语文教案
作为一名无私奉献的老师，就有可能用到教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的语文教案7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
【教学目标】
⑴了解科幻小说的特点：丰富而合理的想象以及一定的科学依据。
⑵感受“童话般的太空城”，感受想象的神奇，并能进行合理而丰富的想象。
【教学方法】学生演讲、提问式讲授
【教学过程】
『导入』
⑴交流太空中的趣闻：刷牙，洗澡，上厕所，睡觉，大呼噜等（参考：[延伸阅读1]），启发学生想象，并激发学生表达心目中的太空城。
⑵请同学描述心目中的太空城。
『字词』
稀世珍宝：很少见的宝贝。稀里马虎：马马虎虎。
音速：声速的旧称谓。惬意（qiè）：称心、舒服。
『课文』
⑴学生散读课文，了解课文内容。
⑵太空城坐落在哪里？坐落在离地球38万公里的轨道上。
⑶它是什么形状的？像一个巨大的摩托车轮，车轮朝上，连着的车轴向下。
⑷它有多大呢？直径约为1600米的大圆环。
⑸太空城和地球有些什么异同点呢？
相同——既可以绕太阳旋转，自己也能够进行自转。
不同——太空城的圆环壁面上有许多透明材料作成的窗口，太阳光通过窗口给城市送来源源不断的光明和热量；还可以调节昼夜的长短；气候可任意调节。
⑹太空城里一些什么样的设施？
人造的土地；用轻巧的人造板搭出的房屋；农场；冶炼厂和制药厂，可以制造出地球上无法生产的物品；医院等。
⑺找出文中科学性和幻想性的内容。
科幻小说的特点是：科学性和幻想性。
『板书』
童话般的太空城堡
概况：太空城方位、空天飞机优点、速度
太空城与地球对比：外形、大小、旋转、热量、昼夜
太空城设施：土地、房屋、农场等
太空城：安全、娱乐、睡眠
『作业』
⑴如果要在太空里生活，你心目中的太空城又是怎样的呢？请根据课前同学描述的太空城写作《我心目中的太空城》。要求按照一定的写作顺序，使用一定的说明方法，语言直白准确，符合科幻小说的科学性和幻想性。
（参考：[延伸阅读2]）
『延伸阅读』1
太空趣闻
●在太空失重的状况下，如果宇航员冷不丁放屁，会不会影响飞船的安全？
▲在太空中放屁得很小心，因为其反作用力可能会把人推走，而且还会污染航天器座舱中的环境。屁中的氢和甲烷等成分是可燃气体，严重时会引起爆炸。因此，放屁的时候最好到厕所里解决。
●在太空中一呆好几天，宇航员能在飞船上洗澡吗？
▲目前我国的“神舟”飞船还不具备供航天员洗澡的功能。因为如果要在太空洗澡的话，需要大量的水，会增加飞船和运载火箭的负担。还要增加特殊装置，防止洗澡时失重的水珠飘满整个飞船。我国航天员在飞行时主要还是靠特制湿毛巾清洁身体。
●有报道说聂海胜跟他女儿对话时，非常激动，流下了眼泪。在失重的情况下眼泪会不会飞起来？
▲在失重的情况下，任何物体都是可以漂浮起来的。眼泪的主要成分是水，它可以像水滴一样飘浮在座舱里面，正验证了那首流行歌《谁的眼泪在飞》。
●航天员坐在飞船上，太阳从哪边出来？也是一天看到一次日落日出吗？
▲神六是由西北向东南运行，90分钟发生自转，与地球自转不一样。神六此次将绕地球运转约80圈，航天员一天可看到16次日出日落。
●宇航员穿的衣服内部是否充满气体?如果在太空衣服破了怎么办？
▲航天服分为舱内航天服和舱外航天服两种。宇航服内有大气，可以维持航天员的生命活动。目前我国宇航员穿的均为舱内宇航服，理论上舱内宇航服和舱外宇航服都应该严格密封，但是由于返回舱和轨道舱是密封的，舱内有同等压力的大气，所以如果在舱内出现宇航服漏气是没有直接生命危险的。
