《西游记》读后感(13篇)
当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的《西游记》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《西游记》读后感 篇1
“心生种种魔生，心灭种种魔灭。”这句话来自吴承恩的《西游记》，这本小说描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，路途遇到九九八十一难，一路降妖除魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。
据说孙悟空是从石头中蹦出来的，文中是这么描写它的出现:混沌未分开地乱，茫茫渺渺无人见。……覆载群生仰至人，发明万物皆成善。文中他有无穷无尽的本领，天不怕地不怕，具有不屈反抗的精神，他有大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺陷，他最大的特点就是敢斗，并且拥有齐天美猴王的美称，小时候就最喜欢的角色便是他。
而与他相反的便是憨厚老实，好吃，好占小便宜，爱撒谎、好女色，怕困难，常常要打退堂鼓一心想着高老庄的媳妇的猪八戒，因为他的种种小毛病，也成为大家小时候最讨厌的角色。但他也不是一无所成，他是孙悟空的第一助手。文中猪八戒是一个喜剧形象。文中是这么介绍猪八戒的：自小来心性拙笨，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。……我因有罪错投胎，俗名唤作猪刚鬣。有人说他能成佛全是跟对了好的团队。
小时候其次讨厌的便是他们的师傅金蝉子转世的唐僧，他总是不分青红皂白的对孙悟空念紧箍咒，听信猪八戒的挑拨，也经常赶走孙悟空，又没有自保的能力，每次看到他念紧箍咒便会气的'牙痒痒，会为孙悟空不平。
可如今我对他有了不一样的看法，语文课上老师讲述了她的看法，很是引发我的深思，她说唐僧是一位伟大的领袖人物，之所以能领导这些本领强大之人，首先离不开他的善，换位思考唐僧做为佛门中人本就是要度化众人，佛门中人最忌讳的便是杀戮，那么唐僧看见孙悟空杀妖又怎么可能置之不理？更何况唐僧在取经路上只是一个普通人，我们又怎么能要求他能像孙悟空这些神通广大能辨清妖怪的妖。第二唐僧的坚定不移，不畏艰难，执着的精神更值得我们去学习。孙悟空一个跟头十万八千里而唐僧取经也是十万八千里，但唐僧依旧一步一步前行。他的坚定在途径女儿国便可以看出面对女儿国国王的真心依旧坚持去取经，而不是留下来享受荣华富贵。还可以免受被妖怪吃掉旳风险，但他没有。宁念本乡一捻土，莫爱他乡万两金。他所取得的成绩前无古人，后无来者。
如今想来谁也没错，孙悟空作为妖本就没有人的慈悲，遇到想害他师傅的妖自然不会放过，更何况唐僧慈悲为怀更不愿看到自己的徒弟杀人。总之来说，经过深思之后，我发现唐僧也不是毫无优点，任何时候我们都应该对一个人一件事经过深层次的思考之后才能下定论，每个人都有优秀之处我们应该懂得欣赏他人的长处，而每个人都有不足，我们也要学会包容与理解，通过现象看本质。
《西游记》作为中国四大名著之一有着被人喜欢的原因，每个故事都值得我们深思，更值得我们去读去了解。不受苦中苦，难为人上人。
《西游记》读后感 篇2
寒假里，我读了四大名著之一的《西游记》，以前我只是在电视里了解《西游记》，虽然它里面的故事已广为人知，但第一次读原著，感觉还是很不一样。
这部小说主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，与猪八戒、沙僧、白龙马一起护送唐僧去西天取经，一路上他们降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天取得真经，修成正果的故事。
这本书的作者是明代小说家吴承恩，他用许多生动的语言描写了一个个故事，塑造出鲜活的人物形象，虽然我没有读完全书，但作者生动的语言和独特的写作方式给我很多启发，里面的内容更给我留下了深刻印象。全书最精彩的是第六回《观音赴会问原因小圣施威降大圣》，讲的是孙悟空和二郎神斗法的情节，运用许多诗词来描写人物和动作，令人耳目一新。其中有几段我特别喜欢，二郎神出场时的诗写道“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打椶罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”这里用七句诗就把二郎神杨戬的样貌、打扮、兵器、来历和性格说的清清楚楚，我也仿佛看到二郎神就在眼前，看得出来他是个很厉害的角色。在描写孙悟空和二郎神各显本事大战的情节时，写道“那真君抖搜神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰”……这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑山顶上的擎天之柱，抵住二郎神......那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞：好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。作者用夸张的`修辞方法向我们展示了一个壮观的场面，两个人打得惊天动地，气壮山河，小猴子们四散奔逃的样子也活灵活现，惟妙惟肖。
