《梁思成传》读后感（通用5篇）
当仔细品读一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《梁思成传》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《梁思成传》读后感 篇1
读了窦忠如的《梁思成传》，思前想后，总要写点什么。梁思成是伟大的，梁思成的成就也是巨大的，他之所以取得如此的成就，除了坚实的专业功底，我觉得，高贵的情与高雅的趣赋予了梁思成特殊的性格魅力，使他能够积极乐观地去面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折，成就了这位建筑巨人的伟大事业，也奠定了梁林这对情侣爱情的基石。
梁思成尽管是个不乏理智的学者，但也是一个情怀博大的性情中人。性情中人富有激情，干什么事任凭性情支配，不一定时时事事深思熟虑，凭借激情，往往能够迸发出创造的火花，干出出人意料的伟业。梁思成对自己从事的建筑事业和中华古建筑怀着深深的情与爱，为保卫北京古城墙，他敢冒大不韪，与当权者争执；他对祖国和人民忠贞不贰，吃多少苦也初衷不改，九死而不悔；他关爱妻子林徽因和孩子，关爱学生，这在很多文章中屡见，在此就不细述了。
梁思成的童年是极为幸运的，他不仅受到了良好的教育，而且得以在大自然中畅游。幼时，梁家居住在日本横滨，他经常跟随姐姐思顺到有着长长石台阶的.小山上去玩耍。在幽默乐观的父亲梁启超的鼓励下，他们游泳、爬山、郊游、野餐，7岁时，梁思成就学骑自行车，这在当时可是十分超前和时髦的事情。
梁思成的身上流淌着父亲的血液，尽管他从事的是一门艰深晦涩的专业科学，但他的生活充满了乐趣。兴趣广博而高尚，这在一定程度上为他赢得了伴随一生的美妙爱情和幸福婚姻，也使他在颠沛流离和艰难困苦的境遇中，勇敢地战胜了人生中的两大敌人——消沉与妥协。
梁林第一次见面，都留下了美好的印象。梁思成后来在回忆与林徽因初次相见的情景时，话语里充满了一种美好和甜蜜的感觉，这种感觉一直伴随了他终生。而林徽因呢？“如此富有朝气，广博扎实的学识，幽默不俗的言谈，毫无富家子弟的轻浮与做作”的梁思成，同样给年少但较为早熟的林徽因留下了一种深刻而心动的记忆。
对于他们的这种“黄金组合”，《林徽因》一书的作者张清平曾用建筑术语形容：“梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动……他们的组合无可替代。”
手上捧着一本墨香飘溢的《梁思成传》，依然沉浸于阅读好书所产生的那种激动不已的状态中。作品真实地再现了20世纪中国知识分子杰出代表、伟大建筑巨人梁思成波澜起伏的生命历程。深刻体现出梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神，体现出其对中国传统建筑继承和创新的精神。作者语言平实而不乏精妙，理性述说而满含深情，结构宏大而细致入微，情节跌宕而激流奔涌……写得不仅用心用情，而且更为用理、用智，令人感慨万端。
《梁思成传》读后感 篇2
很多人或许知道梁思成是因为林徽因，或者他的父亲梁启超，但读过《梁思成传》，我们会意识到，梁思成对于中国建筑业的贡献可谓是“一代大师”，从美国学成归来的梁思成不仅投身于中国建筑学的教授，而且和林徽因一起为保护中国的古建筑贡献着力量。
身为孩子的母亲，我看这本《梁思成传》的时候，特意注意到梁启超对孩子培养上所下的功夫，梁启超不仅是中国历史上的政治家，而且也是“齐家”的好手，从最初在日本居住时候对待孩子教育的问题，梁思成身体养护的问题，以及回国之后梁思成进入清华园学习的问题，甚至梁思成的婚姻问题，梁启超都开明、民主而且睿智，我想正是因为父亲的这种明智，才从一定程度上奠定了梁思成学问和婚姻坚固的基础，而梁思成其他兄弟姐们也都很有成就，从侧面也说明了梁启超教子有方。
