高考语文满分作文

[必备]高考语文满分作文15篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的高考语文满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考语文满分作文1

　　随着国学热的兴起，汉文化正逐渐复兴，受到越来越多人的关注。人们重新开始重视语文素养，这也使得汉文化重新进入公众视野。语文是一门富有灵性的学科，不是简单地靠堆积时间就能取得成效的。值得一提的是，口口相传的传道授业依然是一种无法替代的教学方式。然而，最佳的语文课堂并非只是对知识点的机械灌输，一位优秀的老师应该是引领学生方向的导师，在有限的课堂时间内教会他们更多的'学习方法和资源，即所谓的“授之以渔”。也许老师并不需要说很多话，只是通过言传身教和日常习惯的熏陶，便能使学生受益匪浅；也许课堂教学并不需要内容满载，只需与学生一同品读文章——只要老师用心，学生用心跟随，便足矣。阅读好的文章，是提升写作水平的有效途径。通过阅读优秀作品，我们可以吸收他人的精华，感受他人的情感，学习他人的技巧。就像《红楼梦》中黛玉教香菱写诗一样，读过他人的作品，我们就能在心中留下一座座文学的殿堂，为我们的创作提供灵感和支撑。阅读不仅是文字的积累，更是阅历的积累，让我们能够跨越时空，走进不同的世界，体验不同的人生。阅读不仅是模仿，更是创新。通过模仿他人的风格，我们可以找到适合自己的写作方式，形成独特的个人风格，展现出自己的文学魅力。阅读与写作相辅相成，提升我们的语文素养，让我们的文字更加优雅动人。

　　读万卷书的价值在于行万里路的过程中所获得的体验和感悟，很多开阔、非大山大河无法提供；很多沉思、非星空朗朗难以赐予。正因如此，才有了那么多图报画册，那么多背包客追寻着路上的风景，因为再精彩的文字也无法感受到清晨海风的清新，再华丽的句子也无法体会到黄昏时分的温柔。最打动人心的文字必然是源自内心的感悟，如果连自己都无法被感动，又怎能触动他人呢？走走停停、体味生活、记录点滴，路上的风景、阳光透过树叶的斑驳、街头孩童的天真笑容、老者脸上的慈祥神情……丰富的经历孕育出丰盛的诗篇和遥远的梦想。语文，在语文学习中，我们常常感觉到与其他科目不同，它似乎有着自己的意志，需要我们花费更多的心思去领会，但收获却显得微弱。然而，培养语文素养并非简单修习一门学科那么简单，更像是在修炼一颗充满诗意的灵魂。通过课堂教学、阅读和实践的结合，经过多年的积累和努力，才能最终取得成功。

高考语文满分作文2

　　年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：

　　“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，如同新娘一般美丽。”

　　是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。

　　多年之后，随着阅历的增长，我终于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，发现了星空的'浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代，文学家是将梦想与实践结合得最好的人，他们仰望星空得到天穹的召唤，以梦想领航，在前进的路上，他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……

　　在著名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破碎，梦想与现实的巨大反差，那片星空的强烈召唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去，一步一步，越来越接近……

　　死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今天的诗人海子、麦地……都选择了这条路，去追寻自己的星空。

　　世人，你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接近星空，接近梦想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?

　　——你呢?

　　诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?

　　请记得仰望那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝梦想走去。

高考语文满分作文3

　　我不是个勇敢的孩子。我害怕困难，我害怕前路的茫然，还害怕面对前路的艰辛，

　　特别是在自己有不好感觉的时候，选择逃避。我害怕面对没有方向感的世界，我害怕失去自我。

　　我总是会在事情快要有结果的时候，

　　我总是想学着去坚强，可是坚强并不是那么容易的一件事。坚强总不是我想象的那样子坚强，它并不是两个字，它并不是一种心情，它不是一时的冲动就能完成的事情。我觉得它好难。我曾经尝试着去做，可是最终我还是失败了。我还是放弃了。虽然事情总是以失败而告终，虽然事情总是以放弃而结束，但是我并没有很轻易的说出不。搜虽然不是个勇敢的孩子，可是我也不是轻易放弃的孩子。我的放弃总是在挣扎了之后才做出的决定。

