个畜牲的的死活又有什么够得上良心的谴责呢。什么约定让它见鬼去吧,金钱才是最重要的,有钱能使鬼推磨。”

  表演完一组,我就评价一组,提出缺点,节目越来越精彩。在旁边看着他们表演,我不停地笑,因为每一组的表演都不是完全一样的。但下课铃响的时候,有一个同学因为没有参加表演,竟然流出了眼泪。为了满足孩子的表演欲望,我就另外为他指派了几个刚才评出来的最佳演员。这两节课孩子们的表演真是精彩,我在旁边一边看一边指点,快乐无比,是不是鼓掌大笑。总之同学们在这两节课中过得非常快乐。同时也明白了做人的道理。

《九色鹿》教学反思3

  九色鹿》是苏教版小学语文第七册中的一个民间故事。讲的是九色鹿救了一个落水人,落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前,落水人背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了严惩。课文情节生动,语言浅显,学生比较喜欢。基于教材特点和学生实际,在教学时,我采用研究性学习方法,以达到知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观的整合,为学生营造足够的主动探索的时间和空间,引导学生亲历阅读实践的过程,并在此过程中初步构建“自主、合作、探究”的学习方式。苏霍姆林斯基说过:在儿童的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,那就是希望自己是个发现者、研究者、探索者。因此,课堂上我打破传统的教学模式,阅读教学从“白”走向“对话”。学生在阅读过程中与文本、教师、同学进行全心的对话,在多层次、多角度的对话中深入感受文本,理解课问中的重点词句,从而明白道理,全面提高语文素养。取得了较好的效果。

  但在课堂上,在重点词句的'理解这一环节,我还显得有些操之过急,对学生的引导还不够到位,今后还要在这方面多下功夫。

  同时我还有两点体会:一是教学的过程不再是教师备好教案,然后“按图索骥”的过程,而是开放多元、动态生成的多向对话过程。教师要及时调整自己的教案,以学定教,把学生的学情作为教学新的生成点。只有这样才能真正体现学生是学习的主任,才能真正发挥教师的主导作用。

  二是读是理解感悟的前提。因此,在课堂上,教师应该留足够的时间给学生潜心读书。在教学中,老师还应该采取不同的方式引导学生去感悟文本语言,如:看着画面想一想,当时调达会怎样向九色鹿起誓,会怎样说,怎样做?这样,让学生与文本进行“零距离”心灵对话,才能更好感悟课文。

《九色鹿》教学反思4

  《九色鹿》这篇课文为民间故事,主要讲了九色鹿不顾生命危险救了调达的命,调达郑重起誓决不说出九色鹿的住处,但在“重金”面前他竟然见利忘义出卖了九色鹿,最终受到了惩罚。它与20课《诚实与信任》、21课《珍珠鸟》一样都表达了一个深刻的道理——诚信。

  我把这篇课文合作展示课的教学目标定位为:

  (1)指导学生有感情地朗读课文,复述课文。

  (2)把九色鹿救调达和调达的背信弃义作为课文的两个主要场景,通过学生的脱稿表演,领悟九色鹿善良、勇敢、救助他人、不图报答的品质,谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行径,懂得做人应当诚信的道理。

  首先,我考虑到了学生的主动性,更多的让学生来说。如:让学生扮演调达来说说调达的话,体会调达当时的心情。其次,我注重了学生的'读,在读前,我明确了学生读的目标,使的学生有目的地去读,同时也重视了朗读的指导。如:教学第二自然段时,让学生抓住关键词来体会九色鹿的勇敢,进而指导学生更好地读,最终更好地去品味九色鹿的勇敢、救助他人的优秀品质。最后,我也发挥了学生的想象力。如教学“郑重发誓”时,我让学生想象调达会发誓些什么、怎样发誓,并请学生扮作调达“郑重发誓一下”。当然,我存在的问题还很多很多,在教材处理上,没有把九色鹿和调达融合在一起讲,没有通过对比而衬托出九色鹿的善良、勇敢,调达的卑鄙、无耻;在课堂上,没有很好的注意学生表演与语言上的细节问题。

