《文言文》教学反思15篇
在我们的学习时代，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编整理的《文言文》教学反思，欢迎阅读与收藏。
《文言文》教学反思 篇1
关于文言文的讲法，思路永远相同：读文章、介绍作者及背景、翻译、内容、思想情感、总结拓展，真的没有什么新意。因为文言文似乎总是每一次考试的重点，老师也是特别重视，像我，每一个字词都希望强调到位。我也深深知道自己的教学存在的弊端，企图在文言文教学中讲得生动形象，让他们能够听得有趣，记得牢固。
课前专门去请教了师傅，她说可以在教学中穿插一下小故事；翻译的时候讲一讲人物形象分析或者背景，交叉进行，避免一直讲翻译，让学生感到疲倦。针对她提出的问题，我课前做了大量的准备工作，认真挑选了好几则《阅微草堂笔记》中的小故事，有文言文版的，还有我自己记在脑子里白话文版的，以备调节课堂的不时之需。事与愿违，课堂上还是出现了很多的状况：
1、对学生的能力估计不足，他们提前没有将课下部分注释誊写在文本内，我在讲得时候，他们一直埋头记笔记。
2、没有给同学们自己展示的机会，一节课基本上都是我自己在讲，跟学生没有进行良性有效的互动；
3、准备的故事和当堂练，课堂上也没有进行，大量的时间都花在梳理文本内容上了；
4、教学过程中情绪不稳定，看同学们一直在记笔记，到后面有些慌乱，部分重点内容就讲漏了，而且语气中已经有了愤怒的情绪；
5、部分同学的注意力不集中，尤其是一组和四组的同学，个别已经走神了。
这一节课下来，我反思了很多，发现在我的语文课上，已经需要同学们靠意志力来支撑了，这真的.是一件很悲哀的事情。所有人都说，兴趣是最好的老师，学生之后喜欢你的课堂了他，哪怕他们一节课只有三十分钟是有效的，那也足够他们来学习新的知识了。如何把课堂变得有趣而又不流于形式，我一直在努力，但是期间的度一直没有办法把握。直到今天，仍然没有办法摆脱课本和练习、考试的束缚，没有长远的眼光，缺乏对课本宏观的认识，进一步导致我在教学过程中抓不到根本，太追求与细微的东西。
突然之间明白，对于一个人来说，比知识重要的是眼光和心胸，我缺少了这个，在教学中就做不到从容，即使准备得再充分，也难塑好课，难像陈家盛老师和师傅一样，如流水一般浸润学生，难云淡风轻地面对考试。想起冰心的一首小诗“墙角的话，当她孤芳自赏时，天地就小了”，我想，虽然我没有孤芳自赏，但是我的心中应该拥有更广阔的天地。
《文言文》教学反思 篇2
连续四周我们都在复习文言文，文言文复习课如何开展，一直是我反思的要点，文言文知识的理解与掌握历来就是语文教学中的一个重点和难点，怎样的复习才算是切实可行的呢？
中考文言文和古诗共50篇首，内容多，我们在复习备考中要以课本为范例，以具体文言文中涉及到的诸如准确把握文言文朗读的节奏、语气、语调;理解、识记常用的实词和了解常用的虚词用法;理解文言句尤其是一些重点句的大意;背诵默写课文及课标中明确要求背诵默写的文言篇段;把握文言文的结构及内容;把握文言文所蕴含的思想感情;了解文言文的.写作特点等知识点为中心来展开。
可是我们的学生在掌握常用的虚词用法、把握文言文的内容、写作特点时，就模糊了，学过的东西忘了，复习一遍还是不记得、也没有兴趣。这是造成学生丢分的主要原因。
如何有效地组织文言文的复习？
一、要强化阅读训练;
二、要强化归纳和总结;
三、文言文阅读复习的内容和答题技巧。
四、要了解清楚本地近年来中考文言文知识的考查形式等。
《文言文》教学反思 篇3
学生对文言文题普遍有一定的畏难情绪。但我却对学生说，文言文的选择题，是可以拿满分的。因为文言文的考查，无论是实词、虚词、特殊句式、文句理解，还有翻译语段，各个知识点的考核无一不是源自于课本，几乎历年的考点设置，都可以从课本中找到相关联的知识点。
我是这样为学生进行复习的：
一，复习好课本，巩固基础知识。因为各个知识点的考核无一不是源自课本，只有先把课文里的所有文言现象弄懂记牢，才能在考场上胸有成竹；只有基础扎实，才能在考场上触类旁通。
二，总结归纳120个常用实词和18个文言虚词的用法。通过练习、测试的'方式达到增强记忆的目的。总结完用法以后，再总结推测实词和虚词意义的方法，当然，首先要讲一点现代汉语的知识垫底。
三，复习词类活用和特殊句式时，先由现代汉语的语法规律讲起，力求找出规律，总结方法。因为复习时强调找规律，学生对这两个知识点掌握得还比较好。
四，通过做翻译题分析文言翻译的方法。
五，上一节课古代文化常识课。总结归纳古文中表时间、官位升迁的词，教给学生一些简单的礼仪制度方面的知识。这是为下一步的文言文整体阅读做准备。
六，进行文言文整体阅读训练。
