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品三国读后感

时间：2023-07-28 06:57:15 读后感我要投稿

品三国读后感

　　读完一本名著以后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的品三国读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

品三国读后感

　　品三国读后感篇1

　　特别喜欢君臣的关系，

　　曹操和郭嘉，荀彧，程昱，贾诩。

　　刘备和诸葛亮，法正，庞统，赵云。

　　孙权和周瑜，张昭，鲁肃，吕蒙，陆逊。

　　荀彧出身东汉名门，名气和影响都很大，一直担任尚书令，就是宫廷秘书长，曹操出外行军大仗，就交给荀彧让他看住朝廷，还帮曹操出谋划策，曹操在外面打仗，有了问题，总要写信回去问荀彧，和随军的郭嘉，贾诩一样。也叫是说荀彧对于曹操，是萧何兼张良，和曹操关系破裂是政见分歧。

　　在曹操集团里只有荀彧才真正可以和诸葛亮相提并论的人物，他们的共同特点是都有自己的在政治理想和政治主张，荀彧的理想是辅助一位乱世英雄，平定天下，匡扶汉室。然后曹操让他失望了，这里面有个过程，原来三十七岁的东郡太守曹操的确是一个热血沸腾的爱国将领，十二年南征北战，这是荀彧看来是应该的，因此鼎立玉成。五十四岁的曹操罢三公，置丞相，大权独揽，荀彧也认为合情合理，五十八岁为自己弄个“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”的待遇，书里说荀彧也能接受，因为萧何毕竟忠于刘邦。当曹操暗示董昭等人策划封公建国一事，荀彧就不同意了，政治上极为敏感的荀彧，立即意识到这件事情的严重性，他很清楚，曹魏一旦建国，天下就不姓刘，这就突破了荀彧的底线。对于荀彧这样一个有理想的人来说，没有什么比理想的破灭更为痛苦。所以他的死亡也成了谜案。

　　孔融是孔子的第二十世孙，孔融平时经常找曹操岔子，还攻击曹操的政治路线和政治纲领，所以曹操杀了孔融。

　　关于吕蒙，据《江表传》孙权曾对吕蒙和蒋钦说，你们现在都是做长官的人，应该多读点书，吕蒙说，军中事务繁忙，哪有时间读书！孙权说，孤难道是要你们做学问，当博士？也就是多少懂一点历史罢了！你们事多，难道比孤还忙吗？光武帝南征北战手不释卷，曹孟德逐鹿中原老而好学，你们怎么就不自勉呢？于是吕蒙开始读书，读得比儒生还多。吕蒙原是一个天分很高悟性极好的人，阅历又多，一旦读书就有了见解。实际上吕蒙也是好不容易才脱颖而出的，他原担任别部司马，一个没有定员的杂牌军头目，有天孙权接班后，精兵简政，吕蒙得知就借钱买装备，搞军训，让视察的孙权眼前一亮，开始培养打造吕蒙，最后吕蒙也没让孙权失望。

　　赵云为什么不受信任，在刘备东征的时候，赵云是反对的，他说国贼是曹操，不是孙权，因此“不应置魏，先与吴战”。这就是所谓的逆耳之言，赵云则不受信任，不得随行东征，刘备和曹操一样，也是强权人物，容不得别人反对自己既定的政治路线和战略方针。刘备不按照诸葛亮的战略规划行事，也不听赵云的意见。

　　刘备和诸葛亮的关系，的确是曾经“希世一时”，但那只是相遇之初，的确如鱼得水，在赤壁之前，刘备和诸葛亮经常促膝谈心，双方“情好日密”，以至于“关羽，张飞不悦”从赤壁到白帝托孤，整整十五年很少看见诸葛亮的身影，也很少听见他的声音，带的都是庞统和法正。