孙悟空是我最喜欢的人物，他很机智勇敢，却带着些鲁莽。他出身低贱是个妖精，正如一句话所说：“人心中的成见是一座大山，无论你怎么努力都搬不动”。天庭因为他是妖精瞧不起他。但面对整个天庭他却宁死不屈、勇于反抗，就像打不死的“小强”，跌倒一次爬起来，再跌倒一次再爬起来，十分顽强。正如电影《哪吒之魔童降世》中的一句话:“若命不公，就和他斗到底。”孙悟空就是这样一个不认命不服输的人，在取经路上，他也始终坚定信念，过关斩将，终于保得唐僧取得真经，自己也最终成了斗战胜佛。
《西游记》能成为古典四大名著之一，里面的内容绝不只是打打杀杀，只有细细品味才能读懂书中真意，我要继续读下去，去取得属于自己的真经。
《西游记》读后感 篇3
《西游记》，当这个名字第一进入脑海里，是儿时电视剧中那骁勇善战的美猴王，手持金箍棒横扫千军，纵有数万天兵天将都视之尘埃，齐天大圣的名号烙印在心中，天有多高，心就有多高，胸怀悟空的志向，是年少的理想。
西游记第一回合标题灵根育孕源流出，心性修持大道生，正是讲述了不平凡之人的平凡之旅，心性的修正，使得心猿开始试探人生。
西游记伴随人走出年少的浮躁，褪去了幼稚的想法，步入社会，品尝到百味人生。
时间犹如一块刻字的石碑，记录着人生的一点一滴，当西游迷们经历了教育的洗礼，世俗的教导，已经发现自己进入了中年，30到40岁的年纪由而立走向不惑，为了工作的任务而奔波，为了家庭的幸福而奋斗，为了社会价值观的践行而拼搏，在这个年纪，突然间发现自己心中的悟空，已经远去，膘肥体壮的猪八戒出现在复杂的脑海里，也有了第三十三回合《四圣试禅心》的冲动，
心中的疲劳感越发的沉重，八戒的.中庸思想涌向心头，对于金钱，权利，地位，成就，价值的看法已经淡去，不愿惊天动地，但求平稳安逸，想尽人生喜悦，世俗与我无关。
晚年已经将要退休，此时开始回忆自己的人生，有过奋斗，有过庸俗，有过成功，亦有失败，感悟到自己的人生与西游记中的沙僧极为相似，论上进心，不如悟空来的猛烈，论中庸也没有八戒的严重，不好也不坏，西天封官的时候，得了一个净坛使者，却有深意，尽心为了取经，结局好似圆满，却表现平平。
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。一股俗气涌上心头。
但是最后没有成为八戒，更没有成为沙僧。
讲到这里，突然想起了自己的老师，也就是西游记中的唐僧，整日喋喋不休讲述为人处世的哲理，听得耳朵发痒，但是又要感激唐僧，没有他唠唠不休的教诲，取经中途，早就成为了猪八戒和沙僧，在西游记第七十五回中，狮驼岭遇到强敌，师傅被抓走，大师兄不在，兄弟两个分好行李，卖了白龙马，给师傅做寿材，你回高老庄，我回流沙河。
可是当自己垂垂老矣，才发现，人的一生就是一部西游记，有奋斗的目标，有中途的放弃，有求安逸的中庸，有为自保的俗气，同时还有坚持到底的成功。
九九数完魔灭尽，三三行满道归根；径回东土，五圣成真
回首自己的一生，遇到了唐僧这样的老师，充满了悟空的志向，摒弃了八戒的中庸，抛开了沙僧的世俗，最后取得了真经，贵在自己的坚持，无论对自己，对家人，对工作，对他人，对社会，奉献了自己的微薄力量，心中的正能量压制住了堕落，人生画上了一个比较圆满的句号。
敢问路在何方，路在脚下。
《西游记》读后感 篇4
小时间，我最爱看的电视便是《西游记》，最爱看孙悟空除妖保师西天取经，最爱看猪八戒那搞怪的摸样，最爱看沙僧人一片护师的忠诚热血。
早先，我也不知道谁写了《西游记》，写它干什么，我只着迷于八门五花的术数武器和怪模怪样的妖妖怪怪。每天都和小同伴们饰演此中的脚色，不外孙悟空这个脚色是大家争着演的。
孙悟空可谓是《西游记》中的最大主角，我早先看《西游记》的缘故原由便是我最爱孙悟空这个脚色。金毛雷公嘴，威武轰隆腿，他有七十二般变革和能辨认妖魔的火眼金睛，不消说，最锋利的莫过于他的快意金箍棒。
小时间，我每天都理想我也是西游步队中的一员，我也有很锋利的术数和武器……
如今整本的《西游记》我都看了不止五遍了，固然与小时间在电视上看到的故事背叛有纷歧样的地方，但我仍旧能从字里行间领会出西天取经这一起所遇到的艰巨险阻，天然的，对这些取经人物的了解也更多了一些。
“俺老孙来也!”大概这句话是书中出现的次数最多的，险些成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自大。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很锋利，都有本身的.绝招和宝贝，但悟空却每战必胜，越战越勇，也难怪，他但是战斗胜佛齐天大圣呀!他不光有通天本领，并且他另有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个脱手救他呢?分外是在“三打白骨精”中，他被师傅扬弃却仍旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!
