平衡的作文
在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的平衡的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
平衡的作文1
霞是位普通的家庭妇女，她经常和住对面的邻居小张一起去买菜，俩人同进同出看上去感情很好，其实每次她们在一起都暗藏着战争，比如霞的老公涨工资了，她会高兴地炫耀好几天，又比如小张的老公买了车，也会当着她炫耀几天。俩人就这样互相攀比，暗暗较劲，谁也不想输面。
最近俩人又比上了孩子的成绩，她们的孩子年纪相仿，都在小学一年级，每到学校有小测验，期中、期末考试的时候俩人比孩子都紧张。
这不孩子们刚考完期末试，取成绩的那天，霞在家急的像是热锅上的蚂蚁，有脚步声经过她都会伸头看看是不是老公领着儿子回来了。
一直等到快十一点的时候，老公领着儿子终于回来了，儿子站在门口还没等换鞋，霞就夺过了孩子的书包，几下找出了成绩单，看了一眼，心就立时凉了半截“啪”第一声，甩了儿子一个耳光。儿子的半张脸上红了一大片，哇地一声哭了出来。
“闭嘴！你还有脸哭，你打了八十分你还有脸哭……”霞越骂越生气，越骂火越大，拽过儿子的胳膊，照着他的屁股猛扇了几下，孩子连疼再吓，几乎哭背过气去。
老公看她发疯一样的打孩子，推开她说：“你疯了？干嘛打孩子？”
霞因为打了儿子，正心疼着，这时正好把气转移到老公身上。她瞪着眼怨恨老公说：“就你总惯着他，你看看才考了八十分？以后可怎么办呀？”
“八十分就八十分有什么大不了的.，才小学一年级，你紧张什么呀？”老公边说边把儿子拽到了怀里。
霞气得直瞪眼，拉过儿子还想再打，可老公抱着孩子说什么也不放手，正在俩人你拉我扯之间，对面的小张的老公领着他们的儿子回来，正好看见他们家在门口上演着战争，他惊讶地问道：“你们两口子这是咋了。”
霞气呼呼的没说话。
霞的老公指着霞说：“这傻娘们，因为孩子考了八十分一进屋就打孩子。”
张亚的老公听了劝解道：“八十分不错了，你瞧我家这位小祖宗才考了七十分，比你家孩子还少十分那？”
霞听了眼睛亮了一下，心情顿时平衡了，而老公和对面老公在聊什么，她没在注意听，因为这时才看见儿子哭红的脸，她忙拉过儿子去揉他的小屁股。
平衡的作文2
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”狄更斯的《双城记》揭开了新时代的面貌。当今社会，生活水平飞跃的同时，只有守住道德标准，才能使我们不迷失前行的方向；物质与道德，二者平衡才能共发展，共新生。
生于21世纪的我们，见证了中国经济的腾飞，中国在发展的`路上愈行愈健，即将步入全面小康……然而，媒体上的“高铁霸座”“食品安全”“医闹校闹”等层出不穷，人们感慨于“莫笑农家腊酒浑”的淳朴民风不再，惋惜于“人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道失落；同时也须反思：物质发展的道路上，我们是否忽略了道德的标准？拥有好的生活质量诚可贵，但无疑的是，道德标准价更高。”
道德标准，是人们安身立命的基础。纵使生活再优渥，没有道德的加持，人生就只是一个空壳。没有道德标准，你便感受不到“赠人玫瑰，手有余香”的喜悦；没有道德标准，你便体味不到“积力之所举，则无往而不胜”的众志成城。当今社会，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取经济利益，他们的确获得了高额利润，但谁又能确定，在某个夜深人静的夜晚，他们不会受到自己良心的谴责呢？