  一节课一个反思,希望自己今后的课堂能有更多的突破,很大的飞跃。

《九色鹿》教学反思5

  很多次地听老师执教公开课《九色鹿》,其中有年轻教师的课堂教学大赛,也有名特优教师的示范观摩课,虽然教学风格迥异,教学手段方法不同,但有一点是相同的,那就是对故事中的主要角色九色鹿和调达的评价——相对相向,对比鲜明,水火不容:九色鹿美丽善良、见义勇为,是正义与善良的化身;调达忘恩负义、见利忘义,是灵魂肮脏的小人。对此种处理方式,我当初的认同感达到了百分之百。近日,我再次执教这一课,对调达这一形象有了新的认识,明确感觉到以往对“调达”这一人物形象的认知有失公允。

  现将我的课堂教学片段呈现如下:

  师:九色鹿毫不犹豫、奋不顾身地从汹涌的波涛中救出了调达,调达被救之后有怎样的表现呢?请同学们认真仔细地朗读课文,划出得救之后调达的具体表现。从中你感受到了什么?

  很快地,学生纷纷举手发言。

  生:调达非常感激九色鹿的救命之恩。你看他得救之后是连连向九色鹿叩头。

  师:“叩头”是什么意思?回忆一下,你曾向谁叩过头?

  生:过年时,向爸爸妈妈、爷爷奶奶磕头要压岁钱。

  生:我大伯去世时,爸爸让我给他磕头。

  师:我们不难发现,生活中能够接受我们磕头的'人几乎都是我们最亲近的长辈。这里写调达向九色鹿连连叩头,说明——

  生:说明调达把九色鹿看作自己最亲近的长辈一样尊敬。

  生:九色鹿救了调达的命,调达把九色鹿当成是自己的再生父母。

  师:是九色鹿给了调达第二次生命,调达当然无限感激,尊敬。调达还有怎样的表现?

  生:调达感激地说:“谢谢你的救命之恩。我愿永远做你的奴仆,终身受你的驱使……”调达懂得知恩图报的道理。

  师:知道什么叫“奴仆”吗?

  生:奴隶。

  生:仆人。

  生:给人干活的人。

  师:我们来看看“奴仆”到底是一种怎样的人?(课件出示“奴”和“仆”的甲骨文),看,这是“奴”的甲骨文,一个女人,卑躬屈膝,被一个男人狠狠地抓着头发,毫无自由和尊严;这是“仆”,手里端着物品,头上顶着物品,屁股上插着羽毛,哪还有半点尊严。可是,调达却主动要给九色鹿做奴仆,听凭九色鹿的驱使,从中你体会到了什么?

  生:调达是个懂得感恩的人。

  生:滴水之恩,当涌泉相报,调达这是要知恩图报。

  师:言为心声,调达心里是这么想的,嘴上才会这么说。他的话说完了吗?

  生:没有。后面的省略号说明他还说了很多感激的话。

  师:会读书的孩子,一定会关注文中的标点符号。设身处地地想一想,调达还会怎么说呢?

  生:在你遇到困难时,我愿意竭尽全力帮助你,哪怕是付出生命的代价。

  生:我愿意下辈子也为你当牛做马,报答你的救命之恩。

  生:我愿意一生守护在你的身边,永远永远保护你。

  师:知恩图报,有恩必报,这才是君子所为。

  师:调达还有怎样的表现呢?请同学们继续回答。

  生:当九色鹿请求调达不要泄露自己的住处时,调达郑重起誓,绝不说出九色鹿的住处。

  师:你怎么理解“郑重起誓”一词,他会怎样起誓?

  生:“郑重起誓”就是很认真很严肃地发誓。他郑重起誓:我发誓,我决不会说出你的住处,如果说出来,天打五雷轰。

  生:我以我全家人的性命起誓,我无论如何都不会说出你的住处的。如果说出来,就让我的全家人不得好死。

  生:我以我的人格担保,绝对不会说出你的住处。一旦泄露,将被打入十八层地狱。

  还有很多同学关注到了“千恩万谢”一词。

  师:有恩不报非君子,忘恩负义是小人。调达有没有兑现自己的誓言?接着读课文,说说后来的调达给你留下了怎样的印象。

《九色鹿》教学反思6

  《九色鹿》是苏教版小学语文第七册中的一个民间故事。讲的是九色鹿救了一个落水人,落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前,落水人背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了严惩。课文情节生动,语言浅显,学生比较喜欢。基于教材特点和学生实际,在教学时,我采用研究性学习方法,以达到知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观的整合,为学生营造足够的主动探索的时间和空间,引导学生亲历阅读实践的过程,并在此过程中初步构建“自主、合作、探究”的学习方式。苏霍姆林斯基说过:在儿童的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,那就是希望自己是个发现者、研究者、探索者。因此,课堂上我打破传统的教学模式,阅读教学从“白”走向“对话”。学生在阅读过程中与文本、教师、同学进行全心的对话,在多层次、多角度的.对话中深入感受文本,理解课问中的重点词句,从而明白道理,全面提高语文素养。取得了较好的效果。

