高山流水作文经典4篇
在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的高山流水作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高山流水作文1
金碧辉煌的大殿之上，红毯绵延。一个约莫二十几岁的男子，跪坐其间。修长的膝上赫然是一把古琴。古铜色的琴角镌刻着三个字——俞伯牙。男子眉疏目?，身着一袭素衣。面对天子，面对众臣，丝毫无怯懦之意，反而淡淡的一笑。继而，指尖微动，琴音破空而袭。
顷刻间，琴音如子规啼之清脆悦耳，又似流水之缠绵悱恻。令人如痴如醉，一曲而终。俞伯牙起身拜见上堂端坐龙椅的男子。皇上此时微微失身，随即摆手道“俞爱卿不愧为朕乐师之首，当赏，当赏。”俞伯牙神色未改，轻声道“臣谢主隆恩。”宴散，许些大臣围拥而上。一人谄媚道“俞乐师的音真乃此曲只应天上有，人间能得几回闻啊！”另一个人急忙接过话茬“是啊是啊，俞乐师可要在圣上面前为我们美言几句啊。”俞伯牙微微颔首，“自是当然。”没错，他便是俞伯牙。惊绝四方的俞伯牙。
朱红的的宫闱前，俞伯牙轻叹。固然那么多人称自己曲妙，却无一人知晓曲中之意。阳光洒落精致伟宏的檐角、透过窗纸，俞伯牙正收拾行囊。他向皇上请辞，游玩一段时间回宫。推开有一双金龙扣的门，风轻云淡。宫中太狭小，狭小的都不见那完整的云。
风吹过细碎的叶片，留下余凉。明媚的阳光穿透层层相掩的叶子，盈盈坠落。碧色的天空无云，只剩下速速过耳的'清风。流水淙淙，荡漾其中。缠绕的青蔓舞动妖娆的身姿，青石上，身形修长的男子端坐其上，手捧古琴。阵阵悦耳的鸟鸣不时传入，幽幽飘忽在空灵的树林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一阵美妙的音色传出，心中顿时舒展了许多，多日的苦闷也憋着青山绿水所瓦解。“善哉，悠悠兮若流水。”一个人的声音穿过清风钻入俞伯牙耳中。俞伯牙大为所惑，这人怎知他心中所念之物。想着，指尖的节奏以变。那声音不依不饶的又跟进来“善哉，杳杳兮若古钟”手指微微一颤，停下了抚琴。只见不远处有一男子，约莫三十，身着布衣。淡淡斜飞的眉下一双明眸。肩上扛着一捆木柴。“阁下何人？”俞伯牙微微扬起嘴角，轻声道。男子放下木柴，道“在下区区一名樵夫而已，名号钟子期。不知公子何人，无意冒犯。”俞伯牙微微抱拳“在下俞伯牙。”钟子期微愣，放眼天下，有谁不知道俞伯牙名号。“久仰公子大名，今日荣幸得见。”俞伯牙走过去，握住钟子期的手。幽幽道“阁下可知，我弹琴多年，名扬天下，却无一人知晓这音中之意。如若不弃，愿为兄弟。”钟子期轻笑“有何不可？今日你我彻夜长谈。”
夜如约而至，月明星疏，晚风阵凉，拂过二人面庞。俞伯牙拿出酒囊，举杯对钟子期道“今日一醉方休。”“好！”如今，是剩下那流水滑过青石，碧鸟飞过天穹。
“明年此日，定当再见。”余伯牙对钟子期道。远处的山峦绵延万里，虚无缥缈。钟子期笑道“一言为定。”朱红的大门又开了。这回俞伯牙释然了许多。一股淡雅之气仍未消散。钟大哥，明年定当赴会。
转眼已过中秋，俞伯牙又背着琴来到高山流水之间，可那个朝思暮想的人却仍未到。一连几日，俞伯牙是在按耐不住，问了问山脚下村庄的人。才明白，钟子期染病过世半月有余。心中一阵凄凉，空虚感大渗。俞伯牙仍旧坐在石上，清脆之音溢出，如泰山般隆重，如流水般清幽。一曲终，碎叶零落，落在琴弦上。悠悠流水仍旧此时波澜不惊，只叹座中之人，虚影一闪。“砰”琴碎裂的声音久久地，久久地回荡……