　　请你不要以为，在你坚强了之后就一定是彩虹，就一定是美丽的世界在等着你，人并不是会事事都顺心，我们照样会面临失败，我们照样会面临痛苦，我们照样会面对哭泣，只是在我们失败在我们痛苦在我们哭泣之前，你要尽量争取。

　　或许，我是个失败的孩子，我是个还没有长大的孩子。所以我的'世界总是失败比较多。不管我努力了多少，我的失败率总是会有70%。

　　可是那天之后，我觉得，我的生活不该是这样子的，我的生活也不应该是失败的，我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。

　　生命真的很脆弱。大自然两分钟的颤抖，我们就面临生离死别，我们就开始人心惶惶，我们就开始不知所措，我们的大地就是一阵阵的慌乱。

　　同样，生命也是很坚强的。废墟中的可乐男孩，为了有活着意志力的看书女孩，那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩，经历了几天几夜还能被解放军战士救出来的人们，如果面对着眼前的废墟，看着周围的黑暗世界，他们放弃了生的意志力，那么他们活着吗?他们还有生存的希望吗?

　　经历了那天，我渐渐的明白，我好像不再是个小孩了，我该做的事情还有很多，我不该那么轻易的说放弃，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看见彩虹的，我也是可以看见美丽的火光的，可是我总是在最关键的时候犹豫了。尽管我的犹豫也是经历了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周围也会有美丽的奇迹出现的，我的彩虹也在不远处的。我错过了很多次看见彩虹的机会了。

　　错过的是永远不会再来的，眼前的还在，我要抓住现在，对眼前的事情不要轻易说不了，我要用心的去坚持，我应该用尽自己全身的力量去争取。还是那句，经历了风雨不一定见彩虹，可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。

　　上海20xx年高考语文满分作文3

　　轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的纪念。

　　舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

　　壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……

　　还有在边疆飞驰的将军李广，还有在沿海抗倭的戚继光，还有那横渡长江的百万雄师，等等等等，都在我心中浇铸成一座心灵的'丰碑，大写着他们如高山般巍峨，如海水般深邃的精神，成为我人生航海上永不灭的灯塔……

　　没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群君子的`幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦……

　　心弦上的焰火，我永生守侯……

　　上海高考语文满分作文4

　　“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

　　“子非鱼，安知鱼之乐?”

　　“子非我，安知我不知鱼之乐?”

　　——题记

　　时代在前进，我们的国家成了世界的工厂。经济的繁荣，物质的丰腴，社会的突飞猛进，给我们带来了全新的生活。当人们结束一天的工作，拖着疲惫的身子，打开自己苦心经营的豪宅的大门时，总觉得自己的生活里少了些什么。觉得生活是如此的乏味，不值得经历。是的，人们的腰包鼓了。买得到豪华的轿车，买得到精致的别墅，买得到充斥着小资情调的时尚杂志，但买不到的是诗意。诗意地生活——一种理想的生活态度。

　　诗意地生活，不是构建在金钱上的，它只是一种心境。

　　很多人以为只有“风花雪夜，才子佳人”才是诗意，必须要有足够的物质保障才能诗意地生活。甚至觉得像他们这样仅能维持生活的工薪家庭是不能奢谈什么诗意地生活的。我觉得这种观点是对生活的自暴自弃，是生活理想的丧失。国内权威调查显示，农村人比城市人幸福，中等收入人群比高收入人群幸福。是的，很多拥有高尚物质生活的人内心却是空虚的，他们只有靠赚更多的钱来缓解自己精神的空虚，他们在金钱中迷失了自己的方向。

