大秦帝国读后感（精选28篇）
细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的大秦帝国读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大秦帝国读后感 篇1
《大秦帝国》共有六卷十一册，我刚读完第一册，就不禁要来写写它！
这本书为我带来了一场视觉盛宴。在这本书里有许多栩栩如生的人物：心胸狭窄的庞涓、忍辱负重的秦王、雄才大略的卫央……
本书在开头便为我们描绘了一场秦魏之间惊心动魄的争地之战。此战结束后，秦王因身负重伤，临终之时立太子为王，手握兵权的秦王庶子赤心为兄。秦王上任之后，在甘龙等人的帮助下，励精图治，广招贤才，又在景监、秦庶子的帮助下化解了山东六国瓜分大秦的危机，平定了西狄之乱。
而在魏相府之中，一名当时还默默无闻的中书令正在工作着，他的名字叫卫央，也称商央。而此时的魏相素以识人之能著称，终于发现了卫央的才能，亦知其之才远在己之上。遂向魏王极力举荐，然魏王终日与狐姬取乐，不听其忠言。后魏相于病危临终之时，再次向魏王举荐，魏王不听，魏相急了，又向魏王建议：“陛下若不用他，便杀了他，以绝后患！”魏王却只当他是病危胡言，继续不听。庞涓却知魏相有识人之才，派人去试探卫央，觉其有旷世奇才，遂命其为魏相守墓三年，期满后到他那儿当军务司马。但卫央却不愿再与魏朝中的.小人们同流合污。后偶遇白氏女白雪，又得秦王之《招贤令》，即与白雪同至秦。与此同时，秦王恰遇百里溪之后，此老向秦王举荐卫央。此后，秦王与卫央畅谈三日三夜，任其为相。卫央为相，即立威信，南门立木，斩秦三大族之白族，推行新法，却遭墨家误解。秦王只身入关，终为墨子所理解，决定助其大业！
读了这本书，我想也许对我今后的生活有所改变吧。因为我的志愿是投身商业，而商战决不亚于兵战！老板也决不比帝王好当！这本书告诉了我一个领导人应有的才能与品行，如秦王，为民操劳，少有安寝，励精图治，广收贤才，终创盛世！以及谋略如卫央，为取百姓信任，南门立木，斩杀白族，岂不与商战如出一辙？如此种种，令我受益匪浅！亦对此书爱不释手。
读《大秦帝国》才刚开卷，我有更多的期待，我想等我全部读完，一定有非常非常多的惊喜吧！
大秦帝国读后感 篇2
秦帝国，经历过从低谷到高潮，又急速堕落，最后飞灰烟灭。历史证据几乎没有。
但是孙皓晖先生却把历史证据集合在一起，用了十六年写成了大秦帝国这本书，人生的精力全部投入在这本书里了，我们不得不佩服孙皓晖先生的勇气。
故事的开头就描写了秦魏河西大战，秦朝失败还失去了函谷关，那时的秦孝公断指用血在碑上刻了两个字：国耻。如果要收复失地，就要招贤纳士变法图强。他发布了一道“求贤令”，表达了自己求贤若渴的心情。过了好长时间，终于遇到了一代变法奇才卫鞅入秦，为秦孝公讲述变法，并说明了自己的变法主张。两人谈得十分投机，秦孝公便任命卫鞅负责变法，他对秦国的田制和其他制度进行了大刀阔斧的'改革，秦国国力蒸蒸日上。卫鞅非常认真处理所有事情，最重要的是铲除老世族的势力。
卫鞅变法后，大秦不仅收复了曾经的失地，还抗击了的山东六国，包括最强大的魏国，卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起，进入天下强国的行列了，只可惜秦孝公这位励精图治的君主没有看到这一天，就早早地去世了，卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的新法，使秦国的强大没有成为一代君王的辉煌，而是永远。其实卫鞅的死这里面也有秦惠文王在帮忙老世族车裂卫鞅，因为他想把秦国的实力拿到手，暂时让朝局稳定，最后老世族还是被惠文王杀掉了。
后来，这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长平之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事，直到秦国一统天下，又再次土崩瓦解。
当然，《大秦帝国》并不是到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，就连那么一点点的想法都有描述。细节部分写的非常完美，孙皓晖的认真透露到书的每一部分。
《大秦帝国》如此引人入胜，我花费了上个学期和整个假期去咀嚼消化，而作者孙皓晖为写这部书，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，揭开了说秦政是暴政的假话，也告诉我们很多道理。
大秦帝国读后感 篇3
最早知道秦史还是从小学历史的课本当中了解到的，当时留下最深印象的大多都是始皇帝和秦二世的残暴苛政与无道，反倒对其统一六国之后的书同文、车同轨、行同伦、统一度量衡，没有太深的感觉。
年中，在微信读书里的一些比较喜欢读历史的书友向我推荐了《大秦帝国》套装版，只是看了简介就被其阐述的内容所吸引，然后果断买下，六十多元书币，这是我目前买的最贵的一本电子书。当我开始细细品读这部书时，历时被这部巨著所呈现出的气势恢宏波澜壮阔的春秋战国史所深深的吸引。
全书共分六部十七册，《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》，附册《大秦帝国进阶指南》。从秦孝公继位励精图治向天下求才出求贤令起，直到秦二世顽劣乱政荒淫亡国止，前后跨越一百六十余年，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、名士如织将星闪耀，各国雄主更是纷纷粉墨登场，或合纵、或连横、或变法，无一不想在乱世留名，无一不想成为当世霸主。但是在相互征伐已有几百年的七国当中只有秦，历经七王（秦始皇为最后一个王）一百六十余年，坚定的将携求贤令入秦的'魏鞅所主持的变法进行到底，使得积贫积弱即将灭国的蛮秦，在列国环伺的情况下，由穷到富由弱到强，最终横扫六合统御八荒，建立前所未有的强大帝国，完成中华民族的大统一大融合。
那是多事之时大争之世，那是凡有血气皆有争心，那是但有才智皆可尽显，存亡之忧虑大争之精神，迸发出璀璨辉煌的中华文明并延续千年而不衰。那句‘啾啾老秦，共赴国难’泣血誓言，是这种精神的最直接的体现，也是这句誓言，在变法图新的阵痛中，在敌众我寡的征战中，在天下卑秦的无奈中，一次一次将支持着老秦人走出困境。
书中著有许多历史人物和历史事件的描写，那些记录详尽事件，个性鲜明的人物，无时无刻都在更新着自己对那段模糊历史的认知。秦孝公的开拓精神和博大胸怀，在百多入秦士子当中识得商鞅，并重用商鞅进行变法，从而开启了秦富国强兵的新篇章，为秦统一天下奠定了坚实的基础。商鞅英才法出如山，极心无二虑尽公不顾私，终成一代法神，与秦孝公成为君臣协作千古不疑的楷模。苏秦的游历苦读最终一鸣惊人，张仪的才思机敏巧舌如簧，墨子的兼爱天下，庄子的洒脱如仙，屈原的悲天悯人，讲不尽的历史人物，说不完的文争武战，过往历历在目犹如置身其中。
那是思想爆发的时期，那是贤才辈出的年代，众多名家名篇名著名说流传至今，也为中华文明奠定了坚实的基础。
大秦帝国读后感 篇4
总是喜欢看乱世的史事，并对其心向往之。乱世，代表了烽火、英雄、帝王、美人。那里有数不清的故事，在战火硝烟中翩翩起舞……
在中国史上，有三个时期是不容错过的乱世。一为战国，一为魏晋南北朝，一为五代十国。然而三者之中，我尤是喜欢战国时期。在那个年代，一个平民士子，可以一跃而成为天下辉煌，佩六国相印，纵横捭阖。也可以鼓琴求相，讽谏君王；在那个年代，敌可以为友，友可以为敌；在那个年代，有人才聚一堂，知交满天下的幸运。那个年代，风起云涌，变幻莫测。
五代十国时期，我以为是一群跳梁小丑在占山为王，而那个年代不见英雄，却是以纸醉金迷的艳曲在历史上占有一席之地，读五代十国史，令人胸臆堵塞，慨叹英雄无觅。
魏晋时期，虽是英雄辈出，但毕竟，那个年代，已然不复天真，充斥的，是怪异、荒诞，读了魏晋史，揭开故事的面纱，发现，三国演义里面，原来美化了太多的人物，虽“古今多少事，尽付笑谈中”，我毕竟洒脱不起来。
所以我喜欢战国时期。由于年代的久远，真与假，已很难凭借一本史料来断定，我可以信我所喜欢的。
喜欢战国时期，喜欢那个年代特有的战争。那是一个奇诡战术初登上历史舞台的时期，是新旧战术互相交错，互相争锋的年代，那个年代的战争，是把天真锤炼成熟的战争。
喜欢战国时期，喜欢那个年代特产的君王。无论他们是昏聩，是暴虐，是睿智，他们，总是比往后的每一年代的君王更真、更可爱。他们没有身份高低之说，唯敬贤用能。
喜欢战国时期，喜欢那个年代的女人。女人，在战国史上，竟是占有很大的比重！她们或倾国倾城，或柔情似水，或坚毅若铁，或不让须眉。她们，也是一道风景。
喜欢那个年代的论战。很简单，很直接的方法，倘若你有道理，那便去说服他人。在稷下学宫，每每都有论战，于是，那里涌现出了许多名士，很难说那些名士的成长与这些论战是无关的。
喜欢那个年代的文化。在乱世流亡的文化，碰上乱世流亡的士子，激出夺目的火花。楚辞、诸子百家学说，百花齐放。
尤其喜欢那个年代的名士。五代十国缺乏名士，仅是一群填写淫词艳曲的文士，迷醉花间；三国时期名士纷涌，但他们终是或少了纯真，多了虚伪造作，而两晋时期的名士，却是过于追求名士风范，以致予人雕刻之感。他们像是由同一个模板所造，差别的，仅仅是原材料与工艺制造的瑕疵；而战国时期的名士，他们活得很真实，他们角逐官场不讳言或为苍生理想，或为名为利，而隐逸山林则是真正怡然自得。名士，是战国时期的灵魂，他们，是战争战术的揣摩者，是帝王实践野心的实践者；是辩才无敌的学说捍卫者，是文化的传承者。他们，撑起了战国的天地。
一．名士是怎样炼成的
战国时期，名士繁若星子。如许多的名士，是怎生长成？却又是以何标准去判断呢？
名师出高徒是亘古不变的定理。
自即凡而圣的孔子之后，涌现出很多著书授学的大家。而战国时期的名士，大多为了学习而遍访名师。战国时期的名士，大多承袭于至今仍赫赫有名的大师级人物。譬如那个秦国崛起的第一缔造者商鞅，有传其师承变法第一人李悝，亦有传为精通百家的大师鬼谷子高足；而纵横家苏秦、张仪，兵家孙膑、庞涓则已考为鬼谷子得意门生；法家的集大成者韩非、李斯曾修习于大儒荀子……老师的能耐，是他们得以汲取知识的源泉，在老师的教导下，他们渐渐完善了理论学识。
读万卷书，行万里路。
万卷书已然读破，下一个环节便是行万里路了。那便是游学。从老师那里学到了足够多的理论知识，还需要一个媒介来使其与战国的风云形势相融合。很少有士子在成名之前未经过这个环节。他们遍历各国，考察各国的政局、地形、民俗风情等，那是真正地做到了胸中有丘壑。在游学的过程中，士子们一点一滴将所学与实际贴切地结合了起来。游学时期该是最辛苦的环节，士子需要有足够的毅力，尤其对于一个家境较差的士子，因此，游学也是一个士子磨砺自己意志的方式。史说，秦孝公为图强富国，召山东六国士子来秦，他选材的方式便是让士子们考察秦国，这是缩略版的游学，并且由于山东六国在那时视秦为蛮夷，虽游学而无几人踏足秦国土地。商鞅做到了。他深入秦国，从贫瘠的商於之地到陇西边界，于是，他也成功了，换来史上最睿智的君主的大力支持，也使秦国从一个积贫积弱的西方小国逐渐强盛，堪与六国之首魏国争锋。而那个由于不满商鞅变法而以身试法的秦王子即后来的惠文公，因此被流放，他也以一个游学士子的身份走遍秦国每山每川，在游学的过程中，他深入了解了秦国，了解了新法，终于玉汝于成，将秦国带向战国之霸的位置。
