读《守望》有感
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的读《守望》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《守望》有感1
初次看到赛格林的《麦田的守望者》时，就很好奇，守望麦田的人会是什么样子。我想一定是描写有一大片一大片的麦田，然后在那儿蹲着那么一个人儿，谓之守望。然而读过此书，我才知道，赛格林所描绘的世界里，没有麦田，但麦田在理想里，一直都在，而主人公也一直在他的理想里守望着。
刚开始，我和大多数人一样，觉得霍尔顿只是一个玩世不恭的少年。但渐渐地，我发现，他还是一个拥有理想的少年，他的理想让我感动。因为霍尔顿的理想不论及钱财和地位，也不能说伟大，他只是希望拥有一片紧临深渊的麦田，看一群天真的儿童在共同玩耍，做一名麦田的守望者，随时准备救起将要滑落深渊的孩子。简单的很，简单到足以被世俗的欲望所吞噬，却让我的心为之一振。如此朴素的.理想，在当今物质世界中显得那么不现实，令人不禁要嘲笑一番，却也令人肃然起敬。
理想是目的。我们以人的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫这样说。
读《守望》有感2
近来，我读了《麦田里的守望者》这篇小说。小说的背景是20世纪50年代的美国。当时，美国处于一个相当混乱的时期，二战的阴云刚刚散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变社会的失落情绪中，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进。但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步。因为在他的心底，一直还存有一个美丽而遥远的梦想——做一个“麦田里的守望者”。
由此，我想到了我们现在生活的这个时代。我们生活的这个国度，这个时代，正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这与20世纪50年代的美国有些相像。随着社会的.不断进步，人们的理想、观念也在发生着变化。很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘了自己的理想，没有了最初的热情，开始堕入平庸。
我认为，越是在这样一个多变的时代，我们越是要坚守自己的理想，集中精神瞄准前方，做一群有理想、有抱负的人。是的，有理想就有希望。
评语：小作者从《麦田里的守望者》感悟到理想的重要性，由此可以看出小作者是一个有理想、有抱负的孩子!我坚信，小作者一定会如雄鹰一般展翅高飞!
读《守望》有感3
《麦田里的守望者》，对这本书你一定不陌生，读过它的人会极其愿意去分享和推荐，因为它是一本极富盛名的著作。多年前初识这本书时，本以为书中应该呈现的是一个像麦田一样金黄灿烂的世界的世界：孩子与麦浪，欢声与笑雨，阳光蓝天与田野，自由祥和……
然而，开篇便是一个富家顽劣学生的第四次被退学的故事。这个满嘴脏话谎言的中学生，对学校十分厌恶，叛逆逃避生活。薄薄的一本书，原本想着三四天的时间就可以读完，却在开篇时遇到叛逆、孤独的主人公霍尔顿而压抑了情绪，越读越慢，当再次看到主人公的单纯和善良时，便对这本书更喜爱了。我以教育者的身份尝试去解读霍尔顿，我对他的认知可能还很浅显，他带给我的触动却很深刻。
一、叛逆，是对成长的拒绝
青春，是人生最敏感也最叛逆的岁月。十多岁的年纪最是厌恶现实的年纪，怀疑着一切，总希望着打破这世界。主人公霍尔顿·考尔菲德就是如此，他最常说的词是混账，最常用的评语是假模假式。他讨厌校长每周五给学生吃牛排，认为这是为了在家长面前刷取好感。他讨厌室友斯特拉德莱塔，认为他和琴的约会只是在胡搞，玷污了自己喜欢的女孩。他厌恶酒吧里寻欢作乐的男女，忸怩作态和假装大佬。他鄙视约会对象萨莉，认为她只是轻浮地追逐明星，却并不了解戏剧真正的.意义。他痛恨着这个假模假式的世界，他以为这是叛逆。然而，他的妹妹菲芘道破霍尔顿叛逆的真相：你只是讨厌正在发生的一切。菲芘以孩子的清醒和直接指出：你必须找到真正喜欢的东西。这让霍尔顿十分紧张，因为他并不知道他真正喜欢什么。他对琴有好感，可是他明知琴在和风流的室友约会，却不阻止，想给琴打一通电话，却在文章结束时也没有拨通。在他的妹妹指出他真实的心境后，他痛恨自己的怯懦，讨厌自己的迷茫。原来，他所有叛逆的背后其实是对成长的焦虑和无能为力，是对成长的一种拒绝。
二、孤独，是对成长的弥漫