高山流水作文2
我看到你的坟在水道的前方，不高的小土丘，孤单地耸着的那一方低矮的坟。
我会常常想念你的笑容，如泉水般清澈，却有着一种默默的隐忍。
如今，斯人已逝，那把琴，就当作陪葬罢。
我犹记得，我们的初识之夜。
同样的水道，那天却是天降大雨。
不知是巧合，还是上天的戏弄，我们就这样相遇。
我素爱鼓琴，在这似乎没有尽头的水道上，我取出了琴。童子燃了香，我想了想，拨响了商弦。
我闭了眼，想起去年我独自登山，山间树林青苍盘虬，那是多令人沉迷。我曾想，待几年以后，朝中稳定下来，便在山中隐居，终日与苍林隐流相伴，不亦乐乎？那山的山腰处，有一间不大的寺庙，只有三两个和尚，显是破败了。其实，山间小寺，想来也不会有人前来。两个小和尚在扫地，见了我，却也不奇，只道：“阿弥陀佛”，我还以礼，信步在院中走了一圈。院子并不大，却能看到山的全貌。山很高，浓云环绕，好似仙境，我想，若此时从天降下几个衣带翩然的仙女，也是不足为怪的罢。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若大山。”
仿若无数命运的丝线，将彼此紧紧缠绕，在这个大雨之夜，你站在水道旁，身披蓑笠，饶是如此，你的身上也被尽数淋湿了。侍卫要上前将你拿下，你却不慌不乱，展颜一笑：“在下钟子期，是个樵夫，岂料天不作美，竟下起大雨，在这树下躲雨。无意中听见大人的琴声，”你顿了一下，拱手一揖，“是在下失礼了。”
我挥手，令侍卫退下：“你可愿到船上躲雨？”你浅浅躬身行礼，只道：“多谢大人。”
他竟知我心中所想！我心中快慰，脸上却殊无表现，见你上船后不卑不亢，立在船头，望着舱外落雨，不言一语。
我却忽然来了兴致，拨动徽弦，复又转调商弦。你终于转过头，若有所思，展颜缓缓道：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
我笑了，你是真懂琴的.，便令童子领你进来。我看见你的脸显着苍白，又似透着一些病态的潮红。我想，你一定在雨中站了很久罢？童子取来干净衣物，你躬身示谢，披在身上，却只是沉默。
良久我道：“在下俞伯牙，幸会。”我看见你眼中一闪而过的惊讶神色，但是迅速恢复平静。笑道：“俞大人怎会有兴致到这穷乡僻壤来呢？”你依然不卑不亢，没有半分低声下气之势，着实令我吃了一惊。
子期，我是多么怀念你的傲然之气呵。
那晚，我们秉烛长谈，上至天文，下至地理，我发现，你是多么有才华，你却笑了，只道：“父母在，不远游。”
几个时辰后，天光大亮，雨也停了，我们约定，明年此时，还在相遇的地方见。
子期，你怎么会这么早就去了呢？以你之才，应当来报效国家，难道天妒英才，这么早便招你去了吗？
子期，现下我又在这条水道上徘徊，而这条船仿若成了我的家。我多希望，有人远远近近地轻声道：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”我多想再看一看你那略显苍白的脸，和月下你一展的笑颜。
你一个人在这小山丘上观望，是在等我么？你守着当日的诺言，在这里驻足，现下守在这里的，是否除了这一方坟，便什么也没有了？！
子期，你在彼方还好么？无人陪伴，你寂寞么？
我站在你的坟前，面前是那张琴。依然从商弦起调，巍巍然若高山，从徽弦起调复转至商弦，汤汤乎若流水。我已无法再流泪，并非男儿有泪不轻弹，世人忘了，只是未到伤心处。我想无论怎样，无论你在哪里，又有什么相干，所谓知音，亦并非形影不离。
