孔乙己读后感2篇
当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的孔乙己读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
孔乙己读后感1
孔乙己读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析：
最近，我阅读和学习了《孔乙己》这篇文章，感触深刻，让我从旧社会人物孔乙己的身上看到了那个时代的面貌和状态，也对无数深受科举制度毒害的读书人感到同情。在那个时代里，底层的人民生存艰难，唯一的出路便是参加科举，然后求取功名，孔乙己悲惨的下场就是一个警示，鲁迅先生给广大同胞开除了一剂良药，希望拯救人们的灵魂。
孔乙己读书笔记摘抄好词：
短衣帮、阔绰、声气、满口之乎者也、年关、君子固穷、进学、营生、服辩、自命清高、自欺欺人、迂腐穷酸、好喝懒做、善良热心、麻木不仁
孔乙己读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。
赏析：这句话描写了短衣帮的辛苦和贫穷，即便是辛苦了一天，花点儿小钱买一叠下酒菜都是非常奢侈的事情，因此在孔乙己生活的那个时代，能够买得起下酒菜的便可以用阔绰二字来形容了。
2、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
赏析：从这句话可以看出，穿长衫相对于短衣帮来说是“富人”的代名词，他们可以进到店里，悠闲的坐下来，点了好酒好菜，慢慢的品尝，而孔乙己虽然身着长衫，实际上却是贫穷的人，只能在外面和短衣帮站着喝酒，算是个例外。
3、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，"孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！"他不回答，对柜里说，"温两碗酒，要一碟茴香豆。"便排出九文大钱。
赏析：孔乙己虽然是个穷读书人，但在科举制度下，读书人是有机会求取功名的，虽然他没有进过血，但还是自命清流、好面子，因此来到店外，也会摆一摆“阔绰”，显得比短衣帮们要有钱，借此太高自己的身价，这是被科举毒害的典型例子。
4、听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。
赏析：封建社会的科举制度让读书人一味地钻研四书五经等科考内容，而能够中榜的人有少之又少，因此大多数落榜的人，都没有什么生存的技能，不会干营生，把人毒害得不轻，孔乙己就是其中一个。
5、可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。
感悟：一个人好吃懒作，不论在什么时代，都会毁了自己，孔乙己本来写得一手不错的字，如果勤劳也可以换取一碗饭吃，但就因为好吃懒作，因此丢了饭碗，缺少了生存的路子，在饥寒交迫时，自然就会行偷窃之事，这里道出了孔乙己偷窃的原因。
6、孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
感悟：像孔乙己这种学无所成的人，为了让自己显得有学问和面子，常常会对一些生僻字强加记忆，然后在合适的时机显露出来，显得自己与众不同。但一个人若是没有用自己的学问获得成就，人们是不认可的，就好比文中的“我”。这句话让我体会出一个道理，要努力学习，做出成绩来，这样才会得到大家的'认可，然后才会得到他人真正的尊重。
7、孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
感悟：在旧社会里，人们为了生计而苦恼和心酸，几乎所有的底层人都看不到生活的希望和快乐，因此孔乙己常常被当做是取乐的对象，苦中作乐以解生活的苦闷，而人们的常态实际上也是这样，可见是非常无奈的。
8、他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？""后来怎么样？""怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。"
读后感：这句话让我们读出了一些信息，那就是有权有势的人对穷人的欺凌在那个时代是人们司空见惯的事情，而底层人对这类人的惧怕也是到了骨子里的，孔乙己因为偷窃被打断了退，但谁也管不了，更无法打抱不平，短衣帮们甚至就觉得理所当然的事情。
9、掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，"孔乙己，你又偷了东西了！"但他这回却不十分分辩，单说了一句"不要取笑！"
读后感：孔乙己虽然懒惰，但因为识字，也还是要面子的，但这次因为被丁举人打断腿弄的人人皆知，也难以争辩，因此十分狼狈，而人们并没有因此而同情他，而是照常取笑，显得非常冷漠和麻木不仁。
10、我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