而对于梁思成，可以说是才情与性格都无可挑剔，婚姻和事业也一样经营的美满。他或许不如徐志摩浪漫多情，但林徽因最终选择了他，并且开启了梁思成学习建筑学之路，而梁思成在清华园各方面表现出的优异更是他生活丰富、才华横溢的一个表现，而当他终于找到自己的事业所在时候，他全情投入并取得了骄人的学业成绩，而当祖国需要他们的时候，他和林徽因又义无反顾回国执教，并把毕生的精力贡献给了这项事业。
而在对待林徽因的`问题上，梁思成显然是大格局的男人，不仅是在处理徐志摩的问题上，即便是后来金岳霖追求林徽因，他也能掌握好尺度，显示了一个男人的大智慧。林徽因去世之后，他娶了自己的学生，有一些人不理解，但从另一种角度上也是他的一种生存智慧。
这样看起来，梁思成的一生似乎是顺顺风顺水，有事业又有爱情的美满，然而在中国建筑学一穷二白的基础上，克服种种社会的、政治的、经济的困难，而一直从事中国古建筑的实地调查和测绘工作，其困难重重是我吗无法想象的，《梁思成传》给我们进行了全面的展示，使得我们得以窥见伟大的建筑学家梁思成。
《梁思成传》读后感 篇3
期间，得以空闲将《梁思成传》全部看完，感触良多。从事建筑工作的多数都知道梁思成，他是中国建筑史上举足轻重的人物，对中国古代建筑的研究和传承起到巨大作用，创办了大学建筑系，培养了新中国一大批建筑方面的人才，编撰《清式营造则列》《中国建筑史》等书籍，建国伊始，针对的建设提出“梁陈方案”，主张对旧城进行全面，择新址建设新城，无奈最终被否，在今天看来，“梁陈方案”仍具有很高的科学性、前瞻性，苏州在后续建设过程中，在老城之外建设新区、工业园区，如今取得了很大的成功，一如马寅初在建国初期就提出实施计划生育，但同样被否，三十年后才得以推行，重大决议均由阶级意志所决定，而不是科学论断、思考的结果，如今这种现象仍然存在，大到国家，小到，还是决定脑袋、外行领导内行、主观想法否定客观推断，这种现象就是《中国不高兴》书中所谓的“文艺腔”。梁思成就是“文艺腔”的者，对于古城、城市建设当然要听取专业工作者的意见，当年方案讨论来讨论去，持续了好久，最后还是被否了，而后进行旧城，在挖掘机的轰鸣声中，老城被改的面目全非，当年在战火中得以幸存的旧城墙、古建筑、古民居都毁于自己人手中。
据后来的消息说，当年的一位高层领导，住得，为什么我们住不得。这时候任何的科学论断，人文都是苍白的。这么干，兄弟城市，儿孙城市更要跟着好好学了，所以这几十年来，我们都习惯了对老城的，我们的传统文化就这么被，各个城市看着都差不多，都是高楼大厦，清一色的广场，领导是为了政绩，为了所谓的城市新面貌，老百姓看着大楼起来了也挺好，心也膨胀了，但再过个几十年呢，几百年呢？我们给子孙都留下了些什么？历史传承的是什么？是文化，而不是物质，物质是被创造的，文化绝了也就绝了，大家看看欧洲，他们的物质生活比我们先进的多，历史文化的同样比我们好得多，很多中世纪的东西都保留了下来，他们没钱盖摩天大楼吗，他们是努力着老祖留下来的遗产、文明。如今看看我们周围，我们的传统文化还保留了多少？基本上都被西化了，当年有识之士提出的“中学为体、为用”，我们只记住了后半句，值得庆幸的.是近些年，越来越多的人回归了传统文化，前段时间看第一财经关于戴志康的节目，他穿着中式服装，戴着中式手镯，并和谭盾一起搞一个以传统文化为主题的项目。近些年的明清家具热也是其中的一个，前段时间苏富比拍的一个清乾隆紫檀宝座，拍出了八千多万的高价，又一次创下了纪录，买家为上海人，同时拍得了一件青花瓷器，三千九百多万，这一下子就砸进去一个多亿，像戴志康这一类人就有这个实力，有这个爱好，钱的多少只能对衡量文物的价值起到一个参考作用，真正的价值不是钱所能买来的。