我甚喜欢游学这种修习的方式，心中总有牵念，想在得空的一天，学学古人，用双足来踏遍祖国的`山川，过过每个地方独有的节日，学学他们的方言俗语，那，才是真正走过而非路过了那个地方。
一名学富五车，胸中藏有丘壑的士子，如何才能够大放光芒于天下，屹立乱世之中呢？
一为造势。
可以借以造势的，有师承、有人品、有家学等。据闻张仪苏秦出师时，士子间知其名者已为数不少，皆因他们是鬼谷子得意门生，如此，他们在未展才学之时已由师名庇荫获得战国中的一些名声。苏秦又在将才学兜售六国之前，先去游说已如风中残烛的周室，遂而名声鹊起，成名不成功。而兵家孙膑则藉由鬼谷子高足及孙武之后两重身份而在未展才学前便已闻名于世。
二为论战。
通过唇枪舌战，士子们发表自己的言论、观点，使自己的才学得以展现。稷下学宫是战国时期士子聚集之地，凭借论战，一颗颗璀璨之星升起，荀子便是在稷下学宫的论战中脱颖而出。而诸子百家在论战中各展所长。流传至今的辩论题目“人性本善”与“人性本恶”就曾在稷下学宫中由孟子与荀子开坛论战；而风尘游侠式的人物墨子，也曾在墨家总院设坛同秦孝公辩论关于秦国实行新法的利弊问题。论战，使真理得到了验证，也使士子有一展所长的天地。于是，稷下学宫成为了当时文化的中心，名士云集，如邹衍、慎到、淳于髡等，都是稷下学宫的座上宾。而在各国都城的茶肆酒寮，也有或大或小的论战开展，譬如商鞅在入秦之前曾一展所学于魏国大梁。
三为游说。
学而优则仕，于是士子们去游说各国君主，兜售才能，既是为自己的目标努力，也是名扬天下的方法。士子游说国君，向国君提出自己的政治主张，供国君参考，倘若符合国君心态，符合当时潮流，他的游说则为成功。孟子周游列国，屡败屡战地兜售自己“王道”的思想；张仪入秦向惠文王提出连横策略终至成功；而惠施，凭借名家巧辨思想得到那位以怪异著称的梁惠王的赏识……
一位名士，同时需要具备与时俱进的能力。战国形势瞬息万变，倘若无法跟上改变的步伐，他终将游离于时局之外。
龙生九子，子子不同。未必所有名士均从此规律。士子们的修习方式不尽相同，譬如墨子从学于儒家，在奔波中充实了六艺，但他不曾游说君王，仅以自己的方式，寻求乱世中的真谛；荀子求学于稷下学宫，在各家学说的浇灌下形成了自己独特的儒家思想。
战国名士，他们的成名，是藉由自己的真才实学打拼出乱世之中一块立足之地。
二、世有伯乐，后有千里马
1.君王与名士
战国时期，七雄称霸。面对奄奄一息的周室，先是楚庄王问鼎洛阳王宫，继而又秦武王欲举雍鼎。强国想做结束这乱世的霸主，弱国想在夹缝中求得生存，于是各国各代君主，无论昏庸与否，均求才若渴。
魏文侯大胆启用李里变法，展开变法篇章，同时由此引出了人才之战。于是不仅仅法家得以发展，法家名士有了施展才学的舞台，各家学说在那个年代纷纷崛起，一时百家争鸣。各国君主求贤敬贤，各位能人异士四处奔走，求得施展才学的天地。
世事变幻莫测，在战国那个优胜劣汰的年代，各国君主都懂得礼贤下士。于是，便因着形势与君王品质，有了不同的君臣之属。
在战国时期，有史上最睿智、最贤明的君主。个人认为，那个人莫属秦孝公。有史上搭配最默契、最无间、最相信彼此的君臣。个人认为，那当属秦孝公与商鞅。睿智的君主搭配天纵英才，成就了秦国霸业的奠基。
史上商鞅大放异彩，而这位识得千里马的伯乐，更是了得。首先，他的辨识千里马的方式已不得不令人惊叹，在秦地游学三月，由此拿出治国方案，由此可以看出他虽求贤若渴，但并不急躁，莽撞；其次，由于商鞅想试出急于革新的秦孝公的品质，第一次被接见时讲了王道思想，而秦孝公随不感兴趣仍能耐心听完，并且在经过这样两次不满意的情况下仍能够给予商鞅第三次机会，终得到这位旷世奇才。由此，可以看出秦孝公难得的宽容、忍耐的气度与童稚般的热情；再次，商鞅变法，需要很大的权力，秦孝公没有畏惧功高盖主，没有害怕大权旁落，一步步将国家大权放给商鞅，从掌管军事的左庶长，到开府丞相般的大良造，最后在新法禁止封地的情况下封商君，食邑商於十三县，他的磊落胸怀，足与圣人争辉！再者，商鞅的冷酷严苛惹出很多人事麻烦，变法遭遇到的挫折，都需要秦孝公来清除阻力。变法成败，于商鞅而言，只是自身的成败，他可以毫无顾虑地大刀阔斧变法，而对于秦孝公，那是他的国家他的子民，变法的成败于他而言是沉重的担子，但他，义无反顾地挑了起来，并且给商鞅变法撑起了无风无雨的晴空。此等胸怀，纵横天下，无人出其左右！
商鞅为这份真挚地肝胆相照而感动，倾尽所学以酬知己，最终成就了秦国的大出于乱世。记得范仲淹有文章《严先生祠堂记》中有：“微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉”，在此，也可以说，微商鞅不能成孝公之风光霁月，微孝公岂能成商君之流芳百世哉？
无论古今，有才学的士子均渴望有商君的际遇，他虽是下场凄切，但人生得如此一知己，得以施展胸中抱负，岂不快哉！人说商君在惠文王欲车裂其时起兵反抗，但从人性的角度来看，我想，这可能是一场误会，毕竟，以他与孝公的肝胆相照，以他的人生理想来看，他以身殉道的可能会更大。毕竟，当时的他，可谓掌控了秦国大权。
虽然世上还会出现第二个商鞅，可惜不会有第二个秦孝公。
苏秦当属史上最风光的臣子。他以一介布衣之身挂六国相印，可谓达到了名声的极致。他受各诸侯国的尊崇，但他的一生，却是跌沛流离的。他苦心经营合纵策略，但总是事倍功半。究其原因，正是各国君主虽很不吝惜其官职与财富，但他们却均无法像秦孝公待商鞅般放手、信赖，燕文侯不久辞世，而燕易王好名不实，齐宣王过于多疑，魏襄公“望之不似人君”，楚威王命如纸薄，而楚怀王昏庸善变，赵肃侯唯诺寡断，韩宣王暴躁冲动，并且，他们有一个共同的致命的弱点：放不开过去六国的恩怨。如此联盟，致使苏秦进行的合纵主张时不时受到牵掣，以致捉襟见肘。最终，合纵虽减缓了秦国东出的进度，仍在苏秦遇刺身亡后趋于流沙。苏秦在功名与目的上是成功的，但他的策略，却没有像商鞅变法那般得到彻底地发挥。
稷下学宫当属史上集名士最多之地。齐威王是一名很有霸主气质的君王，在他的手上，齐国在魏国渐渐衰弱中强盛了起来。他重视文化，建造稷下学宫给名士，并且给士子们的待遇优厚，使得齐国一时为天下文化中心。但是，无论霸气英明的齐威王，好德不平的齐宣王，还是暴虐成性的齐湣王，他们均对待稷下学宫的学士养而不用，让人才白白浪费掉，可悲，可叹！
屈原的下场当属忠义之臣最可悲的下场。那个总喜欢将自己比作芝兰玉树的天真的男子，总是那般地热情似火，一腔热血想要扭转楚国局面。然而怀王昏聩善变，顷襄王昏庸无能，屈原虽致力于对楚国进行变法，实施新政，但无奈时不我与，他既没有君王的强力支持，也没有军事力量作为后盾，在楚国这个盘根错节的老牌诸侯国里，他孤立无援，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，在楚国柔和的丝竹乐与吴侬软语做背景音乐下，一株芷兰，愤然投江自尽，留下千古余韵。
在战国的烽火硝烟中，龚自珍撕心裂肺的呼喊“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”早早实现。虽然列国君主有英明有昏庸，可他们在战火面前，奉行“战国时期什么最贵？人才！”的宗旨，将人才进行到底。没有所谓的阀阅制度，也没有举孝廉、举秀才，更没有所谓的科举八股，唯才是用。虽然，就此人才仍不能够完全地大展所学，但已达到中国历史上的顶峰。就此而言，从九品中正制到科举制度，选才方式与流程是进步多了，但相较于战国时期的唯才是用，前二者均是有所差距的。
战国的烽火，锻造出了如许多的伯乐，虽则优劣有别，但相较而言，那烽火，竟是士子的天堂。
2.战国四公子与养士之风
战国时期，不仅君王求士，为国家能喘息于这乱世，王公贵族更是以养士为风。门客多少竟与封地多少，权势多大联系起来，成了身份的象征。史上最著名的养士大户当属战国四公子：狡兔三窟的孟尝君田文，散财救国的平原君赵胜，窃符救赵的信陵君无忌，博学善辨的春申君黄歇。他们以养士著称，以好客为本，在当代的知名度与影响力甚至超越了国君。
孟尝君其人，任侠，好客，谦冲但也残忍。他以齐国宰相庶子之身，凭着自身的聪慧与远见，以及礼贤下士的品格，一举成为田氏宗长，齐国第一人。他养士不问门第，不究过往，且奉行“天生我才必有用”的人生哲学，毫无选择地接受食客，并对待自己的门客，无论才能，均真挚尊重，急人之难，所以引得当时大多不得意的士子、风尘侠客乃至流亡逃犯都纷纷投奔，竟得以集得三千门客。所以孟尝君的门客中，鸡鸣狗盗，三教九流，无一不包。在如今看来，那似乎是聚众谋反，但对他，这个养士待士的习性，却帮着他在风雨如晦的天下，数次死里逃生，保住了他在齐国的地位。他之所以能从虎狼秦国死里逃生，是仗了鸡鸣狗盗之徒的才能；他之所以能在封地薛地躲过齐湣王的屠刀，是仗了冯谖为他精心打造的狡兔三窟；他之所以能在被罢相之后重新启用，也是仗了冯谖的声东击西之术。孟尝君与其门客，正是：君以国士之礼待我，我以国士之才告君。但他的残忍也同样为众所知，他可以因为别人嘲笑自己“眇小丈夫”而一怒之下“灭一县以去”，他的残忍，令人生惧！
平原君其人，历史评价不甚高，他长袖善舞，好虚名，但在赵国危亡之际，散尽家财征得敢死队以救国，使他的缺点在功劳簿上褪色些许。彼时，养士蔚然成风，已成为身份的象征。作为战国武装力量最强的赵国的公子，掌握国家政权的他，养士似乎是装点身份，追求流行的方式。他养士一如孟尝君，多而杂。但他没有孟尝君待士那般仗义，但无论如何，在那个年代，他能够声名于外，自有他的优势所在。他长袖善舞，隔岸观火，负了武灵王所托，在赵国政权交替的过程中非但未受其害，反而得以步步高升，他的人格高度在此打了个折扣；他为了名声清议而杀掉嘲笑跛脚者的爱妾，看出他待门客并非十分真挚，他的决策近乎投机，为着的只是自己的名声；他宠信“白马非马”的名家学士公孙龙，只因为其擅长辩论，言辞犀利，也看出了他养士不追求价值；他偏听冯亭之邪说，利令智昏，导致长平之战的爆发，葬送了战国时期最骁勇善战的赵军。但他曾在邹衍驳斥“白马非马，人有三耳”的诡辩之术无用时及时疏远了公孙龙，说明他能虚心听取教训并及时改正；他曾任用自荐的毛遂，得以说服楚王救赵，化解了赵国的危机；他也曾在秦国攻赵而援军未至之危急存亡时，听取门客李谈建议散尽家财，募得敢死队3000人，使赵国坚持到了援军前来的那一刻，并在事后不求封赏，足见他跻身于战国风云人物是有其原由的。
相较于孟尝君积极主动，以致带点钻营投机味道的养士作风，以及平原君爱好虚名、讲究表面排场的处世态度，信陵君却是个性较为温和与宽容，且被司马迁大加赞誉其对待贤才宾客最为真诚，“不耻下交”。信陵君时期的魏国，已是强弩之末，勉力维持着表面的奢华，但只是镀金的空壳。信陵君养士，他是真正寻求有才华者，并因着他的个性，无论身份高低，只要有才华，必是平等礼仪相交，因此，他的手下，真正聚集一大批有能之士。因为信陵君的贤能，其他诸侯国在十余年里没有大举进攻中空的老魏国。关于信陵君，最著名的事件便是他的窃符救赵。他之所以能够窃符，是侯赢的功劳，而侯赢能为他所用，并不惜自尽以报知遇之恩，则是感念于信陵君对他的无上礼遇；他之所以能调动魏军，则是由于朱亥铁锥杀晋鄙，而朱亥能为他所用，也是他礼贤下士的功劳；而他为救赵国急难，数于魏王交涉，在无法取得兵权时，为不负所托，亲率宾客，以飞蛾扑火精神赶赴赵国，相较于平原君的隔岸观火，他是真正地侠义作为。信陵君为访贤士毛公、薛公，深入市井，而平原君耻之，由此看出二公子的人品心性，而毛、薛二人也在信陵君安居赵国而秦军犯魏境时加以提点，使得信陵君及时赶回国家，粉碎了时人在窃符救赵时对信陵君是否爱国的怀疑。
