语文教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就难以避免地要准备教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编整理的语文教案10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
教学目标
１、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多资料的方法。
２、品读文章用优美准确的语言生动地表示了维吾尔族的特点，表达作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
教学重难点
理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多资料的方式。
教学过程
一、导入新课
１、多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）
２、同学观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。
３、用自身的语言说说你眼中的维吾尔民族和人名的特点。
４、对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做能让同学有更为感性的认识。
二、初步感知
要求同学分成四组展开对课文的学习，并考虑：
１、课文每一局部内容分别介绍了维吾尔族的哪些特点。
２、你是从课文中那些地方很快发现这些特点的。
３、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题：
同学分组用自身喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。
整体掌握课文。让同学关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。
三、研读课文
要求同学再读课文，考虑：文中哪写地方的描写给你的印象最深？为什么？
同学默读课文。自由交流发言。
让同学沉溺到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。
四、深化课文
你认为维吾尔族最主要的'特点是什么？
同学交流发言。
从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的关键句，再次深入掌握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
五、课内拓展
１、回顾曾看过的课外阅读《我爱相声》，结合课后知识点“行文中的小标题”，让同学对小标题这种形式的认识更为深刻。
２、两篇文章进行对比，同学对纵式结构和横式结构，交流自身的看法。
３、通过对比交流，同学能试着去尝试写作，运用小标题的形式。
六、课外拓展
１、作业安排：
（）的新赵巷，我爱（）。
２、课外交流：
第一题以身边的生活为例，可以采用横式结构。第二题可采用纵式结构，并可以仿写。
语文教案 篇2
一、教学目标。
（一）知识与能力。
1、学习掌握本文真实自然的描写方式，感受本文朴实语言中所含的复杂感情。
2、准确认读课文中疑难字词，并掌握它们的意思。
（二）过程与方法。
本文的教学主要从找出文章线索人手，然后围绕这个线索按照段落顺序逐步讲解，所运用的方法主要有问题法、讨论法、教师范读、演讲法等。
（三）情感态度价值观。
引导学生体会父母、长辈对自己的爱，使其懂得审视自己的行为，珍惜亲情，探寻与父母、长辈相处的最佳方式。
二、教学重、难点及教学突破。
（一）重点:
1、学习本文真实自然的描写方式，感受本文平实的语言中所饱含的深情。
2、对学生进行相关的情感教育。
（二）难点:
1、本文的线索是吃的东西，这一点较不常见，对此应稍作分析。
2、文章对母亲的描写不多，却感人至深，其原因何在?
（三）教学突破 :
对学生情感的教育不能用说教的方式，可通过演讲，引导学生自己明白体会。
三、教学准备。
教师查阅资料，掌握作者情况及作品背景。学生准备预习课文，了解文章大意，准确认读课文中疑难字词，并掌握它们的意思。
四、教学过程：
第一课时：
（一）创建情景。
教师活动：
1、师：在学习本课之前，我想请大家回忆一下，有没有什么事情让你们至今想起仍悔恨不已呢?
2、鼓励学生举手讲述，注意对学生的心结进行开导。
3、师：本文题为“永久的悔”，它的作者 是当代语言学家季羡林老师，写这篇文章时季老师已年近九十，却还在对一件往事耿耿于怀，可见这件事在他的内心深处有着怎样的地位。那么，让这为九十多岁的老人难忘，始终无法释怀的到底是一件什么样的事呢？（板书课题）
学生活动：
1、低头沉思，回忆往事。
2、举手讲述让自己至今懊恼不已的往事，注意情节的完整性。
3、听教师讲述，了解文章的创作背景，对本文的学习产生兴趣。
（二）分析课文第l、2自然段。
教师活动：
1、让学生齐读课文第l、2自然段。
2、师：作者心中永久的悔是什么? 抽学生回答。 板书：不该离开故乡，离开母亲。
3、师：为什么说它是作者心中“永久”的悔? 抽学生回答。 板书：最深切、最真实、最难忘。
4、师：作者在第1段用了两个成语“俯拾皆是”和“唾手可得”，它们在文中起到了什么作用? 抽学生回答，总结。
5、让学生用上面两个成语造句，并加以点评。 生：因为它最深切、最真实、最难忘。
学生活动：
1、朗读课文，注意读出感情。
2、思考回答。
生：不该离开故乡，离开母亲。
3、思考回答。
4、思考回答。 生：这两个成语说明作者后悔的事有很多，但却能不假思索地说出让他感触最深的事，因为它一直在他心中，是作者无法解开的心结。
5、用“俯拾皆是”和“唾手可得”造句。
（三）让学生默读课文，熟悉文章内容，明了文章线索(约___分钟)
教师活动：
1、请学生默读课文。
2、师：刚才大家都阅读了课文，对文章 的内容有了大致了解。请大家思考一下，作者这篇怀念母亲的文章是围绕什么展开的？
