谷雨节气作文

谷雨节气作文【精华】

　　在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的谷雨节气作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

谷雨节气作文1

　　我的郭老师热爱中华优秀传统文化，在她的带动下我们也逐渐喜欢传统文化了。郭老师让我们班同学做谷雨节气手抄报，我二话不说，马上去准备！

　　我要用一张4K纸，彩色铅笔，橡皮。因为这是我第一次画手抄报，所以很小心，生怕有那个地方画错了。我先用黑色铅笔写“谷雨”这两个大字，接着在它的周围画上云朵。我在下面画了草地，草地上站着一位小姑娘打着雨伞，旁边还坐着一个小熊，之后我用彩色铅笔给他们涂上漂亮的颜色。接着就用蓝色铅笔在上方画了雨水，放眼望去真是漂亮极了！我又用红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色在“谷雨”这两个字旁边画了一道彩虹，在旁边写上了二十四节气歌。

　　接着我在纸的右边画上了一个大蘑菇，蘑菇中间是白色的，因为我要在里面写字，我用红色为蘑菇头涂上鲜艳的颜色。然后，我又在蘑菇的上面画上了一把雨伞，用绿色和草绿色为雨伞上色。“嗯，真漂亮！”放眼望去，我画的手抄报和我脑海里想的一样，既漂亮又有谷雨节气的气氛。

　　接着我开始在上面写有关谷雨的知识点：谷雨是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰，太阳黄经为30°，于每年公历4月19日－21日交节。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的`反映。

　　谷雨的天气最主要的特点多雨，有利于谷物生长。“时雨乃降，五谷百果乃登”。雨生百谷，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨节气，古时人们有“走谷雨”、“祭海”、“品谷雨茶”、“赏牡丹花”等习俗。

　　中国古代将谷雨分为三候：“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

　　我拿着笔小心翼翼地在手抄报上面写着，生怕有哪个地方写错了，半个小时左右的时间，我总算写完了。接着我又仔细地修改了一下，就这样我的谷雨节气手抄报就制作完成了。

　　在谷雨这天，真下雨了。我把手抄报交给了老师，老师夸奖我做得好。郭老师让做手抄报的五位同学在班里展示了谷雨手抄报，还介绍了谷雨的知识。

　　中午老师带着我们去教学楼下一起拍合影，当时天空中下着细雨，郭老师让我们站在走廊下，她站在雨里给我们拍照。等天晴了，老师又给我们每个做手抄报的同学拍了一个单身照片。谷雨之后，气温逐渐上升，不久便是夏季了。

　　做二十四节气手抄报可以了解很多知识，老师的活动也很有意义，以后我还要做。

谷雨节气作文2

　　二十四节气中，带雨字的有两个——雨水和谷雨。相比之下，笔者对谷雨二字情有独钟。就温度而言，雨水在立春之后，正是乍暖还寒的时候，下的雨是冷雨，冷飕飕的，淋了是要生病的。谷雨则不同，寒冷退去，微暖来临，此时的雨，接近暖雨，不再冰冷。

　　谷雨最有情致，是观雨的好时节。那些充满雅趣的听雨楼、观雨轩、瞻雨亭等名称，在谷雨时，越发有看头，不再是苦风凄雨的格调。虽说古时文人，对绵绵秋雨素有感情，因雨感怀，借雨抒情写意，好诗妙句不少，但相比于春雨，不可同日而语，到底没有谷雨来得温润。好雨知时节，谷雨时看雨，看的就是单纯的雨，不必担心淋了冷雨受寒，不必见雨起意伤怀，与凄凉无关。抬眼望去，天街小雨润如酥，草色遥看近却无，春绿带雨，烟雨朦胧。若是在江南，在小桥流水的小镇上，正是最美的季节。当年，读戴望舒写的“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长/悠长而寂寥的.雨巷”，笔者曾想，丁香花开，大概就是三四月份，正是谷雨时节。谷雨时的雨，响在小巷子里，落在小桥边，滴在石板上，挂在油纸伞下，也在一首首关于春雨的诗词里。

　　谷雨时节，润物细无声的还有风。有雨就是湿润的风，湿漉漉的可以闻到植物的气息。天朗气清时，则是惠风和畅，温柔拂过脸颊，正是呼朋引伴，踏青访绿，寻茂林修竹的好时光。谷雨的春风春雨，俘虏了太多中国文人的笔墨，早已浸入了传统文化的骨髓，成了某种浪漫的文化想象。

　　不过，说谷雨，雨是一方面，重点还是谷字。古时谷雨，与生活有关，与劳作有关，更与生计有关。鸣鸠拂其羽，布谷鸟提醒播种了。“谷雨前，好种棉”“谷雨不种花，心头像蟹爬”，这些活泼的俗语说的便是谷雨的重要性。一年之计在于春，春先种好，秋才有收。这不仅是务农者对老天的感恩，也是顺应天时做出的生活安排。