道德标准，更能促进经济的发展。道德与经济发展不是对立的，相反，二者的有机结合，更能起到相互促进的作用。人们的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社会的道德素质水平自然会提高，人人都遵守道德标准，社会和睦了，自然有助于人们的安居乐业。因此，在生活水平提高的同时，更不能遗漏道德标准。
遵守道德标准，需要所有人的共同努力。上到国家，下到个人，每个人都可以为规范道德标准出一份力。对国家而言，要转变单纯注重经济增长的发展理念，人遵守道德标准在社会上蔚然成风。从我们个人而言，“少年强则国强”，我们青年人更应以自己“敏锐之直觉，活泼之生命”在享受优越的生活水平的同时，以自身践行道德标准，促使物质与道德的协同发展。
若生活水平是大海中航行的船只，那么道德标准则是灯塔，在黑夜中指明前行的方向。物质与道德的平衡，才能实现共发展，促新生。
平衡的作文3
世界上绝大多数的生物都是独特的、独一无二的、且公平生存于世界上的；通常不会因为与自身有所差异就排斥对方、甚而欺侮对方。生物间大都相互保持着微妙的“和平”关系，而和平的根本就是尊重且包容对方，并去欣赏其独特性，如此一来便会发展成一多彩多姿的世界。
人与人之间也依循着此规则，绝不能以别人的`肤色不同、国籍不同、长相美丑不同而去讨厌别人、打压别人、辱骂他人、排挤他人；相反的我们要去学习、包容与尊重此差异性，尊重一个身为人的基本权利，这就是“人权”，也唯有如此才能在这地球上共生共荣的生存下去。那对于动物、植物这些生物呢？我们是不是也应该尊重 生物的“生命权”及“环境权”呢？人类就是太过于自私自利，以致于忽略了生物应有的权利，离开了“和平”的根本，导致许多生物间的绝迹与灭亡；因此我们应 该去懂得与学习何谓“保护生态”，“保护生态”就是尊重其生命、爱护它们、照顾它们，这么一来才能回归到最初的本质，生物们才能和平共存，生态也才得以继续源源不 断的生长。
而保护生态这艰巨富有重要性的任务就落在你我身上！只需一个不起眼的举动或是想法，就有可能拯救一个无辜的小生命！譬如以领养代替购买 猫狗动物也不失为一个好作法，在流浪动物之家的动物，虽然外貌与可爱的样子不如宠物店里头的那么讨喜，但只要经过一段时间无人认养，收容所就会将那些动物 集中处理…
为了减少流浪猫狗在外滋生咬伤、攻击、传染以及环境卫生事件，而将他们进行处理，但它们的命运真的可以由我们人来掌控吗？那种处理真的是为它们着想以及它们愿意的吗？这件事绝对是错误的，但若不是人缺乏同情心以及一颗保护生态的心，那些动物才不至于遭受这些对待、面临死亡与生死大关操之在“人”，自己却无能为力的下场吗？因此，人人都应该怀着一颗保护生态的心，付诸行动，以领养代替购买、不任意弃养、不随意杀生，而这些举动及影响的后果，但凭我们的一念之间。
生物差异性与生态的平衡是需要我们去珍惜与保护每种生物，不论是人或动植物，只要给予对方空间、尊重、珍惜、包容，多一些同情少一点自私，如此一来世界上所有的生命才能相互和平共存。
平衡的作文4
以往，我在街上，看见了一人骑着俩轮胎的平衡车，在街上徐徐地逛着，我很好奇，跟爸爸说：“好神奇呀！要是我也有一辆那该多好！”
我就那么盼望着，盼望着......直到昨天，有人来我们家做客，留下了智能平衡车。
我那是在楼上，下了楼，看到智能平衡车，受宠若惊，先在李宗泽的搀扶下上了车，哎呦！我在家里摔了个大屁股墩，这还需要掌握平衡的呀！
我在家里溜达了几圈，也让李宗泽试了试，李宗泽也很不稳，我们迫不及待的，在夜色的笼罩下，出发，出去滑了。现在我学什么东西都突飞猛进，刚来，我就轻车熟驾了，突然感觉好快，原来......
