语文教案精华（7篇）
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常会需要准备好教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。我们该怎么去写教案呢？以下是小编为大家整理的语文教案7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
一、图片导入，揭示课题
1．出示长大成才的桃花心木的图片。同学们，你们认识这种树吗？谁能用自己的话描述一下。教师及时补充介绍：桃花心木，一种常绿乔木，树形优美，高大而笔直，树高可达20多米；它的木材是世界名贵木材之一，色泽美丽，能抗虫咬，适合制作车、船、家具，用作绿化环境也非常好，它的种子榨出的油还能供工业使用。
2．出示“仅及膝盖”的桃花心木树苗。这株小树苗你们认识吗？谁也能用自己的话描述一下。
3．将两幅图片放在一起，你们会产生怎样的疑问呢？（学生可能会问：这么幼小的树苗，看似弱不禁风，是怎样长成如此高大、优美、笔直的.参天大树的呢？）
4．是啊，仅及膝盖的树苗是怎样长成参天大树的呢？这节课，我们跟随台湾著名作家林清玄一起走进《桃花心木》，去寻找答案。教师板书：桃花心木、仅及膝盖、高大笔直
二、初读课文，了解大意
1．学生自由读书，注意读准字音，读通句子，把含义深刻的句子标画下来，多读几遍。
2．检查字词读音，及时正音，适时理解“莫名其妙、无缘无故、勃勃生机”等词语的意思。书写生字。3．指生逐段朗读课文，思考：课文讲了一件什么事。
4．指生朗读自己标画下来的含义深刻的句子。
三、再读课文，整体感悟
1．引导学生用比较简洁的话说说课文讲了一件什么事。
2．默读思考：种树人是怎样种树的？文中的桃花心木苗长成大树了吗？
语文教案 篇2
教学目的
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学设想
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。
三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。
四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。
教学步骤
一、导入新课
利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》
二、作者介绍（投影）
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三、朗读课文，疏通文意
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。
其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。
长城之限——限：界限，这里指城墙。
遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。
半山居雾——居：停留。
戊申晦——晦：阴历每月最后一天。
极天云一线——极：尽，尽头。
绛皓驳色——驳：杂，错杂。
尽漫失——漫失：模糊、缺损。
僻不当道者——僻：偏僻。
明烛天南——烛：名词作动词用，照。
3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。
四、整体感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）
交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、巩固重点字词，完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
第二课时
一）、导入新课
通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？
二）、精彩片段分析
讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。
明确：（板书）
先写：京师——泰安，点明时间和节令。
再写：山麓——山顶。
路程：四十五里（远）
石级：七千有余（高）
路线：中谷——西谷——山巅（险）
最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）
