读《我与地坛》有感（精选29篇）
认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的读《我与地坛》有感，欢迎大家分享。
读《我与地坛》有感 篇1
生如夏花
死若秋叶
纪念史铁生先生
别因昨天的悲伤
浪费新的眼泪
书的结尾，史铁生写道：
"但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。"
当我们看完这本书时，我们可以知道，史铁生先生已经把他的今生活透了，活精彩了。这一句话，可以让我们明白史铁生先生面对人生的态度与想法，这种异于常人的冷静与从容，让我们不得不为这位大家喝彩。史铁生先生从书的结尾处告诉我们，于我们而言，太阳也许正在落下，但在远方，那个太阳又在升起。如同人生的潮起潮落，我们并没有永恒，永恒的是这个世界。所以对于人的生与死，我们也无需纠结，因为一切，都由命运决定。
史铁生先生命途多舛，用他自己的话说，他的职业是生病，业余时间来写作。不必描述这种痛楚，阅读他的文章便可以看到他的无奈。但在文章中没有喋喋不休地抱怨，没有灰心丧气的言语，他展现的精神如同上面这几句话，让我们充满力量，让我们懂得对世界报以宽容之心。
一个纯粹的作家，摇着轮椅，在地坛公园的倾述与感悟。史铁生先生的真实人生是如此沉重，可是在书中落下的文字，却毫不悲情。从他书中阐述出的经历，我们可以知道，有一种困难，是在我们最最狂妄的年龄，我们不是被梦想抛弃，不是被他人嘲笑，而是在命运的征途上，被捉弄，然后，被绊倒。最后，无论我们能不能接受，那已成的事实，就真真切切的摆在眼前。然而，我们只有鼓足走下去的勇气，就像史铁生先生鼓足自己活下去的勇气一般，努力让奇迹出现在眼前。如同他在书中说的那般：
"不能走远路，却有辽阔的心。"
当身体已枯竭，灵魂却不忘渴求时，无论是只剩残肢断臂，还是病入膏肓，这是命运，是你的福祉，也是你的罪孽。他没抱怨命运的不公，而是说，"就命运而言，休论公道。"所以当我们遇到艰难险阻，要知道抱怨的无用功不会让命运扭转，只有与命运对话，直面命运，我们才能思索出解决的办法。史铁生先生的人生可以说是布满苦痛的，为何能用理智且平静的语言来一一展现，我想这正是因为他和命运的多次对话，从而能让他做到哀而不伤。
死神无法将一个精彩的过程
变成一个不精彩的过程
史铁生先生论到"死亡"却是平静宁和的，像在讲昨日晚餐的菜单。
他说："一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的`事，死是一个必然会降临的节日。"
第一次目睹死亡，是五年级时接到亲人的噩耗。看着爷爷紧闭的眼睛，微张的嘴唇，曾温暖着我的身体也僵冷了。此刻他被抬上一架车，想到再也回不来的他，泪水就哗哗的流下。父亲没有允许我去送行，那是个充斥死亡和悲哀的场合。之后，爷爷变成了青山上一座四四方方的坟墓，离他最近的是我们刻在墓碑上的名字。
最常听到的一个说法是，一个生命的逝去，就成了夜里的一颗星光。那么，朗朗夜空，点点繁星。你们都看到了这里的一切吗？我们震惊，我们接受，我们不能无动于衷却只能止步不前。多少年以后死神，他终于也来了。他会来每个人身边。在该来的时候，该来的地方带走他们。不容妥协，无庸置疑。我们怎能抗拒他的力量？他拉着我们的小指尖，走向另外一个世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我们自己把握，精彩并不会因为生命的终止而消失。活好当下，把握人生，也许这就是史铁生先生除去告诉我们生与死的必然性之外也同样告知我们的道理。他在经历了截瘫之后，从地坛的一草一木领悟了死的真谛：死是人生的必然，就像生一样，他从"死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他释然了，他用微笑迎接必然降临的节日。如此一种态度，让先生拥有最坚强的信念，在病痛的折磨中挥毫泼墨，在《我与地坛》中记录自己的点点心迹。
这本书，是对生命最深情的思考。
读《我与地坛》有感 篇2
在我的黄金时代很幸运的读到了史铁生的书，在我初中的语文课本上曾有过他的文章，可当时毕竟年少，没有读懂。此刻的我处于一个不懂愁却强说着愁的年纪，天天忧郁着，但偶然之间读到了史铁生的《我与地坛》猝不及防地被他深沉的情感所淹没。
翻开《我与地坛》，我对自己说好好看吧。看看那些被时光所剥蚀的浮夸的琉璃，看看那些被风霜所淡褪的朱红，看看那些依旧苍幽的古柏……他的文字是如此的干净，而他的思想又是如此的坦荡，就像他所说的：“可是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。”
命运虽然是如此的不公，却没有击跨强者。我本无法想象，他怎能如此坦荡回望“生”的事实，又磊落地应对“死”的结果。而我又似乎明白，也许经历命运不公的打击，才能够变得坚强不屈吧。
我们谁不是带着一颗脆弱的心来到了这个世界呢，此刻的我们看一切都是完美的`，经历了懵懂无知的少年，我们正处于热血的青年，在象牙塔中的我们不谙世事，看外面所有的一切都是如春般的花红柳绿。当我们走出塔去，才发现命运的不公。外面的世界虽然精彩，但外面的世界是如此残酷，命运反复无常，人生路漫漫，荆棘密布，人生终会走向孤独，与命运抗争，你不必须干过上帝。可是我们不与命运抗争就会成为命运的奴隶。
与命运抗争，做一个斗士吧。正如史铁生所说的：“若这路不能再用腿去趟，便用笔去找。”这是属于他的抗争，我们也应当像一个斗士一样，不甘于平凡，不向绝望低头，追求人生的至真，追求超脱命运的梦想，就像我自己一样，种种原因来到了一个荒芜的沙丘，不甘于被风沙掩埋，所以去反抗命运让沙丘变成一个绿洲。不甘于命运，与命运斗争，或许仅有那些正在反抗的心灵才会明白，何谓斗士的意义。
向死而生，爱这个世界吧。不论这个世界做了什么，我们始终要爱这个世界一切完美的事物。爱这并不完美的人生，不论未来的路通往何方，珍惜当下，活在当下欢乐幸福也好，痛苦折磨也罢，认真享受这个属于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黄金时代的你我，幸运的生活在当下，我们青春韶华，我们经得住命运的磨砺，用我们的真诚和坦然去应对命运吧，至少我们行走在这世间，不畏黑暗，不觉羞愧。
读《我与地坛》有感 篇3
《我与地坛》集中思考和表达了“生命”的困难与意义，这是史铁生在漫长的艰难岁月里对生命再三再四循环反复的思考咀嚼和叩问所得。这样的主题致思方向，对于当代散文来说，或许并不是重大的创举，此前的散文写作，一般也都会触及到这类主题。可是能够以一种平实、冷静、温情而透彻的态度娓娓道来，升天入地，丝丝入扣、体贴入微，毫不勉强造作，并抵达一种能为平常人所理解又难以企及的境界，却仅有史铁生做到了。这篇长达万言的作品，无论是在表达主旨上，还是在写法、语言各个方面，都堪称是史铁生对中国当代文学独一无二的贡献，就这个意义而言，《我与地坛》的影响远远超越于文体范围。
每个人境遇的`不一样构成了世界的千差万别，但在史铁生的答案面前，世界显示了它的平等的一面。这将促使人类不再滥用或者尽可能少地滥用自己那个“狂妄的年龄”;这个答案虽然并不必然保证世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史铁生以自己漫长的煎熬而获得的领悟那里，这些“失魂落魄的人”将得到宁静和终生的抚慰。“宁静是一种规格很高的品质。真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生，从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”
