高中语文必修二教案15篇
作为一名人民教师，可能需要进行教案编写工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编收集整理的高中语文必修二教案，希望对大家有所帮助。
高中语文必修二教案1
【教学目标】
1、知识与能力：
熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。
2、过程与方法：
合作学习，用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。体悟作者超然旷达的心境。
3、情感态度与价值观：
在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神对当代的指导意义。
【教学重点和难点】
体悟主客问答中的哲理内涵。
【教学过程】
一、导入
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词大家熟悉吧?齐读。苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢?
面对不幸，我们应该……
面对亡国的悲痛，屈原……
面对官场的黑暗，陶渊明……
面对权贵的威，李白……
面对命运的不公，苏轼……
面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的?这节课让我们继续走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
二、情感思路
1、同学们，受“天人合一”思想的影响，中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀。所谓“仁者乐山，智者乐水”。特别是当人在现实中受到伤害的时候，只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。公元1079年，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏轼。所幸，黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。面对眼前的山水和明月，苏轼心里有一丝慰藉，有一点感悟，感情有一些变化。那么，苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在，请同学们找出文中最能体现作者思想感情的词语：
(板书)
乐甚 ——愀然——悲——喜而笑
乐————悲———— 乐
三、赏“乐”之景
作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”?(第一自然段)
(1)如诗如画的美景。
(2)有哪些景?
清风、白露、流水，再加上月色、天光，使人赏心悦目，陶醉其中，不仅是“乐”，还是“乐甚”。
(3)你能为我们将这个画面描绘出来吗?
◆肯定两种不同的学习方法：有的写，有的思考。
◆“清风徐来，水波不兴。”凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾微波。这时，一轮明月，冉冉升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
◆这句话中，哪个词用得最好?好在哪里?
徘徊：不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，生动形象，而且写出了月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情。
◆好，让我们一起来感受这种情景吧(读第一段)
(板书)
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)来自歌词中的“美人”，为什么“美人”就让作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，说明什么?
……仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”
◆“美人”还象征什么?
苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾写过一首《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，在政治上是个地地道道的失败者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已万念俱灰，只能随波逐流)
(2)来自客人悲怨的“萧声”，怎样描述“萧声”的?
◆难道仅仅是因为萧声?苏子的.内心本来就没有悲?
心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。
(板书)
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢?(第三段)
①来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比：
由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去”，销声匿迹，“而今安在”?何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”，只能是白添几许白发而己，悲!
②悲叹生命的短暂：
宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟;江水无穷而人生须臾。
③由理想现实矛盾生悲。
渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊!(读：“方其破荆州……”)
(板书)
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
五、悟“乐”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢?(讨论)(第四段)
心病还须心药医。听了苏子的一翻理，客人思想上得到了顿悟。苏子是怎样说理的?你能为我们阐述一下吗?
“逝者如斯，而未尝往也”说的是水，它千百年来一直不停的奔流，永不停息，流走了多少岁月，也流走了多少英才伟人;“盈虚者如彼，而卒莫消长也”说的是月，它虽有圆有缺，但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理：
角度一：变。天地万物时刻都在变化着，即使是一瞬间的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。
角度二：不变。天地万物包括我们人，一样都是永恒的。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰，它们的恒久我们是可以认同的，但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因为它们和人的寿命相比，要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说，在它们的眼中，我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推，那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物，在他们的眼中，蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的吗?即使再推，那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言，它们还是永恒的吗?因此，苏子便得出了一个结论：“物与我皆无尽也，而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的，我们又何必感叹那人生的苦短呢?这一切，使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨，与古往今来许多大家一样，他——真正地成熟了。
这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。 (读最后一段)此时的喜是大彻大悟的喜，是彻底悟透人生后的喜。
(板书)
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
2、小结：
同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。
六、品“苏”之韵
1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词
卜算子
黄州定惠院寓居作
(1083 贬居黄州)
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定风波
(1082 贬居黄州)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读，注意蓝色的词，看看你分别读出了一个怎样的苏轼?
《卜算子·黄州定惠院寓居作》，一个孤独寂寞的苏轼;《定风波》，一个忧乐两忘，祸福不惊，任天而动的苏轼。
3、点拨：
注意《定风波》的下阙，这里描绘了一个充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的寒意;一边是山头斜照，作者感到些许的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗?在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的境界的时候，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢?都微不足道。“宠辱不惊。”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。
七、总结
1、同学们，现在让我们回到课前的问题：
面对亡国的悲痛，屈原……选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
面对官场的黑暗，陶渊明……选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”
面对权贵的威，李白……选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”
面对命运的不公，苏轼……?
2、写一句你认为最有文采最有意蕴的话。(有时间就写，没时间就留待作业)
所以，苏轼是——
最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师。
3、小结：
苏东坡的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，他的精神滋养着我们每一个人的心田，提升着每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每一缕清风，每一轮明月。因为——
在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!
——周国平
附：
板书设计
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
高中语文必修二教案2
【教学目标】
1、引导学生夯实基础知识，理清文章思路。
2、指导学生理解掌握文章的表现手法，品味语言
3、培养学生欣赏艺术美的能力，提高学生的艺术修养。
【教学重点】
1、夯实基础知识
2、掌握艺术表现手法，品味语言
【教学难点】
培养学生欣赏艺术美的能力，提高学生艺术修养
【教学方法】
学案导学法，小组讨论展示法
【教学过程】
一、导入：我们共同欣赏一组美丽的图片：幻灯片展示美丽的卢浮宫夜景、镇馆三宝。
充满神秘的卢浮宫中，萦绕着蒙娜丽莎的永恒的微笑。500年来，她以独特的魅力吸引着世人留恋的目光。有人说，她是飘泊浪子眼中母亲的柔情;有人说，她是年轻姑娘心中淑女的娴雅。大师远去，留下了无尽的求证与思考。
今天，我们学习《蒙娜丽莎的魅力》，品味这永恒的微笑。
二、出示幻灯片，明确学习目标。
三、简单了解傅雷和达芬奇。
四、基础知识反馈：字形让学生课前写在黑板上。
订正字形，提读字音，齐读字音字形。齐答选词，可让学生辨析。
五、文章内容、写作方法探讨，语言品味。
1、教师检查预习，师生共同完成学案二1、2题
(设计第1小题引导学生学会阅读较长的评论性文章，通过抓各段的关键句，理清文章思路，把握整体内容，明确文章的重点)
(设计第2小题引导学生理解掌握文章的`表现手法，明确类比的作用)
2、学生齐读学案范例，分组讨论语言特色
(设计第3小题的目的在于引导学生从修辞、句式、人称等角度品味学习语言)
3、师生共同探讨写作启示，完成学案二4
(通过梳理学案启发学生，总结规律，指导写作)
六、拓展写作：展示名画，引导思路。
1、学生写，2名学生在黑板展示，可让学生交流、诵读
2、同学评论优点
3、师展示范例，生齐读
(设计此环节是让学生在实践中进一步提高运用能力，实现知识的迁移，能够欣赏艺术作品，并用文字表达出来)
七、布置作业，小结：
蒙娜丽莎的微笑穿越几个世纪依旧散发光彩，震撼人心。我们感谢达·芬奇，用四年时间，倾注心血，虔诚作画;我们感谢傅雷先生，引导我们欣赏这幅名画的魅力;我们感谢父母，赐给了我们一双发现美、欣赏美的眼睛。让我们以此为契机，步入艺术长廊，学会欣赏美，品味艺术带给我们的无穷魅力。
高中语文必修二教案3
第一课时
课前预习内容：
自读课文，准确认读、解释加点的字(如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、弥望4、袅娜5、倩影6、脉脉的流水……)想一想，1927年春夏中国的社会状况思考：全文写景状物的主体部分是哪几个自然段(以上预习内容可酌情增减，何时检查也可灵活)
讲授导语：
我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同学们对他的生平经历还知道些什么?
(以上答问可灵活掌握，以下教师简述)
教师：是的，朱自清先生由一位小资产阶级出身的知识分子锻炼成长为“表现了我们民族的英雄气概”的著名诗人、作家、学者，经历了艰难曲折的道路。今天学习他的代表作品《荷塘月色》，从中又看到他在大革命失败的日子悲愤彷徨的复杂心情和了解他为什么要在对美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。当然，教学重点应放在：作品结构、语言、技法的分析理解上，从而认识本文主旨。
播放录音(或教师表情朗读)
板书课题
作者、写作时间地点
荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清华园
作品结构分析
教师启发指导：以下提供一种示例，其他可从“专项评价”中，从作者行踪变化看，让学生提挈每段内容，进行归纳。
第1段 独游荷塘的时间、地点和缘由。(心境：“颇不宁静”)去荷塘
第2段 通往荷塘的小路、树木、月色。
第3段 行在小路时的感受。(追寻清冷、幽僻的环境)观荷塘
第4段 荷塘美丽的景色。
第5段 流泻的月光，塘中的'月色。
第6段 荷塘四周的景物。(在月下观察、感受到的)
第7段 联想古代江南采莲的旧俗。
第8段 在思乡与遐想中踱回家门。
显然，第1段是“引起”;第2—6段是“主体内容”(写景状物);第7—8段由现实而思古，再返现实收束全篇。
所以全文结构为：
第一部分(第1段)写“观荷缘起”(情)
第二部分(第2—6段)写“荷塘月色”(景)
第三部分(第7—8段)写“景中人”(情)
(以上可适当使用板书或卡片或荧屏演示等多媒体)
行文线索
从以上结构分析，可体会到全文写景是为抒情服务，而贯穿全文的是一条，前后心情 变化的思绪线索。情—景—情，这正好像一条经线，而对荷塘景色的描写犹如一条纬线。
语句赏析
找出有代表性的语句进行赏析：
1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。
起笔的目的是什么? 可联系撰文时间启发学生讲讲有关大革命失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情独白(“路上只我一个人……这是独处的妙处”)此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢?抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。
小结作业
第二课时
复习提问
1、背诵第4段(集体背诵、提名背诵)
2、答问：第4段依次写了哪些景物，依怎样顺序写的?(以此引入新课)
景物描写
解析第4段：作者怎样从多角度描摹荷塘美景?
