观假文盲有感
看完一部经典作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,此时需要认真地做好记录,写写观后感了。你想知道观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集的观假文盲有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
观假文盲有感1
当我看了华君武先生的这幅假文盲后,不禁感到十分悲愤。
画中的一些男人站在护栏里边,在他们的右前方立着一块牌子,上面写着“母子上车处”五个大字,而那些男人却视而不见。我再仔细看图,这些男人个个衣冠楚楚,相貌不凡,可能是文盲吗?不,不可能,在社会主义的今天,文盲已经极少极少了。可这几个人却装作文盲,个个都把眼睛闭着,对那块牌子视而不见,以为“不知者无罪”,再看牌子的旁边,站着一位抱着孩子的中年妇女,疑惑不解地看着他们,心想:这些人个个都是文盲吗?而且,她手里的孩子也不解地看着那些男人们,好像在说:“他们怎么占我和妈妈的地方?”
然而,在我们的生活中却也有类似的'“假文盲”。
例如,草坪上明明竖着一块很大的牌子,上面写着“不许践踏草坪”,而有些人却装作假文盲,依旧在草坪上践踏、游戏、吃东西、打滚。有的草坪上竟出现一条条小路,这还不是因为那些赶时间的“假文盲”践踏的。
在一些小区里设有消防通道,是便于小区内失火后,消防车能够快速地进入小区的各个角落,便于展开救援和灭火工作。国家有明确规定:消防通道内不许停车。而在一些小区里的消防通道上,业主们为了方便,都把车停在了消防通道上。我不禁要说:“你们知道吗?你们这样做,如果一旦发生火灾,殃及的可是你们自己呀!”
我觉得,在社会主义的今天,不应该出现这种现象,而应该是一片欣欣向荣、互帮互助、互相谦让的景象。我们应该把中华传统美德发扬光大!
观假文盲有感2
文盲,原指那些目不识丁的没文化的人。而在当今社会上,却出现了一些“假文盲”,即那些无视标语,做着与标语相反的事的人。
一个公交站台,四个虎背熊腰的男人,站在一块明显的站牌下——“母子上车处”。而角落里,一位瘦小的母亲抱着婴儿。可以想象,这对母子当时是怎样充满期待地等待着公交车,又是怎样被一群五大三粗的男人挤出本属于她们的'上车处,只有在角落里瑟瑟发抖的。
站台下的第一个男人,穿着时髦,满不在乎地将双手放进包里,似乎毫无负罪感。但他从心里恐惧自己心里的牌子,只敢盯着地板看。
第二个男人,与第一个一样也是一副满不在乎的样子。却闭着眼睛,还皱起眉头,不知是因为那对母子令他厌恶还是那块站牌让他害怕。
第三个男人更是厚颜无耻。戴着一副眼镜,一派读书人的模样。眼镜后面,却是一对冷漠的眼睛,看上去目中无人。
第四个男人,有一些嘲讽的盯着“母子上车处”那块站牌,还挑起眉头,丝毫不感到羞愧难当。
那母亲怀中的小孩,含着自己的手指头,睁大眼睛疑惑地盯着那四个男人;那母亲,紧紧抱着孩子,不知所措。
在我们生活中,有许多“假文盲”:踩着竖立有“严禁践踏”标语的草坪的那些人;爬着“严禁攀爬”的建筑物的那些人;摸着“严禁触摸”的文物的那些人……全都是“美丽的蘑菇”。这些“社会的害虫”的作用“非凡”——逐渐侵蚀掉社会内部,使其成为空壳一具!
同学们,我们要成为社会进步的推动者,争当文明人,而不是成为那些“社会的害虫” ——“假文盲”!