对母亲的刻画以及对母亲的爱，是《我与地坛》最为感人的部分。这些平静如水无法复制的文字，蕴含着充沛饱满、风雷激荡的高贵的情感。母爱是文学描述最能熠熠生辉的主题，散文这一体裁因其自由活泼不受拘束，又尤能尽情婉转随意收放。张洁的《世界上最疼我的那个人去了》以往所以感动过无数读者。而《我与地坛》在叙写“我”与母亲的点点滴滴时，远离了热烈、哭号、哀励、宣泄等等所有的激烈的表达方式，也没有做人们最常见的赤裸抒情—尽管他这样做很可能也会被读者理解和理解。史铁生将那人间至爱的种种伟大意义都悬置隐藏起来，只是用一种内敛到近乎压抑的语调，讲述着母亲看似平常的几件小事以及母亲过早离世带给他无法挽回的损失与至痛。史铁生之所以这样处理，实在是不得不如此，因为这浓厚的伟大的母爱与前面那“生与死”的答案一样透彻、融通和豁达，绝容不得丝毫的张扬与夸饰。
读《我与地坛》有感 篇4
《我与地坛》，是我国当代作家史铁生的一篇散文。作者借北京的地坛，表达了对母亲的深切思念。读完之后，给人一种沉重的沧桑感。史铁生身处荒芜的古园地坛，思索的却是人世和人生。
史铁生在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候，走进了地坛。从此，与地坛结下了不解之缘。作者从这座历经400多年沧桑的古园那里，获得了生命的启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
其中，最让我感动的是散文的第二部分“作者对母亲的回忆”。作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲，面对一个在“最狂妄的年龄上，忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的'安慰，但是她不在了，事与人违。
由此，我想到了母亲对我的爱。十几年前，一个炎热的夏日，是母亲，把我带到这个世界上来。我睁开惺忪的小眼睛，第一个看到的便是母亲的笑脸。从咿呀学语，到蹒跚学步，母亲牵着我的小手，我依着母亲的怀抱。给我讲故事，教我学古诗，陪我读英语，带我去旅游……我前进的每一步，成长的每一天，都和母亲的爱紧紧相连！
记得一年暑假，母亲带着我参观云南石林。我们在形同蛛网的石林中，时而平缓前行，时而艰难挺进，时而侧身贴过，时而钻入缝隙，就像走进了“迷宫”。我走得满头大汗，母亲累得筋疲力尽。我开始叫苦，母亲却鼓励我坚持。那天，我们在石林足足走了七、八个小时，见了那么多从未见过的奇石。晚上，我发现母亲的脚上磨起了很多血泡，而她却笑呵呵地说：“不光要读万卷书，还要走万里路。”
为了体会作者的心情，我特意去了一次北京地坛公园。走在院内，作者的话又响在我的耳边：“母亲没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
是的，母亲是对孩子的影响是终生的印记，对孩子的希望是毕生的寄托。《我与地坛》，充满了人生的哲理，是一本人生的教科书。
读《我与地坛》有感 篇5
在高中时期我们就学了史铁生的《我与地坛》，说来惭愧，我们当时在上这篇课文的时候，我没怎么用心看这篇文章，没体会到母亲对儿子那种深沉的爱。在后来重读这一篇文章，文字很朴实，很平淡，简洁，但却深深打动了我。
在我看到史铁生独自摇着轮椅去地坛散散心，母亲目送他出门，随后又偷偷的跟着他，他发现了母亲却还是假装没看到时，我被打动了，忍不住流下了眼泪。母亲其实很害怕他会想不开轻生，同时又不想让儿子知道自己的害怕，只是用沉默的方式关爱着儿子；而史铁生的内心是痛苦的，他难以接受双腿残废的事实，那时候的他没有感受到他的母亲因他而承受着更大的痛苦与折磨。
据史铁生回忆，当母亲送他出门的时候，说:“出去活动活动，去地坛看看书，说这挺好。”许多年后他才渐渐明白，母亲的话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给他的`提示，是恳求与嘱咐。只是在母亲猝然去世后，他才有余暇设想。
《我与地坛》在书写他与母亲的点点滴滴，没有热烈、哭嚎、哀励、宣泄等所有激烈的表达方式，也没有最常见的赤裸抒情，只是用一种内敛到近乎压抑的语调，讲述着母亲看似平常的几件小事自己母亲过早离世带给他无法挽回的损失与至痛。
在人生的得与失面前，我们的父母总是显得比我们更紧张或是更喜悦，我们所表露出的痛苦远不及我们加给父母的痛苦程度之深。
读《我与地坛》有感 篇6
我也没有忘记一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那个下午，我第一次到这园子里来就看见了她，那时她大约三岁，蹲在斋宫西边的小路上捡树上掉落的“小灯笼”。那儿有几棵大梨树，春天开一簇簇细小而稠密的黄花，花落了便结出无数如同三片叶子合抱的小灯笼，小灯笼先是绿色，继尔转白，再变黄，成熟了掉落得满地都是。小灯笼精巧得令人爱惜，成年人也不免捡了一个还要捡一个。小姑娘咿咿呀呀地跟自己说着话，一边捡小灯笼；她的嗓音很好，不是她那个年龄所常有的那般尖细，而是很圆润甚或是厚重，也许是因为那个下午园子里太安静了。我奇怪这么小的孩子怎么一个人跑来这园子里?我问她住在哪儿?她随便指一下，就喊她的哥哥，沿墙根一带的茂草之中便站起一个七八岁的男孩，朝我望望，看我不像坏人便对他的妹妹说：“我在这儿呢”，又伏下身去，他在捉什么虫子。他捉到螳螂，蚂蚱，知了和蜻蜒，来取悦他的妹妹。有那么两三年，我经常在那几棵大栾树下见到他们，兄妹俩总是在一起玩，玩得和睦融洽，都渐渐长大了些。之后有很多年没见到他们。我想他们都在学校里吧，小姑娘也到了上学的年龄，必是告别了孩提时光，没有很多机会来这儿玩了。这事很正常，没理由太搁在心上，若不是有一年我又在园中见到他们，肯定就会慢慢把他们忘记。
那是个礼拜日的上午。那是个晴朗而令人心碎的上午，时隔多年，我竟发现那个漂亮的小姑娘原来是个弱智的孩子。我摇着车到那几棵大栾树下去，恰又是遍地落满了小灯笼的季节；当时我正为一篇小说的结尾所苦，既不知为什么要给它那样一个结尾，又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾，于是从家里跑出来，想依靠着园中的`镇静，看看是否应该把那篇小说放弃。我刚刚把车停下，就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女，作出怪样子来吓她，又喊又笑地追逐她拦截她，少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲，却不松手揪卷在怀里的裙裾，两条腿袒露着也似毫无察觉。
我看出少女的智力是有些缺陷，却还没看出她是谁。我正要驱车上前为少女解围，就见远处飞快地骑车来了个小伙子，于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃。小伙子把自行车支在少女近旁，怒目望着那几个四散逃窜的家伙，一声不吭喘着粗气。脸色如暴雨前的天空一样一会比一会苍白。这时我认出了他们，小伙子和少女就是当年那对小兄妹。我几乎是在心里惊叫了一声，或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松开了手，裙裾随之垂落了下来，很多很多她捡的小灯笼便洒落了一地，铺散在她脚下。她仍然算得漂亮，但双眸迟滞没有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望着极目之处的空寂，凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧?大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。哥哥把妹妹扶上自行车后座，带着她无言地回家去了。
无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要诸请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。
于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休论公道。
那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
读《我与地坛》有感 篇7