1.按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶.花颤动→流水
2、深味作者匠心：
抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。 抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风致”引起的想象。
认识“通感”
引出“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”句的比喻特点：
本体—花香(作用于人的嗅觉)
喻体—渺茫的歌声(作用于人的听觉)
立于微风中嗅那馨香，时有时无;听那远处歌声，时断实续，沟通了不同类的感官。这也恰恰说明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引导鉴赏 5、6段中比喻、拟人句。(此环节可采用讨论式)
收束及思考
结束对前所提问题的讨论，提出关于语言美的思考题，让同学课下欣赏，并写一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作业)
高中语文必修二教案4
教学目标
1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。
3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。
教学重点、难点
1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构，提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学设想
1、如此美文，诵读至关重要。准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。
2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。
3、多媒体配合。
背景资料
(一)作家作品
1.王羲之
王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。
2.关于王羲之的逸闻
王羲之，字逸少，琅琊临沂(山东临沂)人。著名书法家，亦能诗文。郗鉴派人到丞相王导家造女婿，王家子弟知道后都显得拘谨，只有王多之坦腹躺在东床上，毫不在意，于是被选中。《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相(王导)书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”
王羲之曾看到一个老大娘卖竹扇，就在竹扇上写了五个字。结果扇价骤增，人人争买。过了几日，老大娘又拿扇来，王羲之笑而不答。《晋书·王羲之传》：“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪?’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”
王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”按，《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。
有人把王羲之《兰亭集序》比作石崇《金谷诗序》，又把他与石崇并论。王听说后颇有喜色。《世说新语·企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。”
王羲之和谢安共登冶城，王举夏禹王和周文王的勤于政务，批评当世的虚谈废务，浮文妨要。谢却有高世之志，反对其说，认为秦二世而亡，并非清谈所致。
许询就宿于丹阳尹刘候处，床帐新丽，饮食丰美。刘、许两位名士乐此安逸，言语中俗情流露。王羲之讥讽说：“如果上古高士巢、许通稷、契，当不会有此类话。”二人听了都有愧色。
谢安曾对王羲之说中年后对哀乐很敏感，与亲友别，常数日不快。羲之谓人至晚年，自然如此，正要靠音乐陶冶性情。《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰;‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”
王徽之放达不羁，在官而不理政务。有次桓冲叫他料理官务，他却拿着药悠闲地看西山云气。
王徽之非常喜爱竹子，以至认为不能一天没有此君。《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔?’王啸咏良久，直指竹曰;‘何可一日无此君?”’《世说新语·简傲》亦载：“王子猷爱行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”
王献之(344—386)，字子敬，琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父王羲之齐名，并称“二王”。亦能诗文。王献之死，其兄王徽之去吊丧，取献之琴弹，因悲伤而弦不中调，便将琴摔在地上，叹息“人琴俱亡”，不久亦病死。《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬索好琴，使径人坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久，月余亦卒。”
(二)背景资料
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。
王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异;他日更书数十本，比起原来的.这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询、褚怀良等临写了几本。 被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何!”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。俗话说“天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事;但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀!再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。
虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极情绪，但作者能够驳斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，揭示生老病死的自然和必然，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较为难得的，《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
(三)关于文体特点
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等。
序，到底是一种什么文体呢?它又有哪些种类和特点呢?
现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”。上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类。
可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多。
早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞。班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。
在序的家族中还有“小序”、“引”等变体。所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序。明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简。”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章。
跋，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”。清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕太子丹后》、韩愈的《读荀子》。欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。
王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。
赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。但，清代的姚鼐认为赠序类者，乃“老子曰：‘君子赠人以言’”之意，所以在他所编的《古文辞类纂》中单独列出“赠序”一类。赠序晋代已有，如傅玄的《赠扶风马钧序》、潘尼的《赠李二郎诗序》等，唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。
另外，还有一个看似与序跋之序有关，实则毫无干系的名词——序论。序论不是文体，而是议论文开头的提出问题部分。它和本论、结论构成议论文的基本框架。
(四)有关文化常识
流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。
修禊：古代的一种风俗。于三月第一个巳日(上巳日)欢聚水滨，歌舞娱神，祈祷幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。禊，祭祀的礼节。
彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。
含活用词句：“映带左右”、“一觞一咏”、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
会稽：郡名,今浙江省北部和江苏省东南部一代地方。
这篇文章语言清新，朴素自然，其中有些词语今天已经发展成了成语：崇山峻岭、茂林修竹、天朗气清、游目骋怀、世殊事异、感慨系之、放浪形骸。
教学过程
(一)通过书法作品《兰亭集序》导入课文。
1、你知道王羲之是在什么状态下创作出《兰亭集序》的吗?
2、由书法美来领略文采美。
(二)学生对照注释自读课文
1、朗读
2、评价。(读得好不好， 好在哪里，不好在哪里。关键在 ：准确与流畅;把握展示作者的情感。)
(三)配乐，古琴曲《高山流水》。教师范读。
1、提出思考题：分别用一个字(词)来概括每段的意思。
2、教师范读。
3、播放录音带。
(四)揣摩鉴赏文本
1、第一段可用哪一个词加以概括(可在文字中寻找)
明确：乐
2、哪些东西信可“乐”呢?
明确： 景——美 崇山峻岭，茂林修竹 (山)
清流急湍，映带左右 (水)
天朗气清，惠风和畅 (天)
人——贤— 群贤毕至，少长咸集
事——雅— 一觞一咏
3、联想、比较、拓展：
① 引入丘迟《与陈伯之书》 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
② 两人同写暮春江南，景物特点有什么不同?
明确：丘迟之景，勃勃生机，活泼热烈。意在唤起身处北方的陈伯之的思乡之情;羲之之景，清俊高雅，有超凡脱俗之韵。
③ 讲到“人贤”，引入刘禹锡《陋室铭》 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”。意在表明，美景配贤人(赏心悦目，良辰美景)。
4、学生试背第一段，教师示范背诵
5、朗读第2段，用哪一个词概括本段?
明确：痛
6、“痛”在何处?
取诸怀抱，悟言一室之内——谈玄悟道
因寄所托，放浪形骸之外——归隐山林 情随事迁 修短随化，终期于尽——痛
7、引入范仲淹《岳阳楼记》之“不以物喜，不以己悲”比较他们的精神境界。
8、学生试背第二段，教师示范背诵。
9、学生朗读第三段，用一个词概括本段：
明确：悟
10、有人说本文流露出了作者某些消极的情绪，如文中有 ,
为证。但作者对人生的态度到底是消极的，还是积极的呢?(“悟”出了什么?)
明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
否定“老庄”的背后是对人生的肯定(王羲之，被称为“书圣”，他是有所作为的)
11、学生试背，教师示范背诵。
(五)基础知识(字词)的教学穿插在文本鉴赏之中，但可注意让学生联想旧知识，阅读工具书。如：
修 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》
盖简桃核修狭者为之 《核舟记》
乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》
修守战之具 《过秦论》
茂林修竹 《兰亭集序》
修短随化，终期于尽 《兰亭集序》
因 因利乘便 《过秦论》
因河为池 《过秦论》
不如因善遇之 《鸿门宴》
因人之力而敝之 《烛之武退秦师》
因寄所托 《兰亭集序》
罔不因势象形，各具形态 《核舟记》
现在有：因地制宜，因势利导，因陋就简，因材施教等。
(六)听录音：
1、再次体会文本内容
2、配乐，同学们边读边背课文
附： 板书设计
兰亭集序
王羲之
景美
乐 人贤
事雅
痛 或取诸怀抱……(谈玄悟道)
或因势所托……(归隐山林) 终期于尽
悟 一死生……
齐彭殇 ……
作业
1、根据示范整理总结有关文言词语：与、次、期、临、致、或、
2、背诵课文
名句默写检查设计：
① 写出《兰亭集序》中写景的短语
② 《兰亭集序》中道出古今人们普遍共同感受的句子
流露出作者消极情绪的句子
但作者还是积极向上的，从 可以看出。
高中语文必修二教案5
教学目标
1、了解杨万里的生平及创作。
2、梳理字词，积累基础知识。
3、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。
4、培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。
核心素养核心素养
语言建构与运用：诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点。
思维发展与提升：理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。
审美鉴赏与创造：领会劳动人民淳朴、勤芳的品质，感受劳动精神的内涵。
文化传承与理解：学习杨万里及"诚斋体相关知识，理解诗歌中蕴含的劳动之美。
重点：
梳理诗歌主要内容，把握作者的表达技巧，体会作者情感。
难点：
感受蕴含在诗歌中的劳动精神，学习劳动人民淳朴、勤劳的品质。
教学过程
一、导入新课
杨万里是南宋著名的爱国诗人，他立朝刚正，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。在水生火热的南宋，杨万里携着那立在小荷之上的蜻蜓，从阴阴树木中走了出来，在他的诗中，有“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻”的春的活泼明妍，有“不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯”的夏的闲适；有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸，也有“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”的田园情趣。
二、写作背景
淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
三、作者介绍
杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
四、题目解说
《插秧歌》是南宋诗人、文学家杨万里创作的一首七言古诗。该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景；田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。
五、层次结构
全文共分为三个部分：
第一部分：首联，描写插秧的繁忙；
第二部分：颔联，反衬劳动的紧张、艰苦；
第三部分：颈联、尾联，表现劳动紧张、农人勤劳。
六、全文分析
1、简要分析每一句的内容。（小组讨论，明确答案）
明确：
①一、二句写一家老小插秧的劳动场面，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，既准确、具体、平实，又暗示分工明确。
②三、四句写雨中抢插的情形，以“盔甲”防护之严，雨水仍然不免从头上湿到肩胛，由此不难看出雨势甚猛。
③五、六句写农夫劳作到忘我程度，家人喊他吃早饭歇一会儿，他顾不上答话，如此便写出抢插的紧张程度。
④尾联模拟农夫的口吻说秧苗根部尚不牢固，且还没栽种完毕，一定要提防小鹅小鸭，不要让它们到田里破坏秧苗。口语化的语言，使读者有身临其境之感。
2、《插秧歌》描绘了一幅农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”，请简要赏析。
明确：
天公不甚作美，连连洒下雨水，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，披上蓑衣。这里，作者别出心裁地将“斗笠”比作头盔，将“蓑衣”比作铁甲，不仅是为了变化生新，而且也是向读者暗示：插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的.士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。同时，两个形象化的譬喻的叠用，还化板滞为飞动，造成一种前人所盛赞的“活泼泼”的气势。
3、尽管《芣苢》、《插秧歌》这两首诗都是有关劳动的颂歌，但是它们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同，试分析其差异。
明确：
（1）表现手法上：《芣苢》一诗运用重章叠句的手法，直接把女子们采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情；《插秧歌》一诗前四句，运用白描手法，极富表现力，后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声，全诗写得新、奇、活、快，充分体现了诚斋体的特点。
（2）思想主旨上：《芣苢》这首诗让我们了解了古人的生活场景、精神状态，同时也让我们了解了古人的生活理念；《插秧歌》这首诗向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画，展现了农家吃苦耐劳的品格。
七、中心思想
《插秧歌》这首诗向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画，展现了农家吃苦耐劳的品格。
八、写作特点
善用白描，语言清新活泼
诗人首先运用白描手法勾勒出一幅农家插秧图。然后用雨水予以反衬，形象清晰，意境显豁。其次用对话把意境推向深远，使诗读来耐人寻味。人们都说杨万里的诗多是即兴创作，口语入诗，生动活泼，《插秧歌》就有这个特点，由于表现的是从丰富多彩的现实生活中撷取来的劳动场景，所以显得逼真而又自然。
九、补充资料
水稻的种植过程中最重要的是以下几步：
育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田里培育幼苗，以备移植。
抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田里。
插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。
施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。
排水（补水）：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况和田里的水量进行排水或者补水。
收获：水稻穗变黄后，要及时来收并晾晒。
十、总结全文
《插秧歌》是南宋诗人、文学家杨万里创作的一首七言古诗。该前四句，纯用描写手法，极富表现力。后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声。全诗写得新、奇、快、恬，充分体现了诚斋体的风格。这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。
课后训练
1、下列交际用语使用得体的一项是()
A、今天的讲座,能够聆听诸位先贤的高论,茅塞顿开,获益匪浅。
B、兹介绍我校傅岷同学前往贵公司参加社会实践,请予接洽为荷。
C、迟暮之年,年华已逝,祝您福如东海长流水,寿比南山不老松!