观假文盲有感3
翻开语文书,我一眼就看到了一幅具有讽刺意义的漫画——《假文盲》,令我思绪万千。
这幅漫画画着在车站里,立着一块牌子,上面写着“母子上车处”,可底下却站着几个身强力壮的大男人,他们一个个面无表情,若无其事的样子,把本应享受这项权利的一位抱着孩子的妇女挤到了一边,看看那几个人,第一个穿着一件大衣,目视前方,很高傲的样子,像是一个老板;第二个带着一顶帽子,穿着一件军大衣,应该是个军人吧;第三个穿着一件时髦的羽绒服,一双乌黑发亮的皮鞋,尖尖的.鼻子上架着一副圆眼镜,像是个知识分子;第四个人带着口罩,可能是个医生。
这四个大男人,难道是文盲吗?不,不是,他们都是有文化的人。可他们如果不是文盲,又怎会不认识“母子上车处”这几个字呢?原来,他们都是“假文盲”是无视社会公德的人。他们的外表看起来很干净,可实际上他们的内心是无比丑陋的。这种人虽然有文化,有知识,可却没有素质。他们是“德盲”,应该受到社会的唾弃!
其实,像这样的人还有很多。比如,最近在社会上饱受非议的“中国式过马路”。所谓“中国式过马路”,就是过马路不用看红绿灯,只要凑够一小撮人就可以闯过马路,这不就是现实版的“穿越火线”吗?前几天,湖南卫视的一个栏目组做了一个调查,他们在长沙市最忙的十字路口等候,等了一个半小时,有两千余人经过这里,竟没有一个人遵守“红灯停,绿灯行”。他们都是“假文盲”。
努力吧!让我们行动起来,做一个有文化、有素养的人让“假文盲”不复存在!
观假文盲有感4
在语文课本的单元习作上,我看到了一幅由著名画家华君武先生画的漫画,它的名字叫《假文盲》,画的是在公共汽车站的妇女乘车处上,几个大男人站在一个抱着婴儿的妇女的前面,他们完全无视旁边的“妇女上车处”。
当我看完这幅漫画时,我不禁要生气的'说:“社会公德哪里去了,这几个彪形大汉,也配当社会的良好公民吗?”我万万没有想到,在今天,在科技高度发达的今天,居然还有人会这么没素质、没道德。
其实,在现实生活当中,这些假文盲的现象很普遍。如:在学校的草坪上,明明插着一个“严禁践踏花草”的牌子,可是同学们却还是在草坪上乱蹦乱跳,我想,如果那些被同学们践踏的花草能说话,它们一定会狠狠地指责他们。
又比如:在校园图书室的墙壁上,明明写着一个非常大的“静”字,可是有的同学还是吵吵闹闹的,完全不顾别人。我想:如果让那些吵闹别人的同学也来尝尝的这种被打扰的滋味的话,他们就会明白,自己原来是多么地没素质。
在饭店的洗手间里,挂着一个提示大家用完水就随手关掉水龙头的牌子。可是,有许多人却认为关掉水龙头很麻烦,一用完水就走人了。他们有没有想过,我们国家现在是贫水国家,他门还这么浪费。他们就跟《假文盲》中的这几个大男人一样没道德,装文盲。
我终于明白华君武先生为什么要画这幅《假文盲》,是为了抨击那些没社会道德、没素质的人们。我想高声呼吁大家:我们是该好好遵守社会公德了,这样,才能使我们生活的社会更加美好、和谐。
观假文盲有感5
今天我看了一幅漫画,名叫《假文盲》。一个公车站内有一个“母子上车处”的牌子。可是“母子上车处”牌子旁边却挤满了衣冠楚楚的男人们,他们对牌子熟视无睹。而一位瘦小的母亲抱着孩子,被挤到一边,无奈的望着他们。
我觉得图画上的那些男人们是道德上的文盲,在我看来,即使有了知识没有道德素质,照样一文不值。没有为他人着想的.精神,只站在自己的角度,只从自身利益出发而不顾公众利益,这种人再有钱,再有知识也会被社会唾弃!那些人真的是文盲,看不懂牌子上的子吗?不是这样的,她们只是装文盲而已。现实生活中其实也有很多这样的“假文盲”:例如公交车上,有很多老弱病残孕专座。可是上车的老弱病残孕连坐位的边都没挨到,因为上面坐的全是年轻力壮的人。他们对那些老弱病残熟视无睹。
假设那个弱小无助的母亲是我们认识的人,我们一定会上前帮助她。但是对陌生人为什么会这么冷漠?甚至若无其事呢?假设那个母亲是你,你需要大众帮助,可别人对你熟视无睹,你又会怎么想?所以,当我们在做某些事时,一定要多为别人考虑,多站在别人的角度想一想。
中国是个世界公认的礼仪之邦。作为一个中国人,应当发扬祖先为我们遗下的优良品质。假如你去登长城,仅仅是随手丢了一个易拉罐,如若被外国人看到,他们一定会感到诧异:礼仪之邦的人怎么会乱扔垃圾?