提及猪八戒我就想笑，猪样人身，照旧天蓬元帅呢!八戒八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们添了很多贫苦，好比“四探无底洞”吧，那白鼠精变幻成一位玉人，八戒见状不停在师父眼前为她说好话，弄得大家兄又伤心又愤怒。即便如许，我仍旧喜好他，由于他若不在取经步队中，那这步队就不会那么满盈活力了。
最费力的人莫过于沙悟净了，他可担着担子走了十万八千里啊!然而他对师傅仍旧赤胆忠心，在取经途中猪八戒好频频劝他分行李拆伙，沙悟净却全都严肃答复“不分”。我想，要是实际社会中多几个像沙悟净那样忠实诚实的人该多好啊!
“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”说的便是西天如来金蝉子转世——唐三藏。他可谓是佛家真门生，他同心专心向善，一意向佛。十万八千里，漫漫西去途，软弱无能而又善心稳定，糊涂枉人而又师徒情深。唐僧是这支取经步队的向导，也是《西游记》得到好评的第二人物。
《西游记》是编织我童年空想的丝线，是谱写我优美童年柔美乐章，它是我的发蒙老师，让我明白了凡事只要对峙就能乐成，让我明白了只要同心专心向善，便会有好报，让我明白了衷心、课本气，便能让人敬佩。
那一本厚厚的《西游记》已安顿在我的书架上，偶然我会望着它覃思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢?
大概如今的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。
《西游记》读后感 篇5
吴老先生的《西游记》，是神话小说中的经典之作，可谓是妇孺皆知，家喻户晓。
孙悟空，是《西游记》的第一号人物。一只石猴，游东海，闹天宫，降妖魔，行万里，保唐僧，取真经，干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。我并不想XXX*这个事实，只是想在此事实之上，谈谈我对孙悟空的一点个人看法。
孙悟空这个角色固然是正面形象，但他也是存在两面性的。这两面，可以各举一物来代表：一是金箍棒，一是紧箍咒。何以见得？听我细细道来。
金箍棒，象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看，他简直就有点“无‘法’无‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条，抡起金箍棒，打上灵霄宝殿，闯入兜率天宫；他不管生死定数，“六教轮回”，抡起金箍棒，打入冥司，强勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天将的包围战斗，甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时，一旦炉门打开，就又抡起金箍棒，“大乱天宫”去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收，陷入绝境时，一旦逃出，也不忘继续挥起金箍棒战斗，决不退缩。因此，威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒，成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望，这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。
但我们必须同时看到，孙悟空性格中还存在着消极的一面。紧箍咒，代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的.词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间，渐渐地“知悔了”，扔掉了当年反抗天宫的立场。后来，当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”，让孙悟空戴上金箍儿，协助唐僧“修成正果”时，这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了（投降了？），成了为天庭效忠的一员。西行路上，孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒，对唐僧意见颇大，但被迫无奈，只得为唐僧卖命。然而后来，唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”，“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时，悟空甚至“凄凄惨惨，腮边泪坠”，整个一副“奴才相”。一个紧箍咒，将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里，只打有过之妖魔，不打有错之神佛了。