D、三年同窗,朝夕相处,今毕业在即,特赠小照一张,敬请笑纳!
2、下列各句中，语言表达得体的一项是()。
A、书信：毕业之后，学生垂念恩师。值此佳节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！
B、通知：兹定于10月1日上午8时在学校礼堂举行庆祝中华人民共和国70周年诗歌朗诵会，请全体师生准时参加。
C、招领启事：本人早上在食堂拾到黑色钱包一个，内有人民币353元，请丢失者与校团委联系。
D、请柬：我于明天搬迁新居，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请您的光临。
3、下列各句中，语言表达得体的一项是()。
A、日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等候。
B、学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。
C、听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点的话，我们将不吝赐教。
D、奉上拙著一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。
4、下列选项中，全都得体的一项是()
（1）小李在应聘信上写道：“日前（①察看②惠顾③光临）贵公司的网站，得知招聘网络编辑，我决定应聘。”
（2）明天我校将举行青春励志报告会，恳请校长（①光顾②惠允③拨冗）出席，给我们指导。
（3）李教授出差路过此地，受到了同窗好友的热情接待，分别时，他连说：“（①叨光②明教③借光）！”
A、①②①B、③③①C、①③①D、②①②
答案与解析
1、答案：B
解析：A“先贤”是指已故的有才德的人,与语境不合,可改为“大师”等;B、正确,其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气;C、“迟暮之年,年华已逝”,有感伤情调,不合祝寿语境;此处可改为“春秋不老,古稀重新”;D、“笑纳”用于请人收下自己的礼物。此处可以改为“敬请惠存”。
2、答案：B
解析：A、“学生垂念恩师”错误。垂念：敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念。C、“内有人民币353元”错误。招领启事中不应写出具体的金钱数额，可改为“内有人民币若干元”。D、“特于府上备下薄酒”错误。府上：敬辞，称对方的家或老家。故选B。
3、答案：D
解析：根据不同的语境和语体，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，能力层级B。A项，说自己“将于百忙之中专程前来致谢”不得体。B项，“责成”一般用于上级要求下级做某项工作，这里说学生会“责成”学校领导，不当。C项，“指点”“不吝赐教”不应该从“自己”嘴里说出。
4、答案：C
解析：（1）句，“察看”，细看以求了解情况；“光临”，敬称他人的来访，敬辞；“惠顾”，敬辞，用于感谢别人的光顾。根据语境，应选用“察看”。（2）句，“光顾”，欢迎别人到自己这边来访问，多用于商店对顾客来临的敬辞；“惠允”，指对方允许自己做某事；“拨冗”，（指对方）于繁忙中抽出时间。根据语境，应选用“拨冗”。（3）句，“叨（tāo）光”，沾光，多用于受到好处，表示感谢；“叨教”，领教，多用于受到指教，表示感谢；“借光”，用于请别人给自己方便或向人询问。根据语境，应选用“叨光”。故选C。
高中语文必修二教案6
一、教学目标：
1、理解树在文章中的象征意义；
2、理解认识树与人相互依存的关系；
3、体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉。
二、教学重点：
“树”的象征意义的理解。
三、教学难点：
1、树与人的相互依存的关系。
2、文中诗意的语言和感伤的情感基调。
四、教学过程：
(一)、预习检查
（二）、朗读文章，把握大意。（整体感知）
1、三棵树在文章中究竟指什么？一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。
2、三棵树是指哪三棵树？苦楝树苗、石榴树、枇杷树
3、这三棵树有什么特点呢?它们象征了人生经历的哪个阶段时期？（提示：请先在文中找出描写苦楝树苗、石榴树、枇杷树的特点的语句,然后再来分析它们和人的生命形态的关系）
苦楝树--幼小无依--幼年
枇杷树--含蓄深沉--成年（青壮年）
石榴树--热烈奔放--成年（中老年）
讲述鸟儿、孩子。作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。
那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?
(提示：对人平等无私奉献的精神)
4、在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大部分的`时间里，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下
思树、种树、丧树、得树、失树
（三）、情感把握。（合作探究）
在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学从文章中找语句,来谈一下作者的情感脉络。
思树-----种树------------丧树-----------得树---------失树
怅惘---无奈自责---悲伤、隐痛与缺憾---快乐与欣喜---哀伤与缅怀
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考“三棵树”在“我”心中究竟有什么重要意义，“树”仅仅指自然界的树吗？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）
“树”象征着一个遥远的梦想，我寻“树”的过程象征着对梦想探寻的过程。
表达了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
（五）、在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？
伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调。
（六）、总结课文：人与树的依存关系、对生命的思考。
作者通过对童年记忆中火车站名三棵树的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
（七）、拓展（表达训练）
高中语文必修二教案7
基本信息名称小二黑结婚
执教者课时1课时
教材分析本课内容在教材中的地位、作用和前后的联系
高中新课程改革以来，高考卷最大的变化是在试卷中出现了必考题和选考题，其中选考题文学类文本阅读是小说和人物传记任选一题作答。基于这个变化，我们在本学期选择了《中国小说欣赏》
本单元的学习重点是引导学生了解中国现当代乡土小说的特色、源流及发展；学习作者对于乡土中国的出色描绘，比较他们笔下农民形象的不同，由此认识社会的变革。
本课学习重点是学习赵树理抓住典型动作和语言塑造人物的方法，学习他出色的讲故事技巧。
《小二黑结婚》成功的塑造了二诸葛和三仙姑两个农民中的落后人物形象。赵树理通过这两个人物形象的塑造，深刻地揭示了农村小生产者精神的落后、陈腐，说明实行民主改革、移风易俗势在必行。小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们争取婚姻的斗争，展示了新生事物一定战胜旧事物的历史大趋势。
《小》吸收了传统说书艺术的长处，语言风格在艺术性和通俗性的结合上，达到了很高的境界，既适合农民大众，又非常个性化。
所以分析人物形象和品味作品语言是我们这堂课学习的重点。
学情分析学情：经过必修六个单元的小说学习，学生基本掌握了赏析小说的方法，可以到找到描写人物、环境的词句，并且对其进行赏析。另外在一年多的诱思探究学习过程中，我们的学生也拥有了自主学习、合作学习的经验，可以很好的适应自主探究的学习方式。
教学目标知识与能力目标阅读文本，熟悉故事情节；
过程与方法目标品味语言，分析人物形象；
情感态度与价值观目标朗读课文，体会语言风格。
教学重难点重点教学重难点是通过人物描写分析性格特点，把握人物形象
难点教学重难点是通过人物描写分析性格特点，把握人物形象
教学策略与设计说明新课标提倡学生是课堂的主体，教师只是教学活动的组织者、引导者，是学生学习的促进者。
变教为诱，变学为思，以诱达思，育人育才
张雄飞教授诱思探究教学理论的精髓。
这就是我这堂课的理论依据。
诱思探究教学理论提到，教学是教学生学，培养学生会学的能力，让学生学会自我探究规律，归纳方法，很多时候我们所谓的“启而不发”或可能是“诱之不当”造成的。诱思探究教学就是要引导学生们用自己的智慧学习，用自己的力量成长。
教学过程
教学环节（注明每个环节预设的时间）教师活动学生活动设计意图
新课程提倡教师是课堂的主导，学生是课堂的主体。教师不应再是课堂活动的唯一中心，而应该是教学活动的组织者、引导者，是学生学习的促进者。诱思探究教学理论要求：变“满堂教”为“满堂学”。基于此，我确定这节课采取的教法是：
（一）自主—合作—探究法——学生实践，积极思维。
（二）多媒体法——增强知识直观性和兴趣性。
（三）仿写法——“控制论”告诉我们要实现有效控制就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好，因此设计“仿写法”：即将小说里学到的人物描写方法用在小作文练习中，即对熟悉的'人物进行描写，突出人物的性格特征。
现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，正如埃德加。富尔所说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”
因此，加强对学生的学法指导尤为重要。这也符合新标准指出的，必须转化学生的学习方式。
本课在学生学习方法上力求体现重视自学指导，学生是以学习为主要任务的人，教师教给学生的学习方法，是想让学生成为学习的主；重视创造共同研讨的氛围，让学生亲身经历发现问题，提出问题，解决问题的过程，体验探索成功的快乐。
教学过程中，我们注重让学生掌握一定的方法和规律。鼓励学生“小组合作学习”，培养学生勤于思考、勤于动手、主动回答问题的学习习惯；鼓励学生积极动脑，独立思考；合作探究，质疑讨论，从而有所收获。
3分钟一、整体感知把握情节
（一）快速浏览了解概况
请同学们自读课本84、85页，整体了解小说
——诱思探究教学理论倡导：实现学生独立性，自学，靠自己学。这个环节的设计意图在于使学生在没有预习的前提下，利用课上几分钟时间速读课文简介，了解小说概况。
5分钟一、整体感知把握情节
（二）阅读课文了解情节