比同前三者，春申君黄歇也以养士闻名于世。但关于春申君门客的作为，却较前三者逊色了些许，反而春申君个人作为，却更为辉煌。春申君养士，提供门客优渥的环境，但也许正是因为富贵养人，使得春申君门下，却是少有作为。据闻春申君上等门客竟以珍珠装饰履鞋，足见其豪爽与富贵。而春申君其人，在楚国立世于战国，并成为合纵的纵约长上，功不可没。他博学善辨，凭借一张利嘴，说服秦国放弃攻楚；他为国尽忠，宁陷自身于危难而帮助楚太子逃离秦国；他思想前卫，大力支持革新派屈原在楚地实施新法；他为国图强，吸引名家来楚教化，世人皆知荀子曾担任楚兰陵令便是春申君的邀请。他机智坚毅，勇气过人，爱国尽忠，于是在他为相之际，能够使楚国在强秦虎视眈眈之下，一度发展。但是，权势滔天，富贵过人，使得这一代智士渐渐被王座、美色迷了心窍，不复当年的豪气英明，最终自取灭亡。
战国四公子的养士作风，给当时有才能而又不得施展的士子们一方得以庇佑的天地，虽是相较于君王的赏识，少了尽情发挥的空间，但对士子们而言，那也是一方乐土。
大秦帝国读后感 篇5
前两天，同事推荐《大秦帝国》，于是就找来看看。
这是一部雄浑、厚重、沉郁的书，这是一部轻松、热血、青春的书，这是一部怎么形容也不为过的书，因为它叙述的内容包含了太多的故事，因为它描绘的时代呈现了太多的元素。
读这书的时间，我非常快乐也非常感怀，这是这部书的魅力，作者笔力苍劲、描绘细腻，为我们刻画了战国时期，大秦的逐步崛起。我的心也随着书中的情节跌宕起伏：为“赳赳老秦，共赴国难”的铮铮誓词而热血澎湃；为商鞅大义凌然的慷慨赴死而心怀敬意。
秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。
民族精神是群体的思想延续，在中华历史的演变中，最终融合成我们能看见的那些儒道释法墨等哲学思想或者散落的'民俗文化，以及看不见却遗传在骨子里的一些勇气或处事方法。然而，也是在历史的流转中，我们也失去了或者遗忘了许多。作者孙皓辉在开篇前言里写到：“虽然我们没有忘记秦帝国，但却也淡漠了那个时代的勇气与创造力。”
民族的精神，是国家的脊梁，更多的人苏醒，民族才有希望。
巍巍秦关，莽莽秦川。苍苍明月，迢迢关山。同耕同战，浴血何年。锐士铁衣，女儿桑田。谁谓明月，照我无眠。天地同光，念日月之共圆。
秦国这个地处西北，文化和经济相对落后，被中原诸侯称为戎狄的边陲诸侯，却一跃而起，最终统一了六国。根源在哪里？在于“大争之世”求变图存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅进行了彻底的变法“废田井，开阡陌，除隶农，赏耕战，刑无等级，不赦不宥”，使秦国率先从奴隶制向封建制转换，极大的调动了下层人民的劳动积极性，解放了生产力，至此国力逐年上升，走上了崛起之路。虽然有无数人指责秦政是暴政、秦国是虎狼之师，但是我们应该处于当时的时代背景考虑，秦法无疑具有时代的先进性。法家在大秦里面出尽风头，而后世独尊的儒术被摒弃在一旁！诸子百家都对法家刮目相看，就是因为商君。因为秦国近200年坚持法治，而在战国中最后脱颖而出，六国拍马难及！
“不拘一格降人才”的方针策略，是秦国在人才战争完胜山东六国，为秦的统一提供强大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦虽然本国人才不多，但对于招揽山东人才却不遗余力。不问出身门第，但凡有真才实学一律委以重任，绝不惜官吝爵。自秦孝公开始，秦国唯才是用，是故商鞅法家、张仪纵横家、蔡泽计然家、吕不韦杂家、尉缭兵家都能在秦国成就一番大业。秦国用人之道不在于学派出身，有才利国则用之。秦非人杰地灵之地，历代的大才绝大部分都来自六国，若非秦国用人之务实，岂能吸引这些人才？相反六国人才济济，却置之而不顾。譬如魏惠王时期，先后放走商鞅，迫害孙膑，鞭笞张仪，无视乐毅。这些都可谓是治国之大才，每一个人之后都曾改变过战国的格局，魏惠王不用治国之实才，却只是礼待像孟子这种所谓的圣人。圣人的大道永远是摸不着边际的，讲了几千年的“大同”至今尚未实现。治国在于务实，所以孟子之道永远解不了魏惠王之困，也终导致魏国的衰败。
秦国用人之务实还在于“用人不疑，疑人不用”，正因为孝公与商鞅的青山松柏之情，所以才会有商鞅的“极心无二虑，尽公不顾私”。相反六国之才大多是怀才不遇，屈原忠心为国却始终不能得到大用；“廉颇老矣，一饭三遗矢”何其的荒诞，也终致使一代名将客死他乡；更为荒诞的是韩国派水工郑国去秦国大兴水利工程，其美名曰“疲秦计”，最终导致秦国的国力昌盛，为之后的灭六国提供了充足的财力支持；战国的最后一位战神李牧也因“叛国”的罪名被杀，用人之不信，自毁其长城，赵国最终也将自己送进了坟墓。
小说以秦献公的死去作为开端，引出了本书的第一个关键人物，秦孝公嬴渠梁。如果说火焰的燎原需要最初的火种，那秦孝公无疑扮演了这一角色。他即位之初，秦国正面临内外交困的艰难局势。野蛮贫弱本已是顽强盘踞的痼疾，其他国家的全面敌对，一致仇视更是一把高悬于秦国不屈头颅之上的三尺利剑。六国卑秦，不与会盟，一个濒临崩溃的小国，生还是死，继续还是终结，这是作者抛出的的沉重问题。用手段和计谋解决当下的困难只是治标，究竟如何才能完成一个国家的标本兼治。
法！用法治国！！这是一个斩钉截铁不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹雳手段之下，在秦孝公的绝对信任之上，秦国开始了轰轰烈烈的变法。变法过程中，有反对，有抵抗，有阴谋，有暗箭；有信念，有虔诚，有真情，有血性。作者用挥洒自如的笔墨，把原本隔了帘幕的历史故事演绎显得格外曲折起伏，回转跌宕。“法”的芽终于在秦国萌发了，可这一切，在大秦帝国的缔造过程里，仅仅是个引，也仅仅只是序幕。从人治走向法治的道路无比的坎坷崎岖，要改变一个落后国家的面貌并使之重生更是需要付出好几代人的努力。所幸，在历史的风起云涌当中，秦国人没有退缩，接下去的几代君王也没有改变初衷，在百家争鸣的大格局内，他们始终奉行法家之学，排除各方阻力，把秦国一步步推向了鼎盛的巅峰。而秦国的文明，那在剽悍坚毅的血性土壤上诞生的文明，也最终战胜了并统一了其他文明模式，绽放出无比绚烂的光芒。
纵览全书，剔除宫闱阴谋，政局斗争，情感发展，个人兴亡，我们不难发现作者的一个观点，那就是，“法”，是大秦帝国得以建造形成的最根本同时也是最大原因，文明的诞生源自于法治的兴起，而儒学则不符合战国之道。针对他的这一观点，我深感赞同。首先，从先秦历史来看，儒家之学本就是亡国之论。讲求仁义道德，礼让谦逊，大争之世，这种论调何能立国？其次，退一步说，儒学即便可用于安邦，也非用于开国。只有用“法”这一冷峻客观的利器，才能扫除乱世时因人治而产生的一系列失衡混乱，创建全新的国家运行平台，从而使国家达到一个更高的竞争起点。国家的长治久安必须依靠法治，而并非依靠人力。作者的这一理念，颇具现实意义。
大秦帝国读后感 篇6
《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。
结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。
读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的'帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的大气。
不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。
整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时近乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。
大秦帝国读后感 篇7
我陆陆续续将六部十一册《大秦帝国》看完，期间大概还看了七八本书。现凭记忆简单回顾如下：
第一部，魏齐争霸期。
魏国虽强，但人才流失严重，包括前期的吴起，后来的孙膑、卫鞅。魏王爱珠宝器物而不重视人才士子，是大量人才外流的主要原因。吴起之楚、孙膑投齐、卫鞅入秦，可以说是魏国人才流失的典型。卫鞅原本卫国人，从学于魏国，习法家，兼兵家。卫鞅入秦后，获秦孝公信任，坚决支持并维护商鞅变法。商鞅变法的内容，大抵包括禁私斗、奖耕战、去封建、废奴隶、行郡县，将原本一盘散沙，私斗成风的秦人凝结起来。
商鞅变法是以剥夺世族王室的权利为代价，来换取平民百姓的巨大生产力，是以变法成功后，秦人瞬间强大起来了。但商鞅也因此得罪了上层世族，包括太子傅、太子、公子虔等等贵族。变法期间，齐国借助孙膑之谋两败魏国，魏国遂衰，商鞅趁机收复秦魏边界的河西之地。秦国遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王继位，老世族起而车裂商鞅，秦惠王趁机一举铲除老世族。
《大秦帝国》开篇以秦孝公商鞅变法为始，以车裂商鞅为终，塑造了一个“极心无二虑，尽公不顾私”的千古法圣影响。商鞅几乎是整部《大秦帝国》里毫无缺点的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，还具备一定的兵将才能，一心一意为秦国崛起而奋斗，即使身死也为秦国铲除旧贵族做了铺垫。
第二部，合纵连横期。
秦国的崛起，引起了山东六国的关注。洛阳苏秦、大梁张仪顺时而出，张仪相楚齐，苏秦入秦国。然而苏秦因大略不逢时，而孓然一身出咸阳，张仪也因不堪谈兵错断秦国而险遭楚国世族迫害。阴差阳错，两人均无奈退出各自阵营，再次各谋前程。苏秦说燕王，与山东六国结成合纵抗秦之势。此时张仪相秦国，提出连横破合纵之策。二人之策针锋相对，合纵松动于楚国，瓦解于燕国，终因六国龃龉而草草收场。苏秦遭刺，六国合纵瓦解；秦王绝症，张仪无奈退隐。
这一时期，张仪樗里疾为丞相，司马错为大将军，攻取楚粮仓，韩宜阳，据巴蜀，內修经济，外破合纵，秦国进一步强盛起来。另外，本部除了苏秦张仪外，还出现了战国四公子、屈原、鲁仲连等人物，各有各的人物特点。这些人物将秦国与山东六国的关系，六国之间的关系，紧密联系起来，让人更容易地知道为何六国败而秦国独胜。
第三部，秦赵争霸期。
秦武王在甘茂的支持下，顺利坐上王位，入洛阳举鼎而死。质于燕的赢稷母子，饱受燕将乐毅的善待，并且由白起顺利接回咸阳。魏过名士范睢遭受排挤，险些丢了性命，被秦使接入咸阳。如今秦国庙堂有秦昭襄王、宣太后芈八子、太后族弟魏冉、名士范睢已经刚刚崭露头角的`军士白起。此时的秦国疆域，已经收复河西之地，吞并巴蜀，北定义渠，早早地实现了秦孝公的宏图伟业，下一步该怎么走？范睢提出“远交近攻”的战略，及时地解决了秦国庙堂目标空虚的问题。所谓远交近攻，即结好燕齐，进攻楚国三晋。山东六国里，楚国早早吞并了吴越旧地，赵国一战攻占中山国，齐国也在合纵攻秦时灭了宋国。秦国任用白起为将，宣太后摄政，魏冉为丞相，先攻破六国合纵联军，并一举攻占河内。后南下破楚，逼楚迁都。齐国助燕国平定子之之乱，并大肆劫掠燕都薊城，燕齐遂为世仇。