不要认为你离这些东西很远，如果感兴趣，你和它的距离其实很近，到广场的上海博物馆即可，并且免费参观，上博里有一个明清家具馆，里面陈列的就有类似的紫檀御制宝座。如果亲眼看到这些有着几百年历史的家具，仍光亮如新，没有一根钉子，没有一滴油漆，大家都会由衷的感受到中国文化的伟大之处，但我们现在都去旁边的南京，看看耐克、欧米茄，谁还去博物馆，也发现了这些问题，所以从去年开始，全国的博物馆全部免费。这些家具基本上都是王世襄先生的藏品，因年事已高，前些年拍卖掉的，拍卖的时候有约定，这些东西不允许流到海外，后被庄氏家庭全部买掉，捐献给上海博物馆。王世襄同梁思成也有着一段渊源，1943年的王世襄离开北平，到西南大后方去，开始了辗转求职的行程。经过一番曲折，碰壁，最终被梁思成选中，到营造学社工作。梁思成这位学识渊博、深厚同时又具有忘我的学长，对王世襄未来的发展影响颇大：一是梁思成那种专注于事业的，使王世襄终身难忘，成为激励他奋发有为的动力；二是由于梁思成等人的举荐，王世襄在战后得以出任收复文物机构的要职，使他能投身国宝追寻工作，这被他视为自己一生中所做的最重要的事情之一。后来却因从事过收复文物的工作，受到猜疑而被逐出故宫博物院，在那个年代，是普遍现象。同时引人关注的还有梁思成和林徽因的爱情故事，穿插着徐志摩，金岳霖，这也足以证明林的才气和美貌，得到中国建筑界，文学界，哲学界三界领军人物的青睐，她是中国第一位女建筑学家，并参与了国徽、的设计，参与传统景泰蓝的。金岳霖恨不相逢未嫁时，为其终生未取，徐志摩为其与原配离婚，金和徐又是两个极端，金终生未娶，徐在有限的生命中经历了张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼、韩湘眉，不少了吧，这是摆上台面的，并且还只是中国的。
三个男人之间还都有关系，徐志摩为梁思成之父梁启超的学生，金岳霖为梁思成夫妇的邻居兼好友，同样的事情发生在普通人身上为出轨，发生在佳人身上则为佳话。中国有句话叫富不过三代，而贵族需要三代以上的积累才能形成，所以中国没有贵族，但有着文化贵族，梁思成的儿子梁从诫，为大学教授，民间环保组织“自然之友”创办人，全国政协委员，物质可以清缴，文化也能，但很难干净，有一些东西是骨子里的，这就是文化的传承。
《梁思成传》读后感 篇4
揣着一颗八卦的心，读完了这么一本名字就很八卦的书。通篇读下来，却远远的背离的初衷，一个男人和两个女人的故事，竟是如此五味杂陈。
林徽因是民国时期的大才女大美人，倾国复倾城佳人难再得，追求者甚众，且都是大才，一如挥一挥衣袖不带走一片云彩的徐志摩，一如活在思想的世界中的大师金岳霖，但最终花落梁思成家。相传梁思成当年新婚之夜曾经问林徽因，说有件事只问一遍，那就是为什么是他。连梁思成都能百思不得其解的问题，可见窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服；求之所得，辗转反侧。一个超喜欢林徽因的朋友说，梁思成怎么会配得上林徽因。但是爱情本身就不是能用配与不配来说明的，而婚姻更是谋事在人成事在天的注定。无论爱情还是婚姻，都不足为外人道也。梁思成曾说：“老婆是自己的好，文章是老婆的好。”这话让我想起钱钟书说杨绛，“最贤之妻，最才之女。”梁思成和钱钟书相较之下，虽然都是何其骄傲，但是梁思成在林徽因故去后续娶之事，颇具争议，为所谓深情蒙上一层浓厚的阴霾。
林洙，恐怕很多人都没有听说过是何许人也。作为梁思成第二任夫人，才不出众，貌不惊人。与林徽因相比，低到尘埃里，都开不出花儿来。坊间传，梁再冰能接受父亲续弦，都不能接受继母为林洙。比梁思成小几乎30岁的林洙，前夫是程应铨，程曾因拥护陈占祥和梁思成关于北京城建的观点，被打为“右派”，林洙与程离婚，嫁给梁思成。后来，程应铨受到迫害，因为工作和生活的.双重压力，投湖自尽。如果不是从天涯上看到了关于程应铨和林洙的帖子，单纯从这本书里看到的只是梁思成的见异思迁与林洙用后半生整理了梁思成的手稿资料，并编撰成册；看到的是林洙倾尽全部，花费几十年时间去“读懂”梁思成。读了程应铨的晚辈提及的林林总总，再回想这本书里的部分文字，却觉得林洙拼尽全力去刷的只是存在感而已，是否避重就轻，是否喧宾夺主，是非黑白是否混淆，如今林徽因已故去，梁思成已撒手人寰，甚至连梁从诫都不在人世了，再去追真相恐怕也没有什么意义了。