  但在课堂上,在重点词句的理解这一环节,我还显得有些操之过急,对学生的引导还不够到位,今后还要在这方面多下功夫。

  同时我还有两点体会:一是教学的过程不再是教师备好教案,然后“按图索骥”的过程,而是开放多元、动态生成的多向对话过程。教师要及时调整自己的教案,以学定教,把学生的学情作为教学新的生成点。只有这样才能真正体现学生是学习的主任,才能真正发挥教师的主导作用。

  二是读是理解感悟的前提。因此,在课堂上,教师应该留足够的时间给学生潜心读书。在教学中,老师还应该采取不同的方式引导学生去感悟文本语言,如:看着画面想一想,当时调达会怎样向九色鹿起誓,会怎样说,怎样做?这样,让学生与文本进行“零距离”心灵对话,才能更好感悟课文。

《九色鹿》教学反思7

  《九色鹿》是一则民间故事。本课主要是针对故事中的两个重要角色进行分析,赞扬九色鹿舍己救人和勇敢善良的高尚品质,谴责了调达背信弃义、恩将仇报、见利忘义的可耻行为,揭示了真善美必将战胜假恶丑的主题。

  在第二课时的教学中,通过“你觉得九色鹿是一只怎样的鹿”、“调达是一个怎样的人”、“国王是一个怎样的国王”三个问题展开,对三个重要角色进行分析,其中又以九色鹿和调达的.分析为主。

  1:《语文课程标准》指出:“要让学生充分地读,在读书中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”由此可见读在语文教学中的作用之大。“读”是教学的主要活动,也是学生品味,语言的主要方法。在第二段教学活动中,我注重花时间让学生与文本直接对话,重点感悟、朗读词句,分角色朗读,说话练习,体会九色鹿的勇敢、善良、不求回报,调达对九色鹿救命之恩的感激、郑重发誓。

  通过静心默读,圈圈画画,看看“九色鹿做了什么?说了什么?”学生从“波涛汹涌”“奋力挣扎”体会当时情况的危急,调达在奋力求生。从“立即”“纵身”这些词语中想象九色鹿毫不犹豫、奋不顾身救调达的情景,感受到九色鹿的善良、勇敢。通过课堂教学,我发现学生的思维很活跃,他们把自己的生活经验都结合了进来,对词语的理解已不仅仅局限于字面了

  2、彰显学生个性,提高思维能力。

  结合课文教学目标,通过对课文留白处的充分挖掘,教学过程中采用各种教学方式,引导学生充分展开想象。如分角色读九色鹿和调达的对话;演一演调达的郑重起誓;想象说国王斥责、重罚调达、下令保护九色鹿的话,体会国王惭愧的原因。在交流“面对此时的调达,九色鹿非常气愤,它想到了什么?”时,学生们说:“九色鹿想到当初救调达的情景。”“九色鹿觉得调达感激的话语还在耳边回响。”“九色鹿想到调达当初发下的可是重誓、毒誓啊!现在他竟然背信弃义。”

  “调达为了金钱竟然出卖自己,真是‘见利忘义’!”“调达还带领队来加害我,他不但没有知恩图报,反而恩将仇报!”……学生们飞扬的个性得到彰显,孩子们思维的火花在闪烁。

  阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考。教学中,我尊重学生在学习过程中的特体验,有针对性地进行评价,充分调动学生的思维,让学生在与文本、同学的交流中产生思维的碰撞,内化语言。

  3、需要改进的不足之处:自导自演课本剧为合作学习搭建了一个平台课堂中却没能进行。

《九色鹿》教学反思8

  大家好,十分有幸能够尝试语绘课,这次我执教的课文是四年级的《九色鹿》。《九色鹿》是一篇民间故事,情节生动,在教学的时候也能感受到孩子们十分喜爱这篇课文。接下来,针对本篇课文,我说一说我的教学意图。