史铁生著的《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代最有成就的作家之一。他的'影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。
史铁生，生于1951年1月4日，北京人，当代小说家、文学家。1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤回家疗养。1979年后，相继有《我遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
读《我与地坛》有感 篇8
“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
来到这个世界的十五年来，我接受了这个世界的独特法则，接受了这个世界的思想改造，一直用积极向上的态度努力生活着，并期望着自己能让这个世界变得更好，使天下大同。
但是反常的情况还是有的。每每有一些平常的时刻，一些不平常的念头滑过我的脑海：我为什么要让一切都变得一模一样、尽善尽美？这一切完成以后呢？后来的人们会不会无所事事呢？为什么要奔向一个苍白的目的地呢？……但我很快意识到了这个念头的可怕之处，因为如果我与“别人的”“正常的”“正确的”想法背道而驰的`话，老师同学们会认为我自私，家长会打我，我被孤立，最终我将一事无成，成为了这个社会的局外人。多么可怕！所以看来，建成大同社会是噱头，实现个人所谓的价值是真了。但我在读《我与地坛》之前，我不敢思考这个可怕的问题，更不敢和别人讨论——我怕别人以为我是一个自私的、自作聪明的家伙。这会让我痛苦……
“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”史铁生用这样一句话猛地戳中了我的心脏。我在他的文字中感受到前所未有的认同感与归属感。但是它又让我强烈地感受到：我得把这个“不能想”的问题清清楚楚地想下去。
是的，我们心目中的大同社会真的就是极乐吗？还是会让人们陷入极度的无聊和恐慌？陶渊明的《桃花源记》总让我觉得实在俗世凡人心之所向的桃花源中的人们，在平淡得发霉的快乐中为了寻求刺激与新鲜，让一个外人来此绝境带来不一样的经历的故事罢。
在桃花源，“怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。”
举一些不很恰当的例子：如果路上没有垃圾，清洁工将会下岗；如果没有市场竞争，资本主义将会失去活力；如果没有坏人，战斗英雄将会消失殆尽……
潘多拉魔盒或许并不是个错处吧。《西游记》中师徒四人历尽千辛万苦修得正果，但吴承恩没法描述那之后的详尽情景；如果《红楼梦》的后四十回没有丢失，这本书就不会像现在这么炙手可热；有情人，比如王子公主，在相思辗转，克服一切困难后幸福地在一起了，往往是故事的终结；如果没有可恶丑陋的怪兽，也不需要奥特曼来维护宇宙正义了……这些挫折、磨难，才是真正的“可爱而又迷人的反派角色”啊！没有矛盾冲突就没有戏剧。天将黑未黑时最美。
“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”
读《我与地坛》有感 篇9
夜幕降临，一切喧嚣归于平静。寂静的夜里，淡黄灯下，品香客，细细体味：史铁生先生的《我与地坛》。
天道沧染，人世芳华，本为意气风发的男儿，一颗心勇往无前，还未开创一番事业，失去了双腿。他彷徨，暴躁，自弃，不安，抱怨上天的不公，在地坛中，他孤芳自赏，深深的无助与几近崩溃的茫然要压垮他。
整日在地坛，默默逃避，心中有怨可却无意中伤害了自己的母亲。时间的推移，使他渐渐学会冷静、放下，学会思考。地坛的沧桑，花开树荣，悲欢离合，他从中得到人生的智慧。母亲的去世，于他来说不易于天塌下来，难以忍受，当头一棒，史铁生放下，跌跌撞撞闯出了一条路。“树欲静而风不止，于欲养而亲不待”道尽多少辛酸，遗憾。
一个人的身体如若无法行走，那么他的灵魂必然走的很远，人生实苦面对残忍的现实，该何去何从？史铁生给出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”“就命运而信，休论公道，我们只能去寻找一切不幸的救赎之路”
他并未多少英勇，却坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇气，这大多来自他的母亲，一个苦难的母亲，承担生活的重担，承受了儿子的
苦难“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦难也只好我来承担”她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保障她的`儿子终于能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲说到底，爱是根本的希望；爱，才需要诉说。
一直到尘埃埋没了时间，时间到存了往日的波澜。地坛见证了太多的风霜，那份沧桑，那份温柔，无法言语的存在，史铁生用文字唤起生命真正的色彩，给了同样绝望的人希望，孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。
读《我与地坛》有感 篇10
“只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活，你才不得不写作，"这是史铁生《我与地坛》里的原话。
在他二十一岁那年，正是青春年华之时，因意外而双腿瘫痪，而他最喜欢的运动是田径，其二是足球，第三是文学。上帝和他开了一个玩笑，让他失去了奔跑的自由，给了他极大的打击。这使得他的脾气变得异常暴怒，常常一个人躲到地坛里去，不想见任何人，包括爱他的母亲。
看似荒芜废弃，但能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，是史铁生写作的地方，是寄托史铁生情感与发泄情感的地方，是思考人生的佳境。“除去几座殿堂我无法进入，除去那座祭坛我不能上去，而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”他与地坛像是相见恨晚的老朋友，在地坛里寻找写作灵感，完成了他的作品，这或许是他与外界隔绝，一个人静静地写作，做着他所喜爱的事，这或许是是上帝给他关上了自由奔跑的窗，而却打开了通往写作之门，让他在生活中寻找到乐趣。正是因为史铁生与地坛这奇妙的缘分才有了这本书的由来吧。作者是不幸的'，同时也是幸运的！
在史铁生的头一篇小说发表时，他多么希望他母亲还活着，他多么想让母亲为他骄激，这是他最大的遗憾。在他双腿瘫痪后，母亲总是默默地关心他，而他却沉浸在自己的不幸中，殊不知母亲患癌症却无时无刻不照顾孩子的情绪，夜里常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不着觉，但母亲从未和孩子提起过，生怕孩子担心，而母亲昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”母亲无私的爱在临终前还想念着儿女而不是自己，史铁生悔恨自己在母亲过早去世后才理解母爱的伟大。“怨恨上帝为什么早早地召母亲回去呢？”我听到回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”史铁生遇到了一个懂他的好妈妈，一直站在背后默默支持他的好妈妈！所幸的是，他最终理解了这种无私而无声的母爱，此刻，史铁生能做到的就是，用感恩的心、用细腻多情的文字，去追溯回忆与母亲生活的一点一滴！而这，感动了万千读者。
看到这些文字，泪珠悄然划过了我的脸颊，心里很不是滋味。让我想起每当我遇到不顺心的事情都憋在心里，把气撒在母亲身上，但母亲总能察觉到我的小脾气，问道：“怎么啦，遇到什么不顺心的事了？”她愿意当我的倾诉者，来开导我安慰我，而我却和史铁生一样没有站在母亲的立场想想，只是一味沉浸在自己的苦闷中，一味嫌母亲唠叨烦人。现在回想起来让我很愧疚，但我很感谢《我与地坛》才让我懂得在拥有时要好好珍惜，好好珍惜与母亲相处的美好时光，好好珍惜与家人一起的日子。