　　我的舅祖父因少时家贫，没有人愿嫁入他家受苦，如今年迈七十，却子然一人，守着间土屋，种两亩薄田。很多人都觉得他这一辈子实在是太凄惨了，甚至有些亲戚也对他心怀恻隐之心。其实他这一辈子都是诗意地生活着的。一介山里野老，唯书与酒是不离身的。经常把自己锁在土屋里吟诗作对挥毫泼墨。逢着村里的红白喜事都去帮忙作些对子，去赚些酒钱。自己还在门前挖了个几尺大的池子，养些莲藕和几条鱼。夏夜，搬张竹床睡在地坪里，感受那夹杂着稻香的风，观望莲叶茎杆摇曳着婀娜的身姿，听着池鱼悠然地吐泡。此情此景，诗意盎然，颇有梅妻鹤子之遗风。他还种了些菜，一个人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去卖，于是经常提些自种蔬果到亲戚家去走走，往往还会有顿饭吃。他总是那么安贫乐道，诗意地生活在自己的天地。

　　诗意地生活，是淡泊，是宁静，是一个人原生的对生活的态度。

　　现在社会上流行一种伪“诗意地生活”。部分手里有了些钱的人，为显现自己的“高雅品位”与“诗意”，常买些昂贵的时尚杂志来看。东施效颦般地与别人高谈“小资”、“咖啡”。总希望与普通老百姓间划出一条界限，来展示自己的卓尔不凡，以引起他人的关注。其实，诗意地生活不是给别人看的，也不是看一两本杂志可以学来的。只有当“名利”这些身外之物从心中褪去，转而关注于思考生活本质时，才能拨去眼前的浮云。正如冰心老人所说，“心灵的花，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”只有静静地细细地来品味生活，才能品出生活的醇香;只有淡泊与宁静，才有诗意，才能诗意地生活。

　　诗意地生活，是一种超脱，是看尽人世沧桑后灵魂的升华。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我们用一生来细细地酿造，年岁愈久，酒愈香醇。在生命的最后，将这杯陈年的佳酿一饮而尽，结束自己的生命，不亦快哉!

　　放眼观之我们的社会与国家，诗意地生活更是具有重大意义。我们国家处在发展与转型的关键时期，社会处于原始资本积累时期，出现些社会分配不公和矛盾是在所难免的。我们或许不能立即改变现状，但我们可以改变自己的心态，变得淡泊一点，于社会，于自己都是有益的。国家提出了“和谐社会”的理念，而“诗意地生活”不正是实现和谐社会的有效步骤吗?金钱不是全部，我们的社会不要铜臭漫天，而要诗意的醇香。我们的国民不能只甘于做世界工厂里的工人，我们要成为世界实验室里的'研究员，要成为世界文化圣殿里的舵手。我们要懂得生活，要学会生活——诗意地生活。

　　以一古句来结束此文吧：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上风卷云舒。

　　上海20xx年高考语文满分作文5

　　庄周梦蝶，逍遥物外，遨游无形于物我之间，这是一种诗意的生活。陶潜弃印，不为五斗米而折腰，采菊于东篱之外，以隐居的生活，构建了自己心中的世外桃源，这也是一种诗意的生活。苏子被贬，而能以豁达之胸襟，或把酒问青天，或与客泛舟于赤壁之下，写下传世之文章，他的生活更是诗意的。

　　古人以自身为典范，向我们展示了诗意的生活方式。那么，究竟什么样的生活才算是诗意的生活，如何诗意地生活呢?

　　将回溯历史的眼睛转向现在，无可否认，当今的时代，是一个物质文明高度发达，各种文化交融交错的时代。在这样一个时代里，我们固然不会面临物质的匮乏，但是，我们的精神世界面临太多的抉择。正如肯德基、麦当劳等洋快餐冲击着传统的餐饮市场一样，我们的心灵也经受着太多快餐文化的诱惑。缺少内涵而能够风靡一时的流行歌曲，以颓废为主体的文化现象，以“超级女声”为代表的全民造星运动，他们固然有着他们的吸引人之处，可以满足一时心灵的快感，但是，缺少深度和文化底蕴的它们是不可能让我们的生活真正变得诗意的。

　　于是我要说，诗意的生活最重要的是内心世界的诗意，它需要我们用心灵去体会，它不会由外部世界派生，它诞生于每个人的内心深处，所以，我们每个人不管物质生活如何，都可以活得诗意。