首先，教给学生文言文文体阅读的意识。一般来讲，全国高考这些年考的文言文都是人物传记，这就应该弄清楚两个问题，一个问题，对这个人物如何评价，作者怎么看这个人物。第二个问题，材料中的人物经历了几个阶段，做了几件事，到了哪几个地方，做官，做事。一个是分层，一个是把握人物性格。
其次，教给学生解题的一些经验。因为考卷上常常是文题互释，就是文章和题目有时候是相互解说的。比如文言文的最后一个选择题。这一题常常是内容的阐释题，如果题干说选出不正确的一项，那就意味着有三项都是正确的，也就是说这三项对考生来讲是变相的翻译，变相的解释。我建议考生文言文阅读稍弱的同学，读文之前先把这一题看一下，就知道全文大概的内容，或者人物有怎样的品质等等。这样在具体读文的时候，就会事半功倍、化难为易。
这样经过一轮复习以后，学生大部分能在选择题上拿高分，但文言文翻译题还需要多加练习。
《文言文》教学反思 篇4
20xx年2月12日第二节语文课，我轻松地教了古文《文言文两则》。
这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平。 选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的.思想感情。我在教学时，主要是让学生结合注释理词句的大概意思。理解故事的主要内容，引导学生明白文中道理。
文言文与现代文相比，在词语、句式方面差别较大，因此我把“读通”文章作为一大任务。在做文章小结时，我让学生们去寻找“文言文与现代文”的不同，创建“古文用语库”，因此，学生积极性很高，从文中归纳出“n”多个古语词：如之、矣、弗若、曰、非然??顿时，我灵机一动，为了进一步巩固文言文的学习效果，可以让学生们仿写《学弈》。于是，我口头来作文，以“赵本山”为例来作文。学生们纷纷效仿并快速仿效，涌现了许多大作，例文如下：
学文
易老，通校之善教者也。使易老诲二人文。其一人专心致志，惟易老之为听；一人虽听之，一心以为有神舟将至，思用枪弹而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”
学歌
祖英，通国之善歌者也。使祖英诲二人歌。其一人乐之学也，以快乐之为听；一人虽听之，一心却不乐于歌也，愁眉苦脸而气之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”
学生经过仿写，既对古文产生极大兴趣，又对古文知识进行巩固，效果很好。
《文言文》教学反思 篇5
“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。因此在本节课上，教者不求句句串讲、字字落实，而以文言文学习方法的指导为主，教给学生读的方法（知人论世读书法）、译的方法（信达雅的翻译原则）、背的方法（线索背诵法），在尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，较好的调动了学习积极性，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。
本节课主要是突出朗读训练。常言说得好，书读百遍，其意自见。课文读得熟，再抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，注重了学生的朗读训练、以读促学。
“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的.学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。这节课在这方面做得还不够，在探讨有的问题时，教师总情不自禁地想将学生引向自己的预想答案，而忽视了培养学生的积极思维探究的能力。今后还应该在这方面加以注意和改进。
《文言文》教学反思 篇6
《西门豹治邺》是一篇传统课文，讲述了战国时期，魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹发现这里田地荒芜、人烟稀少，通过调查，弄清事情的真相后，运用巧妙的方法，惩治了巫婆和官绅头子，教育了官绅和百姓，破除了迷信。最后，率领百姓开渠引水，灌溉庄稼，从此，这里每年的收成都很好。以往讲法是辩论式，缺乏语文味，缺乏语文工具性于认为性的统一。或者过于分析没有从深层次理解课文，缺乏整体认识，不能体现语文的文学性。我本节课设计了以读为主，读中理解，读中感悟。主要从以下四个环节进行。
