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《神话》观后感

时间:2022-10-08 10:25:04 观后感 我要投稿

《神话》观后感(精选15篇)

  认真观看完一部影视作品以后,一定有不少感悟吧,不能光会看哦,写一篇观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢?下面是小编精心整理的《神话》观后感,希望能够帮助到大家。

《神话》观后感(精选15篇)

  《神话》观后感 篇1

  电影从考古学家杰克经常做一个梦开始,梦见自己是秦国的蒙毅大将军,玉淑公主为了自己国家的子民不得不嫁给弥留中的秦王,蒙毅将军负责护送玉淑公主,在途中遭遇追杀,玉淑公主和着火的马车跌入悬崖之际,蒙毅将军飞身救起公主,杰克一时吓得梦醒。

  由于杰克经常进入相似的梦境中,于是有个疑问,人真有前世吗?

  杰克的好友威廉是做悬浮物体研究的,两人来到帝沙国,看到悬浮的僧人,人人都顶礼膜拜,求知欲望促使杰克带着威廉一探究竟,结果贪心的.威廉拿走了陨石,悬浮的国王棺材重重的摔在地上,躺在地上的杰克正好看到棺材里面的一副画,画上的人正是自己梦中的玉淑公主。

  考古学家杰克为了探究画中的玉淑公主和自己梦的联系,深入秦王陵墓,见到了一直活着的玉淑公主和南宫将军,原因是当年为了验证长生不老的真假,先让护送长生不老药的南宫彦将军和玉淑公主服下。结果是不想死的秦王死了,想死的确一直活着。

  电影看似古今两条线,其实是念头的转换,幻相的时隐时现,正如《普贤行愿品》,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛……我能深入于未来,尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一念际我皆入。我于一念见三世,所有一切人师子,亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。于一毛端极微中,出现三世庄严刹,十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。

  通过电影《神话》看到,我们现在遇到的人事物,都是前世集聚的缘,这也正是“无缘不聚”道理。

  《神话》观后感 篇2

  随着《风之甬道》音乐响起的时候,我的眼睛感到一阵刺痛,随后滚烫的液体从眼眶里溢出。

  为什么会哭,那一瞬间我这样问自己。

  那种强烈的情感并不由对错来判断,也并非什么感到伟大,敬佩之类的心情,而是一种受到纯粹的美的冲击。就如同在片子里宫崎骏本人说说,他想要制作电影,并不是由故事性所吸引,而是被某一个镜头突然冲击到了心灵,那才是电影。

  人生随着阅历增长也会渐渐变得麻木,生活中密密麻麻的`琐事更让心灵变得迟钝,曾经令人热泪盈眶的东西如今显得微不足道,但是,还有一些更纯粹,更有力量的存在可以击穿岁月铸就的壁垒,令人重拾熟悉的感动。音乐便是一种这样形式的力量。只要曾经被宫崎骏电影感动过的人,无论何时何地,只要再次听到那些来自童话世界的音乐,就一定能找回熟悉的感觉。

  在这种有着无匹才华和巨大的创作热情的人面前,没有时间了这句话显得尤其残酷和绝望。

  没有人可以在这种绝望面前做什么。

  我想,像我这样普通的观众,唯一可以做的就是感激。

  《神话》观后感 篇3

  今天,老师带我们看了《状元神话》影片,主讲会宁县中的一座“状元村”。

  那是一座红色县城,有着“蒲甲天下”之说。会宁极度缺水,十分干旱,在当地百姓中,水,就如油一样宝贵。然而,在会宁县新庄乡,他们却向全国各地输送了四万多名精英!其中还有一千多名硕士学生!

  在那里,学生们凌晨五点就在学校里大声朗读诗书,操场上读书声四起。在八点的时候,大家一起跑步,但时不时就会有人因极度虚弱而晕倒。到了中午,他们就只能就着白开水吃干馍馍;有的为了节省钱,就只吃干馍馍;有的'条件好,也只能吃半碗菜,半碗饭。

  会宁县的学生是苦学,教师是苦教,家长是苦供。那么,我们、我们的教师、我们的家长呢?

  重庆市巴南区绿树成荫,鸟语花香。我们学校设备齐全,每名学生都有一套整齐的桌椅,每间教室还配了一台电视和一台电脑。中午,我们吃着香喷喷的饭菜,第一次吃不饱,还可以加第二次餐。饭后又吃着家长担心我们吃不饱而精心准备的食物。老师们“唰唰”地在干净整洁的黑板上写着字。家长们一月可以挣个几千元,不愁吃也不愁穿。

  为什么穷苦的乡村就可以考上大学并获得硕士学位呢?是学子们的刚强、发愤图强!是家长们那为了儿女上学坚强不屈的脊梁!是老师们坚持不懈要将学生送出贫脊的黄土高原的精神!

