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厚黑学读后感

时间:2022-02-14 08:19:54 读后感 我要投稿

厚黑学读后感2篇

  读完一本名著以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时就有必须要写一篇读后感了!为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编为大家收集的厚黑学读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

厚黑学读后感2篇

厚黑学读后感1

  “用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣的行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上之道德”。也就是说厚黑就是一种手段,用这种手段去获得公共利益,而不是自身的利益,这就是一种高尚了。既然如此,我们又何必在乎是什么手段呢,最关键的是人的心。

  总觉得自己是空想主义者,无论是什么事,总是在人本身上面找原因,而不是认为是这个事情本身的原因。但是这并不代表我就认为是人心的原因,我是承认事情本身这个因素的,但是人心事最最主要的原因。

  读厚黑学,愈是坚定了这种信念。

  刚接触到厚黑学时,有点吓到,这么厚,我肯定是看不下去的。但是呢,看着看着就觉得有点味道出来了,不仅仅是批判。在我写这篇读书报告时,说实话我还没看完这本书,我也不是完全懂的他的意思的。因为有好多的文言文,我高中时文言文学的不好,就只能是不求甚解了,勉勉强强的懂得大概的意思。

  厚黑学教主李宗吾,(1879一1943),原名,李世楷,字宗儒。他自幼受旧式教育,遍检诸子百家,读破二十四史,寻求历史的真谛。他最后认为,从历史和现实看,如果不是彻底的厚颜与黑心,就不可能在政治上获得成功。“古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已”,他自称是发明了“厚黑史观”的“厚黑教主”,以为“用厚黑史官去读二十四史,则成败兴衰,了如指掌;用厚黑史观去考察社会,则如牛诸燃犀,百怪毕现。”我觉得,其观点这未免太武断,社会在发展,也许有一定规律,但是整个历史用厚黑史观来研究,这点我就不敢苟同了。

  厚黑原理(心理与力学)中,指出人的心,分知、情、意三者。意是知与情合并而成,其元素只有知、情二者。磁电同性相推,异性相引,有似吾人之情,其能够判别同性异性,更是显然有知,足见磁电这个东西,具有知、情,与人之心理相同,这个观点着实有些震撼到我,我从没有想到过人的心理可以从物理学的角度来解释,这的确给我长了见识,且不说这种观点是否正确,对于其中一些细节我倒是有些许疑惑。

  书中指出,性灵由磁电转变而来,通常所说的心,是由于一种力,挤过五官出去,把外面的事物牵引进来,集合造成的`。例如有一物在我面前,我注目视之,即是一种力从目透出去,与那个物连接。我将目一闭,能够回忆那物的形状,即是此力把那物拖进来栓住了,由于这种方式,把耳闻目睹,与夫身所经历的事项,一一拖进来,集合为一团,就成为一个心了。造这么说,那外面耳闻目睹的东西越来越多,那心岂不是要越来越大了。

  如果说我们对一个人的印象更加深刻,难道是因为对其的力大一点的,那为什么这个力会大一点呢?身边形形色色的人经过,力将他们吸引进来,我们并不能记住这么多的人,很多人看了一眼就忘了,这又是怎么回事?是力消失了吗?力又为何会消失呢?同性相吸,异性相斥,那为何我们生命中的一些同性我们印象更加深刻呢?假如当初对一个人的现象不是很深刻,后来慢慢的深刻了,这难道是力的叠加吗?

  好多好多疑问,也正说明这个厚黑原理当中存在着漏洞。

  为什么有人会提倡厚黑学,为什么有人会接受厚黑学?是现实中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整个社会的风气差吗?不,是人自己。

  厚黑本身不是罪,是一种手段,关键还是人的心,人的心是善还是恶,是为公众利益还是私人利益呢。

  现今厚黑热,本来被文明的中华民族所不耻的厚黑学竟然如此热,当代大学生恶补厚黑学。

  现如今高校毕业生恶补“厚黑学”,将其列为“另类教材”,显然是将“皮厚、心黑”视为是人生“成功”的不二法门了。涉世未深、有“天之骄子”之称的大学生对“厚黑学”如此顶礼膜拜,显然并非“无师自通”。“厚黑”是厚黑者的通行证,正是这种现实的潜移默化,才使他们痛下决心要完成从“学生样”到“社会人”的蜕变。

  前段日子,曾有人提出过“让大学生反腐”的高论。说什么大学生有一种青年人的锐气和勇气、大学生没有官场背景更容易铁面无私,因此可以“让大学生做反腐败的急先锋”云云。但是却忽略了这个事实:对于大学生来说,“人间大学”活生生的教育,才是最刻骨铭心的,才是最关键的。曾被焦裕禄的事迹感动得流泪、发誓要像焦裕禄那样带领百姓致富的李真,步入官场后很快将当初的雄心壮志抛于脑后,学会了欺骗、撒谎、虚与委蛇等“厚黑学”技巧,最终滑向腐败深渊。

  也许很多人认为这是厚黑的原因,不,厚黑本身不是罪,只是一种手段。如果人能够坚持自己的心,那他只会为公众谋福利。最后变成社会败类的最根本原因还是他不能坚持自己的心。