第一个环节：课一开始，通过回顾全文，整体感知课文讲了什么内容。接着浏览课文，让学生找到邺这个地方前后不同的景象，通过对比读提出问题：为什么邺这个地方发生了这么大的变化?抓住变化由学生质疑，教会学生学会质疑的方法。把学生提的问题，作为学习课文的切入点。
第二个环节：带着问题深入学习课文，通过让学生默读课文(2-9)自然段，了解西门豹通过调查情况与老大爷的一番对话，西门豹明白了什么?这是学生能通过自读自悟找到的，而真正需要教师点拨的是,通过抓老大爷的两句话，理解“闹”字的含义。从而引出造成这里田地荒芜、人烟稀少的原因既因为年年闹旱灾的天灾、还有河伯娶媳妇闹的人祸。而相比之下人祸又是最主要的原因。而这里的人祸不仅仅使的是河伯娶媳妇，还有人们的迷信思想。西门豹正是深入了解问题的根源所在，才想出了惩治巫婆和官绅头子，教育百姓的方法。
第三个环节：通过默读批画交流(10_12)自然段，理解西门豹的做法，感受他的破除迷信、敢作敢为、为民除害的高大形象。1.主要抓住两句重点句学习，描写西门豹的语言：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选一个漂亮的，过几天就送去。”和对官绅头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催。”另一句是对西门豹的动作描写：西门豹面对着漳河长了很久。高年级如何做到长文短教。就是要做到牵一发而动全身。所以围绕西门豹怎么说的，怎么做的，作为主线。把语言和动作穿起来，通过自由读、评读、引读、创设情境读，一步步理解西门豹为什么这么做，感受他聪明机智、敢作敢为的'形象，体会西门豹这样做的真正意图。2.重点抓住西门豹面对着漳河站了很久。大力的渲染气氛、创设情境。通过音乐的烘托，体会西门豹复杂的内新世界，感受他的良苦用心，为什么西门豹要站那么久，体会出多站一会儿，就是为了让更多的老百姓明白巫婆和官绅都是骗钱害人的等。就是让更多的人不要再迷信。真正理解人祸的根源所在。并结合课文内容发散学生思维，提升学生对文章主旨深层次的认识。3.处理学生前测的问题：作为管理一方的地方官，西门豹既然知道巫婆和官绅是骗钱害人的，为什么不直接把他们绳之以法。结合学生前面的学习，体会西门豹这样做的目的，不仅仅是为了惩治巫婆和官绅，更重要的是要用事实教育百姓，要破除禁锢在老百姓头脑中的精神枷锁，破除迷信。并进行回读，整体感受西门豹高大形象。
第四个环节：处理最后一段，并再次拿出开头和结尾，让学生说一说邺这个地方为什么会发生这么大的变化。解决学生课前提出的问题，落在实处。这么大的变化应归功于谁，结合课后题处理如何评价西门豹。结合板书总结全文，体会详略的写法。并结合一首短诗，通过让学生补充，相当于一个后测题，既发散了学生的思维，提高了写作能力，有考察了学生对课文内容的理解和把握。并拿出司马迁对西门豹的评价，进一步感受西门豹历史功绩。
《文言文》教学反思 篇7
《守株待兔》一则寓言故事。课文主要讲的是一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此丢掉锄头，坐在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。这则寓言告诉我们：不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子。文章用生动形象的语言叙写了一个饶有趣味的故事，从而阐明一个深刻的道理。
小故事大道理是寓言故事的特点。教学《守株待兔》这则寓言故事时，我以读为本，牢牢抓住朗读，扣住重点朗读，读好、读懂，加强感受与体验。让学生在自主、民主的氛围中学习，自主地读、说；在自读自悟、主动探究中悟出小故事中的大道理，体会寓意，受到教育。
字词教学仍然是低段教学中的重点，但本则故事简短，所要认识的字词不多。我主要采用了集中识字与随文识字结合的方法。如在板书课题时，引导学生学习“守”字，“上面一个宝盖头，下面一个寸字。看着这个小房子，守着这方寸之地，就是“守”。由此来理解“守株待兔”这个成语的意思。并让学生从文中找出描写守株待兔这一成语的句子，从而懂得“株”就是指“树桩”的意思。再比如“窜”字的教学，我引导学生从小篆中了解“窜”字最初的意思：“老鼠飞快地钻进地洞里。”从而理解飞快地、慌乱地、急速而没有目的地跑就是“窜”字的意思，形象易于理解。
在引导学生领会寓意时，也是让学生从读中来感悟守株待兔背后的真正寓意。将课堂的自主权交还给学生，让学生发挥自己的'想象，充分的说，在说的同时，不忘记对写话的训练。教学时我是采用对比朗读来帮助学生理解“从此他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着”中有“整天”和没有“整天”的不同，在读中体会种田人从白天到黑夜、从早上到晚上地等在那里，并通过老师地引读让学生体会当别人辛勤劳动时，种田人却无动于衷地等待着，白白地等着他的庄稼枯死。
