全国高考优秀作文
在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的全国高考优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
全国高考优秀作文1
百余年前的新文化运动给积贫积弱的中国以猛药一剂，在给予封建礼教以沉重打击的同时，为人民打开了一扇崭新的窗户，旗手陈独秀提出新青年应有六条标准，高举民主与科学，造就一代新青年。彼时仍就读于湖南第一师范的毛泽东针对陈仲甫的六条标准提出，新青年的六项标准还应再加一条“强壮的而非虚弱的”，对体育的深刻体悟自毛泽东少年始便可见一斑。从1917年毛泽东发表传世之作《体育之研究》强调体育于个体可强筋骨、增知识、调感情、强意志，于国能造就不计其数的身体强健、精神刚毅的国民，再到新中国建立初期“发展体育运动，增强人民体质”的题词，足可见对体育效力之重视，体育效力之深广，体育关系着国家民族的盛衰与兴亡。
体育之效，在于“天行健，君子以自强不息”。关学大儒张载有言，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自古以来，我国知识分子就有为民为国担负责任积极进取的志向和传统，觉醒年代，无论是妙手著文章的文人，还是铁甲卫疆土的勇士，都有一种“目不明可以明，耳不能聪可以聪”的开拓精神。鸦片战争被迫开启国门，不平等条约丧权辱国，“东亚病夫”既讽刺了国人的身衰体弱，又反映了沉疴难起，封闭落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蛮其体魄。身体是革命的本钱，身体健康是思想进步的基础，强身健体，强在体之力，健在心之思，自强不息之君子，欲担负家国之责，必先练就一身铁肩，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
体育之效，在于“反者道之动，弱者道之用”。兵强则灭，木强则折，至强者，最终也许会转为至弱，朝代更迭无不反映此理，如强秦付之于阿房一炬，若从汉唐盛世到没落衰朽的晚清封建帝制，国如此，人亦然，唯有顺应天时，合理锻炼，不停下前进的脚步，国方可盛世久安，人才能健康长寿。而弱者勤加锻炼，久之也会增为强，五四运动后的中国，如沉睡雄狮之觉醒，一条红船荡漾开风雨飘摇的晦暗，在党的`领导下，串联起民心与民力，身体力行带来的是前所未有的思想迸发，二万五千里长征是身体的硬朗坚挺也是充满毅力和勇气的精神壮举。生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲，有无相生，难易相成，推动事态转化和结局的，是人的信仰，是观世的智慧和行动的决心。
体育之效，在于激发青年力量。江山代有才人出，各领风骚数百年，生命在于运动是四海皆准的真理，从“东亚病夫”到“东亚巨龙”，从“体育大国”到“体育强国”，体育犹如一面镜子，折射了一个民族的精神面貌。“同一个世界，同一个梦想”的口号仍在耳畔回响，奥运旋律还在心中激荡，少年强、青年强则国强，唯有青年身体健康、体魄强健，才能镌刻五四青年印记，扛起中国梦的大旗，传承中华体育之精神。
袁老高龄仍坚持田地考察，医护人员以“钢铁之躯”筑起疫情生命防线，航天英雄以身体素质高标征战星途大海，无论古今，体育需自强不息之有为，涵有无相生之处世智慧，促青年奋进之旋律，凝聚着民族前进的精神力量。
红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。一身动则一身强，一国动则一国强，壮哉我中华体育精神，积极有为，善用转化，激励青年，砥砺奋进，中华体育之崛起是中华之崛起的序章，阳光之下，国富民强！
全国高考优秀作文2
“逆锋起笔，藏而不露”、“中锋用笔，不偏不倚”、“停滞迂回，缓缓出头”——这是书法艺术的精髓，王羲之、米芾、柳公权等大家，他们把毕生的精力用于黑白的世界里，挥毫出精彩的人生，为世人留下了珍贵的墨宝。在他们的书法技艺中，“藏而不露，不偏不倚，缓缓出头”的思想精萃和生命哲学，除了运用于任何门类的艺术之外，还是我们每一个人待人处世，追求圆满人生的真理。
前几天，我接了一个电话，这是我以前的同事——保卫科科长梁明久。他告诉我，他在沙坪坝开了一家书法工作室，请我有空了去坐坐。我惊叹万分又深有疑惑，“一个管全院安保工作的人，从没听到他提过书法，他怎么开了个工作室，难道是班门弄斧？”
