语文文言文教案15篇
在我们平凡无奇的学生时代，大家都背过文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编为大家整理的语文文言文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文文言文教案1
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
一、解释下列加点的词语：答案
1、负者歌于途背
2、伛偻提携腰背弯曲，这里指老年人（用了借代手法）
3、宴酣之乐，非丝非竹尽兴地喝酒
4、山肴野蔌，杂然而前陈者蔌：菜蔬。陈：摆开
5、觥筹交错，起坐而喧哗者觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。
6、苍颜白发，颓然乎其间者原意指精神不振的样子，这里形容醉态。
7、树林阴翳，鸣声上下阴翳：形容枝叶茂密成阴。上下：指高处和低处的树林。
8、太守谓谁？为，是
9、而不知太守之乐其乐也
1）乐：以……为快乐。
2）乐：快乐。
二、翻译下列句子：
1、宴酣之乐，非丝非竹宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。
2、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
3、负者歌于途，行者休于树背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息
（10）满井游记——袁宏道【明代】（八下）
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。作则飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
二十二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面，而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅露寸许。游人虽未盛，泉而茗者，垒而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。
夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。
精要笔记：
这篇游记通过对满井早春二月自然风光的描绘，表达了作者置身于大自然时舒畅欣喜的心情，也流露出对官场沉闷生活的厌倦。
1、恶能无纪恶：怎样。纪：通“记”，记载。
2、冻风时作作：起。
3、局促一室之内局促：拘束。
4、波色乍明，鳞浪层层乍：初。
5、而冷光之乍出于匣也乍：突然。
6、柔梢披风披：分散。
7、夫能不以游堕事堕：耽误。
8、麦田浅鬣寸许鬣：像兽颈上的长毛一样。
9、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端着酒杯。蹇：骑驴。
10、而此地适与余近适：正好
11、高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。
12、时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。
13、柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。
14、游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。
15、风曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鬣中间，都充满了欢乐气氛。
16、之的用法：
1）表示修饰关系，可译成“的'”
2）表示限定关系，可译成“以”
3）起舒缓语气的作用，可不译
脱笼之鹄、曝沙之鸟
一室之内、郊田之外
倩女之靧面、髻鬟之始掠
二、阐明事理篇
（1）送东阳马生序（宋濂）【元末明初】
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
精要笔记：
（1）叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马君则要专心学习、刻苦攻读，将来能有所成就。
（2）对照的写法：述少时求学之难，写从师，以名师的辞色严厉与自己的恭谨虔敬相对照；写衣饰，以同舍生的绮绣珠玉烨然若神与自己的旧袍敝衣略无慕艳相对照。
1无从致书以观得到
2每假借于藏书之家借
3走送之跑
4不敢稍逾约超过约定的期限
5以是人多以书假余因此
6既加冠加冠以后，即成年后。既：已经
7又患无硕师名人与游硕师：学问渊博的老师。硕：大。
8从乡之先达执经叩问叩：请教
9援疑质理援：引、提出。质：询问。
10或遇其叱咄叱咄：训斥，呵责
11礼愈至至：周到
12俟其欣悦俟：等待。
13至舍舍：学舍，书馆
14四支僵劲不能动支：通“肢”
15媵人持汤沃灌媵人：服侍的人。汤：热水。沃灌：浇洗。
16以衾拥覆衾：被子。
17寓逆旅逆旅：旅店。
18同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿。
19腰白玉之环腰：用作动词，腰佩。
20右备容臭容臭：香袋。臭：气味，这里指香气。
21烨然若神人烨然：光彩照人的样子。
22緼袍敝衣緼：旧絮。敝：破。
23略无慕艳意慕艳：羡慕
24又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又担心没有学问渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，向同乡有名望的前辈拿着书请教。
25负箧曳屣行深山巨谷中背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走
26媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。
27以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为我内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
（2）马说——韩愈（八下）（唐）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
精要笔记：
（1）托物寓意的写法，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才，表达了强烈的愤慨。
（2）寓深刻的思想于具体的形象之中，围绕“不知马”这一中心展开论述。
一、解释下列加点的词语答案
1、策之不以其道策：驾驭。道：方法
2、执策而临之策：鞭子。临：对着
3、其真无马邪其：难道
4、其真不知马也其：恐怕
5、一食或尽粟一石食：餐。石：容量单位，十斗为一石
6、食之不能尽其材食：通“饲”，喂。材：才能
6、是马也，虽有千里之能是：这样。
7、且欲与常马等不可得且：尚且。等：一样
8、才美不外见见：通“现”，表现出来
10、故虽有名马虽：即使
11、安求其能千里也安：怎么。千里：日行千里
二、翻译下列文言句子答案
1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！
（3）鱼我所欲也——《孟子》（九下）
精要笔记：
孟子借鱼和熊掌的比喻，阐明人生在世，无论在什么情况下，都应该“舍生取义”，那些不辨礼义而贪求富贵的行为，则是可耻的。
1）孟子这段话的主旨，在于呼唤人们，要不为物欲所蔽，永葆一颗正义之心，做舍生取义的贤者。
第一层：以鱼与熊掌的取舍作比，说明“舍生取义”。
第二层：讲道理，对舍生取义的命题做正面阐述。
第三层：讲道理，对舍生取义的命题做反面论证。
第四层：例证，先正面，不受不屑。
第五层：例证，再反面，受之。
第六层：总结，人应保持本心（义）
2）本文大量的采用了对偶的句式。行文之中，两两相比，两两对照。
一、解释下列词语：答案
1、故不为苟得也苟且
2、如使人之所欲莫甚于生假如，假使
3、故患有所不辟也祸患，灾难。
4、贤者能勿丧耳丧：丢掉
5、蹴尔而与之，乞人不屑也蹴：用脚踢。因轻视而不肯接受。
6、乡为身死而不受乡：通“向”，从前。
7、是亦不可以已乎？是：这
8、万钟于我何加焉！何加：有什么益处
9、所识穷乏者得我与？得：通“德”，恩惠。
二、翻译下列句子：
1、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。
2、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？
3、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。
4、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
5、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事。
6、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？──这就叫做丧失了他的本性。
三、托物言志篇
（1）陋室铭——刘禹锡[唐]
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
精要笔记：
1）托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2）类比衬托。山、水————陋室诸葛庐、子云亭————陋室
一、解释下列词语
1斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高沿。
2谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。
3往来无白丁白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
4可以调素琴调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
5无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。
6无案牍之劳形案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。形：形体、身体。
二翻译句子
1斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
3谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心
（2）爱莲说——周敦颐[宋]（八上）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
一、解释下列词语答案
1可爱者甚蕃多
2予独爱莲之出淤泥而不染沾染（污秽）
3濯清涟而不妖濯：洗涤；清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。
4亭亭净植亭亭：耸立的样子。植：立。
5可远观而不可亵玩焉亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。
6予谓菊，花之隐逸者也隐逸：指隐居的人。
精要笔记：
（1）托物言志，以莲喻人，赞扬君子品格，批判了趋炎附势、追求富贵的世风。菊，正衬莲；牡丹，反衬莲。
（2）叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错。
7莲，花之君子者也品德高尚的人。
8牡丹之爱，宜乎众矣。应当。
二翻译句子答案
1予独爱莲之出淤泥而不染我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染
2濯清涟而不妖在清水里洗涤过但是不显得妖媚，
3中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里。
4牡丹，花之富贵者也牡丹，是花中的宝贵者。
5同予者何人？像我一样的还有什么人呢？
（3）五柳先生传——陶渊明（东晋）（八年级下册）
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎！衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
精要笔记：
文章托五柳先生为名写自传，从思想性格，爱好，生活状况等方面塑造了一个独立与世俗之外的隐士形象，赞扬了他“不慕荣利，安贫乐道”的精神。
一、解释下列词语答案
1先生不知何许人也处所
2亦不详其姓字知道
3每有会意体会、领会
4亲旧知其如此亲：亲戚。旧：旧交、旧友。亲旧：亲戚朋友。
5造饮辄尽造：往、到。辄：就。
6期在必醉期：期望。
7曾不吝情去留吝情：舍不得。去留：去、离开。
8箪瓢屡空经常是空的。
9晏如也安然自若的样子。
10不戚戚于贫贱忧愁的样子
11不汲汲于富贵心情急切的样子。
12其言兹若人之俦乎！俦：辈、同类
13衔觞赋诗觞：酒杯。
二、翻译句子答案
1好读书，不求甚解好读书，（但）读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
2造饮辄尽，期在必醉去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。
3既醉而退，曾不吝情去留。喝醉后就回来，从不会舍不得离开。
4环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。简陋的居室里空空荡荡，挡不住风雨也遮不住太阳；短短的粗麻布衣服打上了补丁，常常没有吃的和喝的，（但）还是一副安然自若的样子。
5不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
6其言兹若人之俦乎！这话大概说的是五柳先生一类的人吧？
语文文言文教案2
【教学目标】
1、能读通课文，理解课文意思。背诵课文。
2、能了解古今语言的区别，能根据课后的注释理解课文。
3、能从课文中领悟到做事要专心致志，不可三心二意的道理。
4、对文言文产生兴趣，并尝试在课外读一些文言文。
【教学重点】
有感情地正确，流利地朗读课文，熟读成诵。
【教学难点】
理解文意。能根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲讲。
【教学过程】
一、导入新课
上课伊始，教师给学生呈现课前准备的古语文言警句。
★三人行，必有我师。
★读书百遍，其义自见。
★温故而知新。
★学而时习之。
教师请同学们自己读一读这些警句，再把学生自己理解的意思讲一讲。
师：同学们，跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点。？
（引导学生总结出文言文的一般特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远……）
师：这些警句就是用文言写成的。用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的'书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。今天我们学习的《学弈》这篇文言文，仅有５句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蕴含着警示世人的道理。
二、读通课文，理解每句话的意思
1、师范读课文（能有声有色背诵更好），也可读两遍。
2、总结老师读文言文的特点：一是速度比较慢，二是句中停顿较多。
3、学生小声跟老师读两遍。
4、学生自由练读，读通为止。
5、学生边读边结合文后的注释，理解每句话。
6、讨论交流。（只要能说出每句话的大致意思就行。）
三、读熟课文，读懂故事
1、学生自由反复诵读，重点指导读好“为是其智弗若与？曰：非然也。”前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。
2、再联系前后句子的意思，理解故事的内容。
3、同桌互相说说故事的内容。
4、“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？（学生可根据自己的理解总结。）
5、大家谈谈自己是否有这种经历和体会。（联系实际谈谈，目的是进一步认识专心致志对待学习、工作的重要性。）