【投影】《小二黑结婚》是赵树理“乡土小说”的代表作，写于1943年，故事发生在山西某抗日根据地解放区的刘家峧，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母的反对。二诸葛给小二黑收了一个童养媳，三仙姑逼小芹嫁给一个四十多岁的退职军官。
一天夜里，小二黑和小芹正在商量终身大事，却被早已垂涎小芹的地痞金旺、兴旺捆住，借机陷害，幸得区长及时赶来逮捕了一向欺压百姓的金旺、兴旺，故事从这里开始……
课文节选的是小说最后四节，是故事的高潮和结局。快速阅读课文，简要概括故事情节。
请同学们读完课文后，自由发言
新课标提出，注重培养学生自主学习意识和习惯，培养学生带着问题读书的习惯。
设计意图：让学生对小说内容有一个初步感知，引导学生通过阅读课文，熟悉故事情节
15分钟
二、合作探究研读文本
（一）分析形象把握方法
【投影】小说常常通过语言、动作、心理、肖像等描写手法表现人物性格，塑造人物形象。
请同学们再次阅读课文，勾画人物描写的语句，独立思考后，然后小组交流讨论，推荐代表发言，其他小组可以补充，但不可重复。
仍然是依据新课标注重培养学生带着问题读书的习惯。意图让学生深入文本，通过阅读，勾画，分析等活动，从而掌握分析小说人物形象的方法。同时鼓励学生积极动脑，独立思考；充分发挥小组合作学习的优势，合作探究，质疑讨论，从而有所收获。
5分钟二、合作探究研读文本
（二）了解作者品味语言
【投影】（二）了解作者品味语言
赵树理，现代著名小说家、人民艺术家。他的作品乡土气息浓厚，语言朴素、凝炼，通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。
请同学们找出文中最能体现山药蛋派语言特色的语句，仔细品味，小组交流。每组选派代表朗读，力争读出人物个性。
《新课程标准》要求还课堂给学生，实现学生主体地位，诱思探究教学理论要求变“满堂教”为“满堂学”。给学生提供时间和空间，让他们真正的自己走进作品，自主了解作者及山药蛋派语言风格，体会小说语言特色。
2分钟三、拓展延伸能力提升
猜一猜
三、拓展延伸能力提升
猜一猜
【投影】小说中精彩的描写使人物形象栩栩如生，请大家读一读下面的语句，猜一猜1、2句写谁，3、4句是谁说的。
1、顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。
2、抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。
3、“小二黑是装病，其实是被小芹勾引住了，可以斗争他一顿。”
4、“前世姻缘由天定，不顺天意活不成，……”
设计意图：节选了小说其他章节的内容，让学生分析描写性语言猜人物，练习通过阅读文本，分析人物性格的方法。
【观看视频】设计意图：节选了小说其他章节的内容，让学生分析描写性语言猜人物，练习通过阅读文本，分析人物性格的方法。
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三、拓展延伸能力提升
三、拓展延伸能力提升写一写
请以“猜猜他（她）是谁”为题写一段文字。要求：1、50—100字左右。2、写本班你最熟悉的同学。
3、不出现姓名，运用外貌、语言、动作等人物描写手法，突出人物个性。写完后自由展示，其他同学认真聆听，猜猜写的是谁。第二部分注重培养的是学生良好的分析习惯和知识迁移地能力。这个环节的设计意图是把学生分析理解人物的能力，落实到写上，发展学生创新思维，创新能力，从“听、说、读、写”等方面提高学生的文学素养，学生通过实践活动，积极建构知识和技能，达到学以致用的目的。
课堂小结
2分钟总结分析人物形象的方法，学生盘点课堂收获
布置作业
1分钟预读《平凡的世界》
板书设计由学生盘点展示
教学反思这堂课我们力求高效，精简问题，长课短讲，争取一课一得。从自读问题，自读文本到自主探究，合作探究无不体现着学生的主体地位。
需要改进的主要有评价方式，应该注重多角度和灵活性；临时借班上课，课堂之初师生互动略显僵硬。
语文是美的，语文课堂也应该是美的，语文课上我们的学生应该在美的陶冶中浑然忘我，沉醉不觉，意犹未尽，这也要求语文老师有较高的素质修养，语言也应该精炼，精确，精辟，有着点石成金的效果，在这方面我还远远不够，这也是我一直在努力的方向。
高中语文必修二教案8
学习目标：
1、知识与能力：体味作者对“绿”的情感变化，学习反复、比喻等修辞方法的运用。
2、过程与方法：反复诵读法学习本文主题，圈点批注法品味语言。
3、情感态度与价值观：理解作者对光明、自由的向往，学习绿色所象征的高贵品质。
教学过程：
一、导语：
绿，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是濒临绝境的希望。它是多么使人迷醉，让人向往!中国现代散文家陆蠡，他对“绿”情有独钟，痴心的想把“绿”囚禁起来，这节课我们就来欣赏他的优美散文《囚绿记》，感受作者的囚绿情结。
二、作者介绍：学习新课内容之前，我们先简单了解下作者情况
陆蠡(1908～1942)，浙江天台人，他1933年开始散文创作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚绿记》。1942年4月被捕。在监狱里，面对刑审，他大义凛然，坚贞不屈，不久即惨遭杀害，年仅34岁。陆蠡的人生和创作生涯均极短暂，作品也不丰盛，但他卓异的人格和独特的文格都将魅力长存。
三、检查预习情况：接下来我们看一下同学们的预习情况
给《囚绿记》的生字注音
嵌(qiàn)瞥见(piē)了(liǎo)截爽直涸辙(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助长(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研读课文
从字词的掌握情况看，同学们预习的情况还是不错的。下面我们来研读课文。
当老师第一次看到这个题目时，脑海里马上产生一个疑问。我们在第一模块学过“优美的汉字”，知道“囚”是会意字，本意是把一人关起来，它使用的对象一般是人，但作者在这却给文章起名为《囚绿记》是不是有些欠妥，动宾搭配不当?还有疑问就是：他为什么囚绿?当同学们第一次看到这个题目时有什么想法?(找同学们回答)
这节课，我们就用反复诵读法来学习这篇文章，解答同学们心中的各种疑惑。
一读：快速浏览课文，通过解决大屏幕上的三个问题，理清文章思路，把握文章感情基调
1、文章题目是“囚绿”，那文章哪几自然段是写囚绿呢?
2、作者在囚绿之前、之后又各分别写了什么内容?请用类似“囚绿”这样动宾结构的二字词语概括文章其他部分内容，理清全篇思路。
3、通过浏览课文，同学们体会到文章表达了作者对绿怀有怎样的情感?(感情基调)
(1——4段)：“遇绿”;
(5——7段)：“赏绿”;
(8——12段)：“囚绿”;对绿的喜爱之情。
(13自然段)：“放绿”;
(14自然段)：“念绿”。
二读，找出“绿”的特点，体味作者对绿的感情变化
请同学们带着感情大声朗读课文，通过回答下面问题体味文章感情变化。
1、绿有什么特点使作者对它如此喜欢?
生命、希望
美、青春
绿色、爱、幸福
渴望光明自由
倔强固执、坚贞不屈
永不屈服
2、这种喜爱之情，文章通篇如湖水般平静还是有层次的变化?有什么样的变化?文章每一部分是如何体现这种情感变化的?喜爱之情逐层加深，不断变化的。
第一部分，因绿而毫无犹豫地选择了一个矮小潮湿的房间。
第二部分，从作者“怀念着绿色把我的心等焦了”“我天天望着窗口常绿藤的'生长……·(细节描写)作者像对自己孩子一样时刻关注常春藤每一个细微变化看出作者对绿的喜爱。
第三部分，作者对绿已经爱的着魔，于是产生自私的念头，想把它独自占有，于是因爱而囚绿。
第四部分，放绿并向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，体现喜爱之情。
第五部分，一年后仍对其念念不忘体现喜爱之情。
教师小结：同学们找的非常好，文章感情把握很到位，我们把同学们的发言梳理下做个小结：
文章表现的对常绿藤的喜爱之情，自始至终紧扣一个“绿”字，遇绿、赏绿、囚绿、放绿、念绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的爱。文章最后，一年后还在怀念并“期盼再见”曲折有致地表现了我与绿色生命的生活经历和心理经历。每一步都有感情的深化，一步步地把喜爱绿色生命的浪潮向前推进。
还有一个细节不知道大家注意了没有?那就是作者对这绿常春藤的称呼的变化：绿影——绿色——绿友。这称呼的变化也充分体现出作者对绿的感情在不断加深。到“绿友”，作者已经把这常春藤枝条赋予灵性，把它人格化，当做自己的挚友，可见作者对它的爱之深。这也回答了我们刚上课时的疑问——为什么题目叫《囚绿记》。看来课文题目不但没有问题，而且很有新意——起的很别致，吸引读者阅读下文。这种写法值得大家写作文时借鉴。
高中语文必修二教案9
作者不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态仅为了表达对绿的喜爱，有没有更深层的涵义?文章还有哪部分值得我们品读、挖掘，我们却没注意呢?请找到这些地方，深层挖掘文章主旨。(提示：我们再结合绿的生命特征以及作者创作背景来挖掘文章主旨。)
卢沟桥事件发生了。点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
从历史课上我们知道卢沟桥事变是日本全面侵华的开始更是中国人民全面抗日的开始。本文写于抗日战争爆发一年之后。当时，北京沦陷，作者移居上海。日本侵略者在中华大地上烧杀抢掠、无恶不作。打败日本侵略者，把他们赶出中国，争取民族的自由解放，已成为每个有良知的中国人共同的心声。作为一个爱国的作家，陆蠡作者看到祖国命运想到一年前被自己囚禁的常绿藤，不免感慨万千，写下本文借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小结：文章以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿给人以美感，使人愉悦安宁。而我们的作者在“烽火四逼”的`民族危亡时刻，不仅通过写绿枝条抒发爱绿的情感，更赋予绿以时代需要的象征意义——它象征包括作者在内的广大人民坚贞不屈的民族气节和对自由光明的向往(象征)。而作者最后的念绿，其实也是在怀念苦难中的北平人民(暗示)。我们从中也窥见作者渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》一文也起到了照亮民族心灵的作用。
三读，品味语言
本篇文章语言纯朴、清新，并运用多种修辞方法，非常优美。下面请同学们再读课文，圈划出自己喜欢的或能打动你的词、句，细细咀嚼、体会。具体语句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”
这句通过排比修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
2、比喻：“我怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!”