梁明久在电话里笑出了声，“从小我就喜欢书法，我只是没有说，我自己在家里练习。”原来，他因书法特长，从基层干部调入机关工作。在三甲医院忙碌的工作中，每天像驴一样连轴转，自己的空余时间很少，他就每天回家，睡前再累都要把笔墨铺开，练习写字一两个小时。
写了四十多年的书法，到了退休的时候，梁明久终于有时间一心扑在自己的兴趣爱好上。“我的人生才刚刚开始。”梁明久提到了自己的'爱好，喜悦之情溢于言表。
“这是不断求索的路，我要写到八十岁。我终其一生，都无法达到书法家的高度，但书法能安顿我的内心。”一向不外露的梁明久，提到书法，整个魂都跑到黑白的艺术上去了。
接完梁明久的电话，再看了他的书法作品视频，我不懂书法艺术，但从他劲道的笔锋，如行云流水般的运笔，我知道，这是时间浸泡的结果，也是他呕心沥血的结果。我为此深思很久。
为何他能在工作之余，把业余爱好发展成了退休后的“主业”？他完全可以“躺平”，在自己的“舒适窝”里，过上“岁月静好”的生活。为何我和他在科教楼九楼共事六年，我对他的兴趣爱好全然不知？我想不光是我，在同一个楼面工作的同事们，很少有人知道梁明久的书法特长。他的藏而不露，他的低调行事，他的持之以恒，让我自叹不如。
我想到了我最近正在看的一本书，书名是《约翰.克利斯朵夫》。这是一个人的心灵成长的故事，它像贝多芬的交响曲，呈现出生命的疼痛、挣扎、彷徨、困惑和孤独，也有个人追求艺术高度的执着、坚韧和张力，但是最终都会合一——艺术是孤独的事，对艺术的追求是独立的，它与喧嚣无关，只与内心的安宁有关。艺术不是通过互相吹捧和点赞获取的，而是需要日复一日，枯灯下孤坐，不断地在自己的领域里超越自我，最终形成心灵和精神的海拔。
民国大家傅雷在翻译《约翰.克利斯朵夫》时写道“它不止是一部小说，而是人类一部伟大的史诗。它是千万生灵的一面镜子。”书的作者罗曼.罗兰一气呵成，把主人公从出生，到对世界的认知，到经历了亲情、友情和爱情，到经历了磨难、欲望和孤独后，所养成的人生观和价值观，阐述得淋漓尽致。主人公在自己无数次的心灵往返和精神炼狱的路上，几经浮沉，最后成为了他自己。身体跟上灵魂的脚步，不是说说而已。身体与灵魂合二为一，更需要倾其一生的心力。
“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。”伟大的心灵，高贵之处在于心的修炼。书法艺术的运笔，藏而不露的心境、不偏不倚的火候，适用于所有的艺术修为，也适用于我们每一个平凡的人的一生。你会发现，当你努力后，暮然回首时，“缓缓出头”的光，会从四面八方向你涌来，让你光芒万丈。
今天，我的妹妹静思在长寿区北城中学的考场上应考，我一点也不担心。我曾在家书中写到“去年寒假，你在我的书房看书，你找来《红与黑》《黄金时代》《简·爱》《百年孤独》等书来看。你回老家的时候，你带走了王小波和马尔克斯的书。你的举动让我感到震惊和欣慰，我低估了你自觉学习知识，延展思维的能力。你能在高中时代学习、领悟、吸收顶尖的，一流的作家的作品，你的自我唤醒意识比我提前了二十年，我为此非常高兴”。当我回老家看到妹妹在深夜里苦读，在休息的时候，她放下手机，走进大自然，去观察四季草木和月升日落，我看到了新时代的青年，独立自主的样子。
在高考前，我没有送鲜花，我只送给静思妹妹两句话，“从容应对，功到自然成”。
全国高考优秀作文3
生活的理想，是为了理想的生活。——题记
社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，才能中流击水，到达光明的彼岸。
生活中每个人都有理想。有人会说：“下次我要当第一。”不错，有理想。但是能否完成呢？
英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”这段话告诉我们，应从最基础开始，打好基础。要打好基础就一定要有合理的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有十足的干劲与不懈的努力来完成自己的目标。
一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。
所以说，名人的成功也并不是一蹴而就的。他们也需要大把的时间，大把的精力。他们和普通人一样。我们也应该行动起来，每天制定合理的计划，按部就班的完成。虽然我们可能成为不了伟大的人，但我们可以在今后自己的岗位上熠熠生辉，闪闪发光。不要因为一时的贪玩便放弃了追求理想。因为你不吃现在的苦，以后就要吃生活的.苦。