●太空人睡觉时也会做梦打鼾吗？
▲会的。不同的是，在地面上打鼾，翻个身一般会停止；但在太空中，无论你怎么翻身打鼾都不会停止。因为在失重条件下，身体无论处于什么位置，都是一样的。
●太空人的`大便怎么解决？
▲在微重力的情况下航天员体内的肠子很可能是漂浮的，内脏并不能像在地面上一样正常工作，航天员在排大便时也许并不是一次就能成功。很多俄罗斯“和平号”空间站的宇航员从中间舱的厕所里出来时，常常喃喃自语：“又失败了。”
『延伸阅读』2
● 轮胎形太空城
轮胎形太空城可居住1万人。轮胎圆环的直径为1800米，每分钟旋转一圈，以产生人造重力。这种旋转速度，可使环外缘的重力与地面上的重力相等。于是，外缘成了“地”，内缘成了“天”，“天”与“地”相距100多米。“天”由一排排拱形玻璃窗构成。“天”的上方有一面巨大的凹面镜，它将太阳光反射到圆环中央的镜子上，然后再反射并透过拱形玻璃窗进入管形居住区。管形居住区在太阳光射进的方向呈百叶窗形。百叶张开时阳光进入管内，使那里成为白天；百叶闭合时挡住阳光，那里就是黑夜。管形居住区内除住房和学校等建筑外，还有农业生产区。圆环中轴的两端，一端为对接装置，可供来往的宇宙飞船停靠，另一端连接着工厂和太阳能电源设备，中轴有六根辐射管道与生活区相通，人们乘长100多米的电梯到达“天”顶，打开拱形玻璃窗，通过辐射管道进入中轴，再沿中轴去工厂上班。
为了防止强烈的宇宙线、太阳紫外线和X射线的危害，轮胎形太空城的外壁用月球矿渣覆盖起来。矿渣不规则地分布的外壁，远远看去，太空城宛如花环，所以有人称之为“花环天宫”。
● 伞形太空城
伞形太空城像一把张开的大伞，只是没有伞衣。一个个农业舱连成圆环，构成伞的边缘。伞柄是个巨大的圆筒，直径6500米，长32000米，可居住100万人。圆筒以两分钟一转的速度旋转，以产生人造重力。圆筒四周对称地设置了四面玻璃窗，窗外是盖板，盖板内面是一面镜子。合上盖板，便遮住阳光，里面就是黑夜；盖板张开，镜子将阳光反射进圆筒，里面就是白天。圆筒内部与地球上的景色一样，有高山河流、树木花草；还可呼风唤雨，“制造”天气。农业舱是密封舱，可以对里面的季节变化加以控制，使得在任何时候都能种植蔬菜、水果。农业舱里还饲养着各种动物，包括有益于植物的各种昆虫。太阳能发电站、太空工厂、航天码头都设在圆筒的一头，太空城的居民们便在那里上班。
● 奥尼尔岛
有了水，就可建立密闭生态循环系统，构成太空城的小型生物圈。ピ厝撕教斓男蚰焕开后，许多科学家提出了不少太空城方案。如斯坦福城、向日葵城、奥尼尔一、二、三号宇宙岛等。
奥尼尔宇宙岛是由美国普林斯顿大学奥尼尔博士领导设计的。其中的“奥尼尔三号岛”规模最宏大，可居住百万人。它的两个居住区，是直径6500米，长32000米的圆筒，用传动带相连，以两分钟一转的速度旋转，产生人造重力。
圆筒四周对称设置4面玻璃窗，窗外是盖板，盖板的内面是一面镜子，遮住阳光，里面是黑夜。盖板张开，镜子将阳光折射进圆筒，里面就是白天。阳光强度由盖板的张角控制。住房可为每个人提供与地球上相当的面积和空间。
圆筒内的景色与地球上一样，有高山、河流和道路，水陆交通繁忙。住宅周围是花草树木，每个人占有的绿地面积和空间，也与在地球上大致相当。在圆筒的上方，有由众多的农牧业舱室组成的圆环，它们调节成不同的春夏秋冬的季节轮回，以便任何时候都有四季水果、蔬菜供应。这样的太空城是真正的天堂。人们何乐而不往呢?!