燕国在燕王与乐毅的领政下，隐忍不发三十年，默默练成新军，一举下齐城七十余，齐几灭国。田单率众抵御燕国六年，最终大败燕军而复国。赵国此时也在赵武灵王提出的胡服骑射下变法图强，国力猛增，成为山东六国唯一能秦军抗衡的大国。秦赵为争形势，对峙上党多年，大战一触即发。秦国君臣上下一心，秦王亲自供应粮草，范睢谋划邦交计策，致使赵王用赵括换下廉颇，寻求与秦军速战速决。秦军秘密启用白起为将，用同等军力围困赵军数十日，赵括身死，赵军遂降。白起坑杀赵军三十万，赵国精壮全军覆没。此时范睢自伤，秦王骤然昏聩，白起被逼自杀，赵国未灭，反而被信陵君带领的合纵军战败，并退回函谷关。
这一时期是燕军灭齐，秦赵长平大战的主要时期。战国秩序混乱，各国唯用武力服人，动荡不堪。白起乐毅廉颇等名将悉数登场，白起战无不胜，下楚国，破合纵，坑赵军，战功赫赫。乐毅也是一战灭齐，更试图以仁政化齐，堪称一代儒将。廉颇擅长防守战，与秦军对峙三年而不败。然而三将都因庙堂决策失误而或身死，或逃离。所谓强国，不仅在于兵力强盛，更要有开明稳重的庙堂。
第四部，吕不韦执政期。
范睢心怀忧惧，举荐蔡泽为相，南下楚国归隐而巧遇巨商吕不韦。吕不韦上赵国又遇秦国质公子赢异人，心生从政心理。遂帮助赢异人，离赵归秦。此时秦国经历了以举国之力支持的长平大战，国力财富消耗殆尽，急需快速恢复，而蔡泽吕不韦正好是农业经济能臣。吕不韦两度扶持秦国立储，嬴政少年为王，嘱吕不韦与太后共同执政。吕不韦为义商，通晓王道，吕不韦新政初见成效。少年嬴政结识蒙恬王翦，交谊甚欢，蒙恬南下苍山结识荀子师徒，劝李斯入秦。适逢太后嫪毐之乱，吕不韦与嬴政联手平乱。终因政见不同，嬴政加冠后以强硬手段，逼迫吕不韦自杀。
这一时期，属于秦国大战后的恢复期，并且两代秦王短寿早亡，是以急需吕不韦这种善于处理繁杂事务的商人使秦国步入正轨。吕不韦新政，在行秦法百余年的秦国衰弱期，焕发新的生命力。秦国关中以及巴蜀两地，渐渐富庶起来，成为秦国大争天下的后备仓。
第五部，秦灭六国期。
嬴政亲政后，任用王绾为丞相、李斯为长史、王翦为大将军，其他如蒙恬蒙毅、顿弱姚贾、王贲赵佗等等文臣武将，庙堂人才济济一堂。水工郑国于艰难干旱时期，与李斯一同开出郑国渠，滋养灌溉秦川之地，使秦人度过天灾，并且再度增强了秦国大出天下的实力。紧接着，紧锣密鼓地灭国大战开始了，先由嬴腾率偏师一战灭韩。其后由王翦率主力大军与赵国决战，赵国任用李牧为将。李牧久与匈奴作战，与秦军抗争中不落下风，并且两败秦军。此后，顿弱使离间计，赵国奸臣郭开诛杀李牧，赵军遂连连败退，邯郸破而走代地，赵亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕边境，王贲南下平定韩世族反叛势力。
王贲五万大军以迅雷不及掩耳之势，连下楚国十城，震慑楚军不敢北上救援。于是，王贲引水灌大梁，大梁城破，魏国亡。同期，燕太子丹与荆轲谋，以献地称臣为由，刺杀秦王嬴政，荆轲死而秦王怒。王翦大军，迅速北上作战，包围薊城，切断燕代联系，薊城破而燕王喜逃往辽东。后由王贲先大军攻破辽东掳燕王喜，后回军攻代，俘代王嘉，山东六国唯余楚齐。嬴政弃王翦谋而用李信，为项燕所败，战死兵士二十万，秦廷震慑。嬴政遂复迎王翦，以为大将军，率军六十万与楚项燕对垒决战。两军相持，楚军內廷先乱，王翦趁机歼灭项燕主力，浩浩荡荡地吞并楚国。并且继续深入越地，做好了长期屯兵南越的谋划，秦王许之。最后只剩下齐国，王贲率军压境，齐王不战而降。如此，六国皆灭，天下一统于秦。
秦统一天下，使秦法行于天下，行郡县，造文字，统一度量衡，兵器车马规范化，北击匈奴，南抚夷越，修长城，巡天下。然而秦国以法家治天下，六国复辟势力与儒家士子暗潮涌动，试图重新建立诸侯分封制，始皇帝不齿，遂焚书坑儒，禁天下私议秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。
第六部，帝国衰灭期。
始皇帝崩，赵高与李斯合谋，逼扶苏自杀，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥为二世皇帝。赵高野心勃勃，胡亥懵懂无知，李斯大才难以施展，一系列的政变发生。屠戮皇族后裔，诛灭三公九卿，李斯亦不免，发黔首修骊山陵，建阿房宫，百姓苦之。陈胜吴广一挥而天下应，六国复辟势力涌起，以楚军势力最大。秦将章邯王离率军扑灭农民作乱，旧赵复辟势力，终因庙堂昏聩无援，而不敌项羽军。赵高弄权，弑胡亥，始皇帝族弟子婴，诛灭赵高，称秦王。刘邦入咸阳，秦王子婴降。刘邦宽厚机变，项羽残暴寡断，多次屠城烧杀劫掠。项羽入咸阳，杀子婴及其子嗣，劫掠咸阳，坏始皇帝陵，烧阿房宫，火三月不绝。
整部《大秦帝国》读下来，是一项浩大的工程，需要强大的毅力。一路读来，跟着秦国由弱变强，体验战国策士风采，历经举国之战的浩瀚。对秦国，以及先秦历史，有了更深刻的了解和认识。尽管作者语言单一，人物形象大多偏正面介绍，而弱化负面人格。先入为主，人物内心独白过多，根据历史事件主观臆测人物心理活动。然不失为一部可读的历史长篇小说！
大秦帝国读后感 篇8
我是一个从小就喜欢听历史故事的人，长大以后渐渐开始阅读一些关于历史的书和观看一些历史类的影视作品。但是有别于一些把历史当成武侠故事来看的人，我更喜欢真实的历史，哪怕有时候是非常残酷的。对于那些以历史为背景，胡编乱造甚至歪曲历史的穿越类书籍和影视我是嗤之以鼻的。
孙皓辉老师用十六年的时间写下的这部《大秦帝国》是一部历史小说是一部杰作一部大作，很荣幸能拜读到这样的书。这部书让我对进入战国以后的秦国和统一六国后的秦朝有了一个全新的了解和认识。全书根据现有的史料记载，尽量客观公正的对历史进行还原，其中也不乏史料中未有记载而全书需要贯通时，作者参入自己对这段历史个人的观点和评判，让全书人物故事紧凑相连，精彩绝伦。
《大秦帝国》这部书从秦献公少梁之战开始至项羽火烧咸阳结束，其中各个阶段的历史人物和故事在孙老师的笔下生动展现，虽说这是一部历史小说，其中一些人物关系和出场时间，生卒年月因为创作需要和我在其他读过的一些历史书籍中记载有些差异，但为了故事连贯性和填补一些史料记载的'空白所需，作者加入了自己对这段历史的见解和判断，使得这部书情节生动，故事紧凑，让我对这部书爱不释手。
小时候，我对秦国和秦朝的了解只局限于课本中一带而过的粗略介绍，只知道战国时期秦国出了一个商鞅，他在秦国变法后让秦国变强，最后被车裂，还出过一个吕不韦，他用计把秦始皇的爹送上王位，最后秦始皇统一六国后创立秦朝。秦始皇是一个暴君，他焚书坑儒，强征民力修建万里长城，使得长城脚下白骨如山。还用尽财富建造阿房宫和自己的皇陵。为了长生不老派徐福出海求仙药。最后被赵高、李斯、胡亥修改遗诏后导致秦朝二世而亡。
读完《大秦帝国》后让我对这段历史有了深入的了解，”暴秦”一说的由来是值得我们去深思，而“暴君”秦始皇是否真的配得上一个“暴”字也是值得去思考。每每看到书中的一些历史事件如“坟书坑儒”、“修万里长城”都颠覆了我之前对秦朝对秦始皇的认知，以至于我在读这部书的时候养成一边阅读他的书一边在网上查阅一些史料记载来对照验证的习惯。孙皓辉老师用十六年的时间给我们写下了这部大作意义非凡，值得一看，他对我们乃至后世了解中国原生文明，了解两千多年前的中国是如何从四分五裂变成完整统一的国家，了解我们的先祖是如何从奴隶制文明向封建制文明的转变有很大帮助。
孙老师写的很精彩：六国卑秦，不与之盟。秦孝公立下国耻石，颁下《求贤令》；铁腕支持商鞅变法图强。嬴驷车裂商鞅；诛杀复辟；用张仪连横之策破苏秦六国合纵，自立为王号曰秦惠文王。秦武王驱逐张仪，攻拔宜阳，平定蜀乱，最后举鼎绝膑而亡。秦昭襄王启用范睢白起，远交近攻，长平大战，攻破洛阳，结束了周朝八百年的统治，为子孙统一打下了基础。秦孝文王赢柱，体弱多病，继位仅仅三日后匆匆离世。秦庄襄王嬴异人又名子楚，以举国之富报答吕不韦帮其上位之恩。秦王嬴政，铁腕护法，大胆起用李斯、蒙恬、蒙毅、王翦、王贲、郑国……最终扫六合而统一，立下传颂千古的丰功伟业。
这是一部展现秦国如何从贫穷走向强大鼎盛，再从极盛迅速走向衰亡的历史大作。一个个历史人物在作者笔下鲜活生动。励精图治变法的商鞅，口若悬河的张仪，能文能武的孟子，坚强不屈的蔺相如……一个个成语典故也在这里尽情展现，孙膑的围魏救赵，范睢的睚眦必报、远交近攻，吕不韦的奇货可居，赵高的指鹿为马，陈胜吴广的王侯将相，宁有种乎……墨子、庄子、荀子、孟子、鬼谷子、韩非子、尉缭子，百家争鸣。这是一部看完让人心血澎湃的书，这是一部看完让人陷入沉思的书，这是一部让人受益匪浅的书，这是一部读完让人心潮澎湃的书，这部历史大作定可传世！
大秦帝国读后感 篇9
《大秦帝国》是我迄今为止所读过的最长的一部著作，整整耗时三个月，但这三个月中并未让我感觉枯燥乏味，反而得意其中，除补齐历史知识的残缺外，更收获了新的思想，站在另一个角度思考问题。孙皓晖先生耗时整整16年，呕心沥血完成这部皇皇巨著，内容叙述恣肆，为我们留下了先秦历史的精神食粮，对于我等业余历史爱好者，终于对高尔基所言的“我扑在书籍上就像一个饥饿的人扑在面包上”有所体会。
这并不是一部晦涩难懂的史籍，作为小说来讲可读性非常强，一路读下来，酣畅淋漓、如汞泄地。读完之后回想各中细节情景，引人入胜，对作者运筹的笔力十分佩服。很多人读这本书会望洋兴叹，因其浩浩五百万字望而生畏。其实这就像看电影一样，一部精彩绝伦的电影绝不会有人嫌长，只要享受其中，只怕浩浩五百万在你眼里，也会变成区区五百万字了。
（一）商鞅变法。
这是秦帝国由衰转盛的分水岭。战国素有变法强国传统，魏之李悝变法，楚之吴起变法，齐之齐威王整军治吏，韩之申不害变法，以及后来的赵武灵王的胡服骑射等，然则上述变法范式之根本弱点，在于“只强一时，不强永远，只强表面，不强根本”。其根源大抵在于“变法不彻底、法令不稳固。前代变法，后代复辟”。而商鞅变法与上述变法的根本不同而商鞅变法将根本放在了“立法立制”与“执法守法”两个立足点上，从权力体制到土地分配乃至庶民生活，都颁发了系统的法令，涉及田地、赋税、农耕奖励、军功、郡县制、连坐、度量衡等诸多方面，纲举目张，且其执法强硬，铁腕护法，为秦帝国未来的走向和一统奠定了根基。
这些法令今天看来未免有些残暴苛虐，然则正如书中所言，大仁不仁，在战国那个硝烟弥漫风云际会的年代与秦人好勇斗狠私斗成习的民风，如果没有严酷稳定的法令支撑又如何能使秦国强盛、继而东出争天下呢？在动荡时期，生产习惯之间的关系会逐渐相互脱节，人民群众丧失了遵规守纪的习惯，乃至丧失其恢复的能力，这大抵就是秦献公时秦国内部的状况。而要想让经历了饥饿困顿之后活下来的人不至于失去他们的国家所依赖的那种秩序的习性，就必须重建整个社会机制。在这种情况下，除了以武力为基础建立起一套全新的制度核心外，并没有其他的办法，其法令的`严苛也就可以理解了。用现代人的眼光去审视历史问题，未免偏颇。
纵观全书，可以发现无论是后来的丞相张仪、范睢、吕不韦直至李斯，相比于商鞅的“极心无二虑，尽公不顾私”都黯然失色了。旷世之作<商君书>，法家巨著的发轫之作，后商鞅时代，秦帝国百年之中仍奉为圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦国成为战国中唯一法制的国家。直至汉朝，其整体法律框架仍以<商君书>为核心展开，伴随着整个中国封建王朝的兴盛与衰败。商鞅因变法得罪老世族而遭受肉体车裂，而他的法制精神因<商君书>而被千载传承，为人铭记。
