廉洁征文
在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到征文的身影吧，好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。你知道征文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的廉洁征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
廉洁征文1
悬崖峭壁上，映着幽兰清新素雅的倩影。绿到纯真自然的叶子在微风吹拂下，传来淡淡的幽香。不知道，你为何长在这深山巨谷中，难道是物欲横流的世界让你想要坚持那份执着的淡定？不知道，你为何要站在这悬崖峭壁上，难道是对于理想的追求让你有勇气维持那份与众不同的放旷？也不知道身处贫瘠土地的你，为何能发出淡淡的幽香，难道是你已看破了红尘俗世，想要保住那份不灭的真？
细品幽兰，我在历史的长河中为她寻找那个知她的伯乐，寻找那个赏她的文王，寻找那个独为她奏高山流水的伯牙。
细品幽兰，她正如范仲淹。一身朴素的绿正如一着素衣的他。**楼上，他高歌一曲"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。也许，在庸俗的人群里，并不会有人为他伴奏。但惟有她，会微微扬起嘴角，露出皓齿为他细细地和奏。静静地倾听他的高歌，然后将犹如晶莹透明的露珠一样的那份淡定滑入他的心田，让他有勇气在被贬谪、被排斥的人生低谷中扬起"不以物喜，不以己悲"的理想风帆。品幽兰，看那着了一身幽兰魂灵的范仲淹在会心的微笑中荡漾出的那份淡定的涟漪。
是谁，在孤城将闭的长烟落日中，吟出"浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计"，面向她，倾倒出满腔的愁苦，诉说那颗永不变更的拳拳报国之心？是谁，在明月高楼上，举杯高唱"酒入愁肠，化作相思泪"，对着她，扬头畅饮，以酒浇愁。是他，用他带有淡淡忧愁的诗韵感动她，抑或是，她用她的淡定启迪他？
细品幽兰，她正如李白。浪漫的柔软正如浪漫放旷的他。在大殿上，他高唱"安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜"，人们笑他，笑他那种过于放旷的真，那种笑，是因为愤恨的笑，还是因为鄙夷的笑，我不知道。但我知道，她是发自内心赞美的笑，仰起天真灿烂的脸，荡漾出一朵兰花。然后，看着他着一布衣，高唱"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"。品幽兰，看骨子里放旷率真的李白在扁舟上"举杯邀明月"。
是谁，在一生的失意中毅然选择用笔在自己的人生书页上写下一个实实在在的"真"？是谁，在面对污秽的达官显贵露出不屑的面容。是他，用他带有放旷的笔墨振撼她，抑或是，她用她的浪漫回答他？
细品幽兰，她正如陶渊明。淡淡的幽香正如他平静湖水一样不起波澜的心境。在隐居生活中，我知道，陶公喜欢菊花，和幽兰一般清香的菊花。但菊花是他的知己，幽兰未尝不能成为他的化身。在"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的繁忙而又简单的生活里，他参出了"但使愿无违"的'人生之禅，他悟出了"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"的人生之道。他难道不像她吗？或许幽兰真的是他的化身，幽兰在心底也有个知己，那就是菊。品幽兰，看灵魂深处隐着暗香的陶渊明化作幽兰。
是谁 ，在保持幽兰一样纯洁的心境中欣赏菊，在生命轮回经过几十年的沧桑后，化作一缕烟，凝成一株幽兰，从生命的另一端与菊对视。是他，在他的生命中塑造成了她，抑或是，她在悬崖上苦苦寻觅他？
历史悠悠变幻五千年，惟有悬崖上的幽兰不会变换。她用她的五千年生命轨迹交换了亘古不变的淡定、率真和纯洁。遗留在历史长河中的他们，则用他们的短暂一生，交换了许多人在记忆中遗忘、在生命中苦苦求索的那份安贫乐道、淡泊名利的心境。他们用淡定来表明志向，用宁静来修养身心。然后，化作了历史上永不熄灭的颗颗明亮的星星，照亮天地！读书征文《我的中国梦》读书征文读书征文范文
廉洁征文2
廉洁是我们中华民族的传统美德。
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，有大公无私的包拯，有一心为民的`周恩来爷爷，还有牺牲时只有8元6角钱的孔繁森爷爷……甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，他们为我们树立了廉洁的好榜样，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
那么，对于我们小学生来说，怎样才算廉洁呢?我认为，就是不跟同学比吃穿，比花钱，不贪图小便宜，做人诚实，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭作弊，勇于承认错误，知错就改，不是自己的东西不占为己有。
同学们，我们是祖国的花朵，是未来的建设者和接班人，我们应该加入营造廉洁的氛围中去，让廉洁的清泉滋润我们的心田，让我们成为中华美德的传承人吧!