  直至现在,我都在细细地回想:这就是会宁人最大的特点——不弯的脊梁啊!

  《神话》观后感 篇4

  成龙扮演的电影主人公杰克,在梦境与现实之间切换,在秦朝与现代之间穿越。揭示梦境是一种记忆的释放。以前曾经发生过的甚至过去世的.记忆,会在梦境中重现。刚开始是在梦中穿越,后来杰克醒着时,回忆起前世蒙毅将军,就好像穿越到秦朝一样,他在帝沙跟武士打斗时,只要想起蒙毅,就好似蒙毅将军附身了,变的剑法超群,人剑合一。

  他回忆起,秦朝的他使命感超强,武艺过人,为了让玉漱公主活着,去给秦王取药,身经百战,临危不惧,以一敌万,杀敌无数,身中数刀还是勇猛刚强,就算腿部中箭,还用矛从背后撑住自己,依然屹立不倒,头被砍下时,还看到了自己没有头的身体!这些都是他在醒着时回忆起来的。

  我十几年前就考出驾照了,车本都换过了,但一直没摸车。后来想开,老公也不让我开了,因为学出本之后太多年没摸车,自己也不敢开。直到今年,因工作需要,领导要求,加上年初的疫情,被迫开车出差,我就观想自己是老司机附身,竟然奇迹般的具备了开车技能,自己开车从济南出差到潍坊十几次,到天宁寺数次,都非常平安顺利,且没有扣分,是不是很神奇?哈哈,可能我的记忆中就有这项技能吧。

  我每次从从喧嚷的城市中,繁忙的工作中抽离出来,到天宁寺参加闭关,也好像是穿越一样,这感觉非常美好。

  感恩我亲爱的慈悲的师父们,被师父关爱着,好温暖!

  愿师父夜梦吉祥,阿弥陀佛。

  《神话》观后感 篇5

  好久未看成龙大哥的电影了,我用吃饭时间看《神话》,用了5天时间。

  成龙在我脑海中最深刻的是那个富有正义感、有点滑稽、总能脱险的警察,因此这部片子中,转型多少让人适应不了。他饰演的蒙毅乃秦朝将军,奉始皇之命保护玉淑公主。但奸臣篡权,蒙毅也战死。不知蒙毅已死的玉淑一直在神秘的地方等待他,南宫也守护在身旁。影片不时切换到现代的杰克,按成龙的回忆(或梦境)来编排。

  应该说影片是比较俗的,持贬斥态度的大都认为除了风光旖旎,场面较以前略为宏大(这一直是港片历史剧的劣势)以外,没有什么可取之处。成龙的风格与气质来讲,并不适合将军角色,当我看到成龙与金喜善独处的那一段时,就感觉有点为演而演了。

  打斗是成龙电影中必不可少的,这也是他发家的资本。但成龙功夫与李连杰等人的又不太一样,除了在早期电影中见到成龙被惨欧过以外,现在的电影几乎没有任何血腥元素在里面——真枪不见血。可能是为了配合角色和剧情的需要,在峡谷与叛军(于荣光那伙)战斗时有了一些用矛刺穿身体的场面,但也是点到即止。最后为了突显蒙毅的忠勇,斯巴达克思似的成为了无头战士。镜头切换到现代时,除了给南宫那一枪外,依然是徒手格斗。从这一点上讲,基本保留了成龙元素。

  在场景方面,不仅有美丽的瀑布,还到印度眩了一把。那个印度美女很漂亮,好好培养的话,说不定又成为一个新的龙女郎。值得注意的是,在印度一个加工厂里的打斗就很富有成龙特色:滑稽,有点油皮。其他的就很一般啦。

  《神话》也是在打国际牌,龙女郎换成金喜善就很说明问题。如果没有外国女星助阵,换成香港女星的话,这部片子无论从宣传力度上还是影响方面,都要大打折扣。国语版的主题曲,请来了孙胖胖和韩胖胖,也可能是照顾一下内陆市场吧。

  与前面的作品相比,这部商业片还是让我很失望的,平平淡淡,没有为了跨世纪的恋情而感动,也没有扣人心弦的`剧情。不过成龙大哥有一句话还是算经典的:只要是人家的文物,就一定要还给人家,没有人可以从别人的国家,抢走人家的文物,摆在自己国家的博物馆,说是帮人家保管的,其实是想据为己有,这是可耻的行为。我想这句话并不只是对威廉说的,而是对某些国家说的吧。从这个意义上讲,成龙大哥依然凛然正气。