四、练习背诵
1、教师请学生自由朗读，不会的地方小组合作解决。
2、之后教师通过开火车，接词等多种形式诵读课文。教师对学生出现的各种错误给予纠正，帮助学生正确掌握所学。
3、请同学到台前来诵读，并对表现好的同学给予一定形式的奖励。
五、课后扩展
1、抄写课文，并用自己的话说说课文的意思。
2、分小组、分角色，演课本剧。
3、搜集文言文形式的成语故事：揠苗助长、守株待兔等
语文文言文教案3
学习要点：
掌握“之”“而”“以”虚词的用法
学习过程
一、考点阐释
20xx年的《考试大纲》明确有15个：
而、何、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、之。
“在文中的用法”，就是在文言文阅读材料的上下文中确定某个虚词的具体意义和作用。复习文言虚词，一般不要求同学死记硬背虚词的义项。
二、复习“之”
典型例题
解释句中“之”字的意义和用法
1、项伯乃夜驰之沛公军。
2、辍耕之陇上。
3、奉之弥繁。
4、侵之愈急。
5、子孙视之不甚惜。
6、人非生而知之者，孰能无惑？
7、汝识之乎？
8、可以知之矣。
9、均之二策，宁许以负秦曲。
10、而从六国破亡之故事。
11、余之力尚足以入。
12、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。
13、以其求思之深而无不在也。
14、师道之不传也久矣。
15、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
16、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
17、顷之，烟炎张天。
18、蚓无爪牙之利。
19、石之铿然有声者，所在皆是也。
20、马之千里者，一食或尽粟一石。
21、句读之不知，惑之不解。
22、夫晋，何厌之有。
规律总结
课堂训练
判断“之”在文中的.意义。
一僧欲1之南海，询于唐僧，唐僧不2之应。久3之，此僧以箪食瓢饮4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何难6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不挠，实可钦佩。然汝8之言亦过矣，君将骄而笑9之乎？”
三、复习“而”
典型例题
解释句中“而”字的意义和用法
1、得双石于潭上，扣而聆之
2、陋者乃以斧斤考击而求之
3、图穷而匕见
4、余闻而愈悲
5、庄宗受而藏之
6、温故而知新
7、入于太庙，还矢先王，而告以成功
8、此所以学者不可以不深思而慎取之也
9、赵尝五战于秦，二败而三胜
10、惜其用武而不终也
11、至於幽暗昏惑而无物以相之
12、吾见师之出，而不见其入也
13、君子博学而日参省乎己
14、有志与力，而又不随以怠
15、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
16、河曲智叟笑而止之曰
17、盛以锦囊，负而前驱
18、徐而察之
19、夫诸侯而骄人则失其国
20、诸君而有意，瞻予马首可也
21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯
23、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹
24、既而儿醒，大啼
规律总结
课堂训练
判断“而”在文段中的意义。
兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。
四、复习“以”
解释各句中“以”的意义以及用法。
典型例题
1、以吾一日长乎尔，毋吾以也2、自以寿不得长
3、以天下之美为尽在己4、至丹以荆卿为计，始速祸焉
5、忠不必用矣，贤不必以6、如或知尔，则何以哉？
7、宫之奇以其族行8、农民以鬻子者
9、无以，则王乎！10、不以物喜，不以己悲
11、不赂者以赂者丧12、以其乃华山之阳名之也
13、武以始元六年春至京师14、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪
15、不以此时引纲维，尽思虑16、愿以十五城请易璧
17、请其矢，盛以锦囊18、方其系燕父子以组
19、余船以次进20、物以类聚，人以群分
21、高祖以圣武定鼎22、以相国守代
23、以资政殿学士行24、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
25、以其求思之深而无不在也26、又以悲夫古书之不存
27、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年
28、木欣欣以向荣29、作《师说》以贻之
30、举以予人，如弃草芥31、背晋以归梁
32、得鱼腹中书，固以怪之矣
规律总结
课堂训练
判断“以”在文中的意义。
“秉烛夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄6以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣7以向荣，泉涓涓而始流”之美……
畅游书海8以极夫天地之乐，如此，9以帝位予我，亦弃之也，岂10以一冕之故而弃心神之逸？11以吾有如此之意，故方能长享逸乐。
吾虽12以康熙六年至京师，然终未13以权贵交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见15以”之叹。
语文文言文教案4
（教学目标）
1、初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。
2、通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
3、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
（教学过程）
一、音乐导入巧激趣
1、谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。
2、播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。
二、初读课文、整体感知
1、出示自读提示。
（1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
（2）课文主要写了什么？
2、学生自读，师巡视。
3、检查初读情况。
课件出示：
1、锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2、锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（1）指名读，读正确，读流利。
（2）猜想主要写了什么内容。
三、花样朗读晓停顿
1、这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。
2、教师范读。
3、课件出示画了停顿记号的课文。
课件出示：
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
4、生读课文。
（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！
（2）自读练习，注意读准字音，读通句子。
（3）指名读——男生读——女生读——齐读
5、师生合作读。
师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。
6、指名配乐读。
四、合作探究懂文意
1、回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？
课件出示：
（1）查工具书，如《古汉语词典》。
（2）借助注释来理解。
（3）可以多读，联系上下文理解。
（4）结合插图理解。
（5）小组讨论，问同学。
2、学生先进行自学，而后开展小组讨论。
3、反馈组内不能解决的问题，教师指导。
4、预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
师：“方”是刚才的意思。
预设2：“善”在文中的意思是什么？
师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。
预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
师：“足”在文中的意思是值得。
预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？
师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的.感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。
5、创设情境，训练语言。
伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________
6、小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。
五、朗读课文，熟读成诵
1、结合资料，谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。
2、带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。
3、同桌互背。
六、补充拓展悟情感
1、教师深情描述雨夜的相见。
据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句，齐读：
课件出示：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2、以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？
预设：（1）兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？
（2）精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？
（3）如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？
师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。
3、从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。
课件出示：
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然
酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》
这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。
4、小结：这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
七、对比关注编者意
1、课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。你有什么问题要问吗？（学生提出疑问。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）
2、配乐诵读全文，感受艺术的魅力。
八、布置作业
1、背诵全文。
2、把这个故事讲给父母听。
语文文言文教案5
[教学目的]
1、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。
2、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
3、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。
[教学设想]
1、课文情节起伏，人物形象鲜明，拟作为叙事写人的叙文处理，以人物形象的刻画为教学重点。如何认识理解课文中提及的“义”则是本文教学的难点，可从分析项羽这一人物入手突破这一难点。
2、课文篇幅较长，阅读有一定难度，采用讲析与讨论相结合的教学方法。
[教学时数]
三教时。
第一教时
一、导入
1、板书并朗诵(或由学生齐诵)。要读出楚歌慷慨悲凉的意味。
2、简析《核下歌》，介绍时代背景.引入新课。
1)项羽的主要历史功绩：击溃秦军在力，是暴秦的主要奠基人。
2)项羽起兵及秦动机不纯，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。与陈胜、吴广“揭竿而起”有着本质的区别
3)他迷信武力，始终没有也不可能认识自己败北的教训。“时不”，自刎之前，他仰天长叹：“此天亡我，非我战之罪也”。
4)“鸿门宴”怀王与诸将有约：“先入关者王之”。
楚汉之争概况简介：前207年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上;12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。次年春，项羽以盟主身份召开戏西(今陕西临潼东)之会，封18人为诸侯王，本人为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州)，刘邦为汉王，都南郑(今陕西省南境)。刘邦到南郑后，积极准备反攻，先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败，到前203年秋，得到韩信的'帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量。项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽于垓下(今安徽灵壁南)。项羽突围，至乌江(今安徽和县东北)自刎。
二、读讲课文一、二两段：
第一段：
1、指名朗读课文，正音：
“王(wang)关中”“说(shui)项羽”“美姬(ji)”
2、解释重点字词，引导学生疏通课文：
“军霸上”、“王关中”;抓点同为名词作动饲用，读第四声。
“成五采”、“为(Wei)龙虎”，“成”、“为”都有“变成”、“化作”的意思，“龙虎”是龙虎的形状。
3、提问，引导学生了解课文：
① 课文第一段记叙了哪几件事?这些事件对情节展开起了什么作用?
提示：第一件事“曹无伤告密”。曹无伤是沛公的主司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾挑开，故事“开端”。第二件骨‘范增进言”，范增是项羽的主要谋士.他对形势的判断十分正确。对刘邦的用心了如指掌.“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。
②项羽接获曹无伤的密报.当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么?
提示;就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”。项羽岂能容忍?再说个性特征，此时此刻，项羽如若人“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子。
第二段：
1、教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式：
古今异义：
“他盗出入与非常也。”“盗”，窃贼;“非常”，指意外事故。“
固不如也。”“固”，本来。
通假字：
“具以事告”，“具”通“俱” .
“要项伯”，“要”，通“邀”
“毋内诸侯”，“内”通“纳”
“不敢倍德”，“倍”通“背”
“不可不蚤自来谢项王”，“蚤”通“早”。
词类活用：
“素善留侯张良”，“善”，形容词作动词用，意为与……交好(友善)。
“臣活之”，“活”，使动用法，使……活。
“吾得兄事之”，“兄”，名词作状语，像对待兄长那样
“籍吏民，封府库”，“籍”，名词作动调用，编造名册。
“不义也”，“义”，名词作动词用，合于义。
特殊句式：
“具告以事”即“以事具告”，状语后置。 “与俱去”、“毋从俱死也”，介词“与”、“从”后面的宾语省略。 “谁为大王为此计者?”疑问句，主语“谁”介宾短语“为大王”作“为”的状语，“者”助词“的”。 2、讨论课文内容，提问：
①课文第二段写了哪几件事?对故事的发展有什么作用?