运用比喻，抒发了作者对绿的渴望和喜爱。
3、反复：“我开始了解……我开始了解……”“我要借绿色来比喻……我要借绿色来比喻……”
4、拟人如：“有一天……会和我面生吗?”“淅沥的声音，婆娑的摆舞”等等
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辞方法，由“绿色”到“绿友”到“囚人”，称呼的变化含蓄地体现了作者感情的变化。“珍重”一词，更是隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。
各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使语言更加优美生动。优美生动的语言增强了文章的抒情性，使作者表达的情感更为真切感人。
作业：这种语言表达方式，是我们同学在作文时都比较欠缺的，我们要加以借鉴。下面我们做一个小练习。(看大屏幕：请同学们充分发挥自己的想象力，仿写“我要借……来比喻……，我要借……来比喻……”或“我开始了解……，我开始了解……”
剩下时间请同学们大声朗读你认为写的最精彩的一段或你最喜欢一段。读时注意语调的抑扬顿挫和重音，细细品味语言，体味作者表达的感情。
高中语文必修二教案10
【教材分析】
《我有一个梦想》选自沪教版高一语文第二册第三单元的第九课，是一篇政治演讲词，它旗帜鲜明地提出了要求自由、民主、种族平等的梦想。文章情文并茂、语言流畅，那饱满的激情通过形象化的语言表达出来，深深地感染着听众，引起人们的共鸣。
【教学设计】
1.教学目的
《我有一个梦想》是美国著名黑人民权运动领袖马丁·路德·金激情澎湃、气势昂扬的演讲稿。20世纪50到60年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。从中可见，本文体现的自由、平等观念及为自由而进行和平抗争的呼唤则是教师应该重点推敲的内容，从背景入手，逐层点拨，最终突出教学的重点。
2.教学策略和实施
在实践《我有一个梦想》这篇课文的时候，采用了对话式教学。
首先是阅读文本，与文本对话，设计了几个操作步骤，比如查找有关马丁·路德·金及其“非暴力抗争”的相关资料;理出文章思路;对文本中的精彩段落写出分析;提出自己的见解和疑问等，这是对话的初始阶段。接着针对学生在对话初始阶段提出的见解、观点和疑难问题进行生生对话和师生对话，然后教师针对对话中出现的有争执的问题进行深入性引导，到此，对话过程结束。通过实践，我发现这样的教学更能激发学生的主动性，从“给你”到“我要”，学生的情绪被调动，思维也就更开阔了，教学效果也会事半功倍。
其次便是深入钻研，细心品味，挖掘教材美的潜因，让学生受其感染，被其熏陶，得其净化，获其灵感，这才进一步达到有效的教学策略。
最后，要实现教学策略和实施的有效性，也不能忽视生动形象的教学语言。好的教学语言能摄人心魂，让人陶醉于其中。
3.教学的预设与生成
在教授《我有一个梦想》这篇课文的时候，我设置了“马丁·路德·金的梦想是什么”这个问题，在备课时我想学生肯定不能立马就找到文末的“人人生而平等”，他们应该只会看到文首的描述，所以我还设计到学生找到前面的答案时我如何将他们往后引。但没想到上课提问，第一个学生就道出了正确答案，出乎我的意料。课后反思，为什么预设与生成之间有了偏差?问题在于我没有注意预设问题回答对象的可接受度。教学应充分尊重学生的主体地位，这就要根据学生的年龄特点、思维水平、智力发育等特点对课堂问题进行科学的“预设”，而每一个学生的层次不同，在预设时就应考虑到不同水平的学生的不同生成情况，这样才有生成的价值，才能更好地调动学生学习的积极性。
4.教学的结果
在开始教学《我有一个梦想》这篇文章前，我就布置了一份准备作业：写出自己的梦想。作业完成情况不尽如人意。大部分的学生都写一些诸如“我要考入年级100名”“希望以后可以当设计师”这种以自我为中心，从自己出发的浅层次的愿望，很少有人从社会、人类发展的角度出发。通过这些，我知道这次的教学取得了有效的效果，不仅是在知识的传授上，更对学生的知识、技能、情感、态度和价值观有了一定的影响。
有效的教学结果，指学生经过学习所发生的变化、获得的进步和取得的成绩。这是有效性的核心指标，每节课都应该让学生有实实在在的认知收获，它表现为：从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会，从不能到能的变化和提高。那么更高的层次就是培养学生关注人性和生命意义的能力。教师要在促进学生获得知识技能的同时，获得能力的迁移和思维的发展，也就是说不仅指对知识的记忆，还要求学习者理解知识，学会运用知识解决问题，加深对事物的.领悟，将学习所得进行内化，内化进自己的知识构架，内化成学习者的知识、技能、情感、态度和价值观。
【教学反思】
1.确立明确集中的教学目标
这篇课文可讲的东西实在是太多，而时间只有一节课，如果面面俱到，什么都讲，那么最终的结果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教学目标的确立上，我把切入点放在本文体现的自由、平等观念及为自由而进行和平抗争的呼唤上，从背景入手，逐层点拨，最终突出教学的重点。
2.通过师生间的交流，营造良好的课堂氛围，可促进教学任务的完成
我一直认为语文教学的效果在一定程度上与良好的师生关系相关，所以，在日常教学中，我总是积极地和学生进行交流，这次开课，听课的老师很多，学生难免有些紧张，所以一开始我播放了学生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream，缓和气氛，活跃课堂，并自然而然地导入到马丁·路德·金的梦想，带领学生进入课文的探究学习中。
3.把教师的“给”变成学生的自主探究发现，是今后教学中努力的方向
这堂课，我虽然设计了一些问题来引导学生解读文本归纳方法，但教师“给”的痕迹还是比较明显的，学生在一定程度上还是处于一种被动学习的状态。
追求永远在路上，相信通过不断的实践，我们一定会越来越成熟的。
高中语文必修二教案11
高中语文必修二基础知识复习
第一单元
一、根据拼音写汉字
du?(踱)步niǎo(袅)娜mí(弥)望yuàn(媛)女ǐ)鱼服小人所腓(f?i)四牡(mmǔ)业业
D、不遑(huáng)启处忧心孔疚(jiù)自我徂(cú)尔于(yú)嗟鸠兮
1、C（偕xié；B渐jiān；D疚jiù于xū）
2、下列各句中无词类活用的一项是
A、夙兴夜寐，靡有朝矣。B、昔我往矣，杨柳依依。
C、四牡翼翼，象弭鱼服。D、今我来思，雨雪霏霏。
2、B（A夙，夜，名词作状语C象，鱼，名词作状语D雨，名词用为动词）
3、各句的加线字的解释有误的一项是
A、总角之宴，言笑晏晏。宴：形容词，快乐。
B、我戍未定，靡使归聘。聘：动词，访问，探问。
C、忧心烈烈，载饥载渴。载：动词，承载。
D、君子所依，小人所腓。腓：动词，遮蔽。
3、C（载连词?又?）
4、对下列词语的意义和用法判断正确的一项是
（1）以见复关以尔车来，以我贿迁（2）二三其德吾其还也
A、两个“以”字相同，两个“其”字也相同B、两个“以”字相同，两个“其”字不同。
C、两个“以”字不同，两个“其”字相同。D、两个“以”字不同，两个“其”字也不同。
4、D（以：连词，表目的；介词，把。其：他，代词；表祈使、商婉的副词）
5、比较下边句子加线词语的意思，判断正确的一组是
①言既遂矣，至于暴矣②静言思之，躬自悼矣
③信誓旦旦，不思其反④反是不思，亦已焉哉
A．①与②意思相同，③与④意思相同B．①与②意思相同，③与④意思不相同
C．①与②意思不相同，③与④意思相同D．①与②意思不相同，③与④意思不相同
5、C（从另一个角度考查实词意义和用法）
6、下列句中全有通假字的一项是
①于嗟鸠兮，无食桑葚②士之耽兮，犹可说也
③女也不爽，士贰其行④淇则有岸，隰则有泮
⑤岂曰无衣?与子同泽⑥信誓旦旦，不思其反
A、①②④⑤B、①③④⑤C、②③⑤⑥D、②③④⑥
6、A（根据课文注释，辨别通假字）
7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共有诗歌305篇。编排内容可分为三个部分，通常把这三个部分叫做风、雅、颂_。篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有三种，通常称做赋、比、兴。人们把《诗经》的内容编排和表现手法通常称为?诗经六义?。
8
9A．第一段写的是古代青年男女的求婚经过：氓诚恳求婚，“我”热情相送。
B．从第一段看，古代青年男女恋爱是讲究媒妁之言的，没有媒人恋爱是非法的。
C、第四段写的是婚后“我”遭遗弃的情况：氓家庭贫寒，遭受水灾，“我”被遗弃。
D．第四段在表现手法上运用了托物起兴的方式，由桑叶变黄引起并比喻氓的变心。
9．C（第四段用桑树、淇水起兴，写弃妇婚后多年忍受贫苦生活，没有什么差错，而男人却改变了主意。）
《离骚》练习
1、下列词语中加线的字注音有误的一项是
A、谣?)离(sāo)í)岌可危B、方(yuán)?)眉朝(suì)而夕替
C、攘(rǎng)诟兰皋(gāo)相(xiàng)道D、溘(ka)死芰(jī)荷鸷(zhì)鸟
1、D（?芰荷?的?芰?应为?jì?）
2、下列句中加线词解释错误的一项是2、DA、“高”和“长”这里都作动词。
B、芳与。泽，污浊。昭质，即指诗人内怀的美德。亏，亏缺。
C
D、
3、对句中加线词的解释错误的项是3、D
A、背（喻准绳）以追曲兮。（为??而死）直兮。
B、不吾知（了解）其（无意义）亦已（罢了）。
C、屈心而（压抑）志兮，忍（忍受）（耻辱）。
D、謇朝谇而夕替（贬黜），将往现乎四荒（四处荒凉、冷落）。
4、“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘溜应识九歌心”这幅对联说的是4、C
A、贾谊B、诸葛亮C、屈原D、文天祥
5、填空
（1）长太息以掩涕兮，_______________________。
（2）亦余心之所善兮，_______________________。
（3）_________________，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，_______________。
（4）制芰荷以为衣兮，____________________，___________________，苟余情其信芳。
（5）________________，长余佩之陆离。_______________，唯昭质其犹未亏。
（6）民生各有所乐兮，_____________，_____________，____________？
（7）．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有_______________、___________、_______________、______________等。
（8）．《离骚》全诗主要以主人公“余”的________构成。它采用__________和__________手法。
（9）．“离骚”，按东汉班固的解释，即_______________________的意思。
（10）．《楚辞》是由__________（朝代）代__________（姓名）所辑录的____________、____________及后人仿写的作品，因这些诗歌_________________________故名为“楚辞”。
6、翻译下列句子
①悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。我后悔选道路没有看对，久久地伫立着我想返回。
②进不入以离尤兮，退将复修吾初服。到朝庭去做官受到责难，回江湖重整我旧时衣衫。
③佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩带上好服饰多彩缤纷，香喷喷那气味真是好闻。
④怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨我那神圣王实在荒唐，他始终不能把民情体谅。
⑤鸷鸟之不群兮，自前世而固然。是雄鹰是凡鸟不能同群，都这样自古代直到如今。
⑥民生之各有所乐兮，余独好修以为常。老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。
7、作者说：“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”即后悔当初选择道路时没有看清，想要返回去。作者是真悔吗？这一节在行文中起什么作用？
7、?悔相道之不察兮?具有假设意味，并不是真悔，而是作者的反省：是否当初没有看清道路，应该返回去呢？这一节在文中起着承上启下的作用。
8、承着前面反省的思路，作者开始从哪些方面来检查自己？结果如何？
8、作者从进退、制衣、佩饰三个方面检查、反省。通过自省，作者愈加坚持自己的崇高品质，坚定自己的追求：?不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。??芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。?
