语文教案【实用8篇】
作为一名人民教师，就不得不需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的语文教案8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
教学目标：
1、认识本课8个生字“蹄、摄、侧、绊、实、序、讶、础”。正确区分运用“发明、发现”。
2、能正确、流利地朗读全文。默读课文，说说麦布里奇是用什么办法把马奔跑时的镜头拍下来的。
3、了解电影产生的原理是“人类的视觉残留”，感悟发明创造需要人们积极开动脑筋、细心观察才能成功。
教学重难点：
1、通过默读课文，说说麦布里奇是用什么办法把马奔跑时的镜头拍下来。
2、感悟发明创造需要人们积极开动脑筋、细心观察才能成功。
教学过程：
一、谈话引入
1、大家一定都拍过照片，我们都知道照片有一个特点，它记录的东西都是静止的。可是今天的课文里却告诉我们“照片上的马活了”，这是什么原因呢？
2、示题读题：照片上的马活了
二、学习课文，了解实验过程
（一）学习课文，了解进行实验的原因。
1、指名分节读课文。（适时正音）
文章中的两个人名要读清楚，他们来自不同的国家
板书：英国摄影师麦布里奇法国卢米埃尔兄弟。（指名读）
一个是摄影师——麦布里奇，专门拍照片的；一对是——卢米埃尔兄弟，最终发明了电影。他们之间有什么关联呢？我们先从英国摄影师麦布里奇入手。
（教学过程中要注意英国摄影师麦布里奇的实验和法国卢米埃尔兄弟发明电影之间存在着联系，两位年轻人为马奔跑的样子争执，只是一个导火索，引发了一次实验，产生了连锁的反应即发现视觉残留现象，发明电影。）
2、读课文一、二小节，并填空。
英国摄影师麦布里奇听说两个年轻人为了（）而争论不休，感到很（）。他决定（）。
（理解：争论不休，可以在文中找出相关句子。）
（二）边读边画，了解实验过程，品味语言文字。
师：为了求证马跃起时，四蹄都是腾空的，还是总有一蹄着地的.，英国摄影师麦布里奇做起了实验。
1、快速浏览第3节，英国摄影师麦布里奇准备了什么工具？木桩细绳照相机
2、默读第3节，并试着用笔在纸上画画麦布里奇是如何摆放木桩、细绳和照相机的。
3、学生交流，师范图，让学生对照自己的图示。
学生每说一步，老师抓住关键词语，反复敲打。
第一步：跑道一侧，每隔几步，放上一架照相机。24架照相机一字排开。
第二步：另一侧，相应位置，24根木桩。
第三步：每根木桩上系细绳，另一头结在照相机的快门上。（理解：快门）
第四步：马边跑边将细绳绊断，带动了快门，拍下照片。（字形分析“绊”理解其意）
做实验必须步骤清晰准确，同样表述实验的语言也要清晰准确，这样才能让读者明确。
4、让学生看图示，说说实验的过程。（关键词语要讲清楚）。
（三）了解“视觉残留”现象，体会实验的意义
师：实验的结果课文中已明确的告诉我们，马奔跑时——，但这次实验不仅仅只是证明了这一点，它给我们后人带来了深远的影响。
1、麦布里奇还偶然发现了，将24张照片按——，组成一条照片，如果在看照片带时——，马就——。（板书：发现）
麦布里奇是对一直存在，但人们并不知道的现象，通过偶然的机会——发现了，这个现象被现在的科学家称为“视觉残留”现象。
2、卢米埃尔兄弟则是在——基础上，经过反复研究，发明了——，这是以前从来没有的东西，但自从它被发明之后，我们的生活变得丰富多彩。
师总结：
许多伟大的发现与发明源自生活中的一些小偶然。视觉残留和电影就是其中一例。而只有有心人才能从偶然中发现金子，发明创造。希望同学们也能像麦布里奇和卢米埃尔兄弟一样细心观察，积极动脑，发现人类未知的现象，发明造福人类的东西。
三、布置作业
1、复习生字新词，熟读课文。
2、用“好奇”写一句句子。
3、动手做做，完成语言大冲浪，把看到的情景说一说，录在录音机里。
板书：
7、照片上的马活了（视觉残留现象）
发现↙↘发明电影
英国摄影师麦布里奇，法国卢米埃尔兄弟
课后反思
进入三年级语文教学，课文的篇幅逐步加长，文章的内涵逐步加深，对我们教师的有效教学提出了更高的要求。我们经常说要切实提高课堂效率，如何提高，很重要一方面就是教师对教材的把握。