“遇到深夜有人在街上大笑，纽约的确是个可怕的地方。你在好几英里外都能听到这笑声。你会觉得孤独，那么沮丧。”这是被退学后某个晚上，霍尔顿独自一人走在纽约街头的心理所想，带着一份颓废、一份悲凉，他四处游荡，没有陪伴的人，像一只空瓶。霍尔顿认为摆脱孤独的最好的办法就是走到人群中去，多和别人说说话，他也是这么做的，他频繁进出酒吧、戏院、电影院等等人多的地方，和不认识的人交谈，但他依旧是孤独的。他很努力的融入这个社会，但总有一堵墙让他与这个社会隔开，霍尔顿找不到知心朋友，他因此变得敏感，变得寂寞，变得孤独。孤独弥漫了成长中的青春，但孤独的人心中也有自己的麦田，霍尔顿的心中藏着一个有艾里、菲芘、两个修女等人的纯洁、真诚的快乐世界。
三、单纯，是对成长的守护
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万的小孩子——没有一个大人，我是说——除了我。我呢。就站在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。”这是全书中我认为最精彩的地方，作者所呈现出的一个彷徨、焦虑、愤怒孩子的纯净内心。作为教育者，我们不禁联想到，无论一位学生外表表现的多么放荡不羁，多么叛逆，多么冷酷，其内心总有一片净土，那里花儿含苞待放，那里鸟儿欢声笑语。我是麦田里的守望者，这是一种什么样的愿望，不是一种超能力，不是对物质生活的要求，也不是仅仅是畅想，这样虚无缥缈又让人浮想联翩，这样直击灵魂，引人重新思考自己内心真正所想。
四、教育者，我又该守望着什么
在文中用大量的篇幅描述了安多里尼先生——“这辈子有过的最好的老师”。在霍尔顿愤世、迷茫的内心依然对这位教师心怀崇高尊敬，这是一位怎么样的教师呢？“你可以跟他一起开玩笑，却不至于失去对他的尊敬。”当学生从窗口跳出去摔死的时候，是安多里尼教师摸了摸孩子的脉搏，脱掉自己的大衣盖在学生的身上，不在乎身上是否沾满了血，把学生一直抱到校医室。事隔多年，但对霍尔顿来说，仍然记忆犹新。这就是教师的人格魅力所在吧。
读完这本书，我思索了许久，作者不仅仅塑造一位找回自己本真的“问题学生”，更是给教育者以启发，我又该守望者什么呢？是学生的成绩、学生的品德、还是学生习惯等等？这些固然重要，但是，我们真正应该守护的是学生纯真又稚嫩的灵魂，让他们的内心有所信仰、有所寄托、有对事情衡量的标尺，这样他们在人生的道路上才不会迷失。“教师是人类灵魂的工程师”，这是对教育者提出的要求，教育者应当守望着学生的灵魂，在他走向“悬崖”时及时拉回。
我想，我愿意成为麦田里的守望者，守望着所有学生的成长！（吴芸）
读《守望》有感4
读《麦田里的守望者》有感"有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的'耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。
书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他"出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克"，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说:"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。"老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。
作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成"假模假式"的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，;他看不惯这个世道，却无法改变;他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力)，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。
读《守望》有感5
从许新海《守望新教育》这本书里，可以感受到海门市学校发展和坚守换来了丰硕的收获。其中的每一句话都让我有了思考、启迪。新教育倡导师生过一种幸福而完整的教育生活，并思索和回答了新教育的彼岸是什么，彼岸是一群又一群长大的孩子，从他们身上能清晰地看到，政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。