  《神话》观后感 篇6

  影片的名字是《神话》,曾经,也仅仅把它当成一个神话,看着很热闹,看过也随之忘了。今天重温,内心涌动着感动,遗憾,兴奋,向往,各种复杂的情绪,我知道,我看到的,已不仅仅是一个是神话。

  即使过去几千年,曾经让你刻骨铭心的记忆,轮回中好像已经忘了,但实际它一直储存在你的阿赖耶识里,通过梦境一幕一幕的重新演绎。

  由此审视现在的.自己,现在的他人。现在的你是你吗?现在的他是他吗?是,也不是。生生世世的相续,成就了如今的模样,时空在改变,爱却可以一直在。

  自己常常做糊里糊涂的梦,有些能记住,有些很快就忘了。好多时候因为搞不清楚梦境中的启示,想想挺遗憾的,人三分之一的时间都在睡觉,若有能力好好观察梦境,增上现实中的生活和学修,该有多好。虽然“我”所感知的现实世界终归也是大梦一场,却也希望这个大梦酣畅淋漓,醒来不留遗憾!

  《神话》观后感 篇7

  我很少看言情一类的影视剧,但对科幻、考古、神秘、探险等一类的影视作品却饶有兴味,尤其是对那些蕴含哲理、发人深省的题材很感兴趣,但它必须是富有逻辑和启迪智慧的东西。

  看了《神话》之后,觉得它是一部非常不错的影片,大有值得人们思考的人文空间,在此偶发灵念,写点小感,以作纪念。

  《神话》的灵魂人物——玉漱公主,乃秦时代悲剧中的高风亮节一女子,却被定格在徒劳等待的人生游戏里。她在等待一位将军的归来,一个可以用生命守护她的男人。

  这种等待在她看来并不全是虚无的,因为这位将军武艺高强,虽历尽千辛万苦,从九死一生中脱险,但他的光辉形象和人格魅力令她深深感动,并为之着迷,因此这种精神寄望,即便它是一种遥遥无期、遥不可及的等待,也足可以成就她的黄梁美梦,成为她的精神食粮,从此就有了她活着的理由,或者寻求一条活着的路令她走下去。

  但她一等就是二千多年,可她仍然满心期望和执着地等待,甚而没有战死也仍然继续服下了那颗多年服用的长生不老药……。

  虽然月佬时常告诉她,这个概率几乎为零,但她从未真正相信,直到二十一世纪时杰克的到来,并把一切真相都摆到了她面前的那一刻,她心中那支撑到最后的希望才随之崩塌,她的梦才彻底破灭。

  然而同样痛苦的是:“想活的人没有活下来,想死的人却永远死不掉”,在苦苦等待注定无果下,长生不老的“肉体坚持”也就变得毫无意义,反而成为痛苦的伴随,这样的生命轮回是没有实际意义的,但故事并没有去追问这种轮回是否应该存在。

  然,杰克——这一今世化身,不仅留存了前世将军的记忆、武艺还有些许情愫,但他毕竟不是那个蒙毅将军,而是两个完全不同的人(被称为隔世之人),正如克隆技术下的生命源于原生命,它只具备生物学上的高度相似,与凝刻在这个生物体上,内化为个体人格的社会信息方面,却有着本质的差别。

  在该部影片中,生命长青是无效的,生命轮回又如何?再“相逢”,我依然是我,而你却不再是你。

  这样的轮回却成了无情物,逝者终归永恒——“未生我时谁是我,生我之时我是谁?”而这可是人类数以千年之希冀,与破解超脱的`隔世之谜。

  在这凄美悲情的科幻剧里,再次蒙上了未解而神秘的色彩,以至于玉漱公主最后也不得不承认这个冷酷的现实——“你不是蒙毅,我要等他回来”

  因此,在她撒手人寰之后重新飘向那个幽深灰暗的地宫,而作品的冷竣气氛也随之达到了顶点。

  主人公的悲剧在于:对这种灵魂不灭、精神不死的追求,它本身就是一个不可突破的“神话”,哪怕她从冷兵器的古代跨跃到高科技的现代乃至穿梭到高智能的未来,也只能是物质型体上的复原和神似,以及特定时空、场景下而生成的精神情感体验,都永远定格在那个特定的个体生命之瞬间,而它是不可能重现的。

  “一沙一世界,一花一天堂。双手握无限,刹那即永恒。”作品的共鸣之处也在于此,现实生活中有太多类似阴差阳错、物是人非的无常变迁,这将是一种现实与理想、物质与精神之间的相悖与冲突,此乃徒留“时也,命也”之缺憾,是无法逾越的,否则生命的法则将会被改写,人也会不再是人。