《照片上的马活了》这篇课文看似事件较多、地点及人物的转换较快，但事件之间相互关联。教师在分析教材中就要把握好其中的关联，从而心中有数：哪些事件可以一笔带过，哪些事件必须全盘掌握；哪些事件能落实训练目标；哪些事件可引发学生思考。课文按发展顺序记叙了四个事件有详有略，事件一：两位年轻人在酒店里为马奔跑的样子而争执；事件二：英国摄影师麦布里奇实验证明马奔跑时总有一脚着地；事件三：麦布里奇发现拉动照相带，马“活”了；事件四：卢米埃尔兄弟发明了电影。其中“实验”是重点，实验解决了马如何奔跑这一问题，如果没有实验也就没有麦布里奇后来的发现，更没有卢米埃尔兄弟后来的发明电影。而略写的“发现”和“发明”两个事件是关键，可以引发学生思考“为什么麦布里奇和卢米埃尔兄弟有这样的发现和发明”，让学生体会到看似简单的意义不大的实验也能产生重大的影响，只要敢于去实践去观察。至于“争执”这一段，只是起到引入的作用，读读即可。
把握教材中的内在联系，就可以找到教学的切入口，找到教学的重点，也会给你选择教学的方法提供帮助。
语文教案 篇2
学生状况分析：对于本单元的三首应该充分注意到它们图题诗这种学生感到比较新颖的形式。由于这三首都是图题诗因此诗歌的形象感更强了，学生可以诗画两方面相互结合着理解,体会诗中有画，画中有诗的意境，同时可以通过诗画的共同欣赏，更加充分的体会作者的思想与气节。由于是古诗的学习，因此诵读的学法比较重要，训练朗读的技巧，注意语气、语调、重音、停顿。让学生在熟读成颂的基础上，体会每个作者独有的个性化语言，字斟句酌体会诗歌蕴涵的感情。
教学内容分析：边塞诗以描写边塞征战生活为题材，因此，诗的风格有着鲜明的特点，或悲壮，惋伤——碛里征人三十万，一时回首月中看。(李益)可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(陈陶;或豪迈，勇敢——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。(王翰)黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。(王昌龄)或凄厉，惆怅——塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(陆游)燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。(范仲淹);既有表达建功立业的渴望——宁为百夫长，胜作一书生。(杨炯)，也有表达报效国家的激情——誓欲成名报国，羞将开口论勋。(张说)
教学目标：
1、结合课后注解及工具书，自学古诗，了解古诗大意。
2、诵读古诗，读悟结合，体会诗人丰富的情感，感受诗歌彰显出的博大人性美。
3、课内外相结合，激发学生对唐诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。
教学重、难点：
1.理解本图题诗的诗情画意。
2.体会作者对百姓的关爱之情。
教学准备：
课件、图片等。
教学课时：1课时
教学过程：
一、初读古诗，了解古诗大意
1、导入《出塞》，板书课题，解题，了解“塞”的意思，汇报朗读。
2、同学们课前已经自学了这首诗，还有什么读不明白的地方，在这里不妨提出来，我们大家交流交流。
3、学生质疑，师生共同释疑。
4、现在谁能说说这首诗的意思?学生谈、齐读。教师小结：我们是怎么初步读懂古诗的?小结初步读懂古诗的方法。(板书：边关)
过渡语：熟读古诗，初步读懂古诗，是学习古诗的第一步，而要深深地把古诗烙印在自己的心上，理解就很重要。下面我们来读“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
二、感悟诗意，体会诗人情感
1、感悟“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
从征人角度感悟“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
⑴读一读。
⑵想一想。这两句诗讲了什么呢?这两句诗有没有讲述一件有关征人的具体事情?
⑶说一说。诗中没有说征人们具体的生活事件，你觉得征人们可能会做些什么呢?
⑷学一学。我们刚才总结了初步读懂古诗的方法，这里有一首描写征人具体生活的诗，你们有没有信心自学并初步读懂呢?
⑸叹一叹。假如你是征人，面对这样的生活，你心中可能会作何感叹?(思念家人、恨、渴望、愁、盼、苦)
⑹诵一诵：征人们这一切一切的感受，都化成了一个愿望，那就是——回家(生答)要知道，这征人是千百年来的千百万征人啊!千百年来千百万人萦绕心头的梦，却都只化成一句：(引读)秦时明月汉时关，万里长征人未还。
从亲人角度感悟“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
过渡：征人在万里之外喋血沙场，在同一轮明月之下的他们的家人可能在做些什么呢?
⑴在同一轮明月下的征人的家人们可能在做些什么呢?