冰心说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”是啊，我们每个人都渴望成功，那么我们就应该用我们无悔的付出，去浇灌那刚为萌芽的种子。
全国高考优秀作文4
科技与社会
科技日新月异，影响着社会各个方面。我们可以用科技与社会这个主题来探讨人工智能、5G、云计算、大数据、区块链等技术对社会的影响，以及人们如何利用科技创造价值、解决问题并提高生活质量。
生态与环保
环保问题永远都不会过时，尤其是环境污染、气候变化、动植物灭绝等严峻情况时刻威胁着人类的生存。我们可以从生态环境保护、低碳环保、能源革命、节约资源等方面入手，思考我们该如何从个人做起，各负其责，为地球创造一个洁净宜居的家园。
社会热点与公共利益
社会热点问题时常出现，并且有着深远的影响。例如：就业难、医疗体系、反腐倡廉、公平正义以及社会心理健康等问题，我们可以从不同的领域全面阐述其影响，并探讨如何寻求公共利益，对社会问题作出有效解决。
文化与多元共生
文化是一个社会的灵魂，而多元文化的共生则是取得和谐的关键。我们可以对文化的多样性和复杂性进行探讨，了解其对人们的生活、互动和交流产生的影响，同时，也可以重点探讨文化融合、文化互鉴、文化自信等方面的问题，为多元文化共生建立合适的观念和思维方式。
个人价值与人生意义
每个人都需要在生命中找到自己的'方向和目标，知道这样做的过程是多么宝贵和重要。我们可以从个人成长、人生阶段转变、职业规划、价值体系等方面出发，探讨个人成长值得的投入，何种价值和意义应该是我们追求的。
全国高考优秀作文5
理想，或“义”的达成
三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。
在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐，诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”，原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时，能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时，得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。
中学时代，我的理想仍旧是“好好读书”，能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的'变化是，和老师一起创办了“雏鹰”文学社，并热衷于蜡纸刻印刊物，一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时，非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。
原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒；史铁生读书写作，为的是获取精神的救赎与超越；更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在？汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。
“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗？儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。
义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。
全国高考优秀作文6
自强不息，厚德载物
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育研究》一文，关于“体育时效”时指出：生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。从这以句话中我们可以得出以下结论：作为地球上最具智慧的生物体当中的一份子，我们每个个体，必须发扬来自于中国经典书籍《周易》当中的自强不息，厚德载物精神，即便是身体素质很差，也要不断地野蛮其体魄，文明其精神，争取得到最圆满的生命体验，创造最大的自我价值和社会价值，为国家和社会进步作出自己最大的贡献。