在中国经济高度发展的今天,我们不应忘却我们礼仪之邦的优良传统。因为我们都是学生,所以我们能做得很少。但是我们可以从自身做起:不随地吐痰,不乱掷垃圾,在生活中用敬语,在公共车上为老弱病残孕让位……我相信,在不久的将来,社会风气会随这更多人的觉醒,从而变得好起来。到那时社会就会变得人人为我,我为人人。
观假文盲有感6
我国著名漫画家华君武画的《假文盲》具有讽刺性的,这幅漫画画着:一个候车站,立着一块牌子,上面写着:“母子上车处”,而母子上车处的后面却站着一对母子,通道处却站着几个高大魁梧的大男。
这幅漫画讽刺了现在社会上很多不良现象,不是吗?现在社会上难道不是有很多假文盲吗?比如说:很多地方都立着牌子:“此处不能倒垃圾”。而很多“文盲”们就偏偏在此处倒垃圾;公共汽车上上车处都写着:“请自动投币”,而就偏偏很多人以为司机没看到,就不投币……
如果站在母子的角度上来说,我认为她也有错呀。因为那是她的通道处,她有权利站那儿啊,她为什么就不去维护自己的权利呢?难道就白白地去让那些大男人做错事吗?
如果站在工作人员的`角度上,他们也是有错的,他们不能仅仅挂个牌子。难道挂着牌子,大家就会去遵守吗?他们应该去帮助那些母子们去阻止那些不良现象……
如果在学习中,同学们互相关心;住在同一幢楼里,邻居们互相谦让;在马路上,过路人互相帮助,汽车互相避让,公交车上,大家都互相让座……这样,我们的社会不就更和谐了吗?消除那些社会丑恶现象,我们的社会不就形成一种良好风气了吗?
最后,我祝愿我们的社会更加幸福、美好、和谐。
观假文盲有感7
假文盲在现代的社会生活中,文盲已是少之甚少,可假文盲却在逐渐增多。著名漫画家华君武画了一幅《假文盲》的漫画。画上画着母子上车处站着几个大男人,他们有的像猪一样胖,有的闭着眼睛,有的则戴着口罩装病。他们可能想着:这里的好位置我还是先占着,不占白不占,反正别人只是以为我是文盲,也没有说什么。别人能站我也能站,要是有人来阻止我的话,我就装假文盲,或者说这里有人站我也跟着站。
这办法真好,既省时间又能得到好位子,一举两得呀!他们之所以这样做,只是为了抢得一个好位子,而装做文盲不去注意“母子上车处”那几个显眼的大字,霸占着候车处。
在“母子上车处”牌子的旁边,站着一个妇女,很瘦弱,好像一阵风就能把她吹倒似的,她抱着一个婴儿,孤零零地站在旁边,不敢和那些没素质的假文盲争位置。我真的为那为妇女不平,本来应该属于她的.位置却被一群假文盲给占了,那些假文盲甚至比真文盲还惹人讨厌,完全不懂“女士优先”,简直可恶至极,不知羞耻!看了这幅漫画,我不禁想到了车站的服务人员,他们看着这种不良现象的发生却不家以制止,没有尽到自己的责任。
不过,最该批评的应该是这几个抢位置的男人,他们只为了一己之私,而抢占了妇女和婴儿的车站位置,使得母子俩只能在旁边站着。难道这些假文盲不感到羞耻吗?今年是奥运年,要是开奥运会的时候,外国朋友看到这些人,会留下多么不好的印象啊!看完这幅漫画,我不禁想起显示生活中的假文盲。现在,到处都在宣传保护环境,可偏偏有些人只为图方便,而乱扔垃圾、乱砍滥伐、践踏草坪……
他们对“环保”二字视饿不见,只为着自己却不为着别人,这些人不应该存在这个世界上,他们只会给别人带来麻烦。哪怕只是把垃圾倒进垃圾箱、垃圾堆,主动帮助弱小的妇女和老人,不随意在草地上打滚……这些都是举手之劳,又可以做一个被人认可的人,何乐而不为呢?