金箍棒和紧箍咒，决定了孙悟空的两面性。孙悟空，既是一个有斗争精神的英雄，又是一个为天庭效忠的“奴才”。这两面，是对立的，又是统一的。也许，这也是吴老先生的矛盾，是一个时代的矛盾吧。
当然，我不否认孙悟空的正面形象，但我想，一分为二，从多个角度看事物，得到的结论应该更全面些。
有金箍棒，也有紧箍咒，这才是一个真实的孙悟空，一个并非超凡的孙悟空。
《西游记》读后感 篇6
一心取经、迂腐顽固的唐僧；正义凛然、敢于斗争的孙悟空；憨态可掬、贪吃好色的猪八戒；吃苦耐劳、敦厚朴实的沙和尚……就演绎出了这部长达一百回，情节生动、言语诙谐的小说——《西游记》。这师徒四人西行路上经历了千辛万苦、种种磨难，其中有一段让我深有感触：
“近前看时，哪里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆……长老才有三分信了。怎禁猪八戒在旁唆嘴道：‘师父，她因送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？……哥哥怕你念什么紧箍咒，故意把它们变做这等东西。’”
瞧这八戒，觉得孙悟空平时欺负他，喊他“呆子”而愤愤不平哩。上面一段就出自于《尸魔三戏唐三藏》，后来，就发生了“圣僧恨逐美猴王”的悲剧，八戒驱逐了自己视为“敌人”的朋友，看起来是占了便宜遂了心愿，其实呢，就发生了：“八戒道：‘那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念紧箍咒。’”看，他没了孙悟空，害得师徒三人连白马都吃尽了苦头，最后还得冒着被“哭丧棒”打死的危险去找，真是自找苦吃。其实，它们四人也就是一个小团体，而像猪八戒这样自私不顾大家的人最终不仅害得团体都受苦，自己也没得到什么好处。
暑假里，我参加了一个夏令营，其中有一项活动是破冰分组。轮到我们小队了，首先计划小组去看完整的地图，看完后回小队讨论两分钟，执行小组就要在一个小时里拼好打乱的地图拼图，大家正叽叽喳喳地紧张讨论着，忙得不可开交，这时小组一个女生却因为大家没有采纳她的`意见而生气：“哼，不玩了！”随后还发脾气把我们快要拼好的拼图打乱了，结果时间到了我们还没有完成任务，输了这场比赛。其实，那个女生也只是想我们大家都“依”着她，可结果却适得其反：大家玩游戏时经常疏远她，和她说话也战战兢兢，生怕她又不高兴闹得我们小组输掉比赛，不再考虑她的意见。
在一个团队中，难免有人与你的意见不合或者对你有偏见，但我们必须要接受，而不能采取极端的方式，像猪八戒一样，最后还是自己受苦。不过猪八戒最后还是接受了教训，配合孙悟空降妖伏魔，大家团结一致，克服了九九八十一难，终于取得了真经。生活中也一样，一个集体光靠一个人的聪明才智是不够的，成功是需要集体中每一个人共同的努力、目标一致、齐心协力、万众一心才可以做到的。就像古人所说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”
大自然里就有我们的榜样：有一种望天树，树干只长高，不分枝，顾名思义,每一棵都非常高，直上云端。可是，如果有一棵树脱离群体单独生长，那就很容易招来灭顶之灾——风很快会将它刮倒。所以望天树都是团结一致地成“林”生长，阻挡风的袭击。蚂蚁、蜜蜂……因为团结才能够生存的生灵随处可见。
“一花独放不是春，万紫千红春满园。”让我们团结互助，同舟共济，一起快乐健康地成长，共同迎接美好的明天。
《西游记》读后感 篇7
假期里我阅读了《西游记》。这篇小说讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人跋山涉水、斩妖除魔，历经千难万险，行程十万八千里，终于取得真经、修成正果的故事，几百年来，为无数的世人所传颂，也为众多同学所热爱。这篇小说中，最令我喜爱的人物是孙悟空。
孙悟空，是一个被想像出来的形象，他保留了猴子的本性，如爱动、顽皮、易急易躁，而且被赋予了许多可贵的品质。他勇敢，当所有猴子对水帘洞都望而却步的时候，他自告奋勇，率先进入水帘洞，成了猴王，他有情有义，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，几次赶走悟空，但是悟空依旧惦念师徒的情谊，唐僧有难时，他定会前去相救。但是，能够造就他这一切的优秀品质的'，却是他最让我欣赏的一点——知错能改，愿意听取别人的建议，让自己变得更优秀。