提示：第一件事“项伯夜访”。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”。张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，“更奉酒为寿.约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由“联络感情”进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当。(“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说)“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。
②张良说：“沛公今事有急，亡去不义。”项伯则说：“今人有大功而击之，不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释，我们应当如何看待?
提示：古人认为“义”，就是“宜”。《礼记中庸》说：“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之，义。”也就是说，人的言行合符一定的道德规范就可称为“义”，反之则为“不义”。
课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哙闯帐护主等等，都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的，如同“骨气”一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，“义”的内涵也不一样，我们不能以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世的准则
3、学生自读课文一、二两段，教师行间巡视，释疑解难。
小结：课文一、二两段记述了“鸿门宴”前发生的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，由项羽的“大怒”到项伯之言产生效果，故事情节逐步展开，并为后来事态的演变作了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。
三、布置预习
1.自读课文三、四两段，利用工具书自行疏通课文：
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
军中无以为乐，请以剑舞。
项泊亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
此迫矣，臣请入，与之同命。
杀人如不能举，刑人如恐不胜……
劳苦而功高如此，未有封侯之赏……
2.用自己的语言讲述“鸿门宴”上的斗争。
3.思考下列问题： ①项羽最大的弱点是什么?试从课文中举例加以说明。
②范增之谋为什么不能得逞，他在哪些方面不及张良?
语文文言文教案6
（教学目标）
1、读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
2、借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。
（教学过程）
一、欣赏作品，导入课题
1、一首乐曲，让伯牙和锺子期成了知音，艺术就是具有如此强大的力量。
不仅音乐艺术如此，绘画艺术也同样能震撼人心，这节课我们就一起来欣赏绘画作品。课件依次出示四幅著名画作（郑板桥的竹、齐白石的虾、徐悲鸿的马、戴嵩的牛），最后一幅为戴嵩画的《斗牛图》，顺势导入课题。
2、介绍背景：戴嵩是唐代著名画家，特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生，尤其这幅《斗牛图》深受书画爱好者的喜爱。因为这幅图还引发了一个有趣的故事，今天我们就一起来看看到底是一个什么有趣的故事吧。（师板书课题，全班齐读。）
二、多样读文，整体感知
1、读准字音，读通课文。
（1）自读课文，借助拼音把课文读正确，读通顺。
（2）文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗？
课件出示：
蜀轴囊曝搐婢拊掌
（3）指名朗读，正音。
（4）齐读全文。
2、指导课文，明确节奏。
（1）师：这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？
（2）生交流汇报。
课件出示：
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今乃掉尾而斗，谬/矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
3、学生试读，熟悉节奏。
4、自由练读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
5、师生合作读。
师：我们来合作读课文，老师读课文的叙述部分，同学读牧童所说的话，一遍读完后，交换朗读内容。
三、自学质疑，理解文意
1、用自己的话讲讲课文的大概意思。
课件出示：
（1）借助注释及联系上下文说说文章的意思。
（2）用“△”标出不理解的字词。
预设一：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
理解“轴”在不同语境的意思，指导读出节奏。
预设二：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
理解“尾搐入两股间”的意思，指导读出节奏。
预设三：耕当问奴，织当问婢。
相机理解“奴、婢”的意思。
2、整体感知，梳理脉络。相机指导会写字“曝”的书写。
四、入情入境，精读课文
1、面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧童却有不同的表现，请结合文章说一说。
课件出示：
自由读课文，用“_____”画出写杜处士的句子，用“”画出写小牧童的句子，用一两个词语写写他们的表现。
2、学生汇报，交流分享。
预设一：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
相机指导学生抓住重点词语“尤、锦囊玉轴，自随”，读出杜处士对《斗牛图》的珍爱。
预设二：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
抓住牧童的语言、神态、动作等，想象画面，读出牧童的天真可爱。
预设三：处士笑而然之。
（1）对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描写“笑”的句子，感受人物的不同表现。
（2）再现情景，想象杜处士的神态、动作、语言。
3、朗读描写杜处士和小牧童的.句子，读出趣味。
五、变换角色，练讲故事
1、用自己的话讲讲“他们”的故事。
（1）学生自由练习讲故事。
（2）指名展示，评价交流。
2、讲讲“我”的故事。
课件出示：
①我姓杜，人称杜处士。我读了不少书，可就是不愿意做官……
②今天天气真好！放牛去喽！还没出村子，我看见……
③我是苏轼，听说四川有个杜处士，尤爱书画……
（1）选择其中一个角色，练习讲“我”的故事。
（2）指名讲故事，评价交流。
课件出示：
合理想象角色转换形象表达
六、回顾细节，品读人物
1、默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？
指名发言。
课件出示：
观点：谬矣。
理由：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
2、处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
指名发言。
课件出示：
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个心胸开阔、乐于接受别人意见的人。
3、带着感情朗读，读出牧童的语气。
全班齐读：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
七、再读课文，明白道理
1、自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
2、生回答，师适时呈现：
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
3、结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？
课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺术再美也是来源于生活。
八、布置作业
1、熟读课文。
2、把这个故事讲给家人听。
语文文言文教案7
教学目的：
研读现代汉语语法从而了解古代汉语语法。
教学设想：
学生在初中阶段语法知识相当薄弱，有必要详细讲述，使他们迅速理解文言文语言现象。选取初中文言课文的句子，通过学习旧知获得新知，温故知新。
一课时
教学内容：
现代汉语的词法和句法。
教学过程：
一、导语。
任何语言的表达都有一定习惯，后人总结规律，便形成语法。文言中所谓的词类活用和特殊句式是相对于翻译成的现代汉语而言。
二、查《现代汉语词典》，明确概念。页码如下：
名词886 动词301 形容词141 数词1176 量词792 代词240
副词397 介词650 连词782 助词1644 叹词1225 主语1643
谓语1316 宾语87 定语298 状语1656 补语101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做着美丽的梦
明确：
1、单句成分位置关系
主 状 谓 宾
主语在谓语之前
状语在谓语之前
宾语在谓语之后
定语在主语或宾语之前。
2、各个句子成分由什么词充当
主语：名词，代词，名词性短语。
谓语：动词，形容词
宾语：名词，代词，名词性短语。
状语：副词，介宾短语
四、短语：
大于词，小于句。任何句子不加标点即为短语。
A名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同。可作主语宾语。
1、并列关系
用“和、跟、同、与、及、以及、或”连接
例如：工人农民 城市和乡村、
2、偏正关系
名词和定语组成，修饰语+中心语。定语是修饰语，名词叫中心语。
例如：壮丽山河
3、方位短语（上下左右中东西南北前后）
例如：黑板上
4、“的”字短语
例如：吃的、喝的、我们班的.
5、复指短语
例如：司机老王
B动词短语：能充当任何成分。
1、并列式
例如：调查研究
2、偏正式（状语+动词）
例如：立即动身
3、动宾式：
例如：挖地道
4、动补式
例如：变得更美丽
5、连动式
例如：开门进屋打开本讲课
6、兼语式
例如：请你参加（“你” 是“请”的宾语，“参加”的主语，一兼二职，兼语
C、形容词短语：能充当任何成分。
1、并列式
例如：坚韧和刚强
2、偏正式
例如：非常生动
3、形补：漂亮极了
D、主谓短语
例如：春天来了
E、介宾短语
介词加名词或名词性短语或代词构成。表方向，处所，时间，方式，目的，原因，对象等。一般充当状语或补语。
例如：我们坐在高高的土堆旁边（补语）
我们在高高的土堆旁边坐着（状语）
F、固定短语
包括：主要是成语
二课时
教学内容：文言文中的词类活用现象
教学过程：
一、展示例子，思考
在现代汉语中，
1、名词能否做谓语？一般是由动词充当。
2、名词能否做状语？一般是由副词、介宾短语充当
3、形容词动词能否做主语、宾语？一般是由名词充当
4、不及物动词能否带宾语？一般是由及物动词充当
请看例句：二月草已
请分析成分。空处应是谓语，必由动词充当。空处是“芽”，今天看，是名词，此处活用为动词，发芽。
明确：处在这个位置上，得有这个词性。语言环境决定词性。
二、明确几个规则：
1、分析句子成分可判断词类活用。
2、名、形、不及物动词带宾语具备了使动、意动的条件。
3、名词直接作状语，翻译为介宾短语。
4、意动用法译为“认为······怎么样”“以······为”“把······当作”
三、活用原因
古代汉语实词不丰富，句法不严格，分工不细，不明。
思考下面的句子，看那些词性变化了，为什么？
1、名词活用
（1）活用为动词
例如：左右欲刃相如
一狼洞其中
天雨墙坏
（2）活用为使动词（使动用法）
例如：君将哀而生之乎
先破秦入咸阳者王之
（3）活用为意动词（意动用法）
例如：稍稍宾客其父
（4）直接作状语
例如：操军破，必北还
2、动词活用
（1）用作名词
例如：惧有伏焉
（2）活用作使动词（使动用法）
例如：项伯杀人，臣活之
3、形容词活用：
（1）用作名词
例如：采百花之长而各去其短
（2）用作动词
例如：素善留候张良
（3）用作使动词（使动用法）
例如：春风又绿江南岸
4、数词为动词
例如：与臣而将四矣
四、回顾
（1）词性由于环境而临时改变。因为词在某个成分的位置上而变。词义随之而变。
（2）翻译是关键。多读多见就好了。
三课时
教学内容：文言文中的特殊句式
教学过程：
一、今天的句子，一般是“主+状+谓+宾”
古代的句子，主语可在谓语后，宾语可在谓语前，状语可在谓语后，定语可在主语宾语后。相对今天而言，其语序十分特殊，所以称为特殊句式。正确翻译后可判断特殊句式。
二、形象展示。做六个模具，在“名标”上分别写六个成分，比较古今句子成分的位置关系。
请出六们贵宾（佳宾）就座。四大家领导：
主 状 谓 宾
县委 政府 人大 政协
三、按类型分析
1、判断句
古代汉语中，以名词或名词短语作谓语。
现代汉语中，以判断词“是”作谓语。
（1）……者……也（2）者也
（3）……,……也（4）乃、为、即（5）“是”
例如：陈胜者，阳城人也
吴广，阳夏人也。
刘备天下枭雄
当立者乃公子扶苏
中峨冠而多髯者为东坡
2、省略句
一般省略主语、宾、介宾、谓、“于”
例如：盖以（之）诱敌
必以情（处理）
（触龙）入而徐趋
公弗许（之）
问之（于）客曰
3、宾语前置句
宾语在谓语的前面。
例如：古之人不余欺也！（否定句中代词做宾语前置）
沛公安在？（疑问句疑问代词作宾语前置）
4、主谓倒装
主语在谓语的后面。
例如：甚矣，汝之不惠
你不聪明，太厉害了！
5、定语后置
定语在中心词（名词）后面。
例如：居庙堂之高
处在高高的庙堂上。
6、介宾短语后置
翻译后可以发现，在现代汉语中介宾短语是状语，在谓语之前。而在古代汉语中是补语，在谓语之后。
例如：投之以骨
以骨投之
用骨头扔给狼
语文文言文教案8
1．将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。
五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?……客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫!