廉洁征文3
为师不廉主要表此刻：不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，忙于应付，或弄第二职业；利用教师职业之便，以从中获取私利为目的，这些行为严重损害了教师形象，玷污了学校这个神圣殿堂，迫害着学生心灵，污染社会风气。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我鼓励、自我修养和自我改造。教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。前人对教师的职责归纳为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。
对于咱们普通的一名教师、廉洁自律就是要廉洁从教。不仅要教好书，还要育好人，方方面面都要为人师表。陶行知先生说过“道德，是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领也无其用途。”由此可见，师德是立教之本。教师在学生心目中，是知识的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的表率，是先进思想文化的传播(更多内容请访问)者，是莘莘学子人生靠得住的引路人。因此，教师应以德立教、以身示教，廉洁克已，与时期同步，锻造不朽之师魂！
“教师无末节，处处是表率”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰硕、道德高贵的教师，才能尊重、陶
冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培育的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。
三十连年的`工作经历，使我深深知道，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是踊跃主动的爱。这种爱包涵了高尚的使命感和责任感
廉洁从教，不仅是教师有效对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚的文明倡化也具有重要意义。
廉洁征文4
我的母亲xx，退休前是一名普通的二航职工，从事基层项目后勤工作二十八载，从未贪占公家一分一毫，她自己总是开玩笑说：“我把最好的年华都献给了二航”。
她评价自己并没有那么伟大，二十多年四海为家的闯荡与坚守，在体味其中艰辛时也曾怨过悔过。对于她的工作，甚至我的祖母常责怪她“迂”，说她不懂变通，拘泥保守。
母亲参加工作时才芳龄十八，那时她只身一人来到了二航局武汉十九码头项目。6年后便生下了我，我还未满周岁，她就回到了海南项目上。祖母每当望着嗷嗷待哺的我，就想起独自照顾我的父亲的不容易，夜里常常会偷偷落泪。有一次春节假期刚过完，看着大包小包下面黑瘦背影着急要走的母亲，祖母气不打一处来：“一年到头工作在外，家里老公孩子顾不上，赚不了几个钱还把自己瘦成这样！”
一场尴尬的“团圆饭”
祖母向来心直口快，然而她的“怨”是有原因的。在我没出生时她曾随父亲去工地探望过母亲，90年代初的工地条件并不好，甚至简陋，厕所都是在河边用木头“搭”起来的。刚到工地的那天晚上项目食堂有接待，作为后勤负责人的母亲则一直忙碌到九点才能坐下陪家人吃上饭。这时祖母望着接待餐桌上还有一瓶已开封且仅剩不多的白酒，便让母亲拿来让父亲喝上一口解乏。谁知母亲想都没想便一口拒绝：“妈，没喝完的公家的酒我们都会储存到仓库，待逢年过节时拿出来给无法回家团聚的职工聚餐喝的。”刚说完，祖母当即面露不悦，正要发火时，被父亲拦了下来并宽慰了许久，而一场好不容易盼来的“团圆饭”也在尴尬的气氛中草草结束。
自此祖母便常说母亲“迂”。旧社会的思想让祖母觉得只要不偷不抢，占点公家的小便宜是正常的，所以很不理解母亲的这种“死脑筋”。她总偏执的认为母亲但凡变通点，也不至于会让家人和自己受委屈。
“这一套”是行不通的
我也见识过母亲的“迂”。xx年小学暑假期间，正值江苏淮安大桥项目收尾，我被父亲带到工地上陪伴母亲。当时项目上的同事们基本已调离，交通也没有现在便利，所以项目决定就地处置办公家具和空调等。因数量较大，如果倒卖的话，利润很丰厚。当时，这批家具电器很快就被当地的小贩盯上，并托关系联系上了母亲。对方开出的条件是：只要母亲降低售价，当即会派人将这大批家具收走，并会将利润分给母亲一点，如此一来省时省力，互利互惠。
可谁知道，在母亲这里，“这一套”是行不通的。母亲果断拒绝了对方，并在酷暑炎夏拉着父亲和我把办公家具用拖车拖到镇上进行比价售卖，附近的居民价高者得，母亲的行为被对方也戏称“不可思议与不识抬举”。我还记得她夫妻俩头戴遮阳草帽讨价还价的热烈场景，自己则在一旁吃着冰棍儿把收来的钱紧紧攥在手心。尽管父亲心里清楚，嘴上却也打趣说母亲“傻”，母亲则全然不顾，直到她把收来的款一分不少的交给了项目部财务时，一颗正直、廉洁的种子也种在了我的心里。
对于母亲的“迂”，她仅剩不多的好友纷纷劝她：一个女人在外打拼不容易，利用自己岗位多挣点钱，早点回家相夫教子。而不懂事的我，也曾在少年的叛逆期抵触过、抗议过，面对不理解，母亲仍铿锵有力地坚持着她的“迂”，用来守护自己内心的净土。她常说人穷志不能短，干干净净、清清白白的才对得起自己、对得起家庭、对得起企业。