2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）
日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也
日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻
色彩点染——绚丽壮美
3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。
总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确：
（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
三）、写作特点
讨论、交流、举例分析。
明确：
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
归纳总结；
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
四）、齐背课文，进一步体会以上特点。
五）、布置作业
1、熟练背诵课文。
2、完成练习一（3）
3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。
本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文第二册教案》，本文署名马彦英。
附：
桐城派
中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的'内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。
方苞（1668～1749）
中国清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。
刘大櫆（1698～1779）
中国清代散文家。字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。桐城派散文代表作家之一。他极重文的神气。在布局谋篇、行文写作上喜欢铺张排比。辞藻气势，较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。在描写山水、刻画景物的文章中，又以篇幅长大、描绘详尽取胜。代表作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。著作有《海峰先生集》16卷，《论文偶记》1卷。
《海峰先生诗文集》书影
姚鼐(1732～1815)
中国清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。
语文教案 篇3
【设计思想】
这首词展现了苏轼被贬黄州时的基本心境：泰然、旷达，自解、思“归”。我们当以字词句意为立足点，意境理趣为突破点，反复吟咏，体会其疏朗刚健之风、旷达深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教学目标】
一、研习品鉴，理解作品的意境。
二、拓展提升，体悟人生之雨和人生之归。
【教学过程】
一、由“雨”开篇，设疑导入
由“雨”设疑：请同学们比较“人生就是一场雨的工夫”和“人生就是躲一场雨的工夫”两句话，简单说说自己更喜欢哪一种说法？为什么？
点拨导引：前者有寓意偶然、短暂、不幸、客观存在等意思；后者加个动词，多了层如何面对的意思，即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等。人生有雨，有雨而躲，这是不是所有人的生活态度、人生准则呢？我们来看看苏轼的回答。
二、初读感知，梳理词意
1．粗通大意：齐读小序和词，看看这首词叙述了一件什么事以及苏轼在这件事情中是什么态度。引导学生在小序、正文以及注释中寻找答案，学会梳理内容和概括大意。
点拨要点：这首词主要写苏轼一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感叹；苏轼没有躲雨，他认为风雨无妨（以“余独不觉”“莫听”“何妨徐行”等词语来印证）。
2．初识词人：自由诵读这首词，结合词的内容，简单说说词人给你的最初印象。引导学生粗略感知词人形象，可根据学生发言来梳理点拨，不必求全。
三、品读赏析，领略词境
1．苏轼是怎样表达自己“独不觉”，即不愿躲雨的人生态度的？你认为哪些词语直接表达了这种态度？引导学生有感情地朗读词作，把握提领性词语。点拨思路：如“莫听”“何妨”“谁怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案参见“方案A”)