①乌在其为明也?
___________________________________________________________________
②是好苦我。
_________________________________________________________________
③泰然谓美莫己苦。
___________________________________________________________________
2．阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉，等于已者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人，人不足服矣。
①是己而非人，俗之同病。
_______________________________________________________________
②贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。___________________________________________________________________
3．把下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。
孙卿与临武君议兵于赵孝成王前。王曰：“请问兵要?”临武君对曰：“上得天时，下得地利，后之发，先之至，此用兵之要术也。”孙卿曰：“不然。臣之所闻，古之道，凡战，用兵之术，在于一民，弓矢不调，羿不能以中征，六马不和，造父不能以御远；士民不亲附，汤武不能以胜。故善兵者，务在于善附民而已。”
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4．将下面的文言文中划横线的部分译成现代汉语
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而触地曰：“孽无此事也!昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之。选自《吕氏春秋疑似》
（1）邑丈人有之市而醉归者
___________________________________________________________________
（2）吾为汝父也，岂谓不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?
___________________________________________________________________
5．阅读下面文字，翻译划线的句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”(刘向《新序杂事第一》)
[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
(1)诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
(2)吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
6．将下面文言文中划线的部分译成现代汉语
昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃[1]驾君车者罪至刖[2]。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫[3]驾君车而出。君闻之而贤之曰："孝哉，为母之故而犯刖罪！"与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰："爱我哉，忘其口而念我！"
注释：[1]窃，私下，[2]刖，砍掉双脚的酷刑。[3]矫，假传君命。
（1）弥子食桃而甘，不尽而奉君
___________________________________________________________________
（2）忘其口而念我
__________________________________________________________________
翻译答案
四、（15分）16．（5分）①它的明察（表现）在哪里呢?（2分） ②这（镜子）使我好痛苦（或：难受）。（1分）③还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮（或：还安然自得地认为没有像自己漂亮的了）。（2分）
四、（15分）16．（5分）①认为自己是对的，认为别人是错的，（这）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。②比自己有才能的人，嫉妒他们因而不愿向他们请教；不如自己的人，轻视他们因而不屑于问他们。第①句翻译中注意，“是”和“非”的意义和该句的判断语气，二者缺一，扣1分；第②句翻译中注意“于”“忌”“轻”的含义，未译出各扣1分。）
16．人民不亲近依附君主，商汤王和周武王不能取得胜利。所以善于用兵的人，必须善于团结人民。
17．（1）城里有一个去集市喝醉了酒回家的老人。（2分）
（2）我是你的父亲，对你难道不慈爱吗?我醉了，你却在路上捉弄（折磨）我，这是什么道理?（3分）
17．(1)诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。(三个分句，每句1分)
(2)我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。(两句话，每句1分)译文意思对即可。
【参考译文】
楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢?”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”
21．（5分）
（1）弥子吃桃感到特别甜（译为"弥子吃到特别甘甜的桃子"也可以）。没吃完就把它献给卫君（译为"舍不得吃完而把它献给卫君"也可以）。
（2）不顾自己口味的满足却想着我（译为"因为一心想着我，竟忘记桃子已被自己咬过"也可以）。
文言翻译练习（2）
1．阅读下面一段文字，翻译文中划线句(5分)
予尝按次春秋以来，屈原之骚疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢[1]。然推孔子删《诗》之旨而裒[2]次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之缙绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载，《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也固矣。
注：[1]亢：过甚。 [2] 裒：póu，聚集、收集。
⑴君既没，而海内之缙绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕(2分)
__________________________________________________________________
⑵其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马(3分)
答：____________________________________________________________
2.把 画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。
答：____________________________________________________________
3．把下面文言文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
夏四月，皇太孙自北边南还，执政皆迎于上都之北。伊实特穆尔谓晋王噶玛拉曰：“宫车晏驾，已逾三月，王为宗盟之长，奚俟而不言？”噶玛拉遽曰：“皇帝践阼，当北面事之。”甲午，皇太孙即位于太安阁。巴延握剑立殿陛，述所以立皇太孙之意，辞色俱厉，诸王股栗，趋殿下拜。
——摘自《续资治通鉴》卷一百九十一元纪九
①宫车晏驾，已逾三月，王为宗盟之长，奚俟而不言？
答：____________________________________________________________
②巴延握剑立殿陛，述所以立皇太孙之意，辞色俱厉，诸王股栗，趋殿下拜。
答：____________________________________________________________
4．阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。（5分）
今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟子滕文公下》）
①或告之曰：“是非君子之道。”（2分）
译文：
②如知其非义，斯速已矣，何待来年？（3分）
译文：
5．阅读下面文字，翻译划线的`句子。（5分）
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
（刘向《新序杂事第一》）[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）
译文：
（2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。（2分）
译文：
答 案
1．（1）先生逝世以后，国内的官吏直到今天谈起先生，没有一个不鼻子发酸而流下眼泪的。(“既”1分，其他1分)
（2）那足以叫奸臣胆寒，使边陲战士的战马飞驰。(“其”1分，使动用法1分，“塞垣”1分)
2．接触到它之后，才能了解它；[亲自]实践之后，[才]知道[什么是]艰难。
翻阅五岳图，认为了解了山，还不如砍柴的人[迈出去]一步[了解得多]。
3．（1）皇帝逝世，已超过三个月了，晋王您是宗族盟长，还等什么而不说句话呢？
（2）巴延握剑站在宫殿台阶上，讲述立皇太孙为皇帝的原因，语气表情都非常严厉，各位王爷吓得腿打颤，急忙到殿下叩拜（新皇）。
4．（1）有人告诉他说：“这不是有道德的人的行为。”（“或”，解对1分；“是非”，解对1分）
（2）如果知道这样做不合礼义，就应该迅速停止，为什么要等到明年呢？（一句1分，第一句重在“其非义”，第二句重在“速已”，第三句重在反问句式解释出来）
5．17．
（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分）
（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分）
参考译文：
楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸，自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”
语文文言文教案9
教学目标
1.认识“恭、勤”等5个生字,会写“囊、萤”等9个字。
2.正确、流利地朗读课文。
3.借助注释,理解文意,体会人物的精神品格。
教学过程
一、激发兴趣,导入新课。
1.文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史、灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。本课我们就来一起学习两篇融知识性、趣味性、哲理性于一体的文言文。这节课先来学习第一篇——《囊萤夜读》。(板书课题)
2.齐读课题。指导读好“囊萤”。
3.理解“囊”,说说题目的意思:用袋子装萤火虫在夜晚读书。
二、初读课文,扫清字词障碍。
1.提出读书要求:自己小声读课文,勾画出不认识的字,借助拼音读一读。
2.指名读生字新词。
着重指导:胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 练囊(náng) 焉(yān)
多音字:盛(chéng) 数(shù)
3.指导书写课后田字格中的字。
着重分析指导“囊、萤、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下结构,注意笔顺,部首是“一”。“萤”是上中下结构,部首是“艹”。“恭”,部首是“”,第九、第十画都是“丶”。“勤”是左右结构,注意左边“堇”的写法,部首是“力”。“博”是左右结构,不要漏写右上的点。)
4.读古文最重要的一点就是注意它的节奏,但停顿不等于断开,尾音拖长可以显得更有韵味。指名读,师范读,生再读,生试着画出朗读的节奏。看看画的节奏和老师的是否一样。(出示)学生小组赛读,师生点评。
看来,古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味也不难,我们在读的时候一定要注意停顿。
三、再读课文,品读感知。
1.课文中什么地方提到了“囊萤夜读”?(“夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”)这里“练囊”的意思是什么?(白色薄绢做的口袋。)“以夜继日”的意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你读出了什么?(这个人很勤奋,读书刻苦。)
2.“囊萤夜读”的主人公是谁?课文还在哪里写了他的勤学刻苦?(车胤。“胤恭勤不倦,博学多通。”)
理解句子意思:从注释来看,“胤”,晋朝人车胤。结合课下注释理解“恭”(谦逊有礼),“通”(通晓,明白);用组词的方法理解“勤”(勤学,勤奋),“倦”(疲倦),“博”(广博)。
3.从哪里可以读出他“囊萤”读书的原因?(“家贫不常得油。”)理解句子:组词理解“贫”(贫苦,贫穷,贫困)。句子的意思是:家境贫寒,常常没有灯油来点灯。
4.出示句子,指导朗读。
胤/恭勤不倦,博学多通。
5.出示课文插图,指导学生看图,说说插图的内容。
出示句子:家贫/不常得油,夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书,以夜继日焉。
结合插图,理解“练囊盛数十萤火以照书”。说说这一句的意思,指导学生朗读。
6.这篇课文主要讲了什么事?(在小组中交流。)
7.全班汇报:(车胤)家境贫寒,不能经常得到灯油(点灯,以便在灯下读书)。夏天的夜晚,(车胤)就用白绢做成(透光)的袋子,装几十个萤火虫,照着书本,夜以继日地学习。
四、关注有新鲜感的词语。
1.正确、流利地朗读课文,找出令你感触深刻的词语。
2.出示课文,划分节奏,标注关键词语。
胤/恭勤不倦,博学多通。家贫/不常得油,夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书,以夜继日焉。
指名读一读,并说说自己的体会。
五、课堂小结。
1.拓展阅读。
原文:晋之车胤,家贫,不常得油。然日则耕作,无以夜读。遇夏月,乃以练为囊,盛数十萤火以照书,以夜继日,勤学不倦。年长,博学多通,时人誉之。(誉:称赞。)
小组合作理解每句话的意思,再读一读。指名读。
2.齐读课文。
3.读了这篇课文,你想对车胤或者自己说点什么呢?(在条件如此艰苦的情况下,您坚持日夜苦读,所以才能成为一个有学问的人,我也要向您学习。)
板书设计
囊萤夜读
胤/恭勤不倦,博学多通。
家贫/不常得油,
夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书,
以夜继日焉。
一、激发兴趣,导入新课。
1.吟一首《望天门山》导入,了解诗人李白。你还会背他的什么诗?(《望庐山瀑布》《将进酒》)今天,我们要学习的课文就是与李白有关的文言文。(板书课题)
2.齐读课题,了解题目的意思。先看看“杵”的部首,猜猜这个字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)对,一头粗一头细的木棒。那么“铁杵”是什么呢?结合注释:用来舂米或捣衣的铁棒。出示图片,大家看看图,这就是铁杵,老妇人要把它磨成一根针。
3.让我们走进课文,去了解这个小故事吧!