3、师：很正确，具体有哪些吃的呢? 抽学生回答。 板书：白的黄的红的
4、师：不错，“白的、黄的、红的”就是本文的线索，它贯穿文章始终。作者为什么要以吃的为线索呢?这一点作者在文中作了说明，请大家找出来。
5、抽学生朗读相关语句。
6、师：因为孩子最容易关心吃的东西，所以作者对小时候的记忆总与吃的 联系在一起，这一点可以理解。但 为什么母亲吃不到好东西这件事也会让他想起母亲呢? 组织学生讨论。
7、让学生汇报讨论结果，并加以总结。
学生活动：
1、默读课文，熟悉文章内容。
2、踊跃回答。 生：全文是围绕吃的东西展开的。
3、思考问题。 生：白的麦子面，黄的小米面和棒子面，红的高粱饼。
4、阅读课文，在文中找出相关语句。
5、朗读：“第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，除了黄的以外，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。”
6、分组讨论，每组选一个小组长，作好 讨论记录。 生：母亲之所以只吃红的是因为她把白的和黄的让给了我，这让我感动至深。 生：母亲艰辛一生，作者儿时无法体会，成人时又无法报答，内心悲凉。
7、汇报讨论结果，在教师点拨下明确。
（四）本课小结。
本课熟悉了课文内容，明确了文章线索，对第l、2自然段进行了分析，知晓了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母亲对“我”的关爱和我对母亲的怀念。
（五）板书设计。
永久的悔
季羡林
最深切、最真实、最难忘--永久的悔：不该离开故乡，离开母亲
线索：白的黄的红的
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第二课时：
一、阅读理解3、4自然段
教师活动：
1、让学生阅读第3、4段，思考这两段主要讲了什么，在文中有什么作用。
2、抽多名学生回答，并总结。
3、师：这两段篇幅不长，却将作者父辈生活的艰辛深深地印人读者脑海。文中有些词语极富表现力，请大家找出来。
4、指导学生用这些词语造句，以加深理解。
5、师：母亲的基本情况是怎样的? 抽学生回答，将内容板书(见板书设计)
6、师：如何理解“这个五里路，就是我母亲毕生所走的最长的距离”?（组织学生讨论）
学生活动：
1、阅读3、4自然段，思考这两段在文中的作用。
2、生:这两段主要讲述了作者贫困的 家境，将母亲的大致轮廓也勾勒了出来，为后文的展开铺垫了感情基 调。
3、生：立椎之地、孤苦伶仃、无依无靠、 举目无亲、背井离乡、千辛万苦……
4、用上述词语造句。
5、生：娘家姓赵，十分贫穷；不识一字，连名字都没有；走过的最长的路就是从娘家到婆家的`五里路。
6、讨论这一句话中所饱含的深情
（二）分析阅读5-8自然段。
教师活动：
1、让学生细读5～8段，掌握其内容。
2、师：吃白的是最高标准，其次是黄的和红的，作者家平常都吃些什么呢? 抽学生回答。
3、师：但“我”却偶尔可以吃到点白的或黄的，有哪几种途径可以得到呢? 抽学生回答，将内容板书(见板书设计)。
4、让学生齐读第7段，注意读出感情。
5、组织学生讨论：文中母亲在中秋节给我半块月饼的事是整篇文章唯一一处对母亲行为的描写，语言极其 朴实，却让人感触甚深，为什么会有这种效果呢?
学生活动：
1、细读第5-8段。
2、思考回答。 生：“‘白的’与我们家无缘，‘黄的’与我们缘分也不大，终日为伍者只有‘红的’。”
3、生：可以从家境较好的大奶奶那里得到一小块馍馍；中秋节母亲会想办法给我弄一点月饼；为二大爷割牛草也可得到一点黄的。 ’
4、齐读第7段，体会文中流露的母子情深。
5、分组讨论，汇报交流讨论结果，在教师指导下领会文中自然流露的母亲对儿子的关爱情。
（三）重点研读9一ll自然段，进一步感受母子情深。
教师活动：
1、饱含深情地朗读“我在她身边呆到六岁……一直到母亲离开这个世界”。
2、抽一个学生朗读第10自然段。
3、师：这两段是本文最感人的部分、每 次读来都让人有一种辛酸的痛.“树欲静而风不止,子欲养而亲不 待”,年少时对母亲的恩情理解得并不深刻，等到知道报答时却已不能,这里包含了作者多少的无奈啊！指导学生领悟这两段作者平实的语言中蕴含的深情。
学生活动：
1、听教师朗读，感受其感情基调。
2、充满感情地朗读第10自然段。
3、领悟作者平实的语言中所蕴含的深情，联想自己的情况，体会父母对自 己的爱。
4、以“树欲静而风不止，子欲养而亲不 待”为题组织一次小型演讲会，对学生进行情感教育。
5、踊跃发言，说说自己平日是如何与父母、长辈相处的，从哪些小事中可 以反映父母对自己的爱。检讨自己 的不足，并思考应该如何去回应、去 报答父母、长辈的关爱。
（四）完成课堂练习。
教师活动：
1、疑难字词练习(见随堂练习设计)。
2、指导完成课后思考与练习。
学生活动：
1、掌握相关知识。
2、发挥主观能动性，完成课后习题。
（五）本课小结。
这节课主要按段落顺序对课文进行了较为详尽地分析，使学生对文中质朴语言所蕴含的复杂情感有了深入体会，明白了文章之所以动人应在于情而非文。学生通过此课的学习，认识到父母及长辈对自己的关爱，懂得思索探寻与他们相处的最佳模式，莫等到“子欲养而亲不待”，空悲切。
（六）板书设计
永久的悔季
羡林母亲：娘家姓赵，十分贫穷不识一字，连名字都没有走过的最长的路就是从娘家到婆家的五里路毕生与红色的高粱饼子为伍一辈子都没有笑过，日日夜夜盼着自己的儿子回来，直到去世。
线索
白的：大奶奶给；中秋节母亲想办法弄
黄的：为二大爷喂牛讨得
红的：
问题探究与拓展活动
一般的纪念性的文章都会围绕被怀念的对象展开，但本文语言平实，对母亲的描写着墨极少，只有一处行为描写和一处语言描写，却同样能触人心弦，让人潸然泪下，作者是如何做到这一点的呢?可让学生课外模仿作文。
六、练习设计。
（一）随堂练习设计。
找出下列句子中的错别字。
(1)他非常懒，总爱去邻居家憎饭吃。
(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多错事，其中有二件让他至今后悔不已。