2．苏轼为什么不躲雨？请联系写作背景和作者生平来谈谈。引导学生知人论世，以意逆志。可从如下角度作点拨或归纳：
（1）此词作于到黄州第三年的'春天。“乌台诗案”后被贬黄州的苏轼，已开始从愤懑和痛苦中跳脱出来。
（2）苏轼思想中融合了儒佛道。他崇尚老庄哲学，深受禅学影响，因而淡泊、遗忘、化解、隐逸等思想都会在逆境中生发。
（3）作为豪放派词宗，苏轼个性中蕴藏着乐观的因子。
（4）同时期的《赤壁赋》中已有“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”等语，表现了一种顺应自然、物我两化的境界。
3．“雨”在文中起什么作用？引导学生由最初的大雨“穿林打叶声”，到“一蓑烟雨”，再到“也无风雨也无晴”来整体理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研读探究，走近词人
1．围绕“雨”字，词的上下阕分别写了雨中和雨后，你认为上下阕的主旨句分别是哪两句话？为什么？在学生提出主旨句后，引导他们讨论句子的深刻含义，领悟其中人生况味。
点拨归纳：
上阕：“谁怕?一蓑烟雨任平生。”关键词是“任”，含放任自由之意。此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。面对风雨，不惊不避，不哀不伤，显示了词人的人格光辉。此句将词人一生的坎坷磨难以及泰然洒脱的生活态度，尽行囊括。
下阕：“归去,也无风雨也无晴。”关键词是“归”或“无”。心中无雨晴，纵然风雨阴晴变化莫测，也左右不了词人的心境了。此句展示出词人处变不惊、宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。
2．有人说“归”字是全词的核心所在，并可从中窥见词人的文化性格，你怎么理解？苏轼的“归”和陶渊明的“归”能否划等号？为什么？引导学生探究拓展，从更深层次理解词之意蕴及词人之精神。
点拨归结：“归”字贯串于词中，是词人精神世界的缩影。“莫听”“徐行”，拒风雨于身外，这种心安是归；“竹杖”“蓑衣”，这种退隐之思是归；“也无”，这种超凡拔俗也是一种归。
苏轼360首词中，归字出现100多次。如“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡”；又如“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。……小舟从此逝，江海寄余生”；还有“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒,一溪云”。吾乡何在？在心安处，心的江海远在俗世之外；苏轼是归于“心”，陶渊明是归于“田园”。联系前面说的“东坡为何不躲雨”，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵归所，这是一种宁静和通达，自解与超脱，是中国文人最后可退守的精神家园。
五、激疑思辨，体悟人生
请同学看一段话：“像苏轼这样的好官却最终落了个‘贬谪琼崖’的下场，这是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那那就更不正常了。在这种不正常的背景下，完美的‘达则兼济天下，穷则独善其身’理念其实只是‘随遇而安’的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，‘旷达’实则是一种无奈，‘突围’其实是一种逃跑。”你认同这段评述吗？你认为应该如何面对人生风雨？当人生风雨来临时，是当其不存在，还是主动去躲避或抗争呢？引导学生联系自己的生活积累和人生感悟，畅所欲言，鼓励多元理解和个性发现，将经典阅读和当今生活、个体人生结合起来，只要言之有理即可。
六、朗读背诵，布置作业
朗读背诵：要求学生把握词的基调、节奏、旋律等，读出一份从容与淡定，潇洒和超脱，疏朗和刚健。
布置作业：以《走近苏轼》为题写一篇随笔。
结语：人生再多的雨，经过苏轼的过滤，都变成一片晴空了。他为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
语文教案 篇4
【本课重点】
《化石吟》是科学诗，再现了亿万年前的神奇景象，在漫长的进化过程中，许多物种相继灭绝，但化石保留了下来，是生命之躯曾经存在的明证。同时它又是抒情诗，通过赞美化石从而赞叹大自然的神奇与人类的伟大。