李宗泽在推我，我略一摆动身体，就掌握住了方向，然后，我让李宗泽来玩一下，他小心翼翼的上去了，腿一直在抖，他一直在转圈，突然，一个踉跄，摔到了旁边的黄包车上，我当时惊呆了。
他含糊不清地说：“没事，只不过掉了。”我心头一颤：“什么掉了，牙齿吗？”他说：“牙套掉了。”我问：“你牙齿痛吗？”他说：“有一丁点。”我那种但心还是停不下来。
我希望时光倒流，我多希望我们没有出来玩，李宗泽的'牙套也就不会掉了，他也就不会摔了。
李宗泽心有余悸地说：“我以后再也不敢玩这个了。”我们悻悻地回去了，我已经非常熟练了，妈妈说：“这有遥控器的。”我将智能平衡车开了，就一直不知道怎么关，原来，这还有一道具！
“还有，智能平衡车需要充电的。”妈妈丢过来一句。原来还有那么多注意事项，看来我们走快了。
妈妈又言：“这还有说明书的！”天啊！我们什么也没准备，就冲出去玩，这是不是叫“草率”？
昨天晚上，我玩弄智能平衡车获得了很多的乐趣，但是李宗泽却因此添了一份痛苦，这智能平衡车的到来真是悲喜交加呀！
我明天（也就是今天）还要玩智能平衡车呢！我要更熟练，我还要叫小伙伴羡慕一下。不过，明天也因为智能平衡车而悲喜交加呢！
智能平衡车，随心所欲，虽然已经轻车熟驾，但我还是一慌就会摔跤，看来我不是十全十美的呀！
但我毕竟实现了自己的愿望——拥有一辆智能平衡车，谢谢送智能平衡车的阿姨！
平衡的作文5
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生；抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐、平衡、中庸。
“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”；要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远。这是调节心态的`第一要招。
人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”。这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡。这是调节心态的第二要招。必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提。
这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本。
总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么；既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么。
平衡的作文6
“宝贝！快来看妈妈给你买了什么！”下班回来的妈妈，一进门就喊道。我放下手中的作业急忙跑过去，只见一个大大的纸板箱放在客厅地板上，打开一看原来是我做梦都像要的平衡车！我高兴地整个人跳起来，立刻叫爸爸把它组装起来。
装好后的平衡车只有两个轮子和一个短短的控制杆，连个扶手都没有。“这可怎么骑呀？”我焦急地问道。爸爸忙说：“别急，宝贝儿，让我先看一下说明书。”爸爸不愧是警察，稍微看了一下就说：“我会了！现在让我来当你的老师吧！”我怀疑地瞪大了眼睛。只见爸爸打开电源开关，平衡车自动立了起来。爸爸双脚踩在平衡板上，小腿夹住控制杆潇洒地滑了起来。难道真的这么简单吗？我也要试试看。我大声喊道：“爸爸，我也要试试！”