⑵学生思考，完成练习。
①征人白发苍苍的父母，一脸，相互搀扶着，地来到村口，站在一棵老树下，遥望，忍不住喊一声;
②征人柔弱无助的妻子，替别人洗完一筐又一筐的衣服，遥望着，忍不住别过脸去，偷偷擦拭去
③征人无依无*的孩子，看见别人的爸爸百般爱护自己的孩子，忍不住流下了，稚嫩的心灵从此
⑶教师激情引读：
这千百年来千百万白发双亲、这千百年来千百万可怜的妻子、这千百年来千百万孤苦无依的孩子对儿子、丈夫、父亲的期盼，却也只能化成一句(引读)“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
⑷征人们回家有望吗?我们来看一段资料。
据《资治通鉴·唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无二、三”。
①生看资料，理解资料意思。
②古代的边塞诗，有很多就反映了边塞战争给人民带来的苦难，我们一起轻声读读，感受感受。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
──唐·李颀《古从军行》
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
──晚唐·曹松《已亥岁二首》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
──唐·李益《夜上受降城闻笛》
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
──唐·李颀《古意》
⑸王昌龄面对这千百年来千百万人的悲剧,发千古之感慨,写下了”秦时明月汉时关，万里长征人未还。”的不朽佳句,我们也写两句话，表达自己的感受。学生写话。
2、感悟“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
⑴学生读诗。
⑵这两句诗讲了什么?表达了诗人怎样的观点和希望?(教师可简要介绍李广事迹，帮助学生理解。)
⑶学生汇报，教师引读。
这两句诗表达了王昌龄的殷切希望，来，我们来表达一下诗人的希望，引读──但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这两句诗仅仅表达了王昌龄的希望吗?还表达了谁的希望?学生谈，教师引读“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
是啊，这是千百年来千百万征人的希望，他们希望——但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这也是千百年来千百万征人父母的`希望，他们希望——但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
⑷整体读全诗。然而，战争停止了吗?是啊，没有，但历史却留下了王昌龄的《出塞》，一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音。屏幕出示《出塞》全诗，学生齐诵全诗。
三、结课升华
(1)引入汉匈战争的一些资料。
资料二：
汉王朝、匈奴河南之战后，匈奴人失去了阴山以南的广阔区域，痛心疾首，每过于此，无不掩面痛哭;河西之战后，匈奴人又失去了水草丰美的河西地，经济上蒙受的损失更为严重，所以匈奴人歌曰：失我祁连山，使我六畜不蕃息;“失我焉支山，使我妇女无颜色!”
汉武帝时，汉王朝、匈奴在漠北大会战，经过数月搏杀，匈奴损兵十几万，这几乎是匈奴当时人口的三分之一。此战后，匈奴几无壮年男丁。
(2)时光流转到了今天，透过历史的天空，你能否试着谈一下对从秦汉一直延续到唐乃至到明清的汉民族政权对北方游牧民族的“千年战争”的看法?学生自由谈，教师不做定论。
(教学意图：炙热的情感可能燃烧学生的理智，今天读这首诗，很有必要引导学生对这一历史的悲剧有全面、公正的看法。)
四、课内外结合，学习古诗
1、教师印发课堂上出现的古诗，有兴趣的课后自学。
2、王昌龄没有找到制止战争的有效办法，你对“阻止战争”又有何高见?
【板书】
明月
边关家
征人父母妻子孩子
教学反思：
古诗是中华民族的优秀传统文化，教学古诗，不能限于对古诗字面意思的理解和诗句意思的疏通，更应引导学生在历史文化的背景下对古诗的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教学，我力求将其放在一个广阔的历史文化背景中引导学生解读，帮助学生较为全面地理解诗歌的内在感情。如，教学中《资治通鉴》资料的引入，汉匈战争资料的引入，还有课前印发给学生的资料：《略述秦汉以来我国北方的边塞战争》《李广生平》《王昌龄创作出塞背景》。应该说，这些资料的引入，对促进学生全面理解诗歌内涵起到了一定的作用。
语文教案 篇3
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教 师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什 么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说 者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情 地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏 部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被 贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深 刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王 安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄 笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果 群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气， 阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性*和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面， 在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久 矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业 解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦 中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后 学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作 《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术 成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论 在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师 求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应 该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性* 的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对 时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略 作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象， 指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后 生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业 解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导 “古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载 体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性*：“惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！”
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他 们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里 吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不 是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢一了大的，我看不出 （这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们 （为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。” 唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的 两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开 头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为： “句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近 谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。 这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同 “岂”，表反问语气
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批 判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。 先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐 师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业， “不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只 表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一 思想表现了一种动一态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的`传统提出了挑战。这 种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不 过是触一动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产 生了深远的影响。
内容结构：内容论证法
第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑 下定义
②从师的必要孰能无惑
③择师的标准道之所存师之所存 作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的
论据
（三个对比） 对 比 作者议论抒情
正确态度 错误态度
论 据（1）
（纵比） 古之圣人……
犹且从师而问 今之众人……
而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也
论 据（3）
（横 比） 巫医乐师百工
不耻相师 士大夫之族
耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤
分论点与总论点关系 批判中阐明总论点
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性*。
师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法 引证法
师道关系闻道有先后，术业有专攻
第四段；写作缘起 好古文不拘于时
五、写作特点赏析（一）论证方法
1．下定义、作结论 ：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
2．对比论证 ：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过 对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
3．引用论证 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
（二） 语言特色* 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历 历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运 用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
3．丰富的语气表达： 丰富的语气表达，可以增强文章的生动性*，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的 摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明 智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语 气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏 翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便 问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不 错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好 了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天 赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把 同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一 官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊 望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小 姐和颜悦色*地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有 自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小一姐果有见她，接着说道：“小一姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的 黑，请小一姐赐教。”卢小一姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小一姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。
语文教案 篇4
教学目标：
1、学会本课生字，理解18个词语
2、知道月球的有关特点，激发学生了解月球的愿望，语文教案－18月球的自述。
3、学会读懂说明文的方法去学习本课。
教学时间：
二课时
教学流程设计：
一、趣味揭题、奠定情感基础
1、猜谜引入：师说谜语，猜猜我是谁？
谜面：有时像个圆盘，有时像把镰刀，有时挂在山头，有时挂在树梢。
（猜出谜语后出示月球的图片，以激发情感。）
2、那我就是－－月亮姐姐，你们还管我叫什么？
3、月亮姐姐很想跟你们交朋友，你们想想跟月亮姐姐交朋友呢？
那就先听月亮姐姐作一个自我介绍吧！
揭题：月球的自述
二、初读课文，感知大意
1、谁能听懂月亮姐姐的话，就与谁交朋友，小学四年级语文教案《语文教案－18月球的自述》。
师范读（即自述）
2、学习生字新词，读通课文，交流课文大意
三、进入情境，深入学习
1、看来，大家对都很真心诚意地要与月亮姐姐交朋友，但交朋友就要对月亮姐
姐有一个深入地了解，大家可以用哪些方法加深月亮姐姐的认识？
（交流学习策略）
(课后记录：通过让学生展开互相讨论，从而互相借鉴学习方法，然后让学生在学习时尽量使用最合理的方法进行合作学习，这样达到了更好的学习效果。从而也增多了学生的'学习方法，锻炼了学生在面对什么问题时应该选择什么学习方法的应用能力。)
2、再读读文，看课文写了哪些有关月球的知识？
4、选一方面最感兴趣的内容进行深入研究，可以是小组合作学习。
（课后记录：合作学习是建立在需要的基础上的，让学生觉得自己什么时候该同其他同学进行合作了就什么时候进行合作，让合作不再流于形式，而是符合学生的切身需要，自发形成的。这样合作时目的也明确了。）
5、交流汇报学习成果，品读重点词句，贯穿感情朗读
（1） 月球是地球的卫星，名字多－－－人类喜欢月球（读出喜爱）
语文教案 篇5
教学要求：
1.通读课文，认识11个生字。
2.正确、流利地朗读课文。
3.理解课文内容，能用其他小动物仿照课文段落结构说一段话，并且说说自己是怎么学会本领的。
过程与方法
1.学生借助拼音，读同课文，认读生字。
2.利用多方式的朗读，理解课文内容。
3.全文，启发教育学生。
教学过程：
一.激趣导入
1.同学们，今天森林里举行了动物运动会，看!都来了哪些动物啊？（小猫、小猴、小鹰……）
2.有这么多小选手！经过激烈的比赛，小猴、小鸭、小鹰分别夺得了爬树、游泳、飞翔三个项目的冠军，你佩服它们吗？（佩服）
3.你想知道它们是怎样练就这一身好本领的吗？（想）今天我们就来学习第十一课
（教师板书课题）《自己去吧》
4.老师手势，学生齐读课题
二、初读课文、学习生字
1.请同学们借助拼音，用自己喜欢的方法把课文读通，读的时候把生字多读几次。
2.先读完的小朋友老师奖励你们同桌两个小朋友互相读读生字宝宝。
3.让我们请小朋友来当小老师，教教大家读生字。
（自自字自己）
4.老师现在提高要求，把生字的拼音盖住，我们再来看看小组学得怎么样？小火车开起来！（生：一开开到我这来！）教师出示盖住拼音的生字。
三.再读课文，理解内容
1.刚才我们会认生字也会读课文了，老师再来检查一下大家，课文读得怎么样？
2.请小朋友快速的读课文，边读边想，这句话是谁对谁说的呀？：
3.生读完，教师指名反馈，板书
小猴
小鸭
小鹰
4.猴妈妈、鸭妈妈、鹰妈妈分别让自己的宝宝去干什么呢？(如果说到小猴：师问：为什么小猴不自己去呢？它心里是怎么想的啊？（引导生说到小猴不敢爬树去摘，缺乏自信，所以恳求妈妈）师板书：没信心
师：那么你能用恳求的语气来读读小猴说的话吗？
师：好的，面对小猴的恳求猴妈妈是怎样做的`呢？你来读。（生读：“树上多着呢，自己去摘吧”。妈妈帮它摘吗？（没有）是妈妈不喜欢它吗？（不是）那是为什么呢？（养成独立生活的好习惯）师板书：鼓励
那么谁能读读第一自然段，把小猴的缺乏自信和妈妈鼓励的语气读出来。
5.指名反馈，学生感情朗读，教师板书
爬树
游泳
飞翔
6.猴妈妈、鸭妈妈、鹰妈妈为什么这样做呢？
7.集体反馈，教师：是呀，猴妈妈、鸭妈妈、鹰妈妈是要培养小猴、小鸭、小鹰独立生活的能力。那么小猴、小鸭、小鹰学会了什么呢？
8.生回答，教师问：你是从书中什么地方知道的，请你读听一听。（教师相机板书）
