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咀嚼《行读天下》有感：灵魂解码

时间：2022-08-22 06:35:23 读后感我要投稿

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咀嚼《行读天下》有感：灵魂解码

　　灵魂解码

　　——咀嚼《行读天下》有感

　　韵寒下一栈晴

　　慢慢咀嚼完林伦伦教授的《行读天下》，脑海中又浮现了中学时代地理教科书中精美工致、藏有千山万水的中国地图，想要拱手作揖的心情油然而生——既是为心驰神往许久的旖旎风光，也是为教授生花似灵动的妙笔和泉水般清冽的随笔。

　　细嚼《行读天下》的同时，也在慢咽龙应台的小说《银色仙人掌》，觉得林教授的经历，与小说自序中"旅途是逆向的，从一个人的荒野到滚滚红尘里流浪，像一个持假护照的地下工作者，在白天经营肉搏的世界，在夜晚解读灵魂的密码。"的如楥之笔有异曲同工之妙。

　　教授的肉搏世界为何？先后出任汕头大学副校长、韩山师范学院院长的林伦伦，近二十年为繁冗的行政事务和高频的社会活动缠身，虽有乏困，却恪尽职守、游刃有余、举重若轻，当真不易。教授的灵魂密码为何？在新加坡河畔"飞流直下三千尺"的雨网里扎堆大排档饮酒寒暄，徜徉贝德拉大学自我调侃般地信马由缰"留在这里教教中文也不错哦",阳春季节访问日本时"众里寻他千百度"只为"松山三月樱花开"之浪漫与惊喜的一次回首，即兴夜游因斯布鲁克坐看发着昏黄光线的中世纪街灯；抬手掬一掬林芝的云，低眉俯瞰尼洋河的水，研读膜拜西安的碑林，邂逅小兴安岭的一隅初秋……

　　五洲鸿爪、祖国行脚，以及笔耕不辍所获的颇丰著述，大多是争分夺秒地"偷得浮生半日闲".纵使肉体受困于笼中，亦要徒手拨开一道一道屏障，择我所爱，爱我所择，之后，如干瘪的种子，破贫瘠的土，长青绿的叶，开白色的花，结红色的果。

　　"任何一种文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景"[1],见仁见智的大风起兮，作为一名"灵魂担道义"的文化学术者，"行读"异国他乡的林伦伦教授也常有"脚底发飘[2]"的时候。

　　一道短桥连接着19世纪的街道与21世纪的宽大马路和洋式高楼，徘徊于新加坡河畔隔河相望的和谐古今画面，教授痛心地担忧着国内建设"国际文化大都市"的无知极端手段——"把名胜古迹随意拆掉后砌成几十层高楼",那么，青砖黛瓦、烟雨楼台的命运往何处诉？从前冠盖如云、商贾如鲫的繁荣昌盛，到后来战火焚城、寺庙遭殃的惨烈，再到如今赭红色的砖头、灰黑色的残暴痕迹、翠绿色的新生命，满目疮痍的泰国大城演绎着几度历史更迭与兴衰转换，天道无常，逝去即是逝去，在历史的废墟里，能否获得以及获得什么样的可资借鉴的经验和教训，却值得希冀得到历史沧桑的诉说的思考者思考。行走于英国当代一个欧洲中世纪的小城约克郡，工业革命的发展并没有破坏这儿蓝天碧水、绿树繁花、绿草如茵的古城风光，还总能让人遥想起"山青青，水绿绿，白云飘飘，手执牧鹅鞭，田园任逍遥"的时代，教授摇头叹息国内为游客"打造"出来的所谓"特色步行街",不工不商、不古不今、不伦不类的现状再难以营造与恢复"大隐隐于

　　市"的境界，你听得到那颤巍巍的呜呼哀哉吗？流连于斯坦福大学的"思想者"雕塑群，当我们垂涎于这所"巨无霸"大学的世界级学术影响力时，先行者的灵魂总不禁发出"我国高等教育追赶国际先进水平任重道远"的呐喊，专业划分越来越细、教学科研成果计量评估、学术腐败日益猖獗，你紧张惶恐于高等教育的现状吗……

　　咀嚼《行读天下》时，能够时刻看到教授怀瑾握瑜的灵魂，感受到他希冀以灵魂惊醒灵魂的赤子之心。

　　教授的语言学术是砥志研思的，教授的旅游札记是妙趣横生的，教授的为人处事是爽朗坦率的，我在思考，这种千里挑一的灵魂，是以何筑成的？终归得出一个"情"字。是魂驰梦想的文学情，是知疼着热的亲情，是心照神交的侪辈情，是循循善诱的师生情，是寸草春晖的故乡情，既塑造了一个儒雅谦逊的学者形象，也温养了一个饶有风趣的灵魂，可谓连珠合璧。

　　最近，无数现实的细碎苦恼咬啮着心里的渴求，心中有虎却活得小心翼翼甚至战战兢兢，以至于泯然为忙着生、忙着死的鱼贯人群中的一名。想过逃遁，但我只是一个我，如天地蜉蝣、沧海一粟，一个人能逃往何处？在无视灵魂而重重架构的压力之下，肉体终究要回转到热闹的城市都会，倘若如此，便要在生活的漩涡里学会独处，让桀骜不驯的灵魂永远走在路上，去参万物之自化，觉大千之沉沦，自得境欤。

　　末了，附上一首两个月前写的、自以为诗的稚嫩的"诗",以表追求广阔的生命境界之心——

　　诗|漂泊

　　像一匹脱缰的野马

　　性情不羁，心上随欲放纵

　　我想我不适合待在原地

　　我应该出发

　　饮一口滔滔珠江水，然后

　　从南至北奔腾

　　在湘西古巷邂逅一只风筝

　　也许我还有幸捡拾一把虎耳草

　　之后，择一个落霞与孤鹜的时刻

　　渡船到关中平原