近日，我们看到中国有6亿近视人群，其中有较大的比例存在失明的风险。结合前几年新闻报道中国青少年身体素质测试相关数据，在与改革开放以来中国青少年身体素质测试相关数据相比较后发现，在爆发力、近视率、肥胖率等方面中国青少年的身体素质呈现出下降趋势。这些数据一方面显示出了中国经济在进步，人民生活水平在提高，另一方面也反映出中国学生在教育方面应试教育压力与日俱增，在体育教育、意志品质教育存在重大缺陷。中国青少年的.身体素质并没有随着中国经济的发展得到进一步的提高，反而有所下降，这些问题应该引起我们的警惕。
身体是革命的本钱，有人讲身体就像银行存款数字里面的1，财富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果没有了这个1，后面的这些0都会变得没有任何意义。基础不牢，地动山摇。我们应该重视起所有人的身体健康问题，尤其是青少年的身体健康问题。100多年前，梁启超先生大声疾呼：少年强则国强，今天，我们中国的少年们强吗？清华大学提出了每天锻炼一小时，健康工作五十年的口号，提出了长跑成绩必须达到学校的及格线，甚至提出必须学会游泳，才能从学校毕业；复旦大学图书馆、自习室、乒乓球馆、健身房、体育馆、运动场等一些项目甚至做到了24小时开放，充分满足了学生的学习和锻炼要求。这些名校充分尊重自强不息厚德载物的中华民族精神，在人才培养、科学研究、社会服务方面做出了举世瞩目的成绩，赢得了世界知名的国际威望，归根到底在于他们充分尊重并切实做到了自古以来就深深激励中国人民前进的自强不息厚德载物的民族精神。
毛泽东自小就特别重视体育锻炼，重视吸收古今中外优秀的文化知识，所以他能够经受住中国革命、建设的千难万险和生死考验。我们要正确理解和吸收中国优秀传统文化，不能像改革开放初期只讲自强不息，不讲厚德载物，片面理解中华民族的宝贵知识和精神，认字认半边，说话说半句，经常导致文朝丈廟两相疑，当路争论众更奇；白字先生查字曲，最后问我苏东皮的情况出现，最终有可能导致中华民族进入另一个物极必反，甚至万劫不复的灾难和深渊。
总之，自强不息、厚德载物的民族精神，缺一不可，齐头并进，中国就能够取得中华民族伟大复兴和社会主义现代化强国建设的伟大胜利！
全国高考优秀作文7
《新青年》有言“体育之效”，其以为“体育”可明目，可聪耳，更可健全人之思想，激我辈青年自我当修道，方可睇眄望天下。
自我当修道，修强健之体魄，可青云直上，扶摇而起。
青年何以强？青年自强离不开体魄之强。在体育强国目标稳步推进的背景下，我们需坚持锻炼，增强体质，以顽强战斗，勇敢拼搏之女排精神为榜样。如此，身之弱者亦可强！
自我当修道，修强健之人格，可应浮华三千，清流自许。
青年何以强？青年自强离不开思想之强。人生而有异，或强或弱，此难改也。然虽无法选择出身，却可修思想之强，选择活法。君可见古希腊演讲家德摩西尼，患有先天口吃，却以不懈努力终成古希腊十大演讲家之首；君可见文学巨擘史铁生双腿残废，以笔为刃开辟文学殿堂。此弱者勤自锻炼以为强也。然亦有少年仲永不思进取挥霍天资，终泯然众人。此强者秉天赐之才而不勤终为弱也。
是故生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黄天色下的阴霾淫雨，那么人格之强就是驱散黑暗凄霖的霁虹日晞，可照昆仑。
自我当修道，修强健之国格，可应蒲草之身，衣絮天下。
青年何以强？青年自强当修家国一体。烟雨楼台，革命萌生，曾若星星之火；风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷春雷。我中国共产党的百年，风雨兼程，历久弥坚，离不开无数志士仁人筚路蓝缕，奋发蹈厉。忆往昔，日月颂祭，东道扬尘，谭嗣同笑对屠刀，林觉民慷慨赴刑，李大钊无畏生死。他们一身寥落身骨赴山河。看今朝，阳和启蜇，渊渟泽汇，“神舟”飞天、“嫦娥”奔月、“九章”问鼎、“量子”传信……科技工作者们驰而不息的'奋斗，铸就了这些国之利器、国之重器，让昔日雪虐风饕的国度，如今连云烟都斑驳着辉煌。
然浮世矞皇，或有丧文化大行其道，明星网红被奉为圭臬，“躺平”一词走红，这背后是部分青年甘为平庸、碌碌无为的麻木。依愚肤见谫识，惟有向忘国遗家之疴痼开刀，修体魄之强，人格之强，国格之强，方可立时代浪头，传复兴炬火。我辈青年，晔晔如扶桑，纵道阻且长，何俱长路漫漫？
自我当修道，道深则万象皆深。吾侪幸生于华夏，必怀乾乾笃志，守灼灼之心。睇眄望天下，方可观凌云胜景，明烛天南，红日初生，其道大光。
全国高考优秀作文8