爸爸来到我身边说：“上来吧！”我战战兢兢地把双脚放到脚踏板上，还没等站稳，车子就猝不及防地向前晃了一下，我这个人就像风中的小草一样左摇右摆，差点从车子上掉下来。爸爸忙扶住我说：“不要怕，孩子，站稳！身子先不要前倾，你身子一动，车就会感应到，也会动。这就是平衡车的奥妙所在，所以它也叫体感车。”爸爸又告诉我：“站稳后，双腿夹住平衡杆，身子往前倾，车子就会往前走，身子往后请倾，车子就会倒退或减速。你先慢慢感受一下。”说完爸爸牵住我的一只手，我按爸爸讲的方法前进、后退、加速、减速，慢慢的我感觉平衡车仿佛成了我身体的`一部分，而且好像完全受我的大脑支配了，我想快它就快，想慢它就慢。
我得意地喊道：“太简单了！妈妈快来看啊！我学会了！”没想到，这时“砰”的一声，平衡车撞到墙上了，吓得我一下子从车上蹦了下来。“不行，家里太小了！”惊魂未定的我大声嚷道。爸爸笑着说：“你看，不能太骄傲吧！走，我带你到楼下花园去。”
花园里很空旷，空气又好，我骑得很快很快，仿佛要飞起来一样。树上的小鸟叽叽喳喳，好像在为我欢呼，地上的小草左右摇摆仿佛在为我鼓掌。旁边的小朋友们都用羡慕的眼光看着我。
哇！学会骑平衡车的感觉太爽了！大家都来我家里玩吧，我会做你们最好的小老师！
平衡的作文7
从小到大，我玩过许多玩具，但我最喜欢的就是妈妈送给我的平衡车了。
有一天，放学回家后，看见刚下班回家的妈妈抱着一个快递箱，她笑眯眯地喊道：“君浩，你的礼物到了。”我好奇的打开一看“哇，平衡车！”看见这个长70厘米左右，白色表面下，有二个又大又圆的黑色轮子，轮子边缘还带彩色灯圈的平衡车。我连忙问道：“妈妈，这个多少钱，贵吗？”妈妈说：“不用钱，这是从拼多多上砍价砍下来，免费领取的。”当时我开心极了！就迫不及待地玩起了平衡车。
由于这款平衡车没有控制杆。我一站上去就摔跤了。我心里有些害怕了。这时，爸爸拿了一张塑料凳让我提着，爸爸说这样可以防止摔跤，也可以保持平衡。于是，我试了试，小心翼翼地站了上去，手提着凳子身体向前倾，那车子就往前冲。我身体站直了，平衡车就向刹车一样停了下来，然后，我身子在向后仰，平衡车就缓缓向后退去，像汽车倒车似的，很有趣。我反反复复的练习，发现我能放下凳子慢慢的滑了。经过多次的滑行，我终于得心应手地控制了平衡车。
在往后的日子里，只要我作业写完后，没什么事我都会带着平衡车出去溜达一圈。有一次，我带着平衡车在楼下小区玩，我启动开关，开始慢慢的滑行。熟练地控制平衡度，站在车上，在小区里转来转去，伴着微风吹拂，显得格外潇洒。不一会天黑了，平衡车轮上的彩光灯明显亮起来了，像踩着风火轮一样，既可以照明，又非常的`炫酷。没过多久，吸引了有几位小朋友过来围观，看见我滑着那么酷的平衡车，他们跟我说：“能不能借给我玩一下啊？”我说：“可以”，就这样我们一起玩，相互认识，结为了好朋友。还有一次，爸爸妈妈带我去曹村玩，要走很远的路时，我带上平衡车滑行，又快又轻松。越来越喜欢它了，以后再也不担心走远路怕累了。
这就是我心爱的平衡车了，难得的休息时光，有它的陪伴，可真好啊！
平衡的作文8
太阳的光芒曾照大地，却因有明月的清辉泄地而使万物生长。
山的雄伟立地擎天，却因有水的温柔缱绻，而使景色更柳暗花明。
云的纯白圣洁，却因有风的无意轻拂，才使它更加飘逸。
天行有序，四季更迭，自然界万物相互呼应，每一种存在都找到了与之相应的平衡之物。无论是太阳月亮星辰的运行，还是花鸟虫木的生长，都在宇宙间和谐共生。
文有蔺相如，廉颇和蔺相如是齐国的两位忠臣，他们的`存在使得强大的秦国不敢轻易出兵进攻。如果只有蔺相如，秦国可能会采取强硬手段吞并齐国；如果只有廉颇，秦国可能会施展各种诡计来灭亡齐国。正是因为文武之间的平衡，才让齐国的人民能够安居乐业，也使得“将相和”的故事成为千古佳话。