二、初读课文,扫清字词障碍。
1.请大家自己试着把课文读一读。提出读书要求:自己小声读课文,勾画出不认识的字,借助拼音读一读,同桌交流。
2.指名读生字新词。
着重指导:铁杵(chǔ) 还(huán)卒(zú)业
3.指导书写课后田字格中的字。
着重分析指导“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包围结构,注意先写“夆”,再写“辶”。“卒”是上下结构,部首是“亠”,注意“丨”不能插到两个“人”中间。)
4.自由读文,在读准字音的.基础上,注意句子的停顿,读通语句。
课件出示:磨针溪,在/象耳山下。世传/李太白/读书山中,未成,弃去。过是溪,逢/老媪/方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白/感其意,还卒业。
老师范读,抽生读文,小组赛读,师生点评。
三、再读课文,品读感知。
1.出示图片,边读课文边看注释,可以在文中圈点标注,把课文读懂,知道课文讲了在什么地方,谁,发生了什么事。(板书: 磨铁杵 欲作针)
2.四人一个小组合作学习,先借助注释读懂课文,理解每句话的意思,找出自己读不懂的地方,在组内交流,组内不能解决的问题由小组长记下来,等会儿在全班交流。
(师先讲一句作示范,让生明白怎样读懂每一句话的意思。)
看部首猜字义:“媪”,部首是“女”,联系前面的“老”,推测意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字义:“曰”,外框是个口,里面一横像舌头,舌头在动,意思是在说话,即“说”的意思。
3.组织交流。先由小组长交流本组不懂的问题,再抽几位学生说说整篇文章的大意。
我们可以用组词的方法理解“世”,世间,世上;“传”,相传,传说;“过”,路过,经过,趟过。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感动。)“其”指的是老媪。
“问之”,指的是问谁?问什么?(老媪。你磨铁杵做什么?)
古时的一个字,现在往往对应一个词,古文语言更简洁、凝练。
4.句式理解。
读一读,比较一下:A.世传李太白读书山中。B.世传李太白山中读书。
A强调的是“山中”,B强调的是“读书”。
5.绘声绘色讲故事。
磨针溪呀,在象耳山下。世传呢,李太白读书山中……
学生讲述,师生评议。(可用多种方式讲。可以用“评书”讲法——话说,磨针溪,在象耳山下。当年李太白读书山中……还可以用“说唱”讲法,或者打着节拍诵读。)
6.我们是采用什么方法学习这篇文言文的?
课件出示:反反复复读课文,联系注释讲文意,讨论交流明道理。
7.现在谁能用自己的话说说“铁杵成针”这个成语的意思?(将铁杵磨成细针,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。学生齐读。)
四、关注有新鲜感的词语。
1.正确、流利地朗读课文,找出令你感触深刻的词语。
2.出示课文,划分节奏,标注关键词语。
磨针溪,在/象耳山下。世传/李太白/读书山中,未成,弃去。过是溪,逢/老媪/方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白/感其意,还卒业。
指名读一读,并说说自己的体会。
五、课堂小结。
1.读了这个故事,谁能用“铁杵成针”说一句话?
(课件出示)铁杵磨成针,功到自然成。只要功夫深,铁杵磨成针。
2.通过学习本课,你们从课文中受到什么启示?(做学问要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就会取得成果。)
3.拓展延伸:老师给你们推荐几篇文言成语小故事,如《揠苗助长》《守株待兔》《掩耳盗铃》等。
板书设计
铁杵成针
磨铁杵 欲作针
反反复复读课文 联系注释讲文意 讨论交流明道理
功到自然成
教学反思
学习文言文不在于逐词逐句理解文意,而在于学法的领会和整体的感知。理解词语时,可采用“换词法”和“组词法”。让学生先猜再讲,将一篇简练的小古文扩成一篇生动的现代文,让学生爱学、会学、乐学,并学以致用。
(1)注重诵读,培养语感。在诵读中体会情感,展开想象,领悟内容。
(2)对课文不理解的部分提出质疑,与他人交流自己的阅读感受,培养质疑能力和与人交流的能力。
语文文言文教案10
【教学目标】
1．道德目标：认识活板的发明对人类文化发展的深刻影响及重大意义，激发民族自豪感。
2．情智目标：
①感情目标：
②认识目标：1、积累常见的'文言词语。
2、学会整理归纳文言文中古今异义、一词多义、同义词及通假字等文言现象。
【教学时间】 （ 第一 学时）
【教学手段】多媒体
【教学过程】
（一）感情调节
1、由中国古代的四大发明导入新课。
2、板书课题
3、释题并简介作者
（二）自学
自学内容（一）走进文本，疏通文意
自学方法1、朗读课文
要求：1、注意读准字音；2、读出节奏。
（1）给下面加粗的生字注音。
昇（ ）炀 （ ） 砥（ ） 贮（ ） 燔（ ） 讫（ ）
又为活板（ ） 薄如钱唇（ ） 蜡和纸灰（ ）
数十百千本（ ） 更互用之（ ） 以纸帖之（ ）
予群从（ ）
（2）给下列句子划分节奏。
已 后 典 籍 皆为 板 本
其 上 以 松 脂、蜡和 纸 灰 之 类 冒之
则 以 一 铁 范 置 铁 板 上
以 备 一 板 内有 重 复 者
用 讫 再 火 令药 熔
其 印 为 予 群从 所 得
2、对照注释，翻译课文。
要求：借助书下注释和工具书以及已有的文言知识，解释文言实词和虚词，翻译课文。将自学中不能解决的问题在小组中讨论解决，不能解决的以小组为单位提出，集体解决。
方法指导：留、换、增、删、调。
（三）当堂检测（归纳总结）：
1、通译全文。
2、通假字
（1）活板 板通
（2）已后典籍皆为板本 已通
（3）若止印三二本 止 通
（4）文理有疏密 文 通
3、词类活用
（1）名词作状语
A、板印书籍
B、火烧令坚
C、木格贮之
（2）名词作动词
A、则以纸帖之
B、用讫再火令药熔
4、一词多义：
（1）为
唐人尚未盛为之
已后典籍皆为板本
又为活板
每字为一印
满铁范为一板
未为简易
每韵为一帖
不以木为之者
其印为予群从所得
（2）印
板印书籍
每字为一印
（3）就
持就火炀之
瞬息可就
（4）帖
则以纸帖之
每韵为一帖
（5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印为予群从……
（6）火
火烧令坚
持就火炀之
用讫再火令药熔
（7）之
唐人尚未盛为之
之类冒之
持就火炀之
更互用之
则以纸帖之，木格贮之
旋刻之
不以木为之者
以手拂之
（四）作业：
1、归纳总结本文的重要实词、虚词。
2、翻译课文。
3、预习：
（1）你能用自己的语言概括活板的制作过程吗？
（2）在说明活板制作技术时，采用的顺序是什么？（结合文中句子归纳）
（3）活板有什么显著特点？体现在哪里？
语文文言文教案11
一、写景抒怀篇
（1）《桃花源记》——陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即谴人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
精要笔记：
（1）虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对和平幸福生活的向往。
（2）以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。
（3）采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。
一、古今异义词答案
1、芳草鲜美，落英缤纷古义：鲜艳美丽。今义：味道好。
2、阡陌交通，鸡犬相闻古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业的总称。
3、率妻子邑人来此绝境古义：妻子和儿女。今义：男子的总称。
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋古义：不要说，（更）不必说。今义：连词，表示条件不同而结果不变。
5、不足为外人道也。古义：不值得。今义：不够。
二、解释下列加点的字：答案
1、缘溪行，忘路之远近沿着
2、落英缤纷繁多的样子
3、土地平旷，屋舍俨然整齐的样子
4、有良田美池桑竹之属类
5、具答之详细地
6、便要还家，设酒杀鸡作食通“邀”邀请
7、来此绝境与人世隔绝的地方。
8、便扶向路沿、绝
9、寻向所志寻找
10、遂迷终于
11、寻病终随即、不久
12、无问津者渡口
三、用现代汉语翻译下列句子
1、黄发垂髫并怡然自乐。老人和小孩都十分安适愉快。
2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
3、此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个人（为他们）详细地说出自己所知道的事，（他们）都感叹惊讶。
四、简答填空题答案
1本文出现的成语豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
2渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
3刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？使人觉得桃花源可望不可及，给桃花源增添一了奇异的色彩。
4桃花源美好的地方在哪里？通过哪些具体描写表现出来？
美好的地方：
1）自然环境：优美富饶；
2）社会环境：安定和平；
3）人文环境：自由快乐。
通过作者对桃花源美好景色的描写（第二段）和对桃花源中淳朴民风的描写（第三段）来表现出来的。
5作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想？
看出作者追求一种和平宁静、没有剥削、没有压迫、没有战乱的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
（2）三峡（作者：郦道元）[南北朝]
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
精要笔记：
赞美三峡雄伟而秀丽的山水风光。第一节写三峡的山高，第二节写夏水之急，第三节写春冬山林间的水清，第四节写深秋时节的`凄凉。
一、解释词语答案
1、两岸连山，略无阙处通“缺”
2、重岩叠嶂直立象屏障的山峰
3、自非亭午夜分不见曦月太阳
4、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。上
5、常有高猿长啸，属引凄异接连不断
6、虽乘奔御风，不以疾也虽：即使。奔：飞奔的马。疾：快
7、素湍绿潭，回清倒影白色的急流/回旋的清波
8、飞漱其间急流冲荡
二、用现代汉语翻译下列句子：答案
1、虽乘奔御风，不以疾也即使骑着飞奔的马驾着风，也不认为很快。
2、清荣峻茂，良多趣味。水清、树木茂盛、山高、草盛，真是情趣无限。
3、自非亭午夜分，不见曦月假如不是正午或半夜，是见不到太阳或月光的。
4、空谷传响，哀转久绝空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。
5、晴初霜旦，林寒涧肃天刚晴或直霜的早晨，树林和山间显出一片清凉和寂静。
三、简答：
1作者依次写了三峡哪些季节的景？这些景象有一种怎样的美感？依次烈军属了夏、春冬、秋四个季节的风景；夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。
2体会最后一段写景的语言特色，看用了什么词把秋景的神韵生动地表现出来？林寒涧肃
（3）答谢中书书（作者：陶弘景）[南北朝]
精要笔记：
（1）写普通山川之美，清丽自然，浑然天趣，表露居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。
（2）先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。
（3）高峰为静，流水为动；林青竹翠为静，五色交辉为动；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。
一、解释下列词语：答案
1五色交辉交相辉映
2四时俱备季
3晓雾将歇消散
4未复有能与其奇者参与，这里指欣赏
二、翻译句子
1高峰入云，清流见底巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。
2两岸石壁，五色交辉两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映
3夕日欲颓，沉鳞竞跃太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
