- 相关推荐
《清平乐 村居》教学设想
《清平乐 村居》教学设想作者/ 毛海鹰
《清平乐村居》（苏教版五年级上册）是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词作。这是苏教版教材中第一次出现的整首词，对于学生来说，既新鲜又似曾相识，几个问题涌了出来：词牌名要不要教？词的声律要不要教？词中的重点词语要不要一一解释？词的背景要不要揭示？
一、创设情境，剖题切入
1.板书“村居”，看到“村居”二字，你联想到什么？（引导其诵读高鼎的《村居》等）
2.介绍词和词牌名。高鼎的《村居》是一首诗，若在前面加上“清平乐”（板书）便成了我们今天要学的一首词。“清平乐”是词牌名，村居是这首词的题目，所以中间有间隔，读时要用停顿把这种间隔表现出来。指名读。
你了解“词和词牌”吗？出示介绍。让我们真切地感受一番。出示辛弃疾的《破阵子》读一读词牌。听音乐，说感觉，再读词牌；再听音乐，说感觉，读《清平乐》。
二、疏通语言，感受节奏
1.自读课文，要求字字响亮，字正腔圆。
2.指导重点：
媪与温的比较剥（将东西的外皮去掉）莲蓬 上阗与下阕的停顿
3.古人读词常常手舞足蹈地读，感觉这样读特别带劲，我们也来试一试。（在节奏中体会词的合仄押韵。平、仄音，平声音拉长一些，仄声音拉短一些。）
三、品读赏析，感悟词境
1.想象画面，把握词意。
（1）俗话说“词中有画，画中有词”。我们这么读着读着，你的眼前出现了哪些画面？你仿佛看到了什么呢？
（2）交流、反馈。
2.提炼词眼，体悟词境。
（1）你们描述的画面给人的感受可以汇成诗中的一个字，是哪个？（醉）
（2）在这句中“醉”是指翁媪——“喝醉”了。他们仅仅是喝醉了吗？为什么而陶醉？让我们走近他们，听他们用温婉柔美的吴侬软语来聊一聊，（理解：吴音）看看是不是能解开谜团。
（3）你猜他们用“吴音”在聊什么？（聊儿子、聊美景、聊美好生活……）
（4）配乐朗读整首词。
（5）同学们，读到这里，你们觉得这是一个怎样的村居生活？除了翁媪陶醉其中，还有谁也沉醉了？说理由。
四、拓展背景，体验词情
1.一份温馨和谐、自在的乡村生活为什么让词人那么向往、那么沉醉呢？他在陶醉之余又会想些什么呢？老师相信读了这段文字，你会有深刻的感悟。
2.看了这段资料，我想你们一定明白了辛弃疾为什么那么陶醉。此刻，看着这安宁祥和、温馨和谐的村居生活，辛弃疾感慨万千，他会想什么呢？
3.抓住“醉”引导学生利用资料课外诵读《破阵子》，体会诗人爱国情怀。
【思考】
一、词牌名要不要教？
对于词有别于诗的外在形式，比如词牌名，长短句，上下阕，尤其是学过高鼎的古诗《村居》，这里又来了个《清平乐村居》，学生的目光已经情不自禁地聚焦到“清平乐”，所谓“不悱不启”，不讲不行。可“怎么讲”大有学问。
我是借《村居》一诗引出“词牌名”这个概念的，接着借助音乐来感受不同的词牌名。我用一段清新、婉约、平和的音乐让学生感受“清平乐”的意境，又借助一段慷慨激昂的音乐让学生感受词牌名“破阵子”。虽然这两首词都是辛弃疾的作品，然而风格完全不同，形成鲜明对比，但是又同有一个“醉”字，字虽同，意境又并不相同，这众多的“同”与“不同”恰恰成为可贵的教学资源，为我所用。
为什么在文字介绍之后要让学生借音乐来感受？我以为所有的知识、理念、观点都应该融入到事件、情感和感觉之中的，留给学生的记忆才是丰富的，鲜活的，学生也可以借助这些情境、故事、细节……去记忆和回味。其实换言之，就是你的教学有没有站到儿童的角度，以激活儿童为目的来推进，否则只是空洞的说教，不会在儿童的头脑里投射下痕迹。
二、词的声律要不要教？
