读《二丑艺术》有感

读《二丑艺术》有感

　　读《二丑艺术》有感

　　刘亚飞

　　刚参加工作的弟子来访，感慨单位人事的纷繁芜杂，一切都与自己的想象不一样。恰巧我正在重读鲁迅先生的《二丑艺术》一文，由先生文章而联想许多，兼及身边的物与事，是与非，形成些许文字。人上一百，形形色色，虽正直忠厚者不乏其人，但生活中的"二丑",似乎从没绝种过。生活不是戏剧，"二丑"一出场大家就能认出来。现实中他们很衣冠楚楚，很善于伪装，很会侃侃而谈，但无论怎样，没了操守，也是道貌岸然。时间久了，就如先生所言，无论怎样遮掩，小百姓总是能看明白的。

　　《二丑艺术》一文中，先生把丑角分为三种：义仆、恶仆、二丑。现实生活中，虽家仆，恶奴早已不存在，但丑角的角色比比皆是，只不过形式不同而已。有些人，为了自己的一点利益，对自认为比自己强的人卑躬屈膝，争着做奴才，这是中国人骨子里的特性，更是五千年文化的主要组成部分之一，这些人都是生活中的丑角，不管他承认不承认。义仆，恶仆式的丑角不可怕，因为现实生活已没有他横行无忌的市场，大家也能清楚的看清他的嘴脸；但最可怕的是"二丑",因为他不愚笨，也不简单，他是有智识的。他在人前往往把自己掩饰的冠冕堂皇，以至于正直的人很难感觉到他是一种什么人。吃过他的亏，上过他的当，才知他的阴险狡诈。

　　义仆也罢，丑角也罢，如今都幻化为溜须拍马的一类，他们的眼里只有老板，一切唯老板是从，稍微留心，就会发现他们的属类。你愿意与他们交往，还是远离他们，与你的个人品味有关。曾于某单位，于那么几个人共事过，他们每天的主要心事，只是围绕老板转，老板喜则喜，老板忧则忧。老板说今天中午西瓜吃着不错，晚上就给送家一车。一次聚餐，老板说金华火腿好吃，第二天就有人请假专为老板去购买。在老板面前，不敢大声说话，不敢直身站立。磕头早已不时兴，不然，头早已磕下去了。这类人，归根结底，学识有限且奴性十足，老板怎样揉搓他，摆弄他，他们始终如哈巴狗一样，只会摇尾讨好。无论如何这一类人也难活得高贵、硬气和有斤两。面对这些充满奴性的人，总是对他们嗤之以鼻，道不同不相为谋。然而，"奴才"的市场有时还很广阔，还很受某些领导的青睐。唯一能做的，洁身自好而已。

　　"二丑",先生说，乃是小百姓看透了的一种人，提出精华来，制定了的角色。现实中，与这类人初次交往时感觉他们很会来事，咋看他们也总是一团和气，性格直爽者往往会被他们蒙蔽。对了，先生所说的"二丑",就是你我常说的小人。他们有一定才能，但不琢磨事，专门琢磨人。琢磨人际关系。人前总是站在道德的高地，人后却深陷道德的泥潭。经历几次事后，才知小人的可怕。工作之余，与诸同事曾在一起不经意闲谈，不过是绩效工资的高高低低，评优评先的条条杠杠，有些事情的对对错错。大家不过随口一说，没什么目的，也并非制造单位的不和谐。哪知，就有"二丑"添油加醋的把所谈内容报告到领导那里，以此显示他的忠心。其实，闲谈时，他也每每参与，他比谁谈得都带劲，与同事面前，公然表示的是与领导决裂的嘴脸，言谈也是极力讽刺挖苦领导，说着深恶痛绝的话，指责领导的种种不趁他的心之事。一转身，面对领导时，又换了一副嘴脸，极尽谄媚之能事，为了表示对其无限的忠诚，把别人的言谈掐头去尾，断章取义，故意中伤比他有能力的同事，以便以后有取得更多好处的资本。他在人前的表现，是因为他知道领导不一定在此长久的干下去，将来还得巴结下一位，所以，也得装着和其并非一伙。他与领导前的表现，是他的处世逻辑，谁得势就依附谁，因为现时有用，才巴结。哪天你下台了，自然理也不理你。正如先生说，这是"二丑"的特色。而某些领导，却把此类人当作心腹，却不知此类人，一旦得势，最先咬的，就是你。前事不忘，一位年纪较长的同事曾讲述，文革期间，他从教与某校，运动前，校长左右有两位得力干将，当面一套，转眼又是一套。大家不耻他们的为人，而校长不以为然，荣誉尽与他俩。其他老师也无可奈何，私下不少腹诽。(fanwen.weiyujianbao.cn)哪知运动一开始，最先跳出来批斗该校长，给他剃阴阳头，摁他下跪，摧残他身体的，不是对他有意见的同事，而是他的眼前的两位心腹；同情他，私下护卫他的到是他看不上眼的正直的下属。小人根本就没有良心，他们也不会感恩和回报！一个单位，只要小人猖狂了，君子必然自危，正气必然下沉，邪气必然上扬，单位也会被折腾的不像单位，更不要谈什么发展了。

　　套用先生的话，世间只要有单位，一定有当权者，有当权者，就一定有小人，而且有小人艺术。世事即学问，读读《二丑艺术》，知晓这类人，先生早已为他画好了像！

　　附

　　二丑艺术

　　鲁迅

　　浙东的有一处的戏班中，有一种脚色叫作"二花脸",译得雅一点，那么，"二丑"就是。他和小丑的不同，是不扮横行无忌的花花公子，也不扮一味仗势的宰相家丁，他所扮演的是保护公子的拳师，或是趋奉公子的清客。总之：身分比小丑高，而性格却比小丑坏。

　　义仆是老生扮的，先以谏净，终以殉主；恶仆是小丑扮的，只会作恶，到底灭亡。而二丑的本领却不同，他有点上等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜，但倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！

　　这最末的一手，是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨，也没有恶仆的简单，他是智识阶级。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能长久，他将来还要到别家帮闲，所以当受着豢养，分着余炎的时候，也得装着和这贵公子并非一伙。

　　二丑们编出来的戏本上，当然没有这一种脚色的，他那里肯；小丑，即花花公子们编出来的戏本，也不会有，因为他们只看见一面，想不到的。这二花脸，乃是小百姓看透了这一种人，提出精华来，制定了的脚色。

　　世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发见他忽而怨恨春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了。

　　这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。

　　六月十五日

　　刘亚飞

　　作者，刘亚飞，安徽砀山人，初中英语教师。喜欢读书，常于字里行间，寻找不为人知的快乐。偶有闲暇，信手涂抹，凑成几篇文字，倒也悠哉游哉。