新教育人坚信：行动就有收获，坚持才有奇迹。新教育人正是在行动中进行着最美好的言说，正是在坚持中实现了过一种幸福而完整的教育生活。而新教育的十大行动，就是最真切的行动和坚持：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建。
从中我知道了新教育要做的，就是给教师和学生一种幸福完整的'教育生活，一个开阔无垠的精神视野。其中第三辑中有这么一段话，让我有了深深的触动：“重视精神状态，倡导成功体验。”学校要为教师和学生提供或创造丰富多彩的发展平台，让每个教师与学生在他生命潜能得到充分引爆，呈现出一种蓬勃向上的生长状态。”这话说的太好了！我所教的孩子天真无邪，身上有阳光与泥土的气息，正应该呈现出一种蓬勃向上的生长状态。可班里有一大部分的孩子见生人就脸红，甚至讲不出话来。如果让我们这的孩子和城里孩子在一起比较，不难发现我们农村的孩子差的不是长相，不是衣着，而是气场，就是没有自信，让人看起来拘谨。为什么会这样呢？主要原因就是孩子们没有锻炼的平台！甚至整个小学阶段都没有机会上台一次，可想而知，他们的胆量怎样，心里素质怎样，更谈不上好的精神状态和成功体验了。
许新海院长认为，新教育更加注重对学生的责任教育，责任是一种善良的心态，学校的每一个学生、教师及学生的父母都应有的心态；责任是一种自觉的行动，是个人自觉表现出来的行动；责任是一种博爱的境界，责任的源头是爱，是对自己、对他人、对集体、对自然、对社会的一份深沉的爱。学校通过文化濡染、课程研发、活动体验，将公民“责任”的种子埋进学生的心灵深处。新教育人对教室有着独特而富有生命意识的理解：朱永新先生曾说，教室是根扁担，一头挑着课程，一头挑着生命。新教育坚持让教室成为美好事物的集聚地，成为传播正能量的中心，成为朝向完美的生命场。而每一个在教室相遇的师生，都应该彼此为对方的生命祝福，彼此为生命中偶然的相遇而珍惜珍重，彼此做出承诺，共同创造一个完美的教室，共同书写一段生命的传奇。
行动就有收获，新教育在新教育人的行动中收获着生命的成长与幸福，坚持才有奇迹，新教育在新教育人的坚持下创造着每一个生命个体可以过一种幸福而完整教育生活的奇迹，相信新教育在行动与坚持中一定会到达理想教育的彼岸。以后，我会用更多的时间，创设更多的机会让孩子们得到锻炼，让他们体验到成功的快乐，激发他们的潜能。
读《守望》有感6
如果你突然看到一部非常好看的电影或者是什么书我想你会感到非常开心甚至沉醉在里面美美的睡上好几个夜晚而在这几天里你很难在接受另外一部好电影或者是什么书...渐渐的平复以后你又会去看别的当你找不到还会有什么电影或者是什么书比之前看到的那部更好时你的心情会非常失落...对非常失落我就是这样就像离开你的初恋一样在麽一瞬间回想起来是最美好的...但是我现在才没心情很你们谈什么我的初恋什么的'。我想谈的是一本我刚看完的书。《麦田里的守望者》我喜欢这本书的风格写的是事而不是风景真想看风景还用的着看你写吗？然我先要说的是我并不喜欢看书觉得特没劲从小我的朗读能力就差看起书来是一个字一个字数的那种而且一看瞌睡就来了的人可能是最近我太他妈无聊了吧竟然也会买书看说起来我自己都不相信...我是读书的人么？我笑了。甭管你们信不信我确实把这本书看完了而且第一时间就是想介绍给我的朋友们看。好了扯了半天了...
《麦田里的守望者》我想你们会跟我一样被这标题所吸引是否我们也在守望着什么呢？我的答案是肯定的而我不是在麦田里是在工地上我守望着天空能够飘雪下来因为那时候我就能回家了能够做我想做的事情了而不是守望在这里...在这里的经历我不想多说反正也就那样不好意思又扯远了。作者是JD赛林格讲述的是一个16岁的小男孩却比同年的孩子高出一个头他满口脏话吸烟酗酒甚至还嫖对周围的环境感到非常乏味每天看着周围一群蠢蛋让他想吐在他第三所学校开除他以后也就是圣诞节的前几天他不敢回家也不想回家于是就在外面晃悠想着圣诞节学校放假在回去因为学校的开除信圣诞节才会寄到家。这就是大概的剧情我可每心思把整本书都写进去想看我可以送给你...每个人都有自己所向往的生活而不是被别人活着环境所左右如果你现在还很迷茫就看看着本书吧！不能在现在的环境得到我们就大胆的去另一个环境追求吧！
读《守望》有感7
“你见过我的小熊么？”——安妮。
也不知道为什么，脑海里突然闪烁出这句话，可能是因为我已经把自己的“小熊”，遗弃在时间的尘埃里了。故事的主人公，是一个多么率性、真挚、叛逆的人，多么像曾经的追风少年的我们。
你喜欢主人公说话时候的语气么？我挺喜欢的，虽然我不会那样去做。年少轻狂，飞扬跋扈，在他的身上表现得淋漓尽致，让人不由得有“一干而净”，酣畅淋漓的感觉，也让我的嘴角不由得上扬起来。他可真是一个有趣又特别的人。