(3)那个工作对他来说垂手可得。
(4)他拿出一个馒头，扳了一块给我。
（二）个性练习设计。
文中有这样一段话，“母亲不知有多少个日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有回去，一直到母亲离开这个世界。”请随意想像一个片断(如村边眺望、临终思念等)对母亲的心理活动进行描写。
七、教学探讨与反思。
1、文中有许多成语，让学生把握运用，对于写作水平的提高有一定作用。
2、整体把握文章内容可以从理清文章线索人手。
3、本文写得极其朴实，没有对母亲作过多的描写，只一块月饼和一句话语，就将母爱展露无遗，看不出任何修饰的痕迹。在教学过程中应让学生明白，自然真实的情感流露才会出最好的文章。此外，对学生进行情感教育是一个重点，可通过演讲的方式进行。
语文教案 篇3
教学课题：小雨沙沙
教学课时：本课第二课时
教学内容：西师版小语教材第一册第84页
教学要求：
1、能正确、连贯，有感情地朗读课文。
2、能将创设的情境与生活实践相结合，体验春天的美丽。
3、通过反复朗读体会春雨滋润万物的美好情景，产生热爱春天，热爱大自然的情感。
4、可以背诵课文。
教学重、难点：
1、能有感情地朗读课文。
2、培养学生热爱春天，热爱大自然的情感。
教学准备：
教师：多媒体.课件
教学过程：
一、创设情境，揭示课题。
1、引入课题
师：小朋友们,在这寒冷的冬天里，你们想看到美丽的春天吗？（想）春姑娘给我们带来了春风，也送来了沙沙的春雨！（.课件）雨点儿落下来了。让我们一起来学习一首有关春雨的诗歌——《小雨沙沙》（.课件点题、齐读课题）。
2、巩固生字认识
还有几位好朋友，也和春姑娘一起来到了我们这儿。看看还认识他们吗？
.课件中认生字（抽生认读：雨、沙、点、园、儿、乐、得、张、巴、尾），注重学生纠错！
二、课文学习
1、抽生读，了解学生情况。
看来，同学们已经把生字朋友牢牢地记住了。谁来读一读课文，让我们再看一看，大家读书的'情况！（抽生读）
哪位小朋友的字音读得更准、课文读得更熟！谁再来读一遍！
你认为他读得怎么样？（学生评一评！说到有感情朗读更好！）
2、小组读，互助交流学习。
请小朋友们在小组中读一读，比一比谁读得最好！（老师巡视指导）
3、重点读，引导情感体会。
这篇课文太美了！谁来，把你最喜欢读的哪一句，读给大家听一听？生读。
小雨点落在哪儿？生答：花园里（鱼池、田野，板书）（点出相应.课件）
你还知道什么呢？生答：花儿乐得张嘴巴。（鱼儿、苗儿……简笔画板书）加重动词语气！（张、摇、拔，板书）
怎样得张嘴巴？生答：乐得！
哪你能带着这种“乐”的心情再来读一次吗？
谁再来把这种“乐”的心情读出来！
读得很好！
语文教案 篇4
教材说明：
本次练习共安排了五个训练项目，内容包括语文与生活、诵读与积累、写好钢笔字、口语交际和学写毛笔字。其中语文与生活和口语交际是训练的重点。
教学过程：
一、语文与生活
1、认识街头招牌，了解经营范围和特点。先让学生读读题目中的八个招牌名，根据每一招牌名中的关键字词，联系生产实际经验，思考它们各自的经营范围和特点。最后，引导学生联系自己身边的一些店铺招牌名，说说它们各自的经营范围和特点，从而加深对店铺招牌名重要性的认识。
2、给超市起名。引导学生注意以下几点：
一是以人名作为店名，如皇甫超市、阿东超市
二是以地名作为店名，如杨庄超市、新华路超市
三是以超市的经营特色作为店名，如图书超市、水果超市
3、货物分类先引导学生认真读读这些货物名，联系生活中的经验，想一想它们各属于哪一类，该怎样分类。再引导学生进行交流，教师给予点评。最后引导学生总结给这些货物分类的规律。
二、诵读与积累
1、要求学生凭借工具书，读准字音，了解大意。
2、运用多种形式，激发学生反复朗读。加强感悟，达到积累的目的。
3、练习诵读
三、写好钢笔字
先引导学生仔细观察这段话中每一个字的写法，再在黑板上范写，最后指导学生写正确、端正、美观。此外还要注意执笔方法和评析。
四、口语交际
1、了解辨论是怎么回事
2、引导学生了解辩论的要求：一是有一个辩论的话题，这个话题要有展开辩论的.价值，话题本身蕴含有正、反方的观点。二是将不同的观点的同学分成正反方两组，各方进行组内分工，搜集资料，组织语言。三是辩论前，要推荐一名同学作主持人，主持人控制辩论会的进程，但不发表任何观点。四是在辩论中，正反双方要注意倾听别人的发言，及时进行补充或反驳，同时要注意说话文明，尊重他人。
3、从班级实际情况出发，寻找辩题展开辩论
五、学写毛笔字
继续练习写半包围结构的字，例字是“屋”、“眉”
六、指导学生完成作业
1、本单元课文的部分组词
2、完成诵读与积累的听写
语文教案 篇5
一、教学目标：
1、认识10个生字，会写8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会相互称赞带来的快乐。
3、学着发现别人身上的优点，学会赞赏别人。
二、课前准备
课件 刺猬和獾的图片
预习提纲：
（1）借助汉语拼音把字音读准,句子读通顺。
（2）圈出不认识的生字，标出自然段
三、教学流程
（一）、激励导入
1、称赞学生
“二（X）班的同学你们好！你们认识我吗？今天我虽然是第一次站在讲台前给你们上课，但我却从其他老师那里打听到了一些关于你们的情况，你们想不想听听其他老师是怎么评价你们的？那你们可要听好了：
二（X）班有X位学生，每位学生都很聪明能干！
二（X）班同学上公开课都非常认真，坐姿很端正，像个小战士似的！
二（X）班同学上课精神饱满，眼睛一直看着老师！愿意积极举手发言！
“听了其他老师对你们的评价，你们的心情是怎么样？是啊！的确很开心！因为其他老师都在称赞你们，称赞使你们感到很快乐！称赞也让我对你们很有信心，相信我们今天的合作会很愉快的，对吗？
同学们响亮的的回答让我对你们更有信心了！那我们就开始上课喽！
3、揭题，并板书
在一座美丽的大森林里，发生了一个动听，感人的故事，这个故事的题目就是《称赞》 。指名读题。提醒平翘舌音chēng zàn
板书课题：这两个字不仅容易读错，也容易写错，特别是“赞”字，看看哪一笔要特别注意？（第6笔竖提）
（二）、初读故事
1、自由读文