语文教案 篇2
一、教材分析
1．背景知识
通过《我们的教室》和《三味书屋》的教学，学生对阅读按方位顺序写的段已有了一定的学习方法，在教学本课中类似的段落时，在教师的指导下可放手让学生自己去学。本课叙述了北京是我国的首都，是一座很大很美的城市。
2．教材特点
课文共有5个自然段。第1然段指出北京是我国的首都。第2、3、4自然段选取了三个有代表性的内容来介绍北京的特色。第2自然段按方位顺序介绍了天安门和天安门广场。这是北京的象征。第3自然段介绍了北京的街道和立交桥。这是北京的市容，反映了北京近年来的建设成就。第4自然段简单介绍了北京的名胜古迹和公园。第5自然段是对全文的，抒发了作者赞美和热爱北京的感情。
二、教学目标
1．学会本课15个生字，理解23个词语的意思。
2．能正确抄写课文中带顿号的句子，认识顿号。
3．能按方位顺序具体介绍天安门广场及其周围的建筑。
4．能正确地朗读课文，会背诵课文第3自然段。
5．了解首都北京是一座美丽的城市，初步培养学生热爱首都北京的感情。
三、教学重点与难点
教学重点：1．课文第2自然段按方位东、西、南、北、中具体介绍了天安门广场及其周围的建筑，是阅读训练的重点。
2．第3自然段的'理解及指导背诵。
教学难点：1．本课中有些词语要借助课文插图进行理解。
2．本课生字较多，有些句子较长，要注意朗读指导，读好长句子。
四、教学准备
投影片、天安门挂图、小黑板、生字卡片、课文录音。
五、教学时间：2课时
第1课时
（一）教学目标
1．学习生字，借助课文插图理解新词。
2．读通课文，了解课文内容。
3．学习第1、2自然段，并能按方位顺序说说天安门广场及其周围的建筑。
（二）教学过程
1．揭示课题。
（1）打出北京天安门的投影。
（2）你能说说这是什么地方吗？
（3）指名说，你还知道北京有那些美丽的景观？
（4）我国的首都北京有这么多美丽的景观，我们今天要学习24课，（揭题）我们要跟随课文一起去看看美丽的北京城。
2．听课文录音，学生划生字新词，并标好自然段序号。
3．学生自学。
读课文，记字形，想词义，主要内容。
4．检查自学情况。
（1）抽读生字卡片。
（2）指导书写：垂、颖。
（3）借助课文插图理解词语。如：汉白玉、华表、立交桥……
（4）指名分段朗读，指导长句中的停顿。（长句中的停顿打“／”）
5．学习课文第1自然段。
（1）读准多音字“都”。
（2）理解“首都”。（中央、国务院所在地，是全国的政治文化中心。）
6．学习第2自然段。
（1）回顾学法。（阅读按方位顺序写的段：①划出方位词，看看写了那几个方位。②看看每个方位各写了什么。）
（2）默读课文划出方位词。指名回答，师生订正。
（3）理清本段内容。
①尝试作业。（板书出现，学生做在课堂作业本上。）反馈。
②看投影说说广场周围有哪些建筑物。
（4）读课文看图（或投影）欣赏各建筑物。
①读1一5句。
a.从插图上指出：天安门城楼、金水河、汉白玉石桥、汉白玉华表。
b.你能看插图有顺序他说说天安门城楼吗？
c.打出“天安门城楼”的投影，体会它的庄严和美丽。
d．齐读写天安门城楼的句子，体会庄严和美丽。
②读6、7句，打出“人民大会堂”的投影，说说自己的感觉。
③读8、9句，打出“人民英雄纪念碑”的投影，教师简要介绍。
④打出投影，指名比较具体地说说天安门广场及其周围的建筑物。
（5）齐读第二自然段，：本段按方位顺序具体介绍了天安门广场及其周围的建筑物。
7．作业。
（1）抄写词语。
（2）划出方位词，（《作业本》第5题）
第2课时
（一）教学目标
1．学习课文3、4、5自然段，有感情地朗读课文，指导背诵第3自然段。
2．摘录课文中带顿号的句子，认识顿号。
3．激发学生热爱首都北京，热爱祖国的感情。
（二）教学过程
1．复习巩固。
（1）抽读词语。
（2）有感情地朗读课文第1、2自然段。
（3）按课文内容填空。（完成《作业本》第6题）
2．学习课文第3自然段。
（1）指名朗读课文，注意正音和指导长句中的停顿。
（2）质疑。（利用课文插图帮助学生理解词语。如：绿树成荫、川流不息等。）
（3）利用投影来理解每句话的意思。
①读第1句。理解：这一句讲了北京的什么？“许多”一词说明北京什么很多？你能把这一句话改成用两句话来说吗，（“北京有许多又宽又长的大街”和“北京有许多造型新颖的立交桥”）再读这一句进行体会理解。
②打出北京市大街的投影片。说说大街是怎样的？（引导：两旁绿树成荫，鲜花盛开。）
③打出立交桥的投影片。a.教师引导学生观察什么地方有什么。（立交桥四周有……，立交桥上……）b.谁还能说说立交桥有什么作用？（对便利交通发挥了巨大的作用。）c.齐读课文4、5句。
（4）小黑板出示课堂作业。（通过练习帮助学生理清句子间的关系。）
课文第1句总的介绍了北京的（）和（），第2句具体写了（），第3、4句具体写了（）。
（5）背诵指导。
①看投影读句子，记住第1句讲什么，第2句讲什么，第3、4句讲什么。
②看投影，背诵有关句子。
③看投影试背。
3．学习课文第4自然段。
（1）齐读课文，注意长句中的停顿。
（2）这个自然段有几句话？想想第2句和第1句间是什么关系？（第2句是对第1句的补充说明或举例说明。）
（3）课文说北京有许多“名胜古迹”和“公园”，那么第2句中哪些是“名胜古迹”？哪些是“公园”？
（4）借助投影或有关图片，简单介绍“名胜古迹”和“公园”。激发学生想去北京看看的欲望。
（5）再读这个自然段，划出课文中带顿号的句子，说说顿号的用法。（表示并列词语间的停顿。）摘录句子。
4．学习课文第5自然段。
（1）通过课文的学习，你觉得北京什么地方很美？
（2）学了课文，你有什么想法？
（3）有感情地朗读第5自然段。（读出心中爱首都北京的感情。也可配音乐增强感染力。）
5．作业。
完成《作业本》第3、4题。
语文教案 篇3
教学目标
一、知识与技能
体会课文精当、华丽的语言特色，揣摩文中比喻、衬托等修辞方法的表达效果。
二、过程与方法
学习抓住景物特点，按照一定的表达顺序写景状物的方法。
三、情感态度和价值观
培养学生热爱祖国美丽富饶的大好河山的`感情，体会作者通过记叙游览天山的见闻所流露出来的热爱祖国、热爱新生活的深厚感情。
教学重点
掌握组织材料的顺序和方法，可以比喻、映衬等表现手法为讲析重点，学习运用贴切、鲜明、生动的语言写景状物。
教学难点
学习如何按照一定的顺序把材料组织得井井有条。
教学方法
讲读法、感受法。
课前准备
教师制作幻灯片，收集与本课相关素材。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入新课