9、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”中“芰荷”“芙蓉喻指什么？
9、喻指诗人高洁的德行。
10、反省之后，诗人为何还要“高余冠”“长余佩”，这表达了诗人怎样的思想感情？
10、在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更加坚定了走自己的路的决心。?高余冠??长余佩?更是明确表达自己的思想：无悔自己的选择。
《孔雀东南飞》
1、下列加线字注音错误的一项是（1、A）
A、公姥(mǔ)簿(b?)禄相伶俜(píng)
B、葳蕤(wēiruí)玳瑁(dàiｍào)王当(dāng)
C、钱帛(b?)便(biài)言多令才否(pǐ)极泰来
D、摧藏(zàng)虽与府吏要(yāo)敷衍塞(sa)责
2、下列句中没有通假字的一句是（）
A、终老不复取。B、箱帘六七十。C、谓言无誓违。D、府吏见丁宁。
E、奄奄黄昏后。F、枝枝相覆盖，叶叶相交通。
2、F（A、?取?通?娶?B、?帘?通?奁?C、?誓?通?愆?D、?丁宁?通?叮咛?E、?奄奄?通?晻晻?,日色昏暗无光的样子）
3、下列句中没有偏义复词的一项是（3、A）
A、否泰如天地，足以荣汝身。B、昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
C、我有亲父母，逼迫兼弟兄。D、其日牛马嘶，新妇入青庐。
4、从题首的注音与释义中，选择恰当的`将序码填入相关的例句括号中。
相注音：A.xiāngB.xiàng
释义：A.观察、审察B.命相C.辅助D.古代官职名E.互相F.表一方对一方有所动作①儿已薄禄相（音B义B），幸复得此妇②操虽托名汉相（音_B__义_D__），其实汉贼也③誓不相（音A_义F）隔卿，且暂还家去④枝枝相(音A义E_)覆盖，叶叶相(音A义E)交通⑤至于幽暗昏惑而无物以相（音B义C_）⑥巫医乐师百工之人，不耻相（音A_义E）师⑦朱文子相（音B义C）三君，妾不衣帛⑧胜不敢复相（音B义A）士
5、解释下列句中加线词语，并指出它们和现代汉语的区别
①汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在②虽与府君要古义：约今义：需要
③可怜体无比古义：可爱今义：同情人家④适得府君书古义：刚才今义：适合
⑤却与小姑别古义：回头今义：转折词⑥千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
⑦好自相扶将古义：服侍⑧何意出此言古义：料想今义：心意
⑨举手长劳劳古义：怅惘若失⑩奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将绝
6、阅读“新妇谓府吏??吾独向黄泉。”两段文字，解释下列句中加点字的意思
(1)①感君区区怀。区区：真挚的情意②何乃太区区。区区：愚拙
③区区小事。区区：不重要④区区之众。区区：很少⑤区区与诸君。区区：自称的谦辞
（2）①君既若见录。见：我②信而见疑。见：被
③风吹草低见牛羊。见：通?现，显现?④真知灼见。见：见识，见解
⑤一日不见，如三秋兮。见：会面，见面
7、“新妇谓府吏??吾独向黄泉。”两段文字中都用了“磐石”和“蒲苇”作比喻，分别说说刘兰芝和焦仲卿使用这两个比喻的真正意义和说此话时的心情。
7、刘兰芝：表现两人对爱情忠贞不贰的决心和庄严的保证，心里强烈期盼焦仲卿和自己一样。焦仲卿：表现自己对爱情始终不渝的思想和不了解实情的情况下斥责刘兰芝变心的痛苦、气愤、焦急。
8、上面第一诗段刘兰芝说完比喻以后，又说了“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”几句，说说这几句诗的含义和作用。
8、表现刘兄粗暴无情、独断专行的性格，预示了刘兰芝在婚姻问题上将会有巨大的不幸，为后面的情节作铺垫。
9、填空
（1）《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是我国古代最早的长篇叙事诗，也是我国古乐府民歌的代表作之一，它与北朝的《木兰诗》，并称为“乐府双璧”。“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署。它搜集、整理的诗歌，后世称它叫“乐府诗”或简称“乐府”。
（2）首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”是一种托物起兴的手法。旨在渲染一种笼罩全诗的缠绵悱恻的氛围；结尾部分（“两家求合葬??”）采用_浪漫主义_手法，表达了人们的_理想和愿望_；中间部分是诗的主体，记叙了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧，抨击了封建家长制和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残。
《诗三首》
1、下列加点字的读音全都正确的一项是
A、子衿（jīn）呦呦（āo）越陌（m?）度阡（qiān）
B、鼓瑟（sa）参差（chī）飞猱（r?u）高堤（dī）
C、剽（piào）悍荫（yìn）庇羁（jī）鸟墟（xū）里
D、哺（bǔ）育掇（duō）暧暧（ài）守拙（zhuō）
1、D（A项?呦?读yōuB项?猱?读náoC项?剽?读piāo）
2、下列各句中没有特殊文言句式的一句是
A、何以解忧？唯有杜康。B、狗吠深巷中。C、鸡鸣桑树巅。D、不厌高，海不厌深。
2、D（A、宾语前臵句B、状语后臵句C、状语后臵句）
3、下列加点字的解释正确的一项是
A、人生几何！几何：怎么样。B、采之欲遗谁？遗：遗留。
C、忧伤以终老。终老：度过晚年，甚至去世。D、何以解忧？何以：为什么。
3、C（A项应解释为?多少?，B项应解释为?赠送?，D项应解释为?凭什么?）
4、下列五幅对联分别写出了五个历史人物，对应正确的一项是（4、C）
（1）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
（2）翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
（3）世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。
（4）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身孤傲，青莲居士谪仙人。
（5）两表酬三顾，一对足千秋。
A、谢灵运欧阳修杜甫辛弃疾诸葛亮B、欧阳修范仲淹白居易李白陈寿
C、范仲淹欧阳修杜甫李白诸葛亮D、范仲淹谢灵运白居易杜甫陈寿
5、补写名句
（1）采之欲遗谁？所思在远道。，。
（2）慨当以慷，忧思难忘。，。
（3）月明星稀，乌鹊南飞。，。
高中语文必修二教案12
设计思路：
在学习《诱思探究学科教学论》中我们总结出如下的观点：
本课以自主探究为主，在经典文本的学习过程中，着眼于培养学生的探究意识。教师在发动学生主动探究的同时，相机诱导，积极贯彻“教师为引导，学生为主体”的诱思教学思想。教师要充分调动学生的学习积极性，让学生进行“自主、合作、探究”，以自读为主，分析人物性格特点，品味作品语言。
学习目标：
1、熟悉故事情节
2、分析人物形象
3、体会语言风格
教学流程：
一、创设情境整体感知
（一）快速浏览了解概况
请同学们自读课本，整体了解小说
【播放视频】
一、整体感知把握情节
（二）阅读课文了解情节
【投影】《小二黑结婚》是赵树理“乡土小说”的代表作，写于1943年，故事发生在山西某抗日根据地解放区的刘家峧，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母的反对。二诸葛给小二黑收了一个童养媳，三仙姑逼小芹嫁给一个四十多岁的退职军官。
一天夜里，小二黑和小芹正在商量终身大事，却被早已垂涎小芹的地痞金旺、兴旺捆住，借机陷害，幸得区长及时赶来逮捕了一向欺压百姓的金旺、兴旺，故事从这里开始……
课文节选的是小说最后四节，是故事的高潮和结局。快速阅读课文，简要概括故事情节。
请同学们读完课文后，自由发言
设计意图：让学生对小说内容有一个初步感知，引导学生通过阅读课文，熟悉故事情节。
二、合作探究研读文本
（一）分析形象把握方法
【投影】小说常常通过语言、动作、心理、肖像等描写手法表现人物性格，塑造人物形象。
请同学们再次阅读课文，勾画人物描写的语句，独立思考后，然后小组交流讨论，推荐代表发言，其他小组可以补充，但不可重复。
设计意图：学生深入文本，通过阅读，勾画，分析等活动，从而掌握分析小说人物形象的方法。
二、合作探究研读文本
【投影】（二）了解作者品味语言
赵树理，现代著名小说家、人民艺术家。他的作品乡土气息浓厚，语言朴素、凝炼，通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。
请同学们找出文中最能体现山药蛋派语言特色的语句，仔细品味，小组交流。每组选派代表朗读，力争读出人物个性。
设计意图：了解作者及山药蛋派语言风格，体会小说语言特色。
三、拓展延伸能力提升
【投影】小说中精彩的描写使人物形象栩栩如生，请大家读一读下面的语句，猜一猜1、2句写谁，3、4句是谁说的。
1、顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的`皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。
2、抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。
3、“小二黑是装病，其实是被小芹勾引住了，可以斗争他一顿。”
4、“前世姻缘由天定，不顺天意活不成，……”
设计意图：节选了小说其他章节的内容，让学生分析描写性语言猜人物，练习通过阅读文本，分析人物性格的方法。
【观看视频】
三、拓展延伸能力提升
【投影】（二）请以“猜猜他（她）是谁”为题写一段文字。
要求：1、50—100字左右。
2、写本班你最熟悉的同学。
3、不出现姓名，运用外貌、语言、动作等人物描写手法，突出人物个性。
写完后自由展示，其他同学认真聆听，猜猜写的是谁。
设计意图：把学生分析理解人物的能力，落实到写上，发展学生创新思维，创新能力，从“听、说、读、写”等方面提高学生的文学素养
高中语文必修二教案13
教学目的：
1、理解感受老舍先生对北平的眷恋深情。
2、由老舍文章中从小处入手的写作方法引领学生在写作时注意抓细微之处。教学重点：理解作者流溢在字里行间的怀乡之情。教学难点：培养学生注意写作是抓住细微之处的能力。教学媒体：多媒体
教学方法：
以朗读、讨论、交流作为学习本文的方法。课前准备：
1、预习课文，体会作者的感情。
2、查找有关怀乡的诗文并谈感受。
教学过程：
一、导入
师：台湾现代诗人余光中先生曾经写过一首名为《乡愁》的诗(背诵)。小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
师：余光中先生由“小时侯”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”几个不同的时间段，写出了他一生的不同
时期对故乡的怀念之情，而结尾处更是由期盼海峡两岸的统一写出了自己深深的思乡之情。其实类似于余光中的《乡愁》诗所表达的主题思想的文学作品在中国文学一直是层出不穷，例如咱们曾经学过的李白的《静夜思》生齐背：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
(打对应的诗文幻灯片)师：外还有贺之章的《回乡偶书》
少小离家老大回，乡音无该鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(打出相应的诗文的幻灯片)
师：另外还有些的诗句如：海上升明月，天涯共此时。月是故乡明等。今天我们就共同学习一篇同样
是表达怀乡之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相应的幻灯片)
二、作者简介：
师：说到老舍先生咱们不得不了解一下有关老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，满族。原名舒
庆春，字舍予。现代作家。主要作品《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等。
(边说边打出老舍的相关图片和资料)
三、文章背景简介(由对题目的解析入手)
师：同学们，大家都看到了文章的题目是“想北平”，既然是想北平，那说明作者当时在不在北平啊?生：不在。