　　刘称帝，诸葛亮任命为丞相，却不开府，这理解为刘备对诸葛亮的无限信任，还是有所保留的信任，诸葛亮和刘备关系发生微妙变化，是两人的政治理念发生冲突，诸葛亮是伟大的政治家，政治家和政客的`区别之一，是政治家有理想，政客只有利益。刘备忘记了自己的理想，诸葛亮没忘，然而尴尬的是，这种微妙的变化谁都不能说出来，刘假装没忘，诸葛亮也不能揭穿，只好心照不宣，诸葛亮埋头干自己的份内事，刘靠法正去摄取更多的利益。

　　这本书，我最敏感的就是理想2词。我很羡慕这些人物之间的关系，也很喜欢讨论一个人物的性格，自己比较注重谋士，而对五虎上将，和曹操那边的猛将除非是不得善终或死于非命的比较同情感慨，我还是比较喜欢计谋，辅助的故事。一切关系的转变和过渡。

　　品三国读后感篇2

　　怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我阅读了由厦门大学易中天教授撰写的《易中天品三国》系列书籍。

　　三国是一个英雄辈出的时代，是一段扑朔迷离的历史，是一个津津乐道的话题，正史记录，野史传说，小说演义，不同作品有不同的描述，是非真假，众说纷纭。

　　《易中天品三国》系列书籍讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。易中天对人物的刻画比较全面，更显真实，《三国演义》里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼神都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来：恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服。

　　这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。这里面的故事也很真实。这本书主要讲了一个群雄割据的时代—三国时期中的一段扑朔迷离的历史，刘备、孙权、曹操等英雄人物杰出的伟绩或事业。从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。在这本书中有三个主要人物：刘备、孙权、曹操。如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。孙权所领导的江东集团是一个历经两代三世建立起来的：创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。江东集团的前二世都是一等一的人才，可想而知，孙权也是不小的人物。孙权，他是一个有政治才能，是个老成谋国的人。孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。曹操他虽老谋深算，但他在政治、军事才能方面极其出色，思维也很敏捷，值得我学习。这正所谓曹操是个"治世之能臣，乱世之奸雄"的人。其中，诸葛亮给我印象很深，他读书"不求甚解",他的.朋友如石韬等人都"务于精熟",唯独他自己"观其大略"而已。所谓"不求甚解",其实就是不钻牛角尖；而所谓"观其大略",其实就是善于抓住要点。从这一点可以看出，诸葛亮是一个大气的人。一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。一是喜欢"抱膝长啸"（据说是一种气功），二是"好为《梁父吟》"（是一种乐曲）。在三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。这真是"乱世出英雄"啊！

　　以前对三国的理解很肤浅，读完易中天的品三国，让我长了很多知识，为人处事上有了一个新的观念。现在是和平时期，中国现在是社会主义国家，但是中华民族的光荣传统是不能丢的，像桃园结义这样脍炙人口的佳话，很直得我们当代的青年学习，对朋友同事要以诚相待。我们要关注历史，要向古代人学习，学习他们的智慧，学习他们的知识。"以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。"这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。

　　品三国读后感篇3

　　读易中天《品三国》上册后，易中天先生站在平民立场、现代观点，通过对曹操这个历史人物的三种形象即历史本来形象、文学形象、民间形象进行剖析来揭示了一个真实的曹操。

　　众所周知，人民群众很喜欢三国，一定读过或者了解过《三国演义》这本小说，对其内容已烂熟于心，但是《三国演义》是以刘蜀为正史，对曹魏或多或少有贬低的内容。但是历史就是历史，历史是不能随便更改的，而易中天先生治学严谨，查阅陈寿《三国志》、裴松之对《三国志》的注、毛宗岗父子对《三国志》的批及《九州春秋》等历史资料来还原一个历史上真实的曹操。