　　李白虽然仕途坎坷，却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路，他徜徉于山水之间，用那绣口吐出了半个盛唐，留下了无数惊世之诗篇，成就了“诗仙”的美名。虽无锦绣朝服加身，他的生活却充满了诗意。去诗意地生活，我们要的不是外物的丰厚，而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意，有人跌足长叹，有人“不以物喜，不以己悲”，照样在失意后进取，在诗意中成就自我。所以，诗意地生活，源于内心的境界。我们若要诗意地生活，自当把握心灵的崇高。这，是那些快餐文化所无可取代的。

　　司马迁，身受腐刑之辱而以顽强之意志，忍辱写下那被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”位列《二十四史》之首的《史记》;孙膑虽身受膑刑，却著有中国古代军事史上之奇书《孙膑兵法》。二位都在历史上留下了诗意的篇章，在历史的长河中留下了他们无可磨灭的身影。他们的诗意来自于他们心中坚定的理想与信念。去诗意地生活，不一定是要过完美的生活，诗意可以诞生于苦难只中——只要心中的信念不被浇灭。这种源于对苦难的不屈而激发的光芒，是那些颓废思潮所不能理解的。

　　当然，我们不会刻意去减少我们的物质生活而寻求所谓诗意。诗意更来自于生活的心态。“非淡泊无以明志，非宁静无以致使远”，在这物欲横流的时代里，唯有把持住自己心灵的空灵与诗意，我们才能把握住我们自己，才能将诗意融入我们每一天的生活之中。以平和的心态对待万物。笑看花开花落，任事物如何变迁，唯一变的就是那来自心灵的诗意。

　　不必采菊东篱下，不必散发弄扁舟，只要我们还有那片心灵的绿洲，我们便可以诗意地生活。

高考语文满分作文4

　　外国朋友：

　　你们好!我是来自新闻学院的一名学生。美国最伟大的专栏作家李普曼觉得：“假如你想知道一个国家，那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我想向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。

　　调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键字非常感兴趣。非常巧，它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的运势却迥然不一样：一个是剧变下新兴的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。

　　以中老年妇女为参与主体，聚集在公共场合，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方法在中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不同。

　　在中国的互联网上，将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们肯定很了解，由于她们会出目前你们的华尔街，会担起挽救法国优惠季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。

　　从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就偏爱少女，感觉上了年龄的女性“面目可憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女性;对年青女士形象的批评也是：“你这么年青，如何打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，大家的态度并不友好。

　　在中国，女士的价值体目前家庭和子女，“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它可以解决“中年危机”乐见其成。

　　广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再一直受儿女琐事的捆绑，她们将愈来愈接近“真正的自我”。我看到大量“大妈”由于融入了集体，变得活泼、快乐，有了个性。我相信，再跳上几年广场舞，会分化出更多的小集体，集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候，所有人都会变得愈来愈好。

　　我想，包括我一个人在内的所有人，都正在学习包容这种“探索自我”的热情与活力，由于大家不想我们的嘲讽，让他们第三回到死气沉沉，自我模糊的生命状况。

　　一个国家是由一个个具体的人构成的'，让每个人变成更好的自身，是大家这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。

　　巨变之下，有些在诞生，有些.在日渐消亡。比方说你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔，变得与这个任何事追求“快”的年代愈来愈不搭调。不过，我这个圈外人，无资格断言这种艺术形式将来的运势，却想和你推荐它的美好。

　　你去听，程砚秋的《春闺梦》：“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到现在“，唱得人柔肠寸断。

　　你去听，《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍茫。

　　你去听，《取成都》，成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。

　　京剧与中国的唐诗宋词不一样，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还要配合着唱腔，我相信即便你对词的理解不够透彻，当你听到那或古朴，或苍劲，或柔软，或细腻的嗓音，你仍会有我们的体悟。

　　说完这部分，不知你发现了吗?其实两种文化的运势决定权，其实在于你，在于我，在于每个人的态度。当大家了解包容，了解欣赏，了解理解，它们会呈现出自身最美的样子。

　　一个国家大概也是这样，它由一个个具体的人创造。巨变之下，大家的灵魂和头脑，决定着这个国家的样子。

　　说得差不多了，你感觉李普曼说的话还有几分道理吗?