现在就让我们一起打开课本去轻轻地读这个故事，老师送你们2点小建议：
1、读准字音，读通句子，遇到不认识的生字记得请课文下面的树叶来帮忙。遇到难读的句子，多读几遍。
2、想一想：故事里讲了谁称赞谁？
听明白了吗？那就开始读吧！
2、明确故事主人公
“故事里讲了谁称赞谁？（贴图片）可以说他们是互相称赞。
看老师写它们的名字，板书：刺猬 獾 相机指导：“猬”和“獾”都是四只脚的带皮毛的小兽类，所以都是反犬旁。
谁来叫叫它们？注意：词语连读时猬这个字念轻声。
3、字词教学
要想知道小刺猬和小獾为什么互相称赞，我们必须先认识一下我们这一课的字词宝宝，就让我们一起来认识他们吧！
（1）·出示带拼音生词：板凳 椅子（借助图片理解）板凳和椅子有什么不一样的地方？
粗糙 但是 （这两个词出现在书上的什么地方，你能够找到吗？链接句子：板凳做得很粗糙。但是看得出，他做得很认真。）
清晨 傍晚（清晨是什么时候？日出前后的一段时间。傍晚指的是临近晚上的时候， 他们是一对反义词。）
采果子 瞧 消除 背着（你们觉得哪些字需要引起大家注意的？）能给“背”组个词吗？每种读音组一个即可。课文里也有这两个读音。
出示句子：
1、傍晚，小刺猬背着几个红红的大苹果，往家里走。
2、小刺猬连忙从背上取下两个大苹果。
（2） 识字方法：
（“字词宝宝把拼音藏起来了。你还认识他们吗？” ）
去拼音后开火车读 ，看看这些红色的字，你有好的办法记住它们吗？（加一加：板 椅 背； 也可以把偏旁减掉 或者换成别的偏旁。）“简单地一加，一减，一换就轻松地把生字宝宝记住了！” 讲故事，猜谜是个很好的办法，能展示出你的智慧。
(三)再读课文
字词宝宝掌握了，接下来请小朋友们听故事，拿起笔，一边听一边用“——”画出小刺猬称赞小獾的话，用“～～～”画出小獾称赞小刺猬的话。
2、你找到哪一句了？把它读出来。
“你真能干，小板凳做得一个比一个好！”（指名）
“你的苹果香极了，我从来没有见过这么好的苹果。”（指名）
3、谁来读小刺猬称赞小獾的话 ？你能带着感情读一读这句话吗？指三四名生读（A、你们听出来了吗？他把哪些字读重音了？ 是啊，把“真”“一个比一个好"读好了，一下子就读出来称赞的语气，真好！ B、小朋友们想一想，哪些字可以读重音呢？你来试试？）齐读。
4、小刺猬为什么要称赞小獾呢？我们一起到书上找找原因吧！
（四）研读小刺猬的“称赞”，1—4自然段
1、从粗糙的板凳入手
（1）清晨，小刺猬走进森林里采果子，看到小獾在做什么？（学木工，做板凳）
（2）你觉得小獾做的板凳怎么样？预设：粗糙。 想象一下：粗糙的小板凳是什么样的？（毛毛的……）
（3）（出示三条粗糙的小板凳）瞧，大屏幕上的三条小板凳，你觉得这三条小板凳做得怎么样？（预设：脚歪歪扭扭，有裂缝，不光滑）
小结粗糙：“原来粗糙的小板凳就是不光滑，歪歪扭扭，做得不精致。”
（4）一个比一个好
师：“虽然小獾的小板凳做得很粗糙，但是我们却能发现小板凳做得一个比一个好” 。难怪小刺猬要称赞小獾，谁能竖起大拇指夸夸小獾？比一比谁夸得最好！
·说其他的东西 可以怎么说？
出示：一个比一个好
一棵比一棵壮
一----比一-------
大树一棵比一棵壮，星星一颗比一颗亮，小羊长得一只比一只可爱。你能像我一样说说吗？
小板凳做得一个比一个好，可以看出小獾做小板凳的态度很认真，
（5）老师也想来夸一夸小獾。
比较句子
出示 1、你真能干，小板凳做得真好啊！
老师的夸奖和小刺猬的夸奖，哪句更合适？
出示2、你真能干，小板凳做得一个比一个好！
（第一句：因为小獾的三条板凳都很粗糙，不能说真好。 “一个比一个好” 说的是小獾的小板凳做的有进步，越来越好。）像老师这样，把不好说成真好，这是虚夸，和实际不相符。 像小刺猬那样从三条粗糙的板凳中发现了小獾的进步，并且真心地去称赞他，那才是合适的称赞。
（6）小刺猬是怎么发现小獾的'优点的呢？（拿起板凳仔细地看）这么仔细一看啊，不仅看出了小獾板凳做得一个比一个好，还看出了小獾的认真。 齐读——板凳做得很粗糙。但是看得出，他做得很认真。看来，只有仔细观察，才能发现别人的优点。
（7）小獾的三条板凳做得这么粗糙，小獾自己满意吗？ 如果你是小獾，你的心情怎样？ 你平时有没有这样的经历？做一件事做了好几遍都做不好呢？ 这时候你的心情怎样？ 有没有生气难过不想做了？ 小獾当时也有点儿泄气了，但是他听到了小刺猬的称赞，原本有点失去信心的小獾会怎么有怎样的变化呢？
快速读5—7自然段，找一找小獾听了小刺猬的称赞后有了什么变化？
指名回答：会做椅子/ 小獾不仅会做椅子了，还有了自信。（板书：自信）会做椅子的小獾心情怎么样？（板书：快乐）小刺猬的称赞使小獾由原先的泄气变得自信快乐，取得了这么大的进步和成功。让我们一起用自信快乐的语气读这段话。
小朋友们，也许在我们班里，有的小朋友字写的不好看，可是他做手工 画画却很棒；有的小朋友成绩不好，可是他思想好身体好，体育比赛时能为班级争光。只要我们睁大眼睛，仔细观察，就能够发现我们身边的每一个人都有值得大家称赞的优点。你能不能像小刺猬一样，找找你同桌身上的优点，竖起大拇指送给他一句真诚的称赞呢！自己先夸夸同桌。
出示：你真棒！你
评价语：1称赞使人快乐。
2简单的一句称赞，能让人心情愉快，
3、你以后碰到困难，你就会想起同桌今天对你的称赞，你会放弃吗？称赞使人自信地去战胜困难。
4、多发现别人的优点，多去称赞别人，就能在称赞中收获快乐和成功！
（七）书写指导
小刺猬和小獾的故事先讲到这里，还有一半故事留到下节课再讲，小刺猬和小獾要请我们帮忙把两个顽皮的字宝宝送到田字格里去。出示“板”“椅”
这两个字有什么共同点，（木字旁，左右结构）写的时候要注意什么？（左窄右宽，木的呐变成点）
小手举起来跟老师一起写：“木”字旁要写得窄，横要平，竖要直，撇要舒展，捺变成点，让出位子给右边。平撇，竖撇从竖中线上开始写，横中线上方写撇折，捺要有力。
椅 同样，木要让位，写的窄，大写得小，写在右上格靠竖中线的位置，横 横中线偏上，口写在中间横中线靠下的地方，竖钩要直。
生仿写。师指导：这位小朋友的坐得真端正，腰板挺得直，头摆得正。
这位小朋友写字的习惯很好，一笔一笔仔仔细细地写，写得特别认真。