“明天你赶紧给我还回去”
真正理解并认可母亲的“迂”，应该是我参加工作以后了。xx年底，我调至xx西海项目公司负责办公室工作，因需采购食堂的菜品，便与项目所处地村里的'超市打起了交道。一来二去合作后，彼此也渐渐熟稔了起来。为进一步拉近关系，一次超市老板在给公司送菜时顺手送了我一个玻璃茶杯，同时强调杯子是别人送他的，他不喝茶便用不上。我被精美的玻璃杯深深吸引，迷了心智认为仅仅是个小物件，就默认成了正常的“人情往来”。当晚同母亲视频通话时，我竟还顺手拿起来作了一番炫耀，谁知电话那头的母亲瞬时炸锅了一般。
“我跟你说了多少次，物虽小又不值钱，但拿了就失了底线。明天你赶紧给我还回去！”
我嘴上应允，心里又数落起母亲的“迂”来。但我一向拗不过母亲，第二天还是登门将杯子还了回去。最后事实证明母亲是对的。因后来我不经意间了解到公司附近单位的人员在收受了超市老板的“好意”后，便也只能默默接受了菜品的提价，企业的成本管理也就此失守。如今我现在回想起来仍会后怕，毕竟一步走错，步步深渊，廉洁底线一旦失守，后果将不堪设想。
现在看来，母亲的“迂”实则是处世的大智慧，社会纷杂中的诱惑林林总总，容易使人迷失，学会“迂”一点，未来脚下的路才能走的更直更长。我心中谨记母亲的“迂”，坚信唯有正直清廉才能坦荡走在人世间，追寻属于自己的光。
廉洁征文5
廉洁修身似清茗一杯德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。屈原《楚辞。招魂》中的“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”故事，广为传颂，让后人津津乐道。“不受曰廉，不污曰洁”的警句篆刻在人们心中，成为惊醒世人的明镜。廉洁，是一种价值标准；修身，是永恒的精神追求，廉洁修身则似清茗一杯，需静心细品，淡泊名利才能德载千秋。
廉洁，“知耻近乎勇”
耻，是人们的道德底线，也是为人的标尺。以往提到廉洁，总是觉得离学生身份的我们很远，似乎，我们都把廉洁狭义的定位于处于有权有势的官预员身上，其实，廉洁就是一种道德准则，似与腐败有着长长的鸿沟，退一步则安全，进一步则有万丈深渊。
作为一名大学生，廉洁就应该勤俭节约，要明白铺张浪费是可耻的。“耻存则心存，耻忘则心忘”，懂得勤俭就懂得“知耻”的深意。其实，并不是空有其嘴，夸夸其谈，从小事做起，我们都能够做得很好。平时不要浪花钱，不要浪费粮食，节约用水、用电，并不用省吃俭用就可以做得很好的生活细节，其实都是举手之劳。
“由俭入奢易，有奢入俭难”，难易之间，都是在价值尺度中摇摆不定，所以，在“明耻”后要端正态度。廉洁，并不是需要勒紧裤腰带过着两袖清风的日子，而是意识和行动的转变。社会上的廉洁是要反对个人主义，反对腐败贪污，现在的我们就是从未进入社会前，先打好预防针，防止以后的这些行为。
知耻明廉洁，是一种内心得行为，一种高尚的社会品格。只有当自己学会尊重自己，才会被别人所看重。廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？
它，并不空泛，并不遥远，我想肩负着社会责任和国家使命的大学生，就应该在内心也开出一朵朵荷花，也种下一颗颗廉洁明耻的心。这种勇气，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。
修身，“道德者，行也”
道德，是行道积德，人们永恒不懈坚持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神层面。“宁可穷而有志，不可富而失节”说的就是把修身放在了和人格一样重要的位置。
文明礼貌、仁者爱仁、勤劳俭朴、艰苦奋斗的传统美德和时代精神遥相辉映，并不冲动。正所谓“自天子以至庶人，皆是以修身为本”，要从自身做起，时代精神都会熠熠夺目。
“行也”的人生艺术在于，拥有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和别人并驾齐驱，这是一种精神的催生剂。每个人心中都有道德的标准，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿着它坚硬的.环节向天空，步步高升，才能是你不变的志向，你才能成为你生命的全部。
说得更加通俗，就是要学会做人。大学生里面，总是有人抱怨学不到东西，学不到技能。可是，大学是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性，这就是大学区别于职业学校的最根本的地方吧。如果是大学只是为了学习技能，出社会谋生，那么大学之道就被亵渎了。
修身，是要我们，学会学习，学会做事，学会做人。莘莘学子该做的应该是端正品行，努力学习专业知识，博览群书，关心国家大事，关心身边同学，热爱生活，热爱生命，要严于律己，树立一种正确的价值观，要有理想，要有报复。