　　大量年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说：“在过去大量年里头，美国人好像在用望远镜看中国，但是我猜测可能拿反了”。

　　为何要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用我们的耳朵和双眼知道最真实的大家!

高考语文满分作文5

　　因为一句人们所共知的谚语，就萌生出好奇之心，并试着验证，在这世上，大概也只有孩子会这样做了。我不禁笑了，瞧，多么天真可爱，又多么可贵啊！

　　在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童身上有许多成人所不具备的品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么我也向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。

　　孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装走在众人面前并接受赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的正是一个孩子。那是纯洁无暇的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污。他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得向他致敬！

　　然而现实离我们向儿童高歌尚有很大的距离。当孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这难得的求真却被其父视为一件可笑的事情。在父亲的眼中，只有瓜豆的实用价值，在物质面前，孩子的好奇与求真黯淡无光。我们该为谁哭泣呢？为被扯断的茎叶，还是渐渐远去的童真？

　　亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”年幼的瓦特因跳动的'壶盖而疑惑，我们便从他的未来看到了儿童“可笑”中的闪光点。圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人看的童话”。作者借小王子口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”是不是值得思考？

　　当大人满不在乎地笑话儿童的行为时，他们不知儿童眼中的成人世界是多么荒唐：大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪呀！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么悲哀啊。

　　更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”当叶芝在《被偷走的孩子》里哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，让他们

　　迅速老化，即所谓成熟？

　　当一个孩子从瓜豆的茎蔓前径直走过无视它们的纠缠时，我们也失去了无暇的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂。于是，时代的精神短板被再度削弱……

　　所有的大人都曾是小孩，显然，只有少数的人记得。请住手吧！请向儿童们致敬，请不要轻看那自由的光辉！

　　我今年十八岁，正在步入成人的行列，可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。

高考语文满分作文6

　　一直喜欢水的意境。一条小河，三两片池湖，或二三眼泉水，静静地流淌在青山脚下，粼粼波光，倒映出幢幢的影儿，那是一种何等美丽的韵致!

　　总忘不了春日的雨，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻万千，将春日的景物装扮得风姿绰约;总忘不了庐山的瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;总是记得赤壁的江水“惊涛拍岸，卷起千堆雪”;更怀想那乔吉笔下的“石壁高垂雪练寒，冰丝带雨悬霄汉”!

　　尽管不谙诗情，不懂画意，但我知道，水，它可温柔多情、柔弱秀美，亦可粗犷豪放、坚忍顽强。

　　昔人有言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

　　我想，此言论水，亦可论心。

　　心可硬，硬若磐石，硬若胡杨，如苍鹰，如怒马，如飞溪。

　　心亦可软，软若云絮，软若柳条，如夜莺，如驯羊，如静池。

　　是选择坚硬还是柔软?恐怕没有人能给予肯定的回答。东坡的幕士，曾言柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”;东坡词须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。可东坡亦有“笑渐不闻声渐悄”的婉约之语，柳永也写过“怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼，片帆高举”这类的豪迈词。谁又能说得清呢?而我想要的又是什么呢?

　　寻求平衡也许是最好的选择了，不过刚柔也不过是花开瞬的短暂与亘古千年的恒久并存，笑看人生，静享花开花落、云摇影动的生活。一个人若能达到这种境界，大抵已经能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭。

　　这样也许很好，但我不是很愿如此。坚硬的抑或柔软的'，我只愿随性而为。看水，看水之苍茫，看水之清幽，看水之豪放，看水之深沉，以物喜，以物悲。有时，心中蔷薇盛开;又有时，心中猛虎咆哮。

　　我心如水，可柔可刚。我想，这才是我所期盼的。

　　热烈地燃烧，哪怕被烈焰燃成灰烬，也决不退缩。就算秋风秋雨愁煞人，就算身在人间心在地狱，又有何妨!