同学们，江南的山水、溶洞真实奇妙无比，引人入胜，每当想到那奔
腾咆哮、一泻千里的长江黄河，那千姿百态、气势雄伟的三山五岳，一股民族自豪感便油然而生。北国的天山又是一番怎样的景象呢？
二、学习新课
（一）出示课题，明确学习任务
1.同学们，今天我们将要学习一篇阅读课文《七月的天山》，请同学们读一读课文前面的阅读提示，明确我们今天的学习任务是什么？（板书课题《七月的天山》）
抽生说学习任务（课件出示：学习任务）齐读学习任务
2.唐代大诗人李白有诗云：“明月出天山，苍茫云海间。”天山到底是个什么样的地方呢？请同学们看大屏幕。（天山简介）
3.著名作家碧野描写的天山绵延数千里，地域广袤，景物优美。那就让我们随同《七月的天山》的作者碧野一同骑着马去天山看一看吧！
4.请同学们同桌论读课文，注意读准生字、生词的字音，互相纠正字音。请同学们看大屏幕，你发现哪些字需要重点识记？
（二）根据“阅读提示”速读全文，理清全文所记叙的游览顺序，引导理解内容
1．文章似乎是个向导，带着你游览天山，你能看出导游线路吗？请同学们默读课文，用波浪线勾出相关的句子，也就是地点变换的句子。（“进入天山”“再往里走”“走进天山深处”）
语文教案 篇4
教学目标
1.认识8个字，会写6个字。自主积累词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的自然段。
3.学习课文内容，感受自然美和文章的语言美、意境美，体会丰收的喜悦，使学生受到热爱大自然的教育，陶冶美的情操。
4.搜集查找有关麦子的资料。
教学重点
1.有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的自然段。
2.感受大自然的美，体会文章的语言美，激发学生热爱大自然的情感。
教学难点
理解文中几处句子的意思。
教学准备
课件、小黑板
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一、认识小麦，导入课题。
1.同学们，你们知道我们平时吃的面包、饼干等食品是用什么做成的吗？（了解麦子的用途）
2.出示课件，认识麦子的外形特征和组成部分以及小麦的播种和收获季节。
3.以麦浪为背景出示片段，学生自由朗读。
在平原的深处行走，你看到最多的庄稼肯定是麦子，它从中国的北方大地漫向南方，从黄土地步入黑土地，从广袤的平原迈入曲折的丘陵，凡是有土地的地方，有人烟的地方，总能见到麦子在风中摇曳的身影，没有娇妍，不露媚俗，那是农民的杰作。所以，很多时候我把麦子当成了农民，他们朴素地融为了一体。麦子的辞典里只有两个字成熟，它最懂得农民的目光。为了承诺这两个字，麦子目睹过落叶，经历过飞雪，沐浴过春雨，倾听过夏日滚过的第一声雷，独自穿越了春夏秋冬，走过了一条冰与火的历程。在这漫长的历程中，它在天地间不疾不徐地前行，不曲不折地生长，麦子的静谧与悠然，是积蓄，是酝酿。太阳越来越毒，火辣辣地拥抱着大地。接着，东南风从远方吹来，轻轻地抚摸着每一株麦子，每一寸土地。日益变黄的麦穗在麦茎上翻飞。我看见我家、邻居家以及整个村庄都在这金色的光芒中颤抖，打开的窗户飘进浓浓的麦香。年少的我这时总喜欢站在窗前屏住气息，猛吸一口空气，那成熟的收获的喜悦飘然而至。
江南《成熟的麦子》
4.谈阅读感受，导入板书课题。
二、初读课文，整体感知。
1.自由轻声读课文，要求：
（1）读通读顺，自己喜欢的段落多读几遍。
（2）画记生字、新词，在不懂的词语旁画一个小问号。
（3）读了课文，你想到了什么？
2.学生独立自学。
3.小组内交流。
（1）互相抽查生字、新词的读音。
（2）分自然段检查课文的朗读。
（3）交流自己的想法。
4.全班交流。
（1）指名分自然段朗读课文，学生评价。（重点是字音准确，课文朗读正确流利）
（2）小黑板出示词语，指名认读。
洋溢田埂镰刀挎着赤脚脚趾咧开嘴巴乏
（3）写字指导：翼字是上中下结构，注意要写得紧凑，上下不要出格；禁是上下结构，上面写紧凑，下面的示字要写宽；锅字里面的人字不要写到口字里面了。
（4）说说自己读课文的感受。（初步感知大自然的美、人物的天真快乐、麦子丰收带来的喜悦、文章语言美等。）
三、再读课文，引导质疑。
1.通过刚才的学习，你读懂了什么？还有什么不懂的问题？
2.学生自由说，讨论能解决的问题，提出不懂的问题。老师在小黑板上板书不懂的词语和句子以及不能解决的问题，以备下节课继续讨论。
例如词语：娴静诱惑冷不丁蹒跚
句子：
（1）五月的风暖暖的，赤脚走在软绵绵、油光光的泥土上，冷不丁会有泥土从脚趾缝儿里冒出来，真舒服。
（2）吃饱了，我们也乏了，随意往地上一躺，闭上眼睛，伸开四肢，让五月的阳光在我们圆滚滚的肚子上画出漂亮的图案。
问题：
3.反复读一读这些词语和句子。
四、细读课文，尝试解决。
带着以上问题细读课文，借助工具书、联系上下文、小组互议、寻求帮助，尝试解决问题。
五、作业。
1.朗读自学自己喜欢的段落。
2.继续思考探讨小黑板上的问题。
第二课时
一、导入。
空旷的田野、暖暖的和风、黄黄的麦子、青青的豆荚、一群活泼可爱的小伙伴，这是一幅多么美丽温馨的田野风光画啊！同学们，这节课让我们继续跟着这群快乐的农家少年去感受大自然的神奇魅力，感受麦子黄了带来的丰收喜悦。
二、品读课文，体会自然美与语言美。
本课时采用随机学段，即学生选择自己喜欢的段落进行自学汇报，同时出示上节课未解决的问题随机解决。
（一）以第一段为例。（假定学生汇报的是第一段）
1.学生汇报：读一读自己喜欢的自然段，并说说为什么喜欢？
2.学生评价。（在评价中指导朗读）
引导：你认为他读得好吗？好在哪儿？你能像他一样读吗？你觉得他有什么地方读得不够好？你觉得应该怎样读？为什么？请你试一试。（读出自然的美、语言的美，读出自己的感受。）
3.老师引导，其他学生补充（解决小黑板上的问题）。
和风：和煦的风，和暖的风。
空旷：四周宽阔敞亮，没有遮拦物。
娴静：文静、稳重。这里指谁文静稳重？是什么写法？为什么这样写？（运用拟人手法，写出了麦子和豆荚在五月的和风中快乐成长，也代表丰收的喜悦，实际是人们心情愉快。）
4.出示课件，感受田野风光的美。在这样的环境中，你的心情怎样？带着愉快的心情美美地读第一段。
（二）总结学习方法。
1.学生汇报；
2.其他学生评价，再读；
3.老师引导，学生补充，共同解决问题；
4.有感情地读这一段。
（三）用同样的方法学习其他自然段。
其他各段引导的重点
1.第二段。
田埂：田间的小路。（为什么是湿湿的、长长的.？）