主人公转校了几次？好像没有太过交代。不过…我反正是读了三个高中，哈哈，这真是有意思。停课开除，好似家常便饭。好在成绩不是太差，在三流高中也算差强人意。回忆起在三个高中读书的经历，第一个高中给予了我大概五个算得上朋友的人，也给予了我许多特别的记忆：比如给电脑装路由器；比如午休总在楼顶上摊着报纸睡；比如特别的教室的门前是女寝楼和食堂。第二个高中的话，没有留下什么，除了一个可爱的菇凉，什么都没有（可能因为那一年学习太努力了，忘记了玩乐）。第三个高中，也有很多吧，除了交了几个不错的朋友还有了“一睡三”的经历，“凡人”应该是不会懂我的感受了，哈哈，其实呢，是因为我租的房子是两室一厅的，便邀请我两三个好朋友在补课期间一起住，相信这于我于她们都是一段美好的`回忆；另外，我喜欢那两个水库，尤其是城西的那个大一点的，绵延的大坝似如游龙，浩瀚的水面一望无际，清风徐来，水波不兴，鸟雀欢鸣，缓缓入耳，在那躁动的年龄，那是我寻觅宁静的圣地；还有便是…我学会了LOL（现在极少玩了），高考前一个月，升了30级（没有经验卡，经验还没减半），这真是一件令人悲伤的事情，说不定少玩一点就会多考一点分呢，哈哈，谁知道呢？而且还因为上网还闹过几次笑话，现在仍被朋友津津乐道。哈哈…真是趣味无穷。
好吧。有点跑题了，不好意思。
与常见的大家之作不同的是，这本书读起来并不会感受到压抑，甚至还会觉得异常轻快流畅，看似简单的叙述，其实囊括了许多的情感线，而其中的感悟和认知则在潜移默化中开阔着读者的视野，影响着读者的思考。没有什么东西比知识更容易获取了，往往我们看的一本书，很有可能就是别人努力一辈子的精华，我们笔尖划过的一行文字也许就是历史上无数人的一生。劝君惜取少年时，莫待白头空悲切。
菲比是主人公的妹妹，她是多么可爱的一个人。她能看破你的心思，却尊重你的想法；她拥有童稚的快乐，却不否认任何自己不理解的事情；她喜怒哀乐全都写在脸上，还会为之抗争。而她还只是个孩子，那么惹人疼爱的孩子。那么，如何让一个人在小时候就具备那么可爱、有趣的能力？个人感觉的话，这和遗传关系挺大的，这种遗传有着智商方面的遗传，也有产下孩子后短期给孩子留下的印象的遗传。虽然这样说有点玄学，但是我想，如果我以后有孩子的话，我会每天对着她笑，即使她那时可能还不懂那表情是什么意思，但是我愿意那样，我希望她学会的第一件事情就是笑，学会善意的微笑，学会真实大笑！不愿欢笑的人，是无趣的。
“你千万别对着我笑，会爱上你的。”
读完麦田里的守望者已经过去四天了，当天晚上我便发表的了一个说说，内容是：“我就是那麦田里的守望者，你可千万别跳下去，不然我也会跳下去的。”我想好了，如果我救赎不了你，那也便是救赎不了自己。如果你“跳了下去”，我也会陪着你，事情要么更好，要么更差，我不愿将就，非要解释的话，那便是我觉得“苦痛对我来说要比平凡快乐”，可能你不理解，那又如何，我不需要你理解，何况你终究会理解。
好了，结束了，分享两句我觉得挺有趣的话。哈哈。
“女孩就这样，每次她们做出什么漂亮事，虽然她们长得未必很顺眼，要么甚至有点蠢，可是你还是几乎要爱上她们，从来都是**找不到北的感觉。”taasdda
“女孩儿的毛病就在于要是她们喜欢上一个男生，无论此人混蛋到何种程度，她们还会说他有“自卑情结”。要是她们不喜欢哪个男生，不管这人有多好，或者他有多么严重的“自卑情结”，她们一样说他们自负，连聪明的女孩儿也是这样。”
读《守望》有感8
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的`方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
读《守望》有感9
可往往很容易感动的我们忽视了父母所做的一切，这也许是司空见惯，又或者我们觉得父母为我们做这些事理所当然。但有些父母花费大量金钱松我们上名牌中学、买名牌服装真的是理所当然吗？我看未必，这更多的应该是出自他们对我们的一种爱，希望自己的孩子比别人更优秀、生活在更好的环境中。炎热的夏季有人为我们送水；寒冷的冬季有人起早贪黑为我们做早饭；生活在如此完美的环境中，我们应学会感恩，向所有帮助过我们的人，更应该向我们的父母，要知道如今的生活来之不易，是父母的打拼得来的，我们不仅要珍惜还要感谢他们，靠自己的努力取得辉煌的成就来报答他们。也许长大后我们就很难与父母见面了，所以我们要抓紧现在好好与父母相处，不要再长大后让母亲为我们守望、让父亲为我们愁白了鬓发。