我的琴音，只有你曾懂，现下你已不在这里，我便让它来陪你。
我想，以后我都不会再弹琴了。
高山流水作文3
空寂的日子里，打开书橱，所有的陈年旧事都停息在你的脊上，轻轻一触，便岚烟缥缈，我便沉睡于那浩淼之中，呓语，取暖。
静静的掬你于暖阳之下，忽闪的光投射与你雪白的肌肤上，像是一个个沉默的故事在时光的间隙里慢慢苏醒。你就如我的子期，陪我度过青春肆意的花季，携手泠雨霏霏的雨季。
约莫是很多年了，我们相识。
十年前，红领巾于风中摇曳，小小的我坐在爷爷的膝上，似懂非懂地听着你的故事。你说有位名唐寅的书生，才华横溢，壮志凌云，却惨遭陷害，仕途落寞，最后竟落得整天风流月下，当街裸奔。听到这，不谙世事的我竟笑了。可当我抬头看向爷爷时，却诧异地发现，那皱起的道道尾纹里，竟参着亮晶晶的液体。回过头望着院里浓密的梧桐树，听着风过的沙沙声，我低下了头，痴痴地望着你，为什么会哭，你的故事是那么的悲伤吗？
五年前，我沁着栀子花的静谧，再次安坐于当年的老藤椅上。正是这次，我认识了你满身密布的“纹身”，我知道了你的名字《明实录》，我渐渐的花费更多的时间与你沟通，我静默与你华丽的石榴裙下，陶醉于你锦瑟五十弦的傲然，你用你的高深莫测吸引我意兴阑珊。你总是急不可耐地告诉我你所身处的世界，明朝；你总是眉飞色舞的炫耀着那个时代的人杰地灵；你也总是怒发冲冠地朝我抱怨奸臣的'卑鄙。随着你的脚步，我哭过，也笑过，有过忿忿不平，却也不乏旗开得胜的欣喜若狂。
微风拂面，书页翻动过几页，我的心为之悸动，那是唐寅啊。你是要让我细细体会吗？“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”他是个苦命郎啊！当初肆笑的我实在是无知者，我似乎冥冥中理解了那么点悲恸。孤芳自许是清高，却也是无可奈何。面对厄运袭来，他只能怒吼“请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！”我抬起头，望着西天残阳，似乎借你之力回到了千年之前，体味了终生不得为官，壮志难酬的痛心。
与你相伴的时光是痛并成长着的，从你的心中，我常看出人性的丑恶，唏嘘着唐寅那时的世态炎凉，却也常常拜服王守仁的光辉心学，信仰的执着，慨叹着江山如娇，英才辈出。
你用你最为真挚的言语，教导着我以礼为人；你用你最为灵动的舞步，引领着我成为婷婷少女；你用你最为奔放的热情，感染着我为青春怒放，为生命致辞。
《明实录》，我的子期，你身上背负了太多的人和事，我是那么想与你同担。你说过，文字与想象的交织，足以超越生命本身的厚度了。于是，你悦耳的歌喉一次次强大我柔弱的心灵。
十年后的今天，我又一次的俯身静坐，我第无数次回顾了唐寅的那篇。这一次，我同当年的爷爷一样，视线越发模糊。我仰起头，望着西头那轮明月，我真的懂了，其实我早懂了。当我尽心写出一篇自认为不错的文章，却得不到老师的认可时，我便懂了。那是一种无法倾诉的，压抑于心头的苦涩。子期，你的感受我也明白过，不是吗？
现在，我执笔写下你我的过往烟云，并不只是空叹成长有你的美伦，而是对陈年的总结。我将翻看新的篇章，一直带着一颗最为真实的心，同你一起去寻觅未来的高山流水。
子期，我的朋友，我想说的有太多太多，你可知否？
酒醒只在花下坐，酒醉还来花下眠。人生一次如流水，遇你一遭不后悔。