  本篇课文的教学目的是学会讲故事、演故事,从讲对话到讲片段,从演对话到演片段,循序渐进,从点到面。

  在教研组进行讨论的时候,我们尝试过引入其他绘本,但是由于这篇课文的特殊性——本身就是绘本故事。我们就想,语绘课堂是不是不应该存在单一固定的模式,而仅仅引入其他绘本。另外,课后实在找不到与本课关联密切的绘本,于是我们反思:是否可以针对课文自身的.特点来设计绘本的加入呢。这就成了这堂语绘课设计产生的契机——用课文的绘本来促进孩子们对本课的学习与理解,通过学会“读”图来深入“读”课文。

  绘本的最大特点就是语言与图片相结合,用图画的丰富性,带动学生对于语言文字以及故事的感知,但是由于课文《九色鹿》与绘本《九色鹿》在语言文字上是有差异的,因此,我截取了绘本的图片,通过图片与课文内容结合,很明显,孩子们很会读图,能读到图上有,而课文中没有的很多东西,这就达到了一个语绘的目的,而且孩子们兴趣也大大的激发了,本课的要点是讲故事、演故事,在讲演的过程中,孩子们其实也对人物的语言对话,性格品德在表演中进行了一个角色带入,对于学习语文也是有利的。另外课后也要求复述故事,分角色朗读,说明还是本篇课文的重点的。整篇课文其实主要围绕《九色鹿》的绘本展开,在课堂上也有一个小心思,就是课上的插图都是属于同一系列的绘本插图。有些赘述还望批评指正。

《九色鹿》教学反思9

  《九色鹿》是一篇拟人体的民间故事,赞扬了九色鹿舍己救人,不图回报的高尚品质,谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为。课文蕴涵着积极的思想,能给人深刻的启迪。

  《语文课程标准》指出:“要让学生充分地读,在读书中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”课文的语言、意境、情感,都要在读中才能领受体悟。九色鹿的.美丽在课文第一、五自然段描写得比较美,怎样通过学生的朗读传递一种美的感受呢?抓住“洁白如雪”、 “九种鲜艳的毛色”等词进行指导朗读。在教学九色鹿痛斥调达的那段话时,好多学生读不出未,无法体会九色鹿的切齿之恨,因此我就设计了一些导语:“滴水之恩,当以涌泉相报,何况是救命之恩呀!那调达回报她的究竟是什么呢?”学生很快答到:“他不但没有回报他,竟然还出卖了九色鹿!”孩子们情绪一下子激昂起来,感情也就自然流露出来。

  除了重视学生的朗读,在教学过程中,我还多次让学生进行想象练说:想象调达当时的郑重起誓;想象九色鹿控诉时的内心愤恨;想象国王听了之后的内心活动以及国王会如何惩罚调达等,通过角色的置换、想象,让学生充分感受民间故事所特

《九色鹿》教学反思10

  这两天一直在看“四月的纪念”的随笔,深受启发。看到他在教学《九色鹿》中遇到的困惑:“学生关于《九色鹿》中争论‘调达有没有错’”。我也在问自己,为什么会这样?我们期终试卷上的一填空也在我的脑中闪现:“本学期,我们认识了不少的人物,其中给你印象最为深刻的是,因为。有不少学生填:调达,因为他是个背信弃义、忘恩负义的小人。”当时并未留意,现在想想,我不禁问自己,学生怎么会对调达如此印象深刻?我们的教材是要我们突出这个人物?还是利用他来反衬九色鹿?再读教材,答案无疑是后者。那我们在教学时注意了这一点了吗?

  认真读教材,再仔细思考,我发现我们在教学时颠倒了主次。我们有意无意地强调了调达这一形象,忽视了课文真正要表达的'形象——九色鹿。

  看课题:九色鹿。课题非常明确地告诉我们教学时要让学生理解并学习九色鹿的美丽与善良。即他才是课文的“主角”,而调达只是一个用来烘托主角的“配角”。

  课文第一节向我们描绘了一幅优美的自然风景图。由环境美来突出人物(九色鹿)美,教学时,我们以此为重点,帮助学生品读、理解了吗?也许只是蜻蜓点水,一带而过。

  九色鹿奋身救起调达不求回报体现了他不仅外表美,而且心灵美,他的语言、神情、心理我们让学生去揣摩了吗?而调达呢?也许是更容易让学生来表演体会。于是我们几乎不约而同地选择了后者。再谈“皇榜”,我们和学生共同研究调达的心理变化,于是调达在学生心中活了,而九色鹿则成了一个苍白的“美丽、善良”的化身。