曾经的孙悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，让一心向善的唐僧很是无奈。就比如开始取经的时候，师徒四人还没有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚时，对他们充满了敌意的沙和尚自知打不过他们，便躲在河底不愿意出来，悟空也明白自己不善水，就让八戒下河去引诱沙和尚上岸。猪八戒费了九牛二虎之力终于在一次次的挑衅下，激怒了沙和尚，沙和尚一跃而起冲出水面，可是，好战的悟空太过急躁，还没找准时机就当头一棒打向沙和尚。
沙和尚此刻身体还没完全冲出水面，一见孙悟空的棒正朝自己挥来吓得“哧溜”一声，溜回了水底。孙悟空太过急躁，不懂得把握时机，这让八戒的辛苦功亏一篑，妖怪没能捉成，反而让人妖怪受了惊更难降服他了。着实令人惋惜。但是，吃过这次亏以后，孙悟空变得不那么急躁了。他在大战野牛阵的时候，联合村民、士兵提前做好准备、做好人埋伏，然后才引诱野牛阵来包围区，最终轻而易举地让野牛阵全军覆灭。他细心的计算了，野牛阵赶来的时机，筹集了足够的人力，一次又一次地排演，才得以完胜。他从一个鲁莽而急躁的人变得这样，细心考虑事情周全，多么令人震撼呀！
那么，造就这一切的原因是什么呢？显而易见的是，孙悟空这是想更好地保护师父。换句话说，让他变得更优秀、主动改掉自己的缺点的原因，是他想更好地完成自己的目标，他正是在朝那个目标奋勇前进。朋友，你的缺点是什么呢？你的目标又是什么呢？如果你有时会丢三落四，那就携带一个小本子记录所需要的东西吧；如果你审题不仔细、做题粗心大意，那就学着圈画关键词仔细并分析题目吧。如果你想当一个作家，那就多练习写作，并好好修改自己的作文吧；如果你想当一个画家，那就多练习绘画，并请教美术老师，修改自己的画作吧。每个人都有缺点，每个人都有目标。朋友，让我们和孙悟空一起改正自己的缺点、完善自身的不足，让自己变得更优秀，并朝着目标，努力前进吧！
《西游记》读后感 篇8
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”这是电视剧《西游记》的主题曲。说起我的启蒙读物，当然是《西游记》，小时候，我看了无数版本的小人书和动画片，百看不厌；大一点后，我看了86版《西游记》；现在六年级的我，又迷上了文言文版的《西游记》了。无论是什么样的《西游记》，都让我受益匪浅，我甚至自己也开始续编西游记的小故事了。
这部由明代小说家吴承恩书写的西游记是中国四大名著之一，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经的故事。花果山的仙石中产下一只石猴，后来那石猴自封为美猴王，又到菩提老祖那学了一身的功夫，被赐名为悟空。孙悟空学了本领后很是猖狂，夺走东海龙宫的金箍棒，自称为齐天大圣，又大闹天宫。在太上老君的炼丹炉中炼成火眼金睛，最后被如来佛祖压在五行山下。他被观世音菩萨点化，和猪八戒沙僧保护唐僧，历经九九八十一难，终于取得真经。
在师徒四人中，我最喜欢的是坚定不移、慈悲为本的唐僧。而这个人物是有历史原型的，就是唐朝的玄奘法师，他为了宣扬佛法，经过两年的徒步旅行，到达印度佛教中心取得真经。后来回归大唐宣扬佛法，是个雄才大略的法师。而小说中的唐僧因为是取经人，妖怪们又都想吃他的肉长生不老。所以经常遇到危险。每当遇到困难的'时候，他总是坚定信念，总是想着徒儿们会来救他，而不会像猪八戒一样贪生怕死。每当有女妖怪或女子想和他成亲时，他总是断然拒绝。因为唐僧明白，自己作为取经人是不可以半途而废的，应该坚持不懈，方能取得真经，修成正果。在我们的学习中也是如此，碰到数学附加题，我总是请教父母和老师，自己看也不看，想也不想。后来看了西游记，感受了唐僧持之以恒的精神，我再碰到附加题时，我总是先自己思考解答，实在不懂再请教。因为我明白，做题目不能只看结果，重要的是思考过程，以后在练习和考试中碰到相似的题目才能解答出来。
在徒弟三人中，我也喜欢机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空。他有着七十二种变化，一双火眼金睛。孙悟空把一身好功夫用在刀刃上，他保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔。让师父平安，也让百姓们安居乐业。生活中，我希望自己也和孙悟空一样，要把学过的知识用在刀刃上，而每当同学们遇到不会的题目，我也会耐心的讲解给他们听。
“敢问路在何方？“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学习就和取经一样，有无数的知识在远方等着我。西天的路程其实不远，就在我们自己的脚下。当然，没有一个人能把所有的经取回来。世界一直在变，竭尽全力就好，不必做个老顽固。正所谓“三人行，必有我师焉”。我希望自己在我未来的日子里，也可以和他们一样，披荆斩棘，勇往直前！