早上，种田人乐滋滋地坐在树桩旁边等着，他心里想：要是能捡到一只野兔，那该多好啊。可是他什么也没有得到。
同时教学中我还努力地为学生架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的情感体验，让学生联系生活实际谈感受，关注学生的内心感受。
此时，你路过种田人的身旁，看到他那样，你想对他说什么？
我想对他说：这时的你，又想对自己说什么呢？
从种田人的身上联系到自身，使学生明白不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子的道理。这样老师就能在课堂上能游刃有余地教学，学生也不会总是在大门外徘徊，举足不前；老师可以胜似闲庭信步，学生也能遇事迎刃而解了。
在提倡大量阅读、海量阅读的今天，一本教材远远不能满足孩子们学习的需求，老师应该为孩子们选择读本，充实课堂，丰富知识。因此，我在最后把小古文《守株待兔》补充进课堂。想以此让孩子们接触到小古文，感受我们中国文化的精妙，喜欢上我们中国小古文。但由于自己在课堂上的取舍不当，总是什么也舍不得，所以时间不够。这也是我以后在备课时要加以用心的地方。
《文言文》教学反思 篇8
初次拿到课文《司马光》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这第一次需要教学古文，而学生也是第一次学到古文。我想，面对这第一次，该让孩子学到什么?
学生第一次接触文言文，在读和理解上可能会有些无从下手，但生活中也有过一些积累，如国学诵读当中接触过一些这样的句子，所以也不会太陌生。所以我决定采用图文对照、结合注释、查找工具书、联系上下文的方法帮助学生理解课文大意，感受文言文与现代文的相同之处，培养学生对文言文的'学习兴趣。
在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“群儿”中的“儿”指“小孩子”。还有“登”、“持”、“击”等，教学中我让孩子借助注释学习，如，先举出注释中有的“庭”，再让孩子去研读。也许有些教的味道，但是，我想固然学生的“先学”很重要，但初学时应当进行适当的方法指导和点拨。
小古文还是要以诵读为主，俗话说“书读百遍，其义自见”。古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。于是范读，跟读，接龙读，师生互读，就这样整整读了半节课，孩子兴趣非常浓厚。我明显地感受到学生越读越流利，断句也非常恰当。读得好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的朗读，而是入情入境地品读。
文章很短，内容也很好理解。为了让学生更加深刻的体会司马光的机智，在读通课文之后，我让他们演一演。学生分组饰演群儿，一人饰演司马光，一人饰演落瓮儿，一人旁白。果然，通过演一演能够帮学生理解句子意思。学生们大部分都能够按照课文内容演出来。
在对比现代文与文言文的区别时，学生们都能够说出自己的感觉。有了这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读文言文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。
学完此文，我又为学生们推荐了了一些简短的文言文，孩子们学古文的兴趣可浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。
《文言文》教学反思 篇9
《文言文》教学反思 篇10
初中语文中文言文教材共选编文言文40篇，古诗61首，约占教材的三分之一。因学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特殊的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。一篇文章要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不准确，学生对文言文感到头疼。在学习中都有这样的体验：学通学懂了就有兴趣和信心，再难都不怕;学不懂有困难，越发没有兴趣和信心，更不愿学。从现在语文教学来看，很多语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果一直不够理想。我想，要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手：