诱惑：吸引的意思。麦子和豆荚为什么吸引着我们？吸引我们干什么？（割麦子、拾麦子）从本段什么地方可以看出来？（握、挎）
（还可能是吸引我们去玩、去扯草、去放羊等，让学生自由想象。）
出示：那些细细的、小小的身影像一只只青蚱蜢，不停地蹦着跳着
省略号省略了什么？（唱着、笑着、玩着、闹着等）为什么说我们像青蚱蜢？（顽皮可爱、蹦蹦跳跳的样子，写出了丰收的喜悦、高兴的心情。）
想象那群活泼可爱的孩子蹦蹦跳跳走在田埂上的情景，再读体会。
2.第三段。
（1）出示填空：
五月的风（），赤脚走在（）、（）的泥土上，（）会有泥土从脚趾缝儿里（），（）。
先读括号里的词语，再连起来读，说说自己的体会。
换成其他词语再读一读。（如依次填入：柔柔的，松软的，湿润的，突然，钻出来，真有趣）谈谈感受。（体会用词的生动，理解句子的意思，感受语言美与意境美）
想象情景，口头描述：五月到了
（2）根据课文内容，在括号里填上表示动作的词：
（）柳条（）竹笛（）竹管（）鞭子
读一读这些词，体会用词的准确生动。
蹒跚：走路迟缓、摇晃的样子。
撒着欢儿：形容十分高兴。
如果你是小伙伴之一，看到蹒跚开步的鸭子，撒着欢儿的羊儿，你会怎样？把高兴的心情在朗读中表现出来吧！（齐读）
3.第四段。
师读：不知是谁真欢喜！可以看出这是一群什么样的孩子？（顽皮的孩子，引导读出顽皮的语气）
那最后一句呢？指名读。这里又说明这是一群什么样的孩子？（放鸭放羊很有经验的孩子，勤劳的孩子）想象：平时他们都做了什么？
体会人物想法再读本段。
4.第五段。
小心翼翼是什么意思？为什么要小心翼翼？用小心翼翼说话。
想象剪羊毛的情景，说一说。
禁不住：忍不住。说明什么？（想到兔子有了鲜嫩的青草吃，想到剪兔毛的快乐情景，发自内心的高兴）
体会丰收的喜悦读一读。
5.第六段。
找一找表示动作的词语，读一读，想象劳动的情景，体会劳动的快乐。
想象野炊的情景，再说一说。
6.第七段。
出示：吃饱了，我们也乏了，随意往地上一躺，闭上眼睛，伸开四肢，让五月的阳光在我们圆滚滚的肚子上画出漂亮的图案。
乏：累。
从随意、躺、闭上、伸开体会孩子们无忧无虑、自由自在的生活，再次感受语言美的魅力。
让五月的阳光在我们圆滚滚的肚子上画出漂亮的图案。怎么画？画出了什么图案？
三、总结全文。
四、作业。
（1）填空。
（）的田野（）的泥土（）的青草
韧韧的（）直直的（）黄黄的（）
娴静地（）蹒跚地（）小心翼翼地（）
（2）用小心翼翼禁不住造句。
（3）读课文，背诵自己喜欢的段落。
（4）以难忘的野炊为题，把课文的有关内容改写成一篇小作文。
语文教案 篇5
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
① 古之学者必有师
② 人非生而知之者
③ 吾从而师之
④ 道之所存，师之所存也
⑤ 师道之不传也久矣
所以：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③ 道之所存，师之所存也
乎：
① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，师道之不传也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 吾师道也
③ 其为惑也终不解矣
师：
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1．背诵第1段。
2．课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1．课后练习二、三、四。
2．补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者:之，助词，的。
巫医乐师百工之人:之，助词
师道之不传也久矣:之，取独
句读之不知:之，倒装标志
作《师说》以贻之:之，代词
②其：
其为惑也:其，代词
今其智乃反不能及:其，人称代词
其可怪也欤:其，副词，表推测
于其身也:其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师 （形→意动）
②吾从而师之 （动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1．第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a．古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b．爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c．巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
（3）背诵
2．第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师 说
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1．有破有立 2．对比论证
《师说》教案教学设计25
课题 师说 韩愈 第三课时
教学目标 知识与能力 积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
过程与方法 培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。
情感态度
与价值观 １．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。
2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。
教学重点 学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学环节 教 学 内 容 教师手记
（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）
一、检查作业。
二、诵读第3段。
１.齐读第三自然段。
２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。
３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。