在平凡的生活中，没有人是一帆风顺的，也正是史铁生不平凡的一生，造就了他在文学史上的地位。上帝给他关上了他自由奔跑之窗却开启了他的文学创作之旅。这是他不幸的命运中最幸运的事。他在遭遇苦难之时，不屈服命运的安排，这是我所敬佩也是我所值得学习他那不言放弃，不服输的劲。
读《我与地坛》，我最大的感触是：在人短暂的一生，应该在经历磨难之时不言放弃，要有不服输越挫越勇的劲，与此同时要珍惜与家人相处的时光，家人永远是最爱自己的人，不要让自己的坏情绪伤害自己最亲的人。
最后，愿所有的人，在人生的道路上，都能冲破重重阻碍，走出一条属于自己的路，在这条道路上发光发热，变得强大无比！
读《我与地坛》有感 篇11
缕缕清风吹来，吹开几张微黄的书页，窥探着其中的奥秘，品味着书中的人间百态，悲欢离合。时而婉转，时而悠扬。《我与地坛》，一本最让我感动的书。
《我与地坛》是一篇散文集，它主要讲的是作者双腿瘫痪后，在地坛的所见所想和他的童年往事。《秋天的怀念》便是《我与地坛》中的一篇散文。作者在这篇文章里提到，“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁群，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”同为一名残障人士，我也深有体会。残疾，好像一个巨大的牢笼，把我们禁锢在轮椅之上；残疾，它不仅是禁锢我们身体的牢笼，更是让我们永远摆脱不了苦闷的枷锁。
命运多舛，事与愿违。双腿瘫痪已经让作者备受打击，可偏偏他的母亲患上了肝癌。她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去的睡不了觉。“她出去了，就再也没回来。邻居把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。”作者没有想到母亲的病已经危在旦夕，早早地离开了人世间。他的母亲不为了别的，只盼着他和他那未成年的妹妹好好儿活。
我的.母亲也在逐渐的老去，岁月无情的在她的脸上留下一道道皱纹，把她的缕缕青丝染的雪白。当一个天真，不谙世事的小孩，蜕变成一名健壮的青年。当脸上总是带着一抹微笑，眉目间都传递着一份温柔的母亲，转变成一名弯腰驼背的老人。只怕那时我们会忙于事业，而忘记陪伴我们最亲的人——母亲。
趁着我尚未长大，我还可以依偎在母亲身旁。可能身患残疾的我帮不上什么忙，但我知道陪伴，胜过千言万语；陪伴，就像冬日里的篝火，温暖了彼此的心房。陪伴，便是最好的礼物。
风停了，树枝不再随风摆动，微黄的书页逐渐合拢，我依偎在母亲的怀抱中，沉浸在亲情的温暖中。
读《我与地坛》有感 篇12
《我与地坛》讲述的是史铁生在失去双腿后摇着轮椅在地坛中不断思考的结晶。更准确地说，是一个人从缚蛹到成蝶的过程，是一个人从死走向生的过程。那么，史铁生的生与死是如何的呢？又给我们又留下了什么样的关于生与死的思考？
《我与地坛》中大致可以分为两个部分:史铁生的死与史铁生的生。所讲的死并不是真正意义上的死亡，而是史铁生经历过死一般的痛苦，和在寻死的漩涡不断挣扎的过程。在因病行走艰难而即将进入北京友谊医院时，史铁生曾在医院门前有着这样一个决心:“要么好，要么死，一定不要再这样走出来。”只言片语，却可以窥见史铁生在清楚自己可能面对无法预料的疾病前，宁可直接赴死，不愿活着残缺。基于此，我们也可以看到史铁生此时对于未知的孰好孰坏的未来抱有怎样的悲观态度，以及正经受着悲观给自己所带来的折磨与煎熬。很不幸，上天似乎要给史铁生持续的苦痛。在风华正茂的二十一岁，史铁生失去了双腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史铁生沉浸在自己的悲痛中。在这段时间，史铁生几乎每天都要去离家不远的地坛，在那儿，史铁生咒怨这世事的不公，生起无数次的赴死的念头。“就命运而言，休论公道！”甚至于说出“我一连几小时想着关于死的事。”而这足见，史铁生寻死的念头已经成熟，或许在某一瞬间,他已经有详细的.死亡计划。史铁生似乎真的要诀别这个世上了。
可史铁生并不愿意屈服于命运的安排，他选择在思考死的问题后，思索起生的意义。“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这一刻，史铁生参透了死生的哲学，他不再紧紧抓住死的问题不放，而是释怀。他已经明白,死是一个必然的结果，纠结于此是耗费功夫。于是，史铁生决定“活着试试看”，因此在经历了众多苦难后，史铁生开始寻找生的意义。而写作，便是他从一而终喜爱的事情，“写作不是为了活着，而活着是为了写作。”史铁生将他对于生与死的思考写了出来，也是将过去与现在的自己写了出来。经过炼狱般的思考终于绽放出最美的光彩。有些人死后方生，史铁生的时代终于到来。也正是在这个将自己融进文字的过程中，史铁生更进一步地思考出死与生的关系。“太阳每天都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”夕阳与旭日的转换，老人与小孩的变换，不正是生与死的转换吗？不也是生与死的传承吗？想得透彻的史铁生终于解脱开来，不再避讳自己的双腿。在后来的一次采访中，史铁生还自嘲打趣:“职业是生病，业余是写作。”
史铁生学会了透过死亡看生命，终于找寻到一条用笔开拓的路，并用自己如星空般灿烂的思考铺满了这条路。走过这条路的人，都迫不及待地感受着史铁生深刻的思考和自由的心魂。在这条路上，你会惊叹创造者思想的深邃健全，心灵的自由纯粹。你不会相信创造者身体上有残疾，因为他的思想是如此的璀璨夺目。正如走过这条路的周国平曾说:“史铁生不是一个残疾人和重病患者，他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的“写作之夜”依然充实而完整。”史铁生透过死亡看到了生命真正的本质，不再沉浸于命运的不幸，而是努力摆脱命运的捉弄，收获到了思想的硕果。此刻，史铁生身体不再有残疾，反而，他比常人更加健全！
史铁生得到了更加健全的“身体”，正是他从对生与死的深切思考中得来的。司马迁曾说:“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”这与史铁生的观点不谋而合:死是一件不必执着的事情，它必然降临。我们所要做的便是正确地认识死亡，并从中找到如何去生活的答案:好好地活，别给生命留下遗憾。但在现实社会中，却有一些人无法做到。我们可以发现，新闻时常播报一些人寻死的信息，他们因种种原因而选择死亡，或为爱情的不称心，或为工作的不顺心，或为学习的不满意。种种诱因，促使他们在万丈高的大楼一跃而下，在滚滚波涛中一跳了事。他们经历过像史铁生一样挣扎的过程，却没有像史铁生一样脱身出来。他们不曾犹疑吗？并不是。他们只是太过于揪着眼前的困难不放，将死亡看得太轻，于是走向了真正意义上的死亡。而史铁生对于生与死的思考，给我们以告诫:不要轻易放弃生的希望，不要轻易掉进死的绝望。
史铁生的生与死，教会了我们透过死亡看生命。透过死亡看生命，你会更明白生命之可贵，从而更懂得去把握生命。学会透过死亡看生命吧，如此，你的生命会更多彩缤纷。
读《我与地坛》有感 篇13
阅读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了。
《我与地坛》作者史铁生，病痛并非在他幼年时展现，偏偏挑中了他风华正茂的青壮年时期。史铁生身体不好，住院多次，他乐观积极地配合治疗，殊不知，命运的阴影正笼罩在他的头上。
史铁生21岁那年，双腿截瘫，又差点被肾病夺去生命。史铁生出院后，对茫茫的人生充满了绝望，而他的母亲并没有放弃，依然全心全意的照顾史铁生，坚持给他找工作、寻出路。后来母亲得了肝病，在一个秋天，母亲永远地离他而去，离世前，嘴上还念着史铁生和他的妹妹……不久，他的父亲也辞别人间。读到这儿，我不禁泪目，深刻地体会到了史铁生内心的悲痛。