读后感：本身生存困难的人，被丁举人打断了退之后，便连偷窃都没有能力了，因此只能乞讨等死，而最后的结局也是如此，而孔乙己知识亿万之众的一个典型代表，可见旧社会已经到了吃人的地步，被推翻知识时间问题，时代总会进步。
孔乙己读后感2
看过《孔乙己》，他是在鲁迅笔下自负而迂腐的在封建社会里可悲的小角色。文章里并没有他的真名，只是作者用第一人称“我”——一个12岁的小伙计叫他孔乙己而已。他在哄笑声中出场，又在哄笑声中死去。文章用众人的嘲弄和哄笑贯穿了一个受封建科举制度毒害的读书人悲惨死去的令人心酸的故事。
文章里有以劳力为生站着喝酒的穷困的短衣帮和富裕的坐在店里谈笑风生的穿长衫的人，可孔乙己却是穿“长衫”又“站着”喝酒的特殊的人。作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。在咸亨酒店——孔乙己活动的.典型背景下，孔乙己固然穷困潦倒，地位低微，掌柜、长衫客把他践踏，但其他同样被侮辱、被损害者，如短衣帮，也同样对孔乙己冷酷无情，加以讥笑。连可怜的、地位低微的小伙计对恳切教他写字的孔乙己也反感，认为他是“讨饭的人”，不配考他。
这是一出怎样的现实悲剧？
也许他很愚蠢，开始的时候的确觉得他的“君子固穷很可笑”，可是在他被丁举人打断腿后在别人的嘲笑声中向掌柜低声应答掌柜的讪笑，露出恳求的眼色的时候，他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心情却拖着读者们跟他一起恐惧黑暗的封建秩序。他不可能有上流社会达官豪绅那种红光满面、脑满肠肥的富相，只能是“清白脸色”。而我一直偏心地认为他只是被生活压迫才会习惯于像吸毒一样躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨。最后他在“我”很长时间没有见到孔乙己的情况下被确认为死了，直接原因是受到了丁举人的毒打。读书人对读书人下手又是多么毒辣凶狠！我们还可以想像到，施暴者该是何等的理直气壮冠冕堂皇：因为他们是在惩罚“坏人”。而咸亨酒店里的所有的
人，都在有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象，专以揭开他的心灵伤疤为乐。孔乙己惟一被人记起的理由，就是他还拖欠了酒店老板的十九个铜钱。溺水的人在淹死之前还能庆幸地抓住水草，而他呢？在站在悬崖边的时候，却还要在所有人的不屑和嘲笑的巨风中努力保持平衡。
这又是一种怎样的悲剧人生？
不由得让我们想到了《范进中举》，同样在这样等级森严的封建统治下，孔乙己和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的读书人，都是不会营生的牺牲品。但作为两个形象，他们之间存在着更多的差别。孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏，不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜。而范进却懦弱猥琐、甘受屈辱、自卑自贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却只能忍气吞声、卑怯畏缩。当范进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此再不会要他接济，却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。他的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱。孔乙己的清高使他不能正确地认清自己，而范进则只记住了八股文章，钻了牛角尖。可最后范进却中举，之后周围的人都来攀附，他却疯了，又被胡屠夫一个巴掌打醒了：而孔乙己却一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。一个是疯癫的举人后来则享受荣华富贵，成了高高在上的老爷。另一个则一直苟延残喘地徘徊在社会的最底层。可孔乙己和范进比起来，孔乙己却更讨人喜欢，因为他更善良，他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一个善良的人，决难有这样的行为。另外，他教小伙计写字也是出于真心实意。
这些读书人，不是境遇悲惨便是人格分裂。而这一切，都是封建社会科举制度惹的祸！
在封建思想的影响下，多少读书人为了“学而优则仕”而沉沦，这是人生的悲剧，时代的悲剧。
虽然时代已经不同，但我们比他们更真切地需要读书。有了孔乙己作借鉴，我们不能像他一样，认为“万般皆下品，惟有读书高”。在这个行行出状元的社会上，要从实际出发，通过读书树立热爱劳动的观念，不能好逸恶劳，要掌握一技之长，学习有用的知识。当然也一定不能丢弃像充满缺点与社会格格不入的孔乙己身上幸存的善良。
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