文章中的母亲守望的不仅仅是子女的身影，更是那份难割难舍的亲情。我们长大后更不能忘记他们，要尽可能然他们搬进城里，让他们有一个安然的晚年。我想一个人一生中最惬意的事，便是与自己的父母在一起谈谈话、拉拉家常……总之，我们生活在父母为我们编制的爱的摇篮里，在他们眼里，我们永远是个长不大的孩子，生怕一不小心就受到伤害。我们在爱中成长，也应该在爱中学会感恩。
所以说，感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的.乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛！
读《守望》有感10
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千、几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
《麦田里的守望者》一书自发表便引起争议，其中涉及暴力、黄色、烟酒等许多被视为青少年禁忌的行为，曾有教师因授课涉及此书相关内容被开除。而现在，这本书已成为美国高中书必读之经典，人们已意识到它的真正价值。
许多读者将这本书看作对青少年叛逆迷茫与成人世界猥琐卑劣的描绘，据称作者本人也确是为了反映当时社会现实中年轻人的心理状态。
而我觉得，从另一角度我们才能看到这本书更大的价值——把全书的故事看成一次人性的抗争。
我认为，这本书中众多的污言秽语、龌龊行径、叛逆思维其实都在写同一个对象：单纯之美好。
霍尔顿之所以对学校里的一切腻烦透了，是因为他讨厌唬人的虚伪、讨厌吃人的规矩、更讨厌不堪的现实。所以他和同学打架、爆粗口，谈论龌龊话题、多次被开除。
这一切真的是因为他灵魂放荡么？我不信。
“我拿了手提箱什么的准备动身，还在楼梯口站了一会儿，顺着那条混账走廊望了最后一眼。不知怎的，我几乎哭了出来。”
这是与往昔告别时，站在黑夜里回首凝望的霍尔顿。
逃出校园标志着步入成人世界，在那里，他被更多的诱惑网住了，他决定放纵自己，这是他的'青春、他的不相信，可他根本不可能放纵到底。
“这一次，我以为自己快要死了。”
这是被殴打、侮辱时，躺在地板上遥看龌龊与善美不可逾越鸿沟的霍尔顿。
霍尔顿就是在这样反复的矛盾与迷惑中，抗逆着现实的不堪，守护着内心的自我。
我不相信霍尔顿已经堕落，更不相信他甘于堕落。
他把一切不美、卑劣、猥琐强加于自己的行为、思维，是在抵抗，在恐惧自己被这一切吞噬入虚伪，他在迷惘的过程中生出了对以往纯洁的质疑，对未知可能的恐惧，对外界及内心龌龊之鄙夷，而这一切，都是生的姿态，是对灵魂的扣问。
我们每个人都是一个霍尔顿，我们都有过叛逆、有过迷惘、有过斗争、有过坚守。
某个时刻的你我正在寝室里和斯特拉德莱塔谩骂，某个时刻的你我正在地板上挨打，某个时刻的你我正在舞厅里喝酒，某个时刻，我们坐在长椅上，看木马台上快乐旋转的菲必，不知不觉落下泪来。
在对纯真的记忆中，我们会害怕，会期待，会失望，会试图逃脱，后来我们发现难以逃脱，于是决定不离开了，在美好的召唤中，继续回到令人戒惧的现实中去，继续那本无结局的期待，继续让残酷现实对我们的纯真守候宣判。
所以经历过一次逃脱的人会心生不忍，不忍再看后来的他们那种害怕、期待的眼神，不愿看到他们失望过后像当初的自己那样逃脱；所以想站在一片澄澈无垠的麦田中，站在一片纯洁蔚蓝的天空下，守护着他们，不要他们离开，不要他们坠下悬崖。
所以就有了霍尔顿和他的故事。
所以就有了人性的美，我看到了。
“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千、几万个小孩子，附近没有一个人。”
“我呢，就站在那混账的悬崖边。”
“我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。”
“孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。”
最后，他回到了现实，也许懂得了守护。他说：“我只知道我很想念我所谈到的每一个人，甚至老斯特拉德莱塔和阿克莱。我觉得我甚至也想念那个混账毛里斯哩。说来好笑，你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。”
最后，我看了他的故事，也许领悟了善美。我说：“我只想当个，麦田里的守望者”。
读《守望》有感11
“我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者……”
——题记
读到这里时，思绪早已远离了书本，仿佛置身于金色的海洋中，密密匝匝的麦浪明朗如洗的苍穹下涌动着，空气中盈满了麦穗丰收的气息，一个个孩童的身影在阳光下肆意奔跑，明净稚嫩的脸颊上漾起纯真的笑容。不必担忧，也不必恐慌，因为他们知道，在坠进深不见底的悬崖前，总有一位守望者给予你温暖的怀抱。