不论为名为利，还是真的为情为爱，即使像网友说的林洙学识浅薄，漏洞百出，但是至少她整理了梁思成的书稿，将一代建筑学者生平所学流传给后世。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”或许这句诗，恰恰是梁思成老年的真实写照。可惜，不是所有的桃花都是桃花运，有可能会是桃花劫。一不小心就真的万劫不复，晚节不保了。感情的纠葛，就让它随风去吧，至少在建筑学界，梁思成永远是名声赫赫的学者，学富五车才高八斗的饱识之士。
才子佳人的故事，如果能在人间四月天的一刻戛然而止，那是多么美好。
《梁思成传》读后感 篇5
去年八月份的年假，我去了河南，经郑州、开封，而后到洛阳。去看烈日曝晒下的龙门石窟，我站在巨大的卢舍那佛像下，心里涌起一种奇妙的庄严感。那时刚读完梁思成的《佛像的历史》，于是我眼中的龙门石窟，多了分别后重逢的亲切感。一别经年，别来无恙？至于那些大大小小不同年代的佛像，因为事先读过的书，我也能大致的分辨出它们雕凿的年代，心中充满了成就感。
而后离开洛阳，去往古都西安。到西安的第一个夜晚，朋友带我们去看大明宫，返程路上我睡着了，而后有一瞬间醒来，原来是路遇了古城墙。夜里城墙上亮起垂挂的灯笼，漫长的一线，在灯火通明的城市夜里发着幽幽的光，告诉你这座城市的悠久。在那一刻我脑海里响起了这样的话：“保存完好的西安古城墙当让北京汗颜。”站在西安的古城墙下的时候，我仿佛听到了当年北京城里，梁思成无力抗争的声音。
后面坐了一回西安地铁。在路上仰望被彩灯环绕的钟楼和鼓楼，是西安最美的夜景。一边是西安最繁华的街区，一边是古老的建筑，所有的车流到钟楼下全部绕道，这是古城墙的威严。同行的人拍下灯光闪耀的鼓楼，“美人如花隔云端，梦魂不到关山难”，那一刻鼓楼的美永远的留在了我的心里。后面去回民街，在人头攒动的回民街穿行，这里是充满了市井味儿的西安，不是那座巍峨的古皇城。可是我差点忘了，若没有这威严的古城墙，这让人仰起头来心生敬畏的钟鼓楼，回民街恐怕也无法体现出西安的市井风味。
西安第三日一早去寻找碑林，却意外的发现了大雁塔。好吧，就是你了。在雁塔广场拍照，没拍几张，音乐喷泉居然开始了，没有多等待一分钟。冲天而起的水幕让躲避不及的我淋得透湿，却给了我最大的惊喜。仰头望着越冲越高的水柱，你会有冲进水幕去舞蹈的冲动。
下午碑林。每一样都是国家级珍宝文物，西安的骄傲果真是默默的。站在一千多年前的巨型石兽前，除了惊叹别无他法。
出来经过书院门，没有进去，时间已经不够，而我更期待登上古城墙。
傍晚时分终于登上古城墙，还有恰到好处的一抹斜阳，给整个城墙都镀上一层红色。赤脚在城墙上走，第一次觉得离西安这么近。在城墙上骑自行车，70分钟骑完13。7公里的全程，直到暮色四合，城墙上挂着的灯笼亮起，一辆又一辆的车从身边超过，偶尔猝不及防地冲下一个“海漫”，于是是刺激的尖叫和大声的欢笑。这古老的城墙，残阳夕照，天边的红霞，飞速地踩着单车，耳边是呼啸而过的风声。有这一天，西安行已经足够圆满。
这就是西安留给我的回忆，然而关于它的意义我当时似乎还并未多想。
而后2013年的国庆，我去往北京。去天安门广场，看汹涌的人潮，也看人民英雄纪念碑；从故宫的红墙旁走过，看光影斑驳，我用相机拍下故宫红墙上缝隙中长出的一颗绿植，那是生命给人的惊喜。然后绕过护城河，我是第二次去北京，却是第一次站在故宫角楼前惊叹不已，舍不得挪开脚步。而后夕阳西斜的时候，我们终于爬上了景山，山顶人潮汹涌，我的眼中凝望着的是这晨昏中的故宫建筑群。六七百年的光阴在这一刻好像被凝聚到了一起，建筑的美果真能让人觉得窒息。
在北京的第二天下午，从北大出来我们去了什刹海。在那之前先去看了钟鼓楼。从远处看到的鼓楼并没有给我什么特别的感觉，于是从广场上转身，看到鼓楼对面的钟楼，仿佛更加雄伟。可是突然一个回头，我看到灯光投映下的鼓楼，那种独特的'色泽感，广场上玩耍的孩子们，特别的静谧感，竟让我半天都没能说出话。