师：的确。老舍先生写这篇文章的时候是一九三六年，当时他正住在青岛，那时日本帝国主义正加紧了对
中国的侵略，北平正处于危难之中，老舍作为这样一位爱国的知识分子，他对作为他的故乡的北平的怀念就可想而知了，现在就让我们一块来看一下老舍先生是如何表达他的这种思乡之情的?四、读课文并思考讨论问题a)作者说他爱北平但是又说不出来，为什么?
作者说他说不出，其实他还是说出来了，他是如何说的，以及说出了北平的那些特点?(生齐读课文，然后讨论问题，进行归纳并总结)
爱北平像爱母亲一样
说不出
不是诗人，道不出我的爱
复杂又有边际
动中有静对北平的布置匀调深沉的爱
说出人为之中显自然
书多古物多物质丰富
四、写作指引
师：通过学习咱们大家估计会发现，老舍先生在文中写到了许多不为人所注意的一些较小的事物，比如长
着红酸枣的老城墙、水中的小蝌蚪、苇叶上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顾一下咱们刚刚学习过的徐志摩的《再别康桥》，看看他的诗中又写到了那些意象?学生回答：河畔的金柳、软泥上的青荇??五、布置作业：
师：结合课文的学习咱们根据本课的`学习，写一篇作文，具体要求如下：请以思乡为主题，写一篇800字
左右的文章。注意要从细微处入手，小切点，深挖掘。教案说明：
1、《想北平》是高一语文第二学期第三单元的一篇课文，本单元的文章以“人类的栖居地”为专题,旨在观照两半球中的城乡变迁，了解历史文明的进程和发展走向，展示在特定生存境地中的人类情怀。《想北平》则用热烈而蕴藉的情思写出了与老舍先生“心灵相黏合的一段历史，一大块地方”，写出了老舍先生对北平的深刻的思念之情。
文章中老舍先生先说他说不出对北平的爱，后又将北平与伦敦、巴黎、罗马等古代历史都城相比较，写出了北平的特点，其实就是变相写出了对北平的情有独钟和满腔热情，抓住由说不出到说出这个问题也就将整篇文章的脉络把握清楚了。所以授课时将对文章的理解的重点就放在了这两个问题上，即老舍先生爱北平但又说不出，这是为什么?以及老舍先生说他说不出，其实他还是说出来了，他是怎样说出来的，说出了北平的那些特点?
2、本课的学习分为六个环节来进行：首先是导入，由台湾现代诗人余光中的《乡愁》诗以及回顾以往学生学过的相同主题的诗句来引入，旨在使学生尽快进入一种学习情境，以便使他们融入到老舍先生所营造的这种思想之情中;其次是对老舍先生的简介，老舍先生作为中国现代文学一位重要的作家，有必要让学生了解其相关的文学作品;再次是四文章写作背景的说明，文章的写作是建立在一定的时代背景以及与作者相关的人生经历和心态上的，并且也与之息息相关，了解相关的写作背景能够加深学生对课文的理解。第四就是让学生齐读课文并思考讨论问题，使学生熟悉课文，并通过这种手段进一步深化他们对课文的理解，理清作者的写作思路，达到有效把握文章主旨、体会作者情感的目的。第五步安排了将课文与徐志摩的《再别康桥》的对比，一则意在在写作上找突破口，二则使学生也有一个整体的单元意识，在写作上找突破口主要是抓取生活中的细微之处，小切口，深挖掘，并以此作为情感抒发的媒介。最后是根据文章的学习布置作业，以达到有效锻炼承前所学内容的目的。
高中语文必修二教案14
【学习目标】：
1、了解《诗经》的文学常识和现实主义风格。掌握《氓》的故事情节及《采薇》中古代劳动人民的生活。
2、熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情
3、学习诗中的重章叠唱的章法，感受其效果。
【学习重点】：
1、理解《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用效果。
2、学习《采薇》中赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【学习难点】：
1、熟读两首诗，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情
【知识链接】
1、题目解说
《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
2、作品简介
《诗经》是中国最早的诗歌总集它收集了从西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风是不同地区的地方音乐，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，共105篇，《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。③颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的，共40篇。
所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
《诗经》以四言为主，兼有杂言在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了
学习过程：
一、自主预习
1、注音并解释：
氓（）淇水（）愆期（）将子无怒（）
乘彼垝垣（）（）
载笑载言（）体无咎言（）尔卜尔筮（）（）
于嗟鸠兮（）（）
其黄而陨（）无食桑葚（）自我徂尔（）淇水汤汤（）来即我谋（）
言既遂矣（）无与士耽（）以我贿迁（）女也不爽（）渐车帷裳（）（）
士也罔极（）夙兴夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布贸丝（）
咥其笑矣（）及尔偕老（）隰则有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今异义：
（1）送子涉淇，至于顿丘（古义：今义：）
（2）匪我愆期，子无良媒（古义：今义：）
（3）将子无怒，秋以为期（古义：今义：）
（4）不见复关，泣涕涟涟（古义：今义：）
（5）自我徂尔，三岁食贫（古义：今义：）
（6）女也不爽，士贰其行（古义：今义：）
(7）总角之宴，言笑晏晏（古义：今义：）
（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义：今义：）
（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义：今义：）
（10）士也罔极，二三其德（古义：今义：）
3、词类活用：
（1）三岁食贫（）（2）士贰其行（）
（3）二三其德（）（4）夙兴夜寐（）
4、有感情朗读
古典诗歌的鉴赏首要的是学会诵读最基本的要求是读准字音，读顺诗句；读懂诗歌的大致内容，把握诗歌的内容要点；还要读出诗歌情感，读出美的意境因此要注意：
（1）读出节奏古典诗歌节奏表现了各自不同的式样四言语句多为“二二”节拍，而“五言诗”节拍则多变式，或“二一二”或“一二二”不等
（2）读出韵律诗歌语句的平仄、高低本身就使其具有一定的韵律，时只要
加以体会就要感觉到重音、轻音的选择也是读出韵律的重要手段判断轻、重音的基本标准是表达内容和感情的需要，有利于表达诗歌内容和作者情感的`诗句就应该重读，反之则轻读一句中关键的字词重读语速的选择同样是读出韵律的关系，情绪激昂处则势如破竹、一贯而下，情绪缠绵处则如潺潺溪流，缓缓流出几分哀婉
（3）读出情调一篇诗歌自有其基本的感情基调：或豪放激昂，或婉约悱恻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠扬通过诵读，读出诗歌的语言美、意境美和艺术美
5、整体感知课文：
1、请同学分别讲述《氓》的内容，全诗写了哪几方面的内容？感情基调？
二、整体理解原文
1、“氓”最初给女主人公的印象是一个什么样的人？
2、结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点：
3、为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？
4、女主人公婚后过着什么样的生活？
5、 “淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？
三、合作探究
1．《氓》女主人公为什么会被遗弃呢？（这一桩婚姻悲剧产生的主要原因是什么？）并从课文中找出具体的依据来证明你的观点
四、课堂达标与迁移
1、以“我想对你说”为题写一段话（可以写给氓或女子）
2、女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？
3、“士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？
高中语文必修二教案15
【教材分析】
一、《归去来兮辞》是作者要脱离-、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，有助于正确理解陶潜的人文精神，有助于学生积淀一定的人文关怀。
二、《归去来兮辞》是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣，具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种.种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。
【学生分析】
一、学生在初中时曾经学过陶潜的《桃花源记》，对其人其事及其思想情感有一定的学习基础，可以此作为突破口。
二、学生已初步具备思辩的能力，都有主动探究的天性，都潜藏着“自我实现的创造力”(马斯洛)，可以据此作为解读本文的钥匙。
三、学生对古代文化名人的精神世界有一种较高层次的文化需求，也有与他人平等交流的渴望，本教材的内容安排能在教大程度上满足学生的这一心理。
【教学目标】
一、知识与技能
1.利用辞的体例和押韵的特点朗读并背诵全文，培养学生的古诗文的语感能力。
2.在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感，并能对作者的思想进行简单辨析。
3.学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。
二.、过程与方法
1.五读法：在五读的过程中由浅入深地走进陶渊明的精神世界，每一读要完成一项教学任务。
2.对话法：创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。
3.探究法：对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。
三、态度情感与价值观
1.引导学生从历史发展的角度理解陶潜的隐士情怀，以一种“同情的理解”态度对待陶潜在本文中的情感取向。
2.引导学生用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神，进而砥砺自我人生修养。
3.引导学生从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，奠定精神的底子。
【教学重点】
1.诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。
2.解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。
【教学难点】
1.“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
2.关于本文是否写实的浅层研究性探讨。
【设计思想】
1.新课标要求“诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”，并在阅读与鉴赏中明确指出“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”。本单元的教学目标是“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定用“五读法”带动整个教学过程。
2.新课标在阅读与鉴赏“教学建议”中特别指出，“阅读教学是学生、教师、教科书、编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”“教师既是学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”;在第三条中又指出，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，据此为巩固和加深对较难问题的理解，特采用对话法和探究法以完成教学任务。
3.辅助手段：幻灯片投影仪投影胶片
4.课时安排：2课时
【预习准备】