大学之所以是天之骄子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最难修行的课程，就是修身，修养内涵，冰冻三尺非一日之寒，柏拉图也说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”这是一门人生艺术，也是人们为之不懈追求得精神大餐，或许，我们都只是修身追求中的一个“小巫”，那些“大巫”就让我们以后慢慢在人生中历练形成。做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。
正以处心，廉经律已
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。廉洁修身，就是我们现在开始学习的人生价值观，这样可以让我们在学校就学会抵制社会存在的腐败不道德的行为。知耻是一种道德底线，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可图的事情，就挖空心思往里钻，贪小便宜，沦丧了自己的人格和品行。
每个人的品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。
我想大学生在廉洁修身方面，不用非要做出什么惊天动地的事情，只要做好身边的事情，从小事做起，从节约做起，从树立理想，找好目标做起，就是非常了不起的事情。定好了目标，人生才有了方向，才懂得奋斗和追求，才能对得起自己，对得起这美好的时光。
诚如校训说得那样：脚踏实地，自强不息。脚踏实地说得就是廉洁，自强不息，讲得就是修身。廉洁修身，不单是狭义的对生活中的事情的规划，更是一种追求，精神的膜拜和人格的完善。之所以说廉洁修身好比清茗一杯，因为品茶，本是一种“淡泊以明志，宁静以致远”心境的诠释。这并没有消磨了青春了锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对。茶的以德为中心，就是传统文化的精神资源。廉洁修身，就像一本人生大书，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我们慢慢咀嚼，细细体味。
廉洁征文6
在中国传统文化中，“家国天下”的情怀深深植入每一个中国人的骨髓血脉，家风家教也成为了中华文化的重要内容。家风，顾名思义，即为一个家庭的精神风气，也是一个家族的处事风格，它对个人、家庭、社会乃至国家意义重大。“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”进入新时代的今天，党员领导干部更应带头培育、传承和弘扬良善家风，让家风建设成为必修课，以此才能“德泽源流远，家风世泽长”。
严“修”家风，方可习修身养性，立德以树人。古语云，“将教天下，必定其家，必正其身”，自古家庭教育就以“整齐门内，提撕子孙”作为家风家教的主要目的。从孔子诗礼庭训“不学诗无以言，不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”;从xx告子女“廉洁公正，摒弃私心”，到焦裕禄对家人的“任何时候都不能搞特殊化”……无不闪烁着良善家风关于训诫子孙要修身立德的思想光芒，也成为塑造子孙道德品行、价值观念和行为方式的准绳。家是人生的“第一所学校”，党员领导干部唯有以嘉言懿行的`言传身教去培育良善家风，以自身清正为“修身齐家”树立标杆，潜移默化播撒信仰种子，才能给子女们的人生系上良好品性的“第一颗扣子”，涵养“修身立德”之气，成长为有益于国家和人民的人。
广“修”家风，方可促民风淳朴，社风以清正。家训家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，亦是文化源流的朴素沉淀、社会价值的坚定担当。颜之推的《颜氏家训》、朱子的《治家格言》、周恩来总理的《十条家训》、怒安先生的《傅雷家书》……这些良善家风浓缩了中华民族的美德，在社会上广为流传、灿烂不熄，熏陶并培育了中华儿女彬彬有礼、温柔敦厚的教养气质以及有理有据、规矩方圆的行为举止。“家风正，则民风正;家风正，则社风淳。”现如今，严立家规、从严治家、承续传统、启迪当下，更应成为党员领导干部的应有表率，这也是涤风励德、淳化风俗的应有之义。唯以此，才能以“家家之训”成“家家之风”，以“家家之风”成“巍巍民风社风”。
长“修”家风，方可兴泱泱国风，安邦以立国。自古即倡导先齐家而后治国。《礼记·大学》有言，“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”其义在于只有“一家”家风正，后代才能正，源头才能正，国才能兴。周公诫子吐哺，礼仪达世、天下归心;袁采教化一方，垂诸后世、兼善天下;国父尽瘁国事，世代绵延、志在兴华。俗语说，“家是最小国，国是千万家”，正是这千千万万个小家之风汇聚成流、薪火相传，中华民族之国风才能在几千年历史长河中源远流长、生生不息。站在新时代的浪尖潮头上，广大党员领导干部更应带头模范，常思家国社稷福祉，以良善家风为基，自觉筑牢爱国爱家、立国兴邦的精神高墙，不驰于空想、不骛于虚声，以担当之责为振兴中华、家国梦圆而鞠躬尽瘁、披肝沥胆，这才是“家国情怀”之大义。
“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”，每一位党员领导干部都应清楚地认识到家风建设的重要性和紧迫性。望务以“国计已推肝胆许”的情怀，廉洁修身、廉洁齐家，修好涵养家风建设这门“必修课”，更好地促立身以德齐、民风以向善，致国家行稳致远!
