- 相关推荐
传播全球化:西方资本大规模的跨国运动
［内容提要］在传播全球化的背景下，深入探讨文化差异的影响和作用，是考察当前跨文化传播面临的种种困境以及研究跨文化传播各个前沿性课题的重要视角。作者指出，文化多样化发展对人类历史的延续具有重大意义。［关键词］传播全球化 西方资本 跨国运动
［中图分类号］G206 ［文献标识码］A
走进21世纪，信息技术不仅深刻地影响并改变着人类的生存方式，也导致着传播全球化的迅速到来。传播全球化扩展了全球不同文化广泛的交流与分享，使跨文化传播成为人类日益普遍和频繁的超越文化屏障实现认知、理解及互动的一种重要的沟通方式。在一定意义上，传播全球化的发展将推进全球文化的相互认同与融合，有利于消除人类文化间的疏离隔膜乃至误解敌对，为人类所理想的具有共同利益和共同价值规范的一体化的“全球文化”的形成，创造出丰富、开放的“对话”空间。
然而，人类生存的整个世界又是一个多种文化并存的“文化场”，每一种文化都有其独特的起源、成熟、衰亡的动因和过程，而且任何一种文化都有不可被另一种文化替代的自身的功能。不同国家、民族或群体的文化都有各自不同的本质特征和价值取向，形成了以多样性和多元化为表现形态的文化差异。
传播全球化意味着信息资源的全球化流通与全球化共享，但这只是人类期冀的一幅理想图景。当传播日益成为狂飙突进的全球化发展的重要推动力时，我们面临的现实却是：信息资源全球化流通的不平衡和信息资源全球化共享的不平等；传播全球化的伸展依然难以跨越文化的鸿沟，驶上“信息高速公路”的跨文化传播并非畅通无阻。
由此，在传播全球化背景下，深入探讨文化差异的影响与作用，仍然是我们考察当下跨文化传播面临的种种困境以及研究跨文化传播现实关切的各个前沿性课题的重要视角。
碰撞，冲突与反弹
自20世纪末叶，人类经历了冷战的结束和苏联的解体，开始进入被称之为“全球化”的时代。如同全球化理论家丹尼尔·耶金所说的：面对世界全球化的浪潮，我们无处可逃，因为人类社会有三种力量相互作用的结果创造出这个新的历史时代。第一是自由经济和市场作用的增强，政府管理经济的能力削弱；第二是随着世界经济一体化的实现，边界进而是民族国家的权利受到削弱；第三个因素是技术革命的巨大推动力，这是全球化的有效基础。
从此，表面上看全世界好象都在追求着同一目标：“民主”与“自由”，“和平”与“发展”成为世界政治的主流；市场经济成为全世界通用的经济模式，市场、资本、技术甚至消费行为的一体化已经和正在出现；与此同时，以互联网为特征的信息技术，以前所未有的速度和数量，突破时间与地域、国界的限制向全球提供数字化的信息，使人类各个部分的相互了解、沟通与共识达到了全新的水平，世界上越来越多的角落正在被纳入这个传播全球化创造的“地球村”之中。
但是，在全球化的推进过程中，人们越来越明晰地看到：所谓全球化，最重要的内容就是资本跨越任何障碍的自由流动，在全球化的生产消费活动形式的背后，是全球化的经济实质——资本运动的全球化，所有的全球性的生产消费活动都附着在全球化的资本运动之上。而资本的全球化运动，其实就是西方资本打破民族国家屏障制约的大规模跨国运动，是西方的资本集团建立起来的世界性的资本循环与周转。
虽然从现象上看，由于资本的大规模跨国运动带来了目前生产活动在全球范围内广泛进行，但生产的全球化并不等于经济福音的全球化，全球化经济活动的最大受益者是西方的资本集团，全球化是他们更有效地占用全球资源，占领全球市场，转移全球经济剩余，获取利润的最有力的手段。
因此，全球化把世界分成了“中心”与“外围”，在全球化的资本运动中，西方以外的第三世界是被积累的对象，变成了西方剩余资本与产品的消费吸纳场，廉价商品与资源的供应地。这其中最根本的原因是第三世界国家在资本的全球化循环中，产业结构被劣化，社会结构中产生新的严重分化，在全球经济贸易关系中被长期置于社会分工体系的底部所导致，越来越多的发展中国家又跌入了“发展的陷阱”。