故事是人类传递知识和智慧的重要工具，无论在什么时代、什么地方，都扮演着至关重要的角色。故事可以以多种形式出现，包括小说、戏剧、电影、音乐、绘本等。好的故事不仅能够娱乐我们、启迪我们，而且可以激励我们、改变我们。
故事的力量水到渠成，穿越了时间和空间的障碍。它可以让我们了解其他人的经历和感受，帮助我们对生活、自我、甚至是未来做出更深刻的思考。良好的故事能够唤醒我们内心深处的共鸣，帮助我们找到自己独特的个性和天赋，或者挑战我们的信仰和偏见。此外，故事还有利于与他人建立情感联系，促进理解和交流。
许多文化都以故事为基础，实际上故事经常被用作定义文化身份的方式。例如，中国有四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，这些经典作品为中国文化注入了独特的价值和语言。同样，希腊的神话、印度教的传说、阿拉伯的《一千零一夜》等等都是反映各自文化和信仰体系的重要作品。
好的故事不仅有助于我们个人成长，而且在社会层面上也具有深刻的影响。例如，促进正义的故事可以唤起公民意识并促进社会改革，激发勇气的.故事可以为人们提供力量和勇气，鼓舞士气，甚至可以成为民族精神和象征。
然而，好的故事也需要遵守一些基本原则。首先，在创造现实主义故事时，应该注意创作真实可信的情节和人物。其次，在涉及到敏感话题时，良好的故事应保护和尊重所有社会成员的尊严和权利。最后，在制作和传播故事的过程中应避免误导或者误解。
总之，故事是一个强大的工具，远离了时间和国境的束缚。对于生活和社会领域的许多方面，故事都能贡献出一份愉悦、启迪和帮助。在过往的历史长河中，故事一直以不同的形式出现，启示和鼓舞了数百万人，甚至改变了世界上的某些方面。好的故事是我们灵魂的滋养，是人类最珍贵的遗产之一。
全国高考优秀作文9
苏格拉底曾说：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。”理想，是人们一生为之奋斗的目标其过程有曲折，也有愉悦。在这一路的奋斗中最重要的不是最终的结果，而是过程。人的一生能称得上是完美的几乎没有，就连富二代都要忧愁他们会不会落后于人，更何况是我们。美好的结果令人开心，然而失败了也不用气馁，吸取教训，从头再来才是最重要的。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”古时多少英雄豪杰随风散去，之余他们的故事流传至今。为什么他们是“风流人物”？因为他们有坚定的信念，远大的理想。这是他们成功的前提。社会是海，人生是舟，理想就是引航的灯塔。作为一名高中生，我们在高中期间不仅要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。
曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。有志者事竟成，志气大小决定着成就大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要对自己进行正确的人生定位。不自我否定，不夸耀吹嘘，在平衡中寻找自己的成材切入点。树立符合个人情况的志向，并坚定的做下去。
爱迪生为寻找适合的灯丝材料，做了5000多次实验都失败了，但他有明确的目标，积极的`心态。他不认为这是失败，而是知道了这5000多种材料不适合做灯丝。只要继续就一定能找到适合的材料，终于经过10000次的实验，他终于找到了适合的材料——“钨丝”。如果他当初放弃了，这个世上的光明会多久之后才能到来呢？从下定决心做一件事的那一刻起，就要坚定信念，要知道自己应该做什么，只有这样生活才会更美好，理想也与你更加靠近。
在人生的道路上，我们又何尝不是一只只飞翔的雄鹰，为了心中的理想，纵身蓝天，展翅翱翔！目标永远在前方，或许你会因为目标的遥远，现实的残酷而收拢双翅，栖身峰峦；又或许你会让目标永驻心间，向希望振翅而去。两者结果自然不同，前者收获的是眼前的风景，而后者则收获了雄心壮志。
为了心中的理想，我们只有不断前行，才能收获美好的未来。
人生的海洋一望无际，而在这人生浪潮中，有万千礁石与无数迎面而来的风浪，使我们前行的航线中多了许多困难，我们要想不偏离航向，抵达远方，就要以理想为帆，才能乘风破浪。
理想为我们指引人生的方向，要树立远大的理想。
《凌晨哈佛凌晨四点半》中说：对于盲目的船来说，所有方向都是逆向。而我们只有树立了正确的远大的理想，才能为我们的人生指引正确的航向，在顺风中度过。司马迁因为有了写一本“藏之名山，传之后人”的史书的理想，才支撑着他忍过腐刑，成就一代史学大家司马迁。所以我们要想抵达人生的远方。就要树立远大的理想，让理想成为我们前行路上的风向标，让理想为我们的人生指引方向，去乘风破浪。