古代的诗词给人美好的感觉是什么？抑扬顿挫、音韵和谐的声律之美当居首。所以教古诗词不涉及声律之美肯定是不行的。那么早早定好节奏让学生照着一句一句的练习行吗？这样是否将美肢解了或者又限定了学生？还是让学生想怎么读就怎么读，自己读出自己的节奏？这对学生语感要求是非常高的，很多学生达不到，怎么办？要感受声韵之美借助朗读这一手段是最有效的。鲁迅先生笔下的寿镜吾老先生读起古诗词来为什么要把头拗过去，拗过去，他是借肢体来配合声律，读出了美感后，把自己都陶醉了。特级教师张康桥也带着学生们用肢体演绎《如梦令》，再配合朗诵，感受词的声律、词的画面，让人忍俊不禁。正是在这种看似搞笑的演绎中，学生们体会着，感受着，不感疲倦。平长仄短是古诗词的停顿方法，我们不是告知方法，而是通过变换朗读的方式，丰富呈现的形式，让学生在不知不觉中就领略了词的声律之美。看似未教，实则教了，看不出教的痕迹是一种高境界。
三、词中的重点词语要不要一一解释？
理解了重点词语，学生才能更好地理解整首词。古代汉语毕竟与现代语言有着较大的差别，避而不教恐怕不妥。试想“相媚好”、“吴音”……这些词如果不教，学生难以理解全词，但是不是教师把它们一一出示，大家说一说就结束呢？还是让学生针对自己不理解的字词质疑，而后大家议论一番呢？孰优孰劣还是要看学情，关注学生的需要是关键。如解释“无赖”一词时就与学生最近在读的《水浒传》中无赖“牛二”相比较。在课中像这样的解词法教者往往信手拈来，如“卧”字等，能充分调动了学生的积极性，是因为找到了学生原有知识的生长点。
我在解词的过程中则是将重点词放在整首词的大背景、大情境中来完成的。这个情境就是老夫妇在用吴音“醉聊”，聊什么？根据学生的感悟，理解随即穿插、点拨。他们仅仅是喝醉了吗？为什么而陶醉，让我们走近他们，听他们用温婉柔美的吴侬软语来聊一聊，随即理解——吴音。学生们说到聊儿子，聊到二儿子时，结合理解“锄豆”，引出“锄禾”，聊到三儿子的时候，就理解“无赖”，今意与古意进行比较。聊自己的亲热劲儿时就适时评价一句“看，他们多亲密，多亲热啊，这就叫‘相媚好…学生能用自己的话说时其实已经理解了，教者再适当提一提，规范一下语言。不能理解的就浓墨重彩讲一讲，此刻的讲也是自然的。不刻意，不雕琢，看需要，观学情，就会有一种娓娓道来的流畅感。
四、词的背景要不要揭示？
这一问不能一概而论。这首词的教学，我以“醉”为词眼进行，老夫妇的醉，可能是喝了点小酒，有了几分醉意，也是为美景，为儿子，为彼此，就是为幸福安宁的生活所醉。但是这还都在词中，我们是读者，可以跳出词来看，醉在其中的还有谁。学生悟出词人辛弃疾，当然就会冒出一问：“为什么这么一幅平常的村居图就让词人醉了？”这就涉及到了词的背景，于是用学生们听得懂的语言将背景揭示出来，当然有的学生已经在课前预习中了解了，让他们说出来，也是发挥班级授课的一个优势（让知道的告诉不知道的）。学生对词的理解就到了一个新的高度，词是词人心中之情开出的言语之花，通过欣赏这朵花，还可以悟到词人心中的情，感到词人这个人，解读就有了一定的深度。
当然，不是所有的词都需要这样教，不是所有的学生都需要这样教，“要不要？”的答案一定得站在儿童的立场，因为有些东西是要靠学生生活的积淀去感悟的，不必揠苗助长。“以己证词”是真正走进词心的读法，这需要时间和我们的耐心，以学定教是我们首先要考虑的。
（作者单位：江苏金坛市华罗庚实验学校）
【《清平乐 村居》教学设想】相关文章：
清平乐村居教学反思07-05
清平乐村居教学反思11-25
《清平乐·村居》教学反思07-20
《清平乐.村居》教学反思08-18
《清平乐·村居》教学手记08-23
《清平乐村居》教学设计08-16
《清平乐·村居》教学反思04-22
《清平乐 村居》08-15
《清平乐村居》08-16