　　撑着花伞，也会欣赏雨中带露的杏花，也能驻足雨巷静听琴瑟，如墙角的花，默默地开放。

　　这样的生活虽算不上和谐，但我心中自得其乐，就可以了，不是吗?英国诗人西格夫里·萨松说过：“我心中有猛虎，细嗅蔷薇。”

高考语文满分作文7

　　轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。

　　5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。

　　很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐藏民族的团结。

　　一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。

　　五千米的高空有多高，问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被解放军救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：解放军来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。

　　海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的`亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。

　　怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？

　　青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人集会在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！

　　评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。

　　材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。

　　书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。

高考语文满分作文8

　　语文这个名词翻译一下就是语言的文化，语文一般都是老师站在讲台上，学生坐在下面听课，但课并不一定要这么上。生活处处3 有语文，在自己的探索学习的过程中，也上了一节语文课。 有一次，老师让我们交换语言的魅力，老师并没有带我们上课，但是我们已经上了一节语文课。那节课，我们讨论的内容如下：

　　在人类科技快速开展中，我们的语文知识的总量，也在迅速开展。在电视上，我们经常能看到许多有意思的广告语，那一条又一条的广告语，就是我们人类智慧的结晶，有的广告商为了自己的产品销量更高，绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比方：蚊香广告——默默无“蚊〞，淋浴头广告——随心所“浴〞，电动车广告——“骑〞乐无穷……这些广告语是通过把成语中的字换成那个字的谐音字形成的`，有的人认为认为这是一种错误的做法，这玷污了祖国的文化，还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系，还能做反面教材。其实无论是哪一种，都没有关系，因为这都表达了语言的魅力所在。 每一个城市都有它的地方方言，那些方言，表达了那个地域的文化色彩，我的家乡在宣城，这里的方言十分有趣，例如：昨个儿——昨天，更照——今天，明个儿——明天，不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言，其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词：外语是可贵，方言价更高;学了普通话，两者皆可抛。其实他们不必这样做，每个地域的方言表达了每个地域的文化色彩，而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。 生活中处处有语文，只是在于我们是否善于发现它们。

高考语文满分作文9

　　1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

　　2、所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。

　　3、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

　　4、诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。

　　5、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

　　6、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。

　　7、“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。

　　8、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？

　　9、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

　　10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

　　11、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的'光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

　　12、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

　　13、孤独的树枝，像母亲在门口等待的身影，一身的严寒，驱不散母亲双手的温暖。冬天的冰冷，无法冻伤我的心，因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖，但是洁白的雪，可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝？那是我童年最美的梦啊！

　　14、他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

　　15、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人说，梵高的一生是悲哀的，因为他把心驻扎在秋天。心在秋天，则是“愁”，这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。

　　16、土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。

　　17、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

　　18、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

　　19、天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。

高考语文满分作文10

　　对于学生来说，日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中，学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排，另外一方面，就是学校学习有诸多的好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教，这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说，在学校学习，是一件非常重要的事情。

　　在课堂中，全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的.时间可以顶的过在课下是许多题。

　　课间休息的时间，也不单单是用来玩耍的，其实我们可以节省这些时间，去向老师请教一些问题，不懂的不会的问题，在这个时间去请教老师，无疑是最明智的选择。

　　自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看，自学只是自己学习，但是若要仔细推敲，自学可不能盲目。其实自学不是自己学习，在自学中当然可以向其他人去讨教，取长补短。

　　有许多人片面的以为语文就是古诗词，然而并不是这样的，语文，博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化，所能学习到的自然不少。语文，就是截取，这些古人的文化再加上现代人的思想，所创建出来的一种文学。

高考语文满分作文11

　　轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。

　　5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大多数区域上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。

　　很长时间以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一块，明月曾经是两个乡。青山不可以与船风雨牵手，在那一轮一同的月亮上，这个区域不会隐藏民族的团结。

　　一个人，一丝期望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的女孩刘会时，在场的大家激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，肯定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援职员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。

　　五千米的高空有多高，问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你。五千米是大家是不是拉住受灾人民的手的距离，是生与死的.距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能实行的跳伞空降高度，被解放军救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们需要拨开震区人民心上的乌云。就如此，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：解放军来了！这历史的一幕便不再只出目前革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。

　　海洋曾把世界割裂成对立的地区，而今天海洋再不可以阻断世界的爱心汇聚在一块。这爱心来自东邻日本每个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有些亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，伴随飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。

　　怆然灾难，古来有之。然而历史由古到今天，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？

　　青山一道大家同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人集会在一块的纽带，是如此的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！

　　评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。

　　材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。

　　书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。

高考语文满分作文12

　　一看作文题，我便不假思索地想起了央视新闻《大国工匠》节目中那个錾刻师傅，他在普通而平凡的岗位上，利用自己的一技之长，创造了别人认为不可能的可能，我们为他的执着追求、技艺精湛、爱岗敬业精神而喝彩!