一、多朗读文言文语段。古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，文章只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学习效果自然就差。
二、多整理、多积累文言词语。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾经”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等;虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的.文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。
三、多背诵一些文言文名篇，这对培养学生文言文语感，积累文言文词语是很有帮助的。
四、多阅读一些历史小故事，历史小说，了解丰富的历史背景，对读懂一些文言文很有帮助。毕竟文言文多记录的是历史事件，知道故事内容再读文章就容易读懂了。
在教学中，我要求学生按照上述方法认真学习文言文，还是收到了一定的效果的。可时间一长，学生又忘记了，有相当一部分学生对文言文阅读面有难色，每次检测总会出现各种各样的失误。针对这种情况，在复习备考中我从以下几方面做了努力：一是认真梳理文言文考点，加强四种题型的训练，即常见文言虚词（考纲列15个）的意义与用法;文言实词的意义与用法;对文章内容的理解;文言语句的翻译。二是利用早自习有计划的安排学生阅读文言文，要求学生了解作者及写作背景，读懂文章内容，理解文章下面的注释，对照原文逐字逐句翻译，复习课后习题涉及的相关内容，并对一些重点课文进行检测;三是选择重点课文进行复习指导，采用比较阅读等方法帮助学生做好文言文的复习。
总之，我觉得文言文教学应多在读懂文本上下功夫、想办法，还要充分调动学生学习的积极性，文言文教学才能真正走出困境。
《文言文》教学反思 篇11
现代文中一些沿用多年的陈腐篇目多被删除，取而代之的是贴近时代、贴近生活的时文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫无疑问新教材中所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。长期以来，怎样才能教好文言文，一直是语文教师的困惑。在传统教学中，有的教师把文言文教成了古汉语，把一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，一段一段地读，一句一句地讲，一字一字地解，整堂课学生都处于被动地位，他们自然会感到枯燥无味，毫无兴趣。在语文教学中我尝试采用以下几个环节进行文言文教学，取得了较好的效果。
一、“读”：
指导学生反复诵读。这是学习文言文的基本要求，古人说得好“书读百遍，其义自见”。文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识。
诵读的初始阶段要在老师的指导下进行，可以就某一段或整篇进行诵读，在读的过程中一定要正确断句。《语文课程标准》明确地提出诵读的要求：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”文言文的诵读若能达到“正确、流利、有感情”的程度，对于下一步的“译”有很大帮助。
二、“点”：
教师适当的“点拨”。在学生熟读之后，由教师点拨文中的重要知识点，特别是古今差异较大的词义或一些特殊的文言句式。例如：《愚公移山》中的“虽有之死，有子存焉”，“虽”古义为“即使”表示假设关系，它不同于现代汉语中的“虽然”；“智叟亡以应”中的“亡”是通假字，它通“无”，“没有”的意思；《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”，课文中的意思是“侮辱、没趣”；《闲情记趣》中“鞭数十，驱之别院”中的“鞭”，古义是“用鞭子抽打”的意思；又如：《陋室铭》中的“何陋之有”，是一个典型的倒装句式，按现代汉语的习惯，应为“有何陋”。像这些例子，对于中学生来说，不宜过多地讲语法特点，只要让学生掌握该词在中怎么理解就行了。另外，同一个字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意义和用法也不同。这就是所说的不同于现代汉语的一词多义现象和词类活用现象。那么，教师应先告诉学生那个词在中的理解，再将它与前面学过的用法加以比较，进而弄清它们的不同之处。如《亡羊补牢》中的“亡”在中是“丢失”的.意思；在《扁鹊见蔡桓公》中“使人索扁鹊，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。这样一比较，学生就明白了。在文言文中，一个词有多种用法。如：使动用法，意动用法，名词动用，形容词动用等，这些需要根据上下文的意思来分析，才能更准确地理解其含义和用法。