4实是欲界之仙都实在是人间天堂。
三、简答：
1文章表达了作者怎样的思想感情？表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之情。
2、“自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的感情。言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。
（4）记承天寺夜游——苏轼（宋）
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
精要笔记：
写初冬月夜不眠，出户邀友赏月的欣喜之情，表现了作者逆境中达观处世，自适其适，自乐其乐。
写法：
（1）第一层叙事，第二层写景，第三层抒情。
（2）承天寺中庭月色的描写用了比喻手法。
一解释词语：答案
1念无与为乐者考虑，想到
2相与步于中庭共同，一起
3庭下如积水空明形容水的澄澈
4但少闲人只是
二翻译句子答案
1念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
2庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光照映的庭院里如同积满清水一样澄清透明，水里水藻、青荇纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。
3但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
三填空简答题：
1本文写月突出其，写境突出其，写影突出其，写人突出其，写情突出其。（请各用一个字）
2作者是如何描写月色的？（用原文回答）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（5）湖心亭看雪——张岱（明末清初）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
一解释词语：
1是日更定是：这。定：完了，结束。
2余拿一小船拿：撑、划。
3雾凇沆砀沆砀：白气弥漫的样子
4湖中焉得更有此人焉得：哪能。更：还
5余强饮三大白而别白：酒杯
6客此客：客居
二翻译句子
1湖中焉得更有此人！湖中想不到还会有这样的人。
2雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下都是一片白。
3莫说相公痴，更有痴似相公者。别说相公痴，更有跟相公一样痴的人。
1文中描写雪后西湖全景的句子是雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，设造了静寂、空旷、混沌的境界。
2文中描写西湖近景的句子是湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两
三粒而已。其中使用了夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比。
3最后用舟子的话作结，有何意义？结尾引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭看雪这一行为给予了肯定和赞赏，不仅如此，还包括了对作者的品味、人格的肯定和赞赏。
（6）与朱元思书——吴均[南北朝]
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
精要笔记：
（1）通过对富春江美景的描绘，表达了作者对山水风光的热爱，也隐含着作者消极遁世的思想。
（2）本文的特点：1）骈体文；2）以写景为主，景中寓情；3）采用总分结构；
（3）视觉描写与听觉描写相结合，静态描写与动态描写相配合。
一解释加点词语：答案
1从流飘荡从：顺、随
2水皆缥碧缥碧：青白色
3猛浪若奔奔：飞奔的马。
4蝉则千转不穷转：通“啭”，鸟叫声
5鸢飞戾天者戾：至
6经纶世务者经纶：筹划
7窥谷忘反窥：看。反：通“返”
二翻译句子答案
1急湍甚箭，猛浪若奔。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似飞奔的马。
2负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。
3泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。
4蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。
5鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。
6横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。
（7）小石潭记——柳宗元【唐朝】（八年级下册）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
精要笔记：
（1）思路：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛。
（2）描绘的景物无不浸透着“石”的气息：
“全石以底”、“卷石底以出”说明是“石潭”。
“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明水鸣因石而不一般。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。
“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。
“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，亦含蓄地表达了作者优伤、悲凉的心境。
（3）寄情山水，排遣因政治上的失意而带来的悲凉、抑郁的心情。
（4）作者对小石潭的整体感受是幽深冷寂、孤苦凄凉、悲哀深沉。
（5）文中的“对比”和“烘托”：
①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。
②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。
一、解释词语：
1水尤清冽尤：格外
2为坻，为屿，为嵁坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石
3潭中鱼可百许头可：大多。许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
4佁然不动佁然：呆呆的样子
5往来翕忽翕忽：轻快敏捷的样子。
6以其境过清，不可久居清：凄清。居：留。
7隶而从者隶：跟着
二、句子翻译。
1伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
2青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
3潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上。
4潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
5其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
6四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
7以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
（8）岳阳楼记——范仲淹【宋】（八年级下册）
精要笔记：
本文借助对洞庭湖的景色和迁客骚人登楼观景所触发的感情的描写，发表议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
（1）理清文脉：
大观——→览物之情
以物喜——不以物喜
以己悲——不以己悲
（叙事出景）—（由景生情）—（情景交融）—（由情入议）—（警句，振起全篇，点明主旨）
（2）“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
（3）“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。（叙事出景）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（由景生情）
一、解释下列加点的词语：
1滕子京谪守巴陵郡封建王朝官吏降职或远调
2百废具兴通“俱”，全，皆。
3属予作文以记之属：通“嘱”。予：我。作：写
4予观夫巴陵胜状胜状：胜景，好景色。
5横无际涯横：广远。际涯：边。
6朝晖夕阴日光
7此则岳阳楼之大观也雄伟景色
8前人之述备矣。详尽
9然则北通巫峡，南极潇湘然则：虽然如此。极：尽。
10迁客骚人，多会于此迁客：谪迁的人。骚人：诗人。
二、翻译句子
1浩浩汤汤，横无际涯水势浩大，无边无际
2朝晖夕阴，气象万千早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。
3前人之述备矣前人的记述很详尽了。
4览物之情，得无异乎看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（情景交融）
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（情景交融）
一、解释下列词语：答案
1若夫霪雨霏霏，连月不开若夫：像那。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。
2阴风怒号，浊浪排空冲向天空。
3日星隐耀，山岳潜形隐没
4薄暮冥冥迫近
5则有去国怀乡离开
6至若春和景明日光
7而或长烟一空全
8此乐何极哪有穷尽
9宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起
10把酒临风持、执
二、翻译下列句子：
1）日星隐耀，山岳潜形太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。
2）去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，满眼萧条冷落，（就会生出）极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
3）波澜不惊，上下天光，一碧万顷湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
4）心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。心胸开朗、精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，（就会生出）高兴极了的种种感概了。
5）浮光跃金，静影沉璧波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归！（由情入议）—（警句，振起全篇，点明主旨）
一、解释下列词语：答案
1）予尝求古仁人之心古时品德高尚的人。
2）或异二者之为，何哉？或：或许，也许。为：这里指心理活动（即两种心情。
3）不以物喜，不以己悲因为
4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前；后：在……之后。
5）微斯人，吾谁与归！微：没有。归：归依。
二、翻译下列句子：
1）不以物喜，不以己悲不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
3）是进亦忧，退亦忧这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。
4）其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
（9）醉翁亭记
精要笔记：
（1）文章通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐的情景，展现出一幅“官民同乐”的图画，委婉含蓄的表达了作者借游山水来排遣苦闷的特殊心理。
（2）第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。
（3）表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（4）太守之乐其乐中的太守的“乐”是指“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”