《西游记》读后感 篇9
书籍是人类进步的阶梯。读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。因为阅读让我成长，书香让我振奋。在学校图书馆里阅读，让我学到了不少知识，懂得了许多道理。说到这我便想起了《西游记》。
虽然在很小的时候经常接触少儿图书版的《西游记》，电视剧也看过好几次，对其中的各个角色的性格和曲折有趣的情节可以说是耳熟能详，但是真正品读本书，却是在近段时间的事情。
《西游记》是一部极其成功的小说，主要人物有孙悟空、猪八戒、沙和尚以及他们的师傅唐僧。
它的内容可以分为三个部分，第一部分主要讲了孙悟空的出世和他大闹天宫的故事；第二部分讲的是孙悟空要和唐僧去西天取经的缘由；第三部分主要说了他们取经路上遇到种。种妖怪和重重的苦难，从中认识了猪八戒和沙和尚，然后师徒四人一起去西天取经，一起克服重重的困难，最后终成正果。
孙悟空、猪八戒和沙和尚还有他们的师傅唐僧这四个人中，我比较喜欢孙悟空这个角色，想必大部分人都跟我一样比较喜欢孙悟空吧。孙悟空同时也是整篇神话故事中最光辉的形象。它是一个头紧戴箍，身穿虎皮裙，会七十二变的猴子。同时也是一个为人间降妖除魔、解除魔难的大英雄，在困难面前他无所畏惧、随机应变。经过了重重困难，我们可以看出他的顽强不屈、聪明机灵。
在《西游记》中，最为精彩的就是三打白骨精，比如里面的一个片段：被打死的妖怪现了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上还刻有“白骨夫人”四个字。悟空把这些指给唐僧看。唐僧这才有点相信。不料，八戒这时却在一边插嘴：“大师兄怕师傅念咒，才用了法术，变出副白骨来骗人的。”悟空聪明机灵，英勇无畏，但却遭到师傅和猪八戒的不信任，其主要原因是猪八戒老是在其间挑唆。所以大部分人都不怎么喜欢猪八戒，但是他也有勇敢的时候。《西游记》中的师徒四人都有正反两面，也并不是十全十美的，我们人也一样，所以我们要看到每个人的正反两面，不能看到反面了就说别人的不好，就不喜欢这个人。我们应该学习孙悟空不斤斤计较的优秀品质。
《西游记》不仅让我领略到一些非常神奇的故事，还增长了我的知识，并且让我学会了很多道理。我们做人应该像孙悟空一样，有坚强的意志和宽容别人的精神。假如你是孙悟空，你做不到宽容别人，那么肯定就不能成功地取经，因为八戒和唐僧并不是每时每刻都信任他，甚至有时还会冤枉悟空，如果做不到宽容的话，又怎能最后一起成功到西天取经呢。他们的成功还取决于他们一路上的`齐心协力、团结一致，一起解决了种。种困难。在我们的生活中，齐心协力和团结一致也是不可少的，就例如我们的班级。我们每一个人的班级都是一个集体，特别是在参加一些班级的集体比赛的时候，就更加需要班里的每个同学的共同努力，需要每个同学的齐心协力和团结一致，才能在比赛中拿到好的名次。在学习上，也需要我们一起努力，共同进步，对于小事不斤斤计较，多年以后才能成功到达“西天取经”。
《西游记》读后感 篇10
唐朝的时候，有一位僧人去遥远的地方取经，于是，许多年后，明朝的吴承恩写下了四大名著之一的《西游记》。
这本书讲述了唐朝僧人玄奘去印度取经的故事，他还救了三个徒弟---孙悟空、猪八戒和沙和尚。
唐僧师徒历经千辛万苦，终于在西方的雷音寺中取到了真经。从东土大唐到陌生的西方，不仅路途遥远，还处处隐藏着危险。唐僧师徒在取经过程中遇到九九八十一难，但他们最后总能逃出困境，难道是他们运气太好了？我想一定不是。
凡事能不能成功不在于运气的好坏，也不在于本领的大小，而是在于一个人的心态。书中的三个徒弟衷心耿耿地保护着唐僧，虽然有时也会拿师父的性命开玩笑，但三个徒弟总是不退缩，每次都能依靠心态救出师父。
但只有心态是不行的，还要有智慧和勇气。唐僧之所以会被抓走，自己逃不出去，是因为他太懦弱、胆小，所以总被欺骗。有善心很重要，但有勇气更重要。太没勇气，就变成没骨气了。
读了《西游记》后，我觉得，一个人要是有勇气，有智慧，有良好的心态，才能战胜困难，取得成功。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的`反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，不放过一个妖魔，棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，他有时爱撒个谎；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱。他的毛病多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是严厉的，但又是善意的。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。不过我还认为唐僧过于善良，诚心向佛，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