（二）合纵连横。
纵横策士可谓是战国时期的一道奇观。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，说的就是纵横策士，有“谈笑间，翻手为云覆手为雨”的本事。可见当时纵横家在战国斗争中的举足轻重。私以为，大秦帝国最精彩的两部就是商鞅变法与合纵连横。商鞅变法展现了孝公、商君这两个前无古人后无来者的君臣组合，一心为秦责无旁贷，可以说是筚路蓝缕，挽狂澜于既倒。
作者斡旋的笔法、巧妙的措辞都完美的展现了二人的磐磐大才，令人折服。与此不同，第二部的精彩在于战国时期群英的集会，苏秦、张仪、公孙衍纵横家的博弈，齐威王、赵武灵王一代雄主盛极一时，魏无忌、田文、黄歇、赵胜四公子放荡不羁，孟子、荀子、庄子百家争鸣，还有为我们奉献了端午节三天假期的屈原……如此形象各异的不同角色同时出现，在作者的笔下并未显得杂乱无章，也不会在阅读时感觉到冗杂纷乱，他们都是围绕强国、合纵这一条线索展开，并在行事风格的叙述中展现了各自丰满的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫绝。
与第一部秦孝公、商鞅君臣为主线描写略有不同，第二部是围绕苏秦、张仪二人组分两条线进行叙述，秦国仿佛成了配角。两人师出同门，各有所长，不相伯仲。鬼谷子对二者断语“张仪之才，有中出新；苏秦之才，暗夜点火”，也就是说，一个如虎添翼，一个另辟蹊径。后来苏秦提合纵长策，而张仪据此提出连横已对，就是对二者才能最好的证明了。毕竟，是苏秦开了天下纵横先河，没有合纵，就没有张仪的连横。虽然是二者相互较量，张仪似乎还生出了一筹，但从实际来看，苏秦是开辟天下格局的大手笔，而张仪只是应对跟进的应变之才而已，他的胜出，与其说是才智谋略，毋宁是背后的实力强大。
用张仪自己的话说，苏秦是明知不可为而为之。“合纵连横之争，六国虽然落了下风，却结束了秦的一强独大，这是我等都没有想到的，六国的二次变法开始了”，合纵连横之争使六国有了喘息的时间，后来的乐毅变法、赵雍的胡服骑射都是这段时间获得成绩的，虽如昙花一现短暂，确不容忽视。同样，合纵连横亦为秦开启了东出大门，与山东六国逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了统一的道路。
另外，第二部中有两次论战精彩绝伦，均为孟子与张仪，遗憾的是孟子成为了张仪的陪衬。我想，孙皓晖老先生定然对儒家学说嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子写的如此“不堪”。例如，在一次学宫讲坛中，孟子与还未成名的荀况论战，理论不过竟要求魏王把荀况处死；无缘无由公然讽刺张仪等纵横策士，语之下流难以入耳；与张仪论战时被羞辱，竟当场吐血。这些实在令我费解。儒家学说固然已不适合战国时代的治国需要，但孟子大师毕竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狭隘？见识又怎能如此浅薄？果真像其描述一般，又如何能在列国纷争的年代周游列国而礼遇有加？作者这样的描述加入了过多的主观情感，并不客观，更有违历史。当然，这仅仅是一部历史题材的小说而已，不能有太多的要求。
（三）统一华夏。
宣太后是中国历史上第一个走进庙堂权力中心的政治女性。在她的统治之下，秦帝国攻灭义渠，使秦国东进再无后顾之忧。因在阙与之战败于赵奢而自裁，尽显本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上实行远交近攻，军事上历经长平大战，确立最终秦国一强独大的局面。其间发生了乐毅灭齐、田单复国，赵武灵王胡服骑射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦庄襄王期间秦帝国经历两代庸主，在位时间较短，除吕不韦助秦庄襄王灭周外，并无其他政绩，亦无重大纰漏，直至秦始皇嬴政继位，开始了秋风扫落叶般的灭国大战，一统六国。在灭国大战中，王翦、王贲父子居功至伟，出韩国外其他五国，都是王翦、王贲父子所灭。
战国四大名将，本有机会两两对战，竞相角逐，然而两次都被赵国自毁长城。长平大战赵括换廉颇，使白起没有与廉颇对战；灭赵大战李牧被郭开等奸臣用计冤杀，王翦又与李牧失之交臂，不可谓不遗憾。王翦不仅军事才能出众，也很有政治头脑，从这点上说，他要强于只知道打仗的白起。灭楚之战时，秦始皇未采用王翦方略，王翦便装病不出，直至李信战败，秦始皇亲自来请，王翦又讨了房屋田地才决定带兵灭楚。事实上，他是防止秦始皇的猜忌才会索要房屋田地，他明白功高盖主的危险，所以他才有了一个善终。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一个穿线之人，书中描写蒙恬抗击匈奴取得胜利，镇守边关，费解的是作者却对此轻描淡写，耗墨不多，有点虎头蛇尾。此外，在秦始皇篇有两点让人略有遗憾：其一作者对灭国大战的描写难以引起读者的兴趣，按作者所言，在孝公变法后秦已然独强，纵横之争后，秦的实力更是得到验证，其实力早已超越六国，所以在灭国大战时，在读者心中已然有了一个双方实力的大体评判，战力相差过大，读起来也就索然无味了。另外一点是作者对君王的描写并不真实，也不具差异。
作者在前面写秦孝公、商鞅、秦惠文王、张仪时候，对其才能忠心描写过于浓重，导致最后书写盖世奇功的始皇帝嬴政并没有让人产生千古一帝的感觉，各方面也没有表现出令人期待雄主风范。这个问题并不只是在写秦始皇时出现，而是从孝公到始皇帝期间，所有的帝王形象的刻画缺少差异性，甚至我可以说是所有秦国的人物都是如此形象，也许作者本意是想将秦帝国当年的美好呈现在读者眼前，也想借此说明秦与六国的不同，但他忽略了真实的情况，即使是现代社会，也未尝如作者描写般人人尽公不顾私，遑论列国纷争的战国了？这里所有的人物都是和善忠信，虚心求教，接受谏言，大公无私……身边能臣无数，给人一种只要秦王听话，便可一统天下的错觉，并未体现君王在其中的重要作用。作者把秦帝国虚化到不存在的理想主义社会中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很难想象如此秦国在建立短短十几年后，就因内部瓦解而迅速崩溃，这不免有些讽刺。
然而，这并不影响《大秦帝国》成为一部好的小说。
大秦帝国读后感 篇10
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的`好办法，第一，可以测试人才的态度；第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
大秦帝国读后感 篇11
每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。
行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的.才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。
商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上解放了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。
大秦帝国读后感 篇12
秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的.宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。
大秦帝国读后感 篇13
《大秦帝国》六部十一卷到今天就正式全部看完了。在看的过程中，有许许多多的感触，感想，也在微博上一一进行了阐述。原想，在全部完结后，好好写一篇读后感的，以表达我对此书的赞叹以及大秦文明的敬仰。然，此时此刻，回首大秦一部部大事件，一件件大手笔，一代代惕厉奋发、坚强刚毅的君臣股肱，我却不知自己该说什么了。
古语曰：读史以明志。老公说，读书贵在指导生活。将阅读大秦帝国的总结落脚于此两点，于作者，于历史而言，是小了。然，于我，于老公，于我们这个小家来讲，是实实在在的被激励了。大秦历代君臣之坚强刚毅、惕厉奋发、宵衣旰食、精诚一心、极心无二虑的为人为政作风，无时无刻不在激励着我们努力奋进……
性格决定命运。这也是阅读《大秦帝国》诸多历史人物之后最深彻的感悟之一。纵观历史，唏嘘不已。真可谓“成也性格，败也性格。荣也性格，辱也性格也。”让我们更加重视对自己性格的反思磨砺及培养。唯“坚强刚毅、惕厉奋发”方能“博大深远，震古烁今。”诚哉斯言也。国运、命运无不如斯。
曾和老公说过，《大秦帝国》值得一读再读，每读常新。我会至少再读三遍的。的确，《大秦帝国》是我近年来读到的难得的历史小说。拘于我现在的阅历，可能很多观点理解的还不到位。然随阅历的`增长，再来重读此书，见解收获会更多吧。
因整部书阅读期间，适逢孕期。刘岸开玩笑说：你们家宝宝长大必然了得。胎教都是《大秦帝国》之煌煌巨著。揶揄而笑。但我是希望贝贝在肚子里可以感受我阅读此书时候的感受的。黑色裂变的崛起，国命纵横的跌宕，金戈铁马的骊歌，阳谋春秋的智慧，铁血文明的辉煌，帝国烽烟的悲歌。一部史书，250年大秦史。几多光焰，几多灿烂。无极之外，复无极也。其文明之辉煌，其人才之济济，若星汉灿烂，无出其外也。大哉，大秦帝国。
沧海桑田，白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇，然大秦文明不朽。
大秦帝国读后感 篇14
幸得老师推荐，我才能接触到《大秦帝国》，了解大秦帝国，在浩瀚的历史长河中，有些历史似乎真的被人们所忽略，我们熟知的“暴秦”给我们评判秦帝国带上了有色眼镜。仅序言中的寥寥几句，便已勾起我对这部小说浓厚的兴趣，使我废寝忘食地品读这部小说，这才有了这读后之感。
我的阅读能力薄弱，耗费了大半个寒假也只是欣赏了第一部的四分之三，着实惭愧，但我从中获得的收获很多。小说情节环环相扣，以动荡的战国为背景，真实人物与虚构人物共存，这样的小说情节安排，让我不忍将其分割成一个个小故事来品味，它们是一个整体，由它们拼凑出大秦帝国的辉煌。
在阅读这部小说的时候，我隐隐从中看到的《三国演义》的影子，它们都是历史小说，真实的故事加上作者画龙点睛般的艺术加工，使人读后文学、历史双丰收。相较于《三国演义》，《大秦帝国》以现代文的形式呈现在我们眼前，免去了理解古文字词的烦恼，使我们品读起来游刃有余、回味无穷。
小说的第一部以秦孝公统治的数十年的时世变迁为主线，给我们剖析了秦由弱变强的涅磐重生的缘起缘由。小说情节大致分为四部分，第一部分是六国联盟灭秦，秦国陷入覆灭危机；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持变法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黄泉。故事中不乏人间真情，两段爱情和一段君臣之情穿插其中，使小说富有情感；小说中也包含了许多脍炙人口的历史故事，如商鞅移木立信、邹忌与徐公比美、田榫与晏舛、孙膑围魏救赵等。小说确实带给了我一个非常生动立体的秦国，这与从《资治通鉴》里读到的秦国不近相同，可以说是别样的享受。