廉洁征文7
中国上下五千年，素有“礼仪之邦”之称，一直重视家风和家训，古人常说：“无法规不成方圆”，于是家家之训形成家家之风，良好的家风，不仅是有形的模仿，更是无形的塑造。有良好的家风，严格的家训是对下一代的教育中起打算意义的一步。
我生活在一个温馨的大家庭里，从稚嫩不懂事的我渐渐变成一个亭亭玉立的少女，在这其中，从小母亲就语重心长地给我灌输一些良好的家训。“百善孝为先”这就是我家的良好的家训之一，其中让我懂得了很多领悟。
母亲常说，人以孝为本，一个人假如没有孝心，他有再多的学问，再高的文化业没有用，这对社会往往只是个威逼，所以，要以孝为前提来待人处事。
仍记得母亲常向我提起一个令人心惊胆战的故事。故事叙述，在几年前的一个小乡村里曾发生过这样一件事，一位年仅15岁的男孩用自己的双手亲自杀死了自己的母亲，这是什么原因导致的呢?原来男孩在一所乡村中学念初三，男孩在此之前成果都是特别优秀的，在那所学校都是屈指可数的，但是，刚到初三第一学期男孩不知道为什么成果突然下降了很多，男孩的母亲为此感到特别担忧，便特地从城市赶过来陪着男孩，想知道男孩究竟发生了什么事?后来才从男孩班主任口里得知，男孩原来是和外面一些社会青年有所往来，而且频繁。就在一天夜里，母亲发觉男孩急匆忙的赶着出门，而且行为鬼鬼祟祟，但是，母亲并没有阻挡他，任由他去了。在男孩走后没多久，男孩母亲担忧不已，心里焦急的.就像热锅上的蚂蚁。于是，她坐坐走走。
最终，在凌晨三、四点的时候，男孩回来了，推开了门，而且醉醺醺的样子，像是喝了很多酒。母亲赶忙跑过去搀扶男孩并且问：“这么晚了，刚刚去哪儿了，怎么喝的醉醺醺的”。没想到，男孩并没有做出理睬。母亲接着问，男孩仍没有做出理睬。母亲有接着问，男孩还是没有做出理睬。母亲又问，这下可把男孩惹恼了，立刻从桌子拿起一把刀，挥手砍去，刹那间，母亲鲜红的学溅满了男孩全身，男孩突然醒悟了，双膝跪地，抱头痛哭……后来，这位年仅15岁的男孩也受到了严厉的法律制裁。
每当想起这故事，心里总是多了几分寒酸。故事中的男孩竟然向自己的亲生母亲砍去，莫非他就没想想他的母亲有多爱他，多关心他吗?就算他之前成果再怎么好，那也是徒劳的，违背了做人的基本原则。
其实，行孝并不难，只是看你究竟有没有这份心罢了，父母每天起早贪黑，早出晚归的去工作，去挣钱，为了谁?还不是我们吗?而我们只要在他们下班时递一双拖鞋，端一杯热茶，再来几句问候，这也是一种有孝心的行为。所以，我们以后要以孝为本，孝心做人。
家是一个缩小的国，国是一个放大的家，树立一个良好的家风，家训，成为一个品质优越的人，只愿“家家之风、家家之训”能代代相传。
廉洁征文8
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。坚强意志的人，就能够始终把廉洁放在心上，经受得住花花世界的种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起花花世界的诱惑，人心不足，贪图享乐，最终走上了危害社会，危害国家，危害人民的犯罪道路，使后人不耻，落下一个千秋骂名，遗臭万年。可见，人在小时候的“心灵纯洁”，随着人的成长，思想的复杂，就会有所变化，“人之初”的“性本善”，也许会因为一己的私心而失足，造成终生遗恨。
显然，廉洁不是口号，不是标语，更不是虚荣，不是装样子就可以装得出来的假样。它是一种实实在在的精神，是一个人毕生的追求，是人生永远操练，至死方能得到境界;这一境界不是自己说了就能算，而必须是世人或者后人的认可，方能成立。做人之难，也许就难在这里，因为我们不仅仅是为自己活着，还在为这个国家和世界活着。哪怕你就是一个普普通通的人，只要在这个世界上存在过，你死之后，都会有好的，或者坏的名声留下来。决定于你名声的好坏，完全取决于自己，取决于自己的人生追求，取决于人的意志和信念。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸说：“无欲则刚”，并常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?古代的陈世美和申做不到，现代的胡长青也做不到。他们终将成为历史的罪人，一个个都被送上审判台。而我们呢?我们是祖国的未来，我们如何选择自己的人生呢?
就是这样，年仅十一岁的我，心里便有了做人的责任，并懂得了一些做人的道理。我觉得，作为一个人，哪怕你就是普通的人，也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富，永远地珍爱着，并时刻严厉要求自己，方能洁身自好。我就是这样悄悄地喜欢上了中央电视台的“今日说法”，并通过“今日说法”，了解到一些社会上存在的问题。可以说，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的`旗帜，你把廉洁当作了自身建设的重要部分，你就会始终记得：“君子爱财，取之有道”，你就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。如果你把廉洁看得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。
说到底，人活的就是品质。一个高尚的人，必然是一个无私的人，廉洁奉公的人，心里只有国家和人民利益的人。董存瑞是这样的人，黄继光是这样的人，刘胡兰是这样的人，雷锋是这样的人，阳城人民永远怀念的好书记孙文龙更是这样的人。
阳城流传着许多孙文龙书记感人的故事。他已经离开人世二十多年，却还有那么多人想念他。为什么呢?因为他当公社书记的时候，经常背着一个粪篓，走到哪里，拾粪到哪里。因为他当县委书记的时候，身上总是装着一把桑剪，走到哪里，修剪桑树到哪里。身为县委书记，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在县里的大街上担泔水，在家里养猪。有一年过年，县委机关里把他评成了困难户，给他救济了二百块钱，通讯员带他领了，送到家里，正好让下乡回来的他撞上，竟然将这二百块钱送了回去，说：“真正应该救济的是群众，而不是干部。”这就是孙文龙崇高的品德。心里只有人民的他，人民如何能够忘记他呢。
我被孙文龙的故事深深地感动的同时，想得更多的是，我必须象他一样，做一个崇高的人，对国家和人民有用的人。也就是从那时候开始，我在心里悄悄地要求着自己，一定要从小做起，每时每刻都要向古往今来杰出的廉洁榜样们看齐，一定要做一个廉洁无私，品德高尚的人。我觉得，只要我们所有的同学都能象古往今来的廉洁榜样那样，严要求，高标准地管好自己，属于我们的未来世界该是多么的美好，我们的国家又该是多么的繁荣昌盛，人民的生活又该是多么的蒸蒸日上!那样的时代，还有人会犯罪吗?世界上还有罪恶吗?有的只是互敬互爱，团结祥和，美满幸福!