同桌互相欣赏欣赏。如果他写得好就给他打一个☆，写得不好给同桌提建议，让他再写一遍，有进步了就夸一夸同桌。
展示好的以及进步的作品，大家一起称赞。
语文教案 篇6
教学目标：
1、学会10字，认识10个字。
2、正确读写并理解“真情、诚恳、风筝、吹拂、陶醉、形影不离、五颜六色、触景生情、苦思冥想、眉习色舞、情不自禁、开虚作假”等词语。能用“情不自禁”、“陶醉”写句子，在学习过程中，体会理解词语的方法。
3、正确、流利有感情地朗读课文。
4、理解课文内容，懂得遇事要实话实说、不隐瞒真实的情况。
教学重点：
引导学生联系上下文、或生活实际理解词句。
教学难点：
理解课文内容，懂得遇事要实话实说、不瞒真情是诚信的重要表现。
教学时数：
二课时。
教学过程：
第一课时
教学目标：
初读课文，了解课文大意，会认生字词。
一、 导入，板书课题。
1、板书课题。
2、学生读题。
3、解释课题。
“真情”有两个意思
（1）、真实的情况;
（2）、真实的'感情。本文中“真情”指的是什么呢？
二、 学生初读课文。
1、学生自由读课文。
要求读准字音、读通句子，生字多读几遍。
2、小组交流学习成果，开火车读课文，生字互查。
3、讲讲课文大意。“真情”是什么？
4、学生质疑。
三、 学习课文第1自然段。
1、学生读课文。
2、反馈：读后你了解到了什么？
3、理解词语：“诚恳”、“形影不离”。
四、 学习生字。
五、 教学小结。
第二课时
教学目标：
理解课文内容，领悟老舍和高煜年金子般闪闪发亮的心，有感情地朗读课文。
教学过程：
一、 复习。
1、巩固生字词。
2、朗读课文。
二、 学习课文2、3自然段。
1、默读课文2、3自然段，思考：从这两自然段中，你知道了什么？
2、全班交流。
（1）、联系上下文理解：“吹拂”、“千姿百态”、“五颜六色“、”触景生情“、“苦思冥想”。
（2）、议一议：老舍为什么帮高煜年，是怎样帮的？
接爱帮助的高煜年心情怎样？
（3）、指导在感情地朗读课文。
三、 学习课文4-8自然段。
1、默读课文4、5、6、7、8自然段。
思考：从这几自然段中你了解到什么？
2、全班交流。
（1）、理解：“眉飞色舞”、“陶醉”。
（2）、面对老师的表扬，老舍、高煜年反应？（找出句子边读边议）
（3）、有感情朗读课文。
如果你是老舍或高煜年，你会怎样说？（扮演角色）
听了老舍、高煜年的话后，老师怎样说？（扮演老师发言）
四、 总结全文。
板书设计：
为放风筝帮写作文
不瞒真相
得到表扬深感惭愧
语文教案 篇7
一、教学目的要求：
1.学习aoe三个单韵母，能够读准音，认清形，正确书写。
2.认识四个声调符号，能正确地读出aoe的四声。
3.认识和学习使用汉语拼音四线格。
二、教学重点难点：
1、aoe正确发音，o和e读音的比较。
2、aoe的四声的读法。
三、教学过程：
第一课时
一、谈话导入
1、说说汉语拼音的作用和重要性。
2、教说儿歌：汉语拼音用处大，识字读书需要它，帮助说好普通话，我们一起学好它。
二、学习单韵母aoe
1、出示挂图，指导观察、说话。
（1）看图，说图意。
（2）总结图意，教儿歌：公鸡喔喔啼，白鹅呃呃叫。小学生，上学校，见了阿姨问声早。
2、学习aoe的音和形。
（1）学习a读音。
教师范读，指导学生观察口型，听准读音，体会发音方法，自行试读。
教顺口溜：嘴巴张大aaa。
点名读、开火车读、齐读、分组读。
（2）依次分别学习o和e。方法同上。
（3）指名读aoe，顺着读一遍，再倒着读一遍。分组读，齐读。
3、小结谈话：aoe都是单韵母，单韵母一共有六个，我们今天先学三个。
4、巩固练习。
（1）出示字母卡片，学生顺着读，再打乱顺序读。
（2）指名读，开火车读。
5、指导书写。挂出四线格小黑板。
（1）认识四线格。
（2）教师依次范写aoe。
（3）学生在书上描红。
三、作业
1、自己认读拼音卡片。
2、练习在四线格描红本上写aoe各一行。
第二课时
一、复习检查
1、上一节课我们学习了哪几个单韵母？
2、抽读aoe卡片。
二、学习aoe的四声
1、认识声调符号和各个声调名称。
2、板书声调符号，指着领读“第一声、第二声、第三声、第四声“。
3、学习a的四声。
（1）出示a的四声。
（2）讲述：第一声读得高又平，二声好象上山坡，三声下坡又上坡，四声好象下山坡。
（3）个人练读a的四声。
（4）指名读a的四声，正音。
（5）分组读、齐读。
（6）出示oe的四声，仿照以上方法进行教学。
（7）出示aoe的四声，教师范读，学生练读，分组读、个人读，体会四声的升降。
4、看挂图，体会四声意义。
说说阿姨的“阿”是第几声，小鹅的“鹅”是第几声。
三、巩固练习
1、抽读aoe的四声卡片。
2、听老师读不同声调的三个单韵母，说出是第几声。
3、看书上的情境图和表音表形图，练背语境儿歌，帮助记忆。
4、抄写aoe，再依次加声调符号。
板书：
ɑāáǎà
oōóǒò
eēéěè
作业:
1、抄写aoe.
2、读汉语拼音第一课。
教学后记:
在本课中我采用儿歌进行教学，让每个字母都能派上用场语言源于生活，并用于生活。因此将拼音教学生活化，让每个字母都能派上用场，能使学生更熟悉更容易记住拼音这套工具。
第2课iuü
一、教学目的
1.学会iuü三个单韵母，要求读准音，认清形，正确书写。
2.学会读iuü三个单韵母的四声，要求准确熟练地读带调韵母。
二、教学时间2课时
三、教学重点
1.学会iuü的音、形，能正确书写。
2.掌握iuü的四声。
四、教学难点
i在标调时头上去点，ü在标调时头上有点。[s1]
五、教学准备
1.本课的教学挂图
2.拼音卡片
六、教学过程
第一课时
教师谈话：同学们，我们已经学会了aoe三个单韵母和它们的四声，今天我们接着来学习新的字母iuü。（教师在黑板上板书iuü，并用清晰、洪亮的声调读出字母的音。）
一、学习字母
（一）出示图1学习字母的音
问：图上画的什么？（借衣的音学习i）
讲：衣服的“衣”的发音与字母i相同。发音时，把嘴轻轻地张开一点，嘴唇不圆。教师范读i
学生学读i
（教师注意要多叫几位学生单独读，发现问题及时纠正。）
（二）观察挂图学习字母的.形
问：字母i与图上的什么地方很相像？