从自身而言，读了这小说，我开始对自己将来要选择怎样的道路，要做一个怎样的人有了一次思考。小说中，商鞅与申不害的对道路的选择；孙膑与庞涓对做人的选择都让我有很深的印象。商鞅与申不害在选择道路时，认真思考了自身才学的特点，分析了各国的需要，以此确定了自己出仕的国家；孙膑继承先贤孙子的遗训，不求闻达于诸侯，只欲找寻一个过招施展自己的才华，庞涓为人孤傲，热衷功名，想要出将入相，成为旷世名将，在他达成目的的道路中，变得心狠手辣，这两对宿敌的对决在小说中亦是一大看点。在这个年纪，不思考人生是不行的了，离成年仅有一步之遥，很快就要自己担当了，如何规划人生，如何为人处事已是不可回避的问题了！
从大方面说，古人说“以史为鉴，可以知兴替”，确实，每个国家的兴和衰都大致遵循得民心则兴，失民心则衰的历史规律，这条规律伴随着一个个帝国王朝的出现与消亡，未曾改变，对今日的社会，这仍然是一条不可动摇的黄金定律，民众并不是统治者下的`劳役，而是凌驾于统治者之上的一个社会主体！一个国家，统治者迷失，这个国家还没亡；民众迷失了，则这个国家就名存实亡了。小说中韩昭侯的例子铁一般印证了这一点，魏国大兵压境，新郑举国捍卫国家尊严，民众护城热情高涨，唯独这昏庸的君主，生活在胆怯与绝望中……国民撑起一片天，中国上下五千年，中华民族伟大的爱国主义精神熔铸在每一个有骨气的中国人的血液中，想想没了这样的精神，中国将何去何从？中国现在正处于一个历史的关键时刻，举国上下有着共同的中国梦，梦想着实现中华民族的伟大复兴。回顾二十世纪的中国历史，外敌入侵，内乱不断，岂不与当年秦孝公早期的秦国如出一辙？国耻昭昭，秦孝公寻大才以求改革，这与新中国成立后的改革又有几分相似。故秦国当年的发展可以为今天提供一个指导，我十分敬佩当年毛主席拍案决定研制两弹一星与邓小平领导的改革开放，前者给中国的发展创造了一个相对稳定的环境；后者以前无古人的创新思维，给中国社会主义初级阶段的发展描绘了蓝图。
站在前人的肩膀上，我们看得更远，接下前人的历史火炬，继续朝着我们的中国梦前进，是我这一辈所有有志之士义不容辞的责任。但如今，中国经济的脆弱引起了我无限的担忧，房价的过快增长，物价过高，使得现在的钱越来越不是钱，金钱购买力的下降速度超过居民收入的增加速度。总而言之，现在的中国要走的路还有很长很长，中华民族的伟大复兴，需要每一个中国人的努力！
大秦帝国读后感 篇15
至上周末，由孙皓晖撰写的十一册大型长篇历史小说《大秦帝国》，经过我一段时间的精心阅读，总算是读完了。这部历史小说篇幅很长，写的也很“专业”，读起来有一种不愿松手的感觉，很好！
通读这部书，对我来说增长了很多的历史知识，特别是对春秋战国这段历史有了点概括性的了解，当然要想更深入、更多地了解那段历史，还需要再精心的研读，同时还要读更多的关于这段历史的史书才行。当然在以后的日子里我希望还能重新阅读这部历史小说。通过第一遍的通读，我想谈谈我对“大秦帝国”这段历史的一些感触。
本部书是从秦国和赵国的一场惨烈的战争开始的，在这场战争中秦孝公的父亲也就是很有才能的秦献公战死，随之秦孝公继位。在秦国的历史上，秦孝公可堪称是一代绝世英才，他继位后针对秦国当时的情况，随时都有被河东六国瓜分的危险，为了强大自己，首先就颁布了“求贤令”，继而才有了商鞅入秦，由于秦孝公的英明和伟大，商鞅从“徙木立信”，进行翻天覆地的国内大改革，从而确立了“法家”在秦国的历史地位。正是由于商鞅的变法，才使得秦国的日益强盛，国政清明，国民拥戴，人才辈出，国土面积也逐步增大。自秦孝公开始，经过一百多年，七代国王的艰苦奋斗，最终在嬴政手中实现了中华民族的一统天下，确实是功业卓著、伟业长存。
在这一百多年的历史中，七代君王中可以说有才干的主要是秦孝公、秦惠文王（嬴驷）、秦昭王（嬴稷）和秦始皇（嬴政）他们四个了，其他的三个都是短命或者是没有多大的建树，正是因为他们没有多大建树在任期间又短，所以才造就了秦帝国的建立，所以秦帝国是一个伟大的帝国，这几代君王也是能创建伟业的君王，是一代代“伟人”。
秦帝国的历史也有一些让人唏嘘的事情发生：有建立了法治国家根基的商鞅在秦孝公死后被秦惠文王“五马分尸”、有坚持三年，最终取得“长平大战”胜利，拥有战功赫赫的白起被秦昭王赐死、也有为稳定朝夕不保的秦国，而立下举世功业的功臣吕不韦只因在政见上与国王不同而被嬴政所杀。等等这些让人扼腕的事情发生，有种“谢磨杀驴”的感觉。但最让人感觉到不可思议的是太监赵高和丞相李斯这两个人了。赵高一生是最忠于秦始皇的一个人，在陪伴秦始皇的一生中，他帮助秦始皇做过很多很多的事情，是一个无以复加的大“忠臣”，可为什么在秦始皇死了之后，却变成了一个似乎是对秦始皇“刻骨仇恨”的一个人？先是杀了皇长子扶苏，继而是以一种变态的手法杀死了所有的皇子和公主，之后又是承担秦国脊梁的文武干臣，把一个“脑残”的最小的一个皇子胡亥扶上了皇位，最终这个秦二世也被赵高杀了。在民生凋敝的情况下，还大肆兴建阿房宫，搜刮民财，搞得刚建立的秦帝国民不聊生，最终是逼着“人民”揭竿起义，一举灭亡了这个赢世家族多少代辛辛苦苦建立起来“帝王国”！其人性是何等的残暴和不可思议！
还有一个就是丞相李斯了。在秦一统天下的过程中，可以说李斯是一个享有“丰功伟绩”的一个大人物，他为秦帝国的建立立下了无可比拟的功劳，于蒙恬等守边大将也是终生的同盟者和最好的朋友，可为什么在秦始皇死后，李斯却能模仿嬴政的笔迹，下诏杀害这些战功赫赫的开国元勋们，简直是不可思议，正是因为他的“私心”和性格上的`缺点，最终被赵高不单是灭了“三族”，还以最残忍的五种刑罚杀死了他。这么一个功盖千秋的伟大人物，最终竟然能做出这些不可想象的事情，亡了大秦帝国，也以最羞辱的方式结束了自己的生命，可以说是最有应得。
总体来说秦朝的历史是一部奋斗的历史，秦朝因为有了“焚书坑儒”，就被后来的儒家宣传为秦朝是一个暴君统治的政权，这是一种严重的偏见，是对历史的一个错误的认识，应该加以改正。自秦统一中国后，秦始皇的功劳还是很大的，其中大家都知道的摈弃分封制，实行郡县制、统一文字、统一度量衡、统一规矩、修建“高速公路”、整治河流等等等等，其中很多的事情对中华民族的文化传承都起到了无可替代的伟大作用，这是谁也抹不去的成绩。
秦朝的成功有一大经验可以记取，那就是“变法图存”，用现在的话说就是“改革开放”，只有不断的、彻底的改革，才能实现“富民强国”。秦朝失败的一大教训就是“用人不察”！由于秦始皇没有在用人上仔细盘旋，没有深入地考察“人心所向”，轻视了“接班人”的培养，最终被小人篡夺权利，导致整个多少代君王的努力所取得的成就毁于一旦，可以说是“前功尽弃”，可惜可惜也！
看懂历史，服务当前，这是我们学习历史的目的。历史就是一面镜子，他可以正身修行。帮助我们看懂社会，看清人与人之间的关系，帮助我们适应社会。同样，实现中华民族的伟大复兴，我们就应该从历史的教训和经验中获得一些什么，理解和体会一些什么，这不正是我们这个国家和民族所需要的吗？
大秦帝国读后感 篇16
“变法”一定都是好的吗？“守旧”一定都是坏的吗？“变法”后国家一定会变得富强吗？“不变法”国家必然贫穷落后吗？若细细一想，还真未必。对比中国辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大历史进步意义，但辛亥革命之后中国并未走向富强。不仅未走向富强，反而比“大清”还不如：国家四分五裂，进入了“军阀混战”时期，帝国主义国家入侵有增无简单，中国反而更加积贫积弱，差点就亡国灭种了。就像人做了一次大手术，可能手术之后，人的身体比做手术之前更加虚弱。另外一个反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特却很富裕。
商鞅变法会不会把秦国变得还不如以前“那一套”？事实证明没有。
首先，一方面秦国通过计谋，充分利用其内部矛盾，瓦解了其他几大诸侯国攻打秦国的联盟；另一方面其他诸侯国国君腐化堕落，玩物丧志，奢靡享乐，骄傲自满，重用奸佞，却远“能臣干将”（当然这也跟秦国的离间计有一定关联）。这两方面给秦国创造了二十多年的较为安全稳定的外部环境。
其次，面商鞅变法是符合历史发展规律的，是先进的政治体制，解放了当时的生产力，也是符合秦国国情的，获得绝大多数普通民众拥护：
1.商鞅变法废除了农奴制，使得广大奴隶变成了拥有土地的农民，其为了维护其土地和自由民身份，又积极参军报国努力生产,挣得爵位；
2.奖励“耕战”，打破了贵族世袭的制度，“无功不授爵”，贵族的后代若无“功”，则不自动继承前辈的爵位，而普通民众可以通过战功或积极生产劳动而获得爵位；
3.建立了中央集权的政治体制，政令上行下效，没有“小王国”，即使是贵族封也无军权治权，仅仅保留了部分税收分成的权力，“大脑真正控制了全身”；
4.基本税率并未提高，国家增收，靠的是扩大生产力，并非苛捐杂税，藏富于民众，使得农民也具有较高的消费能力，而促进了工商业发展，反过来又促进了农民提高生产力；
5“开阡陌”和开垦荒地大大增加了全国可耕种土地面积，将蛋糕做大
再次，商鞅变法基本理念就是“依法治国”。立法科学且符合国情易于执行，一旦立法则有法必依，依法必严；反对“滥情”、“滥礼”，就是法律未规定的“情”和“礼”，执法者却根据日常“情”、“礼”去“多赏”则要受刑；反对“畏赏畏罚”，即若可以奖赏，但执法者却不予奖赏，执法者要受刑，反之若可以惩罚，但执法者缺不予惩罚，执法者受刑；还有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民众也能清楚的了解国家法律规定，在地方专门设置“释法”职位官吏，专门负责向普通民众宣传解释法规定，若宣传不力或解释错误，则“释法”官吏也受刑；施行“连坐保甲”制度，一人犯法若不揭发则全体受罚，使得民众相互监督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法。“依法治国”避免了人治和滥情、滥礼，而其中的“重赏重罚”在战时又极大的团结民众，激发其生产力。
另外还有几点也很重要：
1.秦国的“老秦人”拥有共赴国难的凝聚力。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦族本也属于中原农耕文明。一般来说农耕文明以步兵为主，其单兵战斗力是不如以骑兵为主的游牧部落。但秦人在长期与当时的狄夷部落作战下，不仅没被消灭，反而发展出了强劲的骑兵部队。不仅仅赶走了狄夷骑兵向内地蚕食，还稳稳的将狄夷阻挡在“西北”边界，保卫了中原文明。正是秦人与狄夷作战有功，保卫当时京畿，避免中原地区遭受蛮夷入侵，当时天子封秦部落为诸侯之一。秦人在长期艰苦的环境下，形成了能征善战，坚忍不拔，吃苦耐闹的民族特性，且具有高度的“民族”认同感。“朽木不可雕”，而秦人是一个“可塑之材”，具备了优秀的`民族特性，暂时的落后和贫困只需一个“制度契机”，会将其优秀的民族特性转化为无尽的生产力。
2.国君励精图治。
3.商鞅的个人才能。
4.国君与变法派的长期团结一心，未受旧贵族势力的挑拨干扰，使得变法能够长期执行下去，未半途而废。即使商鞅车裂，新任国君上任，也继续推行商鞅变法内容，获得变法派的支持；且又借旧贵族“逼死”商鞅，清除了旧贵族的势力，扫除了进一步“将改革进行到底”的阻力。同时借六国上书请杀“商鞅”，获得了对其他诸侯国宣战的口实，这是后话......