实现理想需要努力奋斗，努力提高自身修养。
理想不能只停留在口头上，成为空谈，而应该落实到我们的实际行动上，体现在日常生活中。哪怕这个梦想很遥远，只要我们肯努力，总会实现。我们正值青春之时，热血沸腾，如何不能为自己的理想拼一把？为了实现这个理想，我们要努力奋斗，向着理想一步步迈进，努力学习，用心去拼搏，努力提高自身修养，为实现理想而不懈奋斗，用实际行动证明：理想不止是说说而已。不要在乎流言蜚语，让在他人看来不切实际的理想成为现实，更别让别人偷走你的理想。
作为新时代新青年，更应该把我们的理想与国家的未来联系在一起。
在当今这个时代，我们的理想不只是我们的理想，还是我们国家的未来。我们要自觉承担起时代赋予我们的责任，自觉地将我们的理想与国家的未来紧密联系在一起，树立”为声明，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的远大理想。“千刀有干将之志，萤烛希日月之光。”即使我们很渺小，但我们也要尽自己的一份力，去为国家的发展做贡献，去主动投身于国家现代化建设的进程中。只要志存高远，脚踏实地，蚂蚁亦能撼动大树，只要我们心怀理想，用心奋斗，一粟亦能扛起祖国的未来。
《被窝是青春的坟墓》中说：我们要有最朴素的生活与最遥远的理想，即使明日天寒地冻，路远马亡。正当青春之时，前路漫漫又充满无限可能与挑战，拿青春去赌一个理想的明天，用奋斗去实现理想，以理想为帆，去乘风破浪。
全国高考优秀作文10
小河边的水车咿咿呀呀的唱着永不变更的童谣，从隋唐一直唱到上个世纪末。大晒场大笨象似的车稻谷苞米的大风车不堪重负的一吞一吐，扬出去的是尘土，留下来的是金黄的豆子和谷粒。那一声声“嘎吱嘎吱”的声音如叨叨的絮语又如沉重的叹息一直绵延了上千年……
小时候常常坐在小河边的杨柳树下，静静地听知了欢叫，听画眉鸟唱歌，听外婆悠悠地讲述着从前的故事。
那低矮的茅草屋，那土砖围起来的柴草灶，那又黄又黑的土布蚊帐，那陈年茅草屋经雨后滤下的酱黑色的积水。还有小姨小舅满头的虱子，全身长满的蚊虫叮咬留下的不得不请赤脚医生划开的脓血淋漓肿块。改了又改穿了几个人的补丁衣服，天天萝卜白菜养着的胃……这一切都沉淀着上上辈人的记忆，改革开放前出生的那部分人的集体记忆。
老百姓们穷怕了，满怀热望地期待一次大变革大解放。改革开放的春风终于吹遍了祖国的山山水水，“发展是硬道理”，“时间就是效益，时间就是金钱”的大幅标语刷满了庄户人家的土墙。人们开始有自己的责任田了，可以从生产队分到耕牛和簸箕了，可以自由地养鸡养鸭了，可以自由出入村庄卖馒头包子，卖刚打捞上来的新鲜鱼虾了。数着一沓一沓的钞票，庄户人家的`脸上笑开了花。
第一个万元户出现了，第一栋私家楼房耸立起来了，第一幢集体厂房出现了，私人小企业更是层出不穷，纱厂、砖瓦厂、印染厂、化工厂……出现了。
不久挖掘机推土机搅拌机也轰隆隆地开进了小村庄的山林腹地，矿山开采队来了，采石场设备开工了，采砂船泊满了江河湖汊。
于是，经济发展了，人民幸福了，摩天大楼拔地而起，无不展示中国人民的智慧和力量；公路高铁纵横交错，勾连着大江南北的千家万户；村村通公路，公路修到哪里，经济就发展到哪里。网络覆盖全球第一，神州嫦娥天宫进入太空......我们享受着移动支付、共享单车、互联网、大数据、云计算等新技术的快捷方便，我们享受着世界各地的美食服装影视文化，我们可以去世界各地领略异国风光，可以和世界各地的人们共享地球村的丰富多彩的资源......
然而老百姓的荷包鼓起来了，我们的青山绿水却被破坏了，大山被开肠破肚，露出狰狞的面目；绿水又黑又臭，漂满鱼虾的尸骸。空气中布满了尘埃的颗粒，青山不再绿了，水不再纯净了，天空不再蔚蓝了，鸟儿失去了天堂，走兽失去了家园，鱼虾失去了永远的安乐窝。
人们开始发愁了，开始悔悟了，开始怀念山含笑水含情鸟飞鱼跃的时代，开始怀念飞机拖着白色的长翎划过蓝天的时代，开始怀念上山掏鸟窝，下水摸鱼虾的纯真年代......
我们开始明白，青山绿水才是真正的金山银山啦！破坏青山绿水就是破坏我们赖以生存的幸福家园！我们开始像抢夺生命岛似的抢修我们亲手毁坏的家园。
同时，我们还发现一个不争的事实，就是父辈们筚路蓝缕艰苦创业创造巨大财富的同时，也生产一批副产品，那就是官二代富二代，他们不知道父辈们挣下的这份家业不是让他们炫富的，享受的，飞扬跋扈的....