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意。
2、收集背景材料(含作者生平)，以课下题注为准,有条件的也可网上查阅，制作“作者挡案”若干，课堂上交流。
3、收集陶潜的相关作品，如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《五柳先生传》等。
【教学过程】
第一课时走进陶渊明
一、导入课文
我们在初中时曾背过陶潜的《桃花源记》,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷……并怡然自乐”)《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，来走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结。(板书课题、作者)
现在先让我们看一看同学们制作的“作者挡案”卡片，比一比谁与陶潜走得最近?(师生交流,选择的投放)
(解说:解读文学作品，离不开知人论世，用师生同背和制作卡片的形式既可以唤醒学生的知识积累，又可以督促学生关注文本尤其是注释，还可以活跃课堂气氛，可谓一举三得。)
二、走进陶渊明
(一)读：学生自由朗读课文，熟悉文意
过程：1.学生自由朗读，要求
①一字一词读，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。
②结合注释，疏通文意，并在不懂的地方做上标记，教师循环指导。
③找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次。
2.交流体会，思路提示(幻灯片1)
①第一段：归--悲――追――非。
②第二段：衣--微/奔――门――存――樽/颜――安――关――观――还――桓。
③第三段：游――求――忧/畴――舟/丘――流――休。
④第四段：之――期――耔――诗――疑。
3.学生根据思路韵脚提示，朗诵诗歌,初步感受陶渊明的归隐情结。
(二)读：教师范读课文，理清层次脉络
过程：
1.朗读指导，利用诗体“辞”的特点,帮助诵读，注意
①诗与文不一样，诗中每停顿一处即为一句，不管是逗号还是句号。本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外，共有60句。两句为一组，四句为一节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿。(据此理清全篇层次脉络)
②六字句是全篇的主要形式，按三拍读，比如：舟/飘飘/而吹衣。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。
2.教师范读，朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。
3.交流体会，理清全篇的脉络线索。(幻灯片2)
叙事线索：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。
情感线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命
(解说：整理“情感线索”时要视具体情况而定,若学生预习充分或理解程度较好,可顺势引导;若预习不够充分或对作者情感一时不能把握，则可将这一环节放到“悟读课文”后顺势引出。)
4.学生根据诗体“辞”的特点及脉络线索尝试背诵，进一步感受陶渊明的归隐情结。
(三)读：学生悟读课文,领悟陶渊明的归隐情结。
⑴、指名朗读第一段《归去来兮辞》教学设计
过程：1.创设问题情境一，在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，陶潜此时却不愿为官，那么陶潜辞官归田的原因是什么?请依据文本作答。
(“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)
2.教师追问，从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?请用自己的话作答。
(自责、自悔→“田园将芜”“心为形役”，自恕、-→“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)
3.教师追问，陶潜的这种“心为行役”视入仕为“迷途”的心情，你能找出他的相关诗句证明吗?(幻灯片3)
4.设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情结?
5.小结：鄙弃-，向往田园的归隐情结之一。(板书)
(解说：学生在回答时，不求答案，意思对即可，下同)
⑵、涵咏(缓慢的吟诵)第二段
过程：
1、创设问题情境二，对一个厌倦-束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，如果你处在这种情景，你有何感受?
2、涵咏本段，要求通过涵咏(缓慢的吟诵)展开想象和联想陶潜这一隐逸诗人的形象，最后达到当堂成诵。
(解说：这一环节要每个学生都动起来，若学生有困难，教师可作如下指导。先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面——诗人的外貌、神态、言行、心理等，边读边想，便能逐渐进入诗人的情感世界，与诗人同乐同叹，同悲同喜。对语言涵咏品味得渐熟后，便脱离书本，试着背诵，直至能当堂成诵。)
3、师生对话，学生畅谈感受。
(解说：对话时要求学生依据文本作答，不能大而无边，可隐含如下思路展开：归途中的归心似箭——抵家时的欣喜若狂——室内中的舒适安逸——园中时的流连往返)
4.教师追问，从此段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结?提示：与下面的诗句具有相同的心境。(幻灯片4)
5、小结：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。(板书)
⑶、角色朗读第三段
过程：1.男生朗读此段，女同学注意听，男同学的朗读感情处理恰不恰当?
2.男同学朗读，女同学评价。评价要点，若好，好在哪里，若不好，纠正，并说说为什么这么处理。
3.创设问题情境三，细读该段，你读出了什么?请用“从……中我读出了……”句式回答。
4.师生对话。
5.小结，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。(板书)
⑷、默读第四段
过程：1.默读本段。创设问题情境四，有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
2.学生讨论交流，允许互相质疑。
(解说：此题的设置主要培养学生的思辩能力，答案不求，能自圆其说即可肯定，但要注意依据文本作答，若学生能够联系陶潜的其他作品，则更应肯定。因有一定的难度,故而采用默读的方式,以使学生有更多的思考空间。)
3.小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受-对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的.欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜顺应自然，乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为守卫自己的精神家园所获得的人生真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(板书)
(四)读：学生分组竞赛朗读，体会感悟诗人的形象。
过程：1.学生分组竞赛按序朗读一段，比一比哪一小组读的。评比标准
①读准字音句读，读出一定的语气、语调和语顿，不能读破句。
②声音要整齐清脆响亮，读出抑扬、轻重、缓急。
③情绪饱满，读出一定的情感、气势。
2.顺势引导，梳理诗人形象的结构层次：呼唤归去——闲适生活——隐逸情怀——抒怀言志(板书)
(五)读：学生齐读全篇，要求熟读成诵，琅琅上口。
三、课堂小结
陶潜，入仕为官、大济苍生是他的初衷，鄙弃-、归隐田园是他的觉醒，淡泊明志、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的归隐情结，了解中国文人精神文化的一个窗口。
四、布置探究性作业：提供两个探究性题目，以供参考
1.参照序言(以讲义形式印发)和文本，比较本文注释①和20xx年版注释①，推敲本文的写作时间，并思考编者如此改动，是否合理?
2.重读本文，你又读出了什么，请以“我眼中的陶潜们”为话题写一篇随笔或提纲式的发言稿。
第二课时走出陶渊明
一、导入过渡：上一节我们以“五读”的形式走进陶渊明的心灵，今天再让我们以“探究”的形式走出陶渊明的精神世界，去了解更多的陶潜们。现在就让我们来交流一下同学们的研究成果。
二、探究性学习交流(一)：参照序言和文本，比较本文注释①和00年版注释①，推敲本文的写作时间，并思考编者如此改动，是否合理?
1.学生研究成果分类、展示。
(解说：这一过程“分类”是关键，教师可在课前先调查了解，以掌握课堂的研究走向并消除对话中的无序状态。)
2.师生∕生生对话。
(解说：为使此题的探究能更深入，教师要收集尽量多的资料，以备对话之需。要注意以下几点：
①王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。”
②周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事?其为未归前之想象，不言而喻矣。”
③钱钟书先生在《管锥篇》中认为本文自“舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正一一”，其谋篇机杼与《诗经?东山》写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。)
3.小结：陶潜此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种.种情状，正显得归意之坚和归心之切。如果都作为追叙和实录来看，反而失去强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣，而且如周振甫先生所说，也不符合写作时间的实际。须知陶渊明是一位很富于创造性想象的诗人，他的《桃花源记》，就以丰富的想象，创造出一个幽美逼真的世外桃源，而成为‘乌托邦’的始祖。这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，也正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。因此，本文注释①的改动体现了编者精益求精、科学理性的精神，就这点而言不也正是我们探究此题的又一收获吗?
(解说：若学生有不同见解，能自圆其说，教师应鼓励学生在课后进行更加深入的探索。)
三、探究性学习交流(二)：重读本文，你又读出了什么，请以“我眼中的陶潜们”为话题写一篇随笔或发言稿。
1.激情引读：让我们再读一读这一篇美文吧，初读的时候，也许我们读到的只是陶潜，我们再来读，展开来读，细细读，用心读，还可以读到什么?
2.师生∕生生对话。
(解说：学生可能会找屈原、李白、苏轼等文人学士素材;也可能从李乐薇、霍金等现、当代知名人士甚至学生自身入手。教师也要准备好相关材料，尤其是对学生思想状况的了解，更要深入。)
3.重温经典，温故知新：表情朗读全篇，让审美愉悦在读声中升华。
四、课堂小结
对本文，欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度和思想感情能唤起人们自我意识的觉醒和强烈共鸣。他的洒脱恬淡、质朴真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往,他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑了一个“巢”，一个精神的家园。陶渊明是超越时代的，他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。
五、布置情感性作业
1.一诗一文一世界，就让这些优美的文字永远留在我们心底吧，做到没有错字、别字、漏字、多字。
2.在这堂课中，是否有什么触动了你的心弦?那么赶紧记下来吧，把它整理到你的“素材库”中去。
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