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课堂《师说》教育反思
课堂《师说》教育反思我面对的这帮孩子，思维简单到令人瞠目，想法又复杂到令人结舌。最喜欢的就是想方设法寻找怪异的出风头的机会。提正常问题总是较着劲的从不着边际的角度做干扰。这样的孩子让人恨又让人怜，需要常常时时耳提面命，每次思想教育都会有效果，但是绝不要指望会长期有效，能持续一两节课就不错了。一方面感慨他们不长记性，一方面又庆幸他们不是油盐不进。所以我感觉每天都像坐过山车，在失落感与成就感中颠簸起伏。
那天讲韩愈的《师说》，我们探讨他为什么要写这样一篇文章。当大家思考时，像往常一样，有些人极其玩世不恭地私语着“谁知道呢”“闲的呗”等等。我不理他们，将目光投向那几个紧锁眉头，认真思考的学生。
看来是百思不得其解，我进一步提示着，韩愈提出了从师之道，针对的是什么样的现实？会遭到士大夫们什么样的反应？这下他们活跃了，有的就喊出“会被报复”，“会遭到打击”等等。
我说，你知道他遭遇了什么吗？他们无语。我说“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”被人驱赶得狼狈不堪。
他明知后果，却向世俗发起这种挑战，这是一种什么样的精神？他们无语却期待。
我说，是深沉的责任感，是一种献身精神。莫要“事不关己高高挂起”。
我又接着说，韩愈还曾“一封朝奏九重天 ，夕贬潮州路八千”。然而在当时蛮荒的潮州，他顾不得个人的一点苦一点冤，积极做了四件事，驱鳄鱼、兴修水利、赎放奴婢、兴办教育。八个月的贬逐，改变了一个地区的面貌。深得民心，百姓为他建祠，并将山水命名为“韩山”“韩江”。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。为什么？以天下为己任者，天下人必会记住你！
当我说完这些话时，他们脸上总算有了庄重严肃的表情，于是那节课的效率就特别高。学生的教育与孩子的教育一样，就要长抓不懈，且要瞅准时机。
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