从史铁生的文字中，我看到了他的自卑，21岁的年龄双腿截瘫，对他无疑是一个巨大的'打击。他在《我与地坛》中写道:自己只敢躲在园子的角落里写作。因为他的身体，他被深深的自卑感笼罩着，在家人与朋友的鼓励下，他以写作为媒介，抒发自己的情感，在小说获奖的同时也找到了自己的价值，自卑最终被自强战胜！
父母的爱让史铁生重拾生活的希望，用文章来抒发自己的情感，他写的小说大获成功，从而为自己的人生找到了出路。
读完整本书，我从史铁生的文字中看到了“渴望”，对成功的渴望，对健康身体的渴望，父母永远陪在身边的渴望……一切的渴望，都是他对抗病痛的良药。虽然再无法获得健康的身体，虽然不能再见到父母，但他可以用手中的笔，将记忆封存在生活中，他写作并不光为他自己，更是为了他的母亲！史铁生的意志来源于伟大的母亲，来源于朋友的关怀，更来源于他对生活所溢出的源源不断的勇气！是母亲的爱唤醒了他对生活的希望，更是他自己坚强的信念为他寻找到了生活的出路，并引领他找寻到了精神的出路。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们对生命的意义加深了理解。
读《我与地坛》有感 篇14
在1991年《我与地坛》发表后，韩少功曾说：“这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”其评价之高，让人惊叹。但凡是认真读过史铁生文字的人，想必心里或多或少都会升起钦佩之感。这篇文章还被节选进了中学的教科书，许多人接触史铁生便是从那时开始。
时至今日，《我与地坛》的魅力依旧经久不衰。史铁生亲切朴实的文风，深邃澄澈的思想和宽厚博大的情怀，感染着一代又一代人。文中对生与死的感悟，对苦难的思索，对母亲的怀念，都深深触动着读者的心灵。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的'姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它，不是不断去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向！”
命运多舛的史铁生，经过十五年苦苦探索，终于为自己的人生找到了答案。这篇《我与地坛》更是集结了他多年来对苦难深切的感悟和对生命孜孜不倦的思索。这是他的思想历经十五年的炼化和沉淀，凝练成朴实而宽厚的文字，展现在我们面前。
2010年的最后一天，史铁生与世长辞。死亡对于他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。他化用徐志摩的诗，为自己写好了墓志铭：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
读《我与地坛》有感 篇15
我与地坛，恰若庄生梦蝶，我已不在地坛，地坛在我。
失魂落魄，残疾，双腿，你，是史铁生，15年前的一个下午，走了太久
21岁，朋友们走了，在台灯下，欲望，创作，忘记了死，爱在隐约晃动
合欢树，一个童年的象征，那里有母亲，有枝叶，有力量。怀念母亲，不担心，因为她喜欢花，而是我双腿瘫痪后的，母亲对我的关心。以及，惭愧，就那一瞬间，猛然消逝
墙下短记，那面墙，那面有着树影下母亲的身影，恐惧的地方，即远方。我的梦想，五人胜意义的灵魂，健美的身躯，上帝的'恩赐，可，需自己获取。好运设计，你写的如此多，却又如此，浪费时间做蠢事，那是一个人对自己人生的规划，对人生的希望。
想念地坛，想念所谓的安静，那残墙断壁，雨落空灵，蜂飞蝶舞，四季安静无声，你盼念与惶茫，回想过往的成年累月，看书，呆坐，鼓励，自讽自嘲。回望地坛的零度，回望地坛的安静，铺开一张纸，油然地通向安静。过后，他早已面目全非，你不必寻找地坛的安静，么如此安静中寻找地坛，恰如庄生梦蝶，清纯之气，唯独想念。
地坛，您没忘，什么也没忘，适合收藏，又不能说，却又不能忘，未来的路途一样，还是无限之问，一处陌生之地，心灵之旅，一处景观，一次际遇，皆欢喜。
乐观如你，乐观向你。乐观一生，从不悲观，爱命运，一切都是最好的安排，静静的，去思考，去改正，去探索，去期望，像你，《我与地坛》的史铁生。
读《我与地坛》有感 篇16
“不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。”
读完史铁生先生的《我与地坛》，犹如几颗巨石投进平静的海面，在我心中卷起涛涛巨浪。我感受到了一股力量，他生命的力量，从他的文字中透出，传予我力量，坚强的力量。
史铁生先生的人生跌宕起伏，或许单用一朝落魄都还远远不够。在他意气风发，心中怀着鸿鹄壮志的年纪，上天却突然熄灭了他世界的光—他失去了他的一双腿。在接下来的人生中，他都只能在轮椅上度过。尽管此时，他只有二十一岁。
在风华正茂的年纪，对未来怀有无限憧憬时，他余生却只能禁锢于一座小小的.轮椅中。刚开始，他还无法接受这样一个事实，他愤怒，他咆哮，他怒吼，他无比愤慨地想质问上天为何如此不公。他的生命之花好像一瞬间凋谢了，花团锦簇的前路也变得黯淡无比。他开始颓废，自暴自弃，仅仅二十岁出头的他便有了古稀之年老人沧桑的面容和心灵。
他说“死必然降临，那为何不活下去试试？”他跳出往日阴霾，从无数个对于“死”的执念中，悟出了“生”的道理。苦难是人生不同的音符，让我们奏出华美又独一无二的乐章。
史铁生或许渴望健美的体魄，但他有坚强的内心。而我们此时，眺望前方，前路漫漫亦灿灿，何不笑对人生，人间骄阳正好，风过林梢，彼时我们正当年少！
读《我与地坛》有感 篇17
“生命，是什么？”合上书，望向窗外，思绪逐渐被那束阳光牵走。
是生活？是人生？或许只有这些了，一个神圣的，无可替代的。
我觉得自己与史铁生先生是一路人，或许是我高抬自己了。不过不一样的是，他在看破红尘后，找到了生命的意义。而我呢，可能还在等待被救赎吧。
无数个深夜里，总是提笔，却不曾写下字和句关于生命的奥秘。提笔，却又放下。思绪在心底萦绕，却不曾化作言语。房间里传来的轻声细语却如刀疤划在心上，久久不能愈合。
提笔，墨水化作泪水，啪嗒滴在纸上。她最终还是哭了，“只要你们好好学习，我们活着，所经历的苦难，真的，都没有关系的。”真的吗？可在无数个深夜里，可还是抱怨，这世间的不公平；抱怨，这几年来的不如意。泪水，终究还是淌过，留下岁月的痕迹。
生命，就像是一地鸡毛。
如果因为生活过的不如意，就定义生命的.悲观，那真的太浅了。如果生命看似一杯清茶，在午后，沐浴阳光中，慢慢斟酌，是否也别有一番风味。
如果说，生命有裂缝，阳光就照得进来。那么，现在所受的所有伤，在将来的某年某月某日，是否就会换来遍地的阳光？
读《我与地坛》有感 篇18
朝闻道，夕死可矣。
朝幻灭，夕死已迟。
朝醒彻，夕悟不晚。
二十多岁的年纪，意气风发之时，心中有无数的凌云壮志，妄图创造一番雄图伟业。在这百废待兴之世，在这一展英姿的时刻。
千秋没纵横。
双腿，瘫痪了。希望碎了。瘫痪不止双腿，更瘫痪了心。碎了一地。
一位青年日复一日去往地坛，众人只会感到奇怪。倘若加上推着轮椅，便只剩同情与无奈罢了。
轮椅的车辙遍布了地坛的四角，每过一辙，心甚痛不同以往。往来的行人，或是充溢同情，或是满心讥讽，那又能如何呢？在最好的年华遭遇最不应该的不幸，这个世界早已让他遍体鳞伤。一个悲伤都能成为享受的人，他的内心该有多么孤寂，多么绝望。陷入了无法自拔的.深渊。
没有流泪，却有压抑不住的绝望寂寥。
我试图透过文字去窥探一点，只是一点，就已使我叹息不止。
那一个地坛，在一个地坛，是否存在生命的意义？是否有重新慰藉的能力？地坛只是一个框架，一份远离凡世的甚嚣尘上的清静。
但至亲之情难得可贵。
那一道道车辙的背后，有着母亲的脚印，有着她找不到儿子的急声叫喊，有着天塌了地也未陷的勇气。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成为了他坚强的依靠。
不知是哪次劳累，哪次呼唤，哪次关爱，哪次坚强。让他醒悟。大彻大悟。
就算生命跌破了谷底，也会有希望的火星被亲情重燃。
这不是一次挑战。这是一次重生。
希望的火苗重新点起，便有燎原之势，不熄。
穷尽天地的感激与思念，终将让北海的菊花不止绚烂。
读《我与地坛》有感 篇19
出生，是上帝交给我们的一个事实。