在信息资源的全球化流通过程中，处于经济全球化主导地位的西方强势国家以其先进的媒介技术为助力，在资本力量的驱动下，几乎垄断了全世界信息产品的生产与消费市场，它们获得巨大的经济利益的同时也蚕食了其他国家本土的文化工业，并且因其文化输出所传播的意识形态、价值观念乃至时尚、风格深刻地影响着这些国家和民族的文化传统与文化认同。
由于文化差异的客观存在，在某种意义上说，文化具有“不可认同”的对抗性。美国学者亨廷顿就认为，文化将是分隔人类和引起冲突的主要根源。在传播全球化的背景下，文化异仍然是引起文化冲突的根本原因，并且，传播全球化更加剧了文化的碰撞与文化的冲突，尤其在“民族中心主义”思想影响渊远广泛的国家或地区，跨文化的传播也必然引起更强烈的本土文化（或民族文化）对外来文化的抵抗和抗争。
传播全球化:西方资本大规模的跨国运动
90年代后期，我国允许按照分帐发行方式进口西方“大片”，美国好莱坞影片在中国各大城市几乎占有了60%以上的电影票房。1999年11月15日，中美双方签署了关于中国加入世界贸易组织(WTO)的协议，根据此协议，我国正式加入WTO后，每年可能有20部好莱坞影片要进入中国市场，以后还可能逐年往上滚动，每年30部，40部。三年以内这些进口影片还由中影公司代理发行，三年后，美国电影将长驱直入，直接在中国做发行，还可以建立他们自己的电影院线，而且外资可以参与中国影院的环境改造（只是不能超过49%的股份）。
著名导演陈凯歌在一次座谈会上曾经直截了当地说，如果每年有三五十部外国大片进入，中国电影将全军覆没。面对好莱坞电影对中国电影的威胁和冲击，北京电影学院的黄式宪教授的回答是：“入世将把中国的本土电影压到很困难的境地，但就像一个皮球一样，你拍得越高，它反弹得就越高。这是欧洲人提出的文化反弹理论。在全球化的过程中，这种反弹会导致本土化和全球化的对峙。”①确实如黄式宪教授所言，中国文化从来没有被异族文化所吞没，好莱坞的神话也并非不可打破。欧洲电影敢于与好莱坞抗争，日本电影和韩国电影也曾经与好莱坞抗衡，“中国的许多电影人则试图在中国意识形态有限的空间中，通过电影文化的选择来寻找本土电影的生存道路；或者，通过国际化策略扩展电影的生存空间，如张艺谋、陈凯歌的电影；或者通过本土的产业化运作，制作消费娱乐电影，如冯晓刚等的贺岁片；或者，通过对本土文化和民族生存现实的关照来提供一种本土的人文关怀，突出好莱坞重围，在全球化进程中保持民族的视野。”②与中国大陆电影一样，与西方奋力抗争着的还有港、澳、台的华语电影及世界各地的华裔电影。不久前，权威的英文杂志《视与听》评出了1981年以来的41部世界最佳电影，中国两岸三地共有10部影片榜上有名，西方业内人士由此预测21世纪华语电影将进入世界电影的主流。最近，香港、台湾的导演王家为、杨德昌和李安的新片又在国际间引起轰动，显示了中华文化蕴藏着巨大的艺术能量。无论如何，以华语电影为代表的文化抗争还表现出深刻的意义：文化差异带来的文化冲突也是文化变革的动力，任何一种文化在开放、比较和竞争中将得到新的发展。
论文传播全球化:西方资本大规模的跨国运动来自
适应，趋同与断裂
联合国经济发展与合作组织（OECD）总干事约翰斯顿去年在《OECD观察》发表的《全球化抑或化石化》一文认为，全球化是影响人们生活各个方面的过程，包括思维、习惯、制度等。因而，对付全球化的最好办法不是别的就是适应，否则就像那些在物种进化中抵制适应的生物一样，适者生存，不适者可能变成当代的“活化石”，最后发现他们自己很难生存下去。
90年代互联网的巨大力量与世界金融危机的广泛波及，已表明了全球化这一客观现实的影响作用。90年代初，欧洲和日本并没有在乎美国的所谓新经济。但美国经济在信息技术革命和全球经济自由化的推动下却快速地演变成为世界上第一个生机勃勃的知识经济。经济发展陷入衰退的欧洲和日本无论如何也坐不住了，为了适应知识经济划时代的方向性变化，欧洲人迅速开始借鉴美国企业管理经验，更加注意跟上技术革命的步伐，欧式资本主义在全球化的影响下发生着静悄悄的革命。在日本，2000年1月，一份探讨日本在21世纪国际定位和发展方向的报告——《日本21世纪的新目标》引起了强烈的反响。该报告提出了日本应规定英语为第二官方语言，以提示日本人的英语水平，更好地掌握网络技术和数字科技；日本应像其他先进国家那样鼓励外国优秀人才在日本定居和创业等适应全球化发展的建议。