我想，作为炎黄子孙，我们不仅要继承廉洁这一优良传统，更应该将这一传统发扬光大。
愿我们所有的小朋友都能够争做中华民族的好儿女，廉洁奉公，大公无私，遵纪守法。
我决心从我做起，从现在做起，肩负起一个中华人民共和国合格公民应有的责任!哪怕我只有十一岁，也有了十一岁中国公民的责任!
廉洁征文9
我们家没别的规矩，就是一个‘廉’字。做到‘廉’可不简单哦，做到‘廉’便克服了一切贪欲，便可以“随心所欲而不逾矩”。
记得有一次，宋胤燃送了我一支钢笔，我可高兴了，高高兴兴地带回家去，可妈妈见了却不太开心，反而对我做了一次‘心理教育’。“孩子，别人的东西我不要，自己的.东西保管好。如果你当上了官，你知道这种行为叫什么吗？叫贪污！”我听完之后，第二天便把笔还给了宋胤燃，从此之后，每当别人送我东西时，妈妈的话便在我耳边响起，“别人的东西我不要，自己的东西保管好！”
我愿这种品质伴随我一生，也愿这种品质一直流传下去！
廉洁征文10
“你我约定难过的往事不许提，也答应我永远不要让对方担心……”“约定”一词就是经过商量而确定好的事情。
我和妻子结婚29年了，如同《约定》这首歌中的歌词一样，自从xx年我从国企矿山转岗离家到建筑工地后，我和妻子之间不仅有一份安全约定，还多了一份廉洁约定：平平淡淡才是真。每天打一个电话报一声平安，在工地上守好安全的红线，在工作上守好廉洁的底线。妻子不在乎我挣钱多少，只要我平平安安……
时间回到1993年。我和妻子经过自由恋爱，1993年2月结婚。记得那个年代，工资水平很低，双方家庭经济条件都不好，我们几乎就是裸婚。9月底，孩子出生。虽然日子不富裕，但那个时候的物价也不高，再说国企矿山的福利待遇还不错，也算是衣食无忧的了。
在我们家中，父母早就立下了一个“三个绝不”的家风：绝不占公家的便宜，绝不用“糖衣炮弹”去腐蚀别人，绝不接受别人“糖衣炮弹”的腐蚀。“三个绝不”的家风，就是时刻提醒我们要干净做事，清白做人。
妻子是广东客家人，都说客家女贤惠，一点不假。“我们不要和别人比，只要做人清白，家庭幸福，就比什么都重要。”日常生活中，妻子朴素低调，勤俭持家，本分为人，我们的小家也是幸福的港湾。妻子在绿化队工作，工作相对轻松点，家务活几乎全包了。妻子在工作上支持、在事业上理解、在生活上关心、在廉洁上提醒。在国企矿山工作26年，我从事过球磨工、生产调度、机关办公室主任、机关党支部书记、党群主管等岗位，也先后荣获了黄石市五一劳动奖章、黄石市优秀党员、黄石市道德楷模等荣誉称号。所有成绩的背后，离不开妻子的支持和付出。
时间再回到xx年5月，为了响应企业供给侧改革减人增效的号召，45岁的我鼓足了勇气，走出了大山，来到了二航工地上，从一名矿工成为一名工程人。
老实说，当年我要走出矿山进工地的时候，妻子一百个不愿意：“你做政工工作，又没有工程专业技术，工地上不可能像家里那么安逸，再说都45岁了，就别再去折腾了。”
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我在国企矿山工作了26年，做党群工作有15年。有人说，十年政工一场空。我想趁着还能折腾的时候，再挑战自我：十年政工我不空。无奈之下，妻子只好支持我出去闯一闯，我们夫妻之间从此多了一份安全约定，也多了一份廉洁约定。
时光飞逝，一转眼我在工地上工作快5年了。但是无论走到哪里，我和妻子的廉洁约定一直铭记于心，“三个绝不”的家规不敢忘记。
记得xx年6月2日端午节前，我在贵阳项目工地的时候，收到了妻子从湖北黄石寄来的粽子。
“哪里没有粽子卖啊，各种味道的都有，你也不嫌麻烦啊……”
“这都是我亲手包的，这不仅是平安粽，也是廉洁粽……”
原来，这是妻子亲手包的粽子。妻子是用宽大的粽叶包成的，馅也只是糯米，然后会加颗蜜枣，虽然不象市场里用苇叶包的.粽子那样翠绿油亮，但味道依然香甜。之所以叫做廉洁粽，是因为用团结和谐枣、勤奋务实米、廉洁高效叶包成的，让我更明白了妻子以物传情、借物寓意的良苦用心。
工程人四海为家，过年过节回家团聚是最幸福的日子。幸福的日子，妻子还不忘唠叨。“老公，我们都是年过半百的人了，我现在已经退休了，儿子也成家立业了，等你退休的时候，我们的退休金也足够衣食无忧的了，我们也没有什么负担，只等着抱孙子。”妻子还提醒我，一定要杜绝“50岁现象”，不能因为“上不去、下不来”逐渐失去了应有的上进心和积极性，也不能看不到“前程”就筹划“钱程”，更要杜绝“有权不用、过期作废”、最后捞一把的现象。俗话说，父母是孩子最好的老师。“三个绝不”的家风潜移默化地影响着儿子。我们经常和儿子交心：做事要对得起良心，要讲诚信；做人要谦逊诚实，要心存感激。儿子并没有因我们的唠叨产生厌烦，他常说：“在父母的鼓励和监督下，我今后的道路只会越走越宽，越走越阳光。”
今年4月份，我收到了妻子亲手写的一封廉洁家书。妻子用最传统的书信形式，一笔一划郑重写下家庭助廉的体会，字字句句说出对我的廉洁提醒。工程建设项目存在很多廉洁风险，我作为项目班子成员，会和劳务队、材料供应商等有工作往来。我牢记妻子的叮嘱：认真履行好自己的职责，不属于你的东西坚决不要，不该拿的坚决不拿……