学会爬树
学会游泳
学会飞翔
9.对呀，小猴、小鸭、小鹰学会爬树、游泳、飞翔，你知道为什么它们能够学会这些生活的本领的吗？师：这都是与妈妈的鼓励，自己的努力分不开的。
10.让我们在来读读这课文，感受妈妈们对宝宝们的爱。（齐读课文）
四.课文扩展
1.老师黑板上面还有许多的小动物，你能按照课文的样子也来编一个小故事吗？出示模版。（生利用模版给黑板上的小动物编故事）
2.同学们说得真好，在平时的生活中你自己会干什么？是怎么学会的呢？请同学们先在同桌间说一说。
3.教师指名起来说，并启发教育学生：
对啊，我们从小学要学会独立
自主，自己的事情自己做。长大以后才能象课文中的小动物一样拥有好本领。
4.师：最后让我们再把课文齐读一遍。
五.指导教学会写的生字
教师板书：
11.自己去吧
小猴学会爬树
小鸭学会游泳
小鹰学会飞翔
语文教案 篇6
一、 前置性作业
自学本课生字，摘录重点词语并解释。
2.南沙海军在驻守中遭受了哪些困难？
二、引入新课，板书课题
三、比读书，比认字（第一次先学后教）学生默读课文，划出喜欢的字词。（关注桑鹏）
（展示前置性作业1）
1．正确读出以下字的读音并组词：
礁、痒、蘸、攒、癣、腻、肆、苋、袒
2．会写以下词语并理解词义：
名副其实、千方百计、肆虐、恩赐、袒护、积攒、千方百计、烟波浩渺、 油腻。
四、默读课文，划分层次。（第二次先学后教）
五、默读课文，思考以下问题：小组讨论解决。
1．解放军驻守南沙的原因是啥？
2．南沙海军在驻守中遭受了哪些困难？
1．缺淡水：
主要从以下几方面汇报。
（1）每日只有5公斤淡水
（2）洗衣难，战士干活不穿军装，怕洗衣费水。
（3）洗澡难
战士们用雨水洗澡。出示句子，练习朗读，体现战士们盼望洗雨水澡的焦渴心情。 南沙桑拿，主要体会南沙桑拿给战士们带来的饿困难，重点体会“烤箱”这一词语。何正会的遗体。重点体会“长癣、发炎、惟一”等词语。
（4）自己蓄水
小结：
南沙群岛地处赤道边缘，高盐、高湿、高温，雾水是咸的，晒干后便是白白的`盐花，放在地上的温度计，一两分钟便会晒爆。连以海为生的渔民都视其为生命的禁区。而勇敢的战士们却忍受了常人无法忍受的痛苦，战士们不畏艰难的饿精神不正诠释了英雄的真谛吗？
2．缺蔬菜
出示句子，练习朗读
“半天、切得不能再薄、舍不得”应重读
3．生活单调
训练、放哨、巡逻、侦察，数星、望月、听涛、思乡，体会到什么？
六、再读课文，体会感情。
七、总结
文章通过细节描写、动作描写再现了英雄的本色，为了祖国人民的饿幸福。为了捍卫国家海洋权益。战士们用自己的口号诠释了英雄的真谛，那就是“吃苦不是标准，主动作为、艰苦奋斗、创造一流成绩才是我们永恒的追求”。战士们的精神将薪火相传、生生不息。这种不知疲倦、永不停息的追求精神铸造了南沙的军魂，他们不愧是祖国的饿英雄、不愧是南沙卫士。
八、课堂练习
配套练习1、2、3。
九、布置作业
优美词语两遍
板书设计：
南沙卫士
（坚忍不拔、舍己为人）
语文教案 篇7
冀教版五年级下册教案
1、 槐乡的孩子
教学要求
⒈正确认读本课十一个生字，会写田字格里的十一个生字。理解由生字组成的词语。
⒉有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落，积累优美语言 ⒊品读重点语句，谈谈自己的体会，感悟槐乡孩子自立、自强的形象。
⒋结合课文语段，想象作者描绘的画面，体会画面的美，培养学生爱美的情趣和热爱劳动的情感。
教学重点
1.通过朗读课文,感受槐乡的风土人情及槐乡孩子勤劳淳朴、吃苦耐劳的品格。
2.体会作者用词的准确精妙，品析语言的魅力。
教学时间：两课时
布置预习：1熟读课文。2、自学生字新词3、了解槐树、槐花。 教学过程
第一课时
一、导入新课
槐林飘香
一湖月夜渚流光,万树琼花浮暗香。心醉不知归去路，欲把草畔做寝床。
这节课就让我们一起走进槐乡，走进生活在那里的天真可爱的孩子们。
二、初读课文
1.教师朗读，学生边听边想象画面。
2.当我们沉醉于这如诗如画的槐乡风情中，此刻你最想说的一句话是什么？让学生说出听后的整体感受。
3．槐乡独特的风土人情令人陶醉，相信读了课文你们一定会被槐乡那独特的风情所吸引。请同学们自由读课文。
学生自由读课文，要求读准生字新词的读音。遇到不理解的词语，联系上下文理解。一些词语要想像当时的情景、联系生活实际去理解，如暮霭、草垛等。
三．品读欣赏
1、按自然段指名朗读，教师相机纠正读音。
（如“酿”读niàng,不要读成liàng;“塑料”的“塑”读sù,不要读成suò。）
2、你最喜欢槐乡的那个季节?把你喜欢的部分读给大家听，并联系课文说说理由。
学生交流，教师适时评价。
（1）请喜欢五月槐乡的孩子谈体会：
（槐乡的五月令人兴奋，让人陶醉，处处浸润着槐乡特有的风情。）
（2）喜欢八月槐乡的同学谈体会：
（槐乡的八月，给孩子们带来繁忙与收获，浸透着孩子们吃苦耐劳的精神。）
3、指导学生有感情的朗读喜欢的段落。
4、小结：槐花飘香的五月，是孩子们满意的季节，他们幸福快乐；繁忙的八月，孕育了孩子们勤劳善良、自立自强的品格。
5、说说心里话：你想做槐乡的孩子吗?为什么?小组讨论，指名回答，畅所欲言。
四、布置作业。
有感情的朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
第二课时
一、 检查复习，导入新课。
⒈指名背诵你喜欢的段落。
⒉上节课，我们欣赏了槐乡的美景，感受了槐乡孩子的幸福快乐。
这节课，我们一齐来体会作者优美质朴的语言
二、品读佳词妙句，领悟作者用词的准确。
找出你认为写得好的'词语，多读几遍，想一想作者这样写得好处。 以下是要求学生重点领悟的：
⑴叠词的广泛运用，使文章读起来琅琅上口。如：槐豆豆、香喷喷、山山洼洼、摇摇晃晃、一缕缕炊烟、香香的花粉。找出文中的叠词，读一读。
⑵比喻、拟人修辞方法的运用，使文章的描写更生动形象。“有的槐花抱在一起，远看像玉雕的圆球；有的槐花一条一条的挂满枝头，近看如新疆姑娘披散在肩头的小辮儿。”生动形象的写出了槐花的润泽精美以及槐花的俏皮和充满灵气。那美丽的样子，真使人见人爱。“老槐树心疼的伸出手臂为他们遮住露水，并轻轻的哼着谁也听不懂的歌。”槐乡人培育了槐树，槐树庇护着槐乡的儿女，如父母疼爱着自己的儿女。多么温馨的画面啊!
找出文中的其他比喻句、拟人句，读一读，体会这样写的好处。 ⑶侧面烘托的描写。如“嗡嗡嗡，小蜜蜂飞来了，采走了香香的花粉，酿出了甜甜的蜜。噼噼啪啪，孩子们跑来了，篮子挎走了白生生的槐米。”作者从侧面写出了槐花的香，这是槐花的馨香引来了蜜蜂，引来了孩子。“鸡儿热的耷拉着翅膀，像塌了架的草垛；狗儿热的吐出舌头，躲在树荫下直喘粗气；蝉儿热的不知如何是好，到处扯着嗓子乱叫。”这几句对动物的描写，道尽了八月的炎热，更衬托出槐乡孩子勤劳勇敢、吃苦耐劳的品格。
三、学习生字。
1、自读生字，想一想，在字形方面，你要提醒大家什么?你有没有最好的方法记住它?