《西游记》读后感 篇11
有师引领 方成正果——读《西游记》前五十回后的联想之一
在巫老师的引领下，我们通读《西游记》原版已近五十回。原先我总以为孙悟空是天生地造，神通广大，无所不能，读至今日，我有了新的感悟：孙悟空不是生来就有如此大的本事，而是在老师（师父）的引领下，通过自己的努力，才有了后来的成就。
孙悟空的启蒙老师（第一个师父）菩提祖师教会了孙悟空七十二变，传授给他：“筋斗云”，一个筋斗十万八千里。还给他提名了名字“孙悟空”，从此孙悟空上天入海，变化莫测，斩妖除魔，名振四海。他的第二个师父唐僧不仅借“金箍儿”规范了他的言行，还让他开山劈路，冲锋陷阵，使他在妖魔鬼怪的打斗中增长了智慧和才干，在与磨难的抗争中增添了勇气，信心和毅力。因此孙悟空是在师父的引领下终成正果。
古今中外任何伟人，名人，科学家在他们取得成就后，都要感恩曾经教育过他们的老师，是各个阶段的老师为他们铺就了成功的阶梯。我们离成功还很远，还有许多的路要走。但是我们从一，二，三，a,o,e到现在能够徜徉于学习的园地，较深奥的数学难题，我们敢面对；几百字的文章，我们能轻松而就；就连原版《西游记》读后，我们也能谈谈体会，写写感悟，这其中不都倾注着老师的心血和汗水吗？我现在就已知道要感恩老师，因为只有他们的引领下，我们才能沿着知识的阶梯，一步一个脚印地走向成功。
一分为二看八戒——读《西游记》前五十回后的`联想之二
读原版《西游记》已过半，总有点为猪八戒抱不平，想为他说几句话。因为作者的偏爱，孙悟空的表现极为优秀，他的鲁莽，任性，我行我素的弱点不仅被掩盖，有时还被看成是英雄作为。而展示给读者的猪八戒却不是懒就是馋，不是贪婪，就是好色，猪八戒果真没有有点吗？不！读至今日我已敢下结论：猪八戒实有许多的优点。
我认为观世音菩萨之所以选中猪八戒加入这个取经团队本身就说明她看中了八戒的长处。事实上猪八戒在西行之中不仅也敢于冲锋陷阵，出力流汗，而且很多次解救了师父。第三十一回中，孙悟空被逐回花果山，是猪八戒明知上山要受辱，仍忍辱负重，义激猴王，请回孙悟空，解救了唐僧。第三十八回中，又是猪八戒明知有晦气，仍从八角琉璃井中背回了真国王，还原了真相，又解救了唐僧。类似的情况还有很多，而且猪八戒的“呆”，“逗”的性格经常闹笑话，也活跃了西行团队的气氛。所以一分为二的看八戒，他的确有许多优点，否则到了西天他怎么能成正果，有了“南无净坛使者菩萨”的名号。
联系对猪八戒要一分为二，我还认为再优秀的学生也会有缺点，再差的学生也一定有长处。我们都要一分为二看别人，一分为二看自己；都要扬长避短，防微杜渐；都要锐意进取，勤奋向上。这样我们就都能取得“正果”。
《西游记》读后感 篇12
看完了《玄奘西游记》，再一次看到了真真实实去印度取经的玄奘，而不是吴承恩笔下那个去西天取经的笨笨的唐三藏，颇有些感概。
玄奘十三岁皈依佛门，二十八岁只身一个远赴西天求法，经过过无数艰难险阻，终于求得真经返回祖国。十九年的留学生涯，十九年的译经弘法，玄奘终成正果，安然地去了自己一生所向往弥勒佛净土。
玄奘的一生，可谓是取经译经的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艰难，百折不挠，忍辱负重，大智大勇，在一个难以想象的环境中取得了难以想象的伟业。作为一个僧人，它完成了一个僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法过程中，由于他的聪慧和勤学，他在印度和中国都达到了专业的顶峰。无论是民众和国王都以能见玄奘为荣，以能请他讲法为幸，在印度的戒日王和鸠摩罗王对玄奘的尊崇就说明了这点。而那烂陀寺更是以外国留学生身份的玄奘代表本寺进行辨经，多次击退小乘佛教和外道的挑战，玄奘俨然成为了那烂陀寺的一个品牌。
在中国，玄奘得到的荣誉和待遇就更高了，唐王一直关心着他，关注着他的译经工作，并给予他的工作极大的支持，这在中国的历史上也是绝无仅有的。
然而在这样一个神圣而正气的灵魂里，求经弘法的目的是主要的，其方法和手段则是可以通融的，他并没有表现出像人们对圣人要求的那种通明。为了求法，他可以偷渡出境；为了博得国王的高兴，他可以按他的要求做国王喜欢的事，说国王喜欢呼的话；为了译经工作能够得到开展，他可以住去唐皇身边，随时听候差遣；为了自己的信仰，他也不惜打击的排挤不同意见者......