（5）对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。
（6）虚词“而”的用法：A表承接（顺接）关系，“接”，“接着”，或不译；B表转折，却、可是；C表并列关系，而且；D表因果关系，因而；E表修饰关系，“地”，或不译。
语文文言文教案12
教学目标：
1、会写7个生字，正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2、结合注释和课外资料理解文言文中词句的意思；聆听音乐，感受伯牙和锺子期的知音之遇。
3、体会音乐和绘画艺术的奇妙。
教学重点：根据伯牙的琴声，大胆想象，体会艺术之美
教学难点：理解文言文中字词的意思和用法进而理解整句和文章意思
教学准备：多媒体课件
课时安排：2课时
第一课时伯牙鼓琴
课时目标：
1、会写3个生字，读准“汤”字在文中的读音。
2、理解“鼓”“志”“巍巍”“汤汤”的意思，不要把“太山”写成“泰山”；正确、流利、有节奏地朗读课文，背诵课文。
3、感受音乐表达的不同情绪，分享听音乐的心得。
教学过程：
一、音乐导入，激发兴趣
1、上课之前我们先听点音乐，听完后说说都听到了什么声音。（教师播放音乐）
教师及时评价：知音乐者，也；会倾听者，也；懂音乐者，也。
2、谈话导入：同学们，今天我们要学习一篇和音乐有关的文言文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题？
二、板书课题，解题
1、板书课题《伯牙鼓琴》
2、解题：①“伯牙鼓琴”是什么意思呢？（伯牙弹琴，鼓是弹的意思）
②借助注释和工具书是我们学习文言文的一个重要方法。
三、初读文本，读通课文
1、师：请同学们按照老师的要求自读课文
①读准字音，注意在恰当的地方停顿，可以用“/”标记。
②读出情感和文言文的节奏及韵味。
2、伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。
3、教师先示范朗读，然后学生自读，教师评价。
四、理解文言文
1、学生自学，然后小组讨论，理解文言文的意思。
2、出示：
（1）有注释的字词就借助注释来理解，没注释的就联系上下文或者用自己的话来理解补充；再者，借助工具书，也是学习文言文的好方法。
（2）理解文言文中关键词语的意思，理解整篇文言文的意思。
（3）用自己的话说说，课文主要讲了一件什么事。
五、品读“情”——高山流水遇知音
1、学到这里，你知道伯牙和锺子期是什么关系吗？用一个词来表达。（板书：知音）什么叫知音？
2、疑问：他们是怎么成为知音的呢？是什么让他们走到了一起？
3、从哪儿看出伯牙和锺子期是知音？请同学们默读课文，找到相关的'语句，勾画下来。
①透过伯牙的琴声，你看到了什么？你会怎样赞叹？
②现在请带着赞叹的语气再来读一读。
③老师读前半句，你们读后半句。
4、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了巍巍大山、洋洋江河，他的琴声中还会表现哪些动人的场景呢？
5、小组讨论，出示课件5：
志在明月，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，皎皎乎若明月。”
志在清风，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，徐徐乎若清风。”
志在，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，乎若。”
引导学生想象画面，运用排比的修辞手法说句子：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、依依杨柳、潺潺流水、皑皑白雪、绵绵春雨、隆隆雷声、淙淙流水……
6、伯牙弹什么锺子期都能懂得、都能明白，这不是一般的朋友啊！他们真是心灵相通，这就叫——知音。
六、相遇相知。
1、伯牙当时是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独把锺子期当作知音？
2、终于有一天，伯牙遇到了锺子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙是一种怎样的心情？他会对子期说什么？
3、“知我者，子期也！”你觉得这时的伯牙与子期还仅仅只是音乐方面的朋友吗？
4、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
七、知音之死
（出示句子）学生读：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
1、你能用现代汉语说说这句话的意思吗？（伯牙把琴给摔破了，决定终身不再弹琴，因为他认为世上，再没有值得他为之弹琴的人了。）
2、什么叫终身？（一辈子）
3、师：是的，伯牙悲痛欲绝，他认为再也没有像子期一样的知音了，于是来到了锺子期的坟前写下了这首短歌。师朗诵，全班朗诵。
4、想象一下，假如你来到子期的坟前，面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，你想说些什么？
5、通过朗读体会伯牙的伤心之情。
师：你能体会到伯牙的伤心吗？按照你的理解，再来读读这个句子。
八、回顾全文，品味音乐
1、这就是千古流传的《伯牙鼓琴》，这就是感人至深的《俞伯牙摔琴谢知音》，为了纪念他们，后人做了一曲《高山流水》来纪念他们！让我们聆听乐曲，打开书再一次回味这个故事，把它刻在你的心间，让我们试着背一背这篇文章。
2、总结：同学们，“相识满天下，知心有几人？”所以，当你有了知音，一定要“珍惜”！
九、作业布置
背诵课文；搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。
语文文言文教案13
（第一课时）
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。会写“哉、巍”等3个字。
2、感受伯牙与钟子期知音相遇之喜和失去知音之痛，体会音乐艺术的无穷魅力。
3、能根据注释等初步了解文言文的大意，能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋"说出自己的感受。
教学过程：
一、音乐导入，揭示课题
1、上课之前，老师带了一份礼物——中国古典十大名曲，他们是中国传统音乐的精髓，艺术的精华啊！想听听吗？闭目静听，想想这样的音乐让你想到了什么画面。
2、同学们的想象力好丰富！音乐是一种奇妙的艺术形式，我们静下心来多听听，就会被他散发的魅力所深深吸引，厉害的同学可能还能从琴声里听出琴师的心声、志向、情怀、抱负呢！今天，我们学习一个和中国古典音乐《高山流水》有关的故事。
出示课题：伯牙鼓琴。指名读准课题。
二、初读课文，读通读顺
1、这是一篇文言文，读这样的文章，要特别注意什么？（慢慢地读，注意断句，停顿。）让我们打开书本，自己读一读，试着读准读通。
2、多种形式读课文。
（1）师范读。老师也来试一试，我给几个难读的句子断了句，同学们仔细听听你读准了吗？
难点：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。以为/世无/足复为/鼓琴者。
（2）学老师的样子再读读看，指名读。
（3）小结：合理的停顿可以让古文更有节奏感；适当拉长字音可以使古文更有韵味。
3、再自由读，尝试读出文言文的节奏和韵味。现在读起来感觉怎样？
4、齐读。（古文就是这样，越读越有味道。）
5、看课题，谁来说说“鼓”的意思（引出读注解和应用自己已有知识和语感）。“伯牙鼓琴”用我们现在的话可以怎么讲？
三、再读课文，初解文意
1、出示读懂文言文的方法，自主学习，试用现在的话说说每句话的意思，思考刚才提出的问题。
（看注释，看插图）
2、交流：现在你知道伯牙为什么绝弦了吗？（板书锺子期）
文中有一句话直接回答了这个问题，你能找到吗？
出示：锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。
（1）借助注释说说整句话的意思。
（2）断句朗读。文言文的断句是根据它的意思而定的。
（3）古人用“知音”形容这一对朋友。请你自己读读课后资料袋，说说从中知道了什么。
四、研读文本，解读知音
前文中哪些句子可以看出锺子期是伯牙的知音？
1、体会偶得知音之喜
师介绍资料：伯牙擅长弹琴，琴艺高超，被周天子拜为司乐太师，每当他抚琴弹曲时，听琴的人就会纷纷赞叹……当他弹着悠扬欢快的曲子，听琴的人纷纷赞叹……当他弹着哀怨悲愤的调子，听琴的人还是纷纷赞到……不管伯牙弹什么曲子，不管他发挥的好或者不好，每次弹完琴都只能听……伯牙心里会想什么？
（1）在伯牙感叹人生苦短，知音难求的时候，他在楚地遇到了一个年轻的山野樵夫钟子期。
（2）出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
你读懂了哪些字词的'意思？
①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么说的？
②“哉”是表示赞叹的语气词，没有实在的意义。善哉，用现代的话可以说成……原来，子期是在赞叹啊，我们就用赞叹的语气读一读，女生读伯牙的部分，男生读子期的部分。
③这里还有一个与“哉”一样是个语气词的你能找到吗？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是为了强调泰山的高大巍峨。我们读的时候要把这个连起来。指名读。
④“峨峨乎若泰山！”是什么意思？看图，钟子期闭着眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解释的时候我们可以展开想象。
⑤你能解释“汤汤乎若流水！”了吗？把整句话的意思说给旁边同学听听。
⑥齐读。伯牙鼓琴，当他志在高山时，锺子期仿佛看到……当他志在流水时，锺子期仿佛看到……
当他志明月的时候，锺子期仿佛看到了……当伯牙志在春雨的时候，锺子期仿佛看到了……伯牙鼓琴还可能志在哪儿呢？同桌两人试着编一编。
方鼓琴而志在（），锺子期曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”少选之间而志在（），锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”
反馈交流。
总而言之，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能从琴声中听懂。他们这种默契，用一个词或一句诗形容，就是……能够听懂心声，这就是知音啊！连读前三句。
（3）春花秋月，和风细雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙为何只选了高山流水，
锺子期从琴声里，真的只听懂高山流水的美景乎？应该不止吧，你觉得伯牙想用高山流水表现什么，锺子期从高山流水的琴音里还听出了什么？（志向，胸怀，抱负）
（4）请联系课后“资料袋”，说说你的看法。
（5）这世上爱听伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能听懂他的琴音，与他兴趣相投，心灵相通，志向相似的人，却唯有锺子期一人！因此，伯牙谓子期为知音。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。而伯牙何其有幸，能觅得子期这样的知音！你觉得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的时候，伯牙心情怎样？他会对子期说什么？伴着《高山流水》的琴音仿写：伯牙所念，钟子期必得之。伯牙叹曰：“善哉，善哉，”
此时伯牙心情怎样？让我们来分享他们知音相遇的喜悦，读读前文。
2、体会痛失知音之悲
（1）再好的朋友也终有一别，他们分别时约定来年再聚，以叙衷肠。无奈世事难料，知音早逝，第二年，俞伯牙见到的是钟子期之墓。你能想象这时的伯牙会是怎样的心情吗？明代小说家冯梦龙在他的诗篇中记录了当时的情景，出示配音朗诵《俞伯牙摔琴谢知音》，你能想到什么词来形容伯牙此时的心情？
于是，悲痛欲绝的伯牙做了一个决定。
出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
谁能用朗读读出伯牙的悲痛？（指名读）
带着悲痛的心情一起读读这句话！
现在你对伯牙为什么这么做有什么新的看法吗？
伯牙觉得只有这么做，才能表达他对钟子期的深情厚谊，他用这种方式来……板书：谢知音
五、再读文本，升华积累
1、短短几十个字，记下这样一段动人的故事，淋漓尽致地展现了伯牙与钟子期的知音之情，流传千古！这就是文言文的魅力。人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