欧洲与日本对全球化趋向的适应性反应，是异质文化整合时文化的认同与协调机能的表现。但是，在传播全球化的过程中，由于文化差异的存在，文化的适应性却使跨文化传播呈现出“单向性”和“同质化”的趋向，即：强势文化单向地流向弱势文化，而弱势文化在强势文化的侵入和渗透下，不得不认同和接受强势文化的价值取向与行为规范等，以适应强势文化主宰的社会系统，因而出现弱势文化的特质逐渐与强势文化趋同的现象。
“走向世界”是中国电影在传播全球化状态中的一种民族情结，也是挟带着文化反抗的一种文化适应方式。80年代后期以来，中国电影人积极寻求进入世界电影市场的通道，以争取使中国电影参与电影全球化的过程。如以高投入追求与世界电影发展相适应的制作水平；依靠各种电影节和跨国交流来获得被世界认可与命名；按照所谓的世界性标准来进行意识形态/文化/美学的包装和改造；以一种所谓“国际化电影”类型，作为填平中国电影与世界电影的艺术性与商业性，民族性与世界性之间的鸿沟的有效手段；试图与西方意识形态沟通，创造了一批满足西方人对”东方的文化想象”的中国电影。
传播全球化增强的文化同质化趋势，不仅容易削弱文化的自主能力，还将使各国或各民族的主文化与亚文化之间产生紧张和断裂。主文化与亚文化之间的这种紧张关系常常表现为主文化在一定层面上被空置，失去其赖以发挥作用的社会心理认同。随着全球化的推进，外来文化将成为亚文化的重要组成部分，并对主文化产生疑惑和排斥，在内部削弱社会文化结构中主文化的权威，从而，主文化的传承与发展也面临断裂的危机。
传播全球化:西方资本大规模的跨国运动
因此，在传播全球化的冲击下，文化差异带来的不平衡不平等的文化流通，整合着文化在不同价值体系和生活方式之间的协调与发展，但也促成不同文化向“同质化”的变迁。然而，在这个意义上文化差异的缩小与模糊并不有益于世界文化的丰富，而唯有文化多元化与多样化发展的生机，才有人类绵延不绝的历史。
注释：
①“华语电影踏上生死线？”《南方周末》，2001年2月15日。
②“全球化、好莱坞与民族电影”，尹鸿，《影视艺术》，2001年第1期。
Global Communication: the Multi-nationalization of Western Capital
YANG Rui-ming
(Chinese Academy of Social Sciences, Beijing, 100026)
Abstract:Under the background of global communication, the research into the influences and functions of cultural diversity plays an important role in exploration into the challenges of intercultural communication. The author points out that it is the cultural diversity that brings about the prosperity of world development.
Key Words: Global communication, Multi-nationalization of western capital
［责任编辑：周莉］
传播全球化:西方资本大规模的跨国运动
【传播全球化:西方资本大规模的跨国运动】相关文章：
跨国经理人的全球化难题08-06
跨国经理人的全球化难题08-05
信息全球化时代的国际传播08-11
体育全球化的西方化倾向08-17
体育全球化的西方化倾向08-05
全球化 华夏文明传播的新机遇08-11
全球化 华夏文明传播的新机遇08-11
西方新闻传播产业化的进程08-11