可以说为了真知，他舍弃了自身。
季羡林先生对玄奘的评价是中肯的：
对玄奘的评价也应该采取实事求事的态度。从中国方面来看，玄奘是中国佛教史上一个继往开来承先启后的关键性人物，他是一个虔诚的宗教家，同时又是一个很有能力的政治活动家。他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。由于他的关系，佛教，特别是大乘佛教，得到了一定的发展。
季先生同时也指出：“一方面，他是一个虔诚的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之间，歌功颂德，有时难免有点庸俗。”
是的，金无足赤，人无完人，这无损于他的伟大。他做人的方式也可以为我们提供一种借鉴。因为他的目标的伟大的，其它的'问题相比于这远大的目标就显得微不足道了。
为真理而牺牲的人是勇敢的，但为真理而忍辱负重活着的人才是伟大的！
我们重温一下鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中的一段掷地有声的话吧：
我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。。。。。。虽然等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不往他们的光耀，这就是中国的脊梁。
而玄奘这种舍身求法的人，当然也是中国的脊梁！
《西游记》读后感 篇13
《西游记》为明代小说家吴承恩所著，它取材于《大唐西域记》、民间传说和元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》被尊为中国古典四大名著之一。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
《西游记》早些年被拍摄成电视剧版西游记，受到许多人的喜爱，成为家喻户晓以及不可超越的作品，它也成为了我们记忆最深刻的童年陪伴。记得小时候，每次放学归来，做完作业，第一步就是打开电视剧看西游记，那时候孙悟空是我们所有人心目中的大英雄，他机智勇敢、降妖除魔、坚持正义、保护唐僧西天取经不畏艰难困苦，小时候的我们立志长大成为像孙悟空一样的人，他也成为了我们一代人的回忆，陪伴至今。
我喜欢孙悟空，不仅是他那给人耳目一新的外表，还有他取经路上给我们带来的惊喜和快乐，他从一个上天入地、自由自在的齐天大圣到被唐僧收服，并保护唐僧西天取经，尽管取经路途充满了艰险和怀疑，他仍不离不弃、拼尽全力助唐僧取得真经，这一点是我最欣赏的，也是我们值得学习的'。看过这部剧的人对孙悟空的评价也是参差不齐，有人说他好，也有人说他坏，不管怎样，他永远是我们心目中的英雄。
对于唐僧这个人物，我是不大喜欢的，他虽一心向佛、心地善良，但过于固执、迂腐，在取经途中不辨妖魔，赶走徒弟，说到底还是心里根深蒂固的思想影响了他，如果他不固执己见，或许途中就不会多了那么多苦难，取得真经会更为顺利。
猪八戒和沙和尚这两个人物，在能力上和智力上不如孙悟空，一个虽好吃懒做、胆小好色但为人温和善良，另一个忠厚老实、任劳任怨却毫无主见，两人在取经途中也起到了很大的帮助。剧里的其他人物统称为妖魔鬼怪，他们有的被打死，有的被收回天庭，很多人说这一点反映了一个现实社会的问题，死去的妖怪没有后台，任人宰割，活下来的妖怪有背景，尽管犯了错，仍能被宽恕，从这些看法中我们也懂得了吴承恩写这部神幻小说的背后意义。
《西游记》的神幻色彩，结合了神、人和自然三者，从古至今，一部充满神幻主义色彩的小说是很受欢迎的，它抓住人们好奇的心理，带给人们精神上的享受，想象奇特、丰富、大胆，是古今小说作品中罕有的。其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富，不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
【《西游记》读后感】相关文章：
的西游记读后感09-19
《西游记》》的读后感11-07
《西游记》读后感05-17
《西游记》的读后感06-30
西游记读后感07-26
西游记经典读后感11-28
西游记的读后感06-29
《西游记 》读后感06-10
经典西游记读后感12-20
《西游记》读后感12-20