　　谷雨是农耕时代最有希望的节气。耕者，种花者，还有茶人，无不带着收获的美好愿望，欢喜地忙碌着。在许多人文画里，农人披着蓑衣，扛着爬犁，牵着牛，播完种子，在斜风细雨中，从田里归来，满脸洋溢着的都是笑。这番图景，笔者年少时在乡下还常见到。犹记得，那时候赤脚走在泥土里，泥从脚趾缝间滑出，细软滑腻，一点都不冰凉。春的希望，连忙碌也是甜的。虽说到收获的季节，还要经历夏的炎热和秋的等待，但有了希望，一切都是美好的。

　　谷雨是属于乡村的，属于田野的，属于绿色万物的。在如今的城市里，这些已经变得遥不可及了。如果说作为耕作者的作息提示，谷雨的意义慢慢在失去，那么作为一种好好生活的精神寄托，谷雨依然在召唤和暗示着忙碌的人们。

谷雨节气作文3

　　我知道“谷雨”这个节气，源于母亲的“谷雨前茶”。

　　每到三四月间，万物吐绿，母亲就会去村子西边的山坡上采茶。满山坡的茶树，分到一户农家，也就四五畦。我们家的茶树就在渠道的边上。水渠经常没有水，倒是那几棵大大的栗树，总会不知不觉地吸引我们的目光。

　　谷雨前的茶叶，很嫩很嫩，那淡黄的绿色从深绿色的茶丛中探出来，像孩子调皮的眼睛。那茶叶，小小的，窄窄的，一个梗上就长一两片。我学着母亲的样子，用大拇指和食指轻轻一使劲，再把它放进竹篮里。可母亲不让我干，说我摘茶叶像用指甲掐，还把老茶叶带到篮子里了。

　　那细细的嫩嫩的.茶叶，很不上斤两，摘上半天，也装不满一只竹篮。等到做成茶，也就四五两，母亲的珍爱是显然的。

　　母亲做茶叶很是讲究，往往要两个人配合。一人添柴火，一人铲铁锅。铲子均匀用力，新嫩的茶叶轻盈地翻滚，慢慢地蜷缩、柔软，发出细微的噗噗声，锅上面升腾起茶特有的香味。茶炒熟了，父亲把它盛到小畚斗里，倒在干干净净的大案板上。母亲就开始揉茶了。那动作，有点像揉面团，却更需要耐心和技巧。茶的汁水慢慢地揉出来，一梗梗茶叶揉成细长型，像拳头大小聚在一起，母亲把它们一点点拆开，放到铁筛上。那是父亲特制的筛子。大大的，密密的，全用细铁丝扎成。如果洞口大，茶叶就容易漏下去。母亲说，市场上卖的茶往往是太阳晒的，太阳晒的茶没有灶火烘的香。

　　父亲将灶台上的大锅掀了，放在墙角，把大铁筛搁上去，在适才烧透的红火上加一层木炭。时光就围着铁筛流转了。过上几分钟，母亲就会去看看，给茶叶翻身，那小心的样子让人觉得像在给初生婴儿洗澡。

　　烘茶叶往往在晚上。母亲总是很迟睡觉。第二天早上，茶叶就好了，它们的颜色变深了，香味变浓了，摸起来干干脆脆的样子。母亲将它们装进白色的食品塑料袋，仔细地扎好。

　　珍贵的谷雨茶，谁舍得喝呢?一年一年，母亲做的谷雨茶总是拿来送人。有时送给远方的亲人，有时送给某个朋友。现在想来，我不知道包装那么随便的谷雨茶有没有得到真爱，心里竟莫名的有一种痛。

　　谷雨以后，母亲做的茶大多数由父亲拿到集市上去卖，以贴补家用。同时，还会留一点给父亲喝。印象中，父亲喝茶真是了得。他喜欢用滚烫的水泡茶，然后就那么一口一口地喝，声音特别响。我那时想，父亲的嘴巴是什么做的，连烫都不怕?更厉害的是，有一次，父亲在村里和人比喝茶，居然一连喝了四壶热水，早把对方吓趴了。“我这辈子，既不喝酒，也不搓麻将，就喜欢喝茶。”我知道，父亲喜欢的是母亲做的茶叶，虽然，它们是那种叶片大大的晚茶。

　　等以后条件好了，烘几两“谷雨前茶”给自己喝。这是母亲的心愿。可惜的是，后来，茶山被开发了，母亲再没有机会做茶了。那用灶火烘出的谷雨前茶，只能香在梦中了吧。

谷雨节气作文4

　　谷雨，二十四节气之一，也是春天最后一个节气。下雨后，土地松动，谷物得雨而茂盛。

　　关于它的来历，我曾听说过一个传说：仓颉造字，黄帝发布诏令，宣布他造字成功，并鼓励百姓学习。这天，下了一场雨，落下了无数的谷子，后人把这一天定名为“谷雨”，成为二十四节气之一。在谷雨这一天，利于谷类作物生长，因此农民常常在这个时候下地耕种。