我希望,从现在起,那些假文盲不要在出现了,那样的人活着也没什么意义。
观假文盲有感8
寒假时读了《论语》,非常喜欢其中的一些话,至今还能背诵:
颜渊问仁。子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
这段话的意思很简单。一天,颜回问孔子什么是“仁”。孔子说:“克制自己,努力使自己的行为符合礼仪的要求就是“仁”。一旦你做到了这些,天下的人都会公认你是仁者的。做仁者由你,难道还由别人吗?”颜回说:“那么,具体该怎么做呢?”孔子说:“不符合礼数的不要去听、看、说、做。”颜回说:“我虽然不聪明,也要努力做到这些。”最终,“不聪明”的颜回凭借自己的努力做到了这些,成为孔子最得意的门生。
然而,现实中,又有多少人能自律、自控做到这些呢?《假文盲》这幅漫画就是一个典型的例子。
漫画中,几位身强体壮、衣服厚实的男人为了早点上车,公然地站在“母子上车处”,而将一旁衣着单薄、手抱孩子,在寒风中瑟瑟发抖的母亲挤在一边。再看那几个人,表情轻蔑、冷漠,都本着一副对字牌熟视无睹、装着看不见的'可恶嘴脸,简直是丧尽天良!尊老爱幼、助弱助残的优良传统去哪儿了?!晚一点儿车会死吗?!你们还是人吗?!此时的我,气得血脉贲张,双拳紧握,恨不得马上冲上去给他们一个耳光!
再放眼社会,这样的例子数不胜数,这段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案便是一例。无知狂妄的名人,以为自己成名了就可以为所欲为,无视任何法律和规定吗?孔子“从心所欲”尚“不逾矩”,而现在的名人,哪个有孔子名大?这样做可以吗?对得起祖先吗?这样图一时之利而贻害终生的事,必定得不偿失,而且会受到法律的制裁!!!
冷静下来,我突然发现,一个我几个月来冥思苦想的问题有了答案:
什么是第一流人物?
第一流人物是能够自控自律的人物!
第一流人物是有礼数的人物!!
第一流人物是遵纪守法的人物!!!
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
还是先管好自己,从自控做起,努力向第一流人物的目标奋斗吧!
观假文盲有感9
今天,我在语文书上看了一副极具讽刺的幽默漫画,画的是:在车站写有“母子上车处”的候车处,拉满了几位身强力壮的男子。有阔气的大老板,有威严的军人,有教书育人的老师,有治病救人的医生……一位怀抱婴儿的母子被他们挤到“母子上车处”的`站道外,脸上露出无助的表情。
看了这幅漫画让我感触很深。漫画中的老板,身着洋装,理应是品德高尚、谦让他人的人;军人理应处处严格遵守纪律,为群众着想;老师理应为人师表;医生理应富有爱心。但是,他们都对“母子上车处”视而不见,他们的举止与他们的身份太不符合了吧!
而这种人在我们身边也不少。
学校规定,每个小学生都要严格遵守《小学生日常行为规范》做一名好学生。但真正做到的又有几名学生?
上学,依然有同学迟到;课间,依然有同学疯狂打闹;上课,依然有同学做小动作,和同桌说话;放学,依然有同学骑飞车;假期,依然有同学偷偷进网吧……他们无视《小学生日常行为规范》的要求,为所欲为,这与那群假文盲也何不一样呢?