从此秦国从“国富兵强”走向了“统一天下”的征途。
大秦帝国读后感 篇17
这部书的作者叫孙皓晖，为了创作这部书，隐居海南历时十六年，只为向我们展现真正的大秦历史，希望国人重新认识被误解的“暴秦”，整部书五百万言，可惜只读了六部中的一部，不能立体的将整部书的框架勾勒出来，对于整部书的概括，权且借用一下作者本人的吧。
《大秦帝国》是近十年历史小说。洋洋五百万言，将战国群雄并起的历史苍劲的'铺展开来，描绘了近两百年的战国风云与帝国生灭。
礼崩乐坏、群雄逐鹿的战国时代，而面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，崛起于铁血竞争的群雄列强之林。从秦孝公开始，历一百六十余年六代领袖坚定不移的努力追求，经商鞅变法、张仪“连横破纵”、范雎“远交近攻”、白起长平大战、吕不韦摄政、李斯蒙恬护法等大事件，最后秦王嬴政完成了一场伟大的帝国使命。秦扫六合而一统天下，建立起中国历史上第一个大一统的帝国。
这部鸿篇巨著还原了巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮历程。书中每一行每一页都充满了智慧方略、阳谋政治的风骨，奋发惕励、强势生存的精神，充满者来自中国原生文明时代英雄风骨与本色灵魂。
一、内容归纳
战国初期，秦国羸弱，魏国、楚国、赵国为强国;鬼谷家、墨家、法家、儒家、百里氏等诸子百家在学术上继勇争纷。此时，六国会盟图谋分秦，秦国新君嬴渠梁灵前继位，秦国内忧外患。秦孝公嬴渠梁血书国耻碑、发求贤令，誓要收复河西之地，在战国群雄中占一席之地。名士卫鞅在魏国求仕不利，受秦国百里氏高人赏识，引导入秦，在六国求贤士子中脱颖而出，三说孝公，作秦国变法大纲《治秦九论》，分《田论》、《赋税论》、《农爵论》、《军功论》、《郡县论》、《连坐论》、《度量衡论》、《官制论》、《齐俗论》，后孝公、商鞅君臣二人开始了举国变法，其间经历墨家弟子误解新变法、旧世族暗中作乱、太子嬴驷误杀白氏族人等危及变法的困难，孝公商鞅君臣二人宵衣旰食,举国上下大行新法，秦国新军练成、国富民强，百姓勇于公战，平民争立军功，秦国从此由弱变强。
孝公不足五十岁就因常年累月为国事操累而身患大疾，撒手而亡。受六国及旧世族压迫，商鞅被旧世族车裂而死。太子嬴驷因为受旧世族陷害触犯白氏氏族，被流放在秦国乡野二十余年，磨砺了极其坚韧与冷静的性格，并在此期间观察到秦国新法存在的隐形问题，被召回后，起用新人、坚持新法、扫清旧世族，谋划秦国崛起的新局。
二、理解想法
读史可以使人智慧，书中有许多墨家、鬼谷家、儒家以及其余诸家的思想内容，包括齐国稷下学宫、秦国招贤馆、魏国安邑洞香春等学士们展开学术论战的地点，各种思想穿插在小说当中，在特定的环境下，许多思想观点可以更容易理解，这部书涉及到我们曾经所学过的很多课文，比如邹忌讽齐威王纳谏、田忌赛马、秦孝公商鞅变法，在一个立体的环境中将这些我们所熟悉的故事联系起来，给人一种特别的熟悉感。
作者把每一个人物都描绘得很细致。从国君到寻常百姓，可以从中读出老秦人的粗犷豪放，被书中秦孝公、商鞅以及每一个老秦人所震撼，那种对国家的忠诚，对梦想的坚持与奋斗，一句“赳赳老秦，共赴国难”更是令人热血沸腾。这部书告诉我们，秦国不是我们印象中的暴政，老秦人民经历了千辛万苦统一了六国，统一了华夏，为后世、为我们开创了这样的伟业。
秦孝公愤书国耻碑、毅然入墨家展开论战，商鞅为秦国强大夜以继日研习变法之道、为平乱慷慨赴死，书中文字透露出的穿透力仿佛使人身临其境，加之与其余诸国君王的务虚不务实的对比，更使人感受到一代秦国君臣为国家的奉献。虽然仅读了一部，仍然能够引发读者对于政治较深刻的思考，一个国家的强大，必须要付出血的代价。
《大秦帝国》是部大格局的历史小说，这部书中让我几度落泪，书中情节生动的描绘以及文字展现出来的穿透力之强，寥寥千字不能尽数表达。
大秦帝国读后感 篇18
终于看完孙皓晖老师所著的《大秦帝国》小说，全书共分为六部，《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》。描述了在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国在列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。
长期以来，由于历史各种原因，秦帝国被形成了“暴秦”口碑。而出生于陕西三原的孙皓晖，从文明史的高度，来肯定秦帝国价值。作品扉页的题记是：献给中国原生文明的光荣和梦想。在《大秦帝国》自序中，作者以敢为天下先的艺术勇气和人文学者的历史眼光，充满激情地说：“大秦帝国是中华文明的正源”，“我对大秦帝国有着一种神圣的崇拜”。这是《大秦帝国》的根本立意，是作者的创作目的`。作者在序言中强调的“原生文明”、“强势生存”以及秦文明对2000多年来中国历史进程和中华民族精神的影响，时时可见前人所不敢发之言。对于如今美帝对我国的打压，对于中华民族的复兴之路，有着现实的参考意义。
作者孙皓晖老师，一个老秦人的后代，用16年时间，以雄健的笔力，将老秦人的辉煌，老秦人的无奈，老秦人的奋斗，写进了这部500多万字的《大秦帝国》之中，值得一读。
大秦帝国读后感 篇19
“赳赳老秦，共赴国难。” ——《大秦帝国》
纵观历史，西部羸弱部落，历经100多年传承磨砺，终扫六合而一统天下，统一文字，统一制度，华夏大地真正意义上的一次融合统一。看的是热血沸腾，情绪激昂，思绪不禁回到了那个战火纷飞，权谋伐遍的年代。
秦献公理智的选择了二公子仲渠，史称秦孝公，秦孝公与商鞅搭档，变法图强建新军，后历任君王先后都招揽人才大用，张仪，魏冉，范雎，吕不韦，李斯等先后为秦国效力终生，不管是存亡危际还是开疆扩土之时，君臣上下一心，有秦骨，秦风，抱着“赳赳老秦，共赴国难”的信念，百战百胜。
与其说是秦国超然的国力赢得胜利，不如说是历史选择了秦国。商鞅变法，从最根本上改变了诸侯国的性质，提高生产力，增强士兵战力，国富民强是为开端。其他诸侯国虽然也在变法，但总有毒瘤势力得到保护，不彻底，阻碍力很大，新革命成果得不到传承发扬。到最后秦始皇一统山河，一直都在延续商法，奖励耕战，国风肃纪，让人钦佩。
结合现当代的发展趋势，我有如下感悟:
第一方面:定位准确，根基发展。秦国从一开始就是严格打实，所有条条框框都有很明确说明，脱胎换骨之变法，动摇根本顽疾势力，明确秦国要走什么样的道路，相比山东六国的盲目自大，得过且过，秦国知道历史趋势是为一统。现在时代，看清历史发展趋势，需要什么样的元素，而我们要做的就是顺应潮流，如鱼得水，找准自己的.发展方向，个人的战略目标要有。
第二方面:取长补短，历史传承。后任君王都严格遵守上一朝代留下来的政策，发展纲要，顺应发展规划，东出逐鹿中原，招揽人才，纵横捭阖之术，权谋善伐，应用淋漓尽致，进一步强化了秦国的实力和超级诸侯国的地位。现在时代，发展自己最终目标，会产生很多缺漏，总得方向不变的情况下，也可适当走一定弯路，具备各方要素实力，解决问题能力，不断增加自身技能实力砝码，为最终取胜做下铺垫。
第三方面:时不我待，迅速出击。当历史出现疲软，他国出现腐朽的根源，可以一击即中的情况下，果断出击，不仅要蚕食，也要鲸吞，硬碰硬的战局也要打出来，软硬兼施震慑住敌人。现在时代，机会来临之时，全力以赴，绝不犹豫，当敌人痛惜后悔要改变时，自身就会存在败局。
综上《大秦帝国》系列，简要理解就是100多年的秦国君主发奋图强，最终完成历史上的第一次大一统，但是之后的人心难测，制度的僵化，短短十几年后，这个王朝也就覆灭了，百姓生活水生火热之中，奋起反抗，朝堂的腐朽。
个人发展事业，需要有最终的目标指引，时间的积累沉淀，生命中的贵人点拨，自身实力的发展培养，朋友兄弟姐妹的帮扶，一个稳定的周边环境对自身发展也是尤为重要。
“赳赳老秦，共赴国难”，不错，凝聚人心，凝聚力量，心中信仰所在。
加油，未来生活很期待！
大秦帝国读后感 篇20
在中国的历史中，除了三国，最喜欢的就是春秋战国，尤其是战国时代了。乱世之争方显英雄本色。这本书让我知道了在这个大争时代除了从历史书上学到的几个键人物之外，还有那么多影响中国历史进程的人和事。就实而论，大秦帝国基本上可以看作是一部史书，而不仅仅是一部小说。除了为了增加书的可看性，将战国四公子的出现写在了同一时代之外，其他历史事件和人物并无明显违背历史资料的瑕疵。
书的六卷中，从情节上讲我认为最精彩的部分是第一部《黑色裂变》和第三部《金戈铁马》。
第一部是对奠定秦国根基，从人治到法治彻底变革的描写。这一部将我对商鞅变法的认识提升到了一个新的高度，商鞅变法，变的不仅仅是当下，更是在勾画秦国和后续中国历史的治理架构。一个国家和一个文明的延续，不乏对明君雄主的依赖，更重要的是建立一套经得起历史检验的体系与游戏规则，商鞅的'变法已经是在从这个角度出发，构建的虽然是战时法制，却是后世治国的根基。
这个理念在现在也是被广为认同，在刚刚读过的《理想丰满》中，冯仑就专门有一章在讲到这个问题，一个好的CEO可能会在在任期间让公司达到95分的高水平，然而如果没有好的制度，一旦遇到一个平庸的CEO，这个公司就会沦落为差等生。而如果一个公司有一套合理有效的制度在，即使CEO的作为平平，整体分数也应该在80分以上，不求突飞猛进，只求稳步提升。商鞅变法，秉持的则正是这个理念，建立一个法律面前人人平等的规则，这里的平等，不能解决起点公平的问题，但解决了制度公平的问题，正是民心所向。黑色裂变这一部，也极大地将商鞅这个人物形象变得鲜活起来，极心无二虑，尽公不顾私，这便是他在小说中的形象。当然，任何的变革乃至革命，都会触及到一部分人的根本利益，而秦孝公和商鞅的强强联合则解决了这个问题，至少在秦孝公在位期间，变法得到了彻底的实施，就此奠定了秦国强大的根基。
大秦帝国读后感 篇21
重庆，巴蜀也；巴蜀，秦风也。战国时期，群雄比起，争先恐后。秦，崛起于西南群山，与中原各国称霸。然秦仍后起之辈，亦胜于齐、楚、燕、赵、韩、魏之国，何也？商鞅变法也。
商鞅变法，旨在以中原之礼仪约束其人，强法明法正法，使人皆有耕种之田，上应付之税。当此之时，素被中国各国所压制的`秦国正处于“交接棒”时，可谓是内忧外患。明君秦孝公拜商鞅为相，以霹雳手段，即保留了秦人骨子里骁勇善战，扭成一根绳一起杀敌的精神，也扭转了秦国积贫积弱，地主、商人、官人互相勾结的局面，使秦国取长补短，终成一代之霸国。
然秦以区区之地，何以数日立法行法，舍旧拓新，兴六世而亡诸侯以致天下为君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益显著也。载舟覆舟，国以民为本也。新法一行，社会安定，国富民强兵壮，男耕女织，有条不絮，民所拥而法之通也。另一方面，秦国新君秦孝公年少有为，有鸿鹄之志，立志与六国比权量力，发奋图强。军民一心，天灾人祸，权臣地主亦不敢干涉也。
然则日长月久，新法之弊端暴露无遗。孝公之时，百姓顽固、官场黑白倒置，故需用严法而制之。始皇之时，天下久经战乱，急需修养，以严法而制，则天灾人祸，接踵而至，山东豪佼逐并起而亡秦族也。
以史为鉴，知一代之兴衰。法需对症下药，不可固执已见，亦窃不可一成不变也！
大秦帝国读后感 篇22
《大秦帝国》的作者是孙皓晖，中国当代历史小说家之一，他用了十六年，创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗？是秦国。
《大秦帝国》讲的是在春秋末年，面临亡国之祸的秦国经过六代领袖坚定不移地努力，一步步崛起，建立了一个强大的帝国。
令我印象最深刻的是，秦国面临亡国之祸，齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵，瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令，青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的大变法。从此，秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后，卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族，如今没了靠山，旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的'秦国刚刚崛起，根基不稳。为了避免秦国陷入内乱，卫鞅交出政权兵权，坦然入狱，被旧贵族车裂身亡。
我觉得卫鞅真是一位英雄！他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后，他变法强国，把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着，大公无私，睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱，他牺牲了自己，他为秦国做了数也数不清的贡献，我非常敬佩他。
读这部书，让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断，我应该学习。秦孝公嬴渠梁一心为国，我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想，就一定可以成功。
大秦帝国读后感 篇23
该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！
优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！
优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的'人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。
优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的就是焚书坑儒所引发的“暴政论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？
当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的意识与观点，这才是看书的意义。
大秦帝国读后感 篇24
假期阅读了孙皓晖先生所著的《大秦帝国》丛书，颇有感悟。该小说以战国时代为背景，以秦国为轴心，讲述了秦经变法而由弱转强，东出争霸直至一统天下创立帝国的过程，是一部波澜壮阔的史诗。
秦初为小邦，怎能争鸣天下?创前世不为之功绩，得先祖不得之名誉，唯因变法。但战国大争，七雄均有改制，大至赵武灵王胡服骑射，妙至齐威王铁腕整顿吏治，虽说广度、深度皆难比商君，但也终究改变了天下格局。却为何独独秦可一统中原?