  再看结尾,九色鹿义正严词地痛斥调达,这语言是何等有力。在教学时,我们像演绎调达一样去引导学生体会的吗?我没有,因为按教学的规律,前面已经给了学生学习的方法,在这里可以放手让学生自己去理解、体会了。不过显然两者的教学效果是不一样的。

  这样想想,学生出现上面的现象也就不足为奇了,只是让我更深刻地体会到,孩子就是孩子,是粉点在他们心中是模糊的,我们做老师的应尽可能多地从正面去引导、影响他们。

《九色鹿》教学反思11

  一、创设情境,激发兴趣

  我针对低年级学生的特点,设计了较为直观的教学方法,通过形象、生动、有趣的影片,向孩子们展示了猎人不慎落水后九色鹿奋勇相救的场面,极大地激发了孩子们的学习兴趣。他们的小眼紧紧地盯着画面,面部表情随着剧情变化而不觉地变化着。有了这一铺垫,在学习课文时,他们自然而然地明白了猎人的心境,朗读时很容易抓到关键字词“吓得大叫”“救命啊”读出猎人焦急、害怕、不知所措的心情;从“跪下来”一词读出猎人对九色鹿的真心感激之情。

  识字写字教学是低年级的学习重点,也是我平时教学中感觉最烦琐、最索然无味的部分。但在教学这篇课文的生字时,我利用“告、必”的字型特点,我采用看动画猜字谜的方式,帮助学生牢牢地记住字型。如“一口咬掉牛尾巴”学习“告”字,并认识“这头没有尾巴的牛”叫做“告字头”;用“一箭穿心”的字谜学习“必”字。学生在看动画猜谜语的游戏中,轻轻松松地学会了这两个字,我相信他们会记忆犹新的'。

  二、以读为本,以思为核心

  读是理解感悟的前提。因此,在课堂上,我注重留足够的时间给学生潜心读书,采取激励读、赏读、赛读、读后互评、自评等多种形式的阅读实践,引导学生去感悟文本语言,使学生自悟自得。如有个孩子读猎人的话时,边读边拍胸脯做保证,已不由自主地把自己置身于猎人的角色中了。

  学生在朗读课文时,我充分尊重学生的个性,适时地、正确地给予评价,评价语言生动、丰富,学生从评价中感受到读的乐趣,如“你的朗读仿佛使我听见了猎人的呼救声”“好像你也不小心掉进了河里,害怕极了”“我觉得你这只九色鹿是慢慢走出森林的,不是很急切地想去救起猎人”

  在朗读的基础上,我多次设计让学生想象练说的环节,一步步引领孩子品读课文,以达到在读中悟,在悟中思的目的。如让孩子们想象猎人当时的真心保证;想象九色鹿的内心愤恨与失望;想象国王听了九色鹿的话会如何惩罚猎人等等。通过角色的置换、想象,让学生与文本进行“零距离”的心灵对话,从而更好地感悟课文。

  此外,在引导学生读中感悟时,让学生自由发表看法,为学生初步表达自己的阅读体验搭建了一个平台,最后让学生研读揣摩,深化认识,最终达到与文本、与人物合一,并高于文本,高于人物的一种境界。学生并能由此联想到我校近期开展的古诗诵读比赛中背的孔子的话:“与朋友交,言而有信;人而无信,不知其可也。”孩子们能够灵活地运用,证明课文读懂了,孔子的话读懂了,并能有机地结合起来,达到在语言环境中学习、积累、运用的目的。

  三、走进生活,人文教育

  语文课程的“开放”、“拓展”,都必须建立在对文本理解的基础上,因此,我们要正确处理文本的价值取向和珍视学生的特体验。教学中,我紧紧抓住课文语言文字引导学生感悟体会、朗读说话,把学生已有的生活体验同文本结合起来,让文本走向生活,让生活走进文本,从而构建一个人文化的和谐大语文观。

  当猎人被九色鹿救起后做保证时,我设计了这样一个问题:“对于九色鹿的救命之恩,猎人可能会做怎样的保证?”这时学生的头脑中就会浮现出生活中人们通常发誓的场景。

  当国王发出布告用重金捉捕九色鹿时,我试问孩子们:“如果九色鹿曾经奋不顾身地救过你,你看见这样的布告,你会怎样做呢?”引导学生做一个守信的人,潜移默化地培养学生的语文素养和正确的人生观、价值观。