４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。
５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？
（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。
（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。
⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。
【板书】三、举例宣扬从师的好风气 （例证、引证、因果论证）
(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。
６.齐诵一遍。
背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。
三、总结全文
1.本文的思想意义。
导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的`社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：
由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。
提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？
明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。
小结：本文的思想意义在于：
(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。
(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。
(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。
２．本文语言上有什么特点？
（１）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例
⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。
如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（２）一个意思，多种句式。
第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。
（3）顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。
３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。
１．读准下列一字多音或形近字的读音：
２．找出课文中合成的双音词：
学者 句读 百工 六艺
３．指出下列加点词的古今义
古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的人
４．讨论重点文言词的意义和用法
（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）
⊙如一写马的对联：
马笼笼马马笼松，笼松马跑;
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。
魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：
紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。
此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。
①作名词，有三种情况：
老师——古之学者必有师
专门技艺人——巫医乐师百工之人
姓——孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况：
学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）
从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉
以……为师，意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）
如：吾从而师之 名词 以……为师
渔人甚异之 形容词 以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师 动词 以……为耻
（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）
①作代词，有两种情况：
指代人或事物——择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间——古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣
表示宾语前置——句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
——六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己——君将哀而生之乎
作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（课文中出现17次，用法如下）
①作代词，有四种情况：
主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语——余嘉其能行古道（他）
作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
五、总结课文：
本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。
句读之不知
古：句子停顿的地方
今：看字发出声音
小学而大遗
古：小的方面学习
今：小学校
除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!