苏轼的词中蕴含着豪放大气的风采，如同大江东流，浩荡潮水冲刷尽人间风流。而辛弃疾的词中则透露出金戈铁马、气吞万里的雄壮气概。李清照的词则如同西风拂面，帘卷起一片婉约柔情。唐诗宋词之所以卓尔不群，不仅在于其深邃的文化内涵和华丽多变的词藻，更在于其表达手法和情感的巧妙运用。豪放与婉约这两种风格在宋词中并存，相得益彰。正是由于这种平衡，使得宋词在刚毅中不失温柔，在幽怨中不失慷慨，使得宋词在中国古代文学中独具一帜，与唐诗齐名，矗立在文学之巅。
平衡之美，存在于高山流水，存在于夏日的激情与冬天的孤傲，存在于火的炙烈和水的柔情。我们生活的环境，甚至心中所思都在维持平衡。
人的心中，人生中充满了各种情绪，如喜、怒、哀、乐，它们交织在一起，构成了丰富多彩的生活。如果让喜欢占据主导地位，可能会导致过度沉溺于喜悦而忽视现实；如果让愤怒主导情绪，如果无法有效控制，就像火山爆发一样，难以收敛，最终只会伤害自己。因此，我们需要学会平衡情绪，不被喜悦冲昏头脑，更不能让愤怒毁掉自己。
自古以来，平衡是一种至美，也是一种绝妙的能力。盘古开天辟地之际，万物在和谐中茁壮成长，终有衰亡。在这个过程中，万物相互依存，平衡着一切矛盾。阴阳、美丑、善恶等存在于和谐之中，构成了丰富多彩的世界！
平衡的作文9
是“重”还是“轻”？昆德拉抛下一个问号。古往今来，有多少人在这个问题上争辩不休，在入世与处世间徘徊。
于辋川别墅，笑对一蓑烟雨，淡悟佛禅之理；亦或是居庙堂之高，心怀天下兴亡，指点苍生之道。王维在二者间自由出入变换，亦官亦隐，或许是一个好的回答。自古以来，出世与入世间的平衡是一直存在于中国文化里的。就如“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的期愿，这样在世俗与本我的周旋之间游刃有余的超逸洒脱是中国文人特有的风骨。
而现在，这种平衡却在物质的扩张里湮没，在精神的淡薄里褪色。一如那些为了财富权利，蝇营狗苟，“读书无用”的人；那些放下责任一味逃避的“隐士高人”。多元化的世界里，是人们心灵维度的缺乏。人越来越单薄，越来越脆弱，以致于走上极端。
东坡一生大起大落，万分坎坷，但他始终能保有平衡。他的生活里，既有老夫聊发少年狂，弯弓射天狼的奋进，也有一蓑烟雨任平生，江海寄余生的超脱。这在于他心灵丰富的维度与韧性。好比一杆翠竹，风吹雨打，依旧挺拔，柔韧不屈，收放自如。
张爱玲说“那些走过平湖烟雨，岁月山河，历经劫数，尝遍百味的'人，会显得更加生动而干净”心灵的柔韧，绝非一朝一夕所能有，若非胸中有万千丘壑，文化底蕴的浸润，人世沧桑的磨砺，安能如此。
所谓“大隐隐于市”，我们虽然身居繁华闹市，歌舞霓虹之中，仍旧可以找到这种平衡。曾在西湖边走过，远处笼着淡淡的烟霭，黄黄的斜阳映在淡绿的流水上，在清风下随绿柳一起颤动。另一侧则是高楼林立，人声鼎沸。在那一刻，却丝毫没有格格不入之感，而是意想不到的融合。让人感觉到，自然隐逸与人世纷杂竟然能够这样和谐地朝夕共处，能够这样共享一枚落日，能够一起在这样轻微的暮色里，为这种衰微的美震颤和感动。
现代人习惯效率，爱分对错。但世间哪有那么多的绝对，我们所需的，莫过于一种韧性，一种通达，以在人生中找到属于自己的平衡。想象平衡的交界之处，如一线吊桥，横绝水上，过尽风华。
平衡的作文10
一天，我在一个电视节目上看到一种新颖的生态瓶，而这个瓶子最大的特点是分成两部分，一部分则是种植各种花草，一部分则是养着鲜活的鱼儿，而这两个部分则完美地结合起来，成为一个整体。
而鱼儿拉出来的排泄物之类的会转化成肥料去供养各种花草，而各种花草则会使养鱼的水更加清新，让水充满氧气，使鱼儿的生活条件更好。电视上介绍说，这种瓶子含有着中国太极的理念，两者相生，互惠互利，形成了一个小而和谐的生态系统。看到了这个如此有趣的瓶子，我不禁联想到了现在的地球，人们为了自己的利益，为了快捷方便，去砍伐树木而不种植树木，污染已经岌岌可危的水资源，破坏着我们的地球母亲，破坏着地球上的生态平衡，接过现在我们的地球母亲被弄得伤痕累累。
