《寡人之于国也》 (二)

《寡人之于国也》 (二)

《寡人之于国也》 .教案(二)

一、教学要求：

1．学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。

2．分析常见文言句式的特点。

3．体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。

三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。

四、课型：新授课

五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。

六、教学时数：2课时

七、教学内容及步骤：

第一课时

教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。

教学内容及步骤：

一．教学导入：

同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想有哪些发展。

二．孟子及《孟子》介绍：

孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。

三．预习检测：

1．正音练习。

数罟（gǔ）洿池（wū）鱼鳖（biē）河豚（tún）狗彘（zhì）庠序（xiáng）孝悌（tì）饿莩（piǎo）

2．朗读课文，注意断句。

① 上\如知此，则\无望\民之\多于邻国也

② 是\何异于刺人而杀之

③ 斯\天下之民\至焉

四．分析课文第一段：

1．“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？

答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；“于”是对于的意思。

2．“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？

答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。

3．理解下列词语在句中的意思和用法。

① 凶

A河内凶 庄稼收成不好

B凶多吉少不吉利的事

C汉初匈奴凶黠凶恶，残暴

D甫闻凶讯不幸，多指丧事

E缉拿元凶杀人的人

② 加

A邻国之民不加少更加

B欲加之罪，何患无词施加

C樊哙覆其盾于地，加彘肩上放上

D而山不加增，何苦而不平增加

E牺牲玉帛，弗敢加也夸大

4．梁惠王是怎样治理国家的？

答：采用移民移粟的措施。

小结：本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。

五．分析解读二三段。

1．“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我们曾在哪一篇文章中学过这种用法？

答：“鼓”是名词用作动词，敲鼓。《曹刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同。

2．解释下列词语在句中的意思。

或

A或百步而后止有的人

B天之行，或日或雨有时

C莫之或止表示不定

D云霞明灭或可睹或许

直

A直不百步耳只不过

B中通外直，不蔓不枝与“曲”相对

C理直气壮正确

D系向牛头充炭直同“值”

E直上载公子上座径直

3．孟子为什么要以打仗来说明治国之道？

答：因为梁惠王喜欢打仗——“好战”。

小结：这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误。

六．学生自主翻译前三段，教师加以指点。

七．布置作业：

朗读并背诵前三段。

第二课时

一．复述前三段内容，抽查翻译情况。

二．分析解读四五段：

1．理解下列词语在句中的意思。

① 无

A则无望民之多于邻国也同“毋”，不要的意思

B无如寡人之用心者不，没有

C地无四方，民无异闻不论，不分

② 胜

A谷不可胜食也尽，完

B此所谓战胜于朝廷战胜，取胜

C予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖优美

D数石之重，中人弗胜承担，承受

E自古邪不胜正超过

③ 数

A数罟不入洿池密

B数口之家，再以无饥矣几

C扶苏以数谏故，上使外将兵屡次

D愿得补黑衣之数数目

E数不胜数计算

2．孟子认为实现“王道”首先应做到什么？

答：使老百姓丰衣足食，生活安定。

小结：本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。

三．分析解读第六段。

1．“树之以桑”中的“树”是何用法？

答：“树”是名词用做动词，种植。

2．解释下列句子中“以”的用法。

A申之以孝悌之义把，介词

B斧斤以时入山林按照

C以五十步笑百步因为

D王好战，请以战喻用

E意将隧入以攻其后也来，表目的

F田家候之，以兴农事根据

G固以怪之矣 通“已”，已经

3．“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？

答：名词作动词，分别是穿、吃的意思。

4．“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同？“王”又当何以解？

答：“然而”的意思是“这样却”，不同于现代汉语；“王”是名词用作动词，意思是称王。

5．“未之有也”有什么句式特点？

答：是宾语前置句式，否定句中代词做宾语，宾语前置。

6．孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？

答：“仁政”；这是对儒家“仁爱”思想的再发展，是“仁爱”思想的政治化，其实施在当时是有一定的现实性的。

小结：本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线，他认为只有实行了“仁政”，才能以“王道”统一天下。

四．分析解读第七段。

1．本段中的“检”“涂”“发”各作什么解释？

答：“检”是约束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“发”是发放的意思。

2．“非我也，岁也”是什么句式？

答：判断句式，“也”表判断。

3．下列各句中的“兵”各是什么用法？

A非我也，兵也武器

B夫定国之术，在于强兵足用军队

C五万兵难卒合兵士

D穷兵黩武兵力

4．“王无罪岁”中“罪”是什么用法？

答：“罪”是名词作动词，归罪。

5．“斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人，吾谁与归”中的“斯”意思是否相同？

答：这里是“则”“那么”的意思；后者是“这”，代词。

小结：孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。

五．朗读课文四至七段，然后自译这四段文言（教师进行指点，或预先点译难句）。

六．讨论：孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？

提示：加强民主与法制建设的同时，也要注意对公民的道德素质的建设。

七．布置作业：

1．完成课后练习，并当堂讨论订正。

2．背诵全文。

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