2、用生字组词扩展对字义的理解。
四、布置作业：摘抄好词佳句。
板书： 槐乡的孩子
五月 满意
八月 繁忙
勤劳 自立 热情 好客
2、捅马蜂窝
教学目标
1、学会本课9个生字，理解“纠缠”“捣毁”“惊魂稍定”“痊愈”等词语的意思。
2、能简述出课文的主要内容，了解马蜂的特性和我对马蜂的态度转变。
3、体会作者是怎样把捅马蜂窝的情景写得紧张而扣人心弦的。
4、理解课文最末一段的含义。
教学重、难点
重点：体会作者怎样把捅马蜂窝的情景写得紧张而扣人心弦的。 难点：体会作者对马蜂至死保卫家园的精神的钦佩和对自己伤害无辜的忏悔之情。
课时安排：2课时
教学过程
第一课时
一、谈话导入
同学们，我们都有过五彩斑斓的童年。作为孩童，我们也一定有过淘气的惬意，有过冒失的忏悔。那充满童真童趣的往事，回忆起来，是那么富有天真烂漫的色彩。今天，我们就带着这童年的天真与稚趣，跟着作家冯骥才一齐去捅马蜂窝好吗？（板书课题“捅马蜂窝”，学生齐读课题。）
二、初读课文，理清文章条理
1、学生初读课文，把生字、新词勾画出来，借助字典读准字音，理解新词的意思。
2、教师出示生字新词，抽学生认读，相机正音。（捅马蜂窝、纠缠、褂子、捣毁、痊愈、沉甸甸、惊魂稍定、粘上去）提示学生：形
容词“沉甸甸”中的叠词，一般应该读成阴平，念作ch?n diān diān。纠缠的“缠”字，注意不要少写右边头上的一点。
3、理解词意。
马蜂：学名胡蜂，昆虫，头胸部褐色，有黄色斑纹，腹部深黄色，中间有黑色横纹，尾部有毒刺。以花蜜和虫类为食物。
纠缠：绕在一起。
捣毁：砸坏、击垮。
4、学生再读课文，达到读通读顺的程度。教师相机检查指导，对拗口的句子，要多读几遍。
5、快速浏览全文，想一想：文章叙写捅马蜂窝的故事，先写了什么，再写什么，最后写了什么？是按什么样的顺序来记叙的？（作者先写了儿时捅马蜂窝的起因、经过、结果，再写我对马蜂特性的认识和感受。全文是按事情的发展顺序记叙的。）
第二课时
一、精读课文，理解感悟
教师：这篇课文的1~7段，写了“我”捅马蜂窝的经过；8~11段，写了“我”对马蜂性格特点的认识和对捅马蜂窝的忏悔态度；第12段，表达“我”盼望马蜂重建家园的愿望。
学习课文1~7段。
（1）学生自由读1~7段，想一想哪些内容给你印象最深，用笔作上记号。
（2）学生汇报交流自读所得。体会以下句子：“这里，最壮观的要数爷爷窗檐下的马蜂窝了。很像倒垂的一只大莲蓬，无数金黄色的马蜂爬进爬出，飞来飞去，不知忙什么。”（交代了马蜂窝的位置、体积、开头及马蜂家族的“人口众多”。）“爷爷不敢开窗，怕它们中间哪个冒失鬼一头闯进来。”（暗示马蜂窝给爷爷生活带来的极大不便。）
（3）分角色朗读爷爷奶奶的对话。（进一步感悟马蜂窝给爷爷奶奶生活带来的不便，点明了捅马蜂窝的原因。）
（4）重点研读第6段。
语文教案 篇8
教学要点：
一、认识要想取得战争的胜利，战前必须做好政准备——取信于民的道理，在作指挥上，必须重视士气、详察敌情、正确运用战略战术，善于掌握有利战机。
二、了解本文记叙战争详略得当的特点。
三、掌握课文中一些字词的用法。
教法与学法：
启发式
课时安排：
三课时
教学过程：
第一课时
教学目的及要求：
一、在掌握重点字词的基础上，初步理解文章内容。
二、熟读课文。
教学重点：
一、在掌握重点字词的基础上，初步理解文章内容。
二、熟读课文。
教学难点：
题解，了解本文的作者、出处及历史背景。
教学过程：
一、题解：
１、作者及出处：
本文选自《左传》，题目是后加的。《左传》传说是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年间的许多史料。
２、历史背景：
春秋初期，齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁庄公采取正确的战略，终于战胜了强齐的史实。“长勺之战”是我国历史上以小胜大、以弱胜强著名战例之一。
二、给出重点字词，引导学生自读理解课文。
（课堂练习）
１、重点字注音：
guìmóu jiànbózhé jié mǐ
刿谋间帛辙竭靡
２、重点词解释：
齐师伐我——军队；又何间焉——参与；
肉食者鄙——鄙陋。这里指目光短浅；衣食所安——养；
小惠未徧——同“遍”，遍及、普遍；牺牲玉帛——指猪牛羊等祭祀品；
神弗福也——赐福、保佑；小大之狱——案件；
忠之属也——尽力做好本分的事；可以一战——可以凭借；