曾有科学家说过：“每天都有着物种在消失！”生物链已经被人们破坏，如今的地球已经让我们堪忧！现在，已经有越来越多肥沃的土地变成沙漠，越来越多的水资源被污染！世界上都已经有三分之一的土地是干旱或半干旱荒漠地，地球现在的情况已经是越来越糟糕，自从工业革命开始，生态平衡已经遭到了严重的破坏！正在破坏着地球的人们，难道你们希望未来的地球满是沙漠，连一滴水都没有，一点植物，一点食物都没有吗？
难道你们真得希望地球像《2 0 1 2》这电影中的那样，地动山摇，山河破碎，火山喷发，洪水爆发吗？我相信谁也不希望地球将来会这样！但是，如果人类继续这样破坏地球，那么世界末日就真得可能会发生！等到世界末日的时候，谁也逃不掉，谁也不独活了！所以，我认为，我们现在起就应该保护地球。其实，保护地球的'方法并不困难，少砍伐一棵树，少浪费一滴水，少浪费一点资源，这都是保护地球的好方法！地球的资源已经并不多，在地球资源无法再增长时，我们就更应该好好地利用现有的资源，让世界末日的预言永远只是个预言！
虽然“保护地球”这一话题已经是老生常谈，但是我还是要写出这篇文章以来警惕人们，不要让地球真得像预言中的那样山河破碎，不要让世界末日的预言变成现实！
平衡的作文11
现代人类已近乎疯狂，吃到好吃的东西，不去想向我们的上一代那样，把籽留下，以致于这种美味从此在人间绝迹。砍伐树木者更是见利忘义，大肆滥砍滥伐。把成材的大树砍光之后，还要利欲熏心，贪婪地将未成材的小树也连根拔除，致使美丽的平原变成沙丘地带，人们饱受风沙的侵袭，才知道悔悟。水是人类保贵的`资源，现代的人们没有功德心，不懂得珍惜眼前拥有，用水时不懂得节约，用完水后，还不能及时关闭水笼头，造成水资源大量减少，饮用水短缺日益严重。
丹麦人就非常懂得保护资源，维护生态平衡。他们去钓鱼时，都要随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不是更好吗？”其实自然规律也正是如此，放生不足尺寸的小鱼，既延续了鱼的生命，也是给我们子孙后待留下了一种享用不尽的美味。做人应该把眼光放长远一点，想一想，人类生存不能只为自己一时贪念，而无视子孙后代的感受。须知，人类如果不能维护生态平衡，而导致所有物种灭绝，那最后灭绝的将是我们人类自已。由于不懂得维护弱小生命，还丧心病狂地将它们赶尽杀绝，阻止了生命的延续，失去了生态平衡，最终的结果只能是人类灭绝，地球毁灭，那将多么可悲呀！其实要维护生态平衡，保证生命的延续并不难，只要有一颗能放开弱小生命的心就行。
早在两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜数也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。古代人所受的教育不多，都能如此明智、开通，让生命得以延续。孟子这样说，古代人也是这样做的，要不怎么会有现代的鱼虾满池塘呢！难道我们这些受过高等教育的现代人，还不如我们的祖先吗？
“己欲立而立人，己欲达而达人”，这句话就说明，人类要想永久地生存，必须要先保证其它生命能永远的生存，这样才能维护生态平衡，保证生命延续！
平衡的作文12
由于无知，人类的某些活动极大程度破坏了生态平衡，破坏了人类赖以生存的场所，因而受到大自然严厉的报复。四五千年前在人类历史上曾灿烂一时的“巴比伦文化”，由于植被破坏而销声匿迹了，世界最大的沙漠——撤哈拉大沙漠的一些地方，几千年前曾是牧草青青、牛马肥壮的天然牧场，因过度放牧而变成沙海；我国西北广大地区，四千年前也覆盖着茂密的森林，如今林海湮没，水土流失，北方九省万里风沙线上，平均每年沙化面积二千万亩，风沙进逼北京城。我们还不会忘记，在西北，历史上有多少古城为风沙吞噬啊！