三“译”：
就是翻译课文。这是学习文言文最关键的一环。在初中阶段，翻译文言文一般都以直译为主。第一步是用现代汉语词来替代文言词语，这就形成了一一对应的形式。如“以虫蚁为兽”可初步译作“把虫子蚂蚁当作野兽”。再如：“见二虫斗草间”，对译后为“看见两个小虫争斗草间”。很显然，这个句子不仅意思不明确，而且还缺少成份，不通顺，读着也拗口。这时，就要采用第二步了，该补充成分的要补充，该补足音节的要补齐，该调整语序的要调整，上面列举的“看见二个小虫争斗草间”，整理之后应为“（我）看见两个小虫（在）草间争斗”。此外，但还应注意，把译句放到文原中去，看看它与上下文是否连贯顺畅，如不连贯顺畅，就在与其相连的句首或句末，添加一个词或者一句话，使其全篇通畅连贯。如“使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观”，译作“让它们冲着烟雾飞鸣（我把这个景象）比作‘青云白鹤’的景观。”在整个翻译过程中，要以学生活动为主，不能由教师一人唱独角戏。那样，即不符合新的《语文标准》中的“自主、合作、探究”的学习方式，也不利于激发学生的学习兴趣和求知欲。
四、“议”：
即教师与学生共同讨论。议一议文章所叙之事、所绘之景、所抒之情。例如：教学《记承天寺夜游》一文时，我就从标题入手，告诉学生：“记”表明是“记叙文”；“承天寺”表明地点；“夜”表明时间；“游”就是“游玩”。学生就会说：“这个标题就是‘记叙夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同学又会问：“为什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎样”？……此时，教师只要结合背景稍加点拨学生就明白了：“写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时”，被贬官意味着政治生活上遭受了很大挫折，但并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻张怀民一同赏月。他看到“（月光）照在庭院里好象积水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错”，给人一种清新、空灵的感觉。最后由衷地发出了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也”的感慨。其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。讲到这里，对于奇特的想象，新颖奇妙的比喻，稍加点拨学生便心领神会了。
以上活动，宜采用边读边议的形式进行。当然，也可能有些学生会提一些无关紧要或毫无意义的问题。此时，教师要把握住文章的记叙线索和全文的主旨，不能让学生扯得太远，也不可因鸡毛蒜皮的小事而争论不休。既要放手让学生自主的去探讨，又要有原则性、有重点地指导，目的就是要教会学生学习的方法。古人云“授之以鱼，不如授之以渔也”。学生学会了读书的方法将会终身受益。
五、“引”：
把所学的知识向课外延伸，把学生引向更高的层次。孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有了前面四个环节的学习，却不能满足，而应对知识的深度和广度进行拓展。教改后，新编中学语文教材中选入的文言文都是古典文学的精品，其深刻的思想、精妙的构思、优美的语言，都是我们学习的典范，都值得我们去揣摩。因此，仅仅解决了语言文字关，了解了其中的大意是远远不够的。在文言文教学中，应有一个“读懂－－提升－－拓展”的过程。由粗知文章的内容，到了解文章的结构，到懂得语言运用的技巧，再到能复述文章的大意，最终能够感悟到透过作品中人物的“喜”“怒”“哀”“乐”所要表达的思想感情，进而受到文章的情感熏陶和感染。随后，说出自已的心得、看法或疑问，作出自已独到的评价，提高自已的欣赏品位和审美情趣，并借鉴古人的精美语言和构思技巧，用以指导自已的写作实践。