【基础练习】
１．解释词语。
（１）腐朽：
（２）化为乌有：
（３）潜行：
（４）海枯石烂：
（５）葱茏：
（６）叹服：
２．改正成语中的错别字。
事在必行（ ） 其貌不洋（ ） 坐想其成（ ）
以逸代劳（ ） 故技重演（ ） 针贬时弊（ ）
言不由中（ ） 出神入画（ ）
３．给下列诗句划分朗读节奏。
肉体虽早已腐朽化为乌有，
生之灵却悄然潜行在地下。
黑色的躯壳裹藏着生命的信息，
为历史留下一本珍贵的密码。
４．当参观自然博物馆或在翻阅介绍古生物的资料时，你有何感想呢?能否也写一首小诗，来抒发你的思想感情?
【拓展阅读】
１．阅读诗节，回答问题。
人造卫星又回答：
对了，我正想告诉你，
我靠神目——遥感技术，
发现了隐藏的古城废墟——
那是在南墨西哥的密林中，
有你古代的玛雅城两座；
两座古城里既有金字塔，
又有千姿百态的石头建筑。
这永不消逝的废墟呀，
它的考古价值堪称瑰宝骊珠：
显示出公元前六百至九百年间，
古代玛雅文化的繁荣画图！
（１）这是人造卫星对地球说的一番话，诗歌采用 的手法写出了人造卫星的 技术在 工作方面的重要作用。
（２）从古代的遗迹来了解当时的历史，考古的价值就在这里。请你查阅资料，举出实例来证明这一点。
２．阅读短文，回答问题。
去年六月，蒙大拿洛基博物馆的古生物学家帕特·莱基在蒙大拿荒原的`一个偏僻地方，发掘出一具约12米长、约为完整骨骼75％的霸王龙骨骼化石。除了尾部短缺一小部分外，差不多是一具完整的霸王龙骨骼化石。 据此，科学家就能着手解开霸王龙的一些悬而未决之谜。
通常，体长12米，体重达3000千克，并长有17.7厘米长、剃刀般锋利牙齿的霸王龙，如果不归入食肉动物范围，令人难以理解的。可是，一部分古物学家认为，霸王龙短得可怜的前肢（在4.5米长的躯干上，前肢只有91厘米长），以及这蹒跚的步伐、缓慢的移动速度，使得它们不可能对小动物发起突然袭击。他们深信，霸王龙的食物是以死亡动物为主的。
为了研究霸王龙的奔跑能力，科学家对所发掘的霸王龙腿骨、骨盆、趾骨进行生物力学分析。他们测定了霸王龙化石上左前肢二头肌腱附着的痕迹，根据骨的大小和肌腱附着的度以及骨上大致的肌肉量，计算出霸王龙的每侧前肢可以抓得住约545千克的重量，这足以应付捕食的需要了，而食腐动物绝对不会长有能发挥如此强大力量的前肢。此外，过分短小的前肢在捕捉猎物时，也许还可借助于胸脯的重量，不让猎物逃走。
（１）填入中横线上的句子，表述最恰当的一项是（ ）
A.那便是唯一保存有完整的短小前肢同时也是最完整的骨化石。
B.这是最为完整也是唯一保存至今仍有完整短小前肢的骨骼。
C.那就是唯一保存有完整的短小前肢也是至今最完整的骨骼。
D.这是至今最为完整也是唯一保存有完整的短小前肢的骨化石。
（２）对霸王龙，科学研究者有两种不同看法。第一种认为是食腐动物，其根据是：① ，② ，第二种认为是食肉动物，其根据是：①__________________________②捕捉猎物时可借助胸脯重量。你倾向于第 种看法。
３．泥盆纪晚期的某些肉鳍鱼类很可能曾经受到过极度干旱的威胁，迫使它们设法寻找新的水塘或溪流以便在其中继续生存下去，这就使它们不得不先爬上干旱的陆地，结果，有些肉鳍鱼类找到了新的水源，因此得以继续过它们的鱼类生活；大多数探险者很可能悲惨地死去；但是，最成功的恐怕要数那些在陆地上学会了新的生活方式的个体及其后代们，它们从此开创了全新的陆地生存空间，摆脱了水域对脊椎动物的限制，为向更高级的进化方向前进奠定了基础。
假设你是第一条从水中爬上岸的鱼，请展开你丰富的想象，试以第一人称写一篇作文，题目自拟。
【火眼金睛】
1．判断下列说法的正误，对的打“√”，错的打“×”。
（１）“最早的鱼儿怎么没下巴？最早的鸟儿怎么嘴长牙？”运用设问的修辞手法，引出下文。（ ）
（２）“时光在你脸上刻下道道皱纹”运用了比喻和拟人的修辞手法，说明化石中隐藏了古生物的信息。（ ）
（３）“长眠地下刚苏醒的化石啊”运用拟人的手法，说明人类对化石有很深的了解。（ ）
精析：这几个判断题考察的是对修辞手法及其作用的理解。（1）句中的两个问句不是设问，因为设问是自问自答，而这两个问句只问而没有答，所以是×。（2）句中，把生命历程的痕迹比作条条皱纹，把化石比拟为人的脸。所以是√。（３）句中运用拟人的手法是对的，但是并没有说明人类对化石有很深的了解，而是说明人们刚刚挖掘出化石，开始了解他，所以是×。
【学习预报】
1．自主探究。
（１）设计表格，准确列出云及其光彩的种类、特征和它们分别预示的天气情况，要求简洁明了。
（２）本文介绍了这么多的云和云的光彩，但我们读来条理清晰，作者是怎样做到这一点的?