  猎人在金钱的利诱下,背弃了自己的誓言,反而带着国王的队去围捕九色鹿。这时,我提出“面对这样一个忘恩负义的猎人,你此时心情怎样?”引导学生,结合自己的言行、心境等感悟猎人利益熏心、忘恩负义。

  教学最后一环节——诚信格言的补充,一方面有利于学生进一步感受故事所蕴涵的做人的道理,同时,与当前所提倡的诚信教育相结合,具有一定的现实意义,有利于学生学以致用,真正形成语文能力,提高语文素养,鼓励学生走进学习语文的大课堂,在生活中学习语文。

  课堂是孩子生命历程的重要组成部分,让孩子在课堂上尽情释放自己的率真与天性,尽情徜徉自己的思想与激情,这是个性的课堂,更是生命的课堂。

《九色鹿》教学反思12

  《九色鹿》讲的是九色鹿救了一个落水人,落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前,落水人背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了严惩。课文情节生动,语言浅显,学生比较喜欢。

  在教学时,我主要从三个方面来进行:

  一、“民间故事”大背景:本篇课文是民间故事,学生对这一类型的课文很感兴趣,以此为基点,首先带领孩子走进这一文化宝库。介绍民间古故事。同时重点介绍了《九色鹿》与敦煌石窟的关系。《九色鹿》原出自《佛经》。该故事绘画与敦煌石窟257窟的西壁上,画面从两头开始,中间结束。层次清晰,中心突出,构图严谨,是北魏的经典作品之一。这些知识呈现给孩子时,学生是大开眼界,兴趣就一下高涨起来。

  二、“读”是语文学习第一位。对于这样人物个性鲜明的文章,孩子特别的喜欢去读,同时,读是吟诵品味,读是鉴赏领略,读是情感的共鸣。课文的味道都会在读中得到充分的体现。学生分别扮演不同的角色去走近这些主人公,充分的展示了学生自己的阅读感受,这样才是真的体会,深的投入。在读中体会不同的语气,领悟不同人物的个性特点,这样就可以告诉我,孩子是真的'领会到了人物的性情。

  三、推敲重点词句,体会词句的感彩和表达效果。语文的最基础能力的培养,是我在教学时一直所坚持的。从文字中去发现语文的魅力和奥妙。

《九色鹿》教学反思13

  《九色鹿》是苏教版小学语文第八册中的一个民间故事。讲的是九色鹿救了一个落水人,落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前,落水人背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了严惩。课文情节生动,语言浅显,学生比较喜欢。基于教材特点和学生实际,在教学时,我采用研究性学习方法,以达到知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观的整合,为学生营造足够的主动探索的时间和空间,引导学生亲历阅读实践的'过程,并在此过程中初步构建“自主、合作、探究”的学习方式。

  苏霍姆林斯基说过:在儿童的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,那就是希望自己是个发现者、研究者、探索者。因此,课堂上我打破传统的教学模式,阅读教学从“白”走向“对话”。学生在阅读过程中与文本、教师、同学进行全心的对话,在多层次、多角度的对话中深入感受文本,理解课问中的重点词句,从而明白道理,全面提高语文素养。取得了较好的效果。

  但在课堂上,在重点词句的理解这一环节,我还显得有些操之过急,对学生的引导还不够到位,今后还要在这方面多下功夫。

  同时我还有两点体会:一是教学的过程不再是教师备好教学设计,然后“按图索骥”的过程,而是开放多元、动态生成的多向对话过程。教师要及时调整自己的教学设计,以学定教,把学生的学情作为教学新的生成点。只有这样才能真正体现学生是学习的主任,才能真正发挥教师的主导作用。

  二是读是理解感悟的前提。因此,在课堂上,教师应该留足够的时间给学生潜心读书。在教学中,老师还应该采取不同的方式引导学生去感悟文本语言,如:看着画面想一想,当时调达会怎样向九色鹿起誓,会怎样说,怎样做?这样,让学生与文本进行“零距离”心灵对话,才能更好感悟课文。