　　錾刻者是北京某集团的一名工艺师，他用纯银精雕细琢錾刻的“和美”纯银丝巾，在去年北京的一次国际峰会上，作为国礼赠送给峰会的国家和夫人，“和美”纯银丝巾得到外国友人的青睐，在一片赞美声中，中国的錾刻工艺，名声大震，促进了中国和其他国家的文化交流。

　　錾刻是我国一项历史悠久的传统工艺，它使用的工具叫錾子，上面有圆形、细纹、半月形等不同形状的花纹，工匠敲击錾子，就会在金、银、铜上錾刻出千变万化的浮雕图案。

　　有人问錾刻者，像丝巾这样精美的工艺品，他是怎样做出来的?錾刻者说，为了分别作出果盘的粗糙感和丝巾的`光感，他反复琢磨、试验，亲手制作了几十把錾子，最小的一把在放大镜下做了好几天。錾刻者说，开好錾子仅仅完成了制作国礼的第一步，最难的是，在这个厚度只有零点几毫米的银片上，有无数条细密的经纬线相互交错，在光的折射下才能形成图案，而这需要进行上百万次的錾刻敲击。錾刻者说，下手时必须稳、准、狠，要特别精细，全神贯注，更不能錾透了。上百万次錾刻，只要有一次失误，就前功尽弃。

　　追求极致是錾刻者给自己提的标准，为了做出支撑果盘的中国结，他的右手曾经起了厚厚一层茧子。有人问，用手工编织中国结那么辛苦，为什么不用机械铸造呢?錾刻者说，他们是设想过用机械铸造出来，再焊接到果盘上。但是，铸造出来的银丝上有砂眼，尽管极其微小，但他心里却怎么也过不去。在他心目中，没有瑕疵，并且是纯手工，这才配得上做国礼。听了錾刻者的这些话，我心里由衷的感动，对錾刻者辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动的崇高品质和伟大精神致以崇高的敬意!但想到当今社会中“劳动信仰”缺失，劳动观念淡薄，好逸恶劳、投机取巧、坑蒙拐骗、不惜泯灭人性侵占别人劳动成果的丑恶现象，心里感到无尽的愤怒和忧虑。

　　唉!什么时候，錾刻者的品质和精神才能广泛被人们效仿呢?

高考语文满分作文13

　　有一次，老师让我们交换语言的魅力，老师并没有带我们上课，但是我们已经上了一节语文课。那节课，我们讨论的内容如下：

　　在人类科技快速发展中，我们的语文知识的总量，也在迅速发展。在电视上，我们经常能看到许多有意思的广告语，那一条又一条的广告语，就是我们人类智慧的结晶，有的广告商为了自己的产品销量更高，绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比如：蚊香广告——默默无“蚊”，淋浴头广告——随心所“浴”，电动车广告——“骑”乐无穷……这些广告语是通过把成语中的字换成那个字的谐音字形成的，有的人认为认为这是一种错误的做法，这玷污了祖国的文化，还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系，还能做反面教材。其实无论是哪一种，都没有关系，因为这都体现了语言的魅力所在。

　　每一个城市都有它的地方方言，那些方言，体现了那个地域的文化色彩，我的家乡在宣城，这里的方言十分有趣，例如：昨个儿——昨天，更照——今天，明个儿——明天，不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言，其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词：外语是可贵，方言价更高;学了普通话，两者皆可抛。其实他们不必这样做，每个地域的方言体现了每个地域的文化色彩，而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。