  最后,期待这位美丽公主能走出那片困厄而凄冷的深宫——皇陵,让阳光为她扫除阴霾与照耀着未来。因为从某种意义上说,一个人追寻完美的感情,其实是寻找和发现另一个“自己”。

  《神话》观后感 篇8

  题记:因为世界美才做动画,为了发现不被世人察觉的美。——宫崎骏

  进入智能时代,CG技术横扫了从动画、电影特效制作到建筑和工业设计,几乎所有视觉艺术创作领域,宫崎骏似乎与之背道而驰,依然坚持着手绘,在《起风了》中一个4秒的镜头要制作一年以上,因此三年前自觉精力体力有限的他,再一次隐退了。影片接下来该讲述的是一位巨人的陨落吗?非也。非也。它带着我们走近这位大师,让我们一同近距离经历宫崎骏的挣扎与思考——余生应该怎样度过?

  宫崎骏在与几位CG动画师见面之后,觉得自己怎么想都画不出的东西,也许可以借助CG技术完成,于是他重燃了制作动画的热情,吉卜力工作室又招兵买马恢复往日的生机。只要把数据输入电脑,就可以计算出几百万根毛发在自然环境中的运动,使画面展现出手绘无法达到的精度和表现力,大师似乎如虎添翼,但当说到“挑战CG”时,宫崎骏说自己只是在“前进,前进,前前进”而已。

  当看到短篇动画的主人公毛毛虫第一次用CG制作出的3D模型时,这位年逾古稀的老人脸上泛出兴奋的潮红,说“好像在创造一种新型的病毒哦”。其实CG的设计图并不需要画的很细致,但是宫崎骏为了画面能更准确,依旧一笔一画地耕耘不辍。75岁的宫崎骏身体并不是很好,有心脏病,经常画到一半身体就僵了。他最常挂在嘴边的两句话就是“时间不够了”和“太难了,真的太难了”。难道,大师也有犯难的时候么?

  在创作毛毛虫破壳而出的镜头时,怎样才能体现出主人公菠萝初见世界的感觉,创作的过程让他倍感挫败,从未接触过电脑的他亲自上阵用起了CG为毛毛虫雕琢细节,却也始终无法满意,到底如何处理这影片中的第一个镜头,让宫崎骏寝食难安。从10月份菠萝第一次在CG上出镜,一直到平安夜那天,宫崎骏灵感迸发,这个破壳而出的镜头终于有了突破。他大刀阔斧地改动片头,“与其没做而感到后悔,不如即使后悔也一做了之”大师如是说。

  影片的这个情节让我想起了在不久前看过的一部卓别林拍摄《城市之光》时的纪录片,为了把男女主人公第一次邂逅的场景拍好,卓别林日复一日地重拍这一个镜头,因为没有灵感,电影甚至中断拍摄两个月,最后直到影片拍摄工作接近尾声,卓别林终于拿出了一个完美的拍摄方案,用纪录片里的话说,那是种“水流过鹅卵石的感觉”。

  是的,大师也有犯难的时候,甚至大师犯难的频率之高和程度之深都要远超凡人。因为大多数人解决问题时,眼睛永远盯着问题本身,很难触及本质,一旦有所突破立刻有功成名就之感,所以凡人能够得到的最好结果就是把问题解决掉而已。大师与凡人的区别就在于他们无法止步于仅仅解决问题,他们着魔一样地苛求自己,直至达到优雅而完美的境界。

  真正伟大的人还会继续向前,直到找到问题的关键和深层次的原因,然后再拿出一个优雅的、堪称完美的有效方案。——史蒂夫?乔布斯

  当宫崎骏跨过这个难题后,他又如蛟龙出海一般忘我地投入创作的海洋。最让我动容的一个镜头是他举起一沓手绘稿在眼前快速翻动,接着闭上眼睛,再张开眼睛,重新翻动观看,反复感受自己的画稿。一丝一毫都不肯妥协。而且我并不认为大师启用CG技术是像他在片中说的,是一种认输和妥协,在这个年纪还在尝试挑战和接受新技术,需要的不只有开放、谦逊、还有非凡的勇气。

  还有一幕颇具冲突的情节是一个IT企业的会长带着自己的CG产品来拜会宫崎大师,他得意地向大师展示人工智能通过机器学习绘制的动画——各种肢体残缺的怪物在地上扭曲地爬行。宫崎骏突然一改面目慈祥的老爷爷形象,他想起自己身体有残疾的朋友,说分分钟都看不下去这种东西,制作者根本不考虑人的感受,他觉得这是对生命极大的侮辱。这一番话说得之前还眉飞色舞的`会长满面通红,尴尬得语塞。不知道这件事让大师陷入怎样的情绪,再之后的镜头是他边画画边说着“感觉世界末日越来越近了,人类已经越发没有自信了”。是啊,艺术创作这件事更需要的是创意、热情、灵感——这是人类于机器残存的一点点优越性了,如果连这件事也要拜托给机器去做,那么这个失掉自信的人类世界将会变成什么样的呢?