（３）搜集积累有关云和天气的成语、俗语、谚语。
第四单元
１６． 化石吟
【基础练习】
１．（１）物质由于长时期的风吹雨打或微生物的侵害而破坏。（２）变得虚幻，不存在。
（３）在水面以下行动或秘密行走。
（４）直到海水枯干，石头粉碎，形容经历很长的时间。
（５）青翠茂盛。
（６）称赞而且佩服。
2．势 扬 享 待 伎 砭 衷 化
3．肉体 / 虽 / 早已腐朽 / 化为乌有，
生之灵火 / 却 / 悄然潜行 / 在地下。
黑色的躯壳 / 裹藏着 / 生命的 / 信息，
为历史 / 留下 / 一本 / 珍贵的 / 密码。
4．略。
【拓展阅读】
1．（１）拟人化 遥感 考古 （２）略。
2．（１）D
（２）①前肢短得可怜。②步伐蹒跚，移动速度缓慢。①前肢力量足以应付捕食的需要。②言之成理即可。
3．略。
语文教案 篇5
教学目的
1．学习具体细致地描绘人物形象的写法。
2．学习以自然环境的描写烘托人物的写法。
3．认识旧社会劳动人民痛苦不幸的生活遭遇。
教学重点
认识自然环境的直接描写和间接描写与表达中心的关系。
教学难点
祥子在烈日、暴雨下拉车所受的煎熬及其心理活动，以及自然环境描写对深化主题的作用。
教学设想
这段小说写祥子在六月十五那天的生活遭遇，在烈日和暴雨下拉车谋生的痛苦与不幸。通过教学，引导学生懂得本文写了祥子在这一天中三段时间里的故事，文章对烈日下、暴雨下的祥子是如何具体细致地描绘的'，是如何具体地描写自然环境的。
采取以思考题引导学生各自阅读、理解文章，让学生回答，老师讲解，引导学生深入理解文章的方式进行教学。
第一课时
教学重点
1．祥子在这一天中的三段时间里的故事
2．正音、正字、解词。 教学过程
教学过程
一、导入新课。
教师：《在烈日和暴雨下》一文是从老舍先生的长篇小说《骆驼祥子》中选的。祥子的故事，拍成过电影，改编成戏剧，传播甚广，同学们多半是知道一些的。今天我们来学习老舍的原著，看看原著中的这一段对祥子是如何描写的。为了使同学们学习有个重点，现在出几个思考题，大家自己阅读、理解文章，想一想这几个题该怎么回答。
①本文写了祥子在六月十五那天中的几段时间里的故事？（回答好此问，也就解决了本文可分为几个部分这个问题。）
②文中哪些地方描写祥子？对祥子作了哪些方面的描写？这些描写表明什么？
③文中是如何描写景物环境的？为什么要作这些描写？
二、根据教师的提示，阅读课文，重点考虑思考题①。
提问：本文写了样子在六月十五那天中的几段时间里的故事？（可提问三、四人）
讲解：这篇文章写了样子在这天中的三段时间里的故事。
①祥子在这天的上午上街拉车谋生，吃尽了烈日当头毒射的苦头。
②祥子在这天的午后一点，这一夏里最热的一天里的最热的时候，拉车前行，突然天降暴雨，狂暴的大雨点直砸他的头和背，冷酷而强横的坐车人不准他片刻停车避雨。
③祥子拉完车跑回家，抱着火烤还浑身哆嗦不停。
三、分析本文结构。
提问：根据上面所讲的内容，本文可分为三个部分，如何划分？
语文教案 篇6
教学目标
1、理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。
2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。
教学重点与难点
1、对本文写景手法的分析。
2、体会文章质朴本色的语言风格。
3、思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。
课时安排：
一课时
预习检查：
（略）
教学过程
一、导入:
在我的惩罚制度下，我相信大家对海子的“面朝大海，春暖花开”已经不陌生了，我们一起来回忆一下。今天，我想给大家介绍一位比海子更没有奢求的人，他就是美国的梭罗。如何了解呢，那就要通过今天文章《神的一滴》了。
二、作者简介：
美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫沃尔多爱默生家里（1841-1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。
书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”
三、由于大家对梭罗及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的`评论，大家迅速浏览一下：
1、爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