严酷的现实摆在人们面前。据统计，全国水土流失面积达151万平方公里，每年土壤流失达50亿吨。其中，黄河平均每年泥沙流量达16亿吨，而土壤的形成非常缓慢，几世纪才形成一英寸，表土层一旦流失，就很难恢复。况且我国人口众多，耕地面积本来就少，我们的祖先在这块土地上流了多少血汗哪！黄河流的不是泥沙，而是中华民族的血液。
生态平衡的破坏所造成的'恶劣后果是世界性的，臭氧是阻挡宇宙中紫外线的天然屏障，但由于现代化设备排出的大量的一氧化碳等物质，消耗了臭氧，紫外线乘虚而入，侵害人体。二氧化碳的剧增，破坏了地球与外层空间的热交换平衡，使地球持续增温，南北极的冰雪也开始融化了，还有珍奇的动物绝迹，气候恶劣等等。
惨痛的教训教育了人们，人类在付出巨大代价之后，终于醒悟了，开始保护大自然，维持生态平衡，为自身的生存而斗争。我国政府也积极采取措施，颁布了一系列的条令，号召植树造林，保护自然。像东北防护林体系就已收到一定效果。但我们还应看到，毁林、污染环境的事件仍在不断发生，一些人甚至无视法律。所以我们必须调动各方面的力量，制止这些行为，教育人们不要为眼前利益所迷惑而忽视长远利益，干出遗害后世的愚蠢事情，成为千古罪人，让我们行动起来，保护生态平衡，让生活更美好吧！
平衡的作文13
生活的平衡是一门艺术，也是我们长久以来的不懈追求。而人文与科学就好比翘翘板的两端，掌握着生活的平衡，追求生活的平衡之美，便是实现人文与科学的协调发展，以营造和谐的生活氛围。
不难理解，人文就是先进思想的代名词，集中体现为重视人，关注人，爱护人。简而言之，就是重视人的文化。科学，指发现，积累并公认的普遍真理或普遍实力的应用，或是以系统化和现代化的知识。纵观两者的作用，是相辅相成，相互依存的，唯有二者的共同进步，才能达到生活的平衡。
擦肩而过的每分每秒，匆匆流逝的青春年华，点点滴滴的汇集，簇成了了灿烂的生活。人与人相互关心，爱护，举手投足见传递人性之美，更透露出一种人文情怀，在此之上，根据人们的不同需求，进行必要的开拓创新，多要依赖于科学发展水平，从而推动整个社会的发展，便又形成了一种崇高的科学精神，才使我们的生活迈向新的高度，有着质的飞跃！
仔细品味，人文似乎更多关注眼前的利益，感叹当下的无常，治标不治本的弥补式关怀。而科学则是用发展的，动态的眼光设想未来，力求突破难点，实行的是挽救更改式的帮助，科学描绘着美好与希望，促进着生活水平的`改善。当然，我们的生活离不开人文，因为它重视人的文化，抚慰此时此刻的心灵，我们的生活也同样需要科学，因为我们要前进，而非固步自封！
追求生活的平衡美，是一段曲折艰辛的历程。一路上有质疑，嘲讽，困难重重，我们要克服人们对于科学发展的态度与看法，感悟科学的无穷力量，积极弘扬人文情怀，心系祖国，情牵华夏，汇聚科学与人文的闪光点，趋利避害，扬长避短。生活不断变化，我们在也在长大。
现代化的社会，应让人文与科学在生活的星空中共绽光芒，人文与科学的共同促进才有生活的平衡，唯有平衡，才会酝酿美丽的生活！
追求生活的平衡之美。将人文情怀发扬光大。
追求生活的平衡之美，将科学精神永久传承。
追求生活的平衡之美，完美汲取二者之精华。
追求生活的平衡之美，畅想人文科学的明天。
追求生活的平衡之美，让幸福之花处处开放！
平衡的作文14
心安茅屋稳，性定菜根香，世事静方见，人情始淡长。
——题记
人生而立于世，需有所学、有所想，且有所为，方可上无愧天，下无愧于地，最无愧于心，才能称之为潇洒人生路一回，方可称得上平衡人生。