六、作业布置
⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
⒉熟练背诵全文。
语文教案 篇6
教学内容
本课在教材第114_119页。本文是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信，主要回答了作者对爱情的看法，启发和培养女儿要明智地生活，要懂得爱情的真谛，对成长中青少年学生来说有很重要的教育意义。
教学目标
◆知识与能力
1．进一步巩固书信的格式和特点。
2．学习本文用优美的童话来阐释道理的方法，学会分析童话中的思想内涵。
3．了解爱情的本质，树立正确的爱情观。
4．通过阅读，整体把握文章意思，品味含义深刻的语句。
-◆过程与方法
1．结合本文中的故事，通过教学课件绘声绘色地给学生讲故事。青少年学生正处于成长发育期，对爱情等问题比较敏感，也比较感兴趣。教师应注意引导，让学生积极地展开讨论，通过讨论，受到正确爱情观的熏陶和感染。
2．教师可以搜集一些优美动人而又蕴含深刻哲理的爱情故事，让学生从中受到’启发。
◆情感、态度与价值观
1．注意培养学生爱情观和人生观，引导学生的丰富情感，感受作者作为父亲对女儿深深的爱，学会理智地生活，善于生活，热爱生活，感受生活和爱情的真谛。
2．理解爱情是赋予生命的、永不衰退的、人类世代相传的纽带；爱情是人类所特有的感情。
教学重，难点及突破
◆重点1．体会运用小故事阐述抽象道理的写法的好处。2．品味文中含义深刻的语言，了解爱情的本质，树立正确的爱情观。
3．理解、把握生活的本质和内涵，学会懂得爱，珍惜生活，成为真正的人。
◆难点
1．准确把握童话中的深刻含义，树立正确的爱情观和人生观。
2．学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中人们对待早恋的方式，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
◆教学突破
1．准备教学课件，用动画的形式再现童话的内容，教学效果会更好。 ．
2．讲一些优美动人的爱情故事，激发学生学习本课的'兴趣。由于学生对爱情比较敏感，可能不敢发言，教师要多加鼓励，消除学生的顾虑。
教学准备
◆教师准备
1．搜集有关苏霍姆林斯基的材料，让学生了解；准备相关课件；搜集一些有哲理的爱情故事，用以调动学生的学习积极性。
2．让学生提前预习，思考自己对爱情的理解。
◆学生准备
根据教师的安排进行预习，找出生字词，思考自己对爱情的认识。
3．理解、把握生活的本质和内涵，学会懂得爱，珍惜生活，成为真正的人。
◆难点
1．准确把握童话中的深刻含义，树立正确的爱情观和人生观。
2．学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中人们对待早恋的方式，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
◆教学突破
1．准备教学课件，用动画的形式再现童话的内容，教学效果会更好。 ．
2．讲一些优美动人的爱情故事，激发学生学习本课的兴趣。由于学生对爱情比较敏感，可能不敢发言，教师要多加鼓励，消除学生的顾虑。
教学准备
◆教师准备
1．搜集有关苏霍姆林斯基的材料，让学生了解；准备相关课件；搜集一些有哲理的爱情故事，用以调动学生的学习积极性。
2．让学生提前预习，思考自己对爱情的理解。
◆学生准备
根据教师的安排进行预习，找出生字词，思考自己对爱情的认识。
教学步骤
(1课时)
教学流程设计
教师活动 学生活动1．介绍爱情故事，导入新课。 1．配合教师，进入新课学习。2．组织学生讨论，让学生思考什么是爱情。 2．各抒己见，积极发言。3．通过课件，讲述文中的童话。 3．结合课件，积极思考、回答问题。4．总结归纳，积极引导。 4．学习，分析，提高认知水平。
一、交流预习心得，导入新课(约 分钟)
二、设置问题，引导学生主动探究(约 分钟)
三、组织讨论，分析本文的写作特点(约 分钟)
本节总结
本文是苏霍姆林斯基写给女儿的一封信。信中回答了青少年所关心的什么是爱情的问题。通过本文的学习，学生应了解爱情的本质和内涵，树立正确的爱情观；学习本文用童话来阐释道理的方法；学会分析童话的深刻内涵和欣赏本文优美的语言。
板书设计
给女儿的信
苏霍姆林斯基什么是爱情：人类永恒的美与力量爱情、忠诚、心头的记忆
问题探究与拓展活动
结合本文的童话，培养学生理解和分析童话的能力。学生可以思考自己遇到困惑的时候时如何向家长和教师请教，是不是也像作者的女儿一样大胆地向家长请教，作者的女儿是不是有值得我们学习的地方。比较自己对爱情的看法和本文童话里所揭示的哲理，思考一下有什么不同，以及自己从本文中获得了什么收获。