由于采用以上五个环节进行了文言文教学，所以不仅使学生增长了知识，也培养了他们的能力，同时还使他们受到了美的熏陶。这样以来，学生爱学、乐学。成绩自然会稳步提高。
当然，解读文言文，教师应针对不同学段的学生，提出相应的要求，鼓励学生“自主、合作、探究”性地去学习，从方法到途径，为学生提供一个广阔的活动空间。我国古典文化博大精深，光靠课堂学习是非常有限的，教师还应激励学生广泛地阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品。如《史记》《汉书》《聊斋志异》《搜神记》等名著。这样不仅对提高学生的阅读文言文的能力大有裨益，同时也能促进学生阅读和写作现代文的能力。
《文言文》教学反思 篇12
经过一个学期的学习积累，现在的学生已经有一定的阅读理解文言文的能力。《赵普》是一篇文笔凝练、叙事简洁的文言文，文章围绕“以天下事为己任”这一中心，精选了赵普一生中的两件事-----刻苦读书、奏荐人才，来展示赵普好学上进，忠言直谏，刚正不阿的秉性。教学过程中，首先激趣导入，在中国历史上，几乎每一盛世王朝，都有敢于以死直谏的忠臣，他们是智慧的象征，更是正义的化身。如比干，魏征等，在一定程度上推动了社会了进步。
今天我们将要结识的是一位敢于冒死举荐人才的忠臣，他就是赵普。出示教学目标， 接着教师范读，学生听读，把握字音和句读，学生以自己喜欢的方式朗读课文，同桌之间你读我听，相互纠正读音和节奏，力求读准字音，读通句子，读的字正腔圆。然后合作探究、翻译课文，我先介绍文言文翻译的基本知识，直译意译相结合，做到字字落实。学生借助注释、工具书，翻译课文，力求文字通顺。发现问题，同桌之间沟通解决。教师巡视，及时答疑解惑。最后全班交流，纠错，力求准确。
欣赏品析文章运用细节描写刻画赵普读书的事和冒死举荐人才的事。但是，学生自主研读少，合作探究多。本节课意在培养学生自主研读，合作探究的学习习惯，力求从文章中读出自我，但在实施过程中，往往顾此失彼，学生在讨论中迷失了自我，独立思考的实践较少。而且，因学生对赵普不是很了解，所以在教学前，还应该从课外找些资料，最好是简短的文言文，印发给学生，做个补充，或许会比单一的就这篇课文了解一个人物要丰富得多。
尤其文中提到他“多忌克”，若能找到这方面的材料，相信学生会感兴趣，而且如果是文言文的`话，还能继续培养学生学文言文的能力。总之，在今后的教学中，我会更精心的备课，设计更科学实用的教学过程，，让学生更好的学习。
《文言文》教学反思 篇13
一直以来，我对于文言文的教学大多采用这样几个步骤：第一步，让学生读文，直到读熟，大部分学生能背。第二步，带着学生一个字一个词的理解意思，再把整句的意思总结出来。第三步，总结全文讲了一个什么样的故事。第四步，让学生谈谈从中明白了什么道理或受到了什么样的启发。这样一字一句，手把手的把字词的翻译交给学生，总希望通过这样的努力能让学生在课文的学习中不遗留什么疑惑。但我发现，无论怎样尽力，学生的效果都很难提高。
为了能有效提高学习效果，我根据教参的建议从多方面构思，最后决定抛弃串讲的方法，采用学校推行的先学后导的方法，让他们自主学习，成为学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也较良好。 短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：
1. 让学生进行小组合作学习，基本上自行完成了课文中的字词句的理解。改变了单一的老师讲解，学生被动接受的局面。而且有的小组学生自己设问，自己指名叫同学回答问题，学生对此很有兴趣，积极性很高，当然效果也不错。
2.在全部完成了对课文的理解后，我当堂让学生对他们的`学习进行了反馈，提出了一些字词句让学生回答怎样理解，让学生相互评价，相互修正理解。这样当堂检测，让学生能及时发现问题，及时得到纠正，效果明显。
3.把教师传统的串讲变成学生对故事情节的复述，既能让学生主动熟悉课文，又能充分训练学生的概括能力和表达能力。这节课我没有对课文内容进行串讲，而是在学生基本理解了重点词句后让学生对课文的故事情节进行复述，对于不足的地方我也没有提示，而是让学生来补充，有的学生做得相当不错。这样不是很好地训练了学生的概括能力，激发了学生的表达能力吗？
当然，一节课下来，总是有得必有失的。这节课的不足在于：部分同学基础较差在课堂上不能主动从容地质疑讨论，显得有些无所适从。另外由于这种放开学习我使用得不多，学生在说的时候比较紧张，有点拘谨，主动性积极性还有待继续提高。
《文言文》教学反思 篇14
