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回归自然 把准园本化探究型主题活动的脉搏
回归自然 把准园本化探究型主题活动的脉搏无锡市阳山中心幼儿园秦兰
“自然”在《汉语词典》中释义为（1）“自然”即“自然界”，广义指具有无穷多样性的一切存在物。（2）自然而然，按事物内部规律发展变化。在“十二五”课题《回归自然的幼儿主题探究型活动的研究》中，我园依托“社区桃文化资源”为代表的自然资源教育价值的开发为突破口，以自然的方式开展具有园本特色的探究型主题活动，让教育回归自然，把快乐还给孩子，实现幼儿自然的成长。现以全园性探究型主题活动“大美阳山幸福桃娃”为例，谈谈具体的操作策略。
一、品鉴自然之景——融合自然的乡土环境，回归物化环境的自然
教育必须“还给孩子生活的本来面目，给孩子生活原貌，让他们在生活中探索发现”。幼儿必须在自然的环境中才能获得真实的体验。我园的探究型主题教育活动的开展，回归本土阳山的自然环境，是“桃娃”获取“幸福”的源泉。
（一）凸显乡韵、乡情，构思清新、活泼的园所环境。
孩子的生活中蕴涵着丰富的有价值的教育内容，幼儿正是在一日生活和游戏中，通过与外界人、事、物的相互作用，不断发生认知和冲突而获得发展的。因此，回归自然的探究型主题活动的开展强调从幼儿的生活环境人手，利用桃乡自然元素的清新与活力让园所环境溢满乡。引导幼儿在真实的环境中探究，突出心灵的自然回归感。如：我园利用种植园地为孩子们的田间探究开辟了“小小桃林”，老师和孩子们穿梭于桃源里，感受那桃花簇拥的温情，“认识桃花”“我给小桃穿新衣”等科学实践活动轻松而真实地开展；语言活动“桃花瓣”，音乐活动“桃花朵朵开”则将课堂拓展于更广阔生动的空间，充分调动了幼儿的各种感官去感知体验，亲眼所见、亲耳所闻、亲身实践，激发孩子对家乡文化的探究欲望。
（二）营造主题氛围，支持本土元素的创造表达。
我们必须“提供丰富的可操作的材料，为每个幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索活动提供条件”。在主题氛围的创设中，我们注重本土元素的融入，突出桃乡“返璞归真”自然特征，以帮助幼儿建构知识，诱发幼儿主动探索学习。如：在班级主题墙创设时，桃枝、桃箱、桃袋创意的渗透和组合，让静态的主题背景灵动鲜活；又如：大班“夸夸蜜桃”活动中以图夹文的形式，生动展示水蜜桃种类、成熟时间表等科学性内容，孩子们创编的水蜜桃广告语，将本土元素由静态的呈现转化为动态的表现与表达；桃核、桃枝、桃根与桃叶等成为装饰活动中贴贴、画画、剪剪的素材，通过孩子对本土元素的探究，学会了发现、创造和表现生活中的美。
（三）拓展教学现场，融入真实开阔的探究空间。
孩子在真实开放的情景中才能获得丰富的感性认识，自由探索发现，积累丰富的学习经验。在此主题活动中，我们合理利用周边的开阔环境，通过远足、参观、访问等形式有意识地带领孩子们实地考察体验。如：带着孩子们徒步百果园感受农民忙碌艰辛的劳动场景，去参观桃博园感受那源远流长的桃文化等；每个班有目的地根据主题的实施在区域活动中投放本土材料，让幼儿自主选择活动内容和合作伙伴，根据活动的需要开展“农家乐餐馆”“桃源茶吧”等特色区域开放体验日，孩子们在自由的空间中体验，在游戏的情境中互动，拓展了有价值的探究经验。
二、孕育自然之韵——体悟自然的人文气息，回归社会文化的自然
自然蕴涵了人文的气息，才会变得富有神韵。有效利用当地的社会文化资源，多方位、多通道对幼儿产生影响，才能最大限度地促进幼儿身心发展，增加孩子对本土文化的了解，使家乡的本土文化走进幼儿心中，成为一个自然的社会人。
（一）品悠久的人文之韵，悟社会文化之深厚。社区中丰富多彩的人文资源是孩子们社会性探究的活课堂。我们在筛选主题资源时，充分利用阳山“以百年安阳书院为代表的儒家书院文化，以千年古刹朝阳禅寺为代表的佛教禅宗文化，以万亩桃林为代表的桃源农耕文化，以亿年火山为代表的地质科普文化”。为孩子探索能力的发展提供良好的条件的阳山水蜜桃科技园区，具有丰富文化底蕴的“安阳书院”“桃文化广场”“水蜜桃市场”，成为我们激发幼儿认识家乡、热爱家乡的首选资源。
（二）融独特人情之韵，悟社会文化之亲切。人力资源是社区教育资源中最富有社会性人际背景的资源，社区中有对阳山本土文化了如指掌的老前辈，也有研究水蜜桃种植的专家，就连每一位父母也都能成为最具说服力的专家学者！我们主要通过“种桃导师”“行家辅助教学”等形式，请他们参与到主题活动中来，形成教育合力。如桃园实践活动“我给桃树疏疏果”“我给桃花授粉忙”，由“种桃导师”带着深入田地了解水蜜桃，孩子学习初步的劳动技能；中班的亲子活动“大手小手显身手”，不仅使孩子们了解桃袋的相关知识，掌握粘桃袋的方法，更密切了亲子感情；活动中孩子们认真的态度、专注的神情、开心的笑容，让我们感到探究发现的种子在“人情氛围”的孕育下，在孩子们心中生根发芽。