——“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。”
作者与地坛偏偏相遇在一个不适合不恰当的时候，这个时候，作者在狂妄的年龄本该做着少年的梦，却偏偏来到了这个早已被岁月冲刷了辉煌的古圆，也就是地坛。做着看见地坛的第一眼，我觉得应该像找到了知己——本都该是最辉煌的年纪，却做着一点也不狂妄的事。而地坛，仿佛也是等待着他出生，等待着他低谷的时候，在一个最不恰当却又最合适的时候，闯入了作者的思绪。
作者来到地坛，是为了逃避，为了淡化自己的感情，然而，在这样一个破园子里，又怎由得安稳？只是，作者并不感到悲伤，而是愉悦，因为这地坛，似乎是他的知己一般。他可以整天没日没夜地在地坛逛“差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”也可以说，地坛，是作者悲伤的载体，思绪的载体，同时也是他本人的另一种表现形式。
作者在地坛所想的.，或者说地坛带给作者的，开始是对于生与死的思考“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”作者意识到，自己的出生是一个事实，无法改变，也无法抹消。他毕竟已经活在了这，无论他肢体残废还是意识低沉，他都始终活在这个世上。“生”是个事实，而事实必有结果，而死亡，则是一定答案。对于生与死的思考，带给了他轻松与庆幸，他开始为他能生而活在这个世上而愉悦，开始思考怎么活着的问题。当作者再一次看到雨燕高歌，再一次思考雪地上孩童的脚印，再一次品味园中苍黑的古柏。他就会放弃思考，进而品味园中那股因自己的到来而独有的味道。这味道，才蕴含了作者的全部情感和意蕴，才使作者感到生，而有幸。作者想传递给我们的，不仅仅是他的悲伤，不仅仅是他的思考，还有愉悦，因为他有一个母亲。
读《我与地坛》有感 篇20
——“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”
作者确实是一位无良心的人。他逃避，逃避的却是母亲的关心；他欲望，欲望的只是自己的成名；他思考，思考的却是自己生而死的意义。之后他的生活，与地坛息息相关。他发疯，去地坛，他混乱，去地坛，他无聊，也去地坛。而这时，文章就不仅仅是“我与地坛”了，而是，“我，母亲与地坛”。因为在这背后默默注视着他的，是一位母亲。
母亲深知自己的儿子缺失的是什么，烦恼的是什么。他最清楚自己儿子的脾气，却又不想不关心自己的儿子。像题记上面写的，母亲给足了儿子的自由，即使她知道放纵他之后会发生什么事，当时为了让儿子好过，还是忍住了自己的溺爱，将其转变成了一种“你所受的伤都由我来承担”的大爱。是啊，说服了自己的良心，但却控制不住自己的身躯。他想远离，她却逼近。这样，母亲也成为了地坛的一个常客。这时，地坛的意义就被赋予得更加地重大了。它不仅仅继承了作者的喜怒哀怨，还被赋予了一种视为“母爱”的载体。母亲的形象就变得越发伟大。“他来找我又不想让我发觉，只要见到我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。”“我不知道她已经找了多久还要找多久。”母亲想见他，却又不想让他看见。这里面，蕴含着一种后悔的感情，因为母亲博大的心胸，认为她自己没有照顾好作者，其中，还蕴含着一种纯粹的母爱。她知道该怎样给予作者应有的情绪，怎样让他发泄，又怎样让他醒悟。而她所承受的.，就是她所说的“在园子里出的事都由我来承担”的一种后果。
作者对于母亲，也有无尽的忏悔。“莫非他来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐。”作者此生最大的遗恨，应该是愧对于母亲，她走的时候，才49岁，本该是享受天伦之乐的年龄，却走了。作者怎么想都是因为自己。他懊悔，懊悔被自己的意气冲昏了头脑，而不用这些发泄的时间去接收现实，去好好地疼爱母亲；他忏悔，忏悔自己做了那么多对不起母亲的事，他明明知道母亲在地坛后德灌木丛中干什么，却无动于衷；他后悔，后悔自己没有孝敬母亲，没有尊重母亲。总而言之，作者的后半生，是一个“悔”字。
我看《我与地坛》的第二章时，作者的笔触实实在在地叩击了我的内心，他真正地将对一位伟大母亲的思念变成了对母爱的赞颂，实实在在地让读者们感受到了内心深处曾悸动过的对于母爱的渴望与思念。也更体现出了作者写这篇文章的意义。
读《我与地坛》有感 篇21
人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来。如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。Tobeornottobe，thisisaquestion。这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。活着还是死亡，这是一个问题。当我们考虑到死的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择死。对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做亏本生意。
那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。火团中的蚂蚁，它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的`想法，但不说别的，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？只要心跳还在，一切都不会完剧。
如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。
读《我与地坛》有感 篇22
《我与地坛》这本书是我看的第一本史铁生的作品，他的文笔平淡朴素，引人深思。接下来，我来从两点来聊聊这本书——史铁生的童年以及他为什么这么乐观。
令我印象最深刻的是史铁生和八子的故事，虽然你不能从中悟出什么大道理，但读来却让人倍感亲切，没有华丽的词藻，只有朴素的语言，把这样一件童年趣事非常清晰地呈现出来，是我发自内心的觉得童年真美好，真多彩，尤其是那个物资较为匮乏的年代，生活中一切快乐，都是从人与人之间打交道而产生的.。那时候的孩子们多么天真灿漫，朴实无邪，作为一个旁观者，我觉得那些看似平平无奇的小事，实际上都是我们每一个人的童年时代，记忆中最美好的事情，我们应该好好珍惜它们，珍惜我们眼前每一件事，每一个人，每一束阳光，每一阵微风。我们可以把他们记下来，就像我每天写日记，把自己的想法和经历写下来，当你以后再看，也许会有不同的看法，你也许会为过去的自己感到骄傲，感到悔恨，或者其它奇奇怪怪的感受，但无论如何，那些你会怀念的，你会或不会忘却的，都已停留在笔之下。
说完了童年，我们再来分析一下，为什么史铁生如此乐观。第一，在他刚住院的时候，所有人都非常照顾他，跟他聊天，跟他做朋友，尽管他的腿不好了，但是他在那家友谊医院里，收获了很多的温暖，他觉得自己要好好活着，不能辜负医生们对他的期望。
第二，针对史铁生的母亲，在弥留之际说的话：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”谁都知道他母亲没说完的话是什么——都要好好活着。史铁生觉得母亲生前那样爱他，付出了那么多，他得对得起他母亲，所以他得坚强的活下去。
第三，那个孙姨也是病重至极，但依然每天笑呵呵的，史铁生应该是受到了她的影响。还有孙姨的女儿，建议史铁生去写点什么，于是他从写剧本入手，开启了他的写作之路。
史铁生这样坚强，热爱写作，也不是从一开始就是这样的，有一段时间他也很暴躁，但就是因为他的身边充满了有爱心，热爱生活的人，他才会发自内心地觉得自己也要好好活下去。我觉得很少人有人受到了沉重的打击后还很平常心，还那么坚定，肯定都是受到了旁人的开导和安慰，才坚持走下去的。这让我想去了海伦凯勒，她就是在小时候受到了一位家庭教师的影响，才变的那样热爱生活，那么乐观。