刚翻阅这本薄薄的小书时，止不住的'震惊。书中的人物满嘴脏话，满口谎言，酗酒，逃学等现象屡见不鲜，故事情节也冗长无味。不禁怀疑：这样的故事适合我们阅读吗？它是否被人们过誉？直到这里，种种疑惑都豁然明朗。一本书之所以成为经典，是因为它具有刻画真实的勇气。
故事发生在上世纪50年代的美国，经济繁荣。荒芜的精神世界使人们戴上虚伪的面具，将利益放在第一位，漠视他人的感受。中学生霍尔顿向往自由，渴求摆脱约束。世人眼中的问题少年，却有一颗金子般闪闪发光的心灵，他不希望任何不美好的事情发生在涉世未深的孩子上，守护孩子们不掉入世俗的悬崖，拥抱他们，防止他们误入歧途。
青春期的我们与霍尔顿年纪相仿，在看书时的我甚至跨越了书本的界限，与霍尔顿的种种想法不谋而合。理想与现实之间有一条难以逾越的鸿沟，当事与愿违，周遭的事物使我们不满，一次次的跌倒让我们失望，我们便陷入了苦恼，开始迷惘，想逃避现实，打破那些禁锢我们的桎梏。
但是，身边的诱惑太多，隐藏在虚伪面具下的肮脏我们并不能轻易察觉。于是，一些正值美好年华的少年少女，选择沉沦与堕落，染上世俗之尘，戴上假面。如今，青少年吸毒，因不堪重负而放弃生命的新闻接连不断地出现在大众的视野里，整个社会都在为我们担忧：这是祖国的未来吗？这难道是即将绽放的花朵吗？每当我浏览到此类信息，总是免不了叹息遗憾。我想，他们缺少的或许只是一片可以无边无际，任由自己徜徉的麦田。
那么，谁来成为我们的守望者呢？答案只有一个——自己。生命中令人不悦的时刻常有，也逃不掉尴尬窘迫的瞬间，甘如蜜糖涩如黄连的感受交织存在着。或许生活中埋伏着我们不能抵抗的恶势力，但至少我们只要还能拥有一种勇气，一种审视自我，坚守自我的勇气。人生苦短，就没有浑浑噩噩白活一场。蚕是被自己吐的丝裹住的，只有一步步解开困惑，经历挣扎，才能破茧成蝶；人也同样，如果你戴上虚伪的面具，将自己禁锢，束缚在其中，你会发现，这个世界在你眼中就只是一个巨大的茧，你根本没有真正地享受过生活。
“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。”愿我们都不会被眼前的灯红酒绿所迷惑，不会被喧闹尘嚣纷扰，有着坚守自我的决心，卸下伪装，找到属于自己的麦田，倘若无人来拥抱自己，那就成为自己的守望者，亦可成为他人的守望者！
读《守望》有感12
我不止一遍地读过这本书。
但说来惭愧，第一遍读的时候，我放弃了，即便是第二遍，也是勉强把它读完，但是所收获的，也只能是较为适应赛林格的写作方式而已。
确实，小说竟然可以这样写。虽然叫做小说，但是真的没有什么吸引人的情节。它不过是用第一人称的视角去展现了一个迷惘少年几天的生活。同时，叙述口吻还是那么的直白、露骨，将主人公所有的牢骚、不满、怨恨及迷惘混合着种种脏话一并洒在了纸上。
而我真正对这本书有所体会，是在读完第三遍的时候。
读完这一遍时，我所感受到的是一种阴郁的气息，就好像小说中所有的故事都是发生在冷冰冰的阴天。而那种阴雨绵绵的感受，不只产生于书中环境，更产生于主人公霍尔顿这一形象。塞林格几乎把所有的笔墨，都用在了这个叫做霍尔顿的少年身上。他多次被学校开除，对身边的几乎一切人和事，都有着怀疑与厌恶。他叛逆浪荡、顽劣不堪，对生活充满了迷惘与不解，他的内心满是伤感与忧郁。就像他常常说的一句话：我沮丧极了。可我万万没想到，就是这个少年，竟会在我的.脑海中徘徊那么久。
当自己与书中的霍尔顿处于一个较为接近的年龄段时，自己也开始质问、怀疑很多东西。但是，所有的这些都只能是所谓的感受。我没有知识，也没有思想，无法给自己答疑解惑。问题得不到解决，就会陷入一种自我怀疑之中，我的内心世界，也变得灰蒙蒙一片，甚至是有几分失望与忧郁的。就是从那时起，《麦田》以及《麦田》中的霍尔顿，一遍遍地在我的脑海中浮现。他不是和我一模一样吗？他的不成型的头脑，但却未被同化的头脑，在这个未被自己理解的世界里撞来撞去，我不也是这样的状态吗？于是，自己的孤独感顿减大半，这本书也就这样常常被自己想起，也会在许多时候随手翻阅，给自己寻求安慰与鼓励。
喜欢上这本书，就是从这样的一遍遍翻阅中开始的。
在自己很忧郁的时候，就去看看霍尔顿在做什么，在他的情感中发现了同样的忧郁时，内心会升起一种温暖。看到他有那么几次想哭、差点哭、甚至大哭起来的时候，我会尝试着去理解他的内心，发现那种想哭却不能明确地知道为什么哭的感觉，自己也是似曾相识。
当看到霍尔顿和小妹妹菲比去玩旋转木马时，天空下起了雨，身旁所有的大人们都跑去躲雨，只有霍尔顿留在原地，淋着雨幸福地看着菲比在那里玩耍。在小说中从头到尾郁积的阴云此刻终于凝结成雨水落下，但是阴郁的少年霍尔顿，却在此时此刻品尝到了难得的真心的快乐。这种快乐，也深深感染了在另一个时空外的我。