三、呼唤自然之行——探索自然的教学方式，回归儿童本性的自然
自然的教育体现在教学中，应把幼儿的发展放在教学设计的中心，让教学在顺应孩子天性的基础上展开，让孩子在天性的展现中培养其多种发展的可能性，使其潜在能力在探究中得到最大限度的开发。
（一）把握预设与生成的“自然之约”，营造自由的空间。
自然的教育方式并不是取消“预设”而一味随心随性，而是更多关注幼儿的精神生活与发展，将“预设”柔化而赋予更多的弹性，使其在自主的空间自由、自然地发展。
1.自然之“简”。在主题探究活动的设计时重“简约之美”，体现自然的“大气”，即“着眼于整体，立足于个体，致力于主体”，给整个活动留有更大的包容度和自由度，给幼儿提供更自由的发展空间。如中班科学活动“寻找蛀虫”分为“设置情境，引发兴趣”“寻找蛀虫，认识蛀虫”“消灭蛀虫，体验成功”三个清晰明了的环节。第二个环节突出重点，其过程并没有直接告诉幼儿蛀虫在哪里，也没有向其灌输“有木屑的地方就是蛀虫的家”，而是让孩子们自己观察桃树，找一找蛀虫可能会躲在什么地方，在这个活动中，孩子自己的想法，自己的意愿都得以体现，语言简练，关注细节，注重留白空间。
2.自然之“活”。一个好的探究主题的出现仅仅是理性思考的第一步，活动过程不可能像幻灯片播放，是基于幼儿认知发展的师生互动，活动中会出现许多的意想不到，教师要在瞬息万变的过程中及时捕捉自然的教育契机。如：远足是孩子们在这主题中盼望的快乐大餐，我们发现以往的郊游，从地点到过程，孩子缺少亲历的过程，都是按部就班地“享用”安排好的结果，却忽略了如“郊游中的安全，郊游中的环保，我们的郊游计划”等对孩子社会性发展有价值的因素。为何不让孩子自己去发现，自己去探究解决呢？由此生成的“我们将要去郊游”活动，通过统计、讨论、辩论、记录等多种方式，发展选择决定、解决问题的能力；懂得做出合理决定需要考虑诸多方面的因素。教师利用新的资源有机地引导，让幼儿的学习活动更丰富、更精彩。“活”的自然能帮助幼儿拓宽自由思维的空间，从而使幼儿的创造性得到更进一步的发展。
（二）关注真切体验的“自然之境”，支持真实的探究。
自然的课堂，师生之间应有愉快的情感沟通和智慧交流，良好的师生关系能使师生的生命力得到充分发挥，形成一种教育合力。这种教育合力指引着教师根据幼儿认知规律、学习实际情况和认知方向，给幼儿学习以支持。
（1）大胆体验，积极验证。主题探究中教师应为幼儿设置适宜的问题情境，鼓励幼儿利用已有经验大胆猜想和假设，与同伴互相质疑，并在体验活动中验证。如体育活动“桃桩俱乐部”，老师通过变换材料的摆放位置，增强幼儿的参与性，滚、跨、绕、踩等多种不同技能都得到了尝试。孩子按自己的意愿摆放树桩，自主设计活动方式，积极性高，参与性强。“这树桩只能自己一个人玩吗？可以两个人一起玩吗？可以一组人一起玩吗？”通过开放性的问题引领幼儿把树桩重新搭配组合，玩出更多的花样。于是绕桩跑、踩梅花桩等等多种集体形式，在幼儿的大胆体验和积极验证中产生了，桃树桩“活”了起来，使孩子从“模仿学习”走向“探索学习”，从“被动运动”走向“主动运动”。
（2）关注个体，分享交流。教师应积极关注每名幼儿，对幼儿探究过程中的发现和冲突保持高度敏感性，在幼儿面对探索产生困惑时，给予适宜的支持。如在社会活动“欢迎您来阳山旅游”中，幼儿通过交流后用图文结合的方式完善墙面的直观布置，使幼儿更明确了幼儿园附近的道路。孩子们围在一起看看说说，在与墙面环境的互动中，对家乡周围的路越来越熟识，幼儿的个体经验得到了拓展。整个过程都在幼儿不断发现解决问题中进行，幼儿可以分享教师的丰富经验、幼儿之间成功的经验，良好的互动使信息不断碰撞交汇。
（3）师幼互动，支持无痕。在探究过程中，教师可以伙伴的身份参与幼儿的探索活动，这是对幼儿探索行为的一种肯定，也可以通过提问，提供类似经验，提出多种方式建议等，对幼儿的行为进行适当的调整和点拨，提供了隐性的支持。如在“我为桃花授粉忙”中，孩子们的问题接二连三，提出了对传统授粉办法的质疑，面对孩子们的奇思妙想，老师用“你们的想法真是太有创意了！咱们就来为农民伯伯设计一个新型的授粉用具”这充满激励的话语把问题抛还给了孩子。经过孩子的自由交流和教师、家长的互动与准备，在生成活动“新型授粉机”中，大家踊跃畅谈自己的设想……我们将设想提供给镇农技站的叔叔阿姨，他们的充分认可让孩子的信心倍增。教师及时发现幼儿兴趣点并参与活动的过程，将学习授粉技巧的活动引申到新型授粉机研究范畴，引发了新一轮的兴趣，有效地使园本活动向纵深发展。
夸美纽斯提出：“教与学的行动本来就是件自然的、令人高兴的和惬意的乐事。自然的事情无需强制。”在回归自然的探究型主题活动课程的实施中，我们创设自然情境，关注真实生活，拥有自然情感，发现真实问题，关注自然赋予教学的生命与力量，成为“活的思想的发源地”“取之不尽的活源头”，真正让幼儿生在其中，自然快乐地成长。
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