我在想:如果车站里的工作人员加大监管力度,每天派人监视,还会有不识“母子上车处”这样的文盲吗?如果学校每天都告诫学生遵守《小学生日常行为规范》,每星期揭摆这些不良现象,还会有不识《小学生日行为规范》的小文盲吗?
这幅漫画给了我们一个启示:加强道德精神文明建设对每个公民来说太重要了。
观假文盲有感10
《假文盲》这幅漫画带有强烈的讽刺性,是著名漫画家华君武在1984年1月画的。
在一个车站里,设有一个特殊的位置,这个地方是工作人员为了儿童和孕妇而特设的,而且,他们特的在这个地方的右侧里了一块牌子,上面写着“母子上车站”几个大字,以便于人们明白,这个地方的作用。但有四个男人不遵守社会公德,明明看到牌子,脸上却是一副视而不见的`样子,笔直的站在那里,一对母子也被这四个男人挤到了一旁,愤怒的看着他们,心想:这四个男人怎么这么不讲社会公德,这明明是母子上车站,他们在这里干什么?难道他们不认识字吗?可是不像啊,他们有得像干部,有的像军人,有的像学者,有的像工人,不可能不认识字啊!一定是他们为了上车找到好座位,而昧着良心干这种事。而那四个男人则想:哈,站在这里真好,既不怕挤,也不用担心上车后找不到座位,真是一举两得,你们爱怎么想就怎么想,我就装做不知道。
看到这幅漫画,不禁勾起了我的深思。是啊!现在,人们的生活水平提高了,道德观念却大大不如以前了。公共汽车上,七十岁的老奶奶站着,而二十来岁的小伙子却翘着二郎腿坐在座位上;垃圾筒周围满是果皮纸屑;在公共场所里,有许多人在吸烟,而禁止吸烟的牌子随处可见;青青的草坪被人们践踏地面目全非。
华君武画这幅漫画就是想批评那些不讲社会公德的人,我们中华民族有着尊老爱幼的传统美德,我们要继承这种美德,发扬这种美德,是它成为永生不息的美德。
观假文盲有感11
漫画是一种具有强烈的讽刺性和幽默性的图画,每看完一幅漫画,我都会捧腹大笑,可是,当我看了华君武爷爷画的这幅漫画《假文盲》时,我没有笑,却感到很气愤。
在画面上,四个顶天立地的大男子汉若无其事地站在侯车道上,在侯车道前面立着一个牌子,上面醒目的写着“母子上车处”五个大字。在牌字后面,瑟缩着一位怀抱婴儿的妇女,她穿的很单薄,头上包着一个头巾,正在斜着眼睛看那些侵犯她们权利的'人。再看看那四个大男人:站在最前面的是一个干部模样的人,正在目视前方,对那对母子视而不见;第二位是个军人,戴着军帽,穿着军大衣,正在闭目养神;第三个人戴着眼镜,好像很有学问;站在最后的是一个戴口罩的人,好像很讲究。他们是文盲吗?不是的,他们其实就是当今社会的文化水平高,道德素质低的人。
尊老爱幼,先人后己是中华民族的美德,可是我们社会中有些人早已把“道德”二字淡忘了。
像这样的例子还有很多。比如说,有人在医院挂有“静”字的牌子下大声喧哗;在公共汽车上刷有“老残病孕专坐”的座位上却坐着身强体壮的大男人;有人在离垃圾箱几米远的地方乱仍果皮纸屑;还有人在插有“请不要践踏草坪”的牌子的绿茵上心安理得的走着……
华爷爷用笔勾勒出的这幅图画,有力的鞭挞了社会上不讲道德的人,特别形象。
这时,我联想到了以前的中国。那时的中国是一个文明古国,国家繁荣昌盛,人民安居乐业,可是自从出现了那些不道德的人的时候,外国人开始看不起中国人了,造成了国家经济上的巨大损失。
此时此刻,我想向全国人民说:“让我们快行动起来,进行扫‘盲’活动,让我们用我们的双手,托起祖国明天的太阳!”