最先富起来的一部分人也开始精神疲软，在安乐窝里呆久了，也渐渐地丧失了当年创业的斗志。
“要走好我们这一代人的长征路”又成了新时期的标语。我们不仅要抢修我们的青山绿水，还要“抢修”我们的孩子。我们不仅要向我们的上辈辈人致敬，还要向我们的子孙们注入创新发展的源源不绝的动力，要将长征精神继续发扬光大。
悠悠四十年，我们太多地见证了穷潘磕嫦吒凰В莞嫦赘幻赖奈奘咐挥凶吆梦颐堑某ふ髀罚拍茉谏缁嵘衔约赫靡幌亍br>
悠悠四十年，从“时间就是金钱，效益才是生命”到“青山绿水也是金山银山”，我们见证了改革开放的曲折历程，只有发展和环保和谐发展，中华巨龙才能真正腾飞。只有继续走好我们的长征路，才能接好从父辈们手中递过的接力棒。
再美丽的画卷再辉煌壮丽的景观，如果的少了蓝天白云的烘托，就少了恢宏的气势，少了深沉的底蕴。
所以，我希望家乡晴朗的上空永远是湛湛蓝天，祥云朵朵。
我希望发展与环保的双翅比翼齐飞，新时代的长征精神永放光芒。
我希望祖国大地处处山欢水笑，鸟飞鱼跃，人民幸福。
全国高考优秀作文11
远在原始时代，人类就通过讲述神话和传说，团结部族，形成合力；春秋战国时期诸子百家常通过寓言等故事阐发学说；秦汉以来，故事变得日益丰富，成为中华优秀传统文化的一个组成部分和喜闻乐见的表达方式；当代社会，各类故事层出不穷，像我们熟悉的革命英雄的事迹、春天的故事……极大地丰富了我们的精神生活。大多数考生成长过程中都有听故事的经历，对各类故事的力量都有着或多或少的真切感受，因此本题题材范围很广，贴近考生生活，考生可以根据材料列举的内容，展开联想和思考，选择最有创意也最适合自己的题材写作。关于什么是好的故事，可以有不同的评判标准。有的故事胜在情节曲折，有的'则胜在人物生动；有的故事优点在通俗易懂，有的故事优点在思想深刻……一般来说，从故事的内容着眼来判断故事的优劣，是考生比较熟悉的方式，至于故事的讲述方法，是对故事力量的进一步理解，是对故事艺术的进一步认识，自然也是题中之义。
故事的力量如何发挥，在何种情境下发挥，可以想象的空间非常广。生活中，好的故事可以增进人们相互之间的理解和认同，帮助我们更好地表达和沟通；好的故事可以触动心灵，激发我们战胜困难的勇气；好的故事，可以拓展我们的视野，赋予我们应对各种复杂局面的智慧；个人的命运可以通过一个好的故事改变轨迹，国家的形象可以通过好的故事得到充分展现。考生可以根据自己的经验、想象和思考选择合适的角度来立意，既可以从自己的经历中，选择印象最深的部分，讲述故事如何发挥力量；也可以自行设计情境，讲述故事所带给人的力量，带给社会的能量，或带给时代的影响。
这个话题各类不同文体均有可以发挥自身文体优势的地方。考生可以记叙自己或他人生活中的故事和感悟；可以对某个现象进行综合分析，对某个论题加以充分论证；也可以探讨怎么讲故事才能让故事更有力量等问题。既可以书写日常生活中的微观方面和个性感触，也可以思考如何讲好中国故事与中国形象等宏观问题。本题审题难度不大，也体现了对考生的友好。
全国高考优秀作文12
志之所趋，无远弗届
青年人应该有远大的理想，并为之矢志不渝的奋斗。
纵观千古，王勃虽贫苦，仍在《滕王阁序》中写下“穷且益坚，不坠青云之志的慷慨之语；陈涉虽然出身低微，却心怀大志，高呼“燕雀安知鸿鹄之志”；刘备在汉末时，虽是织席编屦出身，但心中怀揣着匡扶汉室的理想，后来得到了周瑜“非池中物”的赞叹，连“挟天子以令诸侯”的一代枭雄曹操也发出“天下英雄唯使君与操耳”的感慨。这正如林清玄所说：有航道的人，再渺小也不会迷途。青年人应该有理想，有理想就要有方法，敢于做梦最好，如何逐梦梦才是关键。
蔡元培曾说：若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。实现人生理想需以加强道德修养为先。中华古典文学的研究专家叶嘉莹一生遭受着苦难的打击和崔殇但这并不能让她的思想有所滞懈。她认为人应当有一种“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品德才是弱德。”《道德经》中有这样一句话：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁，强大处下，柔弱处上。”叶嘉莹追求的弱，正是这样一种精神力量——在逆境中悄然生长的力量。她不向人间怨不平，而是坚守本心，努力提升道德修养，用生命将柔弱的蚕丝吐尽，在中华文化的薪火相传中织就天机云锦，熠熠生辉。
青年人加强道德修养的过程，也是不断端正思想的过程。白岩松曾言：方向是比速度更重要的'追求。无向即无志，无志则无望。等我们方向正确时，思想端正时，前路漫漫，总是顺风而行。且顾霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰写黑洞理论，且顾斯坦，李历经历磨练充实行囊，开启漫画传奇，顾喧嚣之社会，自诩佛系之类，青年或知难而退，或坐而论道，纵志存高远也鲜成大事，更有朱平曼奇屠龙剑法而世间无龙，胸存虚志脱离轨道，则行千里而无所获。由此观之，端正思想态度，明确前进方向，对追求梦想的青年人来说至关重要。
克雷洛夫说：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流。行动则是架在河上的桥梁。青年人追求理想，应树立实干精神，不驰于空想，不骛于虚声。在理想与现实之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奥秘，最终发现了石墨烯超导效应。他凭借着奋发笃行的意志不仅在物理世界中为个人添了耀眼的一笔也为中国物理学界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，细嗅蔷薇的远志，更要脚踏实地地为理想矢志不渝的奋斗，用笃行为理想保驾护航。
青年人譬之铅刀必实干将之志，譬萤烛必增日月之光。五倍将坚定理想信念争做时代新人志存高远步履坚定靡不有初鲜克有终，共同谱写中华民族伟大复兴的新篇章。且将新火试新茶，诗酒趁年华，理想之地，灯火阑珊我们已在路上。
全国高考优秀作文13
前些时候,本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭,议而未决。今天阅读小羽的创业故事,颇有感触,趁机发表自己的愚见。
从小羽在科技兴国的大环境下,凭借聪明才智,依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析,创业依赖于诸多复杂因素的交织。
托尔斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不。”成功创业与幸福家庭一样,其大体模式,即中华国学经典所言的“天地人和”。