　　生活中处处有语文，只是在于我们是否善于发现它们。

　　车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

　　当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

　　诚然，我们可以在课堂的.教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

高考语文满分作文14

　　每个人都有理想，但是去实现理想的动力有所不同：有人是为了让父母年迈时好好地颐养天年；有人是为了可以过上更好的日子；有人是为了追求自己的梦想亦或是名利地位……而我跟他们不一样，我是为了让自己活的更加精彩。漂亮。

　　我一直希望可以做一名老师，这样我就可以用红色的圆珠笔，在那些作业本上画上一个个白果林小学六年三班的班主任，发生的一系列有趣的事情。米兰老师具有先进的教学理念和一颗博爱的心。我深深地记得她说过的一句话：〝师生之间是平等的`，老师错了，也要给学生道歉。〞多么经典的话啊！是多少和我一样的孩子梦寐以求的事啊！但是，又有多少孩子可以和作品中的孩子们一样幸运呢？于是，从那时起，我就再次渴望成为一名老师，像米兰一样的老师：活泼。开朗。可以和学生们共同进步。一起嘻嘻哈哈的

　　在驶向理想的道路上，注定要有许多苦难，但是，它不能拦住我们前进的脚步。所以，从现在开始，我要努力学习，奋发向上，去实现我的理想。

高考语文满分作文15

　　人生一场若空虚大梦，韶华白首不过转瞬一刻。但正如汪曾祺所言：“活着，一定要爱点什么。"爱世间万物中皆有的小小慈悲，守护那些让我们感受到真实的人情味。“家人闲坐，灯火可亲”烹一盏茶，炖一碗羹，皆是滋味丰腴的人间烟火。

　　烟火气是与每个人紧密相连的真实生活。

　　今日不少青年，正在拼命的挣脱出上一辈眼中"安全感与烟火气”，一代人渴望自由，崇尚自由，也努力获得自由。这份拼搏，不再是为了衣锦还乡回到那份烟火气，而是为了追寻自己坚信，却也尚未知晓的“颜色不同的烟火”。人们不再希望属于一个架起炉灶烟火过日子的团体，而是拼命变成一个个更独特的个体。

　　他们并没有错，但没有人可以脱离现实生活的寻常烟火而存在。

　　在各种成功学的笔下熠熠生辉的所谓"学会爱自己吧““要自由啊”“学会享受寂寞”"自己的路只有自己走“，把一切负面情绪合理化，哀怨变成自我感动，仿佛这样就能包治百病。而他们恰恰忽略了，孤独和迷茫是脱离现实生活烟火的副作用，是这个稍不留神就会踏入虚无的时代最泛滥供应的药方里，自我欺骗的事实。

　　烟火气拥有最真实却能够触动人心的本质。

　　《浮生六记》之所以拥有打动人心的力量，正是因为沈复将“布衣菜饭可乐终身”的安乐暇事生活真实记录；尽管被众人排斥，好友高更不理解，却依然只画自己看见的实物的梵高，烟火气是时至今日，我们仍然从他的作品中感受到真实的情绪与震动；最真诚的剖白并非标杆般的称颂，而是老一辈朴素恳切的“袁隆平让大家吃饱了饭。”神农不像嫦娥飞向月球，是中国人最浪漫的回到土地，稻子成熟时家家户户的.烟火气都带他给人间的嘱托。

　　所谓人间烟火气到底是什么？不被西方影响，不被快节奏带偏，中国人骨子里的温良是回归生活化，梦想不与现实脱轨，把节奏放缓，是被仪式和传统包裹生活的安全感，是传统宗族系统关系带来的归属感，让自己可以安稳的被烟火气束缚。

　　烟火气是乡间田野的炊烟袅袅，是社区居民家飘出的阵阵饭菜香，也是为了生活而打拼，为了生存而奋斗，为了生计而奔波的各行各业；亦是夜班警察，边防战士为守护社会安定默默奉献，看到的万家灯火。

　　烟火气是每一个人独立的行为，更是整个国家社会因此凝聚起来的正常秩序。

　　所以向前走，勇敢的走，脚踏实地，为了想要珍惜和守护的不一样颜色烟火奋斗和奔跑。但是寒冷的时候，愿你回过头看看，其实有着那么多人，亮着盏盏寻常烟火在守候。

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