　　如曹操落难，经过朋友吕伯奢，并杀其一家人后这节内容，在《品三国》引用史料上的内容，说曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人，毋人负我。”杀了以后，才发现人家是准备杀猪宰羊来款待自己，误杀好人，这才会“即而凄怅曰：‘宁我负人，毋人负我。’”曹操发现自己误杀无辜以后，心里也是很凄惨，很悲伤的，只悲伤的只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误行为辩护，至少还没有“丧尽天良。”而《三国演义》的改动就很大，“凄怅”的心情没有了，“宁我负人，毋人负我。”也变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我。”而且这句话是理直气壮说出来，这简直就是一个大大的奸贼。

　　再如《三国演义》里面，诸葛亮不但运筹帷握，决胜千里，而且是神机妙算，未卜先知，任何人只按照他的“锦囊秒计”行事，就战无不胜，攻无不克，其实并非如此。“锦囊秒计”是有的，可惜是发生在曹操身上的，这件事情是记载在《三国志 · 张辽传》里的，时间是公元215年。

　　《品三国》上册对曹操的评价是：他大气、深沉、豁达、洒脱、风趣、机敏、随和、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，又有个性、富有戏剧性的人物，既有奸诈的一面，又有坦诚的一面，有众多嘴脸集于一身，不可为是一个奇迹。他的奸与诚统一于雄，他的善与恶也统一与雄，但是曹操人性中有恶的一面，所以称为“

　　奸雄”，而易中天先生在“奸雄”前面加上“可爱”两字，称为“可爱的奸雄”。

　　读完此书，给人最大的感受是评价一个历史人物不能绝对的、简单的用善与恶、好与坏的二元对立观念来看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么变坏变恶的。更是对一个历史人物的评价应该从多方面、各角度进行客观评价，也不要盲目的信服书本，正所谓“仁者见仁，智者见智。”这也是人文科学的优势，不象自然科学真理只有一个，如果在自然科学真理不止一个的话，对自然科学就很难进行研究下去；在人文科学里就不需要去证明真理，也不必要去证明真理，重要的是在于得出真理的过程，在这过程中能启迪我们的智慧，充实我们的知识。在对于历史人物的评价中，我们应该尽可能地客观全面看待他，当然，由于我们不是当事人，又不可能全面掌握资料，可能一些观点言论有所误差，所以，我们才要各抒已见，发表各自的看法，尽可能拿出一些材料和史料，本着实事求是的'精神和人家一起分析和判断，还历史人物一个本来的面目。

　　易中天先生所著《品三国》目前之所以能这么畅销，因为他不同于其他历史书籍，风趣、幽默，当中掺杂了当代的大众语言，颇受人民群众的口味，自然看的人就多了。所以就遭到不少的学者对其著作进行批判、讽刺和挖苦，说历史怎么可以这样说的呢？怎么能这样误导大众呢？所以有记者问易中天先生有很多人读过《三国演义》，几乎很少有人读过《三国志》，如果读过你的《品三国》后就把你所说的内容当成正史怎么办？易中天先生回答到学术讨论的目的不是比个高低，争个输赢，而是探明事理，启迪智慧。同时把清人赵潘在成都武侯祠的“攻心联”加以略改，并与诸君共勉：

　　能攻心，则反侧自消，从古知书非好辩；

　　不审势，既褒贬皆误，后来治学要深思。

　　品三国读后感篇4

　　他，手持一柄鹅羽扇，微闭双眼，有序地指挥着战斗，成就了一场场闻名的战争；他，后已”，历代人们都这样赞扬他，真是名副其实，他哪怕重病在卧，还想出了木偶退兵，锦囊杀魏延等计谋，如此人才，令我们不得不敬畏佩服，他，就是诸葛亮。