语文教案 篇7
【教学要求】
１、认识１０个生字，学会１４个，正确读写启示、剧烈、小心翼翼、操纵、跳跃、挣扎等词语。
２、有感情地朗读课文。
３、理解课文内容，领会从小受到严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量的道理，从而严格要求自己，做一个有道德的人。
４、了解课文的叙述顺序，按事情发展的顺序阅读，抓住主要内容，读懂课文。
【教学重点难点】
通过阅读，了解课文的叙述顺序，理解课文主要内容，领会从小进行道德实践对人的一生成长的重要作用。
【教学过程】
一、小结导入
通过上节课的学习，我们初步了解了课文内容，弄懂了一些简单的问题。
同学们表现的都很积极，相信这节课同学们一定能表现得更出色。
二、抓住重点、深入感悟
１、出示黑板：
在人生的旅途中，我却不止一次的遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的鱼。
⑴ 师：那是一条怎样的鱼，对我充满了如此诱惑？自己读课文的第三自然段，划出有关词句：
① 生汇报句子，看出鱼大，哪些地方能看出鱼的大呢？找出有关的句子读一读。
你有不同的朗读处理方式吗？
② 钓到这样大的鱼，我和父亲肯定很高兴，书上有个词就能看出。结合文中的词语谈一谈。读出作者钓到鲈鱼后的惊喜、得意。
板书：
得意洋洋
还可以怎样读呢？
③ 除了看出这条鲈鱼大，还能看出什么？说说：
（鲈鱼鲜美，营养丰富。《江上渔者》写道：江上往来人，但爱鲈鱼美。）
引导：带着轻松愉快的语气再来读读。谁再过过钓鱼的瘾。
④ 钓鱼的过程描写很细腻，表示动作的词要读得轻短、活泼。
⑵ 面对着到手的这条诱人的大鲈鱼，父亲和我没得意多久就面临着一个难题，什么难题？
① 生说难题。
② 爸爸和我的态度是怎样的？
爸爸：坚定，从哪儿看出？
我：依依不舍，从哪儿看出？
乞求的目光扩展理解。
放鱼动作，从慢慢地看出他想干什么？朗读指导。
③ 分角色朗读。
⑶ 父亲要我放回去，而我舍不得放回去，同学们，我到底该不该放回去呢？讨论：
要求：小组内讨论，谈谈各自的看法，不要空谈，结合实际或者自己的经历，或者结合自己听说过的小故事，要说真心话，不要说大话，空话，假话。认真听别人的发言，待会儿还要在班级里发言。
⑷ 小结升华：
尽管我舍不得放弃这条极具诱惑力的鱼，但父亲严格的教育绝不允许我放纵感情，必须战胜诱惑，把大鲈鱼放回到湖中。如果没有３４年前父亲的严格要求，就不会有３４年后我的成功。贺拉斯说：父母的美德是最大的财富。
所以当你为自己具备的某些优点骄傲的时候，你应该感谢你的父母，你的`师长，是他们对每一件小事的严格要求使你如此优秀！
２、再出示：
在人生的旅途中，我却不止一次的遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的鱼。看谁还能提出问题？
⑴ 鱼还是指那条诱人的大鲈鱼吗？
（特殊的含义。）
联系自己的生活实际，想作者在人生的旅途中，会不止一次的遇到哪些诱惑？
作者会怎样抉择？举例说。
⑵ 读作者的启示，联系这个故事说说你怎么理解这句话的？（板书）
⑶ 读了这个故事，你还有什么感想？３４年前，我不理解父亲，不理解父亲那严格的要求；３４年后，我不但理解了父亲，而且每当我想起这件往事，内心总是充满着对父亲的崇敬之情。
同学们，积跬步而至千里，积小流而成江河。正确对待每一件小事吧，因为每一滴清水都能折射出太阳的光辉，每一件小事都可反映一个人的品格。在日常小事中历练自己，你必将成为有道德的人，必将走向成功！
三、扩展
１、作者把３４年前钓鱼的故事写给我们，希望我们勇敢的挑战自己，做一个有道德的人。在学校、在家庭、在公共场所你曾经禁不住哪些诱惑？给你留下了什么启示？敢否也像作者一样真诚的与大家共享？打算怎样写具体？
２、童心最美。老师把孟德斯鸠的名言送给大家：衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。让我们共同努力，做一个有道德的人。好吗？
【板书】
钓鱼的启示
父亲 我
钓鱼 得意
放鱼 不容争辩 依依不舍
启示 严格教育 有道德的
【语文教案】相关文章：
语文的教案08-05
语文的教案11-05
语文的教案01-09
语文教案初中语文教案01-10
[语文教案]初中语文教案04-02
语文《语文园地一》教案03-19
小学语文语文园地教案11-19
语文《语文园地六》教案04-05
语文教案小学语文04-06
【热门】语文的教案02-02