　　我们的村里至今保留着过谷雨的习俗。爷爷是农民，每逢谷雨即将来临，他嘴边常挂着一个词“谷雨节”。谷雨的前一个礼拜，他每天披星戴月，抱着一堆秧苗和一个机器下地了，到晚上空手而归，把机器留在地里。我好奇他怎么插秧，便跟着同去。他先把秧苗固定成一把一把的，然后放在机器后面的一块大铁板上，自己在前边拉着把手往后走，机器走过的地方上都插满了纤弱的秧苗，朝气蓬勃，它们一排排整齐地站在稻田里，沐浴在阳光下，随风摆起它那绿色的小裙子，好奇地观察着这个世界，好不活泼!正是有了这一台机器，爷爷早早地插完秧。

　　谷雨那天，爷爷会前往一条小河流，拿上鱼篓和渔网，下河捕鱼，并举行了祭海仪式。我之前从未看过这种仪式，几百个村民聚在一起，敲锣打鼓，后面竖着两块牌子，上面画着龙的图案，可谓“双龙戏珠”。前面摆着四头杀好的挂有红绸布的猪。猪的后面放着四个大缸，里面装满了酒。桌子上都塞满了祭品，后面四个人神情严肃，穿着汉服，好像四个守护神。只见他们先鞠躬，然后手捧酒杯，绕着手转了四圈，随后把酒杯剩余的酒一口闷。忽然，一声沉闷的鼓声响彻天际。随即，百十个大鼓发出的沉重响声，重重地砸在了观众的`心上，碰撞在四面长满树木的山上，只听见隆隆，隆隆。那些村民的胳膊、手、腰乃至全身都在有力地搏击着，快速地搏击着。后边的群山仿佛也跟着一起鼓动了。鼓声惊醒了在森林中沉睡的小动物。小鸟在密林中大声歌唱，森林里演了一场“森林演唱会”。鼓声、溪流声、动物们的叫声交织在一起，共同组成了这一场盛大的仪式，令人震撼。这场面即使是劳动节的活动，都没这么隆重!村民们个个喜笑颜开，好不快活!仪式过后，几十个村民下河捕鱼，一直到中午才回家吃饭。

　　谷雨节这天，奶奶也忙得不可开交，她去山上采摘茶叶，然后把茶叶泡茶，叫“谷雨茶”，说是喝了能清凉、辟邪。她提着一个竹篓子在村里走了一圈，顺便看了仪式，回来时她说：“终于走完谷雨了!”这时我才知道，原来一个小小的不起眼的谷雨，竟有这么多的习俗。

　　谷雨节像一颗璀璨的明珠，在众多节气中散发出自己的光芒;像一盏海边的灯塔，指引着人们什么时候播种。每当看到爷爷、奶奶农忙时那辛勤耕作、朴实劳碌的身影，和节日中他们的庄重仪式，越发地崇敬这些朴实无华的劳动人民。他们用智慧保留了劳动的知识，并一代又一代地传承下去。

谷雨节气作文5

　　对于渔家而言，谷雨节流行祭海习俗。谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。

　　这一习俗在今天胶东荣城一带仍然流行。过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织。祭品为去毛烙皮的肥猪一头，用腔血抹红，白面大悖悖十个，另外，还准备鞭炮、香纸等。渔民合伙组织的海祭没有整猪的，则用猪头或蒸制的猪形悖悖代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。

　　祭仓颉

　　陕西白水县有谷雨祭祀文祖仓颉习俗，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。

　　桃花水洗浴

　　谷雨的河水也非常珍贵。在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水”洗浴，举行射猎、跳舞等活动庆祝。

　　禁蝎咒符

　　旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名日“禁蝎”。陕西凤翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水·，·…”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。

　　雄鸡治蝎的`说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回，孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官，结果马到成功。

　　昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写，昴日星官现出本相—大公鸡，大公鸡对着蝎子精叫一声，蝎子精即时现了原形，是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在山坡。

　　山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反映了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。

　　走谷雨

　　古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。

　　食香椿

　　北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力、健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

　　牡丹花会

　　谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。

谷雨节气作文6

　　各地风俗

　　谷雨习俗每年4月20日，是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。在中国北方沿海一带渔民们，过谷雨节已有二千多年的历史，到清朝道光年间(1821年)易名为渔民节。由于谷雨这天，山东沿海的渔民祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民，在谷雨这天，隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后扬帆出海捕鱼。

　　旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回，孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官，结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写，昴日星官现出本相——大公鸡，大公鸡对着蝎子精叫一声，蝎子精即时现了原形，是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在山坡。山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。

　　古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。

　　南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

　　北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

　　陕西白水县谷雨祭祀文祖仓颉习俗，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。

　　饮茶习俗

　　谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的`茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。一般雨前茶价格比较经济实惠，水中造型好、口感上也不比明前茶逊色，大多的茶客通常都更追捧谷雨茶。中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。

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