  不能让同行兼好友约翰拉塞特觉得自己做的作品丢人;担心作品水平无法让观众满意;担心作品还没完成自己就离开人世了;而且不能觉得这挺有意思就抱着这么随便的想法开始做。大师开始创作之前会背负比普通人更重的负担,但是影片最后一幕,宫崎骏还是开始策划制作一部长篇动画。看着曾经与他并肩制作动画的同事、昔日鼓励他继续做动画的同僚,一个个离开人世,宫崎骏说“和什么都不做相比,在制作中死去要好的多,做点什么总比等死强。”

  他回到桌前,放下思绪,继续一笔一划为新动画绘制分镜。

  技术在更迭,世界在改变,人心在浮动,但好像都和宫崎骏无关。他烦恼时会说“愁死了”,他兴奋时会说“努力啊,加油,老爷爷”,这都只为了他的动画,他的一切都只和动画有关。愿他的余生都不会被打扰,愿他能一直带我们领略这个世界中我们不曾察觉到的美。

  《神话》观后感 篇9

  去年,老爸从旧图书市场给我“淘”到了一个宝贝,它就是《世界四大神话》。分别是《埃及神话》、《希腊神话》、《印度神话》、《波斯神话》。虽然是在旧书市场上“淘”的,但是内容却非常的有趣。

  一开始我没有读懂,于是就放在了书橱里没有去理会“他们”,后来尝试着打开其中一本《埃及神话》,仅仅过去了五秒钟我就被里面的内容吸引住了。在这22篇的著作中,其中有一篇是《王子历险记》最让我难以忘记。

  里面主要讲述的内容是一位法老有十个儿子,他最想让他的小儿子亚特继承王位,因为他的九个哥哥都不务正业,整天吃喝玩乐,只有亚特正直善良,法老就想让他继承王位。而法老的九个儿子就合伙把亚特骗走,扔到了尼罗河里,然后又被渔夫捞起来卖给了奴隶主当起了奴隶。后来他认识了他好朋友杜赫,两人合伙逃出了奴隶主的控制。在逃亡中又被老巫婆抓住,把他两个关进了又黑又臭监狱。他们两个又齐心协力的摆脱了老巫婆,逃了出去。同时,善良的他们还想尽一切办法救出了另一个国王的'公主,并把她送回了她的家,国王要封他们为官,被他两个谢绝了……

  告别老国王,他们两个回到了自己的国家,杜赫提醒亚特要先装扮成“黑奴”自己假装“押”着他,把他送到监狱,然后再去讨好他的哥哥齐特,等取得了齐特的信任以后,就去见法老,并借机告诉法老真相,把九个哥哥都关进监狱,让亚特继承王位,亚特非常赞同。

  于是,他们开始实施这个计划,最终他们得到了法老的认同,把九个哥哥都关进了监狱,亚特继承了王位。

  这篇文章不仅让我感动,还让我明白了这样的道理,团结的力量是无穷的;经历磨难可以磨练意志;心中树立了远大的目标才会克服一切困难,去寻找解决的办法。

  《神话》观后感 篇10

  看《神话》,宛如不经意间闯入成年男性的隐秘心灵,并见证男性春梦的又一次完美表演。它显然是拍给男性看的电影,里面充斥着美女英雄的缠绵悱恻,寻宝猎奇的惊险刺激,奇异事物的神奇幻想,异域风情的艳羡狂想,战斗厮杀的英雄豪情,甚至于贪婪与正义,背叛与承诺的内心隐秘较量。

  影片中极力物化、美化女性身体,并赋予某种神奇力量和欲望的联想。清丽脱俗、温存体贴、坚贞执守的古代天使在堕入险恶的尘世时,只能永远呈现美丽而不知所措的面孔,在频频落入魔掌时只可挣扎而无力自救,以唤起男性力拔山兮气盖世的伟力,获取男性的爱和庇护。而似乎具有独立精神的妖娆、性感的现代女性,则成为男性秩序之外的梦想一隅。她在男性受伤、脆弱的.时候用柔软的怀抱温暖男人,尔后飘然远去。