后面还有一日下午，我想去看恭王府，却因为景点人太多而只能作罢，我站在胡同里，遗憾地想着和珅用来存放宝物的那九十九间半，脚步迟疑。只好选择在胡同里晃荡着来度过整个下午，而我的心里，却终究还是想着上一次来北京时未能细看的辅仁大学建筑楼，于是按图索骥的找了过去。终于能见到这别后让我思念许久的建筑。
在今天这个夜晚，我坐在冰冷的房间里，面对着电脑，脑海里浮现出那一个下午的场景。我们坐在辅仁大学前花坛旁的椅子上，微风吹拂着我们的面庞，我们一起仰起头细细看着这建筑物上的汉白玉雕花，赞叹着这毫不重复的窗户设计。甚至因为建筑不对外开放，我们站在花坛上跳起来想尽力多看到一点内部的设计。我们口中不时发出赞叹的声音，为这美妙的建筑，更为身边能有这样一个同赏这样美好的人。
在北京的那一周里行程紧张，我重游北大，去看鸟巢和水立方，甚至去了一直记挂着的奥森公园，还去吃了吴裕泰的冰淇淋。有好多的事情都可以成为回忆，而如今回想起来，最先跳入脑海的美好却还是那一个下午，我们静默地坐在辅仁大学的花坛旁，看着这精妙无比的建筑，目光爱抚着它身上的每一块砖瓦，用脚丈量了它周围的每一寸土地。然后恋恋不舍的离开。
我不知道这样的心情是否与梁思成与林徽因以及他们的那一帮营造学社的伙伴们踏访中国各地去寻访那些古建而历经艰难终于能得一见时的心情一致。也许完全无法相比，可是当我站在故宫角楼旁，看到那翘起的飞檐，护城河中映射出它的倒影；当我站在景山之巅，俯瞰着余晖映照下的故宫建筑群，红黄色调的搭配中那静默的庄严；尤其是当我站在辅仁大学的前面，望着是中西风格结合几乎可用完美来形容的建筑时，那种美感给我的心灵引起的震颤感让我至今回想起来仍觉得热泪盈眶。
于是当我捧起这一本《梁思成、林徽因与我》时，当我翻到他们走遍大半个中国留下的那些古建的立面图或剖面图时，我一张张细细端详，舍不得翻页。而下一页又可能是更让我惊叹的图片。我羡慕他们，能够亲眼见到这么多的美好建筑；又敬佩他们先知卓著地为我们留下了这样丰富而又宝贵的历史资料。人的一生太过短暂，而人类关于美的意识却又是如此的一脉相承，也许这些建筑有一天都将被损毁而无法保存，但它们印刻在人类历史进程的痕迹却永远不会消失。
还有一个下午，闲极无聊，我们去了前门，只剩下一个箭楼的前门，显得十分突兀。如果它还可以称得上美，那也只能是一种残缺了美。于是在那一刻，我突然明白了西安的可贵，也许就在那保存完善的古城墙。如果没有这城墙，我们靠什么来回忆起古长安城曾有过的回忆，那些四方来仪的威严，那烈烈西风吹拂过这个城市上空留下的空谷回音，全都消失踪迹。一道城墙，留存的是整个中华民族的印记。而今当我回想起站在西安的城墙下，仿佛听到了梁思成在北京城里痛苦的呼喊。《梁陈方案》被否决时，北京的古城墙被拆掉时他的痛苦，应该更甚于他受到批判时的伤害。
可是再没有一种可能了。当我站在景山之巅，看到那震撼人心的故宫全景时，再往右边看去，可以看到鸟巢对面的盘古大观，往左边看去，可以看到央视的裤衩楼。可以看到蓝天下繁华现代的北京城，只是再也没有那一道北京城墙了，那个“凸”字形的城墙了，那个镌刻着北京城历史的城墙了。当我站在景山之巅，看到现代都市北京，高楼林立，一派繁华景象，可我却还是忍不住觉得一种虚无感，因为曾经承载这个城市记忆的建筑再也不能恢复了。现在的北京将按着既定的道路走下去，那是今日之北京，却再也不可能是那个历史上的北京了。
当我回想起曾经在北京时的场景，我总会产生这样一种幻想，也许梁思成就在天空的某一个角落俯瞰着他热爱的城。他在想什么？如果他还活着，他又会说什么呢？只是再也没有了答案。今日的西安，也许可算是实现了梁公对北京建设无法实现的梦，只是今日的北京，再也没有了这样的机会。
当时的明月，终究无法映照在今日北京的上空；而那些彩云，终究是随风而逝了。
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