同时，还有那么几句话，深得人心：
他们在一生的这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西，或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西。于是他们停止寻找。他们甚至在还未真正开始寻找之前就已经停止寻找。
历史上有许许多多的人都像你现在这样，在道德和精神上都有过彷徨的时期。幸而，他们中间有几个将自己彷徨的经过记录了下来。你可以向他们学习……这不是教育。这是历史。这是诗。
这些话语并不是一种说教式的指引，而是一种启发与鼓舞，让人不要陷入死路，让人保持感官的真实，满怀希望。
再回想一下霍尔顿为什么会走入人的内心，我想是因为在这个少年身上，存在着人性里的真实、以及内心深处的阳光。在当时战后美国的社会情况下，他真的很无知，但是还有自己真实的感受在，诚恳地观察着自己的灵魂，以及社会的状况，从不麻木。他虽然迷惘叛逆，但是却在心里真正渴望着一种至美的东西，并诚恳地为之做一个守望者。
守望者们有很多，霍尔顿也只是守望者们中的一个。我们每一个感受着生活的人，其实都是各自麦田中的守望者。在各自的麦田中，并肩守望各自的希望。
读《守望》有感13
在暑假里，我阅读了《美丽中国》这本书，尤为喜欢《美丽的家园》主题下的系列。从细腻、灵动的文字 中，我渐渐感觉真正的美丽不在于旅游胜地的人群与喧闹，也不再大型游乐场的拥挤与等待，在我们祖国的各个角落，那些不引人注目的小镇、小山村也有自己独特的美丽。
就拿妈妈的老家社渚山丘村来说吧，它在溧阳一个极其偏僻的地方，默默无闻，却令我流连忘返。
村子不大，只有十几户人家，每家门前都有一个小小的院子，屋前屋后是大块大块的竹林。古人说，世上有两种天籁，一种是风吹竹林，一种是松针轻磨。起风时，静静地在竹林中站上一小会儿，你能深刻体会到自然的魅力。
村前村后是大片大片的农田。田里的庄稼绿油油的，当风儿吹过，便漾起一阵阵绿色的波浪，深吸一口气，满脑子泥土的芳香和植物的清香，这是大自然的味道。田野中间时而会看到一个个小小的荷塘。正值盛夏，荷叶像一把把绿色的大伞，为小鱼小虾撑起一片凉爽的天空，也把整个荷塘铺个严严实实，那清一色的墨绿，也是一道风景线。广阔无垠的土地，肆无忌惮的阳光和取之不尽的氧气，让这里的荷花开得特别美丽。花瓣是粉红色的，从尖尖头往下，越来越淡，在阳光照耀下，晶莹透亮。
往村外走只有一条路。路是小石子铺成的，两旁整齐排列着一棵棵笔直的香樟树。这个季节，一阵秋风拂过，一片一片的青黄相间的叶子落下来，为小石子路盖上了一层厚厚的毯子，踩上去“索索”的响声，像是在弹奏一曲欢迎曲呢。
离村子不远处是一片一片的果园。红红的桃子、香香的梨子、圆润的葡萄、大大的西瓜……让人垂涎三尺。村子里人不多，但大家关系不错，像一大家人一样，随手摘一个吃吃，满脸的'狼狈，满口的香甜，满心的喜悦，这淳朴的民风更让我对这个小村子多了几分好感。
玩累了，闹够了，去农家小院歇会儿吧。坐在摇椅上，看小花园里的花儿竞相开放，一朵有一朵的美丽。右角落，用木头和竹片搭起了一个鸡舍，一群大大小小的鸡在花丛中寻找小虫子吃。后院有一口井，水很清，直接喝都没问题。尤其在这炎热的夏天，喝一口，清冽甘甜，合适解渴。
这是个美丽的地方，方圆十里没有一家化工厂，我希望几十年后的山丘村，仍然如这般清新。更希望我们中国能多一些这样美丽的地方。
守望美丽，守望净土，守望祖国更美好的明天！
读《守望》有感14
今天我要跟大家分享的这篇文章是台湾现代女作家三毛的一篇散文。三毛的一生正如她的笔名一样是一出流浪记，她奔放不羁，四处游走，足迹遍布世界各地，直到深爱的丈夫荷西突然离世，父母远赴千里，在她身边一直不离不弃地照顾她，才让她意识到年迈的父母是多么深爱和需要她，最终她决定回到台湾定居，陪伴在父母身边。在她的诸多作品中，让我感触最深的一篇就是《守望的天使》。
从前，我一向认为天使只是圣经里的传说，是童话故事里才会出现的精灵，但是三毛告诉我们天使就在我们身边，这样的天使是为了守护孩子而存在，他们就是我们的父母。在《守望的天使》中，有这样一段发人深省的段落。三毛邻居家的孩子汤米问她：“天使是悲伤的'吗？你说他们哭着？”三毛回答到：“他们常常流泪的，因为太爱他们守护着的孩子，所以往往流了一生的眼泪。流着泪还不能擦啊，因为翅膀要护着孩子，即使是一秒钟也舍不得放下来找手帕，怕孩子吹了风淋了雨要生病。有一天，被守护着的孩子总算长大了，孩子对天使说——要走了。又对天使们说——请你们不要跟着来，这是很讨人嫌的。天使彼此对望了一眼，什么都不说，他们把身边最好最珍贵的东西都给了要走的孩子，这孩子把包袱一背，头也不回地走了。可怜的两个老天使，他们失去了孩子，也失去了心，翅膀下没有了要他们庇护的东西，终于可以休息休息了。可是撑了那么久的翅膀，已经僵了，硬了，再也放不下来了。”