　　一柄青龙偃月刀，是他独一无二的标志，无数敌人被他斩于赤兔之下。桃园三结义之时，他的壮志豪情便尽显无疑。丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，勾勒了他侠肝义胆的面容。他是一位勇猛的战将，温酒斩华雄，是他的成名之事，更是他铁血之心的展现。他最大的特点就是“忠”，他虽身降曹营身在曹营心在汉，他为了刘备多次冒着生命危险，只因他内心对蜀国的热爱。乃至他后来的千里走单骑，都是一片忠心指引着他无畏前进，他的忠和义，在乱世中是绝无仅有的，他也可谓智勇双全，善读《春秋》的`他，水淹七军，大破敌军的阵脚，也让他的威望越来越来高。著名的刮骨疗伤中，他不畏疼痛，摆设酒宴，直接伸出手来，当华佗说道：“我下手后很疼，请将军忍耐”时，他便道：“随意你弄，我岂会和世间的俗人一般怕痛呢！”，当华佗割开他的皮肉，一直深到骨头处，骨头已经发青了，华佗用刀刮骨的声音十分清晰，军帐上下全都掩面失色，他却无视手臂的失血刮骨之痛，边喝酒吃肉边高兴的下着棋，毫无痛苦之色，这不可不谓坚韧，他，就是关羽。

　　望梅止渴，这个因他而产生的故事，凸显了他的狡诈，但也展现了他的聪明。他是一个实干家，曾行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓等诸多事件。挟天子以令诸侯的他，心怀壮志，想要成就一方霸业，他排除眼前的障碍，一步步走上了征途。煮酒论英雄之时，他说刘备与他是并世英雄，将刘备吓得不轻，逼走了刘备。本可以称帝的他，一直未废帝，作为一位英雄何须以帝位而劳累自己，这也是刘备没想到的。不仅如此，他还是一位大军事家，作为奸雄，他不轻易向敌人吐露己方的信息，袁绍的谋士许筱夜晚见他时，许筱问到：“您的军队中尚存余粮约多少？”他答道：“可以支撑一年。”许筱又笑着说：“恐怕未必。”他便一再欺骗军中粮食还有余：“可支撑半年”，许筱拂袖而去：“我以诚心投奔，你竟欺骗于我。”他不得不到：“可支撑三月。”许筱大声说道：“不要骗我，粮食已经没有了”。从此便可看出他的狡诈。官渡之战，一场著名的以少胜多的战争，正因他的奸诈多谋而造就。他虽狂妄一些，但也真实，他说，如果天下没有他，不知几人称王，这不是大话，称帝的袁术，便被他灭了，而后来蜀国也终败于魏国。他也是历史上不可多得的一位诗人，《龟虽寿》便吐露了他内心的壮志，还有诸多精美诗篇，都是他留给后世的重要遗产，他，就是曹操。

　　品完人物，再联系体会下三国的时代背景，东汉末年，政局动荡，君主昏庸，天下诸侯一并而立，天下局势纷乱，常年的战争让人民痛苦不堪，各路英雄有的特别无知，不会重用人才，而有的英雄心怀壮志，却无法实现，当时最先出世的几位公认的英雄，又有几个在三国鼎立之时有所作为，好像只有刘备和曹操，刘备一心复国，只为他热爱的汉室，对祖国统一的深深期盼，而且他也十分体恤人民，深得民心，但无奈军事上虽有诸葛亮，却总有些不顺利，反观曹操，他为人被世人所鄙视，称他为“奸雄”，但他心中的壮志却能按他的意愿步步实现，这与他内心尚存的良好品格也是息息相关的，同时再看其文化风采，曹氏父子三人都是为人熟知的杰出的诗人、文学家，在三国时代能做到如此，不得不令人佩服。三国出英雄，乱世之中，有这些人物，为世间增添了百味，令后世的人回味无穷。

　　诸葛亮、关羽、曹操，三个人物，各有不同的精神，有聪慧机智，有忠心耿耿，有追求成功，这无一不是他们的特点，细品他们的故事，学习他们的优点，感受三国背景，体会世间百味，读三国，益处多多。