  也许,凡俗、凝滞的日常生活急迫地渴求心灵的凌空飞舞,现代人的世俗生活亟须从古代的恢弘(秦始皇陵)和奇异(长生不老的仙丹,使人悬浮的陨石),甚至于异域风情的诡异和浪漫中汲取原初而丰盈的生命力。也许,现代人快餐式的爱情也迫切需要一种尽管荒诞但浪漫唯美,震人心髓的人间真情来救赎当下过于功利算计的婚恋生活。所以,你大可不必质疑青丝缝合伤口的可能性和公主生死一线间,两个男人忙于打架的合理性。毕竟,娱乐电影本是银幕之梦,是现代人的消费方式之一种。只要不出现画面拍摄和后期制作中伤在左边,缝伤在右边之类的低级错误,能博人一粲足矣。

  《神话》见证了华语电影朝向好莱坞国际化大道迈进及建构类型片的努力。影片视野开阔,气势非凡,大全景镜头相当娴熟,情感渲染淋漓尽致,有大片风范。张艺谋曾说过他的电影只要能让观众记住五秒钟的场面就足矣。《神话》中确实有些令人感动的镜头。蒙家军壮士一去不复返的豪情,战马尽忠,亲兵守义,蒙毅赴死都彰显出深厚的人情味和深邃的东方伦理意味。而蒙毅力图用道义、良心来驱逐贪婪、背叛的努力,也为亘古不变地编写人类历史现实的爱恨贪恶天性做出了真实的生命注脚。

  《神话》观后感 篇11

  其实玉漱公主一直都很清楚,她爱的那个男人,不会再回来了。不用说他被砍下了头颅,死在了敌人的手上;即便蒙毅逃了出来,作为一个凡人的他,又怎么可能能抵抗过时间呢?玉漱也知道这两点,可是她不愿意相信,所以她开始欺骗自己,用那个承诺欺骗自己,彷佛活在梦中。

  有时从梦中醒来,她也会想要追随蒙毅而去,可是她连同他一起死的权利都没有。这一点,在她告诉杰克,她为何会长生不老的真相的时候就说了,“结果,想活的人没有活下来,可是想死的人却永远也死不了”。说明她是想死的,是想和他一起去的。或许只有这样,他们两个才能永远在一起,但是她做不到,所以她开始欺骗自己,他会回来的,也是这样的执念和欺骗让她执着不悔的等了两千年。

  后来杰克的出现和他手臂上的疤痕,不过是给了玉漱继续欺骗自己的理由罢了。杰克也带来了玉漱想要知道却一直逃避的真相,那就是蒙毅是怎么死的?当知道真相后,玉漱的梦就已经开始有了裂痕。最终,威廉那句“杰克”彻底击碎了她的梦,让她不得不面对一个残忍却又真实的事实,她的蒙毅回不来了,永远的回不来了。

  眼前的这个男人,虽然有着蒙毅的记忆,有着和他一样的容貌,但他终究不是那个用生命护她周全的蒙毅。她醒了,像大梦初醒一般,喃喃说着那个她从未听过的名字。眼睛里是失落和绝望。她也明白了,她和蒙毅终究是错过了,错过了两千年,千年的时光早已把他们两个划分成了不同世界的人。她生在过去,活在过去,她的归宿是天宫;而他生在未来,活在未来,他的.归宿是天宫之外更新的世界。

  所以她在最后一刻选择留在了天宫,带着一个永远也没法完满的梦。其实她知道,杰克是蒙毅,否则在最后一刻,她望向杰克的时候,眼睛里就不会有不舍和怀念;但她也清楚,他是蒙毅,但他不是自己爱的那个男人,不是那个自己心心念念,为之执著的等待了千年的人。

  这样的结果或许对他们两个都是最好的,又或许下一世他们会再相遇,到那时候,他不是杰克,她也不是玉漱,所有的一切都可以重新开始......

  《神话》观后感 篇12

  这部电视剧总共有50集,真的好长啊,但是我好像只是用了5—6天的时间就把它看完了。我是在不知不觉中看完的,或者说被这美丽的神话吸引着慢慢的看完这部电视剧。

  以前看过成龙大哥的《神话》,感觉两者比起来,我更加喜欢电视剧版的,因为它更加的感人,在电影版里的神话,总感觉意犹未尽,而这电视剧的《神话》让我酣畅淋漓,真的让我好不过瘾啊!

  因为是在不知不觉中看完的,所以我直到看完我还在想,这到底是怎么回事?为什么就这么一下子就完了?我还想再继续看下去。

  我很是不明白,为什么编剧要把它编成悲剧,让我心中久久不能忘怀。可能就是因为这吧,因为悲剧往往让人刻苦铭心吧!