《九色鹿》教学反思14

  我这次的公开课教学课题是《九色鹿》,这是一篇民间故事的文章,学生应该感兴趣,这是我选这篇课文来上公开课的一个原因。

  这公开课属第二课时,教学设计我是如此进行的:回顾上节课的大致教学内容,由回顾该篇的故事情节和人物,由此进入对课文人物形象的分析,再到感悟课文的主题,然后学生谈收获感受,从而让学生懂得做人要讲诚信的道理。人物形象和描写方法是教学的主要内容。

  教学手段:学生自主合作,辅以小组讨论,以读促感,让学生体会理解。

  在实施这公开课教学前,我们语文组的老师对此进行了集体备课,各位老师给我提出了不少宝贵的意见,于是我着手对我原先设计的.教案进行了修改,修改后于上周星期五进行了第一次试教,效果很不理想,特别是教学内容没有完成,教导员和教务主任及不少老师提出了针对不足的看法,于是进行了教案再次修改,于本周二再次试教,效果明显,使我深受鼓舞,但是还有很多不成熟的地方,我汲取了听课老师的意见后,进行了第三次教案修改,如此三易其稿,终于在20xx年11月27日星期四正式上了公开课。

  这节公开课成功的地方主要体现在:

  1、教学目的和教学重点清楚

  2、进行小组学习,提高学生的学校兴趣。

  3、讲读结合

  4、让学生进行课本剧表演,以立体感增加学生对课文的理解,让学生情感受熏陶。这些得到了听课老师的一致肯定。

  但这节课不足的仍不少。这主要表现在:

  1、小组讨论的时间过少,有些流于形式的感觉。

  2、过渡的语言少,精炼语言引导少。

  3、读的方式少了一些,应该让学生或小组能有一种竞读的氛围。

  4、让学生质疑的机会太少了,学生多是安设定的流程来学生,学生自主学习发挥不出来。

  这次的公开课,对我来说,确实受益匪浅,尤其是在各听课老师的交流中,让我懂得了基础教学的方向所在和基础教学的重要性,使我对以前我中学的丰墙峭教学观念有了从新的认识,这为我在今后语文教学中积攒了宝贵的经验。

《九色鹿》教学反思15

  《九色鹿》是一篇精彩的民间故事。除了故事情 节以外,更重要的就是要通过阅读,感受人物形象,研究两个主人公的品质特点,理解民间故事所反映的主题思想:颂扬真 善美,斥责假恶丑。

  本节课中,我充分利用多媒体创设生动活泼而真实的画面,使课堂充满吸引力,学生乐学,乐思,乐于接受。在图文并茂的渲染下,寻找到了最佳契合点,学生情感产生共鸣。引导学生亲历阅读实践的过程,并在此过程中初步构建自主探究的学习方式。在本堂课中,学生们 不仅得到了语文综合素质的提高,还接受了一定的思想教育。

  一、加强语言学习,让学生深刻感受

  在教学时,我采用以读为本的学习方法,让学生充分读,边读边想象课文描绘的图景,揣摩剧情,人物的语言,动作与神情。回顾这篇课文的教学,我觉得学生学得扎实、生动。扎实体现在每个板块的活动都以语言的学习为主线,无论是根据词语复述情节,还守注人物语言、动作进行感情朗读,或者以国王的口吻写一段斥责调达的话,都是在实实在在的语文实践活动中学习语言、发展语言的,重要的是这样的板块活动是综合的,学生能从中获得除语言能力之外的发展,特别是情感、态度、价值观。生动体现在每项语文活动饶有情趣,特别是体会人物说话时的情态、口吻进行表演朗读,扮演国王的角色进行情境对话等,符合学生在活动中学习语文的心理需要,课堂呈现出轻松愉快而有和谐有效的氛围。

  二、板书完整清晰带动学生深入思考

  板书在一节课中同样占有比较重要的地位,一个好的板书,能够帮助学生快速的掌握课文的主要内容,感悟作者所要表达的思想。

  1、板书要讲究完整性,所以我既然写上了调达这个人物,那么在调达的人物下也应该相应写上反映他品质的'词。这样一来,不仅完整了板书,也帮孩子积累了词语。

  2、在这节课中,九色鹿是主要人物,调达的“恶”完全是来反衬九色鹿的“善”。那么,在板书中,通过对比,让学生更加清晰地看出九色鹿的“善”。

  3、从学生角度出发,我们的孩子生活着的社会是现实的,我们不能只让孩子看到善的一面而完全忽视恶的一面。

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