以上就是我对《我与地坛》这本书的感悟和分析。
读《我与地坛》有感 篇23
《我与地坛》是本不同寻常的书。
她的作者史铁生在我心中，本就是一个不同寻常的人，一个双腿瘫痪又长年患病的一个人是怎样创作出这样一本书的，我不知道，我只感受到了，从它的文字感受到了一首悲凉的`曲子。
可能是因为它的作者的原因，这本书我读得更认真，更仔细，令我印象深刻的文章是《秋天的怀念》，我之前在翻语文书时略看过，只觉得史铁生对她母亲的怀念是深厚的，但当我读完这本书再回想史铁生的母亲时，只觉得她是一位辛苦的母亲，那样的富有文采，那样的爱花，可是因为生活的束缚她迈不开脚，当史铁生同意跟她去看菊花时，竟成了永别。母亲去世了，这时候的史铁生才好似猛然醒悟，要好好地活……我们沐浴在母爱中，却从来没有关心过她的一切，这让我想起了张晓风写的《母亲的羽衣》中，母亲们曾经是天神宠爱的女儿，她们拥有着美丽的肌肤与无忧无虑，但有一天她们把羽衣自己锁在了箱子里——因为她们已经决定做一个母亲。
她们曾经可以快乐的，自由的飞翔，她们可以凝望远方，她们可以和朋友去看遍世上绮丽的风景……
但有一天，她们把这些隐藏起来了，变得成熟与稳重——因为她们已经决定做一个母亲。一个愿意为自己的孩子付出一切——包括美丽的肌肤与宝贵的时间。
读《我与地坛》感触甚深。
读《我与地坛》有感 篇24
这是一个比较沉重的话题啊。《我与地坛》其实就是作者自己对人生的思考，着重讲了生死观、亲情等一系列比较容易触动我们内心世界的事情，激发读者审时度势，从而对人生有一种新的认识。
地坛这座古园肃穆幽深，似一位饱经沧桑历览世情的老人，她把自己身上所有的东西都化做哲理，为史铁生解答生死的意义。这位年轻人也以高超的智慧接受了这一似乎宿命的安排，他也明白了，生命虽然混沌不清，但死亡也不是没边没沿，人既生则必死，“死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，它像一个节日，必然会降临。的确，死神对人的窥视从不曾停止过，但他也从不曾在时候未到的一天拿走人的生命。既然他这样公正，为何不活下去试试呢？超然于物外的人几乎没有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去与死亡计较争辩；何不坦直真诚地面对人世间的风云变幻，心平气和地作伴人生路上的沧桑浮沉呢？
史铁生说有三个问题始终困扰着他，前两个都是关于生死的。其一便是“要不要去死”，这与莎士比亚的“生存还是毁灭，这是一个值得考虑问题”（Tobeornottobe，thisisthequestion。）如出一辙，不过他已经解答了，“破帽多情却恋头”，即便生存有多痛，终究得活下去，他不会选择提早把自己送给死神的这条路。第二是“为什么活”，这个问题之所以能像藤蔓一样一直萦绕在他的心中，他在《写作之事》中已提到：“如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一种本能了，那就是不单要活还要活得明白。”于是，为了活明白，他必须要清楚生活的目的。余华说“人是为活着本身而活”，可他呢？他只知道自己活着不是为了写作，但写作是为了活着。尽管零二年华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词这样评价史铁生：“他的写作与他的生命完全同构在了一起。”但是这也并不能说明写作是史铁生人生的目的，连他自己最终都不明其果，只得说“活着的问题在死前是完不了的”，他不知这是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外别无他法。
不过人到底又该怎样活呢？这个问题似乎比长期困扰史铁生的那两个更加棘手更难以诠释。孔子曾言“未知生，焉知死”，可他并没有告诉后人应当如何去“知生”。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，园里的古柏依旧镇静地站在原处，园中的四季仍然循着自己的轨道不慌不忙不惊不怖地走着，它们似乎对所有的都不闻不问，倒有点“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”的味道。
其实地坛在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生；一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁；一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。这些人的生活或喜或悲，或平静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。
他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，诚如史铁生自己所说的.“人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿”⑤，他们至少品出了这股子“劲儿”。那么是什么“劲儿”呢？智慧的悟性引领他找到了救赎的道路，这便是史铁生至少在十五年中所悟出的“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活；而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。
谈及母亲，史铁生用明净细腻的文字把母亲对他的爱写得淋漓尽致，让人感动万分。在他看来，他所罹患的苦，与母亲所遭受的，不过是小巫见大巫，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。母亲无言地帮儿子坐上轮椅，又目送他远去，还因为不放心而经常去园中寻找他，但母亲最终在四十九岁时便离开了这个世界。往事历历在目，当史铁生明白了对母亲曾出过的一个难题后，他只能在雾气弥漫的早晨，抑或骄阳高悬的白昼里，整理歉疚和遗憾的心情。“子欲孝而亲不在”，母亲是苦难的承担者，却未能享受到儿子成功的喜悦，史铁生“痛定思痛，痛何如哉”。
其实，母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱是对史铁生命运的启示，启示他面对苦难应该作出怎样的抉择。“因不失其亲”，如今母亲去了，所能够依靠的只有他本人，但他毕竟学到了，学到了如何对待生活的残酷，如何处理生命的落差——“就命运而言，休论公道”。《老子》就曾指出“天下皆美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，尼采干脆说“恶原本也是善”，这世上，浅浮与美丽并在，高尚与丑陋同存，这就是生活，人必须毫无保留地接受。
《我与地坛》用蘸满了苦难的墨水，在史铁生好思的头脑中转换成了宇宙的哲学，含情沉挚，意蕴隽永，聆之似闻韶乐，读之如沐春风，使人感动至深，受益匪浅。这当然与史铁生的思考不无关系。有人说他爱好悟道玄思，并且擅长此种。玄思是什么？老子说“玄之又玄，众妙之门”，他所指的当然是他孜孜以求的“道”。青城山有副对联写着：“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。”那么史铁生所思的道是什么呢？是万物？是自然？庄子提出过“天地一指也，万物一马也”⑦，意思是说天地万物都有本质上的相似点，这相似点又是什么？我想，难脱一个生死之观，轮椅上的史铁生经历了生的痛苦和死的淬炼，终于想到了人面对脆弱的生命应该何为。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辞，必将使这篇作品“响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散”。
读《我与地坛》有感 篇25