  在看完这个电视剧之后,再一次让我温习了“爱人是用来陪伴的”道理,现在的我,二十出头,风华正茂、意气风发!想要去创一番事业,但是现实实在是太残酷,所以我退缩了,想着只要能和我的爱人一起过着两人世界的生活。爱,真的是很纯洁的东西,它容许任何的.瑕疵,任何的污浊!而你的爱人是陪伴着你的人,而不是你宣泄的对象或者说是取乐的玩物!

  好好对待你的爱人,因为我们不知道有没有下辈子,所以你将会和一起度过这短暂的几十年或许会更短。

  老婆,我....说真的,刚开始你像我表白的时候,我真的不知道说什么,我真的不明白什么叫爱,直到现在我还是懵懂,我只知道爱就是会你爱的人无私的奉献!你对我说,你爱我;而我刚开始的时候拒绝了你,因为在我的愚昧和无知,因为我想着有一段轰轰烈烈的感情,因为我想着我的爱人是最美丽和最温柔的!

  我真是太傻了,我为什么要这样要求我的爱人和爱情,那我自己能给我的爱人带去什么呢?我能配的上这些吗?我只不过是一个小小鸟,怎么敢去和凤凰攀枝呢!

  我......学生时期的时候把所有的时间都放在了学习上,都没怎么接触过爱情这样东西,虽然暗恋过许多人,但...

  没爱过,怎么会懂得爱呢?老婆,你说你爱我,我相信你;所以我后来接受了你,知道现在我们还是恋人。多么美妙的词啊....但是我会用一生都陪伴在你的身边好好的照顾你,一起度过这一生,当我们老的时候,如果你先要走,那么我将会陪着你一起走。

  人生哪有百年?一个人的寿命有70已经很不错了,而我们少年就是二十年啊,而中年又要为了生计忙碌,到了退休时,你已经是白发苍苍,无法很好的享受这美好的光阴啊!所以...接下来的日子,我将会用心好好去享受,和你在一起的快乐,不管多苦多累,我们都要在一起好好过日子...

  《神话》观后感 篇13

  前两天刚看完《神话》这部电视剧!怎么说呢,总体感觉可以用五个字概括“情、恨、悲、喜、惊”!

  情——剧中无一不表露出情的字眼。有爱情……也有亲情!在现实中,罗拉深爱着黑衣袍人,高要与高岚的兄妹情,父子之情与母子之情;在秦汉时期,蒙毅和玉漱的爱,让人又是羡慕,又是惋惜。孟姜女哭倒长城,深深表达了对丈夫范喜良的爱。霸王别姬,千古佳话乌江自刎与自己深爱的虞姬一同而去。兄弟之情更是贯穿其中……

  恨——有情必有恨。赵高对蒙毅的恨,恨他与之作对,恨他与之来到这个两千年前的秦国,饱受了各种的痛苦,又要在这里过上两千年才能回去;吕雉对蒙毅的恨,恨他薄情寡义,自己对他那么的痴情,却换不来一丝的爱意;图安国对秦王的恨,以及大千子民对暴秦的恨,致使不得民心,从此灭亡!

  悲——如果看过这部电视剧的有情人,想必掉过眼泪吧……高要变成了赵高,以前憨厚老实的高要由于时代的不同与痛苦的折磨,使他变成了阴险狡猾、无恶不作的`千古坏人!这不让人可悲吗?吕素为了小川能够活过来,用自己的性命换来了小川的性命,命运是无法改变的,历史更是一样!这时顿时觉得人是那么的渺小,在那个时代也就只能听从命运的安排了……

  喜——说到喜,剧中的古、今对比是最能体现古人的愚昧,现代人的聪明智慧了!小川穿越时空来到了秦国,当他要被杀头时,这时响起了手机,那些愚蠢的的官兵还以为是神仙下凡呢,可想而知当时的封建迷信是多么的泛滥;“酷毙了”这个词在现代不算什么,可是那时的人根本听不懂,让我不禁笑出了声音;古今人们都说项羽乃天生神力,力举千金重鼎,可是光有一身的蛮力也是无济于事的,小川巧用杠杆原理很轻松的举起了重鼎!

  惊——这个惊字,在我看来只体现了一处,而且让我非常的惊讶……想不到的是那个平时与大川对话的“千年老妖”竟然就是他的弟弟易小川!更不可思议的是,那个“黑衣袍人”也正是高岚的哥哥——高要!这真是太出人意料了!此起彼伏啊!