5年来，我始终记得离家时的诺言，坚守我和妻子的安全约定和廉洁约定，并把这份约定延伸到了我的工作中。我2次荣获了建筑公司优秀党务工作者荣誉，在中交投资、建筑公司、二航局的安全演讲比赛中3次均获第一名，还荣获了二航局企业文化建设先进个人、对外报道先进个人、优秀记者（通讯员）、建筑公司“平安卫士”等荣誉。
工地是我家，廉洁牵万家。贤内助+廉内助，廉洁家风+廉洁粽子+廉洁家书，这就是我们夫妻清廉持家的秘诀。感谢妻子一如既往的支持和付出，我也作出自己的承诺：金钱名利都是身外之物，平平淡淡才是真。我将在工地上守好安全的红线，在工作上守好廉洁的底线，用平平淡淡的付出，做一名对企业忠诚、对自己负责的二航人！廉洁一辈子，幸福一家人，这是我们夫妻彼此对幸福的约定，也是廉洁的约定。
廉洁征文11
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首家喻户晓的诗已不稀奇，但这首诗赞扬的精神，却值得我们永远去学习。廉洁是做人的根本，是中华民族的传统美德。廉洁不是口号，不是标语，而是一种精神，毕生的追求。人都是善良的，但在成长的过程中，随着一些欲望、思想的复杂化，人的心灵也开始变化，而只有那些意志坚定的人，才能始终保持廉洁。
周总理离我们而去已有30年了，但人们依然惦念着他，他究竟有什么魅力让人们忘不了他呢?周恩来总理为何能博得人民的颗颗爱心呢?这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩;另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了!”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪!”
就是因为周总理一生廉洁自律。他明明可以享受一下，但他没有，因为他心理时刻想着人民群众。他的故事使我感受很深。我们虽然还小，还谈不上什么清正廉洁，但我们从小就要有这种廉洁自律的.意识。不铺张，不浪费，勤俭节约从我做起。节约每一滴水，每一粒饭，每一分钱。不仅要自己做，还要带动大家一起做。
我们的生活中，廉洁公正的名人事迹数不胜数。试想：如果社会上没有廉洁二字，没有人去实施廉洁，那社会又会是怎么样的呢?所以说：廉洁是十分重要的。那么廉洁是什么呢?廉洁是一种责任、一种美德、一种力量!它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
古今中外，那些被人们记住和尊敬的名人，都把廉洁一直放在心中，甚至看的比生命还重要。廉洁往往总是容易被那些花花世界所“侵犯”，许多人都经不起诱惑，贪图享乐。
廉洁是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略。一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。让我们心中时刻装着它——廉洁。
我们要人人争做廉洁小卫士!
廉洁征文12
自古以来，廉洁的人在历史上可不少见：司马光，包青天等都是清廉的官。
廉洁是什么，廉洁就是诚实，守信，勤劳节俭，谦虚礼让，自省自律，就是遵纪守法，拾金不昧，秉公办事，就是不徇私情。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，如果人们不遵守这八条，那么这朵廉洁之花就会枯萎，但相反，如果人们都遵守了这八条，那么人类之树上就会绽放无数朵廉洁的鲜花，那样，空气中就不会在弥漫着邪恶的气息了，到那时，空气中四处都是怡情悦性的气息了，不论走到哪一个地方，都是芳香扑鼻。
如果一个人是廉洁的，那么从这个人眼里放出来的'是如星星般明亮，如泉水般清澈的光芒。洁是做人之本，做事之根，一个人有了廉洁才是一个人，一件事必须要以廉洁的角度去做。你不论做了多小的好事，它都是廉洁，别人都会用一脸微笑去对待你。
其实廉洁就在我们身旁，只要我们细心观察，就能发现它。下决心吧，做一个廉洁的人。
廉洁征文13
我的爷爷有一口视为宝贝的老式摇摆钟，从我记事起，就在家里墙上挂着。
钟身是红木色，上半部表盘有两个小孔，下半部挂着一个扁圆的摇摆，正面是刻印着漂亮花纹的玻璃门。每当摆钟走时不准或者报时声音不响亮了，爷爷就会从钟肚里拿出钥匙给它上弦。我很好奇，为什么每次上完弦后古钟又能准时响亮了呢？后来参加工作回家，爷爷让我给摆钟上弦，我用钥匙一圈一圈地拧动发条，不觉感叹爷爷年纪大了，连弦都上不了。这时爷爷提醒我：“做人就像这钟一样，要时常上紧钟弦，校准指向。你工作也一样，要严于律己、脚踏实地。”这时我才醒觉，我不在家的时候，摆钟可从来没停过。