2、怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
3、乔治爱略特（英国著名女作家）
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园。
语文教案 篇7
课题计划
一、课题《囚绿记》
二、教学目标
1、熟读课文，赏析精彩文句，提升欣赏能力，学习描写景物的方法，了解托物言志的写法。
2、指导学生学习把握文章的重要信息，学会运用圈点批注的读文方法,引导学生从品读文章语言当中得到审美的享受，体验学习的乐趣。
3、组织学生讨论对“绿”的认识、感受和理解，结合作者的身世，以及当时社会状况，感受文本对中华民族不屈服于任何黑暗势力的民族精神的赞扬。
三、教学设想
（一）重点
体会绿的象征意义，感受作品所传达的积极向上的人生态度，以及对中华民族不屈服于任何黑暗势力的民族精神的赞扬。
（二）难点
赏析精彩文句，提升欣赏能力，学习描写景物的方法，了解托物言志的写法。
（三）教学方法
采用讲授法、问答法、讨论法、情景教学法相结合的教学方法。
（四）教具配备
多媒体展示ppt与板书相结合
（五）课时安排
一课时
课前学生活动：初读课文，了解文章内容，读准字音。
课时计划
一、教学目标
1、熟读课文，赏析精彩文句，提升欣赏能力，学习描写景物的方法，了解托物言志的写法。
2、指导学生学习把握文章的重要信息，学会运用圈点批注的读文方法,引导学生从品读文章语言当中得到审美的享受，体验学习的乐趣。
3、组织学生讨论对“绿”的认识、感受和理解，结合作者的身世，以及当时社会状况，感受文本对中华民族不屈服于任何黑暗势力的民族精神的赞扬。
二、教学过程
（一）导入
巴金老人在回忆一位作家时说：“他有优美的性格和黄金般的心, 同他谈话，仿佛听完一曲贝多芬的交响乐, 因为我是和一个崇高的灵魂接触了。”他就是《囚绿记》的.作者陆蠡。作家李健吾评价他的散文时说：“生命真纯，节奏美好。陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”今天 , 我们一起走进他的这篇代表作, 去触摸他那高尚的灵魂。
（二）初步感知课文，梳理文章结构。
请同学们初读课文，读准字音并参照课后第一题即：作者为什么喜欢绿？“囚绿”之后为什么又放绿？放绿之后为什么还怀绿？探讨一下这篇文章的深刻内涵。并将课文划分层次。
1、校准字音字义
在大屏幕上展示本课的生字生词，请同学试读，如有错音老师在纠正。
陆蠡(lǐ)
涸(hé)辙（zhe）
婆娑(pósuō)
猗(yī)
蕈（xun）菌
瞥(piē)见
⑴了截：直截。
⑵涸辙：干涸的车辙。
⑶急不暇择：因着急而没时间选择。
⑷婆娑：①盘旋舞动的样子、②枝叶扶疏的样子③眼泪下滴的样子。
⑸猗郁：茂盛的样子。
（6）揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
2、寻绿（1～4）喜悦满足
赏绿（5～7）快活留恋欢喜
囚绿（8～12）喜悦可怜恼怒
放绿（13）尊敬祝福
思绿（14）怀念期盼
（三）分析课文
文中有这样一句话。“我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。”请同学们分析这句话用了什么样的修辞手法，文中还有很多这样的句子，找出你喜欢的句子，做上标记，然后我们一起分享，现在请同学们自由朗读课文。
找同学来讲述自己喜欢的句子，并说出喜欢的原因。教师做出品评。在指出以下三个句子，老师与同学一同赏析。
1、我怀念着绿色把我的心等焦了。（此时听音频）
“焦”清晰地写出了作者对绿色的向往。隐含着对祖国摆脱日寇铁蹄重获光明的急切内心。
2、我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。
借比喻表达了对绿色的喜爱，喻体爱、幸福、猗郁的岁月，展现了作者积极的人生态度。
3、临行时我珍重的开释了这永不屈服于黑暗的囚人。
使用了拟人的修辞手法，将“绿”比喻成“囚人”。我释放了被囚禁的常青藤，期望沦陷的祖国早日摆脱日寇黑暗统治重获光明的内心表露。
提问：为什么要将“绿色”比作囚人?题目为什么叫《囚绿记》？
答案：（1）拘禁常青藤、不屈服于侵略和压迫的反抗精神
（2）作者选定“囚绿”为文章命名，与文章想要表现的主题有关。“囚绿”写枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下作者内心极度痛苦和精神上顽强抗争的反映。