古之先贤通过时光的隧道用思想的力量告诉我们何谓平衡人生。“敏而好学，不耻下问。”谓学之上境；“学而不思则罔，思而不学则殆。”谓思之上境；“士不可不弘毅，任重而道远。”谓为之上境。就是在儒家传统的道德观念中让我们领略平衡的人生的大境界。是一种为人为学的态度，是一种进取却又谦逊的人生状态，是一种坚不可摧的思想品格，是人生所需的`一种大智慧。
佛代表着东方人的信仰、东方人的精神寄托。以禅清心亦可答何谓平衡人生。佛门六度之“持戒”乃学之境，要做到有所学、有所不学，就需有一种准则、有一种持戒态度；又曰“禅定”，成佛者必禅定千年万世，思人生苦难，弃贪嗔痴欲方可成佛。吾辈非常渴望成佛，但需要有一种禅定的态度思考，思想是有力量的。再曰“精进”，佛以无所为，但实是为众生平等为天下苍生而所为。吾辈非佛，但可习其精神气质成人生之平衡。
百家争鸣，思想如绽放于黑夜炫烂的烟花，也给千秋万世后代以人生的指引。
道亦是华夏大地所蕴有的精华，以道养生的境界亦可应何谓平衡人生。老子所谓“道法自然，清静无为”。道法自然既为学、为思之法，从浩浩苍天，山川奔流，鸟鸣溪涧的自然中有所学、有所思。无为并非真正无为，乃安内攘外，后天下太平之无为，人生亦需如此把握这种有所为有所不为，掌握自然之思、自然之学便是平衡人生。
看今朝，浮华纷繁的现世人生，为学者唯学，为想者唯想，为做者唯做。天下乃大欲，寻平衡人生谓之难也。在工业文明的冲击下，在光怪陆离的现实生活的逼迫下，人们似乎已忘记老祖宗的告诫，似乎都已庸庸碌碌过完人生。平衡可谓相着甚远，可谓现实之残酷。
平衡人生，需以儒做人；平衡人生，需以道养生。
平衡的作文15
古老的风从记忆的门缝里钻了进来，把我那脆弱的精神又冻缩了一遍。泪水爬满了我那迷惘的眼，望着那满满的月亮，我努力的想从喉咙挤出一声狼嚎，然而瘦弱的声带里却憋出了一声令人厌恶的声音——咩——
那片绿得令人睁不开眼的草原是我的家，十年前的那场大雨中我降生了，我没有哭一声，有见识的长辈说那是祸，于是我的名字就叫祸。
离离原上草，一岁一枯荣。草原上的草又枯了一回，又长了一岁。我看见一群人带着几把会冒火的棍子。阿妈和阿爸以及长辈们似乎很高兴，他们怀着崇敬的目光，目送着那群打狼的人。
春天像草原一样绿，像蓝天一样蓝，草原上的羊似乎肥了，草原上的草似乎少了，草原上的羊似乎多了，草原上的'狼似乎不见了。在这绿绿的草原上，你吓得睁大眼睛，到处都是羊，凡是羊群经过的地方，草迅速不见了踪影。人们不会担心，他们认为草会再长出来的。
前面就是草原的尽头了，饥饿的羊群揪出草根来填饱肚子，人们看着肥硕的羊群高兴地拉起了马头琴，唱起那令人沸腾的歌谣。
渐渐的，草原的边渗透进那点点金黄，那不是珍贵的黄金而是沙。牧羊人扬起那沉重的鞭子，挥打着那群盲目的羊，可羊懒得再挪动自己肥硕的躯体。
长辈说：“那是祸引起的。”于是，大家看我的眼神充满了敌意，父母那茫然的眼神一次次将我中伤，于是我鼓起勇气，想要离开这片冰冷的地域。
我和他们背道而驰，我想我再也不会回去了。饥饿在我体内燃烧，干渴似乎要将我吞没。这时，我看见一个灰色的身影，他像极了阿爸阿妈嘴巴里连连喊打的狼，我恐惧得浑身战栗。这个眼中泛着微弱绿光的异类幽幽地吐出几个字：“我已经是草原上最后一只狼了。”他凝视着那片浑浊的天空：“人杀了狼，羊多了，草不够吃了，草原变成了沙漠，我在父母的保护下，幸存了下来，可是，我还是活不了多久……”
我想起了沿途的沙，想到同胞们倒地的情形，泪水再次爬满脸庞，我多么想回到从前，回到那充满生机的草原，回到那羊和狼共同奔跑的年代。
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