小时不识数，只能通过钟声来辨别时间，摆钟半点会发出一声响，整点几点就发出几声响。每次“铛、铛、铛”的钟声响起时，爷爷都会问我是几点。这时我会仔细倾听，掰着手指头数着，等钟声响完后，大声告诉爷爷几点。每每这时，爷爷就会摸摸我的头，“对啰，要记住时间宝贵，做什么都要抓紧时间。”后来，求学工作离开家后，再也听不到钟声。每当感到疲惫懈怠的时候，钟声总会在记忆中响起，像是催着我向前。爷爷的话时常在脑海中响起，光阴可贵，做事不能半途而废。
爷爷经常给我讲一个钟表小故事：一只新组装好的小钟表不知道自己的.工作是什么，它去问老钟表。一只老钟表说：“一年要走完三千二百万次。”小钟表非常吃惊，表示办不到。另一只老钟表说：“只要每秒滴答摆一下就行了。”小钟表将信将疑，尝试着每秒钟“滴答”摆一下。不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。初听不知所然，后来恍然大悟。这就是勤奋积累的精神，工作要秉持勤勉的态度和持之以恒的毅力。朴实的爷爷教育总是这样润物无声，却又发人深省。
摆钟“滴答滴答”不知疲倦地走着，我也在不知不觉中成长。在成长这条路上，我始终谨记爷爷的“钟言”：绷紧严于律己的弦，坚持警钟长鸣，做到勤勉履职。
廉洁征文14
廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的'社会影响性和对学生的熏染性。
我国现代教育 家陶行知 先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：
1．树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
2．公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
3．廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
时代要求我们教师廉洁从教；教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业！
廉洁自律—“让社会满意、让家长放心、让学生安心”
廉洁征文15
心中有廉洁，你才能走上阳光大道，你才能顺利回归，心中有廉洁，你得以终身安然自乐。
孟子曰：万钟不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！当人丧失羞恶之心后了，道德和权力的天平就会失去平衡，人就变成了金钱的奴隶。这种人通常没有什么好下场，历史不会遗漏，人们也不会忘记。
贪官和珅在乾隆皇帝身边花言巧语，获得皇上恩宠，利用官职的便利为自己谋取不义之财，饥荒年间分发给灾民的赈灾粮食也没有发放过，饥民们饿得啃树皮，吃草根。他却朱门酒肉臭，路有冻死骨。救济粮食没有起到一点作用，饿死大量百姓皇帝大怒，将和珅诛连九族，清点赃款时所收缴的白银真金竟比国库还富足，留下了大贪官的臭名，遗臭万年。
不可否认，金钱的魔力是巨大的，但总会有人坚信，天网恢恢，疏而不漏；总会有人坚守，君子爱财取之有道；总会有人去追寻内心的正道。
后汉东莱太守杨震经过管辖地冒邑县时，县令王密送去十斤，并说暮夜无知者。杨震坚决拒受说天知，地知，你知，我知，何谓无知？人们因此称它”四知太守”。
无独有偶，后汉南阳太守羊续爱吃鲜鱼。有个府丞，听说后派人送去两条大鲤鱼杨旭不肯接受，那府丞老于世故，不言不语的走开了杨旭只好将鲤鱼挂在门前，以警戒那些来送礼的人，因此，人们称杨旭为”悬鱼太守”。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知得失。可见人们群众的眼睛是雪亮的。为人民服务就受人民爱戴，若腐败贪腐就会受到人们的唾弃和法律的制裁。
作为有思想的新时代青年，我们应该有正确的价值观，应崇尚两袖清风的美德，而不是见钱眼开、浑身满铜臭味儿的扭曲心理。
多少年的艰苦奋斗，多少年的坚持不懈。我们党不忘初心，坚定不移地走中国特色社会主义道路，终于我们成功了！实现“敢教日月换新天”的奇迹壮举。但仍有一些人利用自身的职位的便利谋取财物，对此现象，中央用行动向我们传达反腐倡廉不是口号、肃贪整风从未停止。
如同清代志士顾炎武有言：“诚欲正朝廷以正百官，应以激浊扬清为第一要旨，而其本于养廉。”政治清明汇聚民心，民心所向，一往无前。
一捧历史的星光，五颗金星在其中熠熠生辉；听一曲文明的浅吟低诵，华夏诗文凌空矗立傲视群雄。岁月的.河水悠悠而过，红船揣着希望，船员背负着使命信仰在上空回旋荡漾，中华民族的礼、义、廉、智、信，如同黑夜中的灯塔照亮指引一代又一代人的路！
正如鲁迅先生所言，世上本没有路，走的人多了，也就成了路，这场充满荆棘的光明之路，道阻且长，但总要有人迈出那一步。
弱水三千只取属于自己的那一瓢，做好自己，无愧国家，无愧于党，无愧于信任我们的人民群众。
廉洁于心，才能安然自乐！
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