这里所说的"天地人和",指的是创业成功者背后交织的时机天赋（天）、环境资源（地）、人际关系（人）三大因素。
在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会,使我们人尽其才、才尽其用的大环境下,个人天赋是最关键的一环。在市场竞争中,一个创业者需要有执着、坚韧、**和敏锐的品质,才可能走向成功。这些品质,除了后天的学**、实践及个人造化以外,大部分源自与生俱来的天赋秉性。
当然,并非所有执着、坚韧、**和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明,那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为,一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下,与人分享两个要素。人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时,既无智能手机生产营销资源,也无技术资源,但他依赖积累的人际关系,成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单,不是来自他母亲IBM董事吗?
人际关系中,创业者对自身团队的领导艺术和号召能力,对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄,面对产业走向衰败时,不是也率领她的团队不断创新,依靠有关部门推行她的标准吗?
恩格斯说过：当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的'欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见,创业者胸怀天下,与人分享多么重要啊。袁隆平的"杂交水稻"分享给了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工艺流程分享于民众,民众成就了小羽。
而如今,多少传统文化因不愿外传面临没落,多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思,希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。
这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽创业成功的结果,与大家分享,希望有益于创业者的兴国之梦。
全国高考优秀作文14
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，同意风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，同意惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，同意荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，由于，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出不真实的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目的。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却需要大家用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一重要战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的'凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫大家：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是大家每一个人都要对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是不是定的。假如大家将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
全国高考优秀作文15
时间是我们最宝贵的资源之一，它的价值超越了任何金钱或物质财富。我们每个人都只有有限的时间来度过我们的一生，而如何有效地利用时间，成为一个值得思考的话题。
随着科技的发展，我们现在能够更好地掌控时间，这在很大程度上得益于各种科技产品的普及。智能手机、电脑、电子邮件等科技产品的发展，让我们能够更好地规划和分配时间，同时提高了我们的工作效率和生产力。我们不再需要手动计算时间，不再需要亲自跑腿办事，我们可以通过各种应用程序，在家里轻松地完成我们想做的事情，省下宝贵的时间供更多的事情去完成。
然而，科技进步也使人陷入了时间的陷阱，某种程度上成为了时间的奴隶。对于一些人来说，科技进步带来的更多的工作任务和更高的压力，让他们失去了自由支配时间的权利。他们不得不日以继夜地工作，疲惫不堪，没有时间去享受生活。
但是，我们不能简单地否定科技进步对于时间的管理和规划带来的好处。通过各种科技产品和工具，我们可以更好地管理和规划时间，并为我们的生活增添色彩。比如，通过在线学习，我们可以更好地利用碎片化时间来读书；通过社交网络，我们可以更多地了解他人，拓宽自己的社交圈子；通过在线购物，我们可以省下购物的`时间，让更多的时间留给自己的家庭和娱乐活动。
因此，我们需要明确科技与时间的关系，让科技成为我们提高效率和品质生活的助手，而不是成为我们时间的僕役。我们需要找到平衡点，让自己成为时间的主人，而不是被时间所支配的奴隶。
从长远来看，我们需要发展出一种可持续性的科技文化，这种文化需要强调人类价值和时间的珍贵，而不是仅仅强调科技的快速发展和经济效益。我们需要将人的需求和科技发展联系在一起，不断创新和改善科技，使之更好地服务于人类的生活和发展，而不是让人沦为科技的奴隶。
在这个时代，科技成为了我们生活不可或缺的一部分，它的贡献和影响是显而易见的。然而，我们需要在科技与时间的关系中找到平衡点，不要让科技支配我们的时间和生活，而是让它成为我们提高效率和品质生活的助手。我们需要珍视时间的价值，更好地管理和利用时间，让自己成为时间的主人，而不是被时间所奴役的奴隶。
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