　　品三国读后感篇5

　　当下的易中天被称为是百家讲坛中的“超女”，红极一时。当然，也有很多骂声，说他是曲解历史，误人子弟。在我读完《易中天品三国》后，没有像电视上说的那种“嫁人就嫁易中天”的冲动，也没感到他是一个曲解历史，哗众取宠的骗子。

　　易中天是根据三国正史中的人物传志，用现代的心理学和个人的人生阅历去注释历史人物大约的想法。也许是对，也许是错，但比较人性化。因为三国的意思就是中国大陆上同时存在的三个国家，像现在世界中的国家一样，都拥有自主权的，在发生战争的时候，各国家的将领、谋士在面对战争时所做出的战略战术发生的战役，根本没有绝对的谁对谁错，都是以本国利益个人利益为前提的。

　　三国既是一个动乱的年代，也是一个英雄辈出的`时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如两个漂亮的草包：刘表、袁绍。可爱的奸雄：曹操。一代枭雄：刘备。一代奸雄：董卓。西凉忠臣：马腾。小霸王：孙策。…。他们都有自己的地盘，自己的事业，自己的武将与谋士。

　　两个漂亮的草包：袁绍、刘表，虽然手下人才济济，但是他们却不懂得利用这些人才，导致没有把他的文臣武将的长处发挥出来，反而把短处尽情释放、淋漓尽致。

　　袁绍关渡之战不听沮授等的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，死后儿子们相互争权夺势，最终自己一手打下来的江山毁于一旦。

　　刘表则是太懦弱，太无能，太迂腐。当时天下文人墨客，豪杰义士集结于荆州避难，而刘表居然一个也没用，真是无能。结果死后，儿子也不战而降，自己的领土拱手相让给曹操，并且儿子、妻子被杀死。

　　董卓因为残暴而导致群起而攻之，结果自己也没好下场，被自己的义子杀死。当然，吕布堕入情劫，窝里反，也就不足为奇了。

　　曹操则是治世之能臣，乱世之奸雄，虽然自己能控制手下，却未能让儿孙守住江山，结果自己多年的心血落入司马家族手中。曹操有时也一意孤行，如他占取荆州后，一不劳军，二不安民，却还不听程昱之言，以为孙刘不会联合，最后火烧赤壁，惨败而逃，这就说明不能不听别人的劝告。从他父亲对他“家贼难防，偷断屋梁”的评论来看，他狐性多疑失天下，也是个必然的结果。

　　刘备表面上是仁义之君，其实很会用计收买人心，让那么多优秀之士死心塌地为他去死，真的是很奸诈和狡猾，让人防不胜防。但是一代枭雄也有缺点，太感情用事，结果彝陵之战大败，自己的精兵强将大部分都搭了进去，自己也病逝于白帝城，然后还来了个“白帝城托孤”，又让他那不该被赵云救回的儿子害死了一批人。一代枭雄的下场竟是这样，真是可悲…。。

　　说到一个个的一方霸主，就不得不提一下其中优秀的军师。神机妙算的诸葛亮，应该说是一个伟大的政治家。他出使江东，促使刘备集团和孙权集团联合的事，就是最好的证明。他运筹帷幄，决胜千里，只可惜被刘备“三顾茅庐”骗了去，于是感激涕零，为刘家卖命。《出师表》虽明世，却无疑也是他的提前写好的遗嘱。

　　“既生喻，何生亮！”人们便会想起那个气量狭窄的周喻，但其实周喻气量并不狭窄，而是心胸开阔之人，只是因“诸葛亮三气周瑜”就把他整死，未免有失大将风度，但这也许只是为了反衬诸葛亮之聪慧而对他的一种诬陷。后人说他小气的说法，也许只是对自己的一种安慰吧。

　　从易中天品三国我们可以看出，深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。有机会你也去看一下《易中天品三国》，相信你会明白的更多，这其中不只是精彩的故事情节，更容括了人生百态，教你很多做人的道理。

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