高山流水作文4
独自，我悠步于南山之亭，无意中打开了手机里的古典音乐，将这城市急促的节奏放慢下来，暂且把噪耳的城市喧嚷抛之九霄。旷林鸟鸣间，碧林清溪畔。我接收着古琴的音律传来的深哲，清水一般流淌的深哲冲刷走世俗的粉末，勾起我千丝万缕的眷念，和心灵的呼喊。采一朵蒲公英，我把这眷念吹向东方圣域。这片阔土以南积淀的深沉与厚重，却与蔚蓝的天际呼应成一朵云彩，把悸动的思绪播撒到上面。我捡起散落了满地的时间，将它们串成一手念珠，虔诚了南山之上胭脂的红夕。
我们的世界，像是被按了快进键，人人生活在灯红酒绿，人人生活在漆黑漫地。我们急急而来，匆匆而去，行走在街道上的每个人都存在着目的，面色僵硬，却又欢声笑语。这个已被现代化的圣洁与辉煌所包围的'世界里，多数人会选择随波逐流，以至于忘记了初衷，从容地被周围各种事物所影响，直到死去……日新月异，斗转星移，那些企图抓住风的人一直被风抓在手里，奔波在地球跑步机上的人啊，还不如一棵古树走的久远。恐怖主义的设计师们从闪电中摄取灵感，现代化社会的裁缝在奔突的情绪里“料理”吞噬的布匹。
纵观我华夏神州五千载，曾有多少名士圣贤纵横于汪洋典籍，正是他们在思想与行为上的成功，使得中华文化历久而弥新，绵延而不衰。但行走在二十一世纪大道上的人们，似乎忘记了古典音乐，忘记了孔子和庄子，忘记了柏拉图，忘记了巴尔扎克，忘记了古今中外多少经典与圣贤。其实是他们根本没有用心去记过他们，记住了又不会去了解，了解了又不会去学习，学习了又不会去践行，那么，这条大道上终将会缺少向着“圣贤”方向发展的人。如今，我们90后，00后正值青春年少时，终有一天，我们会从前辈们的手中接过社会的主宰权，而我们是谁，便决定着社会的主人是谁。所以我们自身的成长与发展，便起着决定性的作用。为了使这个作用良态发挥，我们应该把握今日的时光，认真对待每一件事，真正做好自己，做一个本真的自己，这样，便是达到“圣贤境界”了，即使达不到“圣贤境界”，也应做一个通过后天的努力学习而获得真诚品质的贤人。
《中庸》一书常以周文王和周武王为典范。有德的文王和武王执政，就会出现仁政，而无道的夏桀，商纣执政时，就出现了暴政。子曰：“武王，周公，其达孝矣乎。”孔子认为文王和武王之所以能够通达孝道和诚善之道，是因为他们坚持做到了诚信孝善和谦让，并且达到了一定的境界，继而滋润了这一方水土，养育了一方百姓，国家才得以稳定，繁荣和强盛。
由此可见，文王和武王做到的都是一些极为平常的伦理之道，但是，正是这些平常之理，却决定着他们的发展方向，从而决定了一个国家的发展走向。他们，便是做到了自己，一个本真的自己。《大学》中的“八目”也与《中庸》的内容相辅相成，把“格物致知，诚意正心”放在“八目”之首。这些精华，即由一个“诚”字便可概而括之。所以，提高我们的个人修养，是达到“圣贤境界”的基本前提。我想，如果我们能够跟随圣贤的脚步去成长去发展，将来影响的必定是整个世界，最终，我们便会实现以“贤者之身份遇贤者”这样的社会理想了。
倚在窗边，朦朦轻帘透过的冬午暖阳铺撒在我的手臂上。却是无奈，凝望飘逸在紫纱上的金黄，提笔诗行，从何倾诉几许彷徨？翻开渲染了时光的经典，我在先知的梦境，摸索着孤塔的泪影，和着不刺眼的太阳，怀着一颗萌动的心，愿自己不忘初衷，愿这世界真诚温暖。
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