2、播放乐曲。伴着这一曲的《高山流水》一起来记住这段动人的情感。
3、练习背诵。
（第2课时）
教学目标：
1、能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》，会写“轴、曝、锦、矣”4个生字。
2、在理解全文内容的基础上，可以明白实践出真知和艺术源于生活的道理。
3、结合注释，结合资料袋，能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。
教学过程：
一、导入新课
1、板书：戴嵩画牛。戴嵩是一名唐代的画家，最擅长画牛。戴嵩曾画过一幅《斗牛图》，几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章（补充板书“书”），来请同学们伸出手和老师一起板书课题。
2、理解课题，读准节奏。
（1）同学们知道“书”在这个题目里的意思吗？（写）
（2）引导学生根据停顿，读好课题。书/戴嵩画牛
（3）了解作者：苏轼。
看样子，小学六年以来，我们已经学了苏轼那么多首诗，知道苏轼书画都好，其实学了今天的文言文，我们还会领略苏轼的智慧。
二、初读课文，整体感知
1、学生自主学习。同学们，文言文的学习是有一定难度的，读好文言文，读出节奏感。现在先让我们读一读课文吧。
出示要求：（1）自由朗读课文，读准字音。
（2）注意停顿，用“/”标出停顿。
2、孩子们，学习文言文是有难度的，因为文言文精炼，里面的每一个字都是需要我们好好理解，才能够真正读懂一片文章。课前老师用了预学单，想看看大家的预学能力如何。
（1）课件出示一：嵩蜀轴谬搐婢拊掌
（2）指名朗读，正音。
看样子，这几个字难不倒我们班的孩子，老师这里还有几个字，再请同学来读一读。（指名读）
（3）课件出示二：
好处处士好事喜好数学数一数曝光曝晒
有同学发现了，这四个字是多音字。谁来用他们的另一个字音组词。（指名组词）
3、刚才同学们朗读的时候也画了分隔符号，表示停顿。你对照老师的，看看自己都画对吗？
出示课件：
蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/两股间，今/乃掉尾/而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
有了分隔符号的帮助，请大家先自己练读，读出节奏感。请你来读读好吗？（请生朗读）嗯，读出了节奏感，也都读对了。哪一组也想试试？（请小组朗读）通过有节奏的朗读，也能帮助我们理解文言文的大概内容，所谓“读书百遍其义自见”嘛。
三、趣读入情境，对比态度
1、故事就是围绕一幅画展开的，同样的一幅画，不同的人有了不同的看法。
出示要求：请同学再读读文章。用横线画出杜处士对这幅画的态度，用波浪线画出小牧童对这幅画的态度。
2、交流：先请同学来说说，关于杜处士看画所找到的句子。
句子：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
①一下子就找准了关键句子，那么这个句子中，轴用了两次，什么意思？看样子难倒一部分人了，你们看这道题，你们给两个轴字选择一下意思。（请生回答）。
出示：给”轴”选择正确的义项（）
A、圆柱形的器物，可往上卷或绕上东西。
B、量词。
②这位同学真的很能干，不仅理解了一轴是表示数量，也用义项A理解了“锦囊玉轴”，很会联系上下文，也很会活学活用。
③读了这句话，你觉得杜处士对这幅画是怎么的一种态度？
很看重。为什么？（请生回答）你联系了上文，这画是戴嵩画的，属于名家名画。还有吗？
你注意到了词语“常以自随”，什么意思？
④学生想象说话，理解“常以自随”。
是呀，就像你们说的，杜处士非常喜欢戴嵩的《斗牛图》，经常将此画带在身边。
孩子们，你觉得杜处士会把画带去哪里？（请生想象说话）
刚刚我们紧扣“常以自随”进行了合理的想象，体会到了杜处士对这幅画的喜爱。
（板书：合理想象）
⑤引导学生有感情朗读第一自然段。
过渡：那么小牧童呢？他看到了画，怎样的表现？谁来说说？（指名回答）
句子：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
①学生读句子并反馈态度：非常可笑、可笑至极。
追问：你从哪儿看出小孩子觉得可笑？（拊掌大笑）
②这位小儿，你如此拊掌大笑，是为何故？
出示：牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
③你能用自己的话说说笑的原因吗？（指导理解句子）
④谁来当当牧童，要演得像。
评议指导：最后的“矣”字是个语气词，你觉得在这儿是怎样的语气？
3、聚焦“笑”，对比不同。
①过渡：小儿“拊掌大笑”，处士“笑而然之”，处士会怎么说呢？”
处士笑而然之，说：“__________________。”
②大家都很会猜，根据“笑而然之”这个词语展开了合理的想象。
4、孩子们，这篇文章的作者是苏轼，这位大家通过这篇文章，又要告诉我们一个怎么样的道理呢？
出示：耕当问奴，织当问婢。
（1）“奴婢”的意思大家知道吗？（指名说）那将它们分开用，又分别是什么意思？猜猜在这里指的是什么人？
出示：奴：耕田种地的男仆
婢：纺织织布的女仆
（2）追问：耕田和织布为什么要问农夫和侍女呢？
那么画《斗牛图》，该问谁呢？（请生回答）
出示：
（3）在文章的最后引用“耕当问奴，织当问婢”这句话，好不好？谁来说说你的看法。（请生回答）是的，有总结全文的意思，还有吗？（还可以使论据确凿的作用。）
5、小结道理：所以我们要认真、仔细观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，因事求人，每个人都有自己的特长。
四、选角说故事
1、预设语言：孩子们，我们在理解了本文意思的前提下，让我们来玩一个游戏，考考大家讲故事的能力。请看学习要求：
出示：选角色讲故事。
①选择一个角色，练习说故事。
②组内交流，推荐代表。
③讲故事时可以增加适当的想象哦！
2、交流评价，相机点拨。
合理想象，角色转换，形象表达。
（1）我姓杜，人称杜处士。
我读了不少书，
可就是不愿意做官……
（2）我是一个牧童
今天天气真好！放牛去喽！
还没出村子，我看……
（3）我是苏轼
听说四川有个杜处土
尤爱……
3、小结：孩子们，这节课，小牧童勇于指出戴嵩画牛的错误，让我们知道了做事情要从客观事实出发，不做凭空想象的外行人。这节课结束后，也希望大家回家可以给家人讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
语文文言文教案14
教学目标：
1．读准每个字的读音，理解课文中的重点词语。
2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
课前准备：1．布置学生了解孔子的生平资料。2．多媒体课件
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。
2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）
介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）
4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：
⑴谁学下棋？⑵怎么学下棋？⑶学得结果怎么样？⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？
5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？
二、初读课文，读通句子
1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。
2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。
3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）
4．同桌互读课文，互相正误。
5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。
三、精读课文，理解文意。
1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。
2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。
3．学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的`难点。
（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）
4．同桌互相讲说故事内容。
四、自读思考，体会文中道理 ：教师引导学生逐一解答就课题提出的问题
1．谁学下棋？谁是老师？——有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。
2．（这两个人）怎么学下棋？——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。
3．学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。
解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。）
4．学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）
五、联系生活，深化认识
1．请学生谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）
2．你能联系实际说一说吗？（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）
六、复述故事，背诵课文。
1．同桌互相讲故事2．指导学生背背诵课文。
第二课时
一、复习巩固，导入新课
1．请生背诵《学弈》。
2．板书课题：文言文两则 两小儿辩日。
3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。
4.理解课题,质疑问难:(1)看了课题,你知道了些什么?(知道了文中的主人公是两个小孩;知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)(2)看了课题你还想知道些什么?(①他们为什么争辩?②他们各自的观点是什么?依据是什么?③他们辩论的结果是什么?教师及时板书学生提出的问题)
二、总结学法,明确目标。
回顾学习《学弈》一文的过程,总结学习方法。
(1)理解课题,提出问题。
(2)读准字词,读通课文。
(3)结合注释,疏通文意。
(4)解疑释惑,体会道理。
(5）复述故事,熟读成诵。
明确方法,小组学习。
三、解疑释惑,体会道理 。
1、交流对文章的理解,小组派代表汇报,教师利用多媒体课件相机出示对句子的理解。
2、整体归纳回顾:(1)两小儿为什么争辩?(太阳是远是近)(2)他们各自的观点是什么?依据是什么?
3、教师分析其中原因,帮助学生解开疑惑。 (多媒体出示“走进科学”)
4、学了这个有趣的故事,你喜欢故事中的哪个人物?为什么?在学生充分的交流后,引导简练归纳。(多媒体出示启示)
4、复述故事,熟读成诵。(1)分角色朗读课文。(2)学生分组表演故事。
作业设计：
1、有感情背诵课文。
2、向学生推荐阅读《 女娲补天》、《夸父追日》等文言文,培养学生阅读古文的兴趣。
语文文言文教案15
一、创设情景，激发动机
1. 文言文是中华文化的瑰宝，知道为什么叫文言文吗?
2. 通过对比“口头语言：吃饭了吗?”与“书面语言：饭否?”引发兴趣
二、目标建设，独自自学
1. 自读课文，读准句读。
2. 提出预习中的'问题。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
三、小组互助，质疑释疑
1. 小组选一篇有感情朗读。
2. 解释每句话的含义。
四、课堂对话，教师精讲
1. 这位老师叫什么名字?弈，秋。
2. 介绍“孟子”，解释重点字：惟、缴、俱、弗、若、非然(抢答闯关，会的同学自主站起来回答)
3. 抓住“虽与之俱学，弗若之矣”领悟道理：学习应专心致志，不可三心二意。
联系生活实际谈谈理解。
五、课堂小结，归纳升华
1. 试着背诵课文。
2 .小组互相检查。
六、教学反思：
在本节课中，我在学生充分理解课文的基础上，组织学生用抢答的方式解释重点字。孩子们意兴盎然，积极抢答，在轻松愉快的气氛中记住了枯燥的文言文注释。
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