（学生应答出，衣服中间的一条花边和边顶上的一枚扣子，形状与i相似。）教儿歌：一竖占中格，一点在上边。
（三）指导书写
讲：i的笔顺是先在中格写小竖要占满格，然后在竖的头上离开二线的地方写小点。（书写时要注意，圆点不要点得又大又黑否则作业显得又脏又乱。）
二、学习字母u
（一）出示图2学习字母的音。
问：图上画的什么？（借乌鸦的“乌”，学习u）讲：乌鸦的“乌”的发音与字母u相同，发音时把嘴唇收成圆形，使中间留一个小孔。
教师范读u
学生学读u
（齐读，个人读，分行读等）
（二）观察挂图学习字母的形
问：字母u与图上的什么地方很相像？
（学生应答出，图上乌鸦的窝的样子与u相似。）讲：从字形上看u有些像喝水的杯子。教儿歌：u像一个茶杯子。
（三）指导书写
讲：u的笔顺是先写“”，再写“”，要写在中格。课中休息：方法同第一课。
语文教案 篇8
【教学设计】
第一课时
一、 导入新课
同学们，我们以前学过一些关于桥的课文，比如说《兰兰过桥》写的是新奇的潜力桥和塑料桥；《赵州桥》为我们介绍的是赵州桥的雄伟、坚固、美观；《跨越海峡的生命桥》写的是海峡两岸人民用爱心共同救助一位大陆白血病患者的感人故事。那我们今天要学习的这座桥，是什么样的桥呢？
二、 略读课文
1.自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，并想一想，这篇文章主要写了什么事情，用简洁的语言总结出来。
2.检查字音字形，解释词语
3.用简短的语言概括文章主要写了一件什么事情。
（主要讲了在黎明时，雨下的很大，山洪暴发了，老汉组织全村一百多号人撤离，最后老汉和他儿子英勇牺牲的故事。）
4.文章按什么顺序写的？
（事情发展顺序）
5.根据故事发生、发展、高潮、结局给课文分段。
（突遇山洪：一至六段；疏导撤离：七至十三段；桥塌殉职：十四至二十三段；祭奠英灵：二十四至二十七段）
三、 细读课文
请同学们仔细阅读课文，同时找出描写大雨山洪和老汉的句子，并想一想，老汉是个什么样的人。
1.我们先来看描写雨和山洪的句子。
（1）黎明的时候，雨突然大了。像泼，像倒。
（“像泼，像倒”说明雨下的很大，雨势凶猛，为下文山洪暴发做铺垫）
（2）山洪咆哮着，像一群受了惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可挡。
（势不可挡：形容来势凶猛，不可阻挡。
咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。课文指洪水来势凶猛，奔腾呼啸。
狂奔：迅猛地奔跑。本课形容洪水奔流而下，势不可挡。）
（这些词都生动地写出了水势的迅猛。）
（比喻句，形象生动地表现出洪水的凶猛可怕。）
【这两句是比喻句，运用比喻的手法，生动形象地将洪水的迅猛、可怕表现出来。】
【指名读、齐读】
（1）近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
（2）死亡在洪水的狞笑声中逼近。
（狞笑：凶恶地笑。本课是形容洪水的凶猛、可憎。）
（3）水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。
（放肆：言行轻率任意，毫无顾忌。）
【这三句是拟人句，运用拟人的修辞手法，曾强了表现力，把洪水的疯狂、肆虐的魔鬼形象以及人们处在的危险环境表现地淋漓尽致。】
【有感情指名读、齐读】
2.面对这样可怕凶猛的，像魔鬼一样的洪水，村民的反应是怎么样的？
村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌失措地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地向南跑。近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。人们又惊慌失措地折了回来。
东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。
人们跌跌撞撞地向木桥拥去。
（跌跌撞撞：形容走路不稳。AABB句式，可以多积累，多运用）
（在人们的.反应中，“惊慌、你拥我挤、跌跌撞撞、拥”这些词都写出了人们在面对洪水，面对生命危险时的惊慌失措、奔跑混乱的场面。）
【指名读、齐读，注意读出人们那种惊慌失措的心境和混乱的场面，语速要稍快】
第二课时
1.村民们面对洪水是惊慌失措的，那文中的老汉在面对惊慌的人们和气势汹汹的洪水时，又是怎样的呢？
我们之前找过描写老汉的句子。
（1）木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村都拥戴的老汉。
（拥戴：拥护推戴。正是因为全村人都拥护爱戴他，所以下文中他才能指挥全村人民有秩序地撤离。）
（老汉先于村民来到木桥前，但他并没有先跑，而是站在这里等他的村民们，我们可以体会到老汉他心系群众）
（2）老汉清瘦的脸上淌着雨水，他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
人们停住脚，望着老汉。
（比喻句，老汉像一座山，老汉的神情是严肃的、冷静地，临危不惧的，与村民的反应形成鲜明对比，不仅说明老汉的临危不惧，也表达出了老汉在人们心中的高大地位，他还是人们获得希望的“靠山”。）
【有感情指名读、齐读】
（3）老汉沙哑着喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”
有人喊了一声：“党员也是人啊！”
老汉冷冷地说：“可以退党，到我这儿来报名！”
竟没有人再喊。一百多人很快排成队，依次从老汉身边奔上木桥。
（这几句话用语言描写来描写老汉，老汉的话说的简短而有力，他以严格的先人后己的党纪控制局面，虽然他的话是冷冷的，但我们可以体会到他那颗火热的，为人民服务的心。）
【有感情指名读、齐读】
（4）老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶的像只豹子。
小伙子瞪了老汉一眼，站到了后面。