观假文盲有感12
今天我在语文书上看到了一幅极富讽刺性的漫画,让我感触良多……
这篇漫画名曰《假文盲》。从图中可以看出,这是一个北风呼啸的傍晚。在这个傍晚,有四个身材魁梧的壮汉站在“母子上车处”候车,而一对瘦弱的母子却被挤在旁边。无可奈何的母子望着他们,默默地接受了这一切。
看完这幅漫画,我满脑子都是疑问:“难道这些壮汉们不认识字吗?难道他们没有看到瘦弱的母子吗?还是这些人对车站的规则视而不见呢?”稍加思考后我认为,他们不是没有看见字牌,而是假装看不见;他们也不是不认识字,而是站在那里假装文盲;事实上他们就是为了一己之利而置瘦弱母子于不顾,置社会道德于不顾。他们是视力完好的“盲人”,是看不见世间之良善道德的盲人,他们只追求自己的便利,却不管别人是否难受。他们做事情只为自己的利益,肆意强占他人之位,却不管别人的状况如何。他们这样行事,已经成为了习惯,甚至不觉羞愧。但是,试想一下,倘若将那一对母子二人换做他们中的任何一人,他们会是什么感受?然而,他们似乎从来就不这么想。他们就是真正的假文盲。
这种情形在生活中比比皆是。在那宽阔的马路边上,竖起了“禁止停车”的指示牌。但却依旧有车辆明目张胆地停在那里,车主难道也是文盲吗?显然,车主们并不是没有看到指示牌,也不是不认识字,而是看见后假装看不见,假装不识字,就是不想遵守规则罢了。在动物园的狗熊观赏区,导游告诉游客千万不可给狗熊喂食,以免狗熊生病。旁边的指示牌上也清楚地写着相关提示。却有游客为图一时之快,给狗熊随意喂食,结果导致狗熊生病。我认为,这些人都是我们谴责的“假文盲”,就是那些为了自己的利益、而让他人难受的人。
有人可能觉得这种“假文盲”对社会的.危害没有那么严重,没什么大不了的,睁一只眼闭一只眼算了。但在我看来,事情没有那么简单。还记得20××年下半年发生的北京八达岭野生动物园老虎吃人事件吗?难道那名下车的女子不认识“园内禁止下车”的标识吗?无独有偶,20××年春节期间,在宁波雅戈尔野生动物园内又发生了一件老虎吃人的惨剧,那名为了逃票而翻墙跳入园内的男子难道也是文盲吗?显然不是,他们都识字,但在那一刻他们都成了“假文盲”,他们都被一时之便利、一己之私利蒙蔽了自己的头脑,最终害了自己。如果社会上的人都这样做事,都不遵守起码的社会道德规范,整个国家岂不乱了套?
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。我们千万不要做那些不顾他人利益,仅为自己着想的无耻“假文盲”。
观假文盲有感13
这幅漫画带有强烈的讽刺性,是著名漫画家华君武在1984年1月画的。在一个车站里,设有一个特殊的位置,这个地方是工作人员为了儿童和孕妇而特设的,而且,他们特的在这个地方的右侧里了一块牌子,上面写着“母子上车站”几个大字,以便于人们明白,这个地方的作用。但有四个男人不遵守社会公德,明明看到牌子,脸上却是一副视而不见的样子,笔直的站在那里,一对母子也被这四个男人挤到了一旁,愤怒的看着他们,心想:这四个男人怎么这么不讲社会公德,这明明是母子上车站,他们在这里干什么?难道他们不认识字吗?可是不像啊,他们有得像干部,有的像军人,有的像学者,有的`像工人,不可能不认识字啊!