公将鼓之——击鼓；公将驰之——驱车（追赶）；
彼竭我盈——充满，这里指士气正旺盛；故克之——战胜。
课堂小结：本文通过记叙曹刿对战争的`有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见军事才能。
布置作业：
1，在理解的基础上，熟读课文，注意句中停顿。
第二课时
教学目的及要求：
一、检查上节课重点词的掌握情况、课文的自读理解情况。
二、小结每段所述主要内容。
教学重点及难点：
重点词的掌握情况、课文的自读理解情况。
教学过程：
一、分析第1段
1、（课堂练习）朗读
2、检查重点词
3、（课堂练习）学生串译
4、提问检查：
①战争的时间、国家？
②表现战争性质的句子？“齐师伐我”（即对鲁国来说是正义之战）
③庄公的态度？“公将战”
④刿请见的原因？
直接原因－“齐师伐我”
根本原因－“肉食者鄙，未能远谋”
⑤这一举动表现了曹刿的什么品质？爱国
⑥刿分析战前准备“何以战”是通过与庄公的几次对话完成的？三次
⑦刿否定了什么作法？肯定了什么作法？怎样肯定的？
“衣食分人和祭神弗加”；“断狱以情”；“忠之属也，可以一战”
⑧从这一点可以看出在战前准备上，曹刿重视的是什么？人民的支持
⑨这又反映了曹刿的什么战略思想？“取信于民”
⑩表现庄公“鄙”的句子是什么？“公将战”，“衣食所安”“牺牲玉帛”“公将驰之”
5、小结：
本段写了两层内容，概述战前曹刿求见庄公，通过与庄公的对话，明确作战的先决条件是取信于民，突出了曹刿的远谋。
二、分析第2段
1、（课堂练习）朗读
2、检查重点词
3、（课堂练习）学生串译
4、提问检查：
①刿与庄公二人的表现分别是什么？表现出各自的什么特点？
刿：“未可”，“可矣”，等待时机，观察时机――善于抓住有利战机
公：“将鼓之”，“将驰之”――盲目指挥，“鄙”
②体现刿指挥正确的句子？“齐师败绩”，“遂逐齐师”
③本段表现了刿的什么能力？决断能力
④用自己的话概括本段介绍了战争的哪两个过程？反攻和追击
5、小结：
讲述战争经过。
三、分析第3段
1、（课堂练习）朗读
2、检查重点词
3、（课堂练习）学生串译
4、提问检查：
①表现庄公“鄙”的句子？“公问其故”
②一“未可”为何？“夫战，勇气也，一鼓作气”
③齐人三鼓后为何“可矣”？“夫战，勇气也，……彼竭我盈”
④二“未可”为何？“夫大国，难测也，惧有伏焉。”
⑤后为何又“可矣”？“视其辙乱，望其旗靡”
⑥总结有利于反攻和追击的最佳时机是什么？
反攻时机——“彼竭我盈”之时
追击时机——其“辙乱旗靡”之时
⑦从本段可以看出曹刿的战术思想是什么？
注重观察敌情，注重士气，注意抓住有利战机。
5、小结：
本段是全文重点，写曹刿论述战争取胜的原因。
四、课堂小结：
总结全文：
本文通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见军事才能。
布置作业：
1，翻译全文；
2，背诵全文，下节课检查
第三课时
教学目的及要求：
一、总结本文写作特点，重点句式及词语。
二、完成课后练习。
教学重点及难点：
同上
教学过程：
一、写作特点：
1、详略得当，重点突出。“论”
2、结构上，过渡自然，前后照应。
3、语言简练生动。
4、人物形象对比鲜明。
二、重点句式及词语：
1、（课堂练习）判断句式：
①忠之属也。
②夫战，勇气也。
③夫大国，难测也。
2、（课堂练习）古今异义的实词：
古今
间：参与隔开，不连接
牺牲：祭祀用的猪、牛羊等为正义事业而舍弃生命
狱：案件 监狱
可以：两个词，意为“可以凭借”一个词，表示可能或许可
三、（课堂练习）重点句翻译：
1、肉食者谋之，又何间焉？
2、肉食者鄙，未能远谋。
3、何以战？
4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
5、小信未孚，神弗福也。
6、小大之狱，虽不能察，必以情。
7、忠之属也，可以一战。
8、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。
四、课堂小结：
总结全文：
本文通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见军事才能。
布置作业
1，完成课后练习。
2，完成一课一练
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