一场变法能否彻底成功，取决于三方面：国君、执法大臣、老世族。变法相当于一场新锐势力与顽固势力的拔河赛，赌的是自身性命，而国君所担当的责任既是这场比赛的裁判也是参赛者。在这过程中，必然会触及老世族的利益，而遭到他们的反对，老世族会依靠自身的势力去对抗国君及执法者，甚至不惜发动谋杀或政变，这便是一场变法所要经过的残酷斗争与血雨腥风。
当今社会，发展迅猛，国家反腐倡廉整肃纲纪，深化改革强国利民，然则概我华夏文明，其根其源虽不离战国之世，谈古论今，却又有着本质的区别。
历史的车轮滚滚向前，经历过跌宕，感受过起伏，攀登过高峰，游历过低谷。我们可以自豪，我们可以骄傲，因为我们知道这是我们的足迹，那是我们的.方向。道路并不平坦，我们说：“登过山吗?我们登过，迷离于低谷吗?我们有过。正因如此，我们认清了目标，明白了渴望，并终将走向辉煌。”在成功的过程中，定会流血、必会受伤，但我们毫不惧怕，只因我们知道这是一个民族经历磨难、千锤百炼才会有的壮阔。这是梦开始的地方，也是前进的方向。
变法强国，大秦称霸，平天下，金戈铁马。
以史为鉴，吾辈奋发，再图强，振兴中华。
大秦帝国读后感 篇25
终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部（《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》），还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看，因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心非常难受，心绪有些低落，就暂时把它放下了。
这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间，在洋洋洒洒的近五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。
我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。
在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学习的，法不阿贵。
在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。
但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的`天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。
秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。
我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。
这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。
战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大解放的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。
儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。
墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的，所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。
杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。
荀子大师是我们的前辈，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点拨，让学生能够绽放自己的光彩。
这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。
大秦帝国读后感 篇26
其实为什么中国有些历史会广为人知，有些历史虽然经典却知之甚少。我个人觉得原因就在于是否有些民间通俗的演义，比如小说、戏曲、快板说唱等等。可以说中国最为人所孰知的历史莫过于《三国演义》、《水浒》、《隋唐英雄传》。
《大秦帝国》则是直到现代才被写出来的小说集，用六部书描写了秦国的崛起—发展—统一—灭亡。几近完美的诠释了战国时代的恋爱、理想、政治的变化、百家的争鸣，展现出254年间中国大地上发生的一切一切，如果说《三国》是先驱者，那么《大秦》则肯定是后继者。
虽说小说中有一些不实的描写，比如秦国的铁甲兵团和骑兵，这些在当时都是不可能做到的，但是小说的最后以完整的一个章节来介绍为什么大秦会是最后的赢家，而后汉王朝为什么可以在中国的历史上达到巅峰，并将我们这个民族命名为汉。可以说是整篇小说最大的亮点所在。也是我认为《大秦》远超《三国》的原因，《三国》从来没有归纳为什么晋最后可以一统中华，而《大秦》则将一切归纳为一个字：法。
可以说整部小说都是以变法为主线来说明大秦为什么可以一统中华，也是为什么最后自取灭亡的。秦始皇在一统六国之后再也没有吸取六国的人才，反而制造了著名的'焚书坑儒，又在最后将遗旨交与赵高，自己一统天下后到处游玩，不顾民生修建长城和阿房宫，这些其实都是无法可依的。我觉得读完这本小说得到的启示远比看一遍贾生的《过秦论》有用的多。
《大秦》对于我们现代已经十分的遥远了，但是这是中国最早的法治，虽然有点野蛮和残忍。但是却为所有人树立了一个标准，无视了出生的身份。这是儒家的“礼”所无法做到的。《大秦帝国》值得我们所有的人一读。
大秦帝国读后感 篇27
历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫六合而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的.，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；
当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。
大秦帝国读后感 篇28
1、意料之外的临终之言
“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”这是李斯退出历史舞台的最后一句台词，背景是他与家族共一千多人即将腰斩，说话的对象是一同行刑的次子。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，大秦的第一丞相竟会沦落至此！李斯临终前的这句话给我带来的心里触动不小，不仅仅是因为这位叱咤一生的风云人物晚年如此凄惨，更多是感佩于生死最后，李斯没有怀念过往的丰功伟绩，而是含笑问了儿子这句话。这句临终遗言透露出的辛酸悲凉难以名状，也让人看到了一往无前的治世能臣李斯真的被打趴下了，也看开了，大秦的气数尽了。从这句话的侧面也能看出，李斯是一个合格的父亲，死前不忘用这句话安慰一同赴死的儿子。我想，如果这是一个电影镜头，这句话更多是伴随着李斯回忆年轻时带着孩子在楚国上蔡逐兔的场景而说出的，或是导演采用一种想象的方式，“宿将还山不论兵”，年老的李斯退休后回归故里带着孙儿逐兔，过着悠哉的晚年生活，笑看风云变幻。无论是哪一个场景，我相信都足以打动观众。
李斯能发出这句意料之外的遗言，最为重要的原因是此前狱中的酷刑已经把他的意志和尊严摧垮，若是未经刑讯逼供就被赵高立刻押赴刑场，或许李斯还会大声疾呼“我对大秦有不世功勋，何故害我！”但一遍又一遍的审问逼供已经摧毁了这位曾经一人之下万人之上的秦国丞相的心理防线，或许在阴暗潮湿的监狱里，在狱卒的轮番羞辱中，在酷刑停歇的间隙，他的悔恨，他的功绩，全部都已经在脑子里过了无数遍，也想通了一切，故而在死前能做到如此坦然……
这位大秦的二号人物见证了秦国走向巅峰，也看到了属于大秦的时代即将落幕，不知他说出这句话时，除了对功名利禄早已看破外，对自己一手辅佐起来的大秦江山是否还心存强烈的痛惜？
2、一生背负的两大争议性黑锅
李斯这一生的功绩在此不多做赘述，网上随便搜搜就能找到对他五花八门的各种评价，笔者只说说他这一生背负的两口争议性黑锅。先看看这第一口锅，这口锅是赵高强加的——叛国造反罪，理应赐死。但这口锅无论后人的野史如何编撰，都不能让人信服，他若是造反，在沙丘秦皇驾崩之时就是最好的时机，彼时蒙氏兄弟和太子扶苏都远在天边，李斯若刺杀赵高夺取大印借机篡位简直易如反掌，但他没有，而是与赵高合谋走了另一条路。另一口锅则是嬴政甩给他的——韩非之死。如今的史学界对于韩非的死因仍有争议，记得我们的高中历史书上对于韩非的介绍，是说韩非之死是因为李斯嫉贤妒能而遭受其谗害，但《李斯与大秦帝国》是遵循了始皇帝畏惧韩非之才因而杀之这一说法，我个人比较偏向这种说法。韩非出生皇室，是韩国皇子，目睹过皇族内部同室操戈，得天独厚的出生背景加上自身惊世才华让他深谙帝王治世之术，他的论述几乎都是站在君王的视角来看待。对于英明的帝王而言，与一个才华横溢的有识之士初出见面，可能会有英雄所见略同的相见恨晚之感，但韩非把封建帝王之术写得太透彻，让帝王隐讳的治世驭人之法以及某些不可告人的暗黑心貌一览无遗，此种论述一旦流传开去，也会令帝王细思极恐，因而始皇帝借李斯之手杀了韩非，可以说是韩非过人的才华害了他自己。
我之所以认为韩非不是死于谗害，并非出于妄加揣测，而是根据书籍内容的记载进行推测的。一是李斯与韩非早年师从荀子，两人同窗三载，韩非的个性李斯不是不了解，韩非为人孤傲，著书立说是他的志向，而权臣最不畏惧恃才孤傲之人，更不会畏惧专注立说的学者，反而畏惧奸佞宵小之辈，何况韩非入秦犹如人质，李斯只是出于昔日相济之恩和对人才的爱惜才想保住韩非的命。二是韩非是韩国公子，出生韩国皇室，老爹也差点成为韩王，出身皇室的孤傲之人怎么可能侍奉死对头秦皇帝。三是秦皇当时还没统一六国，正是用人之际，且不说秦皇的聪明智慧是难以误听谗言的，就从他因无意中读到韩非的两篇文章就派兵攻打韩国，只为一睹韩非风采的行为，就能看出秦始皇对韩非的敬服可见一斑。四是韩非死后，他所著的论述也就是后世尊称为《韩非子》一书，始皇将其作为帝国建立的`理论依据，没有选择那部“一字千金”的鸿篇巨制《吕氏春秋》，并且让皇子们研习韩非的著述，由此可见，始皇杀他是因为忌惮韩非对帝王思想的刻画太过真实，无奈李斯去求情反而撞在了枪口上，背上了谗害韩非的千古骂名！
3、闯过了千千劫，却闯不过这一生死劫
看看最终斗败李斯的人为何是赵高，除了年过六十的李斯老糊涂以外，最主要的是赵高对李斯攻心攻到了实处。赵高与李斯有个共同点，都是历尽艰难险阻，受尽多少士人欺凌才爬到高位上，嫪毐吕不韦那类暴发户对李斯担心失去功名地位的内心隐忧是不可能感同身受的，而被世人白眼荼毒更深的赵高太了解不过了，尤其是在皇权新旧交替的千钧之际，只要赵高稍微用言语相激就会让李斯心生疑窦，如史书记载，李斯上钩了。一念之差便成为了千百年来“功也至极，过也至极”的争议性人物，所以在拉李斯上贼船这点上，我深深“佩服”赵高的段位。他是奸臣，他耍阴耍得快准狠，他把一向聪明过人的李斯玩弄于手掌间，李斯何许人也？铲除了吕不韦嫪毐两大派系，辅佐青年秦始皇稳固了政权，一封八百字的《谏逐客书》就让秦始皇收回逐客令，让六国之士慕名而来为大秦所用，舌战秦国宗室救下了郑国，使郑国渠得以顺利完工，成就关中千里沃野，这些都为秦始皇横扫六国奠定了强大的精神和物质基础，更不用说天下统一后为巩固中央集权而实施的一系列大政方针，但有如此经天纬地之才的李斯却栽在了赵高的手中，真是“叹人世，终难定”！
简要说说对赵高这个人的看法，在“身体发肤受之父母”观念极强的封建时代，个人觉得赵高心理多少有些扭曲变态，他最亢奋的事情就是毁灭再毁灭。行刑李斯的刑场上有家族一千多人，从个人私欲的角度看，浸淫封建宦海大半生的他晚年顾及家族富贵兴衰而着了赵高的道也无可厚非，但赵高行事无所畏惧，在他看来，“忠孝节义”全是废话，篡改遗诏后对李斯的两次要挟都到了鱼死网破的地步，“指鹿为马”的典故至今看来都让人脊背发凉，他要把秦宗室杀尽，将不驯服的人都杀尽，无论你是左丞相还是右丞相，无论你是杀匈奴的大将军还是食万邑的列侯，反正他的尊严和生命早已不足为惜，他仇视整个世界，从奴役所有人中寻求快感，他要把整个秦帝国都踩在他的脚下，可叹英明一世的李斯闯过了千千劫难，却躲不过赵高这一劫！可叹经历了数代帝王几百年艰辛开拓的大秦基业，竟一夕间轰然崩塌！
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