木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
（呻吟：指人因痛苦而发出声音。在这里指木桥在洪水的冲击下发出的响声。）
1这句话通过“冲、揪、吼”等动作和语言描写，还运用比喻，写出老汉对不服从命令者的态度是严厉的，同时我们可以体会到老汉坚持原则的品质。
2木桥是什么样的？运用拟人的修辞手法，不仅形象地写出了木桥在洪水的冲击中，在人们的重压下即将断裂的危及情景，也为下文写木桥的轰塌埋下了伏笔。
3老汉揪出来的人是谁？（他的儿子）
【把自己的儿子排在后边，就以为这他的危险更大，老汉是不爱他的儿子吗？（不是）从哪里能看出来老汉是爱儿子的？】
（1）水，爬上了老汉的胸膛。最后，只剩下了他和小伙子。
小伙子推了老汉一把，说：“你先走。”
老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。
突然，那桥轰的一声塌了，小伙子被洪水吞没了，老汉似乎要喊些什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。
一片白茫茫的世界。
（从“吼，少废话，快走、用力推、似乎要喊些什么”等可以看出老汉是爱儿子的，他希望把活下去的机会留给儿子）
（2）既然老汉是爱儿子的，又为什么要把儿子从队伍中拉出来呢？
1他们都是党员，要遵守先人后己的党纪
2老汉身上有无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神和坚持原则的优良品质
【有感情指名读、齐读】
【是啊，这样一个普普通通的老共产党员，以自己的威信和沉稳，高风亮节，果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望留给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁，这座桥梁是以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这也正是课文以“桥”为题目的深刻内涵。】
【这样一个品德高尚、无私无畏的老党员值不值得我们敬佩？值不值得我们学习？带感情读】
1.五天以后，洪水退了。一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。她来祭奠两个人。她丈夫和她儿子。
（祭奠：为死去的人举行仪式，表示追念。）
（1）读到最后，我们才知道老汉和小伙子的关系，课文为什么这样写呢？这样写有什么好处？
（文章这样的构思特别新颖别致，设置悬念，前后照应。最后才交代老汉和小伙子的关系，虽然让人感到在意料之外，但想想又在“情理之中”，这样的结构安排可以达到震撼人心的艺术效果。）
四、表达方法
这篇文章我们已经分析完了，浏览全文，你能发现文章的句子有什么特点吗？有什么作用、好处？
（本文的句子、段落都非常简短，很多话都单独成段，语言极为洗练，这样的特点既渲染了紧张的气氛，又可以增强故事的悲壮色彩，让人不禁为之动容。）
语文教案 篇9
教学要求：
1、通过阅读，理解课文内容，体会作者对蒲公英的喜爱之情，激发学生善于留心观察身边事物变化的兴趣，树立人与自然和谐共处的意识。
2、学习作者善于观察事物，养成认真观察的好习惯。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点：
通过对内容的理解，学生能够增强对大自然热爱的感情，体验大自然给人们生活带来的快乐，增强观察自然、了解自然的意识。
教学难点：
联系生活实际在更广阔的大自然和童年生活的背景下学习本篇课文。
教学准备：
1、搜集有关蒲公英的资料。
2、多媒体课件。
教学时间：
2课时。
教学过程：
第一课时
一、谈话导入。
1、大家一定见过草地吧，你见过的草地是什么颜色的？你在草地上玩过吗？都玩什么游戏呢？
2、你见过金色的草地吗？
板书：金色的草地
二、范读课文。
三、自读课文。
1、读准字音，读通句子。
2、遇到不认识的字、不理解的词用自己喜欢的方式来解决，解决不了的.提出来。
3、检查自读情况。
方法：由段到句，再到词、字。
4、解决不理解的字词。
5、你见过蒲公英吗？
四、理解感悟，朗读指导。
1、再读课文。
作者为什么说蒲公英成了我们最喜爱的一种花？这篇文章表达了作者怎样的思想感情？
2、交流汇报。
交流重点：
1）、哥俩在草地上玩耍，互相往对方的脸上吹蒲公英的绒毛；
2）、“我”发现了草地会变颜色及其变色的原因。
（a）“我”先发现了什么？又发现了什么？有了新发现后我们有哪些变化？
（b）这一部分当中有些词语和句子表达的效果很好，令人回味，可引导学生理解和体会。比如：“我起得很早去钓鱼”这里为什么要强调“起得很早” 呢？可让学生联系上下文来理解。因为过去没有起这样早，所以一直误认为蒲公英的花是金色的。“发现草地并不是金色的”，“并”在这里有哪些含义呢？用上这个“并”字，给人的感觉是“我”过去一直认为草地是金色的，不是现在才这样认为，并强调了对过去错误认识的否定。“蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上”，用手掌最简单的动作打比方，就把一种不太容易说清楚的现象讲清楚了。
3）、蒲公英和我们一起睡觉，一起起床。
３、作者为什么会发现草地会变颜色及其变色的原因呢？
通过对内容的理解，要引导学生体会课文表达的情感。激发起学生热爱大自然、观察大自然，了解大自然的感情和兴趣。懂得只有细心观察，才能发现事物的本质，才能发现生活中的美。
４、你平时喜欢花草吗？有什么新的发现吗？
三、你最喜欢课文的哪个自然段？把它美美地读一读。
第二课时
一、回顾课文内容。
二、教学生字。
三、书写。
语文教案 篇10
教学目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3、提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4、品味随笔的写作特点。
教学重点：探究语句的含义。
教学难点：四种境界的认识。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法。
教学过程：
第一课时
一、教学导入：
同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。
二、作者介绍：
冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三、预习检测：
1、选词填空：
①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 严肃 趋向 B、程度 严格 倾向
C、水平 严肃 倾向 D、水平 严格 趋向
2、作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？
提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
1、作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？
提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。
四、文意概括：（板书）
人生境界 哲学任务
宇宙 宇宙意义 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社会 道德意义 道德境界↑ 贤人 授人道德原理
自己 功利意义 功利境界↑
没有意义 自然境界↑
按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
五、语句研读：
1、“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？
注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。
2、“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？
看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。
3、 为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？
后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。
4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？
文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？
所谓“了解社会的.存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。
6、儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？
这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”
7、“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？
说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。
8、“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”？
天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。
10、为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？
注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。
11、“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？
道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。
道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。
12、什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。
宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。
13、冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢？
人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。
14、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”？既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样；讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。
这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。
15、冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了？
冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。
六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法）
七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业）
八、阅读课文，品味随笔有感而发的特点。
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