小时候看这段话并不觉得有什么，然而长大之后再看，却觉得字字珠玑，特别是当我也到了离开父母的年纪，对此更是有深切的体会。当年考大学报志愿时，几乎所有的同学都想要报考省外的学校，似乎觉得离家越远就越能摆脱父母的控制，越能有成就感。然而在外面摸爬滚打多年之后，所有的人都发现家才是我们永远亮着灯的港湾，父母对我们的管束才是对我们最深切的爱，不管我们受了多少委屈，遭受了怎样的挫折，我们的老天使仍然会撑着他们已经僵硬的翅膀，努力为我们遮风挡雨。父母从小到大为我们付出了多少啊，是谁一次一次半夜起来，安抚我们的哭闹而夜不能寐；是谁一个一个耐心纠正我们的发音，乐此不疲地为我们重复着单调的词语；是谁一步一步扶着我们学走路，扶了何止几百上千步。而当有一天，我们长大了，组建了自己的家庭，我们是否愿意把最好的卧室，留给年迈的他们；当有一天，他们开始糊涂，听不清话，我们是否能像他们曾经对我们那样，一遍遍地重复着最简单的词语，耐心地和他们说话；当有一天，他们开始步履蹒跚，我们是否愿意慢下脚步，给他们多一点关心和搀扶······不要到了子欲养而亲不待的时候，才意识到自己失去了这个世界上最珍贵的东西，最纯真的感情。
当我踏上工作岗位，开始从事未成年人刑事检察工作以后，“守护天使”对我而言又有了新的意义。在工作中我发现，很多少年犯都是从小就缺失父母的关怀，或许是离异家庭无人照管，或许是父母为了生计外出打工，常年不在家，在没有爱的环境里长大的他们不懂得爱自己，更不会懂得去爱他人，许多孩子因此痛恨他们的父母，甚至仇视整个社会，一步一步走上了违法犯罪的道路。看到铁窗后那一张张或桀骜不驯、或后悔不已的稚嫩脸庞，我常常想，这些无人照顾的孩子何尝不需要大人们的守护啊，而我们检察机关的干警能够为他们做的就是尽力为他们撑开法律的翅膀，成为这些孩子的守护天使，努力使他们能够迈过生命中的这道坎，像其他孩子一样健康快乐地成长。
一篇文章，幼年时读只觉得新奇有趣，青年时读始觉感同身受，而经历过风雨之后再去读，才会意识到自己肩上的责任之重。我们都曾被天使守护，也终将成为守护天使，在人生的长河中我们会扮演各种各样的角色，在被守护时心存感恩，在守护别人时尽心尽责，如此，才能无愧于心。
读《守望》有感15
看哪!那金黄的麦田，随风起伏，闪烁摇曳。如金灿灿的流苏，似一片黄澄澄的大海，更恍若一个永恒的微笑。
——题记
嘹亮的鸡鸣将我从沉沉的梦中唤醒。
蓦然回想起，儿时曾住在乡间的奶奶家。那时候，我总是喜欢睡在麦田里，让浓浓的麦香和清新的泥土芬芳伴我睡去，更喜欢醒在一阵欢乐而嘹亮的鸡鸣声中。在麦田里站起，望远处蓝蓝的天、苍翠的树以及星罗棋布点缀在麦田边的农居。那一刻，我觉得自己的渺小——我只是一个在蓝天之下，麦田之中的守望者，守着一个悠远绵长的梦。
奶奶对我说：“孩子，你长大了要做一个有出息的人”。
我却看着寂寞的稻草人，心里想，它愿为守护这一片麦田而努力，它的心，是多么的执着。
后来，我随着爸妈来到了城市。每每在笔尖触碰稿纸之际，我发现自己总有满满充盈的词汇，总会有意想不到的顿悟。仿佛总有一股浪漫的情怀溢满心头且久久不散。我还常常会在观摩一件静默的物体时顿生感动，我摸摸自己的胸口，感觉到一颗柔软的，炽热的'又散发着麦香的心在沉稳地跳动。
也许，守望的道路是艰难的，就好像是明明知道目标就在前方的不远处，眼前却始终笼罩着一层薄雾，无论如何，我不会放弃，守望的目标则越来越清晰。
渐渐地，我开始把自己创作的小文向一些报刊投稿。虽然这其中经历过许多的艰辛与挫折，一次又一次的退稿，曾让我产生放弃的念头，一次又一次的失败，曾让我失去前进的动力。但是，我最终坚持了下来，孤独地前行着，我在心里默记着，我的哪些小文一一找到了它应有的归宿，我也渐渐地被人熟知——这个固执的、寂寥的，从不张扬的麦田里的守望者。
如今，我依然在守望着——心中的那一片金黄的麦田。
经过风尘仆仆的奔波，我回到了久违的乡间。终于扑进了这片麦田，尽情拥抱那不变的风，不变的阳光，不变的稻草人。
小麦们笑着，闹着，挤挤挨挨，靠近我。我嗅到她们的芳香一如往昔。我找到那个稻草人，他也还是熟悉的样子，我走上前，轻轻拉正他残破的蓑衣，我问他：“依然在守望吗?”
他沉默着，嘴角漾起一丝不易察觉的微笑。
他会不会就是我?没有人能知道。
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