联系作者以及写作背景。
陆蠡（1908-1942），原名圣泉，浙江天台人，现代散文作家、革命家、翻译家，有散文诗集《海星》、散文集《竹刀》《囚绿记》。1942年4月，日本宪兵查抄文化生活出版社，搜去一些关于抗日的书籍。他当时未在场，知道消息后前去交涉，被宪兵扣留。1942年仅34岁的陆蠡死于日寇酷刑之下，在1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。
《囚绿记》写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者陆蠡当时正在沦为孤岛的上海，他怀念写1939年（作本文的一年前）在北平时所住公寓窗外的一树常春藤。作者喜欢绿色，留恋绿色，便将常春藤从窗外牵进房间囚系住它，引为绿友，但它又发现常春藤有一种决不改变的品性，固执的朝着窗外的方向，“永远向着阳光生长”，“永远不屈服于黑暗”。这就进一步写出了他对绿色的爱之深和为什么爱。卢沟桥事变发生后，这就使读者联想到祖国山河的沦落，体味到被囚系的而枯萎，却固执的朝着窗外阳光的常春藤，便是我们坚忍不拔的民族象征，包含着作者对民族的光明前景的信仰，也体会到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑之情。同时，这常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不挠的斗争精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一个正直爱国者的情感和愿望。
（四）综合阶段
请同学们默读课文思考一下几个问题。
提出问题，学生讨论作答,教师进行明确
1、作者为什么喜欢绿？
绿代表着生命、希望、幸福、理想，代表着生命的活力。
2、作者为什么要“囚”绿？
为了装饰简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望。
3、“绿”被囚前后外形发生了怎样的变化？“绿”有什么性格特点？又象征着什 么？
被囚前：柔软的卷须，茂密的嫩叶，纤细的脉络、嫩芽。
被囚后：“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱好像病了的孩子。”“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都超原来的方向。”“永远向着阳光生长”“永不屈服于黑暗”
（1）蓬勃生长、生命力旺盛——生命、希望
（2）固执——坚强不屈
（3）向阳——光明自由
实写“物”，虚写“志”，托物言志。（很有特色）
4、理解文章的深刻涵义
赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，期望沦陷的祖国早日摆脱日寇黑暗统治重获光明的内心表露。
（五）课堂练习
仿照本文的写作手法，描写一种你喜欢的颜色或事物。
许久过后依旧不能忘却昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它就那样轻盈地展开自己的双臂，拥抱这看似美好的世界，如同超凡脱俗的精灵，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美。
（六）课堂小结
《囚绿记》在主题上的贡献，不是《荷塘月色》是对人生的探求，在苦苦寻找生命的出口；不是《故都的秋》是对人情的开掘，在努力开掘人情的高雅趣味；《囚绿记》是对人生的顿悟，在形象地揭示个人境遇与民族的命运，人性中爱欲的误区，人与自然的关系和发现美的历程。 当然，我相信同学们还会有很多新的想法，这也许正是优秀作品恒久的艺术生命力吧。最后让我把这段话送给大家—— “假如有一天我们的生命之绿被囚禁时，我们不能失去生机，更不能枯萎和凋落！我们要永远向着阳光生长,勇敢地去追逐生命的美丽和辉煌！”
（八）课后作业
这篇课文用拟人的手法来写景状物，赋予景物“性格”“气质”，取得了特殊的艺术效果。试着借鉴本文的写法，调动你的情感和想象，描述一种景物，力求写出景物的特征。
三、板书设计
写作思路 情感变化
赏绿（1--7） 抒 喜爱留念
囚绿（8--11） 情 无比的喜悦、爱怜
放绿（12--13） 线 尊敬祝福
思绿 （14） 索 怀念期盼
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