一定是他们为了上车找到好座位,而昧着良心干这种事。而那四个男人则想:哈,站在这里真好,既不怕挤,也不用担心上车后找不到座位,真是一举两得,你们爱怎么想就怎么想,我就装做不知道。看到这幅漫画,不禁勾起了我的深思。是啊!现在,人们的生活水平提高了,道德观念却大大不如以前了。公共汽车上,七十岁的老奶奶站着,而二十来岁的小伙子却翘着二郎腿坐在座位上;垃圾筒周围满是果皮纸屑;在公共场所里,有许多人在吸烟,而禁止吸烟的牌子随处可见;青青的草坪被人们践踏地面目全非。
华君武画这幅漫画就是想批评那些不讲社会公德的人,我们中华民族有着尊老爱幼的传统美德,我们要继承这种美德,发扬这种美德,是它成为永生不息的美德。
观假文盲有感14
一个寒冬的早晨,在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。而站在这里的不是抱着孩子的母亲,竞然是几位男士。
真正的母子被挤到一旁。瘦弱的母亲围着头巾,衣着单薄,抱着一个刚出生不久的婴儿,冻的缩成一团,眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们,眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。我想:那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗?
你瞧,第一个男士,个子较高,他身穿一件大皮袄,脚穿一双锃亮的皮鞋,显得特别阔气。他的眼睛看着地面,好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。
第二个是个高个子男士,他身穿一件毛领皮衣,头上戴着帽子,向前看着,微闭着眼睛,好像在思索着什么,又好像在闭目养神。
第三个是一位满头银发的老大爷,个子很矮,穿着一件羽绒服,一幅眼镜搭拉在鼻子上,快要滑落下来。
第四位是高个子男子,他身穿高领大皮衣,戴着大大的口罩,好像要把脸全部遮住似的。
看他们穿的多么华丽呀,但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢?
看那半闭着的眼睛,看那快滑落的眼镜像不识字吗?
他们主要是想早点上车找个好座位,对那立着的`牌子不屑一顾,竟背着良心做出如等缺德的事。而旁边的母子却迎着寒风颤抖着,母亲心凉了。
我真想问问那些尊贵的先生们,你们难道就没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方,就心不跳,脸不红吗?
在我们当今的社会里,像这样的队伍越来越壮大,像这样的人也越来越多,屡见不鲜。他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事,早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊:“请你们不要这样,要将心比心,要遵守社会公德”。
观假文盲有感15
整个世界上,有不少的假文盲。假文盲,顾名思义就是假装自己是个不识字的盲子。今天,我看了一幅名叫“假文盲”的漫画,这幅漫画令我受益匪浅。
《假文盲》主要画了:在一个寒冷的冬天,一个停车牌上写了五个大大的字——母子上车处。但是令人费思不解的是,在这个停车牌的旁边,站的`不是母子,却是四个强壮的大汉,他们全都在默默地闭着眼睛等车,好像文盲一样。一对母子,悄悄地站在停车牌的后面,他们默默地注视着这几个大汉,他们的眼神里流露出郁闷和对世界上像这些缺乏社会公德心的人表示出无奈。
我看着这幅讽刺性的漫画,是多么同情这对母子啊,我此时真想冲进漫画里去帮帮他们。这四个大汉,真的是一点社会公德也没有。难道他们真的不识字吗?错,正因为他们认识这五个大字,所以他们知道,如果在这里等车,会比其他地方等车更要快的。于是他们个个索性装成是文盲,闭着眼睛,看也懒得看正站在他们身边冷得直发抖的真正应该站在这个牌子后面的母子俩。这些人只留下了腐臭的尸体,他们的心早已被染黑,站在新社会里,站在这应当尊老爱幼的社会里,他们只拖踏着自己早已空虚的框架,一步一步借着“文盲”的理由把新社会糟蹋。
在生活中,也有许多像这样的人,他们装作不识字在插着“严禁踩踏草坪”的牌子后熟视无睹地往里面走去;烟鬼们在禁烟区中悠闲自在地享受着吸烟的快乐;上车时,人们不顾要排队上车的优良美德,只知道自己一个人往前挤……这些人的心灵早已布满了自私的垃圾。
我们一定要时刻清扫心中的垃圾,让它永远变得纯净如水,美艳如花。
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