人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来。如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。Tobeornottobe，thisisaquestion。这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。
活着还是死亡，这是一个问题。当我们考虑到死的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择。对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做“亏本生意”，那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。火团中的`蚂蚁，它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的想法，但不说别的，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！
所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？只要心跳还在，一切都不会完剧。如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。
读《我与地坛》有感 篇26
这几天天气很晴朗，但是读史铁生的《我与地坛》，总感觉天灰蒙蒙的。又读到卖货郎、长跑运动员，又感觉云中的太阳倔强地发放出光芒。这篇散文充满了生命的`厚重感，让人读来沉重而又充满思考。
这篇散文讲述了作者在地坛的所见所闻，语言朴实无华却又内涵乾坤。园子里老夫妇、青年、中年女工程师，还有弱智女孩，都给作者的生活态度带来了很大影响，也让读者思考——生命的意义是什么？活着，好吗？
我觉得，既然我们选择了生，那么就要“好好儿活”，不说一定要出人头地，起码也要活得有尊严，尽量出彩。不要天天自暴自弃，那样比死还要难看！也不要对生活愤愤不平，怨天尤人，当你抱怨鞋子旧，不好看时，愤愤不平时，这个世界上还有没有脚的人，却正坚强的活着。
每个人都是上帝咬了一口的苹果，“甘瓜苦蒂，金无足赤”，如果你只看到自己的不足，那只会让你获得越来越不好。
最后我想把《稻香中》中歌词作为结束语：“对这个世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢往前走，为什么人要这么的脆弱堕落；请你打开电视看看，多少人为生命在努力勇敢的走下去；我们是不是该知足，珍惜一切就算没有拥有……”
读《我与地坛》有感 篇27
史铁生在《我与地坛》中写道：在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
每个人都有不同的人生。史铁生在二十多岁时腿就永远的瘫痪了，陪伴他的只有悲伤。他的双腿残疾后，脾气变得暴怒无常。那段时间，他愤怒，悲伤，常常想求死。他奋力地捶打他那两条“残废、无用”的腿，心中的怨恨和忧愁化为一颗炸弹，仿佛随时随地就要爆发。生命对他来说变得毫无意义，就像是一碗苦涩的中药。幻想一下：如果你年纪轻轻就双腿瘫痪，难以上学，找不到工作，再也不能跑、跳或者是走路了。只能借助一辆硕大的轮椅骑行。你的生活不能自理，需要别人的帮助和照料。前途十分渺茫，你是否也会像他一样？
但悲伤总是暂时的。前方还很遥远们，前途还佷漫长。还不如静下心来，先想一想，为何要求死？好在史铁生后来也明白了，“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的`事，一个必然会降临的节日。”
我认为，人的生命可谓是最宝贵的。一生中，很多困难和挫折会一直伴随着你。无论是得了大奖也好，腿残废了也罢，只要保持着对生活的热情，拥有着一颗乐观的，积极向上的心，不论你的周围是悬崖峭壁还是荒山野岭，看淡一切，愉快地度过余生。上帝为你关闭一扇门，必定会为你打开一扇窗。生活是美好的，当它给你一个重创时，要学会反击，并不是躲避它。
看淡生死，看淡一切。这是一位与生活斗智斗勇的勇士告诉我们的道理。
作文有一句话，我的印象非常深刻：当生活给你一巴掌，你要跳起来与它击掌！
读《我与地坛》有感 篇28
萧瑟秋风起，吹进了那篇荒芜的园子中，遍地落叶随风而舞，天边的那抹彩霞孤独的飘着，看上去有些凄美。有一个人坐在轮椅上，静静地欣赏，这个人就是史铁生。
史铁生的文字是优美却又有些凄凉的，看似冷漠的字眼背后隐蔽着一个坠入低谷的人的顽强与倔强。《我与地坛》讲述的就是这样一个略显悲凉却充满力量的故事。而读完，品完整篇文章后，有两处给我留下了极其深刻的印象，还请我娓娓道来。
第一处是《我与地坛》的第一小章，其中“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”一句留给我的印象最深。公平地讲，史铁生是一个不那么幸运的人，甚至有些可悲。从他的`文字里看，他本是一个有志向，有梦想的少年，却不幸在最狂妄的二十岁出头的年纪残废了双腿。命运好像给他开了个玩笑，把他硬生生的从高处拽下来，再给他重重一击。这时的史铁生是崩溃的，绝望的，甚至是难以接受这个事实的，于是，他每天在地坛里漫无目的地“走”，“走”那些他“走”过一遍又一遍的路，想生生死死这种真实存在却又虚无缥缈的东西，甚至想怎么去死。可令人惊叹的是，他想通了，想通了自己的不幸，想通了生死，想通了人该怎么活着并为此努力。我深深触动和感叹于他的坚强和与命运斗争的勇气。
第二处是《我与地坛》的第二小章，讲述的是史铁生与他母亲的点滴往事。这一章，史铁生用真诚，朴实的文字写出了他对母亲深深的自责与怀念，感人肺腑。年轻狂妄的史铁生怎么受得了失去双腿这样沉痛的打击，只能每天沉浸在自己的不幸与悲愤之中，却忘了儿子的痛苦在母亲那里是加倍的。母亲的悲痛从不轻易表现出来，因为她还需要安慰她的儿子，抚慰她的儿子尚未成熟的饱受伤痛的心灵。母亲常在等待与看望之间徘徊，纠结，她变得卑微，变得小心翼翼。虽然史特生后来理解了母亲的为难，可时期已晚，母亲已与世长辞。这是多么感人肺腑的故事，又是一个儿子对他的母亲多么真切的自责与怀念。
在《我与地坛》这本书中，我感悟了很多，也学到了很多。也许年纪尚小，阅历尚浅的我还无法完全领悟和理解史铁生所要传递的情感，却真真切切地感到了生命的力量和不畏艰险，逆流而上的精神。
读《我与地坛》有感 篇29
史铁生其实是“好运设计”情理中的人，因为他有我们无法感触到的力量，而来源，是那座坛。
假如他没有地坛，他也许要花费时间去接纳自己，要花费时间去绞尽脑汁想文章如何写，要花费时间冷静下来思考。但史铁生来到了地坛，那是一个无可替代的存在。“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”地坛真对于他来说是一个包容的地方。它容纳他不倦的行走，永久的停留。史铁生也将自己的思考与赤裸裸地展现给了地坛。此时无声胜有声。地坛会保持他的记忆，因为在若无旁人时，他才会表现出脆弱而不堪一击，悲痛欲绝的`模样。《我与地坛》是文字版的相册，记录地坛对他母亲般的包容。无论史铁生如何去想，快乐也行，愤怒也罢。地坛的保护如一圈无形的泡泡，快乐之时留以他空间抒发，愤怒之时给他扩大范围爆发。它永远在他心边，别以为它离开，它一直都在。即使下一个人来到，它也依然给予保护，毫无理由。
假如地坛没有他，它并不会因此而改变。因此它才伟大。好吧，换句话说它是为来到这儿的人而生的，只有他们才懂它的美——无言。地坛是荒地，很少有人认为它优雅。可要有人让地坛明白它为何存在。所以史铁生，中年夫妇与唱歌的青年就应运而生了。也许如此地坛才会以无言的方式去与他们交谈。来者内心总是孤独安静，它才会无言。万一真是上天惩罚让它不能开口，那它真是完美地赎罪了。地坛正因为它的无言而伟大，学不会讨好，学不会邀功，然而正是他们的到访而带来的。
它正如摆渡人崔斯坦永远守护迪伦的心，地坛也永远留存他的回忆。如果我真的存在，也是因为你需要我。
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