  也许有人会说,官场的黑暗,厚黑的本质,让人不得不放弃自己的心,这是一种无奈,更是一种妥协。

  若到达真正的大同社会,每个人都坚持自己的心,又怎么会出现近墨者黑呢,因为每一个人都是纯洁无暇的,即使他学会了厚黑。

厚黑学读后感2

  李宗吾的《厚黑学》,断断续续看了许久,由于是在网上下的版本,排版不良,许多资料重复拖沓。今日看到百分之八十的进度,觉得大概资料已经看得差不多了。再之后也无非是些举例,辩证,验证其学说正确,于是到此为止。

  《厚黑学》,其实我是早已听说过的,在公婆家也有看到实体书,原先还借过来打算一读的,厚厚的一大本,之后被什么事给耽搁,就给忘了。如今算是读完了,却是与想象中相差甚远。本来以为是一本教人如何工于心计的书,如今看来,竟是自我眼界窄了思维局促了。这本书的立意与格局,要比我想象中的高上许多。

  说立意,作者是苦苦钻研历史得来的感悟,或者可说“顿悟”,胸中淤塞一夕间释放澄明,畅快无比,又是个直抒胸臆的直性子,当然不吐不快,甚至能够说,他是唯恐自我说晚了被别人先说出的。当然,不可忽略作者的本质,他是一个文人,尽管曾在官场混迹,占得油水丰厚的职位,离任时却是贫困潦倒。身为“厚黑教主”,却未曾所以得了利益上的好处,乍看是怪事一桩,细细思量之下,实则是再自然可是的了。宗吾本人,从其字里行间能够看出,是很以自我的思想才学为傲的'。而人入“文眼”一旦日深,骨子里便忍不住沾上几分铮铮清气,甩也甩不脱的了。在他心中,早已浑然一套入世法则,或谓今日之价值观。知书明理,便无法做许多伤天害理违背本心之事。用他自我的话说,是“力学原理”。一个人如果自我跟自我拧劲儿,力不往一处使,是要精神分裂的。宗吾是一个再健全可是的人,以其睿智勤奋,发明了“厚黑学”,但他的本质,却是不黑不厚,彻头彻尾一文人,于是可惜,止尽于此。不能更进一步身体力行将其发扬光大。话说回来,如果他骨子里便有几分厚黑的成分,怕是也不会将自我悟到的厚黑法则公之于世了,自我私藏,用在求官发财之上,为自我觅得实在好处,这才是正经聪明人的做法罢!这就好比一人身具点金天赋,其本人却并不爱财,于是便点出许多金子分给那天下人,令许多穷苦人从此不必再为求生计而向富人折腰,于是在某种程度上,实现了人格平等。宗吾所作,便是如此。

  再说格局。文章格局,取决于作者的学识与胸怀。学识渊博,则笔下行云流水。胸怀广博,则文章气势开阔。宗吾之作文,是很有一丝痞气在里面的。洋洋洒洒不拘一格。十分活泼。读宗吾的文字,时常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年,王小波生于1952年,若是人死后真有魂灵的话,我很愿意相信李宗吾下一世投胎成为王小波。这两个人一般的标新立异蔑视陈规,主张思想之独立人格之解放,都善用讽刺,幽默感上乘。李宗吾写出《怕老婆经》,王小波与妻子李银河情意甚笃。这两个人,都有将文字点石成金的魔力。趣味的人,写出趣味的字。读来便觉趣味。学识使文章资料充实,胸怀使文章属意高远,而趣味,使人能读得进他们的文字,且读得开心。那么文章布局哪怕杂乱些许,又有何妨?作者意到笔到,我们眼到心到便好。

  宗吾信笔由缰地写下去,我便兴味盎然地看下去。及至合书,已忘了一半文字。再过几天,忘了大半。《倚天屠龙记》里张三丰教无忌太极剑法,是忘得愈多愈好。读书虽是潜移默化陶冶情操的一件事,但一书读罢脑袋空空,终究令人羞愧。于是特在此将脑中存留的断章残篇稍作整理,将本书主要观点大致归为以下:

  1.厚黑厚黑,面厚心黑。所谓面厚,要忍得常人不能忍受之屈辱,卖得精神病也不能比及的痴傻疯癫。心黑,是要罔天理灭人性,该下手的,便是老弱妇孺至亲好友也要下得。得此道者,或成英雄,或为枭雄,绝不至默默无名。

  2.人世之道,逃不脱力学原理。发力与人相合,便会得人相助。与人相背,便莫要怪人挡你道路。弱者独木凄惶,但合力成笼,可困猛兽。

  3.无论何时,莫要忘记坚持思想之独立。众人推崇的,要格外当心。众人踩踏的,要认真追究其缘由,慎下确定。

  知易行难。李宗吾身为“厚黑教主”,为人尚不厚不黑。由此可知,人最难的,是与自我背道而驰。而最应当的,还是追寻自我的本心。老实人用厚黑术,画虎不成反类犬,遭人耻笑。内向人学左右逢源八面玲珑,必定心力交瘁。不是所有明白的,都要做到。老实人懂得了厚黑术,不必须要用,可拿它当提情商堪世故的教材,防心术不正之人。内向人想与人合力,需得先做内观,将自身的种种力绞成一股,再去寻找志同道合之人为师为友。唯独第三条,适用于天下所有人。而自我,更是亟待提升。无论何时,莫要忘记坚持思想之独立。哪怕所以而显得格格不入形单影只,也好过随波逐流人云亦云。选择做这样的人,便要去培养相对应的勇气。勇于漠视蜚短流长妄意揣测,勇于应对孤独寂寞风刀霜剑。做该做的事,走自我的路。

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