  看完这部电视剧,原本不知道的历史,使我都明白了!让我学到了很多历史知识!真希望多拍一些这样的电视剧,在快乐中学到东西!当然了,这电视剧最多的还是虚构的,神话嘛,平淡就很没意思了!所以嘛……我还是很支持的哦!呵呵……

  《神话》观后感 篇14

  我一直以来都很喜欢胡歌这个人,他拍的大多数电视剧我都有看过。

  看《神话》这部剧,我单单从胡歌演的这个"易小川"的角色来看,我看到了一个狂放不羁的痞子形象的小川慢慢地经过岁月的洗礼而变得成熟稳重的将军形象。他与高要同为穿越人士,但高要却成了史上的恶人--"赵高"。用"丧尽天良,无恶不作"来形容高要那是在合适不过了。胡歌饰演的易小川,在刚刚穿越到一千年前的秦朝,仍然是那样的什么事都不放在心上,仍然我行我素,逍遥人间。但在遇见玉漱公主和蒙恬将军之后,却被搅进了那样一个严酷的大染缸。最初的他,只是为了自己而活着,遇见玉漱之后,便为了两人的爱情而活,慢慢地,为了天下苍生,为了大秦的未来,他又不得不接手蒙家军…

  我说,人总是会随着自身的环境而不断地去改变的,像易小川,不就是一个很好的例子吗?还有高要,不也是因为环境的改变而慢慢地由原先的胆小怕事变得胆大妄为,甚至做出危害江山的事情的人吗?由此,我也不禁想到处在现实中的.我们。现实的可怕也许现在处于青春的我们还不怎么能够真正地领略到这一点,但谁又能够否认现实的恐怖呢?毕业后,我们将要面对的现实的压迫又怎么少得了?现实世界是个大染缸,我们之中,不乏会出现许多像易小川跟高要那样的人。一种是处在污浊之境还能够洁身自爱的人,另一种是渐渐地摒弃了自己善良的本性而随波逐流,被污浊淹没…

  讲到《神话》这部剧,不得不提一下里面那感动人心,穿越千年的亘古爱情故事,就像白冰唱的那首《星月神话》一样,我觉得这首歌就是易小川与玉漱公主两个人之间爱情的最好诠释。相爱的两个人在错误的时间里相遇,相识,相知,相爱…那是多么令人心酸的一件事呀!

  这部剧真的很不错,但是就我个人而言,我觉得这部剧的结局实在是太悲剧了,让人看了都感到十分的心酸,为他们千年的等待到头来还是一场空而感到悲哀。剧作,是让人看的,这部剧是很吸引人,但结局真的太悲惨,剧作能吸引人是好事,但我觉得能让人尝遍人间各种情感的剧作会更加的优秀。既然剧中充斥了太多的悲剧色彩,何不给大家一个欢喜的结局呢?

  《神话》观后感 篇15

  春节前在中央台、江西台、河南台、广东台、湖南台等好多电视台同时热播的电视剧《神话》已经引起了广大观众的很大反响。特别是各种媒体对其是热评如潮。这部大陆与香港合作拍摄的第一部穿越时空的电视剧,既是一部集爱情、亲情、友情的感情片,又是一部今人与古人对话的历史片。同时,也是对成龙大哥拍摄的电影《神话》的一种致敬。

  凡是看过了电视剧《神话》的观众,无不心潮澎湃。可以说是仁者见仁,智者见智。年轻人喜欢它的唯美爱情故事和跨越时空的神秘光环;中年人感叹它的亲情、友情和真情的美感;老年人回味它的人情冷暖世事沧桑。

  对于爱好历史的我的来说,更加钟情于它那敢于与历史对话、而忠于历史发展客观规律的认知态度。特别是它利用人类最希望实现的梦想——跨越时空,通过蒙太奇的手法,让今人与古人对话见证历史,重现了千古一帝秦始皇和他所创造的帝国的毁灭,重现了楚汉相争的惨烈厮杀。将支离破碎的历史片段和无据可考的传说,恰到好处的镶嵌其中,向人们述说着秦始皇焚书坑儒的真相、孟姜女哭长城的传说、赵高指鹿为马的淫威、楚汉相争的血雨腥风、汉胡民族的恩怨情仇,还有神秘的`秦皇陵及兵马俑的来历、象棋产生的历史背景、及古人对长生不老药的祈求和现代人对世外桃源的渴望······。其描写手法颇有金庸先生在武侠小说里对待历史的风格。

  这是一部令人不得不看的激情好片,这是一段令人不得不叹的凄婉历史,这是一个令人不得不信的美丽神话!

  六国一统空余恨,

  千古一帝众纷纭,

  楚汉相争霸王威,

  胡虏也曾温婉怜。

  爱恨情仇皆有因,

  莫为烦恼空自扰,

  寄忧谷酒解千愁,

  穿越时空神话传。

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