文言文是中华民族优秀的文化遗产，是古代文明传承的媒介。初学文言文，很多学生感到困难，一是难读，二是难懂。有些学生不大喜欢这些“之乎者也”的文章，认为枯燥乏味。作为教师，我们应当怎样做才干让学生喜欢文言文，会学文言文？怎样才干让文言文在学生的语文素养中占一席之地呢？。我认为小学文言文教学要坚持师生互动的原则，让学生在读中悟，悟中解，解中练，练中拓。
我们都知道语文课必须“以读为本”。教学文言文就更应当如此，因为文言文的节奏感和韵律感很强，特殊适合朗读。但是要读好文言文并非易事，特殊对于小学生来说难度更大，由于文言文里的一些字词的读音和现代文中的读音不同，学生在读的过程中止句不当，涌现了错读，断续，没有韵味等问题。初学文言文，教师更要重视带学生闯过“读通”这一关。读音不同的字词，教师要指出，告诉学生句子该如何停顿，教给学生一些朗读的技巧，如语速稍慢，停顿时要音断气不断。教师最好能范读课文，甚至要带学生读课文，把范读、带读、自由练读等多种情势结合起来，学生很容易把课文读精确读流利，并能从中感受到朗读文言文的乐趣。
“难懂”是学生学习文言文的第二个困难。文中的一些字词的意思和现代文意思相差甚远，教师当强调并激励学生借助课后注释和工具书理解课文意思。因此，教师在领导学生理解课文内容时可以适当地点拨，讲解，不必逐字逐句地串讲对译。学生能通过自己的'理解，大体上说出意思即可。完课文后要激励学生熟读成诵，这些古代的文学精华会使人一生受用。
当学生能正确，流畅地读通课文之后，首先教师可设计学生自主，合作和探究学习，引领学生讨论完善注解，独立或相互合作地对文言文的每句话进行揣摩，整体了解大意，在学生头脑中换成今天的现代文。然后教师要引导学生充分进行练说，说重点词，句的意思，并引导学生联系生活实际讨论，交流，鼓励学生畅所欲言，从多角度发表自己的见解，进而领悟一些生活的哲理。
《文言文》教学反思 篇15
小学五年级始接触文言文，以往文言文教学基本上用串讲法，串讲法基本教学的步骤是：1、读，逐个讲解句子中的字、词。2、讲，将所要讲解的语句朗读几遍。3、串，将全句意思串通起来讲一遍，并说明句子与上下文的联系或在篇章中的作用，这样一句一句串讲，讲完一段后适当归纳，如此推进，直至讲完全篇。在串讲过程中，有时老师读学生讲，再由老师串；有时老师讲，学生串或引导学生自行讲、串。教学过程中非常注重字字落实、理解透彻，但费时较多，教学重点有时欠明确，学生上课认真，基本功落实到位，但课后延伸学生的学习积极性欠佳。
本学期第三课《夸父逐日》以及第十课《两小儿辩日》都是文言文，我上网查找学习文言文的方法并尝试用“三点三路教学法”来教学。所谓“三点”是抓住课文的重点、难点和特点；“三路”指课文作者的思路、设计教学的教路和学生学习的学路。这两首文言文的“三点”是：重点是指导学生朗读和背诵，难点是借助文中注释疏通文意，体会故事中所蕴涵的哲理，特点是两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。明确本文“三点”之后，我立足查资料弄清本文作者的“思路”。文中孔子都是我国古代伟大的教育家、思想家。《两小儿辩日》是通过短小精悍的文字渗透了古代思想家、教育家的思想和言行，通过朴实的言行揭露一个深刻的哲理。《两小儿辩日》通过两小儿在伟大的教育家、思想家孔子面前的辩论，让学生明白学无止境，培养学生探求真理、善于动脑、大胆质疑的精神品质及孔子实事求是的态度。由作者明显的思路我定下了教学思路、学生的学路：联系生活实际自主、合作、探究的策略；一、独步寻花：借助资料查阅孔子的.生平；默读文言文，用笔画出不会读、不理解的字、词、句。二、花中采蜜：了解孔子的生平；四人小组合作借助注释弄懂文言文讲了一件什么事，提出文中不懂的词、句，小组合作解决，小组内解决不了的问题，作下笔录。三、信步寻柳：全班交流，各小组提出解决不了的问题，总结全班同学的重点问题，由老师引导解决，明确故事中所蕴涵的哲理。四、春华秋实：把文言文编成一个个生动有趣的故事，小组推荐代表全班交流。五、蜜果飘香：指导朗读和背诵。
教参要求，指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识，要求由学生对照注释来理解，自已尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。以往用串讲法，一节课下来，教师汗流浃背，学生心身疲惫。本期探索“三点三路”法后，教师感觉轻松，学生自主、合作、探究学习氛围浓厚，学生收效甚高。
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